In a remote mountain village in northern Japan, a festival—a historical reenactment called "The Battle of Bun'ei"—takes place every year on New Year's Eve. And every year, the village mayor reports its success to the provincial governor. And every year, the government provides a subsidy to keep the tradition alive. Everything was perfect—until one day, a phone call came from Tokyo. Wealthy tourists from Saudi Arabia were on their way to the village…
Хорхе Луис Борхес однажды заметил, что за всю историю человечества было рассказано всего четыре истории: об осаде города, о возвращении, о поиске и о самоубийстве бога. «Мэйхуа. Триптих 2.о» — это смелый и, без преувеличения, грандиозный литературный проект, который берет эту лаконичную формулу и превращает ее в свою архитектуру. Это книга, которая исследует их как фундаментальные законы бытия, как строки кода, на которых написана сама реальность. Первая часть цикла — триптих микророманов «Дорога в тысячу лет», «Тропы» и «Река» — мастерски разыгрывает первые три архетипа. На этом этапе кажется, что перед нами — виртуозно исполненная, но все же классическая сага о травмах XX века. Но это лишь прелюдия. Во втором триптихе - повести «Эффект наблюдателя», «Битва при Бунъэй и «Код(а)», автор сбрасывает маску реализма и погружает читателя в метафизическую бездну, где на сцену выходит самый сложный и таинственный из сюжетов Борхеса — самоубийство бога...
Микророман «Тропы» — не просто продолжение пронзительной «Дороги в тысячу лет». Это самостоятельное, мощное и бескомпромиссное произведение, которое переносит трагическую сагу о памяти, любви и утрате из прошлого века в тревожное настоящее, демонстрируя, как непрожитая история калечит новые поколения. Автор мастерски исследует бремя коллективной и наследственной памяти. «Тропы» — это не просто историческая реконструкция (хотя Культурная революция и Нанкин показаны с леденящей достоверностью через документы и монологи), а глубокий психологический анализ того, как непрожитое, замалчиваемое прошлое отравляет души потомков. Тема личной и коллективной вины (как вины деятелей прошлого, так и невротической вины их наследников) становится центральной нервной осью повествования.
Сатира, где смех переходит в ледяной озноб. Кафка встречает «Офис», Мураками пьёт саке с Тарковским, а криптовалюта плачет от восторга.
Каждый год в канун Нового года в отдаленной горной деревне проводится театрализованный фестиваль под названием «Битва при Бунъэй». И каждый год мэр деревни рассказывает губернатору провинции об успешном мероприятии. И каждый год правительство выделяет субсидию из бюджета на его проведение. И все было замечательно, пока однажды из Токио не позвонили и не сказали, что в деревню приедут богатые туристы из Саудовской Аравии…
