Скачать книги Исабек Ашимов без регистрации

Ученые-атеисты, но с разными (сциентистским (А-С), антисциентистским (А-АС) подходами ведут диалог по вопросам религии и антирелигии. В монологах звучат неоднозначные, порою резкие суждения. Однако, волнует другое — поверят ли им люди при их очевидной онтологической недостаточности. Материал построен так, чтобы сам человек определился либо взять атеистическую сторону Ибн Сино, жившего 1000 лет назад или же сторону современного теолога Ахмада М. Хемайя, подталкивающего народ назад на тысячелетия.

Мир пережил коронавирусную пандемию. Каковы ее уроки для общества? Описана психологическая картина восприятия ковида нулевым пациентом (Хасан-ходжи). Она проливает свет не только на специфику восприятия людьми проблем и предпочитаемых способов совладания с коронавирусной ситуацией, но и на социально-философские позиции болеющих или переболевших ковидом, а также ученых и специалистов. Книга продвигает в умах и сердцах проблемы осмысления ковидной пандемии, ее последствий.

Можно ли повернуть время вспять? Можно ли прожить жизнь в прошлом? На базе интерфейса искусственного интеллекта плюс «мозга в контейнере» группа ученых создает виртуальную реальность и виртуализированную личность в ней. С помощью оптонейрогенетики и нейровстряски удалось прочитать в его генах и подсознании доминирующее его желание — возвратиться в прошлое и непременно стать одним из сподвижников великого Абу Али Ибн Сино. «Аватар» «проживает» жизнь дервиша в прошлом, измеряемом в 1000 лет.

Кто где? Я — это Я, или Я — это он? Через опыт и рассуждения, через эксперименты и дискуссии рассказываются о сложнейших проблемах пересадки тела к головному мозгу. Роман в какой-то степени продвигает в умах и сердцах проблему пересотворения человека, проблему эволюции сознания. Можно ли сотворить ангела из демона или, наоборот, демона из ангела? Почему бы не допустить, что будущая технология будет иметь возможность выбора пути «упрощенного» пересотворения человеческой индивидуальности.

В книге говорится об истории жизнедеятельности двух личностей, которые в одиночку, каждый сам по себе, осуществляет поиск истины. Причем, каждый в своем ее понимании. Если у Каракулова — это познание природы человека, то у Захида — познание Аллаха. Эти герои приведены как сопоставимые образы, выполнен психологический параллелизм ученого-философа и ученого-суфия: два человека — два мира; две судьбы — два мироощущения; два феномена — две правды; два замысла — два воплощения; две жизни — две истины.

Не секрет, что зло — это циклический феномен. Как прервать проклятье круга зла? Найдем ли ответ на этот глобальный вопрос, найдем ли его решение?! Но что такое само зло? В чем заключается его природа и смысл? Наш мир несовершенен, несовершенны и люди. Между тем, онтологическая недостаточность человека является фабрикой зла. Отсюда, нужно повышать уровень научно-мировоззренческой культуры людей, чтобы разорвать круг зла. Между тем, это проблема, над решением которой бьются ученые и мыслители.

Тегерек — гора-саркофаг, напоминающий чернобыльский саркофаг. В обеих сарокофагах погребено Абсолютное зло в виде, соответственно, дракона (ажыдара) и радиации, направленное на уничтожение человеческой цивилизации. Широз-бахши — это шейх, знающий тайну Тегерек. «Тайна твоя — твой пленник, и если упустишь его, то сам станешь его пленником», — говорил Омар Хайям. Широз-бахши — это пленник тайны и воин Зла, а смерть Зла (ажыдар, радиация) лишь временна. Вот о чем люди должны знать и всегда помнить!

Афоризм гласит: «Прежде, чем лечь на операцию, приведи в порядок свои земные дела. Возможно, ты еще выживешь». Книга посвящена граням отчаяния в хирургии, ибо, хирург всегда на лезвии свого скальпеля. «Хирургия — это страдание и счастье», — писал Н.М.Амосов. Выдуманные истории о зигзагах профессиональных поступков хирургов поучительны, они нужны для воспитания хирургов, так как учат их быть готовым к этим проявлениям. Профессионализм, ответственность, сострадание — черты настоящих хирургов.

Идет интервенция роботохирургии, киберхирургии, нанохирургии, хептик-технологий. Не превратится ли хирург в будущем в приставку к автохирургическому комплексу? Не наступит ли деперсонализация хирурга? Неужели мы станем свидетелем неслыханных похорон самой хирургии? Хирургия — это рукоделие. Если руки хирурга теперь не востребованы, то это фиаско хирургии как таковой. Наступит эра необременных ответственностью автореконструктивных вмешательств. Кто, какую и за что понесет ответственность?

Что важнее в клонировании человека? Воскрешение тела или памяти? Можно ли воскресить генную память у клона? Выдуманная история одного клонирования со сводом завуалированных намеков на опасные последствия клонирования личностей. Ученые намеривалась клонировать Ибн Сино, а волос как материал для клонирования оказывается принадлежал его помощнику. Тем не менее, назвать их попытку фатально неудачным не приходится, так как таким образом было воскрешено имя дервиша Хиссо Хошм — книгоноши Ибн Сино.

Как умирать? По новому или по старинке? Можно ли старость и смерть отодвинуть или, наоборот, придвинут. Ученые разработали нанобиочип-гомеорегулятор, поддерживающий гомеостаз человека, увеличивая «запас прочности» организма. Но, когда он критически оценивает степень «хрупкости» организма тяжелого больного, то запускает эвтанаторную программу. Врач дистанцируется от эвтаназии. Проблема эвтаназии находит свое решение в биочипизации населения планеты, которая, кстати, составляет основу биовласти.

Можно ли создавать гения? В книге изложена научно-фантастическая история одного научного открытия, на основе которых группа ученых рассуждает о возможности создания гениев на поток. Зачем и как? Людям всегда интересен путь к открытию и созданию научной теории. История каждого научного открытия, как уникального результата творческой деятельности всегда была и останется драмой, в особенности когда речь идет о технологии стимулирования творческой молодежи на научно-образовательный прорыв.