Проблески последующего существования
ПРЕДИСЛОВИЕ
Шесть лет назад я опубликовал небольшую книгу под названием «Космос и символы веры». Это было исследование предполагаемого окончания жизни в контексте христианской веры. В ней подразумевалось неверие в смерть, в том смысле, как ее обычно понимают. В то время я думал, что бессмертие, которым обладал человек, заключалось во влиянии его действий, слов или писаний на тех, кто был его современником или, тех, кто пришел после него; но что он сам, как индивидуальная сознательная сущность, исчезает навсегда. Теория о том, что происходит после смерти, не была существенной частью того, что я намеревался продемонстрировать в книге. Это было всего лишь приложением к аргументу в пользу более широкой интерпретации Библии. Моя книга была атакой на устаревшие догмы церквей и самонадеянное, пагубное отношение священников, которые, по моему мнению, вводят в заблуждение детей этой страны. Библия казалась мне тогда, и, кажется мне сейчас сборником большой ценности, который был грубо и неверно истолкован.
Он содержит книги весьма неравной ценности, полные басен, поэзии и романтики, дающие фрагментарную историю эволюции одной ветви семитской расы в течение периода в несколько тысяч лет, и частичную историю святого человека по имени Иисус Христос, чье короткое служение произвело поразительный поворот в этике большей части человеческой расы. Этот человек, я утверждал – и, я не изменил своего мнения, – не был Богом, не был рожден от чистой девы и не был воскрешен в своем естественном теле из мертвых.
Сразу же после публикации моей книги я начал испытывать опасения относительно моего агностицизма относительно будущей жизни, поскольку я не исследовал свидетельства тех, кто называл себя «спиритуалистами».
Правда, учения священников были слабыми; но исчерпал ли я все источники доказательств за пределами узких границ Церквей? Я решил разобраться в этом вопросе. Короче говоря, я обнаружил, что чем глубже я погружался в изучение спиритизма, тем очевиднее становилось, что, хотел он того или нет, индивидуальность человека не угасала со смертью. Я читал книги, посещал ясновидящих и посещал сеансы материализации. Во всем этом мне постоянно напоминали о существовании близкой и дорогой родственницы, старше меня, которая скончалась тридцать семь лет назад в расцвете сил. Ее постоянные появления могли привести меня только к одному выводу: меня направляли к переосмыслению проблемы бессмертия. Наконец я пришел к абсолютному убеждению, что то, что мы называем «смертью», – это всего лишь инцидент, дверь в высшую жизнь, которая на самом деле более существенна для чувств, которыми мы будем обладать в будущем, чем та, которой мы придаем такое большое значение здесь. Близкая родственница, которая доказала мне эту ценную истину, в этом томе названа «Иолой» – духовным именем, которое она сама приняла, чтобы избежать неприятных осложнений, которые могут возникнуть в отношении ее личности среди тех ее друзей и родственников, которые не обучены спиритизму.
Большая часть приведенной здесь информации была опубликована в виде схемы в журнале Light, Broad Views and Reason.
План, который я принял для регистрации явлений, был следующим:
Я носил с собой небольшую записную книжку, в которую записывались во время или непосредственно после сеанса заголовки и порядок событий. В течение двадцати четырех часов эти краткие заметки были расширены в запись того, что произошло, по памяти, с помощью заголовков. Там, где все время преобладал свет, как у сестер Бэнгс, запись, естественно, более полна, чем на темных сеансах или там, где допускался полумрак.
Термины «медиум», «сенситив» и «экстрасенс» используются без разбора, но первый не применяется к непрофессиональным экстрасенсам.
Там, где есть хоть какая-то вероятность того, что мои замечания будут приняты за продолжение диалога, они заключены в скобки.
Слово «дух» используется повсюду как обозначение развоплощенной сущности. Это свободный термин, но он общеупотребителен, и поэтому удобен. Есть веские основания полагать, что душа человека, или то, что называет экстрасенс Св. Павел «духовным телом», состоит из чрезвычайно утонченной материи. Те инциденты, которые я считаю особенно хорошими доказательствами духовной силы или проявления, предваряются числом.
Я хотел бы выразить свою признательность читателю моего издательства за многочисленные предложения и исправления.
Western Parade, Саутси. 1 сентября 1911 г.
ВВЕДЕНИЕ
Когда я начал свои исследования спиритизма, никакое желание утешения не влекло меня к изучению. За тридцать лет я потерял только одного близкого родственника, моего отца, и он ушел из жизни почти двенадцать лет назад, в добром преклонном возрасте. В этом отношении мне необычайно повезло; самый мощный стимул, который может быть у любого человека, чтобы углубиться в оккультизм, в моем случае отсутствовал. Я хотел знать правду. «Если человек умрет, будет ли он снова жить?» – вот проблема, которую нужно было решить.
Первые книги, которые я прочитал по этой теме, были некоторые из отчетов Общества физических исследований и Исследования явлений современного спиритуализма У. Крукса, на которые мое внимание обратил г-н А. П. Синнетт, известный автор и теософ. Эта работа, к сожалению, сейчас не издается, стала средством привлечения сотен мыслящих людей к знанию сил, осуществляемых невидимым разумом. Множество трезвомыслящих мыслителей в этой стране, в Европе и в Соединенных Штатах, которые устало отвернулись от христианской эсхатологии, нашли здесь нечто, на чем можно было закрепить свою веру. «Возможно ли, – утверждали они, – чтобы этот знаменитый химик и физик, чьи способности к тщательному аналитическому наблюдению были так хорошо известны и который приступил к исследованиям с той же отстраненностью, с которой он искал новый металл или любой другой из неясных фактов природы, ошибался в своей оценке проявлений, которые он наблюдал в присутствии Д. Д. Хоума и других физиков, с которыми он сидел? Разве не было оснований полагать, что, если бы он не был уверен в своей почве, он бы держал руку на пульсе и, как многие ученые до него и после, «сидел бы на воротах», пока другие люди его интеллектуального калибра не были бы готовы поддержать его в его поразительных взглядах?» – поскольку в 1874 году широкая публика была гораздо менее готова к новой истине, чем сейчас. Отчет мистера Крукса был крайне непопулярен и навлек на него ненависть, которая только сейчас начинает исчезать. Одним из самых комичных эпизодов в истории психических исследований является широко обсуждаемое «обращение» достопочтенного секретаря и еще одного члена Совета Общества психических исследований в 1909 году к признанию фактов телекинеза и материализации – когда мы вспоминаем, что они были научно доказаны Круксом тридцать семь лет назад.
В сентябре 1904 года я сидел в Портсмуте с миссис Кромптон из Брэдфорда; она ясновидчески увидела рядом со мной духовную форму, которая очень напоминала Иолу, какой я ее помню, и мистер Ванго описал ее мне два или три раза, назвав ее имя. Это были первые намеки, которые я получил о желании моей родственницы связаться со мной.
В ноябре 1904 года благодаря любезности мисс Кэтрин Бейтс я познакомился с несколькими хорошо проведенными частными сеансами в Лондоне, которые умело проводил мистер Гамбье Болтон, который в качестве почетного секретаря посвятил большую часть своего времени тому, чтобы они прошли успешно. Слепой медиум Сирил Хаск, экстрасенс, которого чаще всего приглашали на эти сеансы, был тогда в своей лучшей форме. Происходившие явления включали материализацию голов и бюстов бесплотных сущностей, духовное пение, шепот и полет музыкального инструмента по комнатам над головами участников, все время играя определенную мелодию. Используемые комнаты были высокими. И предоставляли полный простор для пения. В комнатах (их было две в разных частях Лондона) были орган и стол, на котором могли с комфортом разместиться тринадцать участников. Хаск сидел в кругу за столом в каждом случае. Вскоре я увидел и услышал множество вещей, которые нельзя было объяснить никакой системой жонглирования или обмана любого рода. Главным управляющим или близким духом Хаска является знаменитый пират времен Карла II, сэр Генри Морган, который теперь называет себя «Джон Кинг». Часто я слышал его громоподобный голос и видел, как он материализовался над головой медиума и дематериализовался через стол. Сеансы проводились в темноте. Когда дух материализовался, он проявлялся с помощью освещенной доски, подготовленной и лежащей на столе. Иногда они говорили, находясь в поле зрения, но чаще в темноте после того, как они роняли доску; когда они были в поле зрения, можно было видеть, как шевелились губы. За исключением случая с Джоном Кингом, который был в натуральную величину, лица и бюсты были примерно в две трети от натуральной величины. Пение было замечательным; голоса присоединялись к нам, а также исполняли соло. Я слышал до восьми разных мужских голосов, от тенора до глубокого баса, поющих в разное время в течение одного сеанса; а на разных сеансах я слышал прямую речь на двенадцати языках.
Однажды ночью мне явилось лицо, которое я не мог узнать, так как оно было обмотано вокруг рта белой повязкой. После того, как я сделал две дикие догадки, голова, до сих пор обращенная ко мне, внезапно повернулась влево, пока не стал виден только профиль. Тогда я узнал это и назвал родство; передо мной по столу раздались три сильных удара. Это была Иола; это была ее первая материализация.
Здесь можно отметить, что ни один сеанс, на котором я присутствовал в доме Хаска, не может сравниться с сеансами, которые я посещал в этих высоких комнатах.
Бульвер Литтон, мистик и романист, в своем письме Комитету Диалектического общества от 28 февраля 1869 года говорит относительно физических явлений: «В этих конституционных идиосинкразиях, независимо от того, классифицируются ли явления, проявляемые через них или ими, под названием ясновидения, духовного проявления или колдовства, я неизменно обнаруживал заметное сравнительное преобладание электрического флюида; и явления более или менее поразительны пропорционально электричеству атмосферы. Поэтому наиболее заметные проявления, по-видимому, были получены в сухие зимние ночи Нью-Йорка». Я слышал от мисс Бейтс о ее личном опыте в Нью-Йорке и других частях Штатов и решил отправиться туда в декабре 1904 года; я прибыл туда в Рождество, в воскресенье. Тем вечером я посетил сеанс материализации; медиумом был г-н де Витт Хоф. Женские фигуры были скрыты вуалями, но одна появилась в открытии шкафа, после того, как произошло около шести или семи материализаций, которая была точно нужного роста и фигуры или Иолы, и имела ее земное имя. Я приблизился к шкафу; фигура приблизилась ко мне с протянутыми руками; она сильно дрожала и могла произнести только несколько слов. Я видел ее дважды после этого через медиумизм Хофа и много раз общался с ней через экстрасенсов в Нью-Йорке и Бостоне. Однажды она сказала: «Я не знала, что умерла, пока не увидела, как кто-то отрезал прядь моих волос из-за правого уха». Я не знал об этом, так как находился в Индийском океане, когда умер мой родственник в Шотландии; но, расспросив, я обнаружил, что утверждение было верным: после ее смерти прядь волос была отрезана из-за ее правого уха.
Нелегко вспомнить точную дату, когда человек пришел к определенному пониманию с самим собой относительно уверенности в осознании того, что новое положение является для него вопросом веры; но я думаю, что могу сказать, что был один вечер во время этого визита в Нью-Йорк, когда я смог сказать себе: «Ошибки могут быть; мошенничество, без сомнения, иногда имеет место, как и во всех других вопросах на земле; но теперь я знаю, что этот спиритизм заслуживает тщательного исследования, поскольку у меня есть доказательства того, что за ним стоит реальность».
Это было 30 декабря 1904 года, и медиумом была молодая женщина по имени Дора Хан. Мне жаль слышать, что она ушла из жизни более шести лет назад, и что я не буду иметь удовольствия встретиться с ней снова на этом плане сознания. Она никогда в жизни не видела меня и не слышала обо мне. Мы сели друг напротив друга в темноте. Сначала она описала фигуру рядом со мной и дала земное имя Иола; затем вошла в транс, и индейская девушка по имени «Ларк» взяла управление на себя. Ларк, сопровождаемая Иолой, отправилась в путешествие для меня; подробности я опишу в соответствующем месте в другой главе. Примерно через полчаса или около того Ларк ушла, и экстрасенс вышел из транса. Зажглись огни, и я достал из кармана пачку из четырнадцати визитных карточек, положил ее на стол и отошел достаточно далеко, чтобы не давать никаких указаний, глядя на фотографии. Я сказал: «Пожалуйста, выберите портрет Иолы; Вы описали ее мне, прежде чем вы вошли в транс». Она потратила на это некоторое время; но пока она просматривала фотографии, она взяла одну и принесла ее мне с видом полной уверенности, сказав: «Иола говорит, что это ваша жена; и она сказала мне, что среди этих других есть еще одна фотография вашей жены. Я возьму ее». Затем она вернулась к столу. Я последовал за ней обратно, и она вручила мне второй портрет миссис Мур. Оба были правильными.
Обратите внимание на следующие подробности. Эти два портрета были сделаны, один в 1865 году, а другой в 1871 году; первый был маленькой девочкой в коротком платьице. Когда она была на земле, Иола не только хорошо знала эти фотографии, но и знала все карты в колоде, кроме одной, так как она была тесно связана как молодая женщина с моей женой. В то время у меня на уме не было никого, кроме Иолы.
Я обсуждал этот инцидент со многими людьми и пытался раскрыть обман; разумно делать это после явного проявления невидимого разума. Но в этом случае каждый, кто пытался дать нормальное объяснение, утверждал нечто более невероятное, чем духовные гипотезы. Для меня есть только одно рациональное объяснение: Иола была в комнате и внушила экстрасенсу выбрать эти две фотографии и представить их мне как фотографии моей жены. Портрет самой Иолы не был выбран на первом снимке. Сначала мне принесли два; один из них был близким родственником, и семья посчитала, что он похож на нее.
В этом случае я оставался в Америке один месяц и видел, и слышал достаточно, чтобы убедиться, что те, кого я считал мертвыми, были вполне живы. Я вернулся в Англию в настроении, готовом принять истины спиритизма, если бы я мог найти их в любом честном квартале.
Теперь я совершил ошибку. Я пытался убедить других, что этот спиритизм не пустое заблуждение, а гипотеза, которая пришла, чтобы остаться, и не должна быть проигнорирована. Я приказал разослать своим друзьям карточки для наших частных сеансов, и, после того, как они состоялись, обсудил с ними этот вопрос. Выбранные мужчины и женщины были людьми хорошего социального положения и интеллектуально выше среднего. Там были члены Королевского общества, солдаты и моряки, которые отличились в своей профессии, инженеры, помещики и другие, чей здравый смысл и способности не подлежали сомнению. Я обнаружил, что они не могли видеть так, как я; не могли слышать так, как я слышал. Их умы были неподготовлены. Некоторые были значительно впечатлены в тот момент, но на следующий день считали себя жертвами фокусов со стороны медиума или какого-то сообщника; они не могли и не подозревали, что комнаты были подготовлены или что я и мои друзья в кругу навязывали им; но, говоря в целом, их точка зрения была такова: «Мы не эксперты в жонглировании, и мы не знаем, что может быть возможным в этой области; это противоречит всему человеческому опыту; мы не можем в это поверить». Я особенно помню одного инженера-электрика и одну даму, которые почти ничего не видели и не слышали. Они оба были враждебны к этому предмету, и их глаза и уши были открыты только для того, чего ожидал их разум – а это было ничто – или обман.
С тех пор я убедился, что вся пропаганда бесполезна. Долг тех, кому посчастливилось увидеть воздействие высших и более тонких сил природы, – излагать простыми словами то, что они видели; их долг – стремиться обращать в свою веру. Ни один человек не может дать другому понимание, чтобы усвоить факты, новые для обычного человеческого опыта. Я также не думаю, что наука докажет что-либо в ментальных или физических аспектах спиритизма. Смертные знают только о трех измерениях. Они могут подозревать, что за пределами их кругозора есть существа, действующие в четырех или более измерениях, но все, что они видят, – это эффект этих операций. Эффекты гравитации были сведены к закону; но до сих пор ничего не известно о самой гравитации. Когда дело доходит до прохождения материи через материю и других высших сил спиритизма, которые можно наблюдать только при благоприятных ментальных и атмосферных условиях, трудно понять, как наука может что-либо доказать. Каждый мужчина и каждая женщина должны искать истину индивидуально. Если все, у кого есть время, сделают это в меру своих возможностей и поделятся своим опытом с ближними, будет собрана масса неопровержимых свидетельств, на которых можно будет разумно основать веру.
Но продолжим. К 1908 году я увидел все явления, достойные внимания в Англии. Я прочитал все книги, достойные прочтения по теме спиритизма, и много мусора, включая «Исповедь медиума», которая имеет внутренние доказательства того, что была написана антиспиритуалистом, и которая, хотя и является чистой выдумкой, была представлена как правдивое повествование. Я знал, что из-за нашего неудачного климата бесполезно продолжать мои исследования в этой стране; и я решил вернуться в Америку, чтобы завершить свое исследование в декабре 1908 года. На этот раз я решил отправиться в глубь страны, где меня совершенно не знали; и я провел два с половиной месяца в Рочестере, штат Нью-Йорк; Толедо, штат Огайо;
Детройт, Мичиган; и Чикаго, Иллинойс. Доказательства, которые я получил в этих городах, убедили меня, что я был в прямом общении с Иолой и со многими родственниками и друзьями через ее влияние, посредством медиумизма профессиональных и непрофессиональных экстрасенсов. Явления состояли из автоматического зеркального письма, материализации, прямого письма, картин, вызванных невидимым разумом, и прямого голоса. Сопоставление доказательств через разных экстрасенсов, которые не знали друг друга, а в некоторых случаях даже не слышали друг о друге, было поразительным, и – для меня – убедительным для подлинности каждого; я покинул Соединенные Штаты с впечатлением, которое вряд ли будет легко развеять, что существует только одна альтернатива спиритической гипотезе – постоянное присутствие персонифицирующих демонов, способных читать каждую мысль смертных и создавать по своему желанию драматические ситуации, которые отвечали на каждое сомнение и неопределенность в уме исследователя. Это римско-католическая доктрина. Я отвергаю её не только из-за её внутренней невероятности, но и ввиду многочисленных инцидентов сугубо личного характера, о которых здесь не может быть рассказано.
Во время третьего визита в Соединенные Штаты в 1910 году я получил многочисленные доказательства того, что все, что я ранее видел и слышал в этой стране, было правдой; и я получил новые свидетельства возвращения духов поразительного характера.
Есть два класса исследователей – во-первых, те, кто относится к каждому экстрасенсу как к жонглеру, пытающемуся совершить мошенничество, пока не обнаружат, что после повторных попыток они искренни; во-вторых, те, кто верят, что каждый экстрасенс, с которым они сидят, искренен, пока не уличат его в преднамеренном обмане. Предположим, что два человека. Один из каждого из этих классов, делают все возможное, чтобы узнать правду, и оба одинаково проницательны, нет сомнений относительно того, кто будет более успешным. Ментальное отношение является важным фактором в ситуации; именно тот, кто принадлежит к последнему классу, получит наибольшую выгоду. Проявления через хорошего экстрасенса, окруженного враждебными умами, невозможны. Непредвзятое, открытое ожидание, основанное на отчетах предыдущих исследователей, дает наилучшие шансы экстрасенсам и их духовному контролю. Пассивность необходима во время фактического сидения.
В практике спиритизма много мошенничества – мошенничества намеренного и сознательного, и мошенничества бессознательного. Нет сомнений, что обман, применяемый здесь и в Америке, отпугнул тысячи людей от исследования этого предмета. Некоторые примеры будут приведены в тексте этой книги.
На следующих страницах я попытаюсь внести свою лепту в общий запас информации по теме спиритических феноменов, записав те из своих переживаний, которые, как я имею все основания полагать, являются подлинными проявлениями силы, осуществляемой бестелесными существами, некогда жившими на этой земле.
