Опыт выживания. Часть 4. «Карта жизни»

ПРОИСХОЖДЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ

Жизнь разлита во всей вселенной. На метеоритах, упавших на Землю, обнаруживается жизнь, сохранившаяся, несмотря на суровые условия космоса. Жизнь, как выяснилось, может существовать и в условиях сверхвысоких температур. Сейчас наступает то время, когда привычные представления, научные стереотипы оказываются несостоятельными. Есть формы жизни, которые существуют считанные часы. Есть формы жизни, которые можно назвать вечными. Бактерии, например, после деления не погибают. И никогда не болеют.

Вспоминаю короткую заметку о любопытном научном эксперименте. Комара посадили в стеклянную пробирку и передали космонавтам, а те разместили ее снаружи орбитальной станции. Целый год комар летал в условиях невесомости, космического холода и адской жары. И остался жив.

Если бы не упрямые факты, ученые никогда не признали бы возможность существования живых организмов в термальных источниках, температура которых – несколько сотен градусов. Кстати, входя в атмосферу, метеорит раскаляется до нескольких тысяч градусов. Недавно я видел телесюжет о креветках, которые живут в кислотных озерах. Если исходить из привычного определения, что жизнь – это способ существования белковых тел, то воспринять подобные факты невозможно: разрушается картина мира.

Есть два типа реакции на новую информацию. Религиозное сознание предпочитает уничтожать все новое вместе с его носителем. А научный тип реакции —

это просто упорно не замечать того, что не укладывается в привычную модель мироздания. Белок сворачивается при температуре 42 °. Тогда почему буддийский монах может сидеть в кипятке и угощать прохожих креветками, которые сварились в той же воде? Почему мертвый организм распадается при повышенной температуре, а живой может существовать в гораздо худших условиях?

Вывод может быть только один: главный способ существования жизни – это не физическое тело. Это то, что мы называем духом и душой. Именно дух и душа определяют возможности выживания для любой формы жизни. Значит, наивные теории о всемирном бульоне, в котором случайно зародились первичные микроорганизмы, – мягко говоря, не являются полными. Сейчас говорят о том, что жизнь занесена на Землю из космоса. Остается ответить на вопрос, каким образом она там появилась.

Мировой океан, возникший из недр Земли, действительно, мог стать местом появления первых живых организмов. Но это был, скорее всего, уже завершающий этап. Информационно-энергетическая субстанция нашла свое воплощение на Земле. Почему именно в воде? Вероятно, потому, что вода может быть и камнем в виде льда, и жидкостью, и паром. У жидкости есть возможность стать и «материальным» камнем, и «духовным» паром. Подобно тому как в душе кроется информация и о материальном теле, и о духовной оболочке живого существа, так и в воде содержится информация обо всех ее возможных состояниях. Вода имеет свойства и вещества и пространства одновременно. Вода хранит в себе информацию, несмотря на разрушение физической структуры. В воде «записана» вся информация о вселенной точно так же, как она «записана» в мировом вакууме.

В Древней Индии существовало такое понятие, как Хроники Акаши. В мировом эфире «записывается» и хранится информация обо всем происходящем. Биополе живого существа хранит всю информацию о его предках, – о том, что они делали, о чем думали и что чувствовали. Неслучайно человек почти на 70% состоит из воды. Информационная составляющая является первичной и сохраняется при любых изменениях.

Почему же тогда в Библии написано, что Бог создал человека из глины? Судя по всему, это тоже аллегория, как и существование рая. Особенность глины в том, что она, как и вода, держит информацию. Глина может быть твердой, как камень, мягкой, как воск, и жидкой, как вода. В Коране сказано, что человек создан из капли. Глина или вода – по большому счету, не это главное. Главное то, что жизнь несет в себе и накапливает информацию, которая не разрушается.

И все-таки, как же возникла жизнь? С одной стороны, все научные теории оказались несостоятельными. С другой стороны, ученые с изумлением наталкиваются на факты, подтверждающие информацию, изложенную в Священных книгах. Теория большого взрыва, теория пульсирующей вселенной – всего лишь повторение того, что было изложено в индийских Ведах несколько тысяч лет тому назад. В таком случае, может быть, имеет смысл обратиться к той теории возникновения жизни на Земле, которая также известна уже несколько тысяч лет?

При сотворении Адама Бог вдохнул в него душу, – без этого жизнь не появилась бы. Дыхание Бога – это излияние из Первопричины. Значит, жизнь зародилась не на Земле и не в космосе. Жизнь является частью Творца вселенной, она выходит за пределы материи, пространства и времени. То есть по своей сути жизнь вечна. Это означает, что никакие физические, температурные, пространственно-космические факторы не могут уничтожить суть жизни. Внешнее разрушение возможно, но главная составляющая жизни неистребима и вечна. Когда активизируется эта внутренняя составляющая, тогда в самых невероятных условиях выживает и физическая оболочка, – она уподобляется вечности и перестает зависеть от окружающего мира.

Жизнь регулируется двумя могучими инстинктами. Инстинкт продолжения рода – это не просто стремление сохранить самого себя во времени, это желание увеличивать свое «я», продолжая его во многих и многих поколениях потомков. Инстинкт самосохранения – это не просто самозащита и выживание, – для этого необходимо контролировать происходящее, управлять ситуацией. В конечном счете, масштаб управления должен вырасти и достигнуть масштабов вселенной. По сути своей, оба инстинкта работают на приближение к Творцу вселенной. Суть инстинктов – это познание Бога и уподобление Ему.

В конце концов, должно произойти полное уподобление и слияние с Богом. Проявленная часть Творца достигает уровня непроявленной составляющей. Высшие противоположности перестают отличаться друг от друга и сливаются в единое целое. Очередной цикл развития вселенной заканчивается. Вдох и выдох Брамы.

Мой взгляд падает на книжечку, лежащую на столе. Здесь коротко изложены истории из великого древнеиндийского эпоса «Махабхарата». Это истории из жизни людей, полубогов и демонов, читаются они – как красивая сказка. Раньше я даже не подозревал, какая огромная информация зашифрована в этих простых, на первый взгляд, сюжетах.

Для того чтобы живое существо развивалось, оно должно приспосабливаться к окружающему миру. Чем выше уровень развития, тем более масштабной и точной должна быть картина окружающего мира, его модель. Должны быть главные маяки, определяющие систему приоритетов. Неправильная модель мира приводит к неприятностям, болезням и смерти.

Инстинкты, формировавшиеся сотни миллионов лет и связанные с появлением физической оболочки жизни, являются такими маяками. Без них высокоразвитые формы жизни давно бы исчезли. Но сотни миллионов лет – это слишком мало для вселенной. Должны быть более масштабные маяки.

Главным ориентиром для любого живого существа является любовь к Творцу и желание вновь соединиться с Первопричиной. Через это чувство каждое крохотное мгновение к нам поступают новые порции жизни. Если живое существо забывает об устремлении к Первопричине и начинает срастаться с окружающим миром, жизнь тогда медленно уходит сначала из его души, а потом и из его тела. Если при разрушении окружающего мира восстанавливается единение с Богом, тогда происходит возобновление, воскресение жизни.

Болезни и неприятности – это счастье для высокоорганизованных существ. Это показатель того, что душа устремилась к ложным маякам, что она утратила устремление к Богу как главную цель и главное счастье. Но болезни и смерть приходят не сразу, вначале судьба подает более щадящие знаки, свидетельствующие о неблагополучии. Если понимать их смысл, тогда несчастья и болезни становятся ненужными. Принудительный механизм спасения надо превратить в добровольный, – это и есть избавление от болезней. Если знать, что происходит с душой, утратившей личное устремление к Богу, тогда легче увидеть в себе ростки будущих несчастий и болезней.

В задумчивости я перелистываю небольшую книжку. Очередная глава называется «Рождение Бхишмы».

Давным-давно в Индии правил великий царь по имени Шантану. Когда отец умер, на трон должен был взойти старший сын. Но брат Шантану отказался принять власть, потому что поставил себе более высокие цели. Отрешенность от мира, отшельничество, поиски Бога в себе – это оказалось для него важнее. Итак, Шантану стал царем. С детства он обладал невероятными способностями, которых не было у других. Он мог прикоснуться к человеку любого возраста, и тот превращался в сильного, энергичного юношу. Царь Шантану был очень красивым, благочестивым и трудолюбивым человеком. Любимым его развлечением была охота на оленя.

Однажды в поисках добычи он вышел на берег Ганга и увидел там девушку ослепительной красоты. Шантану настолько поражен был ее совершенством, что, подбежав к ней, воскликнул:

Скажи мне, кто ты такая, откуда? Хотя я даже не хочу знать этого. Выходи за меня замуж! Я царь, я дам тебе все, о чем ты мечтаешь.

Прекрасная девушка Ганга-деви спросила:

Ты уверен, что сможешь исполнить все, что я попрошу?

Да, я сделаю все, твоя красота покорила меня.

Хорошо, я выйду за тебя замуж, но только при одном условии: что бы я ни делала, ты не станешь у меня на пути. Что бы я ни говорила, ты не остановишь меня. Никогда!

Я не стану на твоем пути, только будь моей женой. Поистине ты – воплощенная красота.

Они поженились и были счастливы. И вот у них появился первый ребенок, мальчик. Царь был счастлив, что его род продолжился. Но мать взяла сына на руки, отнесла к великому Гангу и утопила в реке. Царь молчал. И снова они жили дружно и счастливо. Любимая забеременела во второй раз, и опять царь надеялся на рождение сына, и любимый сын родился. Мать опять взяла сына на руки, отнесла к Гангу и бросила в воду. У них родилось семеро детей, и каждого родившегося ребенка жена царя бросала в реку. Царь помнил, что любое недовольное слово или действие, препятствующее ее намерению, – это потеря любимой. Таково было ее условие. Его любовь к ней была безграничной, и, боясь потерять ее, он молчал.

Но когда родился восьмой ребенок, Шантану не выдержал:

Как ты можешь поступать так, ведь ты мать этого ребенка! Разве ты не человек? Мать должна чувствовать любовь и сострадание к своим детям. Разве может мать быть такой жестокой?

Женщина в ответ улыбнулась:

Ты нарушил свое обещание. Я больше не могу оставаться с тобой. Когда наш сын вырастет и станет юношей, я приведу его к тебе, обещаю. А теперь мне нужно заботиться о нем, потому что только мать может позаботиться о младенце.

