Скачать книги Ирина Габба без регистрации

Насколько тесной и неразрывной может стать связь семилетнего мальчика со своей единственной и горячо любимой бабушкой? Как, казалось бы, слабенькая старушка способна повлиять на судьбу горемычного внука, потерявшего родителей, и сыграть в его жизни ключевую роль? Могут ли линии совершенно разных поколений переплестись так, чтобы навсегда изменить действительность, мировоззрение и отношение к жизни? Как Дания, не навредив, смогла настолько нежно коснуться ниточек израненного сердца Раиля, его тонкой души и спутанного разума? И удается ли нам так же масштабно, смело и с полной отдачей влиять на судьбы тех, кого мы любим, смиренно принимая их такими, какие они есть? Много вопросов, а единственный ответ здесь, на страницах этой повести.

Гайны — деревня в Ачитском городском округе Свердловской области. Управляется Заринским сельским советом. Гайны расположены преимущественно на правом берегу реки Бисерти, в одиннадцати километрах на юго-восток от поселка городского типа Ачита.

Конец 80-х годов. Колхозы и совхозы активно работают, а доярки и скотники получают достойное вознаграждение за свой труд. По воспоминаниям мамы, она за половину дня в коровнике и телятнике зарабатывала двести рублей, а ее сестра в военкомате – шестьдесят. Поэтому деревенские люди трудились охотно и старательно: в декретном отпуске не засиживались.

Мне всего четыре, сестренка младше на полтора года, мы одни в закрытом доме – родители ушли в колхоз. Такое утро всегда было безрадостным. Мы просыпались, одевались, выходили на веранду, садились на крыльцо перед запертой входной дверью и начинали плакать. Долго мы звали маму и папу, а когда уставали, заходили в дом и начинали чудить.

Этот коротенький рассказ повествует о женщине, встретившей мужчину своей мечты, но столкнувшейся с наличием у него детей от прошлого брака. Сей момент настолько нарушил душевное равновесие героини, что лицо ее опухло, а разум начал придумывать варианты изобличения бывшей жены своего избранника и его детей. Ничего путного из этого у нее, конечно, не вышло.

Цыгане - народ вольный. И жить в деревне им не по нутру. Но Донка, безмерно любящая таборный уклад, все же хочет иметь свой дом, огород и хозяйство. Получится ли у юной цыганки приспособиться к деревенскому быту начала 1920-х годов? И что подтолкнет ее к тому, чтобы навсегда оставить кочевой образ жизни?