ГЛАВА 1
РАННИЕ ПСИХИЧЕСКИЕ ОПЫТЫ
Мошенничество – Искушения профессиональных медиумов – Медиумизм – не единственная профессия, в которой практикуется мошенничество – Худшие виды мошенничества – Экстрасенс или медиум – только телеграф – Используется из-за его своеобразной организации – Личный характер, по-видимому, не имеет никакой связи с даром – Что такое медиум? – Мошенничество и подлинные явления часто смешиваются на сеансе – При благоприятных условиях профессиональные медиумы не совершают мошенничества – Зло беспорядочных сеансов – Единственное лекарство от мошенничества – Отклонение доказательств, полученных с помощью медиума, который был уличен в мошенничестве в каком-то предыдущем случае, является ошибкой – Каждый сеанс с профессиональными медиумами следует оценивать по его собственным достоинствам – Темнота иногда полезна для тестов – Влияние враждебного ментального настроя у участников сеанса – Мои первые сеансы – Доводы за и против полной подлинности Хаска – Мой отъезд в Нью-Йорк.
Никакой рассказ о спиритизме не принесет пользы без нескольких замечаний рассказчика о мошенничестве; если бы он не коснулся этой неприятной темы, его бы справедливо посчитали невеждой в истории движения. Желательно, чтобы он продемонстрировал своим читателям, что он знает и всегда знал о его распространенности. Это язва, которая разрушает его покой и омрачает его часы наблюдений и размышлений. Более половины его времени занимают поисковые вопросы к себе – «Можно ли было сделать то или это обычным способом, и если да, то какими средствами?» Это худшая черта в исследовании. Психические исследования полны недоумений и трудностей, даже если мы убеждены, что медиум честен; поскольку все время мы имеем дело с невидимыми существами, которые, по-видимому, действуют более чем в трех измерениях; каждое проявление находится за пределами обычного человеческого опыта; ни одно из них не может быть объяснено установленными законами природы; и когда в дополнение к этим препятствиям у нас есть сомнения относительно верности медиума, задача расследования достаточно сложна, чтобы заставить многих людей с отвращением отказаться от поиска. Мошенничество было болезненно распространено среди профессиональных медиумов.
Однако жаловаться бесполезно, потому что, когда дело доходит до физических явлений, приходится нанимать публичных медиумов. Мало найдется частных экстрасенсов, которые будут подвергаться истощению, неизбежно сопровождающему проявления телекинеза и материализации. Ментальные явления неубедительны; ни один человек с обычным критическим суждением не удовлетворится только этим. Томас Джей Хадсон и писатели его типа сметут все это, сосредоточившись на силах подсознательного «я»; и эти силы признаны среди классов исследователей. Таким образом, тот, кто хотел бы всмотреться в тайны природы и попытаться экспериментально обнаружить, продолжается ли жизнь за пределами могилы, обязан нанять профессиональных медиумов. Искушения этих экстрасенсов велики; какими бы силами они ни обладали, они спорадичны и не могут быть вызваны по желанию; они обнаруживают это на ранней стадии своего развития, и для того, чтобы поддерживать регулярные сеансы, они изучают искусство жонглирования, чтобы «помочь» своему особому дару в те моменты, когда они чувствуют, что у них нет своей обычной силы. Люди путешествуют на большие расстояния, чтобы посидеть с ними. У них нет морального мужества сказать: «Сегодня у меня мало или совсем нет силы; приходите в другой раз». Возможно, они не знают, сколько у них силы, и не знают, насколько их проводники могут им помочь, пока не войдут в транс. Если они отворачивают своих покровителей от двери, вскоре распространяется ропот, что они ненадежны, и сиделки перестают посещать сеансы; их доход, никогда не большой, уменьшается, и они оказываются без средств к существованию. Подчинившись на два или три года состоянию транса, они не могут заняться ни одной из обычных оплачиваемых жизненных профессий и становятся нищими. Конкуренция остра, и они видят, как другие процветают, поддерживая свои сеансы с искусственной помощью. Хотя мы не можем защищать, мы, по крайней мере, можем понять причины мошенничества в медиумизме.
И помните, те, кто обладает даром медиумизма, не единственные члены общества, которые мошенничают. Давайте посмотрим этому вопросу прямо в лицо. Каждый служитель религии, который повторяет Апостольский Символ веры и все же не верит твердо в рождение Христа от чистой Девы, Его воскресение в Его естественном теле и Его вознесение на небеса в том же теле – это обман. Каждый врач, который наносит ненужный визит пациенту и берет за это плату, – обманщик; каждый адвокат, который принимает плату за то, чтобы предстать перед судом от имени клиента и не является, – обманщик. Мошенничество процветает в торговле, в судоходстве, в муниципалитетах и, конечно же, в некоторых правительствах христианских стран. Оно всегда возмутительно очевидно во время войны, когда строгий надзор приходится ослаблять; а в мирное время оно ограничивается только объемом осуществляемого надзора. Поэтому бесполезно говорить о мошенничестве так, как будто оно свойственно только медиумам.
Некоторые из худших мошенников, по моему мнению, это те, кто заявляет, что может рассказать нам, «как это делается», кто объясняет каждое проявление обычным жонглированием. За такими людьми нужно хорошо ухаживать. Становится прибыльной профессией писать книги, описывающие, как все явления в комнате для спиритических сеансов могут быть вызваны обычными средствами; поскольку такие работы популярны. Одно слово против спиритического проявления имеет больше веса в настоящее время, чем пятьдесят слов в его пользу, и подавляющее большинство людей в западном мире враждебно относятся к любой новой идее, которая подразумевает, что вокруг нас есть вещи, которые мы не можем видеть, влияния, которые мы не можем классифицировать, существа, которых мы не можем ощущать нашими органами чувств. Человек, которого знают на его загородной вилле только его торговцы и несколько соседей, и который в противном случае умер бы в безвестности, на которую его социальный ранг и официальное значение ему дают право, называется «ученым», если он пишет книгу, подвергающую сомнению научное наблюдение Крукса или правдивость и честь Стейнтона Мозеса. Друзья говорили мне, что такие книги полезны, так как они предлагают нам различные трюки, которые могут помочь нам обнаружить обман в, казалось бы, подлинных проявлениях медиумов. Я это отрицаю. Большинство правдоподобных объяснений являются просто усилиями воображения, и не только не приносят никакой пользы, но и фактически сбивают нас со следа. В моих расследованиях мне не помогал ни один из этих кабинетных детективов. Ничего из того, о чем они пишут, не соответствует тому, что я видел. Отвлекая наше внимание от реального зла спиритизма, они являются общественным неудобством. В качестве конкретного примера глупых предложений, выдвигаемых одним из этих невежественных «всезнаек», я хотел бы указать на недавнюю работу, в которой есть описание того, как выполняется письмо на грифельной доске с помощью обмана. Автор говорит, что посетитель приносит свою собственную двойную доску, а экстрасенс ловко вставляет небольшой кусочек мела (в качестве карандаша), предварительно подготовленный путем смешивания со стальными опилками. Пока грифельная доска находится под столом или в другом месте, экстрасенс перемещает карандаш с помощью магнита, спрятанного в рукаве, и делает это как при зеркальном письме. Теперь, заметьте, он не говорит: «Вот как я думаю, это можно сделать»; это было бы глупо, но не преступно. Он говорит: «Вот как это делается». Он утверждает это как факт. Это утверждение факта неверно; такое невозможно сделать. Даже с электромагнитом на виду невозможно написать двадцать разборчивых слов; когда человек сидит рядом с вами и наблюдает за вами, невозможно написать пять разборчивых слов, не будучи обнаруженным. Именно из такого материала написаны книги, рассказывающие нам, «как это делается». Когда я окунулся в них, я сказал себе: «И это все? Если так, то ничего из того, что я видел, не было объяснено». Но эти писания хорошо оплачиваются; они создают авторам репутацию высшей проницательности и выводят их в социальную атмосферу выше их уровня; ибо большинство образованных людей не хотят, чтобы их потревожили в их любезных доктринах о Судном дне и огненном материальном аде, уготованном тем, кто с ними не согласен.
Говоря это, я не имею в виду тех добросовестных фокусников, которые действительно верят, что весь спиритизм – фарс, и готовы пойти на трудности и расходы, чтобы доказать свою правоту; которые берутся повторять явления и которые тратят утомительные дни на практику жонглирования, которые, как они искренне думают, объяснят явления в комнате для спиритических сеансов. Такие люди, как мистер Уильям Марриотт в Англии и мистер Дэвид Эбботт в Соединенных Штатах, очень полезны для исследователей. Я имею в виду кабинетных писателей, которые развивают свои объяснения исключительно из своего воображения.
Экстрасенсы или медиумы, в конце концов, всего лишь телеграфные отделения, с помощью которых мы можем, когда условия подходят, соприкоснуться со следующим состоянием сознания. Дар истинного медиумизма, как и дар поэзии, искусства и изобретательства, совершенно не зависит от характера. На первый взгляд может показаться уместным и правильным, что этот божественный дар видения следующего состояния бытия, пассивное средство принесения утешения в траурный дом, утешения скорбящих, будет дарован только тем, кто заслужил его, ведя хорошую жизнь. Ничего подобного не происходит. Есть много медиумов с хорошим характером, но некоторые из них мошенники. Я помню одного превосходного американского медиума, который дал мне (совершенно незнакомому ему человеку) несколько очень точных тестов, но он был мошенником. Я знаю хорошую ясновидящую в этой стране, которая не может говорить всей правды, в своем обычном состоянии, ни о чем. Однажды она была свидетелем в суде, и судья сказал о ней: «Что касается этой миссис –, я не верю ни единому ее слову»; и он был прав. В ходе своих исследований я стал свидетелем самых убедительных психических и физических проявлений через экстрасенсов с плохим моральным характером. Мы находим все это в Библии. Взгляните на случай Валаама, который был, вероятно, самым знаменитым медиумом в Сирии. Призванный проклясть Израиль, он попытался обмануть и не смог: Дух Господень сошел на него, и он вместо этого благословил их. Поэзия – это божественный дар, но посмотрите на характер некоторых поэтов. Когда мы идем на телеграф, чтобы отправить сообщение, мы не спрашиваем характер оператора или клавиатуры. Почему же тогда ожидать, что медиумы, которых мы используем для связи с невидимым миром, должны быть инструментами безупречного морального характера.
В настоящее время мы еще не открыли, что составляет медиума. Мы можем только сказать наверняка, что феномены происходят исключительно в присутствии и непосредственной близости определенных людей. Эти люди обычно ненормальны и способны по своему желанию приводить себя в такое состояние пассивности, чтобы быть крайне чувствительными к любым впечатлениям, производимым на них воплощенными и развоплощенными духами. Конечно, существует много различных фаз медиумизма; но я уверен, что когда-нибудь будет доказано, что они подчиняются одному и тому же закону. Но что это за закон? Мне кажется, что следующее может быть найдено в качестве рабочей гипотезы, пока мы не получим лучшую. У человека есть два тела – естественное и духовное – хорошо описанные выдающимся экстрасенсом апостолом Павлом: «Если есть тело душевное, есть и тело духовное» (1 Кор. 15:44). Оба эти тела у него сейчас здесь. Не неразумно предположить, что у некоторых людей духовное тело может быть слабо связано с естественным и более свободно выполнять свои функции, чем у других. Ясновидение, яснослышание и ясночувствование являются функциями духовного тела, и с помощью тренировки эти дары могут быть выведены на передний план. В случае обычного мужчины или женщины эти два тела кажутся мне очень тесно связанными друг с другом, так сказать; и постоянно присутствующие требования естественного тела всегда на переднем плане, духовного тела – никогда. Теперь установлено без сомнения, что духовное тело человека может быть освобождено от естественного даже при жизни, путешествовать на большие расстояния и быть увиденным смертными. Феномен материализации, внезапного рождения симулякра человеческого тела и его внезапного исчезновения, можно объяснить только предположением, что форма, которую мы видим в комнате для сеансов, получает свою материальность от медиума, участников сеанса и составляющих атмосферы, но что ядро – это духовное или астральное тело медиума, все существо, созданное для удовлетворения потребностей духа, который желает его занять. Духовное тело, согласно полученной мной информации, является экстрактом, аналогом естественного, и является связующим звеном между нами и следующим состоянием. После физической смерти оно отправляется в свой новый дом.
Духовное тело не обязательно «духовно» в религиозном смысле; на самом деле, очень часто наоборот. Медиум – это просто наиболее эффективное средство, которое может найти дух. Иногда притяжение – это большой запас животного магнетизма, из которого невидимые операторы черпают силу для выполнения своих замечательных проявлений. Давно пришел к выводу, что на сеансе часто смешивались подлинные и мошеннические явления, особенно беспорядочные сеансы. Мы можем быть уверены в этом: легче не обманывать, и ложные методы не прибегают, пока не отключается питание.
Беспорядочные сеансы – ошибка. Круг обычно состоит из нескольких людей, которые не знают друг друга. Некоторые приходят из любопытства, некоторые – чтобы попытаться обнаружить мошенничество, некоторые, несомненно, из чистых побуждений. Но их вибрации не смешиваются гармонично, и в результате медиум испытывает нагрузку. Лучшие сеансы везде получаются, когда пять или семь человек, хорошо знакомых друг с другом, сидят с одним и тем же экстрасенсом один или два раза в неделю в течение длительного времени. Лекарство от мошенничества – это формирование, скажем, тридцати мужчин и женщин, связанных общим желанием узнать правду. Они должны нанимать медиума только для своих встреч, и он должен получать фиксированную зарплату. Незнакомцев в общество не следует вводить. Я знаю, трудно помешать медиуму проводить сеансы вне дома, но его немедленное увольнение было бы штрафом. Одним из условий его найма будет то, что он должен проводить не менее четырех часов в день на открытом воздухе. Сеансы должны проводиться только дважды в неделю, и каждый круг должен состоять не более чем из семи человек. Г-н Гамбье Болтон предпринял хорошую попытку создания двух обществ такого рода. Они потерпели неудачу по разным причинам, главным образом потому, что в то время было невозможно обеспечить необходимый фиксированный доход для медиума; и, следовательно, последний, вероятно, не будет стоить каждому члену общества более десяти фунтов в год, в дополнение к гонорару в пять шиллингов всякий раз, когда он будет формировать один из кругов.
Отказ от доказательств, полученных через медиума, который ранее один или два раза был осужден за мошенничество, является ошибкой. Каждый сеанс следует оценивать по его собственным достоинствам. Некоторые из моих самых ранних уроков в этом исследовании были получены во время сеансов с Ф. Крэддоком, который впоследствии был уличен в том, что бродил снаружи своего кабинета, когда он должен был сидеть внутри в трансе. Я присутствовал и не сомневаюсь в его виновности в том случае. Но при благоприятных условиях в этой стране я сидел с этим медиумом и видел и слышал явления, которые, несомненно, были подлинными. Все было в его пользу, и не было никакого стимула обманывать. Нет ни одного профессионального медиума в Англии, который бы в то или иное время не подозревался в мошенничестве; но я могу заверить студента, который хочет узнать, что прогресс его образования будет очень медленным, если он вообще не прекратится, если он будет сидеть только с частными экстрасенсами. Без материализации и телекинеза доказательства существования развоплощенных духов не являются полными.
Я хотел бы сказать несколько слов о двух любимых возражениях против практики спиритизма:
(1) Почему медиумам нужно платить? (2) Почему темнота часто необходима? Почему медиумам нужно платить? Истинный вопрос должен звучать так: «Почему им не нужно платить?» Медиумизм – это дар, как живопись, музыка, поэзия, ораторское искусство. Если вы отрицаете право медиумов на оплату, когда они используют свой дар на благо других, под каким предлогом вы позволяете это священникам, художникам, певцам, композиторам или кому-либо еще, кто родился со склонностью к какой-то определенной профессии? Дело в том, что есть больше причин платить медиумам, чем другим людям. Хороший экстрасенс не приспособлен по развитию своего дара к какой-либо другой профессии и в любой момент может его покинуть. Почему темнота часто необходима? Когда меня спрашивают об этом, я говорю: «Друг мой, ты знаешь, что ты был рожден в темноте; и не только ты, но и каждое млекопитающее, когда-либо рождавшееся живым? Можешь ли ты сказать мне, почему? Когда ты ответишь на этот вопрос, я скажу тебе, почему симулякр человека не может быть создан иначе, как в темноте». Единственным симулякром, когда-либо рожденным при хорошем освещении, было духовное тело самого медиума; и это было замечено всего один или два раза за последние шестьдесят лет. Свет разлагает материалы, из которых состоят формы и фантомы. После формирования они могут появляться в частичном свете и оставаться некоторое время; но их созревание должно происходить в шкафу или, в любом случае, в темноте.
На самом деле, темнота позволяет провести очень хорошие тесты на подлинность медиума. Сеансы Хаска всегда проходят в кромешной тьме. Я упомяну три хороших теста, которые я получил, сидя с этим медиумом. Когда я приводил друга в наши комнаты, я иногда сажал его на конец овального стола, в четырех футах от левой руки Хаска, которую держал мой друг. Затем подсвечник ставился перед ним на стол, и его просили положить на него палец, но не сопротивляться его перемещению. После того, как электрический свет выключался, и человек, который это делал, возвращался на свое место, свеча гасла. Через несколько минут я чувствовал постукивание маленькой руки по своей, а затем подсвечник отбирался у моего друга и с грохотом ставился в углу комнаты.
Однажды ночью в нашу комнату за полчаса до назначенного времени сеанса пришла моя гостья. Она уронила свой открытый кошелек на пол, и монеты покатились по ковру. Мистер Гамбье Болтон и я подобрали все, что смогли найти, и дама заявила, что удовлетворена тем, что вернула все, что было в ее кошельке. Двадцать минут спустя прибыл медиум (Хаск). В середине сеанса «Джоуи», один из духов-завсегдатаев круга, подошел к моему другу и сказал: «Миссис Арнольд, вот пенни, который вы уронили на ковер». На следующем сеансе я спросил Джоуи, как он узнал, что монета принадлежит миссис Арнольд. Он сказал: «Дух, который был в комнате, когда она ее уронила, сказал мне».
В другой раз я был в доме Хаска, и «дядя», один из контролеров, пришел, по-видимому, передо мной, чтобы немного поболтать. Пока он говорил, я повернул голову, сначала влево, а затем вправо, чтобы посмотреть, смогу ли я точно определить положение говорящего. Дядя сказал мне: «Почему ты поворачиваешь голову из стороны в сторону?» Я мог бы привести и другие примеры удовлетворительных тестов в темноте.
Когда речь идет о материализации, бесполезно для людей устанавливать какой-либо закон относительно света и тьмы. Во всех физических явлениях результаты быстрее достигаются в темноте. У очень высокоразвитых экстрасенсов, которых нет ни в Европе, немного света допускается даже во время фазы материализации; как я сейчас покажу, некоторые из самых необычных подвигов совершаются невидимыми разумами среди бела дня.
В Англии есть один медиум, через которого происходят материализации, который не впадает в транс. Поскольку его можно обнаружить разумно беседующим со своим соседом, когда самосветящиеся фигуры общаются с сидящими в нескольких футах от него, идентифицируя себя и разговаривая, не может быть никаких сомнений относительно его психической силы; но я боюсь, что также мало сомнений в том, что в нескольких случаях его уличали в мошенничестве.
Лучший пример сочетания мошенничества и подлинных явлений на сеансе, который я слышал, был рассказан мне несколько лет назад одним из самых известных ученых Европы. В компании был молодой человек, который привлек к себе внимание, высмеивая предметы встречи, и это продолжалось даже после начала сеанса. Внезапно он замолчал. Сеанс прошел успешно; присутствующим было передано много сообщений. После того, как зажглись огни, мой информатор обратился к молодому скептику: «Ну, молодой человек, как это вы так задумались во время нашего сидения?» Ответ был: «Это было так. Когда сеанс начался, я устроился на своем месте так, чтобы я мог постучать носком ноги по нижней стороне стола, не привлекая подозрений; и сумел таким образом продолжить начало сообщения. Вскоре я устал от этого представления, убрал ногу и сел в обычной манере; но сообщение продолжалось! Это дало мне
сильно испугался и молчал до конца заседания».