Она выполнила свое обещание. Восьмого сына звали Бхишма, – это несравненный герой «Махаб- хараты». Матерью Бхишмы была богиня Ганга, принявшая человеческий облик. Восемь детей, которых она родила, – это были восемь васу – бессмертные, которые обидели мудреца Васиштху. Он проклял их, и потому они должны были родиться людьми и жить на Земле. Васу уговорили Гангу спуститься на Землю, стать их матерью и утопить сразу же после рождения, чтобы их земная жизнь была короче короткого. Васиштха согласился на это условие для всех, кроме последнего васу. Он был наиболее провинившимся перед Васиштхой, и его наказание состояло в том, что он должен был прожить на Земле долгую жизнь. Человеческое рождение Бхишмы было результатом проклятия, но он прожил жизнь великого героя, воина.

Как красиво и четко выстроено это произведение. Для того чтобы сюжет был интересным, задействованы оба инстинкта. Есть красота, есть любовь, есть боль, смерть и страдания. И есть высший смысл во всем происходящем. Современная литература пользуется той же схемой, – только вместо любви и смерти читателю подают секс и насилие. Что поделаешь, после возврата в языческое состояние далее происходит продвижение к первобытно-животному.

Вспоминаю, как на семинаре я назвал эту историю одним из лучших лекарств против многих болезней. Информация, закодированная в этой притче, дает не только знание о структуре вселенной, но и может предотвращать болезни в самом зародыше. Кажется, при чем тут лекарство от будущих болезней?

На внешнем уровне это выглядит фантасмагорич- но, но если вникнуть в суть произведения, тогда понимаешь, каким образом развивается душа и что ее лечит. Почему именно у царя Шантану должны были погибать дети? Почему судьба выбрала именно его? Добродушие, религиозность, энергичность явно не могли спровоцировать такую печальную судьбу. Указывается одна деталь – способность омолаживать людей.

Зададим себе вопрос: что такое старение? В принципе, это адаптация организма к существованию с ослабленной энергетикой. Когда внутренняя жизненная энергия падает до нуля, человек умирает. Если царь мог сделать молодым любого старика, значит, у него была огромная жизненная энергия. Причем не внешняя – физическая или психическая, – а та тонкая внутренняя энергия, которая дает жизнь, молодость и красоту.

Кстати, и сам царь был очень красив. Вероятно, его душа стала забывать о Боге и окунулась в наслаждения жизни. Когда энергия становится для человека важнее любви, тогда душа отворачивается от Бога. Библейская легенда описывает этот процесс как превращение ангела – в дьявола.

Для того чтобы вернуть царя к первоначальной гармонии, нужно было сначала дать ему максимальное счастье-искушение. Ослепительно красивая женщина, невыразимое сексуальное наслаждение, которое она может дать, прекрасные сыновья, рождающиеся от этого союза. И все это царь должен потерять, для того чтобы душа его усвоила простую истину: никакое земное счастье не может быть вечным. Счастью нельзя поклоняться, к нему нельзя прирастать душой. Иначе за этим счастьем последуют невыразимые муки. Смерть детей – это большее несчастье, чем даже собственная смерть. Для царя условие очищения души было простым: любовь должна быть важнее, чем жизнь. Если он сохраняет любовь, несмотря на смерть детей, – его душа очищается.

Кстати, здесь зашифрована информация и о загробном мире. Многие задаются вопросом, почему души умерших ничего не сообщают о том, что происходит в потустороннем мире. Есть какой-то явный запрет на эту информацию. За многие годы я слышал только об одном скупом послании, приведенном в какой-то маленькой газете. Умерший человек передал: «Здесь все великолепно. Если бы вы знали, как тут хорошо, вы бы не захотели жить на Земле».

Странное совпадение: души бессмертных васу, которые пребывали в высших планах, рождение на Земле рассматривали как суровое наказание. Если перевести этот сюжет «Махабхараты» на язык европейца, бессмертные васу – это ангелы, которые в наказание за свои грехи должны были родиться на Земле. Получается, что в этой коротенькой истории зашифрована информация о райских кущах. Рай, на самом деле, находится в загробном мире, – вернее, в других мирах, которые выше, значимее загробного мира и смыкаются с ним. Отсюда следует простой вывод: рай на Земле построить невозможно.

Кроме того, из этой притчи можно понять: место, где живут ангелы, – это другие миры. Ангелами могут стать души умерших, и, скорее всего, чистые души умерших таковыми и являются.

Еще один важный вывод. Если человек создан по образу и подобию Божьему, то он носит Бога в себе и его глубинные возможности, по сути дела,

беспредельны. Мудрец – это тот, кто достигает истинного понимания мира, а понимание всегда связано с управлением. Как сообщает квантовая механика, наблюдатель всегда воздействует на объект наблюдения. Поэтому мудрец, прикасаясь к тайнам бытия, прикасается и к неограниченным возможностям. Он может управлять миром. Эти возможности позволяют ему проникать даже в загробный мир. Своим проклятием он может влиять на судьбу ангелов. Иными словами, истинный мудрец становится подобным Богу.

Кстати, понятно, почему старший брат царя Шантану отрешился от мира и стал отшельником: ведь обычно старшим детям в большей степени передаются проблемы родителей. Не зря в первобытных языческих племенах первого ребенка приносили в жертву языческим богам. Во времена единобожия появилась другая традиция – первенца отдавали в храм или монастырь, для того чтобы он посвятил себя Богу и таким образом спасал свою семью.

И, наконец, самое главное. Самое страшное преступление – это убийство матерью собственного ребенка. Тем самым она убивает жизнь не только в настоящем, но и в будущем. Если женщины какого-то племени или народа начинают делать это, значит, существовать этому народу осталось недолго. Программа уничтожения будущего истребит всех. Но, оказывается, даже в самом страшном преступлении кроется высший Божественный замысел. Мы не чувствуем Божественной логики, не видим ее, но она все равно присутствует во всех событиях окружающего мира.

Итак, каким образом формируется болезнь? Сначала душа утрачивает личное устремление к Богу. Снижается потребность в единении с Творцом. Но поскольку все живое должно двигаться к какой-то цели, то возникает поклонение внешнему миру в его высшем проявлении. Красота, совершенство, высокие чувства, любимый человек – все это становится главным смыслом жизни. Основной маяк исчезает, и зажигаются ложные маяки.

Я писал о том, что поклонение любимому человеку приводит к срастанию душ. Тогда малейшая обида, измена или несоответствие идеалу вызывает сильную душевную боль. Появляются обиды и осуждение близкого человека. Поклонение неизбежно приводит к осуждению и презрению. А когда наша душа наполняется агрессией, которая следует за привязанностью, мир вокруг нас начинает разрушаться. Это наше спасение, которое мы воспринимаем как трагедию. Сначала появляются несчастья, обиды и потери. Потом мир разрушается не только снаружи, но и внутри. Начинаются болезни. Если душа упрямо отстаивает свои привязанности и агрессивность, ей помогают смертью.

Одно из главных правил здоровья – это умение не замыкаться целиком и полностью на человеческой логике. Это видение постоянного присутствия Божественной логики во всем. Это понимание того, что Божественная логика работает на наше благо, – только это благо в первую очередь направлено к душе, а не к телу. Вспомним молитву «Отче наш», – она начинается с безусловного принятия Божественной воли. «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе», – говорил Иисус Христос.

В этой сказке о царе Шантану содержится важная информация о единстве времени. На внешнем, физическом уровне мы говорим о прошлом, настоящем и будущем. Будущего еще нет, прошлого уже нет. Остается только настоящее. На тонком плане прошлое, настоящее и будущее представляют собой единую субстанцию. Будущее можно видеть, им можно управлять, и наше сегодняшнее внутреннее состояние, а также прошлые наши поступки определяют то, что произойдет с нами в будущем.

После гибели седьмого ребенка царь не выдержал, терпение его иссякло, и он спас жизнь восьмому. Но, оказывается, все это было уже предрешено. Сценарий был написан свыше, и на внешнем, физическом уровне царь его неуклонно исполнял.

Мудрость – это способность постигать смысл явлений. Это видение связей, соединяющих прошлое, настоящее и будущее. Но для того чтобы подняться на этот уровень, необходимо личное устремление к Богу. Поэтому самая большая мудрость зашифровывалась в религиозно-философских трактатах.

Рано или поздно наука, как блудный сын, вернется к своей матери религии, и тогда начнется новый этап познания и развития.

ПЛОДЫ ДОБРА И ЗЛА

Если попытаться вникнуть в смысл Священных книг, мы легко придем к выводу, что болезнь является результатом греха. А грешит человек тогда, когда нарушает заповеди. При наивном взгляде на вещи заповеди можно воспринимать как команды Бога: «Не убий, не прелюбодействуй…», за нарушение которых Бог жестоко карает непослушных людей, насылая на них болезни и несчастья. На самом деле, заповеди являются отражением вселенских законов.

О чем же говорят негласные правила вселенной? Любой закон отражает причинно-следственную связь между событиями. Если яблоко падает с дерева, оно устремляется к земле, причем с определенным ускорением. Упавший плод всегда окажется на земле, – это закон.

Если человек перестает выполнять законы любви, его душа начинает деградировать. Он все больше зависит от инстинктов, он все сильнее привязывается к жизненным наслаждениям. Привязанность рождает агрессию, а потом приходят болезни и несчастья.

Если вдуматься, Десять заповедей – это есть инструкция по преодолению рабской зависимости от инстинктов.

Если инстинкт самосохранения становится для человека главным, тогда смыслом его жизни будет управление, духовная власть, развитие способностей. Потом это перейдет в поклонение статусу, физической власти. Деньги и благополучие станут для человека главными составляющими счастья. Такой человек будет грабить, воровать и убивать. Он сотни и тысячи раз откажется от любви ради собственного благополучия. Естественно, потомки этого человека обречены на вымирание. Каждый раз, когда он станет лгать, предавать, явно или неявно обворовывать, унижать других людей, чтобы возвыситься самому, – он будет отнимать будущее у себя и своих потомков.

Поклонение другому инстинкту приводит к похожим результатам. Продолжение рода – это великий инстинкт, созданный эволюцией. Точнее, созданный Богом и раскрывшийся в ходе эволюции. Ведь Творец повелел: «Плодитесь и размножайтесь». Но если инстинкт – это самоцель, тогда любимый человек, семья и дети становятся абсолютной ценностью. Это только первый шаг. Далее, абсолютной ценностью становятся еда, секс и физические наслаждения. А тогда уже дети и семья оказываются ненужными. Чем активнее человек стремится к удовольствиям, тем больше ослабевают его чувства, и тогда, в погоне за новыми ощущениями, он опускается до самых различных форм разврата. Заканчивается это, как правило, распадом семей, педофилией и гомосексуализмом.

