Скачать книги Исабек Ашимов без регистрации

Сборник обосновывает новые философские категории — «АнтиЖизнь» и «АнтиСмерть», возникающие в результате экспансии биотехнологий и цифровизации. Часть книги включены в ранее опубликованные издания «Концепция экзистенциального континуума „от Жизни к АнтиЖизни, от Смерти к АнтиСмерти“» и «Биофилософия: новые горизонты жизни и смерти». В работе представлена уникальная модель «квадрантов бытия», позволяющая классифицировать состояния человека от естественного цикла до техногенного тупика («фантомного» существования).

Курс лекций посвящен философскому осмыслению феноменов мифа и неомифа как живых функций цивилизованного человека. В центре внимания находится проблема «Абсолютного зла», его цикличности (итератизма) и путей преодоления через развитие духовности и самопознание. Исследуются механизмы деконструкции архаических смыслов и конструирования новой эстетической реальности — неомифа. Особое место в работе занимает практическая иллюстрация теоретических положений на примере авторского мифотворчества.

Сборник лекций посвящен комплексному исследованию феномена киберфилософии в условиях перехода общества к шестому технологическому укладу. В работе анализируются процессы киборгизации сознания, концепция «нейрокомпьютерного конвергента», этические дилеммы биочипизации и риски становления тотальной биовласти. Автор исследует механизмы формирования научно-мировоззренческой культуры как фундамента сохранения человеческой идентичности в эпоху технологической сингулярности.

В монографии автор анализирует традиционную дилемму эвтаназии в контексте философии, этики, социологии и медицины, а также рассматривает новые вызовы, связанные с внедрением биочипов и наноинженерных систем, способных регулировать жизненный цикл человека. Часть текста была ранее опубликована в книге «Киберфилософия эвтаназии и биочипизации». В книге развертывается идея об аксиологизации эвтаназии в аспекте цифровой трансформации будущего.

Трансплантология — это огромное предприятие, дорогостоящая технология с массой нерешенных паратрансплантологических «проблем-спутников». Трансплантационная этика — это прежде всего проблему развитости человеческой культуры, человечности. Часть текста была ранее опубликована в книге «Этические кредо трансплантации органов». В монографии изложены результаты концептуальной развертки основных положений теории трансплантационной этики. Тема отражает уникальность научной этики трансплантологии.

Концептуальное единство монографии выстраивается на последовательном развёртывании единого замысла: от прояснения природы «сознание — мозг» до прикладного значения дихотомии как основы для философии предупреждения. Основываясь на метафорическом сюжете научно-фантастического романа, книга предлагает радикально новый взгляд, переворачивающий привычные представления о человеке и его месте в эволюции, а также переосмыслить фундаментальные понятия свободы воли, идентичности, сущности «Я».

Монография представляет собой философско-биоэтическое исследование категорий Жизнь, Смерть, а также введённых авторами понятий АнтиЖизнь и АнтиСмерть как элементов экзистенциального континуума в эпоху технологизации. По автору, АнтиЖизнь — это существование без подлинной жизненности, а АнтиСмерть — это преодоление биологического конца через технологии переноса сознания, клонирования и регенерации. В книге рассматривается идентичност и гуманность в эпоху трансплантологии, крионики, аватаризации.

Философское эссе посвящено памяти Героя Кыргызской Республики, выдающегося хирурга, академика, общественного деятеля Мамакеева М. М. Рассматривается феномен его личности и наследия через призму концепции «второй жизни» и «обратной траектории бытия». Истинное значение жизни человека раскрывается не в его земных достижениях и званиях, а после его смерти, когда остается «чистый остаток» — человечность, трудолюбие, мудрость. Вторая жизнь легендарной личности превращается в метафизическое бытие.

Работа представляет собой исследование природы Абсолютного Зла, используя в качестве основы мифологию и литературную аллегорию. Зло рассматривается не только как внешняя сила, но и как внутреннее проявление «онтологической недостаточности» человека. Предлагается новый взгляд на мифотворчество как на инструмент познания и преодоления цикличности зла, а также концепция Круга зла и Круга познания, подчеркивая, что истинная борьба со злом начинается с самопознания и развития духовности.

На базе философского обсуждения проблем, прецедентов, предсказаний, предупреждений, предосторожностей и профилактики глобальных катастроф и кризисов освещены контуры «философии предупреждения человечеству». Дается характеристика предсказания в ракурсе глобальных угроз и сценариев гибели человечества в графике «Часов Судного дня», а также «предупреждений человечеству» и их судьбы в аспекте «Трагедии Кассандры». Проведен анализ и синтез контекстов феномена «неосознания происходящего».

Книга — философское путешествие в обратном направлении: от апогея — к истоку, от зрелости — к детству, от знания — к чувству. Это роман-размышление о смысле, боли, пути и прощении. Это не рассказ о достижениях, а признание в ранимости. Это книга для тех, кто когда-нибудь чувствовал, что жизнь не всегда идёт по прямой — и что самое важное находится не в вершине, а в истоке. Это не автобиография, а автопознание. Это не хроника, а исповедь, написанная в ритме возвращения.

В романе-размышлении отражен генез собственной Тени как сути авторской Я-концепции. Персонаж «Каракулов» является литературно-философским проектом и предстает как философский двойник автора книги-размышления «Моя тень («Я-концепция)». В книге приведены диалоги Каракулова со временем, одиночеством, исторической памятью рода и странниками, воплощающими Тень. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся вопросами мировоззрения, мировоззренческой культуры, познании.

В книге изложены теоретические конструкты, итератизма — учения о круге. Часть концепции опубликованы в трудах: «Атропофилософия мифа и неомифа», «Искусственный гений», «Культуризация мифа и неомифа». В ракурсе гносеонтологического и мировоззренческо-онтологического кругов выстроен философский прототекст итератизма. Изложен итератизм Абсолютного Зла (гносеонтологический круг), итератизм научного просвещения (мировоззренческо-онтологический круг). Изложена теория научно-мировоззренческой культуры.

Ученые-атеисты, но с разными (сциентистским (А-С), антисциентистским (А-АС) подходами ведут диалог по вопросам религии и антирелигии. В монологах звучат неоднозначные, порою резкие суждения. Однако, волнует другое — поверят ли им люди при их очевидной онтологической недостаточности. Материал построен так, чтобы сам человек определился либо взять атеистическую сторону Ибн Сино, жившего 1000 лет назад или же сторону современного теолога Ахмада М. Хемайя, подталкивающего народ назад на тысячелетия.

Мир пережил коронавирусную пандемию. Каковы ее уроки для общества? Описана психологическая картина восприятия ковида нулевым пациентом (Хасан-ходжи). Она проливает свет не только на специфику восприятия людьми проблем и предпочитаемых способов совладания с коронавирусной ситуацией, но и на социально-философские позиции болеющих или переболевших ковидом, а также ученых и специалистов. Книга продвигает в умах и сердцах проблемы осмысления ковидной пандемии, ее последствий.

Можно ли повернуть время вспять? Можно ли прожить жизнь в прошлом? На базе интерфейса искусственного интеллекта плюс «мозга в контейнере» группа ученых создает виртуальную реальность и виртуализированную личность в ней. С помощью оптонейрогенетики и нейровстряски удалось прочитать в его генах и подсознании доминирующее его желание — возвратиться в прошлое и непременно стать одним из сподвижников великого Абу Али Ибн Сино. «Аватар» «проживает» жизнь дервиша в прошлом, измеряемом в 1000 лет.