Снова и снова было замечено, что ментальное отношение участников сеансов оказывает заметное влияние на успех сеансов. Атмосферные условия, хотя они в значительной степени способствуют или препятствуют проявлениям, не имеют такого большого значения. Основным условием является небольшой, гармоничный круг людей, связанных общей верой в возможность общения с существами в другом состоянии сознания; не слепо доверчивые, но со всеми своими чувствами на алтаре и пассивные в своих ожиданиях любой индивидуальности. Если медиум находится в трансе, он будет открыт для внушения и восприимчив к мыслям вокруг. Подозрительность и враждебность производят на него мгновенное впечатление; и я думаю, не будет преувеличением сказать, что если более половины круга подозревают мошенничество, то компания в целом получит его в той или иной форме. Лично я никогда больше не буду сидеть в кругу с каким-либо псевдонаучным исследователем или откровенным материалистом. Если человек не может поверить, что наши ограниченные чувства неспособны воспринять семь восьмых чудес природы, он не в состоянии оценить происходящее. Не было более честного человека, чем Чарльз Брэдло, Джордж Джейкоб Холиоук, Чарльз Уоттс или Роберт Ингерсолл. Они не смогли получить никаких явлений, которые убедили бы их в том, что они находятся в контакте с другим миром. Брэдло однажды сказал на трибуне: «Я уделял внимание этому предмету в течение двадцати лет и никогда не видел ни одного явления». Конечно, нет! Каким бы хорошим человеком он ни был, тонкие проявления спиритизма были не для таких, как он. Открытый агностик не вреден; но человек, который заявляет, как он, что не существует ничего, кроме материи, познаваемой нашими бедными чувствами, надел броню, которую не пробьет никакое духовное оружие; он неуязвим.
Я давно подозревал, что в комнате для спиритических сеансов в основном функционирует духовное тело. Если я прав, это объясняет большой скептицизм. Человек видит и слышит много вещей, которые его пугают. Он впечатлен и идет домой, недоумевая, что все это значит; он засыпает, недоумевая; просыпается; принимает ванну и завтракает; и отправляется по своим делам. К этому времени его духовное тело занимает свое обычное заднее место, его естественное тело выходит вперед, и его объективный разум заставляет его верить, что он стал жертвой заблуждения.
Первый сеанс, на котором я присутствовал, состоялся 16 ноября 1904 года в частной комнате – студии в Акация Гарденс, Сент-Джонс-Вуд. Медиумом был Сесил Хаск, который почти слеп. Я считаю, что он может видеть картины или надписи, поднесенные очень близко к его лицу, но при всей обыденности жизни он беспомощен, и за ним должен присматривать на улице кто-то из членов его семьи. Стол в этом случае был круглым, диаметром от четырех до пяти футов. За ним сидело двенадцать человек, включая мистера и миссис Хаск и наших хозяина и хозяйку; также был органист за органом, скрытый от глаз тяжелой занавеской. Среди гостей был медиум материализации Ф. Крэддок. Я сидел прямо напротив Хаска, с дамами по обе стороны от меня, обе они одарены экстрасенсорными способностями. На столе лежали две карты, нарисованные светящейся краской и заключенные в алюминиевые рамки с ручкой из того же вещества сзади, положенные лицевой стороной вниз; картонная трубка, легкая цитра, которая имела два фосфоресцирующих пятна на нижней части деки. Это позволяло нам видеть ее, когда она была поднята над столом.
Хаск вошел в транс. В комнате было совсем темно; органист играл волюнт. Вскоре над столом замелькали огни. Я смог увидеть только один или два, но мои соседи-психопаты увидели несколько; а дама справа от меня утверждала, что видит очень слабо освещенные облака. Вокруг нас почуяли запах. Вскоре старый слабый голос, звучавший откуда-то сверху и справа от Хаска, когда я стоял перед ним, произнес латинскую молитву, закончив ее Бенедиктом. Мне сказали, что это был кардинал Ньюман. Он обошел стол, благословляя сидящих по отдельности; и после одного последнего коллективного благословения мы больше его не слышим. Затем мы спели «Веди, добрый Свет» под аккомпанемент органа. Голоса духов, бас и тенор, с большой энергией присоединились к ним в нескольких футах над головой медиума и по обе стороны от нее. Я думал, что было три таких голоса, и они были очень хорошего качества; большая комната наполнилась звуком. Затем управляющий, которого называли «Дядя», дал о себе знать голосом, обойдя и поприветствовав каждого члена круга. Он говорил естественным голосом, но так, как будто у него во рту был небольшой камень. Внезапно громкий басовый голос, доносившийся сверху и слева от Хаска, крикнул: «Бог благословит вас всех». Это был главный управляющий, «Джон Кинг», чье имя в земной жизни было Генри Морган, знаменитый пират времен Карла II. Он приветствовал всех в кругу по имени, кроме меня; мне пришлось представиться. Позже он рассказал мне, что был трижды губернатором Ямайки и был посвящен в рыцари Карлом II.
Пришествие Джона Кинга всегда является прелюдией к материализации, но прежде чем они произошли, на цитре (обычно известной как «волшебные колокольчики») разумно играл дух, имя которого, как я впоследствии узнал, было Эбенезер. Он поднялся со стола и воспарил над кругом, все время исполняя определенную мелодию. За его движениями можно было следить по фосфоресцирующим пятнам на его нижней стороне. Он поднялся на высоту многих футов (я прикинул, около десяти) над столом, замер на минуту, затем опустился и после двух или трех завихрений над нашими головами рухнул на пол. Очевидно, он прошел сквозь пол, потому что снизу была слышна слабая музыка; после короткого промежутка она становилась все громче и громче, пока внезапное изменение силы мелодии не заставило нас осознать, что он снова в комнате. После нескольких вращений его осторожно положили на стол. Материализация заняла около трех четвертей часа. Материализовалось около пятнадцати духов. Были видны только лицо и бюст. Они были показаны одной из освещенных карточек, прижатой к лицу правой рукой. Лица женщин были замотаны чем-то вроде повязки под носом. Один из сидящих, который не мог узнать своего родственника, попросил снять ее; карточка была брошена, и вскоре форма появилась снова без повязки, когда он опознал своего посетителя. На этот раз освещенную карточку держали не за ручку сзади, а двумя маленькими пальцами, которые я видел, сжимающими ее сбоку. Лица были примерно в две трети натуральной величины. Трое подошли ко мне. Они предстали над серединой стола примерно на полпути между медиумом и мной. Один из них трижды отсалютовал своей освещенной карточкой. Сначала я ее не узнал, но потом выяснил, что это был адмирал Т., офицер, под началом которого я служил девятнадцать лет назад. Первое и третье появления были одинаковыми. Я не мог их опознать, и только через несколько месяцев я обнаружил, что это был незнакомец, пытающийся повлиять на меня, чтобы познакомить его с членом моей семьи.
Также появился индус, либо для меня, либо для моей соседки слева (мисс Бейтс). Он опустился на стол; я наблюдал, как он исчез, пока не осталась видна только его голова; освещенная карточка (или «сланец», как ее часто называют) упала на нее, и он исчез.
Одно из соло Генделя было исполнено глубоким басом огромного диапазона и силы; низкие ноты были такими, каких я никогда раньше не слышал.
Последним событием материализации была серия порывов воздуха, длившихся две-три минуты и очень напоминающих эффекты панка, а также громкие царапины на столе. Пока продолжались эти царапины, послышался голос дяди, предупреждавший духа не производить такой шум. Ему ответил голос из центра стола, кричащий «Чупрао, Чупрао!» (заткнись, заткнись!).
Перед тем, как уйти, дядя подошел к каждому человеку в кругу, обращаясь к ним по имени, чтобы сказать: «Спокойной ночи». Голос звучал для меня так, как будто исходил из-под моих колен. Во всех последующих сеансах голоса все, казалось, исходили из полутора-двух футов над столом. Я не могу объяснить это; возможно, это как-то связано с особой конструкцией и опорами круглого стола, которые мы никогда не использовали впоследствии.
Вечером ясновидящие видели проводника Крэддока «Сестру Эми», стоящую позади него. Она несколько раз беседовала со своим медиумом и его соседями. Во время пения «Оставайся со мной» я услышал очень слышимое «спокойной ночи» и узнал, что это было от Эми, которая уходила. Она не могла слышать пение, и резкое прерывание было совершенно непреднамеренным.
Когда этот сеанс закончился, я был очень удивлен. Позже я посетил несколько сеансов с Хаском, которые были гораздо более плодотворными в плане феноменов и лучшими во всех отношениях; но это был мой первый сеанс, и я был очень удивлен, что такие проявления должны игнорироваться учеными, и что они не были более известны публике. Пение, материализации и прямые голоса, все это казалось вполне подлинным. Я не был особенно затронут спиритуалистическим аспектом сеанса, хотя я видел один или два трогательных случая встречи с ушедшими друзьями; то, что меня беспокоило, было явное безразличие внешнего тела мыслящих людей.
Следующий сеанс, который я посетил, состоялся в зале Психологического общества, 67 Джордж-стрит, Портман-сквер, 22 ноября 1904 года, медиумом снова был Хаск, а круг состоял из шестнадцати сидящих. Явления были очень похожи на те, что были в Сент-Джонс-Вуд, но я несколько раз ясно видел Джона Кинга. Он материализовал лицо и автобус в натуральную величину и приходил ко мне четыре раза; один раз в двух футах над моей головой. Это было сильное лицо и очень темное. Я оцениваю расстояние от места, где он материализовался над моей головой, до тела Хаска в кресле в круге, как четыре фута в поперечнике. Адмирал Т. подошел ко мне довольно отчетливо и произнес несколько слов; это было довольно похоже. Таинственный незнакомец, который представился раньше, также пришел, но я узнал его личность только позже. Кардинал Ньюман, как и прежде, произнес «Gloria in Excelsis» и произнес бенедиктинское на итальянский манер, как будто после «c» была «h»; Я выяснил, поинтересовавшись, что это было его привычкой в жизни. Две из трех материализованных голов и бюстов представлялись каждому сидящему, который, как правило, идентифицировал их как усопших друзей. Дама, сидевшая рядом со мной, опознала своего сына, и когда освещенная карточка (грифельная доска) была опущена, она поговорила с ним. В конце сеанса прозвучало пение греческих пресетов, которое мы не слышали в предыдущий раз; оно было очень мелодичным и эффективным.
29 ноября 1904 года я снова сидел с Хаском в одной комнате с пятнадцатью другими людьми в кругу, включая, как и в двух предыдущих случаях, медиума и его жену. Первым проявлением была серия холодных дуновений по тыльной стороне наших рук, которые были соединены с руками наших соседей по всему столу. Кардинал пришел, как и в предыдущих случаях, даруя свое благословение всем вместе и каждому по отдельности; прибывая и уходя, он демонстрировал изогнутый крест перед каждым человеком. Мы пели «Lead, kindly light», как обычно, один глубокий бас и два тенора присоединились. Прекрасный голос спел часть сольной песни «Rock'd in the cradle of the Deep». Он рухнул, очевидно, из-за недостатка сил, прежде чем закончился второй куплет. Я сказал: «That is Foli». Тут же раздалось три удара по столу передо мной, что означало согласие.
Джон Кинг дал о себе знать громогласным «Бог благословит вас всех» и приветствовал каждого сидящего индивидуально. Его заместитель, «дядя», всегда приходит в начале сеансов и обходит каждого члена круга. Материализации начались вскоре после прибытия Джона. Он всегда представляется первым и никогда не удовлетворяется, пока каждый сидящий не увидит его ясно. Около тридцати пяти или сорока духов обулись в форму. Все они были меньше натуральной величины, но большинство из них были опознаны. Ко мне приблизилось лицо женщины, нижняя половина лица была замотана повязкой. Я спросил: «Вы родственник?» (подчеркнуто наклоном головы). «Вы мой –?» – упомянул родственника (без движения). Затем голова внезапно качнулась влево. Я узнал ее по профилю и назвал родственную связь. Она рухнула, и три удара раздались по столу прямо передо мной, что означало согласие. Это была Иола.
Цитра, или, как мы привыкли ее называть, «волшебные колокольчики», совершала различные вращения вокруг стола над головами сидящих, играя обычную мелодию до и после материализации. Дух, который ею управляет, известен как Эбенезер. Последнее, что она сделала, это рухнула на пол и, по-видимому, прошла сквозь него, потому что мы слышали слабые звуки внизу; они становились все громче и громче, пока не послышался треск, и игра снова не стала громкой в комнате, где инструмент был аккуратно положен на стол.
Сеансы г-на Сесила Хаска были темой многих дискуссий среди спиритистов. Я сидел с ним более сорока раз и только однажды заподозрил мошенничество. В тот раз условия были плохими, и я никоим образом не уверен, что мои сомнения были обоснованными. Даже если предположить, что мои первые идеи были верны, были веские причины приписать фокус, который я, как мне казалось, наблюдал, бессознательному мошенничеству. Мне есть что сказать о нем по возвращении из Америки. Между тем, неплохо было бы изложить, какие аргументы можно привести за и против его подлинности.
Давайте начнем с тех аргументов, которые могут быть выдвинуты в пользу его надежности. Он, по сути, слеп. Он входит в комнату, где находится около четырнадцати человек. Некоторые приветствуют его, некоторые нет. Они, когда приходят его контролеры, в то время, когда мы считаем, что он находится в трансе, они говорят с каждым сидящим по имени в правильном порядке вокруг стола. Это правда, что его жена в описанном выше случае была с ним и сидела рядом с ним; но безошибочная уверенность, с которой это узнавание было, не может быть объяснена ее помощью, поскольку для нее было практически невозможно определить точное место каждого члена круга до того, как погас свет, и она редко знала имена всех. Более того, после смерти его жены его племянница привела его в наши комнаты, и не было никаких изменений в точности, с которой его контролеры приветствовали сидящих; и действительно, не было никакой разницы в проявлениях, за исключением того, что формы не уходили так далеко, как раньше, от медиума. Одна из известных дам нашего общества всегда держала его левую руку. Если предположить, что его правая рука свободна (и, признаюсь, это следует принять во внимание), то он не сможет манипулировать колокольчиками фей или материализациями; это не поможет ему убрать свечу и поставить ее в угол комнаты; это не поможет ему в пении, которое, возможно, является самым необычным явлением, которое происходит в его присутствии. Рационально, чтобы один из членов круга, сидящий рядом с ним, был человеком, к которому он полностью привык.
Проявления, которые происходят через медиумизм Хаска в частных комнатах, гораздо лучше тех, которые происходят в его собственном доме. Все те исследователи, которые присутствовали при обоих, согласны в этом.
Материализации, представляющие друзей сидящих, меньше натуральной величины. Если это подделки, то это должны быть манекены. Но если манекены, то как губы двигаются, когда они говорят? И если манекены, то они должны выглядеть более естественно. Я видел лица даже в половину натуральной величины – поскольку они очень сильно различаются – но ни одно из них, которое я не могу вспомнить, выглядело бы свежим и с хорошим цветом, как можно было бы ожидать от лица, призванного имитировать человеческое. Во всех, что мне попадалось, был пергаментный вид, а в некоторых есть неопределенный взгляд Хаска. Этот «Хаски» – именно то, чего мы должны ожидать, если только мы не предполагаем, что посредник, через которого они проявляются, не придал форме и лицу никакой индивидуальности.
Движения колокольчиков фей во время игры не поддаются никакому нормальному объяснению. Я видел слабые попытки объяснить их, предположив, что внутри находится небольшая музыкальная шкатулка, которая запускается и останавливается палочкой, используемой в правой руке медиума. Это, а также предположение, что он также двигает инструмент, цитру, являются пустыми историями; поскольку преднамеренное бренчание по струнам инструмента, как будто человеческими пальцами, всегда отчетливо слышно, и инструмент часто парит на расстоянии двенадцати футов от медиума. Он, по-видимому, проходит сквозь потолки, стены, полы и двери и играет по ту сторону.
Пение поражает своей громкостью и продолжается, даже когда Хаск простужается. У него самого, я полагаю, очень хороший голос; но это не позволило бы ему петь тенором, басом и всеми оттенками между ними, и это без ведома его соседа слева.
Духи говорят с посетителями на разных языках. Когда приходили иностранцы, они всегда вели короткие беседы со своими друзьями на другой стороне. Я слышал, как на разных сеансах говорили на двенадцати языках.
С другой стороны, я был бы очень огорчен, если бы заявил, что Хаск никогда не был известен тем, что «помогал» проявлениям. Он сидит слишком часто, и экстрасенс не может иметь силу в своем распоряжении круглый год, особенно если он проводит сеансы три или четыре раза в неделю. Я думаю, что он может время от времени выставлять кукол в своем собственном доме. Девятнадцать лет назад его однажды застали за выдачей себя за духа. Из моих личных знаний или наблюдений я не могу сказать, что когда-либо его замечал; но я могу представить себе сеанс, где одновременно происходят и мошенничество, и подлинные явления. Его сеансы слишком регулярны и часты, чтобы избежать естественного вывода о том, что в дело вмешивается искусственная помощь.
Многочисленные свидетельства были даны людьми всех оттенков интеллекта и социального положения о распознавании речи и образа умерших друзей посредством медиумизма Сесила Хаска. Тысячи сидели с ним. Многие были представлены под вымышленными именами и были обнаружены контролирующими органами. Сотни были утешены в утрате. Я могу ошибаться, и я надеюсь, что ошибаюсь, думая, что все его домашние сеансы не являются правдой насквозь. В одном я совершенно уверен – что он более двадцати лет проявлял подлинный дар, и что в частных комнатах, когда я сидел с ним, был только один случай, когда я заподозрил мошенничество, и то, что однажды это могло быть неосознанно с его стороны.
В декабре 1904 года я решил отправиться в Нью-Йорк и отплыл 17 -го числа из
Саутгемптона, прибыв на Рождество. Различные свидетельства присутствия духов, которые я получил, находясь в Нью-Йорке и Бостоне, я предлагаю рассмотреть в следующей главе.
ГЛАВА 2
ПЕРВОЕ РАССЛЕДОВАНИЕ В АМЕРИКЕ
Материализации с Де Витт Хаф – Появление Иолы – Римская кружевница – Сеансы для
Ясновидение с миссис Конклин и Хаф – Немец, страдающий заболеванием почек, диагностированным доктором Бейкером – Визит к доктору SH – Сеанс в конце года с Мэгги Гол – Меня сопровождает дух сына доктора S. – Психометрия и ясновидение Мэгги Гол – Дор Хан – Убедительное доказательство присутствия Иолы – Германы – Новогодняя вечеринка в доме судьи Дейли – Мэй Пеппер – Ясновидение миссис Дейли – Возвращение духа моряка Кэри – Яркие глаза и тест с фотографией – Еще одно интервью с Мэгги Гол – Визит в Бостон – Миссис Морган, миссис Хендерсон и мистер Портер
– Иола проявляется через миссис Хендерсон – Возвращение в Нью-Йорк – Публичный сеанс миссис Пеппер – Частный сеанс с миссис Пеппер – Снова Иола – Возвращение в Англию.
Я приземлился в Нью-Йорке в воскресенье, 25 декабря 1904 года и посетил сеанс в тот же вечер в доме г-на Де Витта Хофа. Он тогда жил в доме 203 W. 38 th Street с партнером, г-жой Конклин, которая является хорошей ясновидящей. Я разговаривал с Хофом полчаса перед сеансом началось. Он был в тупом, ошеломленном состоянии и очень молчалив. Невозможно, чтобы он, или его партнер, или кто-либо из его ситтеров могли что-либо знать обо мне.