Как Десять заповедей помогают нам преодолеть поклонение инстинктам? Путь только один – поклонение Богу. Первые четыре заповеди помогают нам выстроить правильные отношения с Богом.

Первая заповедь – заповедь единства – подразумевает, что любовь к Богу должна быть главной целью и смыслом жизни человека. Что происходит с человеком, который утрачивает личное устремление к Богу? Он начинает поклоняться своим высшим чувствам. Понятия красоты, идеалов, справедливости, нравственности становятся для него главными ориентирами. Возникает чувство превосходства над другими: я умнее, я благороднее, я нравственнее, я совершенно прав. Сами эти мысли уже несут в себе ростки будущих болезней. Да, снаружи мы имеем право на конкуренцию, превосходство, лидерство. Но внутри, на Божественном уровне, мы все едины. Соединить две эти противоположности может лишь единобожник, то есть тот, кто во всем видит Божественную волю.

«Не сотвори себе кумира» – гласит вторая заповедь. Если мы чему-то поклоняемся как Богу, мы начинаем утрачивать любовь. Тогда у нас в душе возникают ревность и гордыня. Когда ты больше всего на свете любишь другого человека, появляется ревность. Когда ты больше всего на свете любишь самого себя, появляется гордыня. А когда ложные маяки начинают закрывать дорогу к Всевышнему, тогда появляется неуважение к Нему.

Вспоминать о Всевышнем нужно с чувством благоговения. Нужно каждую долю секунды ощущать свою вторичную значимость по отношению к Творцу и Его Божественной воле. Пренебрежение к ней в чувствах, мыслях, словах и действиях лишает нас потребности в любви и Боге.

Единобожник ощущает, как каждое мгновение Творец дарит ему любовь и энергию жизни. Главную защиту, главное ощущение счастья он получает при единении с Творцом.

Для того, кто забыл о Боге, главным становится инстинкт самосохранения. Работа, деньги, власть, превосходство над другими – вот что является для такого человека главной опорой и защитой. Он готов биться за деньги и власть ежедневно, ежесекундно. И чем глубже он погружается в человеческие дела, тем больше он забывает о Боге.

Вот почему есть заповедь – четвертая, – которая гласит: «Чти день субботний». Это означает, что каждый человек периодически все свои чувства и мысли должен обращать к Богу. Для этого нужно отрешаться от работы, от планов и целей, от еды и секса, то есть от всего того, что погружает нас в рабскую зависимость от инстинктов. Человек, утративший любовь к Богу, неизбежно будет поклоняться собственным инстинктам, другого пути у него просто нет.

Чем отличается единобожник от язычника? Для первого Божественная воля является неоспоримой. Для него любовь к Богу – это смысл жизни. Такой человек из любви к ближнему может пожертвовать собой. Он удержится от воровства и предательства, он не будет развратничать, переедать, жадничать, ревновать и завидовать.

У язычника его «я», его собственная воля всегда стоят на первом месте. Он молится не для того, чтобы соединиться с Богом, а для того, чтобы защитить, укрепить свое «я», выполнить все свои желания. Молитва язычника – это магия и оккультизм. Божественная энергия для него – средство насытить свои инстинкты.

Такому человеку очень трудно уважать родителей. Ведь почитание их – это, в первую очередь, сдерживание своего эгоизма, признание того, что воля родителей важнее своей собственной. В любви к родителям кроется умение сдерживать свои инстинкты, готовность заботиться об отце и матери, жертвуя чем- то своим, ущемляя себя. Любовь к родителям – это умение видеть их слабости, недостатки и при этом не чувствовать собственного превосходства. Это умение принимать отца и мать, какими бы они ни были, и продолжать любить их. А когда вырастешь, не только любить и помогать им, но и воспитывать. Так устроена наша жизнь: вначале мы для наших родителей являемся детьми, затем – друзьями, а потом – родителями. И все эти отношения работают на любовь и познание Творца.

Пятая заповедь, которая учит нас почитать отца и мать, открывает нам путь к единобожию. Человек же, забывший о любви к Творцу, переставший уважать родителей, обречен быть рабом инстинктов, которые незаметно станут превращать его в животное.

Такой человек легко будет лгать, воровать, грабить и убивать. Ради обладания красивой женщиной он совершит любое преступление. Он будет прелюбодействовать, то есть соблазнять замужних женщин, разрушая семьи и делая несчастными чужих детей. Он будет искать новых и новых партнеров для сексуальных наслаждений. Нравственное разложение неизбежно приведет его к бесплодию, болезням и смерти.

Я задумываюсь, вспоминая различные истории из жизни. Один человек заболевает, а другому почему-то даются несчастья и смерть, хотя он совершенно здоров. Я подметил, что так бывает при высокой внутренней гордыне. Если жадность и ревность лечатся болезнями, то гордыня, как правило, лечится бедами и смертью.

Почему Каин убил Авеля? Что касается Каина, все понятно – зависть, ревность подтолкнули его к убийству брата. Но почему Бог оставил убийце жизнь? С одной стороны, для того чтобы страдания помогли ему измениться, а с другой стороны, наверное, и Авель был в чем-то виноват. Чем же мог провиниться человек, дары которого принял Бог?

Я долго размышлял об этом и пришел к одному неизбежному выводу – родные братья несут в себе общую тенденцию. Вероятно, они оба совершили преступление. Но один сделал это тайно, а другой – явно. Если грехом Каина была ревность, то у Авеля, наверное, была гордыня. Чувство богоизбранности. Скорее всего, это чувство появилось у Авеля, когда он увидел, что его дары угодны Богу. Вероятно, он испытал чувство превосходства над братом. Грех начинается с утраты любви к другому человеку. Ведь Бог находится в душе каждого из нас, а чувство превосходства незаметно убивает любовь. Гордыня рождает ревность. Чем больше у Авеля крепло ощущение богоизбранности, тем сильнее разгорались ревность и зависть в душе Каина.

В этой мифической истории блестяще показаны корни болезней и несчастий. Родители Каина и Авеля отведали плоды дерева познания добра и зла. Если поверхностно воспринимать эту притчу, то начинаешь верить в то, что когда-то бородатый дедушка запретил двоим людям чем-то питаться, а они не послушались. Значит, для того чтобы преодолеть этот главный грех, надо быть послушными. А поскольку Божественной воли мы не видим, то слушаться нужно священника, то есть духовного наставника. Если же вдуматься в смысл этой притчи, перед нами предстанет другая картина.

Что такое добро и зло? Понятия добра и зла связаны с нашими телом, духом и душой. Боль для тела мы считаем злом, а удовольствие – добром. Жизненные неприятности мы считаем злом, а стабильность и благополучие – добром. Обиду от близкого человека мы воспринимаем как зло, а его заботу, тепло и ласку – как добро. Понятия добра и зла применимы к тому, что разрушается, к тому, что мы можем потерять. Разрушение и потеря – это зло; приобретение и увеличение благ – это добро.

В сказке о рае зашифрованы этапы развития жизни. Суть жизни является вечной. Любовь существует за пределами времени, за пределами добра и зла. Для единобожника Бог выше добра и зла. А для язычника Бог – это добро, а все, что язычнику не нравится, – это зло. Язычник отождествляет себя с Богом внешне, для него Бог – это его инстинкты и желания. Едино- божник ощущает внутреннее единство с Творцом; его вечная душа, поднимаясь над добром и злом, не может быть агрессивной по своей сути. Внешняя же агрессия уместна как защита того, что разрушается.

Вкушение плодов от дерева познания добра и зла – это погружение в материальный, причинноследственный мир. Это познание Бога через внешнее развитие. В этом развитии всегда кроется большая опасность, суть которой в том, что человек может забыть о Целом ради части. Можно забыть о любви ради инстинктов. Можно забыть о своем Божественном «я», обращая внимание только на «я» человеческое. В этом случае возникает чувство превосходства, абсолютной правоты, ощущение первичности и значимости своих желаний.

Чем быстрее мы развиваемся, чем больший контроль над миром приобретаем, чем масштабнее и разнообразнее наши желания, тем интенсивнее должно быть наше устремление к Богу, тем сильнее должна быть наша потребность в любви. Иначе незаметный грех станет явным и реализуется как преступление или болезнь.

Возникает вопрос: если превосходство и осуждение дают первый толчок для будущих несчастий, как, в таком случае, относиться к Иуде, который предал Христа? Три года он жил рядом с Учителем и был далеко не худшим из учеников, если ему доверили общинные деньги. Должность администратора в общине Христа – это высокий статус. Как же не осуждать Иуду, который обворовал и предал того, кто спасал его душу?

После долгих размышлений над этим вопросом я, в конце концов, пришел к простому выводу. В той системе координат, которая предлагается современной религией, преодолеть осуждение невозможно. Когда оцениваешь ситуацию либо с точки зрения добра, либо с противоположной, от осуждения не удержаться. Тогда я задумался о том, почему мы мыслим крайностями, почему не можем воспринимать любой процесс диалектически. Понятно, что причиной является религиозное заблуждение, происходящее из наивных языческих представлений.

В глазах нынешних католиков и православных Бог – это абсолютное добро. Значит, должно быть и абсолютное зло. Ответственным за это назначили дьявола. Все хорошее – от Бога, все плохое – от дьявола. Так мыслит современный верующий. Значит, Иуда может быть либо плохим, либо хорошим. Тезис о непогрешимости Церкви возник из такой схемы мышления. Хороший человек всегда прав, всегда свят, всегда безгрешен. Всем надо стремиться стать хорошими и перестать быть плохими. Такая схема мышления убивает любовь. Происходит обожествление добра и возникает презрение к злу. Признать, что и добро, и зло происходят от Бога, для язычника является практически невыполнимой задачей. Это рождает не только болезни, но и несчастья и трагедии.

Недавно я разговаривал с одной женщиной, которая работает врачом-иммунологом. Разговор зашел о прививках.

Я могу судить об этом на основании своего опыта и серьезного изучения этой темы, – поделилась она. – Все, что я узнала о прививках, привело меня к выводу: они просто не нужны. Вся эта вакцинация – всего лишь законный отъем денег у населения. Медицина превращается в коммерческую структуру, для которой такие понятия, как любовь, жизнь и здоровье, становятся абстрактными вещами. Обратите внимание на последнюю эпидемию свиного гриппа. Фармацевтические фирмы заработали приличную сумму. Все знают, что Всемирная организация здравоохранения намеренно подняла шумиху. Совершено нравственное преступление – обворованы люди, но никто в мире не дал нравственной оценки тому, что произошло. У нас ведь все привыкли, что оценку может давать только суд. А он, мне кажется, давно утратил такую функцию, как защита нравственности. Если действия человека не подпадают под уголовную или административную ответственность, то как бы и говорить не о чем.

