В третьем томе добавлены восьмая и девятая книги, чтобы проследить следы гностицизма вплоть до диссидентских сект Средневековья, где эта система принимает весьма любопытные формы. Эти две книги завершают историю гностицизма и доводят её до того момента, до которого разумно её прослеживать. Им пренебрегали в эти века, чтобы вернуться к нему в другие времена, в современную эпоху, в трудах Якоба Бёме, Шеллинга и Гегеля.
Во втором томе рассматривается наследие гностицизма, философского и религиозного движения, возникшего в первые века христианской эры. Автор выделяет гностическую веру в то, что человеческая душа — это искра божественного света, запертая в материальном мире, и подчеркивает важность духовного просвещения и освобождения. Они утверждают, что гностическая психология с ее фокусом на путешествии души и ее связи с божественным превосходит современную психологию по своей глубине и масштабу.
Помимо преподавания, Жак Маттер был также и плодовитым писателем. Его работа о гностицизме — «Критическая история гностицизма» (Histoire critique du gnosticisme) была опубликована в 1828 году, заложила основы для дальнейших исследований этого сложного и загадочного явления, а также способствовала популяризации темы гностицизма в европейской науке и культуре XIX века.