Было семь человек, кроме миссис Конклин, которая дежурила около шкафа, чтобы узнать имена различных духов. Мы сидели полукругом на стульях и диванах, удобно устроившись. Самый дальний от шкафа сидел примерно в шестнадцати футах от него; комната была примерно двадцать два на пятнадцать футов, с шкафом в четыре квадратных фута на одном конце. На столе снаружи последнего были размещены два колокольчика, немного писчей бумаги, две губные гармошки и бумажная трубка. Перед тем, как погасить газ, миссис Конклин сказала мне: «У вас есть родственница по имени Элизабет? Я не знаю, жива она или мертва, но я вижу это имя в связи с вами». (У меня есть две родственницы с таким именем, одна жива, а другая мертва; последняя – моя и Айолы близкая родственница). После того, как газ погас, мы сидели в темноте полчаса, и в это время доктор Бейкер, один из контролеров, говорил прямым голосом. Фантомы были замечены одним или двумя ясновидящими, которые присутствовали, скользящими по комнате, один около меня. Я ничего не мог видеть, но я чувствовал присутствие между мной и моим соседом, и слышал какие-то вздохи. В шкафу и около него слышались стуки, и мелодии были хорошо сыграны на губной гармошке, сопровождаемые колокольчиками. Мы пели и в перерывах просили, чтобы духи в шкафу сыграли мелодии, которые все были сыграны, как и было запрошено. Мелодия, которую они извлекли из десятицентовых губных гармошек, была чудесной.
Через полчаса темноты, маленький калека-контролер «Звездные Глаза», который был на виду несколько минут, разговаривая и смеясь в шкафу, попросил зажечь свет. Миссис Конклин зажгла масляную лампу в углу комнаты напротив шкафа. Она была затенена синим экраном и закрыта ставнями, которые сообщались с шкафом посредством шнура; это позволяло органам управления регулировать свет по своему желанию. Света на протяжении всего сеанса было достаточно, чтобы можно было считывать показания часов с белым циферблатом, и можно было отличить духовные формы мужчин от духов женщин. Я мог различить черты духов-мужчин лишь изредка; женщины были закутаны в вуали, а их одежды были собраны на талии.
(2) Пятнадцать или шестнадцать духов материализовались во весь рост и были опознаны либо как друзья, либо как завсегдатаи кабинета. Примерно на полпути занавески кабинета открылись, и появилась маленькая, хрупкая фигура, ниже среднего роста женщины. Миссис Конклин выкрикнула земное имя Иолы. Я поднялся со своего места, и женщина вышла ко мне на расстояние около десяти футов, взяла меня за руки и потянула обратно к кабинету. Она находилась в состоянии интенсивной вибрации. Я спросил: «У вас есть какое-нибудь сообщение?» «Да! – Да!» – сказала она, – «Я напишу». Она взяла карандаш, опустилась на колени и написала на бумаге на столе. Написав несколько слов, она встала и пошла за занавеску, по-видимому, чтобы набраться сил; затем снова вышла и закончила сообщение. Она дала его мне в руки. Затем она вернулась со мной на мое место и сказала: «Сядь! – Сядь!» – опустилась на колени рядом со мной и прошептала: «Я так рада, что ты пришел». В это время я полностью владел формой, она держала обе мои руки в своих. Вскоре она медленно поднялась и удалилась в кабинет естественной, легкой походкой. Сказав: «Бог благословит тебя», она исчезла.
В конце сеанса я взглянул на надпись и обнаружил, что это было довольно банальное выражение удовольствия от нашей встречи, подписанное настоящим христианским именем, но не почерком Иолы. Рост и фигура были вполне правильными; руки (которые были обнажены) были женскими; кисти рук были немного больше, чем должны были быть, и довольно загорелыми; ступни очень маленькими, в соответствии с фигурой.
Рост Хафа около пяти футов семи дюймов, широкоплечий и несколько тучный. Он не смог бы сымитировать фигуру ростом пять футов на дюйм и хрупкого телосложения. Любая попытка уменьшить его рост и ходить на согнутых коленях была бы обнаружена сразу. Я сидел с Хафом для материализации несколько раз; один раз один. Иола приходила три раза. Было заметно, что если было названо какое-то распространенное имя, например, «Мэри», и не тот человек подходил к шкафу, чтобы забрать фантом, он исчезал; ни один из этих духов не брал руку незнакомца. Предположительно, управляющими были полковник Бейкер, убитый в Войне за отделение, доктор Бейкер и маленький дух по имени Звездоглаз. Полковник Бейкер материализовался нечасто, но я видел его в форме. Звездоглаз поддерживала беглый разговор на протяжении каждого сеанса и, как правило, материализовалась один или два раза. Если я подходил к ней, она нежно касалась моей руки; она имела вид маленькой калеки. За пределами кабинета министров происходило множество материализаций и дематериализаций.
Возможно, самой интересной особенностью всех сеансов был визит женщины, которую мы называли «римской кружевницей». Иногда она выходила из шкафа, а иногда с пола за его пределами. Она одалживала у меня или у другого сидящего платок и, встряхивая его, вытаскивала ярды драпировки, которые по очереди набрасывала на каждого члена круга. Я держала его в руках; он был плотной текстуры и, по-видимому, такой же обыденный, как все, что куплено в магазине. Затем она удалялась, кладя его на пол по направлению к шкафу; он дематериализовался от последнего наружу. Когда сидящий, у которого был одолжен платок, естественно, просил вернуть его собственность, она выходила в круг и вытаскивала его из-за моей спины, или манишки, или макушки, и бросала его владельцу. Я видела, как этот дух материализовал платок с ковра. Она наклонялась и царапала его, пока не появлялось небольшое белое вещество; он становился все больше и больше, пока не достиг размеров носового платка.
Вибрации в комнате поддерживались обычной музыкальной шкатулкой. Иногда мы пели.
Ни одна из появившихся фигур не имела телосложения, напоминающего телосложение Хофа, за исключением доктора Бейкера и полковника Бейкера; но в случае этих двух завсегдатаев лица были видны, и их нельзя было спутать с лицом медиума. Мне сказали, что Хоф иногда становился жертвой самого озадачивающего из явлений, преображения – когда медиума выводят из кабинета и, так сказать, надстраивают и делают похожим на какого-то ушедшего друга натурщика; но должен сказать, что я никогда не видел никакой формы, которая напоминала бы мне о медиуме.
С тех сеансов семь лет назад я слышал, что Хаф был уличен в мошенничестве во время сеанса материализации. Обвинения, связанные со мной, настолько косвенны, что я не могу им не верить. Он добавляет еще одно имя в длинный список экстрасенсов, которые пытаются помочь ослабевающей силе путем обмана. Я принял это во внимание при составлении вышеизложенного отчета и опустил некоторые детали, которые могли быть следствием обмана, и рассказал только о тех, которые, как я полностью верю, были подлинными проявлениями.
(3)
На следующее утро после моего первого сеанса с Хафом я провел сеанс с миссис Конклин, ясновидящей. Иола явилась ей вскоре после того, как мы сели. Описание было хорошим, и она правильно ответила на следующие вопросы: «Каким именем я тебя назвала?» «Где ты умерла?» (указана только страна) «Как звали твою сестру?» «Каким именем она тебя назвала?»
«Какое отношение ты имеешь ко мне?» Затем мой отец явился ясновидящей и назвал свои христианские имена. Некоторые детали были добавлены Иолой, которая, насколько я мог судить, окончательно установила ее личность.
(4)
На следующее утро, 27 декабря,
я сидела с Хофом и миссис Конклин. Перед нами лежала карточка, на которой вразброс были написаны буквы алфавита. Хоф взял мою правую руку в свою и своим указательным пальцем проштамповал буквы слов, которые составляли ответы на мои устные вопросы. Я закрыла глаза, пока не почувствовала, как он копает в квадрате, содержащем букву, которую он хотел указать. Таким образом, на следующие вопросы Иолы были даны точные ответы: «Назовите имена тех членов вашей семьи, с которыми вы встречались в духовной жизни»; «Назовите имя последнего, кто ушел»; Как звали вашего мужа?» «Пожалуйста, назовите ваше полное имя» (два христианских имени, и фамилия были даны правильно. «Назовите мое полное имя» (ответ Уильяма Осборна Мура); «Назовите название города, где вы умерли (названо правильно, и это было место, о котором, я уверена, медиум никогда не слышала).
Радость Хафа, когда он узнал, что дал правильные ответы, была огромной. Он издал крики, как у ребенка, особенно когда прозвучало мое второе христианское имя и название города. Убедившись, что мой отец присутствует, я написал на листке бумаги, который Хаф не увидел: «Где умер мой старший брат?» Ответ был правильным.
Хаф взревел от восторга.
Помните, до этого момента ни Хаф, ни его партнер ничего не знали обо мне, кроме того, что я англичанин; это было известно миссис Конклин, как выяснилось накануне. По самой низкой оценке этого сеанса, это был пример превосходного «чтения мыслей». Я склонен придать ему гораздо большее значение. Редко бывает, чтобы мысли можно было прочитать так точно, поскольку имена были трудны для американца. Я думаю, более вероятно, что Иола и мой отец присутствовали и напрямую впечатлили медиума.
(5)
28
декабря я снова посетил миссис Конклин и получил несколько хороших тестов с пакетом фотографий. Айоле задали следующий вопрос: «Сколько у меня детей?» Ответ был: «Я вижу мальчика и двух девочек. Одну из девочек зовут Харриет. У вашего сына такое же имя, как у вас, «Осборн». В семье несколько Осборнов. Это ваше имя и имя вашего сына. Ваши дети не молодые и не старые. Одной из девочек около восемнадцати лет. Я вижу только троих». (Это все правильно. У меня дома в то время был один сын и две дочери. Мою младшую дочь зовут Харриет, ей было восемнадцать лет; второе имя моего сына такое же, как и мое, и в семье есть и другие люди с таким именем).
29 декабря я снова сидел с Хафом и его партнером. Хаф и я сидели за двумя столами в девяти футах друг от друга. Я написал сообщение и сложил его вдвое, чтобы он не мог открыть его под моим наблюдением, затем отдал ему. Он приложил его ко лбу. Миссис Конклин подошла и села рядом со мной после того, как получил записку. Он писал ответы с лихорадочной поспешностью, которые передавал мне. Ответы были в общих чертах, но такие, которые показывали, что он каким-то образом ознакомился с содержанием моих сообщений. Как доказательство личности они не имели большого значения. Вот один образец: (В) «Иола, почему ты не хотела говорить со мной вчера вечером здесь?» (О). У., я пытался это сделать, но условия были не совсем подходящими для меня; и затем снова материализоваться очень трудно. Я буду с тобой и буду помогать и поддерживать тебя всем, чем смогу – Иола». Почерк был медиума. Через некоторое время мы согласились попробовать алфавит, как и в предыдущий раз. Иола правильно назвала рабочее имя моей жены, а когда моего отца спросили: «От какой болезни умер мой старший брат?», ответ был: «Дифтерия». Я сказал: «Пожалуйста, повторите последнее слово, и «дифтерия» было написано (это было правильно).
(6)
Я завершу свой отчет о Хафе рассказом об инциденте, который произвел на меня большое впечатление в то время. Одним из членов круга последнего сеанса, который я посетил, был крепкий молодой немец ростом более шести футов, по-видимому, в добром здравии. Он был совершенно незнаком медиуму. Когда доктор Бейкер вышел из кабинета, он прошел десять футов в комнату и поманил этого джентльмена к себе, развернул его руками и сделал несколько пассов по его спине на уровне талии. Я случайно вышел из дома с этим молодым человеком и спросил его, имело ли действие Бейкера какое-либо значение. «Многое», – ответил он. «Я страдаю от острой болезни почек в течение трех месяцев».
(7)
30 декабря
Я нанес визит доктору С., известному унитарианскому священнику и ревностному исследователю психических явлений. Он является автором двух или трех книг на эту тему, и разговор, естественно, перешел на его последнюю работу. Один из лучших примеров трансмедиумизма, который он привел в этой книге, был связан с сообщением, которое он получил от своего сына, что прошло около трех или четырех лет. Он отвел меня в один конец своей комнаты и показал мне портрет, сказав: «Это мой сын, о котором мы только что говорили». Затем он прошел в другую сторону комнаты и описал мне портреты на каминной полке,
слова одного из них: «Это еще одна фотография моего сына». Мы обсудили миссис Пайпер, и он разрешил мне использовать его имя, если это будет как-то полезно для получения сеанса. Я, в свою очередь, показал ему определенный фототест, который мне дал медиум накануне. Покинув дом, доктор СИ вернулся в свой отель и написал письмо доктору Х. в Бостоне, прося о встрече с миссис Пайпер. Вечером я отправился в дом одного медиума материализации, но, обнаружив, что ее нет в городе, отправился в дом миссис Маргарет Гол Рейдингер, обычно известной как «Мэгги Гол», чтобы договориться о встрече. К моему удивлению, когда я вошел в дом, я обнаружил, что комнаты полны людей. Меня встретили мистер и миссис Рейдингер, и я объяснил миссис Рейдингер, что мне рекомендовали навестить ее доктор Х. из Бостона и доктор С. «Как доктор С.?» – спросила она, – «ему нездоровится». Я ответил, что видел его этим утром, и он выглядел очень хорошо. «Знаете ли вы, что у меня сегодня вечером особое собрание?» «Нет, мадам: я пришел, чтобы записаться на частный сеанс». Затем мистер Рейдингер провел меня к месту в гостиной, где собралось около сорока или пятидесяти хорошо одетых людей. Это была двухместная комната, и в том месте, где естественным образом должны были быть складные двери, стоял небольшой стол, заваленный закрытыми письмами и различными предметами, некоторые из которых были завернуты в бумагу, некоторые выставлены напоказ. Через четверть часа вошла Мэгги Гаул и, стоя у этого стола, выступила с речью о предметах спиритизма и различных способностях медиумов. Она отрицала, что сила, которую она использовала, была телепатией. Ее друзья в той комнате приносили с собой своих духов, и именно от этих духов она получала информацию, которой делилась; и еще больше того же самого эффекта. Все, о чем она просила своих слушателей, было то, чтобы, если она давала истинное толкование, заинтересованное лицо признало его правильным. Затем она взяла небольшой закрытый сверток и сказала: «Эта посылка приносит мне состояние маленького ребенка, который тянется к своей матери. В ней находится крошечный ботинок, а внутри этого ботинка находится какая-то другая вещь, принадлежавшая ребенку. Кому это принадлежит?» Вам, мадам? Ее зовут так-то и так-то, и она говорит, что была бы очень счастлива, если бы только могла почувствовать, что вы перестали горевать по ней. Она говорит: «Скажите маме, что я видела ее, когда она делала то-то и то-то вчера утром. Я хочу, чтобы она знала, что я была с ней». Приводятся дополнительные подробности. Дама, к которой обращаются, склоняет голову в знак согласия, не в силах говорить. Переходя к другой статье: «Могу ли, я спросить, кто принес это сюда? Вы, сэр? Спасибо. Я прав, что в ней то-то и то-то? Да? Я благодарю вас». (Подходя к владельцу): «Я вижу за вами дух мужчины. Он называет себя Альбертом и говорит, что он ваш отец. Он хочет, чтобы я сказала вам набраться терпения еще на месяц, и вы увидите, что железнодорожный проект будет работать отлично». Затем, неожиданно повернувшись в другую сторону, не взяв ни посылку, ни письмо, она обращается к пожилой леди напротив меня: «А! Мадам, я вижу около вас маленькую девочку, которая говорит: «Мама, Кэрри хочет, чтобы я сказала вам то-то и то-то». У вас есть дочь в духовной жизни по имени Кэрри и еще одна такая-то? Есть? Спасибо. Прав ли я, когда говорю, что вы пришли сегодня вечером в надежде услышать о них, и что у вас был сеанс у вас дома во вторник в прошлый раз, когда вам посоветовали навестить меня?» Приводятся дальнейшие мельчайшие подробности. Старая леди, к которой обращались, разражается слезами, восклицая: «Все это чистая правда».
Затем Мэгги Гол возвращается к столу, берет запечатанное письмо, несколько минут его перебирает и говорит: «Вот что-то, что показывает очень сложную ситуацию. Кто его принес?» Мужчина, сидящий рядом со мной, поднимает руку. Она идет к нему, но внезапно останавливается и смотрит на другого мужчину: «Вы имеете к этому какое-то отношение. Я вижу связь между вами и этим письмом» (размышляет несколько секунд). «Вы судья?» «Нет». «Но вы связаны с законом; я знаю это». Ваш отец был судьей?» «Да». «Ну, ваш отец не верил в спиритизм в своей земной жизни; но у него был справедливый и открытый ум, и если бы он знал, что вы здесь сегодня вечером, он бы сказал то-то и то-то». (Мужчина соглашается.) «А теперь, сэр» (поворачиваясь к человеку, которому изначально адресовано письмо), «по поводу этого вашего письма. Вы находитесь в очень серьезных затруднениях. Вам кажется, что ваши неприятности никогда не заканчиваются. Как только одно заканчивается, начинается другое. Но наступает более светлое время. Я должен сказать тебе то, что говорят мне духи, а не то, что тебе было бы приятнее всего услышать. Слова звучат у меня в ушах: «Лучше не начинать тяжбу с этими двумя сыновьями». Приводятся дальнейшие подробности. После того, как Мэгги Гол отвернулась, моя соседка прошептала мне: «Знаешь, почему она перепутала этого человека со мной? Он мой адвокат. Его отец был судьей». Примерно через двадцать минут Мэгги Гол повернулась к нему и сказала: «Ты думаешь, я перепутала тебя с кем-то другим; ты совершенно ошибаешься».
Молодой леди, которая владела одним из запечатанных писем, она сказала, подходя к ней: «Я могу сказать тебе, что эта маленькая любовная интрижка будет в порядке» (смущение девушки и смех в комнате). «Но ты лучше продолжай заниматься музыкой». «Почему», воскликнула девушка, «это был как раз тот вопрос, который я задала». «Ну, твоя мать стоит здесь и говорит, что ты должна продолжать заниматься музыкой». Могу ли я открыть это письмо?» (Слезы открывают закрытую записку и читают вслух): «Моя дорогая матушка, стоит ли мне продолжать заниматься?» (Огромный восторг девушки и бурные аплодисменты публики).
Вечером ко мне подошла Мэгги Голе и сказала: «Я вижу, что вы носите цепочку, а на ней что-то висит, что принадлежало кому-то очень дорогому вам». (Берет часы и цепочку и нажимает на часы.) «Это не было дано вам кем-то, кто сейчас находится в духовной жизни, но когда-то было собственностью человека, который ушел из жизни». (Все правильно). «Вы проделали большой путь и много путешествовали. Вы привезли через океан несколько фотографий. (Здесь следовали некоторые личные подробности, которые я признал правильными, но которые непонятны окружающим.) «Вы проводите исследования проблем спиритизма и бессмертия души. Вы сейчас едете в Бостон. Знаете, это очень любопытно, я пытался познакомить доктора С. с его сыном, но так и не преуспел в этом. Сейчас он рядом со мной и хочет, чтобы я сказал его отцу, что он был с ним в его кабинете этим утром, когда вы его навестили. Он говорит: «Мой отец указал на фотографию и сказал: «Это мой сын». После этого он показал вам еще один свой портрет. Он дал вам письмо или уполномочил вас использовать его имя, чтобы помочь вам получить интервью с миссис Пайпер. Позвольте мне сказать вам, что вы не получите эту встречу ни на следующей неделе, ни через неделю; но вы достигнете своей цели до того, как снова пересечете океан. Вы передадите сообщение доктору С. от его сына? Вы написали доктору Х. сегодня».