Скажите, – поинтересовался я, – а как у вас обстоит дело с процентами за назначение нужных лекарств?

Она устало махнула рукой:

Так же, как и везде: чем дороже лекарство, которое врач пропишет, тем больше денег он получит от дистрибьютора. По сути дела, врача вовлекают в сетевой маркетинг. Врач уже не лечит, а торгует.

Женщина улыбнулась:

Ко мне на прием часто приходят люди неимущие. Мне их жалко, и я им рассказываю, где есть аптеки подешевле и где лекарства не поддельные. Когда об этом узнала главврач, она мне такой скандал закатила. Угрожала увольнением, если я не буду предлагать дорогие лекарства. У нас ведь аптека на первом этаже нашей поликлиники. На третьем этаже врач выписывает лекарства, а на первом – пациент их приобретает. В общем, сплошной сетевой маркетинг.

Мне вспомнилась назойливая реклама, которая предлагает снять боль, усугубляя при этом болезнь. По сути дела, фармацевтика работает на истребление здоровья. Это безнравственно, но все молчат. Ведь уголовной статьи на эту тему не существует. О том, что закон должен защищать нравственность, все забыли. О том, что нравственность – это механизм спасения души, никто уже и не вспоминает. Получается, что медицина уверенно истребляет наше будущее, леча тело и увеча душу. Как же могла возникнуть такая ситуация?

Как это ни странно, корни происходящего кроются в религиозном мышлении. Боль для язычника – это зло, а физические удовольствия – добро. Боль надо истребить, – и тогда станешь счастливым. На самом же деле, боль – это зло внешне, а внутри это спасение. Это предупреждение о серьезном неблагополучии. Таким образом, добро и зло соединяются в едином процессе. Несчастья и болезни всегда воспринимались как зло, как козни дьявола. На самом деле, это предупреждения, данные Богом. Это напоминание о том, что мы перестали выполнять заповеди, забыли о своей душе, утратили любовь и стремление к Богу.

В Библии сказано, что болезнь не позволяет людям грешить. Значит, болезнь и несчастье есть благо для души, хотя внешне они и ущемляют интересы тела. Если душа умирает, телу не выжить. А если болезнь помогает спасти душу, организм выздоравливает. Если же состояние души не улучшается, тогда болезнь усиливается и приводит к инвалидности или смерти.

Умение в любой неприятности видеть Божественную волю помогает нам активнее заботиться о спасении своей души. Понимание того, что зло одновременно является добром и оба они работают на любовь, позволяет нам правильно развиваться. Для душевного и физического здоровья необходимо правильное восприятие мира. Как мы реагируем на окружающие события, такими будут наши здоровье и судьба. Как мы относимся к самим себе, так мы будем реагировать на окружающий мир.

Если для человека его «я» – это инстинкты, то он всегда будет защищать свои желания, свою волю. Если кто-то не уступит ему дорогу или скажет что-нибудь обидное, у него появится желание убить обидчика. Ради исполнения сексуального желания ему захочется изнасиловать женщину. То есть он будет нарушать все заповеди, а потом – болеть и умирать.

Если «я» – это не только инстинкты, но и сознание и нравственность, человек уже сможет сдержать свое желание украсть или изнасиловать, но не сможет преодолеть осуждение, презрение или обиду, потому что эти эмоции возникают как защита от неприятностей, разрушающих его сознание.

Если же я Божественен по своей сути, если я есть любовь, тогда я сумею преодолеть не только рабское поклонение инстинктам, но и превосходство, осуждение, ненависть, обиду. Я научусь любить людей, которые несовершенны, сумею воспитывать их, а не мстить им. Я не утрачу любви в любой жизненной ситуации.

Нынешняя цивилизация называет человека «гомо сапиенс», то есть «человек мыслящий». Значит, нынешняя цивилизация будет спасать свое «я» в ущерб любви. Мышление – это высший уровень инстинкта самосохранения.

Сознание связано с телом. Для развития сознания необходимы способности, власть, деньги, благополучие. Поклонение сознанию неизбежно превращает человека в язычника. Если я воспринимаю себя как тело, то я готов убить любого за малейшую царапину или синяк. Если я воспринимаю себя как сознание, то за любую неудачу или унижение я готов буду растерзать любого. Если я воспринимаю себя как душу, тогда оскорбления и предательства от любимого человека я не перенесу и буду убивать любовь в своей душе ненавистью, осуждением и презрением.

Если же я есть любовь, тогда любое ущемление тела, духа и души еще больше будет подталкивать меня к любви. Оно будет показателем недостаточного единства с Богом. Если любовь для меня на первом месте, только тогда мне позволено иметь любые богатства души, духа и тела.

Христос появился на нашей Земле именно для того, чтобы показать людям, что ради любви можно отказаться от жизни, от силы, от власти, от всего того, что является привычным человеческим счастьем. Скупые строки Библии повествуют о том, что Иисус мог совершать чудеса исцеления. Он мог пройти сквозь толпу незамеченным, мог управлять сознанием окружающих людей. Если словом можно исцелить и воскресить, то ведь словом можно и убить. Стоило Христу пошевелить пальцем – и все вокруг могли бы умереть. Но собственная значимость и собственная жизнь были для него ничтожными по сравнению с любовью к Богу. И ощущение своей богоизбранности – также.

Необходимо было правильно построить систему приоритетов. Это единственный механизм спасения человечества. Без понимания этого нынешней цивилизации не выжить. Главной вопрос любой философии знаком каждому: кто мы такие, откуда пришли, куда идем? Если мы правильно отвечаем на этот вопрос, мы будем правильно относиться к самим себе.

Если я пришел из Бога, если я есть любовь, если я устремляюсь к любви и к Богу, тогда все остальное – лишь средство. Тогда моя душа не будет зависеть ни от каких земных благ. Душа не будет поклоняться приобретениям, восторгаться ими и не станет слишком сильно переживать о потерях.

Мы имеем тело, сознание, человеческое «я». И одновременно мы Божественны по своей сути. Мы являемся и частью и Целым одновременно. Мы двойственны и одновременно абсолютны едины. Значит, мы можем и должны жить в двух логиках – Божественной и человеческой – одновременно. «Кесарево кесарю, а Божие Богу», – говорил Христос.

Но как же относиться к Иуде? Если он только хороший, мы будем ему поклоняться. Если он только плохой, мы будем его презирать. Как же правильно относиться к нему? Также двойственно. Если мы считаем, что он только преступник, мы обречены на осуждение. Если же мы признаём, что одновременно он является и жертвой, тогда мы понимаем, что он достоин наказания, но не осуждения.

Иуда был жертвой своих заблуждений. Понятия правоты и справедливости были для него важнее любви, – поэтому он осуждал Христа. Поклонение правоте и справедливости рождает гордыню, и тогда такие понятия, как статус, власть, деньги, становятся главными. А потом недалеко уже и до воровства и других преступлений. Что, в принципе, и произошло с Иудой.

Почему этот апостол носил имя Иуда? В Священных книгах не бывает случайностей. Вероятно, в этом человеке максимально проявилась главная проблема еврейского народа – ощущение богоизбранности, значимости, превосходства над другими. Этому есть свое логическое объяснение.

К миру мы относимся так, как относимся к Богу. Внутренне устремляясь к Творцу, человек пытается подражать Ему. Ведь любовь – это единение и подражание. Для иудея Творец – где-то там, далеко, невидимый и всемогущий. Он управляет, наказывает и вознаграждает. Если Бог возвышается над всеми, управляет, воспитывает, наказывает и поощряет, это означает, что и человек должен так же относиться к другим людям. В рамках такого восприятия преодолеть корни гордыни невозможно, поэтому еврейский народ неизбежно должен был накапливать ощущение собственной значимости, превосходства над другими. Даже неукоснительное соблюдение Десяти заповедей не могло полностью закрыть эту проблему.

Все это привело к Иудейской войне, а затем к гибели Иудейского государства. В последующие две тысячи лет главным фактором выживания еврейского народа являлось его постоянное унижение, а также скитания и опасности.

Я погружаюсь в размышления, и в моем сознании проходят библейские сцены. А ведь в Библии показан механизм развития болезни не только одного человека, но и всего общества. Почему «заболели» Содом и Гоморра? Почему они погибли? Священная книга дает четкий и понятный механизм гибели – безнравственное общество и государство нежизнеспособны. Если душа начала разлагаться, потом неизбежно начнет деформироваться сознание, будут развращаться нравы людей, их представления о морали, закон перестанет защищать любовь и нравственность, инстинкты выйдут на первое место.

Главная энергия жизни и здоровья приходит к нам через душу. Как бы полноценно и вкусно мы ни питались, как бы ни закаливали, ни укрепляли свое тело, шансов выжить нет, если нет энергии. То, что нынешняя медицина называет иммунитетом, – это и есть показатель главной жизненной энергии организма.

Почему в немецких концлагерях женщины рождали стопроцентно здоровых детей? Потому что максимально были унижены их тело, дух и душа. Потому что у них не было страха, осуждения, уныния. Да и чувства превосходства – тоже. Была одна задача – выжить, а в таких случаях человек интуитивно обращается к Богу. Когда инстинкты приглушены, в подсознании больше любви.

Значит, для того чтобы общество вернулось к вере, ему нужны эпидемии, катаклизмы и войны. А забывает общество и государство о Боге тогда, когда благоденствие, стабильность становятся привычными.

К сожалению, на сегодняшний день не существует механизма добровольного устремления к Творцу. Как только человеку становится хорошо, о Боге он забывает. Пока гром не грянет, мужик не перекрестится. Одной из главных опасностей на пути к Богу являются благополучие и стабильность, – они усиливают гордыню и чувство превосходства. Поэтому многие города и страны, достигнув благоденствия, через какое- то время погибали.

Сейчас в Израиле существует Мертвое море. Когда- то давным-давно оно было живописным озером. На его берегах находился город Содом. Это был оазис, в котором цвели великолепные сады, здесь постоянно проходили и останавливались торговые караваны. Любой город, находящийся на перекрестке торговых путей, будет богатеть гораздо быстрее других, и со временем его жители перестанут видеть Божественную волю, рассчитывая только на свою. А потом инстинкты незаметно начнут выходить на первый план, и никто не обратит внимания на первые признаки нравственного разложения. Упадок веры и погоня за наслаждениями станут привычными для этих людей.

