В настоящем произведении применена новая структура рассказа. Для усиления идеи были привлечены мысли святых Отцов, идущие параллельно замыслу Ф.М.Достоевского, в тесном единстве с лейтмотивом автора…
«Одно лицо», некий Иван Иванович (И.И.), не слишком удачливый литератор средней руки, брюзга и выпивоха хочет развлечься, но попадает на кладбище по случаю похорон дальнего родственника. Как оказалось, что после смерти остатки жизни сосредоточиваются в сознании покойника на два-три месяца, иногда на полгода, причём покойники страдают здесь вовсе не от запаха плотского гниения, а от вони нравственной, душевной. Подземное общество решило, что, коль до бобка ещё остаётся минимум два-три месяца, то хотелось бы прожить это время без обычной лжи и не стыдясь своих пороков.
Прозвучал лозунг «Заголимся и обнажимся!». Литератор И.И. ушёл с кладбища. Он всё-таки получил желанные сведения о бобке, и они его не смутили, смутило другое: «Разврат в таком месте, разврат последних упований, разврат дряблых и гниющих трупов и – даже не щадя последних мгновений сознания! Им даны, подарены эти мгновения и… А главное, главное, в таком месте! Нет, этого я не могу допустить», – подумал он и решил снести рассказ о происшествии в журнал.
В настоящем произведении прослежена идея Ф.М.Достоевского о суетности и безобразии блудной жизни правившего слоя общества России 19-го века при одноименном усилении повествования идеями святых Отцов.
Обмирщение и бесстыдство жизни в наше время также явно прослеживается в синтезированном рассказе-притче. Кровь стынет в жилах читателя при талантливейшем изложении жизни общества Ф.М.Достоевским в тесном единении с мыслями…Отцов.