Это было правильно во всех основных моментах. За исключением нескольких слов, которые я уже упомянул, которыми обменялись мистер и миссис Рейдингер и я в холле по прибытии, провидица ничего не знала ни обо мне, ни о моих отношениях с доктором С. и доктором Х. Она не знала, что я приехал из-за моря (даже если мой прискорбный «английский акцент» выдал меня, я мог быть из Канады или с Юга). Фотографии были упомянуты только доктору С. Я никогда в жизни не ступал в эту часть Нью-Йорка и был абсолютно незнаком для каждого человека в комнате. Мои мысли не были сосредоточены на событиях утра, и впоследствии я удостоверился у доктора С., что он не упомянул о моем визите ни одной живой душе.
У нас нет ни малейшего доказательства того, что незнакомец может проникнуть в подсознание при первой встрече. Верить в это – значит верить, что медиум может читать мотивы, характер и самые сокровенные мысли каждого человека, которого он или она встречает на улице. Разве не менее трудно сразу принять тот факт, что Мэгги Гол получила свою информацию от присутствующих духов – в данном случае от сына доктора С., который сопровождал меня в ее дом? Только он и я знали, что произошло. Сам доктор С. не знал, что я написал доктору Х. в тот вечер.
Одно весьма любопытное предчувствие было дано бизнесмену Мэгги Голе. «У вас возникли трудности с фабрикой по производству плитки или кирпича. Вам не раз приходилось переезжать, потому что соседи возражали против того, что они считали опасным ваше производство».
«Ну да. Нас уже несколько раз увольняли с нашего места работы».
МГ: «Я знаю. Реальной опасности нет, но люди вокруг вас думают, что она есть. Позвольте мне сказать вам, если использовать ваше собственное выражение, вас снова уволят. Тогда у вас были важные дела с человеком, которого вы имеете основания считать не таким воздержанным, каким он должен быть. Извините, что упоминаю эти неприятные подробности, но я здесь, чтобы сказать то, что вижу, и то, что мне сказали сказать». «Ну, я думаю, он пьет», – был ответ.
Я только кратко описал то, что произошло в гостиной Мэгги Гол в этот вечер. Было «прочитано» около пятнадцати или двадцати закрытых писем и статей. Все прочтения были признаны правильными. Я сейчас не держу краткий обзор американских методов. Английские исследователи предпочитают держать свои печали в тайне и не хотят выставлять их напоказ перед комнатой, полной людей, какими бы сочувствующими они ни были. Как бы то ни было, нет сомнений, что по крайней мере дюжина мужчин и женщин покинули дом в ту ночь более счастливыми, чем, когда они вошли в него, и твердо убежденными в том, что они были приведены в тесный контакт со своими близкими, которые ушли раньше.
(1) Возможно, мне придется вернуться к Мэгги Голе. А пока я попытаюсь описать визит, который я нанес на следующий день мисс Доре Хан, трансовому медиуму из Нью-Йорка. Конечно, я был ей абсолютно неизвестен. Мы сидели в темноте, примерно в четырех футах друг от друга. Она дала мне точное описание моего состояния здоровья и необходимых мер предосторожности, которые, как я считаю, были правильными, но не заинтересуют моих читателей. Затем она точно описала некоторых духов вокруг, о некоторых из которых я не думал годами, и назвала их имена. Затем она вошла в транс и была одержима индейским духом по имени «Ларк», который голосом, совершенно отличным от голоса медиума, сказал: «Куда вы хотите, чтобы я отправился?»
«Присутствует ли дух Иолы?»
Ларк: «Да, она здесь, со мной».
«Ну, иди в дом моей матери».
Ларк: «Я пойду в дом твоей матери. Это очень далеко, очень далеко, за океаном; это не в Лондоне, но недалеко от него». (Затем следовало описание дома и членов семьи, ухаживающих за моей матерью, что было верным.)
Ларк: «Куда мне теперь идти?»
«Идите ко мне домой в Саутси».
Ларк: Где находится Саутси? Б– Сквер, Р– Сквер? (Лондон).
«Почему вы говорите R– Square?»
Ларк: "Ну, Иола говорит, что жила там когда-то, но болотного отеля на одной стороне тогда не было. Некоторые здания снесли, а на их месте построили отель". (Верно).
«Теперь, Ларк, как выглядит Площадь? У тебя здесь есть квадраты – Мэдисон-сквер и так далее. Опиши R– Площадь».
Ларк: «Это своего рода парк».
«Есть ли какие-нибудь деревья?»
Ларк: «О, да! Множество; и ворота нужно открывать ключом». Были и другие подробности, все из которых были верны.
«Теперь, Ларк, отправляйся в Саутси, недалеко от Портсмута; ты знаешь, это военно-морской город».
Ларк: «Ладно; я вижу вокруг много кораблей и солдат. Ты как-то с ними связан. Боже мой! Сколько машин! Ты преуспеваешь в старой стране». Далее следует хорошее описание моего дома; также хороший рассказ о моем зяте, моей дочери и их детях, которые жили на соседней улице.
«Вся информация, данная в этом интервью», – может сказать скептик, – «была получена от вас самих. Дора Хан не сказала вам ничего, чего бы вы не знали до того, как вошли в комнату». Возможно, это правда; но помните, мы были в неведении. Но теперь, чтобы завершить сеанс.
Свет был зажжен. Я положил на стол пачку из пятнадцати фотографий и, стараясь не попадаться им на глаза, попросил медиума выбрать портреты духов, которых она видела этим вечером. Пока она размышляла, она протянула мне фотографию моей жены, сказав: «Иола только что сказала мне, что это твоя жена, и она говорит, что здесь есть еще одна ее фотография». Затем она дала мне вторую фотографию миссис Мур. Мне бы хотелось узнать, как любая теория телепатии может это объяснить. Могла ли медиум получить эту информацию, кроме как из источника, на который она ссылалась, то есть от Иолы?
На следующий день я посетил мистера и миссис Германн, двух экстрасенсов в отдаленной части Нью-Йорка. Они довольно быстро узнали мое имя. Я попробовал провести тест с фотографией. Миссис Германн сделала конвульсивное движение и закричала: «Кто эта маленькая девочка? Дух говорит мне на ухо: «Отдай ему маленькую девочку». В коллекции фотографий была только одна маленькая девочка; это была carte-devisite моей жены в возрасте пятнадцати лет, в коротком платье.
На этом сеансе были даны хорошие тесты, но тот, о котором я только что упомянул, был одним из лучших. По всей комнате раздавались стуки, а энергичные удары по столу свидетельствовали о любой истинной информации. Ни один из присутствовавших не мог не распознать активность интеллектов, которые не принадлежат к этому состоянию существования.
2 января я обедал с судьей Дейли в Бруклине. Моя хозяйка была ясновидящей; и известная преподобная Мэй Пеппер из Первой спиритуалистической церкви Бруклина была одним из гостей. Это было одно из тех очаровательных семейных собраний для празднования Нового года, которое могут оценить только те, кто испытал настоящее американское гостеприимство.
(8) Во время еды я сидела слева от Мэй Пеппер. Когда обед был уже на полпути, она сказала мне: «Твой отец находится в духовной жизни двенадцать лет; твоя мать все еще находится в земной жизни, но она одной ногой, так сказать, находится в духовной жизни, и она недолго пробудет на этой земле – она никогда не увидит еще одного Рождества». Эти факты были верны – мой отец потерял сознание двенадцать лет назад, а моя мать умерла в возрасте девяноста лет, 8 декабря после этого инцидента.
После обеда хозяйка отозвала меня в сторону и сказала: «За обедом позади вас стоял ваш отец, а также человек, который, я уверена, был вашим братом; его имя начиналось с буквы «А» – Альберт, или Альфред, или что-то в этом роде. Была также ваша сестра, которую звали так-то». (Информация об именах была верной; это были Оллдин и Кэтрин.)
Мне следовало упомянуть, что, когда меня впервые представили миссис Дейли за час до вышеупомянутого инцидента, она сказала: «К нам приплыл матрос; с него капает вода, и я чувствую, что он утонул, находясь под вашим командованием. Кажется, его зовут Лерой». Я не мог вспомнить, кто это был; но, когда я вернулся в Англию, я просмотрел свои журналы и обнаружил, что в июне 1873 года, когда я был молодым лейтенантом на шлюпе в Индийском океане, произошел несчастный случай. Мы были одни под парусом – пара не было – и во время перехода от Сокотры до Мальдивских островов попали под обычный шторм, называемый юго-западным муссоном. Однажды вечером мы брали третий риф в марселях, когда молодой моряк по имени Кэри упал с высоты и, ударившись о снасти при падении, нырнул в море. Спасательный круг был отпущен. Я прыгнул в лодку и вместе с пятью добровольцами отправился ему на помощь. Море было сильным, но один зоркий человек в моей лодке увидел буй, когда мы поднялись на вершину волны. Когда мы поднялись на нее, мы нашли Кэри на буе мертвым. Ему удалось доплыть до буя (как я не могу себе представить), но это невероятное усилие убило его; и вот он, обхватив руками вертикальный штандарт буя, утонул. Мы снова поднялись на борт до наступления темноты, не без значительных трудностей; и я думаю, что это был тот молодой человек, который вернулся с другого берега с чувством благодарности за усилия, которые были предприняты тридцать один год назад, чтобы спасти его жизнь. Все знают, как сложно экстрасенсам читать эти имена в том, что называется «астральным светом». Обратите внимание: эта дама не могла прочитать имя Оллдина, но она сказала: «Альберт или Альфред, или какое-то подобное имя». Имена Лерой и Кэри имеют три общие буквы; оба заканчиваются на «y», в обоих одинаковое количество букв, и «r» является средней буквой каждого слова.
Когда после обеда все вошли в гостиную, миссис Пеппер, которая до обеда отказалась позировать мне в тот день, потому что она устала после воскресной вечерней службы, внезапно оказалась под контролем индейского духа по имени «Яркие глаза», который схватил меня за руки и голосом, совершенно не похожим на голос миссис Пеппер, сказал: «Вы принесли с собой посылку. Вы позволите мне взглянуть на нее?»
(9) В моем нагрудном кармане лежала пачка фотографий (совсем вне поля зрения) и два или три закрытых письма духам. Одно из них было сформулировано так: «Пожалуйста, дайте медиуму возможность выбрать такие-то портреты» (упоминая четыре из коллекции). Ни одна душа в доме, ни в Нью-Йорке, ни в Бруклине, если уж на то пошло, не знала, что эти фотографии были у меня, и ни один смертный не мог знать о содержании закрытых писем.
Я передал пакет миссис Пеппер (или, возможно, мне следует сказать: «Яркоглазой»), которая положила фотографии лицом вниз себе на колени. В таком положении я был совершенно неспособен отличить одну от другой; телепатия (жупел спиритизма) не имела возможности испортить мне удовольствие. В течение пяти минут три из четырех портретов были переданы мне.
За обедом я сидел рядом с миссис Пеппер, и вполне возможно, что с ее чудесной интуицией она правильно прочитала мои мысли относительно характера теста, который я больше всего желал получить; но я хотел бы знать, каким образом она смогла выбрать портреты, если только это не было посредством посредничества сверхъестественного интеллекта, которого я попросил вмешаться, и кто был знаком с фотографиями, которые мне требовались. Выйдя из транса, миссис Пеппер была очень раздосадована тем, что не смогла обнаружить четвертый портрет.
Я пишу сейчас, чтобы поделиться собственным опытом психических явлений, а не для того, чтобы рассказать об опыте других; но я не могу должным образом представить читателю, в достаточно ясном свете, способности преподобной Мэй Пеппер, не приведя по крайней мере одного примера использования ее дара, который оказался имеющим большую практическую ценность и о котором мне рассказал тем утром джентльмен, прибегнувший к ее помощи.
(10)
Г-н Р. – сын пары, которая рассталась вскоре после свадьбы. Его воспитывала мать, которая никогда не скрывала, что его отец жив, но всегда уклонялась от вопроса, где он живет. Г-н Р. был почти совершеннолетним, когда умерла его мать, и он больше, чем когда-либо, желал найти своего отца. Он имел обыкновение посещать спиритическую церковь миссис Пеппер; и однажды воскресным вечером ему пришло в голову написать на кафедре закрытое письмо с просьбой к матери дать ему адрес отца. Миссис Пеппер по наставлению духа дала адрес фирмы в Ливерпуле, в которой работал его отец. Он написал ему по этому адресу и вскоре получил мужественный и ласковый ответ. (Г-н Р. прочитал мне письмо). Автор не пытался защищать свою долю несчастливых разногласий, которые отдалили его от жены и сына; и он не мог посетить Америку прямо сейчас, но надеялся сделать это через год или два; и выразил искренние добрые пожелания сыну процветания в жизни. Однако им не суждено было встретиться, так как через несколько месяцев после написания этого письма автор погиб в дорожной аварии.
(11)
Утром после обеда в Бруклине я отправился, по предварительной договоренности, к «Мэгги Гол» на личный сеанс. Она сказала: «Ваш отец здесь. Он говорит, что был с вами вчера за обедом в доме в Бруклине». (Затем последовали некоторые подробности, которые убедили меня, что это не догадки.) «Я слышу слова «капитан» или «адмирал». Вы адмирал?» Затем было передано сообщение от моего отца, которое было характерным, и некоторые подробности о моей ближайшей семье, которые были верными. Медиум сказала: «Я хотела бы увидеть этот пакет у вас в кармане». (Берет у меня пакет с фотографиями). Когда она держала их, я не могла отличить одну от другой. Она протянула мне одну: «У этой есть ассоциация» (верно). «Я знаю, что в вашей жизни есть очень сильный интерес, связанный с этим» (вручает одну из моих фотографий жены). «Я под сильным впечатлением от этого» (вручает одну из четырех фотографий, которые, как я сказал, представляли для меня особый интерес). «Вот еще одна женщина, которая тесно связана с вами» (протягивает вторую фотографию моей жены).
Примечательно, что (а) эта дама знала, что у меня в кармане есть какие-то фотографии; (б) она выбрала три из четырех, которые меня особенно интересовали; и (в) она подтвердила присутствие моего отца в Бруклине накануне.
После различных интервью с другими нью-йоркскими медиумами, которые дали более или менее правильную информацию, я отправился в Бостон 10 января . 11-го я посетил трех медиумов, которые не могли знать обо мне вообще ничего – ни моего имени, профессии, нынешних занятий, национальности или хода мыслей. Их звали миссис Морган, миссис Хендерсон и мистер Портер. Миссис Морган, сидевшая при полном освещении, начала с объявления о присутствии моего отца и ее медицинского гида. Она правильно описала мое физическое состояние и сказала: «Я чувствую – слежку за морем. Вы или кто-то, кто тесно связан с вами, слежку за морем как за профессией. Вы как-то связаны с беспроводной телеграфией?» (моего сына собирались назначить ответственным за отделение беспроводной телеграфии в Школе торпед в Портсмуте). Затем последовали различные другие подробности, которые были правильными. Этот медиум отказался пройти тест с фотографией, но сообщил мне некоторые интересные личные подробности.
(12)
Миссис Хендерсон после нескольких минут разговора вошла в транс и была одержима одним из своих проводников, «Подсолнухом», девушкой-индианкой, которая объявила о присутствии Иолы и сказала: «У вас с собой что-то ее».
«Да, у меня есть фотография».
Подсолнух: «Да, есть один, сделанный за некоторое время до ее ухода, и один, сделанный на более поздней стадии». (Верно). Затем я отдала пакет Подсолнуху, который она положила себе на колени фотографиями вниз, и начала их описывать. Подсолнух: «Этот заставляет меня чувствовать себя ужасно» (протягивает мне фотографию женщины, сестра которой была убита при ужасных обстоятельствах в Новой Зеландии). «С этим связан некоторый интерес» (протягивает фотографию, к которой можно применить это замечание). «Кажется, это сестра» (совершенно верно). «С этим мне приходит смех – счастливое время» (протягивает молодой портрет Иолы). «Состояние духа преобладало, когда это было сделано» (протягивает старый портрет выше).
И так она продолжала, давая правильные отчеты по крайней мере о девяти фотографиях. Поскольку я был совершенно не в курсе, какая фотография была какой, я могу объяснить предвидение Подсолнуха только одним способом, а именно, что Иола, которая знала все лица, кроме одного, когда она была в земной жизни, руководила выбором.
Были даны другие подробности о моей семье, которые нельзя повторить. Они были верны, и мне было названо мое собственное христианское имя.
Мистер Портер завязывает себе глаза. Он дал мне несколько хороших тестов; но некоторые из людей, которых он описывал, были в моих мыслях тем утром, и я полагаю, что, хотя он был с завязанными глазами, он каким-то образом смог щедро черпать из моего собственного высшего сознания. Однако было одно очень любопытное объявление ближе к концу интервью: «Этот дух говорит, что он был с вами в Сент-Луисе. Вы были в Сент-Луисе?» Я ответил: «Нет; но это было название корабля, на котором я прибыл». Дух обещал назвать свою личность позже. Мистер Портер не знал моего имени или национальности, но подробно описал мою профессию.
(13) Я вернулся в Нью-Йорк 14 января. 17 -го я присутствовал на публичном чтении запечатанных писем в гостиной миссис Пеппер. На этот раз у меня на столе лежало несколько моих собственных закрытых писем, адресованных разным родственникам. Например, одно было моему отцу, в котором я спрашивал его, сколько у него детей в духовном мире; другое было к тете, которая умерла пятьдесят лет назад, и в нем спрашивали, какова причина ее смерти. Ясновидение, проявленное миссис Пеппер в этом случае, было одним из самых замечательных моих переживаний. Присутствовало около сорока человек. Я думаю, что число запечатанных писем, прочитанных в тот день, составило двадцать или двадцать пять. Не было сделано ни одной ошибки. Все люди, чьи письма были прочитаны, или духи вокруг них были описаны, признали, что ясновидящая интерпретация была правильной. Провидец скользил по комнате с абсолютной уверенностью, описывая аудитории внешность, имена и взаимоотношения присутствующих сущностей, нередко давая отчет о духе, стоящем рядом с каким-то сидящим, который не клал на стол никакого письма.
Однажды я подумал, что миссис Пеппер ошиблась. Она обратилась к модно одетой женщине в середине группы: «Леди, я вижу рядом с вами духа по имени Р». «Я никого не знаю с таким именем», – был холодный ответ. «А! Я вижу, что он принадлежит этому джентльмену перед вами. Это маленький мальчик, который недавно умер. Он был любимцем своего отца. Могу ли я спросить, сэр, вы недавно потеряли ребенка по имени Р.?» (Мужчина соглашается, его жена сидит рядом с ним, сжав губы, и смотрит прямо перед собой.) «Вы потеряли? Позвольте мне сказать вам, что есть барьер; ваш маленький сын не может показаться своим родителям, пока в вашем доме есть эта стена мрака и уныния. Она закрывает его. Отец и мать не чувствуют надежды; они оглядываются вокруг и не находят ничего, что смягчило бы их отчаяние. Так быть не должно. Вы, сэр, увидите своего сына. Он даст вам осознать свое присутствие в течение двух месяцев, это так же верно, как то, что я жив. Вы недавно меняли положение картины?
«Нет, мы не перемещали его фотографию».
Миссис П.: «Но (слушает) он говорит мне, что был с вами, когда вы изменили положение картины. Я не говорил, что это была его картина». Мужчина, который сейчас тихо плачет, с нетерпением вглядываясь в лицо провидца, говорит: Мы действительно изменили положение картины на днях». Миссис П.: «Да, вы изменили. Я знаю это. Ваш маленький Р. просит меня дать вам это как доказательство того, что он был с вами в вашем доме».