На уровне души вся жизнь во вселенной едина, – как только какая-то небольшая группа людей начинает душевно разлагаться, включается механизм спасения. Для того чтобы спасти душу, нужно дать телу болезнь или смерть, которые являются благом, но людьми воспринимаются как зло. Это «зло» и уничтожило Содом и Гоморру. Великолепное озеро, наполненное жизнью, стало мертвым, и не одну тысячу лет это место служило людям напоминанием о неразрывной связи безнравственности и гибели.

История повторяется. Через некоторое время похожая судьба постигла Иудейское государство. Поскольку здесь жили люди верующие, знавшие и исполнявшие заповеди, им не позволили опуститься до животного уровня, дойти до полного нравственного разложения.

В прошлом году я был в Израиле и с удивлением узнал поразительные факты о торжестве ювенальной юстиции, которая разрушает семью и увечит психику детей. О том, что дети перестали уважать родителей. О том, что на государственном уровне поддерживается гомосексуализм. Но все это, в принципе, стало уже нормой для западного мира. Больше всего меня удивило другое. Когда я спросил у приятеля, верит ли нынешняя молодежь в Бога, тот ответил отрицательно. Израильская молодежь не отличается от западной, в Бога никто не верит. Главные ценности – это семья, квартира и машина. Есть традиции, есть ортодоксальные верующие, – но это, в основном, приезжие. В общем и целом, это нормальное капиталистическое государство. Я подумал тогда: «Сколько же лет осталось Израилю?.. »

В Ветхом Завете написано: «Кого любит Господь, того наказывает…» Кого Бог любит, того он быстрее наказывает, чтобы не допустить полного разложения.

Авеля Бог остановил в самом начале совершения греха. Нынешний Израиль процветает, несмотря на явные признаки разложения. Может быть, Бог разлюбил

Израиль? А может быть, эти тенденции еще не набрали силу? Не вошли внутрь и не отравили душу? Кто знает…

Я снова задумываюсь, вспоминая мои встречи и путешествия по этой уникальной стране. Все равно что-то присутствует там, воздух какой-то другой, энергетика другая. Наверное, страна пока еще держит единобожие. Присутствие Бога ощущается там почти физически. И все-таки почему иудаизм не смог преодолеть главного греха – гордыни?

По-видимому, в самом деле, это связано с восприятием Творца. Если Бог где-то далеко, то устремляешься не к Нему, а к тому, что видишь перед собой, и тогда неизбежно инстинкт самосохранения выдавливает любовь. Духовная защищенность, правота становятся самоцелью. А дальше – все по схеме.

В принципе, первая заповедь, гласящая, что Творец един, должна подвести нас к простому выводу: Творец – не только за пределами всего, весь окружающий мир – это тоже Его часть. Творец присутствует во всем, и каждую долю секунды Божественная воля изливается на нас. Значит, мы взаимодействуем с Богом каждую долю секунды.

Но три тысячи лет тому назад такое восприятие Творца было невозможным. Это ведь невероятно тесный контакт с Богом, а значит, ускорение всех процессов. Это означает, что за малейшее неправильное поведение быстро следует жесткое наказание. Человеку неразвитому такую ношу не поднять. Поэтому людям того времени Бог являлся лишь иногда, а затем как бы устранялся, оставляя заповеди, в соответствии с которыми надо было жить дальше.

Во времена Христа люди также еще не были готовы к осознанию своей Божественности. Пришедшее Царствие Божие вместо изменения, счастья и развития принесло страдания, смерти и гибель всего государства. Для того чтобы ощущать в душе непрерывную любовь, нужно видеть и человеческую, и Божественную волю одновременно. Нужно понимать относительность добра и зла. Нужно чувствовать во всем происходящем Божественную волю и понимать, что любое событие подталкивает нас к любви и к Богу.

Двойственное, диалектическое восприятие мира не позволяет нам прирастать ни к каким благам и наслаждениям. Все, что получено, должно быть потеряно. Любое наслаждение рано или поздно заканчивается, поэтому целью жизни должно быть не наслаждение, а любовь, к которой мы приходим через приобретения и потери.

Когда человек, забыв обо всем, окунается в наслаждения, тешащие его инстинкты, плоды такого познания, плоды добра и зла, становятся все более горькими. Если же он понимает, что и познание, и потери, и приобретения являются средством для обретения любви, единения с Богом, тогда плоды райского дерева становятся сладкими и горькими одновременно. И это делает человека по-настоящему счастливым.

ПРАКТИКА

Наше сознание стремится познать окружающий мир. Для этого надо верить в себя. Чем лучше мы хотим понимать, что происходит в мире, и управлять им, тем больше знаний и опыта мы должны иметь. Но этот наш накапливаемый опыт, дающий ощущение уверенности, может закрыть для нас познание интуитивное.

Наше подсознание знает все. Мы проникаем туда посредством наших чувств. В основном, теми чувствами, которые продолжают жить, когда затихают сознание и тело. Человек познаёт мир днем, двигаясь, созидая, накапливая опыт, и познает мир ночью, во сне, когда отрешается от опыта тела и сознания. Он прикасается тогда к неисчерпаемым кладовым вселенной.

Сознание и подсознание ведут себя как классические противоположности. Они едины на тонком плане и конкурируют и борются на внешнем уровне. Человеку кажется, что он сам, его собственные решения определяют его жизнь и судьбу. Он чувствует себя хозяином положения. Но опыт одной жизни – это очень мало по сравнению с опытом сотен миллионов и даже миллиардов лет, который хранится в нашем подсознании. Закон единства вселенной означает, что все мы едины и в каждой части хранится Целое. Кроме того, часть может общаться с Целым на равных, – с некоторыми поправками, разумеется.

Если часть пытается подавить Целое, – она разрушается. Если сознание пытается подчинить себе все подсознательные процессы, оно погибает вместе с телом. Безусловно, человек должен иметь свою волю, но при этом он не должен ставить ее на первое место. Ощущение первичности своей воли рождает чувство правоты и непогрешимости. Человек начинает нарушать заповеди, отрекается от любви ради своих амбиций и желаний. А потом начинаются неприятности и болезни.

Недавно мне позвонила одна из женщин, с которой мы сотрудничаем:

У человека, который ходил на ваши семинары, обнаружили раковую опухоль, причем с метастазами. Его сын пришел за видеодисками. Этот человек знает, что приема нет, но просил хотя бы намекнуть, почему с ним случилось такое несчастье. Ведь он же делал все, о чем вы говорили на семинарах. И все книги прочитал.

Я задумываюсь, оценивая свои возможности. Состояние у меня неважное, сил мало. Когда я пытаюсь помочь тяжелобольному, вольно или невольно я вхожу в резонанс с его проблемами. Его грехи усиливаются во мне, и это может привести к болезни. При полной отрешенности, бескорыстности, уединении и воздержании меньше вероятности взять чужую «грязь» на себя. А у меня семья, дети и куча проблем. Такая работа становится слишком опасной. Но в этом случае, наверное, можно сделать исключение. А вдруг это моя неточная информация дала такой эффект? Пока есть силы, надо разбираться.

Хорошо, – ответил я, – проконсультирую. Пускай вспоминает свою молодость, он явно там что-то натворил. Через четыре дня пусть позвонит.

И вот утром раздается звонок, и мужчина рассказывает мне о своей стремительно прогрессирующей болезни.

Причем все с левой стороны. Значит, это связано с моим прошлым, – делает вывод он.

Я вижу, что болезнь связана с будущим, с его детьми. Это обыкновенная подстраховка: чтобы не умерли дети, умирают родители.

Знаете, – рассказывает мужчина, – я все делаю так, как вы учили. Прошу прощения за эгоизм, которого никак не могу побороть, за свою гордыню.

Просить прощения за свое несовершенство не надо, – объясняю я, – его надо преодолевать. Эгоизм и гордыня – это результат неправильного поведения, это неумение преодолеть искушение. Это непонимание смысла жизни, ложные маяки. Если вы готовы ради любви пожертвовать чем-то, позаботиться о другом, ущемляя себя, сдержаться от осуждения и мести, если вы можете проявлять терпение к тому, кто вам не нравится, если способны воздержаться от удовольствия, которое вредит нравственности, то тем самым вы будете преодолевать гордыню. Проще говоря, нужно соблюдать заповеди не только внешне, но и внутренне. Если ощущаете присутствие Бога в себе и в других, тогда вы перестанете испытывать осуждение, ненависть и обиду, – ведь это прямая агрессия к Богу. Вы просто умрете, если будете долго обижаться.

Правильные маяки – это не только здоровье и счастье, – продолжаю я. – Это одновременно огромная ответственность и опасность. Часто человек интуитивно закрывается от Бога, чтобы не понести немедленного наказания за нравственное преступление. Но ведь наказание все равно настигнет его. Раньше оно приходило к детям, внукам и правнукам. Или человек отвечал за свои поступки в следующей жизни. Поэтому возникала иллюзия, что человек, утративший любовь и совершающий нравственные преступления, может оставаться безнаказанным. Просто Божественная логика отличается от человеческой.

На тонком плане нет людей, а есть идеи и процессы, поэтому наказывается не человек, а «наказывается» то направление, в котором он движется. Точнее сказать, не наказывается, а перекрывается. Человек, который только начинает совершать преступления перед Богом, находится в самом начале процесса. А в его детях и внуках этот процесс набирает силу и становится опасным и для души отдельного человека, и для всей жизни на Земле. И тогда дети и внуки начинают болеть и умирать. Возникает вопрос: почему же они должны отвечать за грехи родителей? Ответ достаточно прост. Слышали, наверное, пословицу: «Дурная голова ногам покоя не дает»? Почему ноги должны отвечать за дурную голову? Потому что ноги и голова – едины. Но если заболеет и начнет погибать нога, за это ответит и голова. Сначала потомки зависят от нас, а потом мы зависим от них.

Теперь переходим к вам, – обращаюсь я к мужчине. – Вы, действительно, читали все мои книги?

Читал, – отвечает он, – каждую – по пять раз.

Тогда непонятно, почему у вас принятие травмирующей ситуации минимальное. Такое бывает у тех, кто прочитал всего одну-две книги.

Я не знаю, – растерянно произносит мужчина.

Возникает длинная пауза. Я сосредоточенно пытаюсь отыскать разгадку. Стоп, у меня был похожий случай в Израиле.

