Как достичь силы своего высшего Я

Размер шрифта:   13
Как достичь силы своего высшего Я

Russian Edition Copyright © 2023 THE SUMMIT LIGHTHOUSE, INC. Access The Power of Your Higher Self: Your Source of Inner Guidance and Spiritual Transformation from the Pocket Guides to Practical Spirituality series, by Elizabeth Clare Prophet. Все права сохраняются. Original English Copyright © 1997 THE SUMMIT LIGHTHOUSE, INC. All rights reserved.

Первоначально эта книга была опубликована на английском языке в США. Настоящее русское издание печатается в соответствии с условиями лицензионного соглашения между ИД «АСТРЕЯ» и SUMMIT UNIVERSITY PRESS.

Summit University Press/The Summit Lighthouse

63 Summit Way, Gardiner, Montana 59030 U.S.A.

Tel.: 406-848-9500 • Fax: 406-848-9555

E-mail: [email protected]

Web sites: www.SummitUniversityPress.com; www.SummitLighthouse.org;

www.SummitUniversity.org

Информацию о деятельности Саммит Лайтхауза в России вы можете найти на сайте www.TSLRussia.org

Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена или переведена; сохранена, опубликована или передана в электронном виде; или использована в любом формате или на любом носителе без предварительного письменного разрешения SUMMIT UNIVERSITY PRESS, за исключением кратких выдержек, используемых рецензентами в обзорах.

Саммит Юниверсити Пресс (Summit University Press), Саммит Юниверсити (Summit University) и Саммит Лайтхауз (The Summit Lighthouse) или их эквивалентные названия на английском языке являются товарными знаками, зарегистрированными в Бюро патентов и товарных знаков США и других полномочных органах по товарным знакам. Все права на их использование сохраняются.

Саммит Лайтхауз (The Summit Lighthouse) является товарным знакoм, зарегистрированными в бюро патентов Российской Федерации.

* * *

Ведущее меня присутствие

Однажды ночью, незадолго до моего рождения, у моей матери было видение. Пробудившись, она увидела яркий свет около кровати. Это был высокий, пульсирующий столб белого огня. «Это Божественное Присутствие», – сказала она себе. Оно наполнило ее чувством покоя и удовлетворенности. Она поняла, что оно позаботится о ее безопасности во время родов и станет защитой ее ребенку.

Это Божественное Присутствие, иногда называемое Высшим Я, действительно вело меня – в больших и малых бедах моего детства и в серьезных испытаниях взрослой жизни. Оно также было неиссякаемым источником любви, водительства, вдохновения и безграничной духовной энергии.

Я никогда не знаю, когда мое Высшее Я собирается вмешаться и внести изменения в мою жизнь. Так, однажды чудесным весенним днем, во время учебы в Бостонском университете, я в спешке закрывала дверь своей комнаты в общежитии, когда вдруг услышала внутренний голос, который сказал: «Надень теплое зимнее пальто». Я знала, о каком пальто идет речь. Оно было сшито из толстой ткани и подбито искусственным мехом альпака. Мне подумалось: «Большей глупости я не слыхивала, но уж так и быть, надену».

Однако мое Высшее Я на этом не успокоилось. «И теплые перчатки надень», – снова раздался голос. «Это просто смешно, – сказала я себе. – Пальто надену, но натягивать эти толстенные перчатки не собираюсь. Сегодня просто жара!»

В общем, я надела пальто и побежала по улице, потому что уже почти опаздывала на занятия. Я перебегала дорогу, лавируя между машинами, остановившимися перед светофором, и вдруг – бабах! Из-за одной машины, набирая скорость, вылетел велосипедист, который мчался прямо на меня. Он сбил меня на землю, и я упала голыми руками на асфальт. Тело не пострадало – пальто смягчило удар, но ладони были ободраны.

Мое Высшее Я уберегло меня от серьезных увечий, но не могло спасти от моего собственного упрямства. Урок, который я получила в тот день, таков: быть в контакте со своим Высшим Я – самое важное в этой жизни.

Мысль о том, что в каждом из нас пребывает индивидуализированное Божественное Присутствие, не нова. На протяжении своей истории люди ощущали Присутствие Бога. Они описывали его как свет, силу и славу. Это звезда, которую видели волхвы, когда искали младенца Иисуса. Это столб огня, который вел сыновей Израиля по пустыне, и слава Господня, которая была явлена Моисею, пророкам и еврейским мистикам.