Затем миссис Пеппер поворачивается к другому запечатанному письму и говорит: «В этом конверте находится письмо, которое не было написано никем в этой комнате. А! Понятно. Кто претендует на этот конверт? Вы, леди? Спасибо. Скажите, я права, предполагая, что в этом конверте находится письмо от анонима, пытающегося навредить вашему мужу в ваших глазах? (Леди соглашается). Что ж, примите мой совет и не думайте больше об этом. Это клевета, призванная нарушить мир в доме, и написанная из злых побуждений. Вот мой ответ на то, что вы хотите знать. Если вы захотите подождать сегодня днем, я расскажу вам больше об этом деле.
После того, как она разобралась с семью или восемью письмами, она повернулась ко мне и сказала: «Человек, дух твоего отца перешел к тебе, когда я взяла этот конверт. Он твой?» Я ответил утвердительно. «Ну, я сейчас вернусь к тебе». Затем, повернувшись в противоположную сторону, она взяла запечатанный конверт, но только часть его, и задумалась на некоторое время; затем сказала: «Это вопрос от кого-то из присутствующих, кто хочет знать, будет ли хорошо для ее сестры вернуться к мужу. Кто положил его туда? Вы, леди? Ну, мне сказали, что ей лучше остаться такой, какая она есть; разлука была произведена не без веской причины, и им лучше оставаться врозь. Он скупое существо. Он бы содрал кожу с кремня, этот ее муж, и когда они жили вместе, он жалел для нее пищу, которую она была вынуждена есть, чтобы поддерживать тело и душу вместе. (Автор соглашается с этим веселым описанием характера.) Скажи своей сестре, что ей лучше оставаться независимой, даже если ей придется работать, чтобы прокормить себя. Возможно, я смогу рассказать тебе больше, если ты останешься сегодня днем.
(14) Затем мне: «Твой отец смеется и говорит: «Дома они удивляются, почему ты возвращаешься раньше, чем собирался». (Правильно). Он также говорит: «Мой сын думает, что я не знаю, сколько у меня детей?» (Затем последовал правильный ответ на мой вопрос). Кто такая Э.? Твоя тетя? Но я не понимаю. Э., которая здесь со мной разговаривает (слушает), говорит, что ты женился на члене ее семьи. (Правильно. Через восемнадцать лет после смерти моей тети я женился на ее дочери (моей двоюродной сестре). Она долго болела, прежде чем ушла; ее семья не знала, насколько она была плоха на самом деле, и когда наступил конец, это было большим потрясением». (Это было правильно).
Я процитировал ей несколько высказываний миссис Пеппер. Все они были одинаково интересны и правдивы, и в то время у меня не было сомнений, что эта замечательная женщина ясновидчески видела духовных существ, которые сопровождали своих друзей в дом, и что с их помощью она смогла прочитать содержание этих запечатанных писем почти так же хорошо, как если бы она открыла их и прочитала своими глазами.
(15) Еще раз, вечером перед моим отплытием в Англию, я имел с ней беседу, на этот раз наедине. У нее было несколько минут до возвращения из Филадельфии, где она выступила перед тысячью тремястами людьми и прочитала семьдесят пять писем (я понял, что пятистам людям отказали в приеме), и в то время она была очень обеспокоена какими-то домашними трудностями, поэтому я вряд ли ожидал, что ее ясновидческая способность принесет мне большую пользу. В этом я совершенно ошибся. Она дала мне всевозможные сведения личного и сложного характера, описала характер и способ смерти выдающегося офицера (что было совершенно верно) и в целом выглядела так, как будто у нее не было усталости и никаких забот. Я могу рассказать только одну часть нашего разговора. Одно письмо, которое я написал, закрыл и отправил наружу, было написано духу очень любезного человека, который умер в 1868 году, и которого мы будем называть здесь майором Джонсом. Я хорошо знал его, когда был мальчиком, и имел основания предполагать, что он будет присутствовать, и так и было. Его единственным христианским именем было Майор; он не был военным и никогда в жизни не видел ничего более грозного, чем выстрел петарды. Он умер в возрасте пятидесяти девяти лет. Как и многие другие люди в прошлом веке, до того, как была собрана статистика по этому вопросу, он питал укоренившееся неприятие кровнородственных браков и считал, что это дело рук дьявола. Через девять лет после его смерти его младшая дочь вышла замуж за кузена. Еще трое детей также женились. Общее число его внуков достигло восемнадцати, и самым успешным из его детских браков с физической и умственной точки зрения был брак его младшей дочери. Провидцу было поручено спросить его: «Сколько у тебя детей в духовной жизни и сколько в земной жизни?» Ответ был совершенно правильным: «Две дочери в земной жизни, две в духовной жизни, два сына в духовной жизни, и был маленький мальчик, который умер вскоре после своего рождения». (Эта последняя деталь не была в моем сознании, но я смею сказать, что я слышал о ней в то или иное время.) Далее он уточнил, какая из его дочерей, обеих из которых он назвал, умерла первой. Обе его жены были упомянуты по имени. Он сказал: «У меня есть внук в земной жизни, который болен. О нем придется очень заботиться».
«Одобряете ли вы брак вашей младшей дочери?»
A.: «Нет. Тот внук, о котором я вам говорил, – ее сын. (Правильно, мужчина, о котором идет речь, в августе прошлого года заболел брюшным тифом; в то время он был почти здоров.)
Теперь обратите внимание на этот ответ. Болезнь внука не имела ничего общего с популярным представлением о кровнородственных браках; но мистер Джонс, у которого, как мы должны предположить, было достаточно возможностей знать этот факт, все еще придерживался своей первоначальной навязчивой идеи. Эту точку зрения я намекнул ясновидящей, которой было поручено спросить снова; но она сказала: «Я ничего не могу с собой поделать, сэр; но она качает головой». Были приведены и другие подробности, которые доказывали идентичность общавшегося духа и четырех или пяти других духов, которые присутствовали.
Я сказал миссис Пеппер: «Я, конечно, думал, что вы будете смущены, предположив, что майор Джонс военный». Ответ был: «Нет, он не был похож на военного».
Невозможно, чтобы этот экстрасенс мог каким-либо образом заранее знать о существовании майора Джонса или о каких-либо подробностях его семьи; и я не вижу, как чтение мыслей могло бы ей помочь, поскольку мое внимание не было сосредоточено на ответах; и они действительно были несколько неожиданными.
Айола присутствовала во время этого интервью и дала кое-какую интересную информацию. «Спроси ее», – сказал я медиуму, – «материализовалась ли она когда-нибудь в Нью-Йорке». Ответ пришел сразу же. «Она говорит: «Да, когда вы впервые приехали». Она улыбается и говорит что-то о трости». (Слушает). «Она говорит, что пошла с вами в комнату для сеансов, и что вы взяли свою трость в комнату, чтобы никто не узнал, кто вы. Это так?»
А.: «Нет; я прошел два или три квартала по снегу от отеля, когда вспомнил, что на моей палке выгравированы мое имя и адрес; поэтому я вернулся и положил палку в свой номер».
МП: Да, это было так. Она дает вам это в качестве теста, что она была с вами в тот вечер.
Это был мой последний психический опыт во время этого визита в Америку. Я покинул страну, чувствуя, что мне щедро воздали за хлопоты по пересечению океана. Что касается ясновидения и трансового медиумизма, я считал, что эти явления гораздо лучшего качества, чем все, что можно получить в этой стране, вероятно, из-за чистоты атмосферы и превосходных электрических условий.
Я прибыл в Англию в состоянии полной готовности принять истины спиритизма, если смогу найти доказательства в каком-либо честном месте.
ГЛАВА 3
СРЕДСТВА КРЭДДОК И ХАСК
Некоторые исследователи убеждены, что нельзя получить достоверных доказательств от медиумов, которые когда-либо были уличены в мошенничестве. Автор отрицает это. Если это так, то все записи о материализациях в Англии бесполезны. Профессиональные экстрасенсы, пропитанные иезуитскими доктринами. Мы все живем своим умом. Экстрасенс и позитивный наблюдатель образуют батарею. Оба необходимы для успеха. Ментальная враждебность препятствует всем хорошим явлениям. Медиумы не могут совершать мошенничество в трансе. Соммамбулы. Ф. Крэддок. Его разоблачение. Осужден за то, что отказался от обыска. Тем не менее, интересный курьез. Его медиумизм не подвергается сомнению. Записи подлинных явлений. Но небезопасно сидеть с ним для получения спиритических свидетельств. Хаск. Его контроль. Некоторые случаи сеансов, когда он был медиумом. Тестовый сеанс. Левитация Хаска. Иностранные языки, на которых говорили духи. «Дядя» посещает меня в Саутси. Доказательства, полученные от ясновидящих, сидящих с Хаском. Дух синьора Фоли поет. соло, заказанное спонтанно – Общие замечания о Хаске – Движения цитры, белые формы, «поразительное доказательство» и память о Джоне Кинге, необъяснимая никакой теорией мошенничества.
Два медиума, сеансы которых я посещал чаще всего по возвращении в Англию, были гг. Хаск и Крэддок. Я уже описал три сеанса с первым и расскажу некоторые подробности о других; но прежде чем сделать это, я изложу то, что знаю о последнем. Те исследователи, которые убеждены, что никакие заслуживающие внимания явления не могут быть получены с медиумом, когда-либо уличенным в мошенничестве, не будут считать случаи сеансов Крэддока доказательством присутствия духа; но я должен снова напомнить им, что, если безупречная запись должна быть критерием нашей веры, мы обнаружим, что должны отложить в сторону все доказательства, собранные в этой стране для телекинеза и материализации. Флоренс Кук, которая впоследствии была уличена в мошенническом выдаче себя за духов, давала много настоящих сеансов, находясь под строгим надзором и заботой Круков. Кэти Кинг не испытывала никаких трудностей в проявлении в доброжелательной, сочувственной атмосфере; Однако, когда ее медиум находился среди враждебных элементов, последние прибегали к уловкам, чтобы «помочь» явлениям, которые происходили в ее присутствии. То же самое можно сказать почти обо всех профессиональных медиумах, которые практиковали свой дар в Англии, где сырость климата неблагоприятна для успеха, если только условия, умственные и атмосферные, не самые лучшие.
Одна из причин, по которой экстрасенсы так не замечают необходимости строгой честности в общении со своими посетителями в этом жизненно важном вопросе общения с невидимым, заключается в том, что они знают, что, как правило, обладают силой, необходимой для подлинного проявления, и думают, что несколько ошибок здесь и там не имеют значения для истины реальности возвращения духа. Это, конечно, самая ошибочная идея; но у них нет здравого смысла, чтобы увидеть это. Жесткая честность может быть найдена только в союзе со здравым смыслом, и это как раз то качество, в котором эти негативы полностью недостаточны. Они самые непрактичные существа на земле; слово «несерьезный» – единственный термин, который можно применить к ним. Беспечные в обязательствах, безнадежные в вопросах бизнеса, они дрейфуют и отдаляют своих лучших друзей. Я считаю, что все это можно вылечить ранним обучением; но пока мы не достигли стадии коллег и школ обучения людей, обладающих дарами, не признаваемыми в обычной, повседневной жизни.
Кстати о профессиональных экстрасенсах, один мой друг, от которого я должен был ожидать лучшего, сказал мне несколько месяцев назад: «Я подозреваю людей, которые живут своим умом». Он был человеком, получавшим щедрую стипендию от правительственного департамента за хорошо и добросовестно выполненную работу. Но у меня на языке вертелось сказать ему: «Вы не живете своим умом?» Что привело вас в почетное занятие, которым вы сейчас занимаетесь? Вашим умом!» Мы все живем своим умом, от премьер-министра до мальчишки-газетчика, за исключением того меньшинства, которое существует умом своих отцов и дедов. Если бы мой друг сказал: «Я подозреваю всех людей, чья негативная организация такова, что их ум не подсказывает им, когда они находятся на грани между честностью и нечестностью», он был бы ближе к истине.
Большинство материализующих медиумов могут использовать свой истинный дар, если он фактически не находится в состоянии бездействия, когда они сидят с симпатическим кругом, несколько членов которого являются «положительными». Истинный положительный является дополнением медиума. Формируется батарея, и устанавливаются необходимые вибрации, которые позволяют экстрасенсу стать полезным для группы на «другой стороне», которая желает проявиться или помочь друзьям сидящего сделать это. «Положительный» редко, если вообще когда-либо, имеет какую-либо восприимчивую силу. Его духовное тело недостаточно отделено от его естественного тела, чтобы позволить ему видеть «ясновидчески», слышать «яснослышательно» или чувствовать «ясночувствительно». Он может, однако, и часто делает, выдавать чрезвычайно разреженную форму материи, которая помогает в создании материализаций; он не впадает в транс; его чувства начеку, и он является полезным регистратором того, что происходит. Если экстрасенсы необходимы, то и позитив не менее важен; его присутствие необходимо для получения наилучших результатов. Разбавленную материю, исходящую от него, можно увидеть при определенных условиях. Я часто ложился на диван лицом к темно-красному фланелевому экрану, который представлял собой электрическую плиту позади меня, и наблюдал, как слабое вещество струится от меня по фону. Это напоминает газообразное явление, наблюдаемое над песчаной равниной, когда солнце высоко.
Известно, что один экстрасенс редко может получать сообщения или описания, сидя наедине с другим экстрасенсом. Оба варианта отрицательны. Вы могли бы также ожидать получения тока, погрузив две цинковые пластины в кислоту или воду; батарея не полная. Когда-нибудь будет доказано, что связь со следующим состоянием обусловлена естественным законом и является лишь расширением беспроводной телефонии, инструментом движения являются силы, присущие невидимым духовным телам как земного духа, так и развоплощенного духа.
Все экстрасенсы рискуют потерять свою силу на сеансе из-за ментального воздействия враждебных ситтеров. Обычно они находятся в состоянии самогипноза. Человек садится в круг и внушает им постоянно повторяющееся подозрение: «Вы собираетесь обмануть меня». В конце концов эта мысль становится активной динамической силой, и медиум остро чувствует: «Я собираюсь обмануть его». Если он каким-либо образом подготовился к обману до того, как войти в комнату, он, при этих обстоятельствах, наверняка попытается совершить мошенничество. Неразумно осуждать любого медиума, пока вы сами не убедитесь, что в комнате в пределах досягаемости или около него есть предметы, которые явно доказывают его намерение обмануть, прежде чем ввести себя в гипнотический транс. При материализации медиум и форма связаны духовной нитью. Это могут видеть, как мне сказали, хорошие ясновидящие. По мере того, как форма все дальше и дальше отходит от своего родителя, нить, естественно, становится тоньше. Известно, что некоторые медиумы всегда испытывают желание выйти из кабинета и последовать за фигурой. Это было бы вполне естественно, если бы мы могли поверить, что, делая это, они ослабляют натяжение шнура.
Некоторые исследователи полагают, что, если медиум находится в трансе, он не может совершить мошенничество. Это ошибка. Если намерение было у него в голове до того, как он вошел в гипнотическое состояние, он может его осуществить, а может и нет. Сомнамбулизм – это разновидность транса или гипноза; общеизвестно, что, если лунатик сформировал четкую цель совершить какое-то действие перед тем, как лечь спать, он, скорее всего, выполнит его после того, как заснет. Мой родственник, экстрасенс, был сомнамбулой в течение нескольких лет. Однажды ночью, возвращаясь ко мне домой поздно вечером, он представил, что его заперли, и ему, возможно, придется позвонить в звонок врача, который сообщается со вторым этажом. Он обнаружил, что может войти сам обычным способом; он погасил свет, поднялся наверх и лег спать в своей комнате наверху дома. Примерно через десять минут он спустился (в пижаме) по шестидесяти восьми ступеням, открыл внутреннюю дверь в холл, спустился еще на пять ступенек, отпер входную дверь, что потребовало одновременного поворота двух ручек, и вышел на улицу (еще четыре ступеньки). Затем он вернулся, позвонил в дверь доктора и вошел в дом. К этому времени на одной площадке уже зажгли газ, а моя жена стояла на следующей площадке выше. Он не обратил внимания ни на свет, ни на мою жену, мимо которой прошел на расстоянии одного фута. Неуклонно поднимаясь по лестнице, он вошел в свою комнату, обошел кровать в темноте, не спотыкаясь, повернулся и мирно почил, как и прежде. Заперев дом, я подошел к нему и разбудил его. Он совершенно не помнил, что сделал, и заявил, что никогда не вставал с постели.
Если это может сделать сомнамбула, почему мы должны предполагать, что, если они имеют в виду случайность, находясь в своем нормальном состоянии, медиумы не должны совершать мошенничество в следе? Крэддок – мужчина примерно сорока пяти лет. У него есть несколько духов-фамильяров – Грэм,
Канадский врач, который, как утверждается, жил в конце восемнадцатого века; Красный Ворон, северный
Индеец; Сестра Эми, канадская монахиня примерно того же периода, что и Грэм; Олдер и ирландский джентльмен; Сериз, француженка, которая не говорит по-английски; Абдулла, гази; и Джозеф Гримальди, предположительно известный клоун начала прошлого века. У меня нет никаких сомнений относительно реальности Грэма, Эми, Олдера, Сериз и Гримальди как духовных сущностей, хотя по понятным причинам я не могу ручаться за их личности. Абдулла и Эми были единственными двумя, кто обычно материализовался. Есть веские основания предполагать, что Крэддок в определенных случаях изображал Абдуллу. Для человека его телосложения было бы невозможно попытаться загримироваться под стройную женщину, такую как Эми, с маленькими руками и руками, и действовать, и говорить так, как она. Она появлялась почти на каждом сеансе, независимо от того, проводился ли он в доме ее медиума или в частных домах. Однако, пожалуй, наиболее убедительными свидетельствами подлинности дара Крэддока были одновременные появления двух лиц в разных частях круга и небольшие астральные фигуры, которые при этом образовывались и исчезали за пределами шкафа. Оба эти явления случались крайне редко.
Что касается подлинности Эми, то если бы я не убедился в этом разными способами, то было бы достаточно следующего инцидента. Один длинноногий и не слишком щепетильный знакомый однажды вытянул ногу, когда она, по-видимому, стояла прямо перед ним и показывала свое лицо освещенной доской. Его нога скользнула по дуге под формой и не встретила никакого сопротивления, показывая, что призрак не стоял, а плыл в футе от него.
18 марта 1906 года группа из десяти человек, восемь из которых были спиритуалистами, собралась по просьбе мистера Крэддока в его доме в Пиннере, чтобы принять участие в спиритическом сеансе; также было приглашение заплатить полгинеи за эту привилегию. После того, как темная часть сеанса продолжалась двадцать пять минут, полковник Марк Мэйхью, один из участников, который ранее убедился в мошенническом характере одного из сеансов Крэддока, схватил фигуру, которая показывала ему свое лицо; фигура попыталась отступить в шкаф, и сидевший и форма упали на пол, причем сидевший оказался сверху. Включили свет, и Крэддока нашли в объятиях полковника Мэйхью, выглядевшего воплощением ужаса. Он, по-видимому, был в трансе; поскольку, когда он вскарабкался в свое кресло, он многословно болтал голосом Грэма, своего главного контролера. Его жена ворвалась в комнату, закрыла его в шкафу и завязала ему глаза. Дверь была заперта, комната была освещена; и когда медиум вышел из шкафа, что он сделал примерно через восемь или десять минут, его и его жену попросили подвергнуть себя и свою комнату обыску, чтобы медиум мог очистить себя от обвинений в сознательном мошенничестве. Тем временем полковник Мэйхью нашел «всегда готовый» электрический фонарик в ящике стола в шкафу, которого там не было до начала сеанса.