Женщина написала записку о своих несчастьях. Принятие травмирующей ситуации у нее было минимальным. Она не могла сохранить любовь ни при унижении тела, ни при унижении духа, ни при унижении души. Я прочитал эту записку на семинаре и произнес, обращаясь в зал:

Либо вы не читали моих книг, а на семинар пришли только из любопытства, либо ленились и не хотели меняться.

В перерыве ко мне подошла миловидная женщина и, смущаясь, проговорила:

Это я написала ту записку. Поверьте мне, я читала все ваши книги.

Значит, вы совершили какое-то преступление против любви, – ответил я. Эти слова будто вспыхнули сами собой в моем мозгу.

Вспоминайте, – добавил я, – может быть, отрекались от любви к родителям, может быть, заповеди нарушали, может быть, в унынии долго пребывали. Или обижались на Бога и судьбу.

Она помолчала, а потом, прищурившись, призналась:

Родителей всегда любила… Ну а если честно, у меня была попытка самоубийства.

Все сразу встало на свои места.

Вы должны измениться так, чтобы в подобных и даже в худших ситуациях не убегать от очищения души. Бог дает нам физическую, духовную и душевную боль, для того чтобы мы перестали цепляться за человеческое «я», чтобы мы устремлялись к вечности, когда разрушается мир вокруг нас. Особенно тяжело сохранить любовь при внутреннем разрушении. Мы стремимся к смерти как к избавлению от боли. Это происходит, когда мы боль считаем абсолютным несчастьем. Если понимать, что боль имеет созидательный смысл, если осознавать, что через боль мы приходим к любви, тогда и восприятие будет другим. Без жертвы не бывает веры в Бога. А жертва – это всегда боль потери. То, что мы называем неудачами, несчастьями, болезнями, потерями, – все это этапы познания любви. Если наша цель – наслаждение, боль тогда становится непереносимой. Если наша цель – любовь, тогда радость и боль, как две руки, подталкивают нас к Богу.

Вспоминаю об этом разговоре и продолжаю консультировать пациента.

Вы совершили какое-то преступление против любви в период появления ваших детей на свет. Вспоминайте.

Мужчина думает недолго.

Первая беременность у моей жены закончилась абортом. Я на этом настоял.

Почему?

Ну, молодые были еще, денег не было. Я решил, что пока нам заводить детей рано.

И все опять становится на свои места. Гордыня задушила любовь. Планы на будущее, мечты о благополучии, собственный комфорт и стабильность оказались важнее жизни ребенка. Его детям дадут такую же ситуацию, или еще хуже, когда все будет против появления ребенка на свет. Анализы могут быть плохими, ситуация в семье может быть неважной, с деньгами могут быть проблемы. Эта тенденция должна быть остановлена в детях.

Для того чтобы улучшить следствие, нужно работать с причиной. Вселенная едина не только в пространстве, но и во времени. Поскольку время едино, – прошлое и будущее связаны. Значит, причина и следствие связаны также. Причина продолжает подпитывать следствие, и поступок, совершенный отцом 25 лет назад, определяет поведение сына сегодня. И теперь, для того чтобы спасти душу сына, болеет и разрушается тело отца.

Остается выяснить, почему же все-таки опухоль с левой стороны. Когда человек сознательно готов нарушать Божественные законы, обычно страдает правая половина тела. Если нарушает вынужденно, под влиянием обстоятельств, воспитания или наследственности, – чаще страдает левая.

Скажите, – обращаюсь я к мужчине, – а в вашем роду были ситуации, похожие на вашу?

Конечно, – тут же отвечает пациент. – У меня практически все родственники первую беременность прерывали абортом.

Понятно. Тенденция, однако.

Когда-то давным-давно, еще не подозревая о своих экстрасенсорных способностях, я оказался в одной компании с парнем, у которого очень болела поясница. Это был сильнейший радикулит, и никакая медицина помочь ему не могла.

Совершенно неожиданно для себя я задал парню вопрос:

А ты, случайно, не заставлял женщин аборты делать?

Заставлял, – проговорил он и озадаченно уставился на меня. – А что, моя болезнь с этим как-то связана?

В ответ я только пожал плечами:

Не знаю, просто захотелось почему-то спросить.

Мы не представляем себе, насколько материальны наши чувства и мысли. Мы не подозреваем, какие последствия могут иметь такие вроде бы естественные эмоции, как сожаление, уныние или отчаяние.

Недавно одна женщина из Австрии прислала мне письмо через переводчицу. У ее ребенка обнаружили раковую опухоль почек – нейробластому. Когда женщина стала читать на немецком мои книги, состояние ребенка резко улучшилось. Прошел год, а затем процесс возобновился.

Беседуя с переводчицей, я выразил надежду, что женщина поняла, в чем смысл моих книг, почувствовала, что любовь к Богу – это гораздо большее наслаждение, чем любовь к человеку. У ее ребенка безумная концентрация на близких людях, поклонение любимому человеку и полная непереносимость боли от близких. Все это превращается в программу самоуничтожения, и в том месте, где максимально падает энергия, появляется раковая опухоль. Энергетически именно район пуповины отвечает за привязанность к жизни. Поэтому подсознательное поклонение близким людям бьет в первую очередь по почкам.

Есть к вам один вопрос, – обратилась ко мне переводчица. – Мы с этой женщиной сейчас как раз говорим по «Скайпу». У нее двое детей, и она интересуется, почему заболел второй.

Обычно во время беременности или перед зачатием нам дают испытание, – начал объяснять я, – или искушение. В одном случае мы должны принять потерю и сохранить любовь, а в другом случае – воздержаться от наслаждения, чтобы сохранить любовь. Если мы не проходим ситуацию правильно, это сказывается на наших детях.

Минуту спустя переводчица продолжила:

Во время беременности вторым ребенком у этой женщины умерла любимая бабушка. Женщина очень горевала, сожалела и не могла принять потерю. Это могло повлиять на здоровье ребенка?

Думаю, это и есть причина болезни. Раньше говорили: «Бог прибрал человека». Люди знали, что все определяется Богом, и в главных жизненных событиях видели Божественную волю. А потом вера постепенно ослабла. Появился материализм как приоритет человеческой воли над Божественной, и люди перестали двойственно воспринимать мир. Несчастья стали непереносимыми. Вместо того чтобы укреплять веру в Бога, беды начали усиливать озлобление и уныние. А если у женщины такие чувства, у нее либо бесплодие, либо дети болеют и умирают.

В Интернете промелькнула любопытная заметка с неожиданным заголовком: «Все атеисты на Земле скоро вымрут». В доказательство приводилась элементарная статистика: в семьях атеистов, оказывается, в среднем, рождается один ребенок, а в семьях верующих – два-три и больше.

Несчастьем и катастрофой нам представляется потеря, произошедшая за считанные часы. А если процесс потери растягивается на десятилетия, мы этого попросту не замечаем. Все атеистические цивилизации постепенно и незаметно исчезли с лица Земли. Самые страшные потери – те, которых мы не замечаем.

Недавно мне по электронной почте пришло письмо. Молодая женщина написала о тяжелой чистке перед семинаром: авария, проблемы на работе, воспаление желудка, уреаплазма, боли внизу живота без диагноза и т. д. Старалась все пройти с сохранением любви в душе. На семинар приехала счастливая, вместе с матерью.

Ее записку я прочитал вслух одной из первых: речь шла о девочке, которая с четырех лет рвет ресницы и волосы. Я объяснил, что ревнивая женщина интуитивно хочет стать некрасивой, для того чтобы выжить. Почему говорят: «Не родись красивой, а родись счастливой»? Дело в том, что красота нужна лишь для того, чтобы привлечь внимание будущего мужа, отца будущих детей. А далее, для нормальной семьи нужна красота внутренняя, которая проявляется через терпение, доброту, заботу, ласку, внимание. Для многих женщин важнее внешняя красота, которая направлена лишь на получение наслаждения, а это вредит и семье, и детям, и здоровью.Потом я сообщил залу, что поле у женщины стало гораздо лучше, что она правильно выбрала направление. Она, и в самом деле, начала придерживаться диеты, перестала стремиться к сексуальным контактам, чувства и желания старалась не давить, а воспитывать. Женщина была счастлива, мать рядом тоже сияла. «Все хорошо», – думала женщина и старалась поддержать этот настрой в душе.А когда они вернулись домой, чистка продолжилась. Усилились уныние, чувство превосходства и обиды. Женщина старалась преодолеть все это, правильно к этому относиться. А через две недели у матери – заворот кишок, острая спаечная непроходимость. Врачи предупредили, что жить осталось несколько часов. Женщина молилась, приняла возможную смерть матери с любовью в душе. Снимала осуждение, ненависть, обиды, чувство превосходства. Делать все это она начала сразу же после приступа и продолжала, пока длилась операция. Мать пришла в себя после наркоза, почувствовала себя нормально. День за днем ей становилось все лучше, а дочь продолжала молиться. Но через неделю после операции – новый приступ, и время снова пошло на часы. «Я буду продолжать молиться, – писала женщина в своем письме. – Если сможете, подскажите, пожалуйста, где я недорабатываю».Читая письмо, я пытался без диагностики разобраться, что же произошло. Судя по всему, верхний слой, ревность, преодолен, и вышел пласт гордыни. Если бы это было просто накопление обид, осуждения, недовольства судьбой, тогда болезнь развивалась бы медленнее. Значит, здесь должна быть какая-то одна очень сильная эмоция, убивающая любовь, – причем эмоция базовая, глубинная. При соприкосновении с Божественной энергией грех блокируется в самой своей основе. Интересно, как же он выглядит в данном случае?Я позвонил этой женщине. По голосу взял информацию, увидел ее ауру, и все сразу же прояснилось. Сильнейшая программа самоуничтожения. Неприятие Божественной воли, непереносимость душевной боли в высших аспектах. Мать накопила такой багаж недовольства судьбой, собой и нежелания жить, что после семинара все это стало выходить как смертельное заболевание.Уныние – это есть неверие в Бога, нежелание признать благотворность жертвы и потери. На семинарах я говорил о том, что превращение ангела в дьявола началось с уныния. Отчаяние – это одна из самых ярко выраженных форм уныния. «Чаять» – значит «надеяться».Человек подвержен унынию тогда, когда он утрачивает личное устремление к Богу. Бог вечен, поэтому устремление к Нему тоже становится вечным. Если же мы поклоняемся кумирам, ложным божествам, тогда их разрушение или потеря приводят нас к утрате цели и смысла жизни, – и тут же включается программа самоуничтожения. Человек, утративший веру в Бога, обречен на уныние. А уныние превращается в программу самоуничтожения, которая лишает человека всех жизненных сил. Далее могут быть только два сценария – медленная или быстрая смерть. Медленная смерть – это несчастья и болезни. Это шанс на возврат к Богу.Человеку повезло, – у него есть возможность болеть и страдать. Животные просто умирают. Невольно вспоминаются слова героя популярного фильма. Когда его спросили, как он предпочитает умереть, легко и быстро или с мучениями и медленно, он, улыбаясь, ответил: «Хотелось бы, конечно, помучиться».А почему смелого человека часто называют отчаянным? Скорее всего, потому, что он перестает надеяться на сохранение своей жизни, на благополучный исход дела. Все цели, связанные с сознанием, отбрасываются в сторону, и остается одна цель – выброс энергии. То есть этот человек живет чувством. Ведь надеемся мы, в основном, своим сознанием. Тот, кто живет чувством, может добиться гораздо большего, чем тот, кто живет головой.Раньше я не понимал одного феномена – почему теракты совершаются только молодежью. Я не слышал ни об одном старике, который пошел бы на это. А все дело в том, что у стариков сильное сознание и слабое чувство. Поэтому внутренняя энергия небольшая и зависимость от жизни высокая. Вот почему отчаянные поступки может совершать только молодежь. Открытия, впрочем, – тоже. Ведь любое открытие – это взрыв энергии. Открытие может сделать тот, для кого чувства важнее мысли. Неслучайно А. Эйнштейн любил играть на скрипке. А главные принципы своей теории относительности он почувствовал и внутренне увидел, когда ему было 14 лет.Опыт образования, накопленные знания могут привести к ослаблению чувств. Человек начинает жить рационально. Он питается по рецепту, живет по рецепту, относится к миру соответственно рекомендациям и советам. Сначала он не ощущает, как его чувства умирают. А потом энергии становится все меньше, и любую болезненную ситуацию человек начинает воспринимать в штыки. А далее появляются проблемы. Разум затмевает веру в Бога, если подавляет чувства. Не зря Иисус Христос говорил: «Блаженны нищие духом…»