Это Тело Истины, которое буддисты называют «беспредельностью». «Тибетская книга мертвых» повествует, что это Тело Истины является людям после смерти в виде «огромной массы света».[1]

Это также важная часть и западной духовности. Моя мать узнала о Присутствии из произведений Гая У. Балларда, чьи «Беседы о Я ЕСМЬ» она держала на своем ночном столике. Он пишет о Я ЕСМЬ Присутствии как об источнике всей энергии, знания и любви. Моя мать читала также работы Елены Блаватской, основавшей в XIX веке Теософское Общество. Блаватская описывает «Монаду Божественного Духа» как источник жизненной субстанции.[2]

Ральф Уолдо Эмерсон пишет о «Сверхдуше» как о принципе, дающем жизнь нашим телам. Он называет ее светом, который «освещает изнутри нас все вокруг», источником гениальности, добродетели и любви, «всякой мудрости и всякого добра».[3]

Если вы чувствуете единение с этим Присутствием, вы чувствуете единение с жизнью. Американский мистик Ховард Турман писал, что иногда и он чувствовал единение с Присутствием, когда, сидя в лодке посреди реки, ловил рыбу рядом со своим домом во Флориде. «Иногда казалось, будто земля, и река, и небо, и я были единым биением одного и того же пульса… И наступал момент, когда за единичными ударами этого невидимого пульса ощущалось Присутствие, которое, как мне казалось, всегда говорит со мной… [Однако] не было никакого голоса. Не было никакого образа. Не было никакого видения. Был Бог».[4]

На следующих страницах вы прочитаете об особой технике, которая приведет вас в состояние единения с этим Присутствием, вашим Я ЕСМЬ Присутствием. Это состояние знания, сопричастности, вспоминания. Вы можете использовать эту технику вне зависимости от того, к какой религии принадлежите. Живя в гармонии с Божественным Присутствием, вы привлечете к себе все, что вам необходимо, – от еды и одежды до новых друзей и блестящих идей. Даже более того, вы научитесь входить в это состояние единения по собственной воле и испытывать радость, мир и приток сил, принадлежащие вам по праву рождения как сыну или дочери Бога.

Рис.0 Как достичь силы своего высшего Я

ПРИМЕЧАНИЕ: Все истории, описанные в этой книге, произошли в действительности. Однако некоторые имена были изменены по просьбе участников событий.

Рис.1 Как достичь силы своего высшего Я

Что такое высшее я?

Облаченный в золото, пребывает Брахман

[абсолютный Бог], чистый, неделимый;

он сверкающий, свет света…

В нем не светит ни солнце,

ни луна, ни звезды и не сверкает

молния. Он сияет, и все вещи

берут свой свет от него. В его свете

все становится светящимся.

– Мундака Упанишада 2.2.9–10

Подумайте о солнце, духовном солнце. Оно кажется раскаленным добела, но вы ощущаете только приятное тепло. Потому что вы часть этого солнца. Вы – это концентрированный свет, энергия и сознание, переполненные потенциальными возможностями.

Это солнце является духовным источником всей жизни. У него нет пространственных координат. Оно не отделено от вас расстоянием. Оно просто существует как чистый Дух.

Это солнце есть свет. Это Бог. Это ваш Отец и ваша Мать. Оно называется Центральным Солнцем.

Когда-то вы блаженствовали, являясь частью этого солнца. Вы наслаждались чувством единения со всем творением. Но вам хотелось испытать свой потенциал, свою способность творить, наполнять материю Духом. Вы входили в другие измерения, иногда создавая что-то совершенное, иногда – не очень. Возможно, вы проектировали города, создавали скульптуры и сады или просто пребывали в состоянии блаженства со всеми Божьими творениями.

Потом, путешествуя по миру форм, вы впервые столкнулись с несовершенством. Поскольку вы взаимодействовали с другими, а затем вовлекались в негативные действия, несовершенство умножилось и бумерангом вернулось назад к вам. Между вами и Солнцем пролегла тень. Вы запутались в несовершенных творениях. Вы забыли, что значит быть частью Солнца. Вы не могли найти путь назад к своему первоначальному состоянию.

1 Тибетская книга мертвых (Robert A. F. Thurman, trans., The Tibetan Book of the Dead. N.Y.: 1994, p. 126).
2 Е. П. Блаватская. Соч. 1889–1890 гг. (H. P. Blavatsky, Collected Writings 1889–1890, vol.12. Wheaton, Ill.: 1980, p. 531).
3 Ральф Уолдо Эмерсон. Сверхдуша (Ralph Waldo Emerson, «The Over-Soul», in Self Reliance: The Wisdom of Ralph Waldo Emerson as Inspiration for Daily Living, ed. Richard Whelan. N.Y.: 1991, p. 60).
4 Ховард Турман. Дисциплины Духа, цитируемые в американском мистицизме: от Уильяма Джеймса до Дзен (Disciplines of the Spirit, qouted in American Mysticism: from William James to Zen, ed. Hal Bridges, Lakemont. Ga.: 1970, p. 54).
Продолжить чтение