Итак, ситуация была следующей: – Медиум, который, как предполагалось, находился в своем кресле в кабинете, был обнаружен бродящим примерно в четырех футах за занавесками, изображающим духа, чтобы обмануть посетителя. Это было prima facie доказательством мошенничества в кругу, который был собран, чтобы стать свидетелями подлинных явлений. Это не обязательно был сознательный обман со стороны медиума, так как он мог быть выведен в сомнамбулическое состояние, находясь на другом плане существования; но это был, несомненно, какой-то обман, и посетители имели право потребовать объяснений и доказательств того, что Крэддок не делал никаких приготовлений, прежде чем он вошел в комнату, чтобы сымитировать явления возвращения духа. Обнаружение электрического фонарика, который не имеет никакой функции в настоящем сеансе, было доказательством сознательного обмана; и это было подкреплено утверждением миссис Крэддок, что факел был принесен в дом полковником Мэйхью и помещен им в ящик, чтобы дискредитировать медиума – очевидная ложь, которая не обманула никого из присутствующих. Что касается этого, то в Light от 31 марта 1906 года появилось письмо от нескромного друга, в котором говорилось, что Крэддок часто показывал ему этот факел.
Хотя теперь он был в своем обычном состоянии и мог оценить истинный эффект своих слов и действий, Крэддок отказался от обыска, предложив вместо этого «проверочный сеанс в комнатах Альянса». Его трижды просили оправдаться, но он упорно отказывался и проявлял лихорадочное желание покинуть комнату. Пять человек посовещались и решили, что отказ является достаточным доказательством обмана; дверь была отперта, и медиуму разрешили сбежать наверх. Применять силу было бы неприлично и ненужно. Более того, обыск Крэддока был бы неполным, если бы его жену также не допросили; поскольку она имела прекрасную возможность спрятать некоторые из его аксессуаров у себя.
Сидящий, который захватывает фигуру, берет на себя большую ответственность. Молчаливый договор между ним и медиумом может быть представлен следующим образом: (a) Медиум обязуется провести сеанс; ничего не может произойти, но те явления, которые произойдут, будут подлинными. (b) Сидящий соглашается сидеть, касаясь руками рук своих соседей, и подчиняться инструкциям, данным лидером круга.
Ситтер имеет право нарушить условия только в том случае, если он убежден, что медиум нарушил свою часть договора. Он несет ответственность за бесчестное поведение, если будет доказано, что медиум не виновен в сознательном мошенничестве. Более того, если припадок происходит в конце сеанса, когда наступает глубокий каталептический транс, а его пульс очень низкий, возможно, что медиум может быть убит шоком.
В этом случае ситтер был оправдан результатом; Крэддок отказался предоставить единственное доказательство, которое бы его оправдало. Если бы обыск состоялся и ничего не было найдено ни у мистера или миссис Крэддок, ни в комнате, полковник Мэйхью оказался бы в незавидном положении. Как оказалось, все спиритуалисты должны быть ему благодарны за его быстрые и решительные действия. До сих пор Крэддок не дал публике никаких объяснений, и никто из присутствовавших в комнате в тот вечер не пытался защитить его в прессе. Главной причиной обвинения против него является то, что, будучи обнаруженным вне кабинета, он наотрез отказался от единственного теста, который бы освободил его от преднамеренного намерения обмануть тех, кого он пригласил посидеть с ним. События были опубликованы в журнале Light от 24 марта 1906 года.
Несколько безответственных людей выдвинули теорию о том, что когда астральная фигура захвачена, тело ее медиума может подлететь к ней и объединиться, тем самым заставив захватчика поверить, что он изначально сам захватил медиума; но этому нет никаких доказательств. Верно, что форма может ускользнуть от своего захватчика и улететь обратно к своему родителю; но для человека, который промчался сквозь занавески шкафа в объятия захватчика, не получив при этом никакого шока, это явление, требующее чего-то большего, чем простое утверждение, чтобы получить в нем доверие.
На этом этапе естественно возникает вопрос: «Если Крэддок намеревался совершить мошенничество, были ли его главные контролирующие лица участниками этого?» Конечно, были. Что бы ни было предметом догадок, не может быть никаких сомнений в том, что правда и ложь являются терминами, общими как для этого, так и для следующего состояния существования. Грэм, во всяком случае, должен был знать, что происходит, и был в сговоре со своим медиумом. Таким образом, мы должны с сожалением прийти к выводу, что для духовных целей медиумизм Крэддока бесполезен. Грэм, каким бы умным он ни был, является нежелательным соратником. В свете разоблачения 18 марта 1906 года я чувствую себя вправе сказать, что некоторые из материализаций, которые являлись мне в разное время в двух разных комнатах, были замаскированными Крэддоком.
Отдавая должное Крэддоку, следует упомянуть одно любопытное обстоятельство. Когда он маскировался перед своим похитителем. Судя по его освещенной доске, на нем была какая-то мантия, прикрывающая воротник и жилет. Я видел его на полу в объятиях полковника при хорошем освещении, прежде чем миссис Крэддок прикоснулась к нему. Хватка Мэйхью фактически не давала ему пошевелить пальцем; однако мантия исчезла и не была найдена впоследствии во время обыска комнаты. Было какое-то сверхъестественное воздействие, которое сняло эту мантию; но это не снимает с медиума обвинения во входе в комнату с намерением обмануть своих натурщиков.
Но этот человек, тем не менее, очень интересный диковинный. Цель этих замечаний не в том, чтобы попытаться восстановить его в глазах спиритуалистов, а в том, чтобы зафиксировать некоторые явления, свидетелем которых я был, которые, насколько я могу судить, были подлинными. По моему мнению, его преступление значительно усугубляется тем фактом, что он настоящий экстрасенс, который из жадности проституировал редкий дар. При строгих условиях проверки и с фиксированным умеренным доходом, гарантированным ему, весьма вероятно, что комитет мог бы получить некоторую очень полезную информацию, наблюдая за явлениями, которые происходят, когда он находится в трансе. Его, конечно, наняли бы только для этой цели и не давали бы проводить сеансы кому-либо, кроме комитета.
В следующих заметках я упомянул сенситив, который является членом моей семьи, и которого здесь зовут А. Он занятой профессионал, который посетил несколько сеансов Крэддока, некоторые в частном доме, а некоторые в Пиннере. С января 1906 года он стал подозревать, так как он заметил брюки под халатом Абдуллы и другие детали, которые, как ему показалось, оправдывали веру в то, что все явления были подлинными.
Корреляция между сообщениями в моей комнате в Саутси (через А) по таблице и сеансами указывается как показатель сверхъестественного знания и вытекающей из этого реальности существования духов-помощников, что обязательно подразумевает подлинный медиумизм со стороны Крэддока. Я слушал этих духов-помощников на двадцати пяти сеансах и не смог обнаружить ни одной фальшивой ноты. У каждого есть своя идиосинкразия голоса и манеры. Даже если бы голоса Грэма и Красного Ворона можно было бы предположить, было бы невозможно постоянно повторять голоса и особые способы речи Олдера, сестры Эми, Джоуи Гримальди и, меньше всего, француженки Сериз.
У Крэддока нет сообщника, и все принадлежности, которые он использует, он носит с собой. Его жена никогда не сидела в кругу, когда я был в Пиннере; она не сопровождала его в частный дом, упомянутый в этих заметках. Любой мог провести такой осмотр, какой ему было угодно, в Пиннере или в упомянутом доме. В последнем единственным постоянным источником света была капля газа в красной лампе; в Пиннере красный свет был сильнее.
16 ноября 1904 года. В частном доме. Круг из тринадцати человек. Хаск был медиумом, а Крэддок одним из гостей. Сестра Эми, одна из контролирующих Крэддока, стояла позади него (форма была видна ясновидящим в комнате) и разговаривала с его соседями на протяжении всего сеанса. Голос сказал «спокойной ночи» достаточно громко, чтобы я мог услышать его в нескольких футах от себя, посреди гимна. Вечером она утверждала, что не слышит пения. Между Хаском и Крэддоком было три человека, и двое между Крэддоком и мной.
(16) На вышеупомянутом сеансе мне показалось лицо, которого я не знал. Я описал его в своих записях так: «Твердое и хорошо поставленное лицо… впечатление военного, который служил». Это же лицо дважды появлялось мне впоследствии в другой отдельной комнате, когда Хаск был медиумом; но я так и не смог его опознать. 6 февраля 1905 года А. сопровождал меня на сеанс в той же комнате, что и упомянутая выше (16 ноября). Медиумом был Крэддок. Мне явилось лицо, похожее на лицо моей головоломки. Я не мог его опознать. Затем оно быстро переместилось к А., который тут же назвал «Д.», имя товарища по столовой, который умер в Китае. Дух трижды постучал по доске и похлопал А. по голове. У Д. тонкое лицо и светлые усы; его жесты как у военного, яркие и очень активные. Я не понимаю, как Крэддок мог изобразить это лицо и фигуру. Впоследствии он появлялся на каждом сеансе, который посещали А. или я, и общался через стол в Саутси, однажды дав нужный нам адрес, который оказался совершенно верным.
Джозеф Гримальди (Джоуи) крикнул: «Это капитан Д. (имя, данное А.), «и он убедил адмирала привести вас, мистер А.» вскоре после этого перед А. предстало другое лицо. Он узнал его. Джоуи сказал: «Я думаю, этот дух был для вас, мистер А., но у него было французское имя» (правильно). Любопытным моментом в отношении духа было следующее. А. знал его только чисто выбритым; но он появился с бородой и усами: А. не видел его за месяц до его смерти. В ходе расследования выяснилось, что во время его болезни (кишечной) его волосы отросли.
В ходе этого сеанса я сделал замечание сидящему в отношении некоего адмирала, упомянув его по прозвищу, а не по званию. Джоуи тут же воскликнул: «О! Мы все знаем о нем и его славе». HMS Renown – название корабля, который несколько лет назад нес флаг упомянутого офицера.
Кардинал материализовался в своих одеждах. Лицо было отчетливо видно, поскольку он держал освещенную доску, и напоминало то, что мы все знаем по картинам Ньюмена.
13 марта 1905 г. В частном доме. Круг из одиннадцати человек. Присутствовал А. Джоуи сказал ему: «Мы же не все можем быть скрипачами, не так ли?» Эта маленькая шутка показала близкое знание весьма настойчивой, но тщетной попытки А., будучи мальчиком, научиться играть на скрипке.
Джоуи материализовался. Лицо было примерно в половину натуральной величины и очень темное. Когда он подошел к моему соседу по кругу, который является выдающимся писателем, он высунул язык.
(17) 27 марта 1905 года. В частном доме. Круг из двенадцати. Две маленькие руки держались в моей тридцать или сорок секунд. Они были нормальной температуры, не такие плотские, как смертные руки, и не были в две трети размером с мою собственную.
Лицо, представшее перед посетителем, голос знакомого духа, говорящего в кабинете, и медиум услышал, как он потирает себя, произошли в один и тот же момент. Одновременные явления происходили на каждом сеансе; они не всегда будут повторяться в записях.
10 апреля 1905 г. В частном доме. Круг тринадцати.
В кабинете женский голос спел последний куплет песни «Lead kindly light».
(18)
5 июня 1905 г. В частном доме. Круг из тринадцати человек. Присутствовал А. Джоуи. Он сказал, что видел, как я писал в своей комнате, писал свою «статью» (незадолго до того, как я опубликовал статью в журнале). Он спросил меня, «был ли я «Цезарем» в Ла-Манше» (намек на потопление «Афганистана»
HMS
Cæsar,
флагманским кораблем сэра Артура У. Мура, накануне). Он также сказал А., что в тот день в Саутси было наводнение. (Верно). Мы оба не знали об этом факте. Когда я вернулся домой, я обнаружил, что подвал моего дома был полон воды в два часа дня – за несколько часов до сеанса.
10 июля 1905 года. В частном доме. Круг из тринадцати человек. Сестра Эми сделала замечание мне одному, указывая на точное знание характера члена моей семьи. Это было замечание такого рода, которое не могло исходить ни от кого, кроме женщины – и утонченной женщины.
(19)
17 июля 1905 г. В частном доме. Круг из четырнадцати человек. Присутствовал А. Грэм. Грэм сделал следующее замечание: «Вы все прекрасно знаете, что вам нужно только протянуть телеграфный провод по дереву, и все остальные деревья об этом узнают». За несколько недель до этого в Англию пришел американский патент, главная особенность которого заключалась в следующем: если телеграфный аппарат прикрепить к живому дереву у его основания, то любой человек в радиусе двадцати миль может открыть связь, сделав то же самое с другим живым деревом; антенны – это живые деревья. Невозможно представить, чтобы Крэддок мог что-либо знать об этом в обычных условиях; в стране, вероятно, не пятьдесят человек слышали об этом. Один из членов круга оказался беспроволочным телеграфистом, чьей обязанностью было проверять патенты для своих принципалов, и он сказал мне, что патент был отправлен ему совсем недавно.
16 октября 1905 года. В частном доме. Круг из тринадцати. Дух пытался материализоваться из пола у ног моего соседа. Он поднялся примерно на один фут девять дюймов, или два фута, показал свою руку и драпировку перед освещенной доской, а затем рухнул.
(20)
29 октября 1905 г. В резиденции мистера Крэддока в Пиннере. Круг из пяти человек. Я был единственным из присутствующих, кто не заявлял о наличии у себя медиумического дара.
Дух моего родственника приходил ко мне трижды, каждый раз в сопровождении девушки, предполагаемой дочери моего соседа по кругу. В один из этих визитов моя родственница показала свое лицо с помощью освещенной доски; и однажды я увидел лицо ребенка, когда оно дематериализовалось на коленях ее матери; оно было меньше половины лица взрослого человека.
Джоуи сказал: «Генерал Д. здесь и хочет, чтобы я сказал вам, что он на самом деле не был эгоистом; он посчитал, что лучше оставить материализации при себе, поскольку так условия будут лучше». (Незадолго до этого в Саутси между мной и одной дамой состоялся разговор относительно некоторых сеансов, которые она и ее муж проводили с генералом Д. Дама сказала: «Генерал был эгоистом и никого не допускал в круг». Крэддок не мог ничего знать об этом разговоре в обычных условиях.
(21)
18 ноября 1905 года. В моей библиотеке в Саутси. Сеанс за столом с А. наедине. Было произнесено имя «Гримальди». Его спросили, какое слово он мог бы нам дать, когда мы встретимся в следующий раз; он произнес «Деньги». Это показалось уместным, поскольку мы с ним говорили о психическом расследовании смерти мисс Мани на предыдущем сеансе в Пиннере.
26 ноября 1905 года в Пиннере. Круг из семи. Я попросил Джоуи дать слово. Он ответил: «Мне не так уж много дали»; и когда его надавили, он сказал: «Я не могу дать слово, если не нахожусь в тех же условиях». В другой раз он повторил это, сказав: «Если я дам вам слово в Саутси через А. (сенситив в моей комнате), я не смогу повторить его через своего медиума здесь». 2 декабря он снова дал о себе знать в моей комнате своими обычными сильными примочками стола, и когда его попросили дать слово, он наклонил «Деньги».
Присутствие Гримальди не вызывает сомнений. Он вращает стол на одной ноге, по-видимому, чтобы поднять его над землей. При написании слова он быстро постукивает ногой по полу, пока не доходит до буквы; так, он постукивал тринадцать раз для буквы М. и так далее.
Сестра Эми была в моей комнате этим вечером, и миссис Эндикотт контролировала «Вайолет». Я написала миссис Эндикотт два дня назад, прося ее прислать мне Вайолет между полуночью и десятью
pm, 2 декабря, и написать мне тем же вечером. Конечно, не было никаких намеков на то, что мы, вероятно, должны были делать. Тем же вечером миссис Эндикотт написала, что Вайолет была внизу и сказала ей, что в комнате много духов и идет спиритический сеанс. Имя «Вайолет» было наклонено на столе.
Но вернемся к сеансу Пиннера 26 ноября. Пульс Крэддока проверил врач, прежде чем он вошел в транс, и он оказался нормальным. В конце сеанса, после того как формы были поглощены, но до того, как Грэм покинул тело, врач прошептал мне: «Около сорока, как раз соответствует жизни». Во время сеанса Джоуи, показывая свое местоположение небольшой светящейся доской, выходил за пределы круга и дважды взлетал к потолку (одиннадцать футов). Для смертного тела было невозможно пройти через кордон стульев или по краю кордона так, чтобы один или два сидящих не заметили этого.
3 декабря 1905 г. В Пиннере. Круг семи.
Во время сеанса Джоуи, с духовным светом, парил над нашими головами, на высоте четырех футов. Я спросил его однажды: «Что ты делал вчера вечером в половине десятого?» Он ответил: «Я спустился к тебе домой, чтобы увидеть А.» «Кто был с тобой?» «Твои брат и сестра, адмирал Т., и группа». (См. отчет о сеансе в моей комнате с А. 2 декабря.)
Моя родственница материализовалась дважды и каждый раз приводила с собой дочь моей соседки-няни.
В кабинете солировал изысканный женский голос.
(22) 4 декабря 1905 г. В частном доме. Круг из пятнадцати человек, половина из которых были медиумами. Присутствовал А. Медиум прибыл поздно, когда круг уже сформировался и все были на своих местах. Я сидел рядом со старым рыбаком, мистером Эндикоттом, который является ясновидящим. Он приехал из Девоншира, чтобы впервые увидеть Крэддока, и никогда раньше не был в комнате. Как только комната потемнела, мистер Эндикотт описал фигуру, стоящую передо мной, и сказал после долгого времени: «Она сейчас подошла к тому джентльмену возле шкафа (А.) и склонилась над ним». (Мистер Эндикотт раньше не видел А.). После этого родственница дважды материализовалась перед А. и мной, называя нас обоих по имени, показывая свое лицо также мистеру Эндикотту.
Мистер Эндикотт описал Красного Ворона и других духов. Он также сказал, что видел в круге маленького старого джентльмена в тюбетейке, который ходил с палкой. (Это соответствует описанию мистера Шефера, который когда-то владел домом; и описание, которое дал мистер Эндикотт, в точности совпадает с тем, что дала миссис Имисон (медсестра Грэхем) неделей ранее, когда Хаск был медиумом. (Мистер Эндикотт и миссис Имисон не знают друг друга).
Восточные духи были особенно активны в этот вечер. Я видел, как один из них, принесший свой собственный свет, упал вперед и дематериализовался у ног женщины в трех футах от меня. Освещенные пластины были видны в воздухе на высоте четырех-восьми футов над нами и примерно в семи футах друг от друга. По-видимому, там было три или более индейских духов, поскольку одна из пластин – та, что почти надо мной – была сброшена с высоты восьми футов надо мной и поймана духом внизу, который был на уровне моей головы. Г-н
Эндикотт мог видеть формы.
В кабинете женским голосом прозвучала песня «Ora pro Nobis».
Джоуи рассказал А., что в субботу вечером он «разгуливал по-западному» и вытворял «шутки-панки» со столом. (см. заметки от 2 декабря.)
14 января 1906 года в Пиннере. Круг из восьми. Две астральные формы появились одновременно. Дух по имени «Грант Дафф» был объявлен присутствующим в кабинете. Два дня спустя (16 января) Times сообщила, что достопочтенный сэр Маунтстюарт Элфинстоун Грант Дафф. CSI, умер 12-го числа.
Незадолго до этого, через миссис Арнольд, в Саутси, дух обещал явиться мне «без грифеля». В этот вечер тот же дух пришел ко мне без грифеля и назвал себя.
В кабинете раздался соло женского голоса.
Сестра Мая пришла ко мне в солидном женском платье, белые рукава, темный лиф и юбка. Она пригласила меня взять юбку в руки.
(23)
21 января 1906 года в Пиннере. Круг семи.
Астральная форма пришла ко мне очень медленно и бесшумно. Благодаря духовному свету, который она несла, я смог узнать лицо старой родственницы и различить домино и нежную драпировку. Она низко склонила голову, услышав имя, которое я ей дал, как будто в знак согласия, произнесла мое имя и позволила мне взять ее за руку. Эта форма была около 4 футов 6 дюймов в высоту, а рука была размером с руку ребенка.