Наш рассудок связан с телом и, соответственно, с инстинктами. Когда в Европе после ослабления христианства провозгласили торжество разума, это означало торжество инстинктов. Только любовь может определить, правильно поступает человек или ошибается. Только любовь может подсказать, что такое хорошо и что такое плохо.

Вспоминаю еще один случай, произошедший со мной на семинаре. Закончился первый день. Я уже выходил на улицу, и тут ко мне подошел молодой человек.

Хочу задать вам личный вопрос, – обратился он ко мне.

Бесполезно, – произнес я, – диагностикой на семинаре не занимаюсь, просто нет сил.

Он отошел в сторону, а я сел в машину и уехал. На другой день в перерыве тот же молодой человек снова попытался задать мне вопрос. Я молча прошел мимо него и сел в машину. Водитель повернул ключ зажигания, но мотор не завелся. Был разряжен аккумулятор. Водитель отправился за помощью, а молодой человек подошел и постучал в окно машины. Я хотел было отмахнуться, а потом подумал: «Наверное, судьба. Раз ему повезло, пускай спрашивает».

Я открыл дверь машины, и молодой человек рассказал о том, что у его отца рак, метастазы. Сделана операция, но без особого толку. Началось все с проблем

мочеполовой системы. У молодого человека поле было очень плохое, причем неблагополучие шло от родителей, в первую очередь от отца.

А ведь и у вас очень неважное состояние.

Да, – кивнул парень, – у меня были проблемы с психикой, а потом были наркотики. Полгода назад я закодировался, и теперь все нормально.

«Ничего нормального тут нет», – подумал я. У парня сильнейшая программа самоуничтожения. Она неощутима, но может привести к несчастному случаю, травме, скоротечной болезни и смерти. Явная тема вожделения. Когда человек увлекается сексом, наслаждениями, вожделение у него замещает любовь, а его дети испытывают хроническую нехватку положительных эмоций. При утрате любви никакое наслаждение не поможет восстановить внутреннюю гармонию, и для того чтобы убежать от непрерывного стресса, организм включает тягу к алкоголю, наркотикам, азартным играм или различным извращениям.

Пускай ваш отец вспоминает свою юность, – порекомендовал я. – А после семинара у меня будет ровно 30 секунд. Будет желание – встретимся, и я расскажу, что увижу. Раз вы с отцом приехали на семинар, я поговорю с ним.

Подошел водитель, завел машину, и мы уехали на перерыв. «Странно, – думал я, когда ехал в машине, – у его отца – программа уничтожения ребенка, сына, во время беременности. Значит, или пытался заставить жену сделать аборт, или просто не хотел появления ребенка на свет, или очень сильно обижался на жену. Да, странно: такое поведение ближе к гордыне, а у парня – тема ревности и вожделения. Неужели это увлечение сексом? Надо будет спросить».

Первый вопрос, который я задал отцу, подошедшему ко мне после семинара, был такой:

Увлекались сексом во время беременности?

Да.

Первые два-три месяца беременности, – начал я объяснять, – секс не столь опасен для ребенка, а четвертый, пятый, шестой месяцы очень сильно влияют на внутреннее направление ребенка – его подсознательные цели, представления о смысле жизни. Во время беременности лучше молиться, поститься и отрешаться. Если же человек живет удовольствиями, да еще и заставляет ребенка невольно участвовать в этом, тогда любовь в душе ребенка замещается удовлетворением инстинктов. И тогда победить тягу к наслаждению становится для него невероятно трудной задачей.

Я писал в своих книгах, что шизофрения – это почему-то болезнь ревности, хотя при этом расщепляется сознание. И только когда я узнал, что душа первична, а сознание и тело вторичны, – тогда я понял, в чем дело. Если душа отравлена вожделением, для ее спасения нужен распад не только тела, но и сознания.

У вашего сына начинается распад сознания, – продолжал я, – у вас начинается распад тела. Пересмотрите свое отношение к событиям прошлого, взгляните на них с новой точки зрения, и у вас изменится будущее. Если сын тоже изменится, болезнь вы победите. Теперь можете идти и позовите вашего сына.

Молодому человеку я сказал:

О сексе вам лучше забыть надолго.

Да у меня и так никаких отношений с женщинами, – сообщил он.

Это хорошо, – значит, срабатывает система защиты. Когда появится девушка, помните, что главное – это любовь и дружба. Чем меньше секса, тем больше шансов на здоровье. Занимайтесь спортом, работой, соблюдайте посты, периодически уединяйтесь и отрешайтесь. Секс – это не источник удовольствия, а возможность появления детей на свет. Главный источник удовольствия – это любовь, это забота, это жертвенность. Поверьте мне, такие отношения дадут гораздо больше счастья, чем постель. Соответственно, не переедать, не увлекаться спиртным, про пиво лучше вообще забыть. Заграничные вина – это, в основном, подделка, не стоит тратить на них деньги.

Снимите малейшие обиды на близких людей и на женщин. Обиды на женщин не только усиливают вожделение и ревность, но и дают проблемы с потенцией. Главное – правильно расставить приоритеты. Тогда любая ситуация, любой стресс будут вызывать не энергию разрушения вроде ненависти, обиды, ревности, а энергию созидания, воспитания себя и других, стремление изменить ситуацию. Когда у вас правильная цель, вы сможете проявить терпение, зная, что через любовь можно изменить любого человека. Хотите воспитать другого – пожертвуйте ему что-нибудь. Тогда он откроется вам и станет меняться. Многие пытаются воспитывать окружающих через упреки, требования и ультиматумы. Это путь безнадежный. Начинать надо всегда с себя, – здесь у вас много возможностей. Главное – знать, ради чего проводится вся эта работа. Не потеряете главную цель – поможете и себе, и отцу.

Потом я ехал в машине отдыхать и размышлял о том, что мир должен измениться. Для этого просто нужно понять, что никто не снимет наши грехи, кроме нас самих, что покаяние – это изменение самого себя, своих поступков, своего образа жизни, своего мировоззрения. Надо понять, что мы в ответе не только за самих себя, но и за наших детей и родственников, что все мы едины. А ведь в Библии давным-давно сказано о том, что десять святых могут спасти целый город.

Если царствие Божие, действительно, приблизилось, то скоро каждый человек лично будет отвечать за свое неумение любить. Значит, наверное, не стоит откладывать на завтра процесс спасения своей души.

ВОЖДЕЛЕНИЕ

Как-то в разговоре с пациенткой я услышал знакомое высказывание:

При покаянии я молюсь и прошу прощения за свою гордыню, за свое чувство превосходства.

Поймите простую вещь, – начал объяснять я женщине, – все должно сводиться к любви. Покаяние – это, во-первых, признание неправильности своего поведения, мыслей и чувств. Во-вторых, это желание изменить свое мировоззрение, свои мысли и поведение. В-третьих, это восстановление единства с Богом. Смысл покаяния – восстановление любви в душе. Все, в конечном счете, должно сводиться к любви Божественной. То есть каяться нужно не в том, что у вас гордыня и чувство превосходства, а в том, что, осуждая и превозносясь, вы отказывались от любви к людям, разрывали внутреннее единство с ними и с Богом.

Вспомните, что говорил Христос: «…И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь». Неправильные представления о Боге, о вселенских законах, о роли Иисуса Христа, о сути мировых религий неизбежно приводят к утрате любви. И тогда счастье отдавать энергию постепенно заменяется счастьем получать ее.

Содом и Гоморра находились в очень выгодном для торговли месте. Получение земных благ стало превышать отдачу энергии, и люди незаметно превратились в потребителей. А потребителю не нужна любовь, которая ограничивает потребление, заставляет воздерживаться. Смысл жизни потребителя – получение наслаждения, причем безо всяких тормозов. Поэтому психология берущего постепенно исключает такие понятия, как жертва, вера, любовь.

Нынешнее западное общество потребления обречено, и причина кроется в психологических установках людей, – продолжал я. – Сначала веру в Бога теряют представители религий. А если устремление к Творцу ослабевает, у человека остается только один выход – к инстинкту самосохранения. Поначалу это выглядит как духовность, нравственность, высокие идеалы, принципы. Разум объявляется высшей ценностью, сознание ставится на первое место. Затем все это плавно превращается в жажду власти, денег и благополучия. Потом душа начинает испытывать страдания от нехватки любви, и человек кидается к наслаждениям, то есть к удовлетворению инстинкта продолжения рода. Начинается поиск не только духовных, но и физических, чувственных наслаждений. Секс, еда, алкоголь, наркотики, азартные игры начинают притягивать все сильнее. А далее – распад и смерть.

Если человек устремлен к Богу, пытается сохранить свою душу, то он может уже на первых шагах к деградации получить несчастье или болезнь. Если же любовь и нравственность решительно отбрасываются в сторону ради наслаждения, – такому человеку могут не дать спасительных болезней и несчастий. Он полностью деградирует и умрет, причем за это время успеет отравить своим ядом детей и внуков. Так что, по большому счету, несчастья и болезни – это милость, посылаемая Богом для спасения души.

Когда понимаешь, что любовь к Богу – это ценность, которую никто никогда не отнимет, кроме тебя самого, тогда становишься по-настоящему счастливым. Но нужно постоянно преодолевать притяжение инстинктов, вожделение и тягу к наслаждению. Тогда вера не угаснет, и ложные кумиры не подменят устремления к Творцу.

Мне вспомнился этот разговор, когда после семинара я читал очередную записку. По сути дела, в этой записке речь идет о трагедии, которая произошла с Россией. Описываются ее последствия.

Двести лет назад в России начался тяжелейший кризис, связанный с утратой веры в Бога. Сначала веру потеряли священники, а потом и прихожане. Гибель России была неминуемой. Коммунистическое движение в какой-то степени спасло положение, создав новую систему целей. На самом деле, коммунизм – это христианские принципы в сочетании с отказом от веры в Бога.

Если у общества нет цели, оно обречено. Только на первобытном уровне возможно существование такого общества. Но и тогда оно все-таки имеет естественную цель: выживать, плодиться, осваивать и защищать территорию. Большевики сумели дать людям цель и потому победили. Но любая цель без Бога будет сводиться к инстинктам, а поклонение инстинктам самого духовного человека постепенно превратит в раба и негодяя. Разложение Советского Союза было неизбежным.

В 80-х годах прошлого века наступила духовная катастрофа. Люди утратили цель и смысл жизни, началось поголовное пьянство и апатия. А затем Советский Союз прекратил свое существование. У всех было ощущение, что страна погибла и вряд ли сумеет возродиться. Будущего не было. Через несколько лет в роддомах заметили резкое увеличение количества новорожденных с тяжелыми патологиями. Объяснить причину всплеска рождаемости детей-инвалидов никто не мог, да и не пытался. А это было вполне закономерно: если женщина не хочет жить, утратив все цели, она не может родить здорового ребенка.

Поскольку руководство страны пришло к власти при поддержке Соединенных Штатов, то Россию не только поработили экономически, но и постарались навязать ей западную идеологию. Суть западной демократии очень проста – культ денег, благополучия, секса и наслаждения.

Стремительное разрушение нравственности для России не прошло бесследно. Взяв на вооружение идеологию поклонения куску хлеба, российские чиновники и бизнесмены за короткое время разворовали, распродали страну, попутно истребив культуру, искусство, образование и педагогику.

Наверное, у России еще есть шанс. Этот шанс связан, в первую очередь, с восстановлением системы целей. Ну а пока Россия «во мгле», если воспользоваться выражением писателя Г. Уэллса.

Итак, текст записки.

***

Спасибо Вам, Сергей Николаевич. После вчерашнего семинара было такое чувство любви и легкости, что хотелось летать. В то же время, всплыли и новые вопросы.

Познакомилась с Вашими книгами давно. Стараюсь «взращивать» любовь в своей душе, как могу. Но… тяга к познанию окружающего мира и любопытство не дают покоя.

У нас в Волгограде несколько ночных клубов для людей нетрадиционной ориентации. Из интереса пошла туда со своей лучшей подругой. То, что там творится, повергло меня в шок. Но даже не в этом дело. Я встретила своих бывших одноклассников – друзей: парня и девушку. Оказалось, что оба они принадлежат к сексуальным меньшинствам. А пока я узнавала подробности их жизни и пыталась увидеть причину такой ситуации, моя лучшая (лучшая!) подруга ошарашила меня другим сюрпризом: она оказалась такой же. И даже призналась, что у нее есть девушка. Конечно, я подозревала в ней это давно, но надеялось, что все только в зачатке.

А где-то за полгода до этого я познакомилась с невероятно интересным молодым человеком. Никаких явных отношений между нами не было – просто встречались, общались. Я убеждала себя, что «мы просто друзья». Но как только осознала, что влюбилась, он признался в своей гомосексуальности. Я не выдержала, и мы расстались. Сейчас не общаемся, но я чувствую, что люблю его.

Вообще, выяснилось, что количество девушек нестандартной ориентации огромно. Процентов 20 от всех, мне кажется. И возраст их – начиная лет с 15-ти.

Если меня окружают такие люди, значит, и во мне есть подобные тенденции, но никакой тяги к своему полу я, слава Богу, не испытываю. Неужели мое внутреннее вожделение так велико, раз судьба посылает подобное окружение?

Вы правильно рассуждаете. Подобное притягивает подобное. Что показала диагностика по почерку? В поле у вас четырехкратная программа уничтожения собственных детей. Причина – в семь раз выше критической концентрация на сексе, на наслаждениях.

При чем тут уничтожение собственных детей? Дело в том, что женщина похотливая отбирает энергию у своих будущих и настоящих детей. Погоня за наслаждением делает человека потребителем, а ребенок – это жертвенность, это ущемление себя, это забота, это страдания и переживания. Как только тяга к наслаждению в подсознании превышает некоторый предел, включается программа уничтожения детей, которые мешают наслаждению, и тогда у женщины либо возникает бесплодие, либо нежелание иметь детей, либо они родятся больными, либо заболеют потом. Причем шансов создать нормальную семью у них практически не будет. Половая несдержанность для девушки, отсутствие целомудрия – это почти гарантийный показатель того, что она вряд ли родит здоровых и счастливых детей. Кроме того, сексуальная распущенность женщины может приводить к шизофрении у ее потомков.

Недавно я читал любопытную заметку: психиатр пишет о том, что отсутствие стыда является признаком шизофрении. Женщина перестает сдерживать свои сексуальные желания, когда у нее разрушена система ценностей. А стержнем любой системы ценностей является цель и смысл жизни. В нынешней России сейчас нет идеологии, разрушается нравственность, поэтому люди переходят на самые базовые, первобытные ценности: секс, еда, деньги, власть. Поэтому у России серьезные проблемы.

Возвращаюсь к автору записки. Концентрация на наслаждении, сексе пришла к вам в значительной степени от матери. Ей имеет смысл пересмотреть свою жизнь.

Что усиливает вожделение? Если женщина изменяет мужу, то она отрекается от любви ради вожделения. Если женщина делает аборт из-за того, что ребенок мешает ей получать наслаждение, это также усиливает вожделение. Женщины бывают недовольны мужем в сексуальном плане, и если это длится долго, в подсознании растут ревность, вожделение, зависимость от инстинктов. Весьма увеличивает вожделение алкоголь. Если молодая женщина увлекается спиртными напитками, особенно крепкими, это может усиливать ревность, сексуальную распущенность и приводить к появлению больных детей. Если женщина не хотела жить, если любимый бросил или наградил ее венерической болезнью, концентрация на сексуальности, на желаниях и отношениях также будет многократно повышена. А у ее детей могут быть проблемы со здоровьем и с созданием семьи.

Добрачные половые связи – это еще один фактор разрушения семьи и здоровья детей. Когда девушка занимается сексом для удовольствия, не желая при этом иметь детей, огромная первичная энергия идет не на обеспечение будущего ее потомков, а на получение наслаждения. А потом ее детей тянет к разврату, гомосексуализму, у них чаще будут возникать венерические заболевания. У них вряд ли будет нормальная семья.

То, что у вас нет лесбийских наклонностей, еще не означает, что у вас будет нормальная семья и здоровые дети. Проблемы уже есть, и достаточно серьезные. Правда, после семинара началось улучшение. Но его надо поддерживать, так что работы много. Работа по превращению похотливости в любовь – это занятие долгое и тяжелое. Но когда видишь цель, любые изменения даются легче.

***

За последние два года я провел несколько семинаров в Омске. Каждый раз мне передавал записки молодой человек, у которого были серьезные проблемы с вожделением. (В одной из предыдущих книг я уже отвечал на его письмо.) Эти записки показались мне интересными, и я решил разместить их в книге.

Записка первая

Спасибо за Ваши труды. Очень помогают.

…У меня сексуальное влечение к женщинам, но периодически возникает желание быть женщиной. В раннем детстве моя мать часто говорила: «была бы у меня дочка», «тебе нужно было родиться девочкой». Тогда у меня желания быть женщиной не было.

Я осознал это желание только в 20 с небольшим лет. Причем обнаружились интересные закономерности. При половом воздержании это желание возрастает. Но мне хочется большей частью не секса, а идентифицировать себя с женщиной. Если я просто общаюсь с приятной женщиной, это желание уменьшается. Хочется любви и просто прикосновений. Сразу же после секса желание быть женщиной полностью исчезает. Любви совсем не хочется. А постоянные мысли женщин о любви и отношениях кажутся полнейшей глупостью. Если же во время полового воздержания я очень активен, то желание быть женщиной не возникает, как и при однодневном голодании. Говоря биологическим языком, в моем теле излишки тестостерона почему-то преобразуются в эстрогены. А если на языке энергетики, то энергия где-то блокируется, и мужская энергия становится женской.

На семинаре Вы мне сказали, что у меня до семинара была смерть в поле, тема – благополучная судьба. Я просмотрел много семинаров, – Вы, когда говорите о гомосексуалистах, сообщаете, что у них смерть в поле, тема – благополучная судьба. Но гомосексуализм и желание сменить пол – это ведь явно тема души. И если душа выше духа, то должна быть смерть в поле, связанная с темой души. То есть Вы или не видите тему души, или дух выше души.

Моих родителей нельзя назвать сексуально невоздержанными. Но они тоже идеалисты. Особенно моя мать. Мой племянник по материнской линии постоянно говорит, что он девочка. И футболки носит как платья. Еще у одного племянника – гермафродитизм. По половым органам непонятно – мальчик или девочка, но ведет себя вроде бы как мальчик. То есть это тенденция всего рода. Моя прабабушка была доброй и отзывчивой, а бабушка – жесткой. Хотя, может быть, свой вклад внес и отец; когда я родился, ему было 47 лет.

Скажите, пожалуйста, в чем спасение, когда становишься гомосексуалистом или хочешь сменить пол?