Пролежав около минуты, он медленно опустился и дематериализовался у моих ног. Это была Иола. Джоуи, говоря со мной из кабинета, назвал имена определенных духов, которые, как он утверждал, присутствовали. Один был братом-офицером, другой – другом, который умер около пятнадцати лет назад и которого я не видел более двадцати лет, когда расстался с ним в далекой колонии на островах Фиджи (Джоуи сказал, на Гранд-Канарских островах). Оба имени, особенно последнее, были необычными. После сеанса Грэм позвал сидящего, чтобы тот сделал пассы перед медиумом, а я положил руки на плечи этого человека. Занавес вокруг нас был задернут. Грэм отдавал указания устами Крэддока. Я отчетливо слышал, как в это время в кабинете говорили Джоуи, Сериз и сестра Эми. Через две или три минуты, когда Грэм перестал говорить, Крэддок судорожно вздрогнул и медленно ожил. Через двадцать минут он смог покинуть комнату. Я оставался в доме четверть часа, чтобы закончить свои заметки. Прощаясь с Крэддоком, я нашел его очень ошеломленным и, по-видимому, удивленным тем, что я был в доме так долго после того, как другие ситтеры ушли. Когда я пожал ему руку, это действие, казалось, причинило ему боль.
(24)
11 февраля 1906 г. Круг десяти. Шестеро из присутствующих – медиумы, все – спириты.
Астральная форма молча подошла ко мне, неся свой собственный свет, по которому я узнал лицо Иолы. Оно было около 4 футов 6 дюймов в высоту; лицо маленькое, бледное и эфирное. Прекрасная форма дематериализовалась у моих ног; свет не исчезал, пока не оказался в пятнадцати дюймах от пола. Маленький ребенок дважды коснулся всего круга.
18 февраля 1906 года. Круг двенадцати. Закутанная фигура приходила ко мне молча, без света, дважды, сливаясь и возвращаясь через шкаф, около которого я сидел, и звала меня по имени. Я взял руки, которые сильно дрожали.
Джоуи Гримальди сказал мне: «Я слышал, как вы говорили с А. прошлой ночью о медиуме, которого вывели в облике Абдуллы. Я не медиум, а его астральное тело, которое мы используем для придания формы духам. Он ошибался в этом вопросе. (Факт, что такой разговор на эту тему состоялся в моей комнате в Саутси, А. и другой посетитель увидели брюки под халатом Абдуллы).
Джоуи сказал мне: «Здесь есть мистер Б., который думает, что вы можете передать сообщение его жене. Он хотел бы, чтобы она знала, что он все еще жив и присматривает за ней». (Мистер Б. был служителем церкви Low Church в Саутси. Я слышал о нем, но не был с ним знаком и не знал, что у него осталась вдова. Несколько дней спустя я узнал, наведя справки, что его вдова живет в строгом уединении в Саутси.)
(25) Две материализованные фигуры, показав мне свои лица, беззвучно упали на пол, их лица были видны до тех пор, пока они не оказались в футе от ковра.
Я делал пассы в шкафу, чтобы привести медиума. Грэм разговаривал со мной некоторое время, и прежде чем он покинул тело медиума. Сестра Эми и Джоуи сказали мне «Спокойной ночи» из разных мест в шкафу.
(26)
25 февраля 1906 г. В. Пиннер. Круг из шести человек. Все посетители, кроме одного, медиумические. Сестра Эми сказала мне, что она была в моей комнате в Саутси, когда я сортировал бумаги в бюро. (Незадолго до этого мне дали американское бюро, и я провел большую часть половины дня, сортируя в нем бумаги.) Она также сказала, что «Доктор» (имея в виду Грэма) был в моей комнате, когда мы с А. обсуждали астрализацию. Доктор подумал, что мы совершили ошибку в чем-то. (Мы с А. часто обсуждали и материализации, и астралы в моей комнате.) Сегодня вечером было не менее сорока материализаций. Поскольку многие из них выскочили с толпой и появились сразу друг за другом, в какой-то момент двум посетителям одновременно показалось два лица, невозможно, чтобы все они были олицетворениями Крэддока. Я не сомневаюсь, что большинство из них были подлинными духовными формами.
(27)
8 марта 1906 года. В частном доме. Круг из четырнадцати человек. Я сидел рядом с занавеской шкафа в углу. Занавеска в этом доме представляет собой сплошной кусок материала и открывается только посередине фасада, чтобы впустить и выпустить формы.
После некоторой задержки, якобы необходимой для накопления силы, материализованные формы (или то, что якобы было таковым) вышли, по-видимому, партией. Два лица показались двум сидящим на расстоянии восьми футов друг от друга одновременно, и, казалось, в центре полукруга происходило еще одно движение. Представление лиц следовало одно за другим с большой скоростью до числа шесть или семь. Я слышал, как медиум тер себя в шкафу с интервалами, пока эти формы были снаружи.
Французский дух, Сериз, заговорил со мной прямо из угла шкафа. Я попросил ее взять меня за руку. Она сказала, что я «слишком мужественный», но она схватила меня за руку, когда между нами была занавеска. Я попросил ее взять за руку даму слева от меня и направил правую руку дамы своей левой рукой к углу занавески; ее руку коснулась, и ее голую руку погладила голая рука Сериз. Я считал это в то время и делаю это сейчас как пример прохождения материи сквозь материю; поскольку в занавеске не было отверстия, через которое Сериз могла бы продеть свою материализованную руку. Доктор Альфред Рассел Уоллес упоминает похожие случаи, которые попали под его собственные наблюдения в Америке.
17 марта 1906 года в моей библиотеке в Саутси я провел сеанс за столом с А. наедине. Иола дала о себе знать и передала сообщение, подразумевающее сомнение относительно ее присутствия на сеансе, который должен был состояться в четверг, 22-го числа, в частном доме в Лондоне,
Джоуи дал о себе знать, раскачивая стол в своей обычной агрессивной манере. Вскоре после этого А. почувствовал нечто вроде электрического удара по правой руке и сказал, что почувствовал побуждение писать автоматически. Это был первый раз, когда он почувствовал такой импульс. Почерк был неразборчивым; первые слова могли бы быть «Вы спросите?», но эти слова неясны, остальное – каракули. В то время мы приписывали попытку письма влиянию Иолы, которая пришла раньше, и не связывали с этим Джоуи.
Воскресенье 18 марта было днем разоблачения Крэддока. Примерно за двадцать минут до того, как медиум был изъят, я спросил Джоуи: «Что ты делал вчера вечером между 9.30 и 10 часами?» Он ответил: «Я был в твоей комнате, пытаясь заставить А. писать». (Ни при каких мыслимых обстоятельствах Крэддок не мог знать, в обычных условиях, о попытке А. заняться автоматическим письмом прошлой ночью.)
Разоблачение положило конец запланированному сеансу в частном доме, который был назначен на следующий четверг. Таким образом, сомнения Иолы были объяснены.
Записанные мной здесь пункты не составляют и четверти тех, что были в моих записях того времени, которые убеждают меня в том, что Крэддок обладает даром медиума. Каждый мужчина или женщина, которые сидели с этим медиумом десять раз, могли бы предоставить подобные доказательства, если бы они записывали свои переживания в течение двадцати четырех часов после каждого сеанса; но если отложить их на более поздний срок, их записи бесполезны.
Те, кто утверждает, что Крэддок – обычный вульгарный мошенник, ошибаются так же, как и влюбленные женщины, которые писали ему выражения сочувствия и доверия. Шесть ясновидящих несомненной силы, пятеро из которых – профессионалы, ранее не знакомые с ним, сидели рядом со мной на его сеансах. Все они уверяли меня, что явления, свидетелями которых они были, были подлинными, и трое описали мне формы, которые впоследствии стали известны моим немедиумическим чувствам.
Я не сидел с Крэддоком с момента его разоблачения. Он, несомненно, экстрасенс, но его проводнику Грэму нельзя доверять, и никто не знает, когда он снова может поддаться искушению «помочь» своим сеансам, принеся в комнату на себе драпировку и предметы, которым там не место. Его осудили не потому, что его нашли вне кабинета, а потому, что он отказался от теста на честность, который сиделки имели полное право потребовать. Мы все были рады, что он избежал тюремного заключения на последующем суде за мошенничество. Штраф, который был наложен магистратами в Эджвере, на некоторое время его искалечил, я надеюсь, преподав ему ценный урок, что «честность – лучшая политика».
Я перехожу к нескольким кратким описаниям проявлений, которые я видел, сидя с Хаском в 1905-6 годах. Все сеансы, на которые я буду ссылаться, проводились в наших личных комнатах в Сент-Джонс-Вуд и на Джордж-стрит, Портман-сквер. Многие из явлений были совершенно одинаковыми на одной встрече и на другой; нет смысла повторять их. Я предлагаю только записать те инциденты на сеансах, которые показались мне особенно примечательными.
7 февраля 1905 года. Круг из одиннадцати человек.
В середине материализации Фоли спел «Rock'd in the Cradle of the Deep» с особым акцентом и силой. Громкость звука наполнила высокую комнату. У него хватило сил спеть несколько слов из «Off to Philadelphia in the Morning», прежде чем он ушел. Цитра (известная как «волшебные колокольчики»), которой управлял дух «Эбенезер», играла по кругу над головами всех сидящих, поднималась на высоту десяти или двенадцати футов над столом, все еще играя определенную мелодию, затем мчалась по полу, играла внизу и возвращалась в комнату, как и в предыдущих случаях. Капитан Д., упомянутый в сеансах Крэддока, подошел ко мне; я сказал: «Я очень рад тебя видеть. Ты материализовалась для меня до вчерашнего вечера? Я никогда не встречал тебя в земной жизни и не знал тебя». Голова склонилась, и доска упала; затем мою руку погладили три раза, и из темноты раздался шепот: «Вы правы, адмирал; я пришел к вам как к связующему звену между мной и
А. Мои самые добрые воспоминания ему».
Джон Кинг приложил немало усилий, чтобы намеренно дематериализоваться. Я видел, как его голова вошла в стол. Духовные контролеры, называемые «Дядя» и «Джоуи», говорили до тех пор, пока Хаск не стал совершенно нормальным. Один из сидящих спросил дядю: «Вы используете горло медиума? Если так, у него должна быть длинная шея». (Сидящий, задавший вопрос, находился примерно в четырех футах от медиума). Когда мы пели, сверху с большой силой присоединились голоса духов.
13 февраля 1905 года. После того, как Хаск вышел из транса, слышали, как разговаривал дядя.
14 февраля 1905 г. Присутствовавший джентльмен говорил с греческими священниками по-русски и получил краткие, но удовлетворительные ответы. Комната качалась под нашими ногами.
21 февраля 1905 года. Круг из тринадцати человек. Мой родственник А. узнал в материализациях двух друзей. У одного из них при жизни был еврейский нос, и он был опознан по этой особенности.
14 марта 1905 г. Круг из тринадцати человек.
Я обсуждал с одной дамой неровность столешницы. Дядя подошел ко мне и сказал: «Адмирал, его нужно хорошенько отполировать, не так ли?» Слово «отполировать» почти неизвестно никому, кроме военных кораблей. Палубы старых деревянных судов отполировали раз в неделю; в результате они стали гладкими и чистыми. Я подумал, что это замечание демонстрирует знание пустячных земных дел, что было необыкновенно. Никто из присутствующих не знал, о чем говорил дух.
Во время материализации мне явился шар из вещества цвета терракоты; у него не было никаких черт. Поскольку он, очевидно, должен был изображать голову, я спросил: «Вы Иола?». Шар сделал движение, как будто в знак согласия. «Тогда, пожалуйста, подойдите и поговорите со мной». Шар исчез; через минуту появилось лицо с полностью закутанной нижней частью, как это часто бывает при материализации женщин. Я снова задал тот же вопрос, и голова склонила голову в знак согласия. Позже вечером дух пришел ко мне и дал знать о своем присутствии недвусмысленным образом. Профессиональная ясновидящая, миссис Фэрклоу Смит, была одной из присутствующих; она сообщила мне, когда сеанс закончился, что дама (описание хорошее) стояла позади меня весь вечер.
20 марта 1905 г. Круг из четырнадцати человек.
Двое из присутствующих были старый добрый немецкий еврей и его племянница. Из темноты раздался голос, говорящий с ними на иврите; четыре или пять материализаций появились перед ними, все в конечном итоге были опознаны, и любимый гимн был сыгран на цитре. В этот вечер также был индиец, который быстро и бегло говорил на хиндустани. Иола проявилась передо мной за пределами круга, доску держал для нее дядя. Я сидел между миссис Хаск и миссис Фэрклоу Смит; и последняя дала правильное описание моего проводника, но ее имя так и не было упомянуто.,
28 марта 1905 г. Круг из двенадцати человек.
Джон Кинг схватил меня за левое плечо и сказал, что он «рылся в старых записях» и узнал, что он сменил Линча на посту губернатора Ямайки. До него был Ричард Морган, который был губернатором; и имена иногда путали. Он считал, что он (сэр Генри) был губернатором три раза – не последовательно – но это сделает дальнейшие
запросы. (Я не смог выяснить, верно ли это – WUM)
Миссис Хаск сказала мне, что дух леди, которая присутствовала в круге раньше, плыл, так сказать, позади меня. Я попросил ее узнать ее имя; и примерно через десять минут она дала мне земное имя Иола – не то, которым я ее называл, а имя, которым ее называли только один или два члена семьи. Дядя подошел и сказал мне, что миссис Хаск получила имя яснослышанием. После ухода Джона Кинга фигура постепенно исчезла.
Справа от меня сидела дама, которую Джон Кинг приветствовал по имени. Я спросил ее, когда она видела его в последний раз, и она ответила: «Два года назад». Воспоминание об этом контроле действительно замечательно, в чем я сам часто убеждался.
Джоуи заговорил, когда Хаск вышел из транса; и когда Хаска вели вниз, было слышно, как Дядя сказал: «У тебя должен быть здесь часовой». Это был намек на возню у двери во время сеанса.
3 апреля 1905 г. Кружок из пятнадцати человек.
Присутствовало три непримиримых скептика, и было несколько необычно, что сеанс прошел так успешно. Единственным признаком недостатка гармонии было изменение обычного порядка представления явлений. Три материализации произошли, как только дядя дал о себе знать, и голос кардинала и мелодии на цитре не были слышны до тех пор, пока эти формы не рухнули. Явление, которое дядя называет «поразительным доказательством», было весьма очевидным в этот вечер. Дух, держащий трубки, слегка касается головы сидящего и почти сразу же после этого потолка комнаты. Затем трубку роняют на стол. При падении она не касается ни рук сидящих, ни освещенных досок, ни цитры на столе; она приземляется на сам стол и отскакивает на небольшое расстояние. Двое из скептиков получили «убедительное доказательство», и трубка была положена им на руки, когда пелись соло, чтобы показать, что она не использовалась для помощи во время пения. Было около двадцати материализаций в течение вечера, большинство из которых были распознаны.
4 апреля 1905 г. Круг из пятнадцати человек.
В этот вечер, очень рано в сеансе, вскоре после того, как Дядя дал о себе знать, мой проводник коснулся моего плеча и дал мне свое земное имя. Я нисколько не ожидал ее в это время, и столь раннее проявление было большим сюрпризом.
Одна дама из общества, которая ошиблась относительно времени встречи, пришла с дочерью к двери. Узнав, что сеанс уже начался, они остались снаружи и отчетливо слышали пение. Это было хорошим доказательством для тех, кто придерживался идеи «коллективной галлюцинации» (к которым я не принадлежал), что их предположения были беспочвенны. 28 апреля 1905 г. Круг из четырнадцати человек.
Пришел Хаск, страдающий от сильной простуды. Пение было таким же хорошим, как обычно, но материализации были немногочисленны.
1 мая 1905 года. Круг из тринадцати человек.
Вошел шотландский дух и спел с большим жаром и энергией «Шотландцы, что пролили кровь Уоллеса».
(29) Тестовый сеанс.
2 мая 1905 года, с согласия Хаска, мы провели тестовый сеанс в нашей комнате на Джордж-стрит. Я сидел между Хаском и его женой, мой левый мизинец был зацеплен за его правый; а миссис Аллейн, леди, на которую мы все могли положиться, сидела слева от него, ее правый мизинец был зацеплен за его левый. Медиум в течение десяти лет привык, что его жена или какой-то друг с экстрасенсорными способностями сидели справа от него. Я не одарен никакими медиумическими способностями; следовательно, условия были сильно нарушены, и не ожидалось, что сеанс будет столь плодовитым на феномены, как обычно. Однако мы все были очень заинтересованы в эксперименте, который должен был продемонстрировать, насколько далеко невидимые силы смогут использовать своего медиума при таких неблагоприятных обстоятельствах.
Сеанс проходил в темноте, как обычно. Около получаса ничего не происходило, за исключением того, что меня коснулись левого плеча. Вскоре после этого один из участников сеанса выразил сомнение в том, что в комнате находятся какие-либо духи. Едва он успел произнести эти слова, как за моей спиной опрокинулись десять пар стульев, стоявших у стены. Чуть позже появился дядя, а затем его племянник Кристофер. Джон Кинг проявился только голосом через час с четвертью после того, как мы сели, и поприветствовал тех, кого знал по отдельности. Затем он провел консультацию с дядей, стоявшим прямо за Хаском. Дядя сказал: «Медиум в плохом положении». (Я думаю, он упал, его голова оказалась перед миссис Аллейн.) Джон Кинг сказал: «Да, он в плохом положении». И вскоре после этого покинул нас, сказав: «Он не думал, что они смогут сделать много».
Фоли спел один куплет песни «Rock'd in the Cradle of the Deep». Ранее вечером к нашему пению присоединились два голоса духов.
Должно быть, прошло больше полутора часов после того, как мы сели, когда дядя подошел ко мне и сказал: «Адмирал, не прижимайтесь так близко к медиуму». (Я держал наши предплечья вместе). Я немного отдернул локоть. Прошла минута или две, когда я услышал, как большой стул с силой поставили на стол, ударив по какому-то предмету передо мной (стул был тяжелым; предметом, как я узнал позже, была одна из досок; стул стоял спиной ко мне). Затем дядя сказал из-за спины Хаска миссис Аллейн и мне: «Пожалуйста, встаньте, когда мы поднимем медиума». Раздалось «хив-хо», и Хаска подняли со стула у стола и посадили на стул на столе. Его, должно быть, перенесли через спинку, потому что миссис Аллейн пришлось встать на цыпочки, а мне пришлось вытянуть левую руку как можно выше, чтобы она поднялась. Это была очень аккуратная работа. Я не чувствовал, чтобы что-то коснулось моего тела или руки; но два или три раза я слышал, как дядя воскликнул Кристоферу: «Вверх с ним», – так же, как мог бы сделать смертный, поднимая тяжелый вес.
Включили свет, и медиум сидел скорбно на столе, спиной ко мне, выходя из транса. Я тут же посмотрел на стул, который он оставил. Передняя часть сиденья упиралась в край стола.
Во время этого сеанса не было никаких материализаций, никакого Кардинала и никакой игры на цитре (волшебных колокольчиках). Прилагаю замечания миссис Аллейн: -
сферы
ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЙ СЕАНС, ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО
2 мая 1905 года.
Мои показания должны быть по необходимости похожи на показания адмирала Осборна Мура, поскольку мы были так близко друг к другу (между нами был только медиум, мистер Хаск), что я слышал все, что «дядя» говорил адмиралу, а также совещание между «Джоном Кингом» и «дядей». Я сознавал, что мистер Хаск (в бессознательном состоянии) находился в очень неудобном положении, поскольку мой правый мизинец, который держал его левый мизинец, был вывернут вперед и был болезненным и неудобным из-за тисков мистера Хаска (в трансе) на нем. В конце этого конкретного сеанса мой правый мизинец был в очень опухшем и воспаленном состоянии вследствие приложенного к нему напряжения. Ничего не происходило в плане феноменов в течение целых получаса; но мою руку много раз сжимали, и мой муж смог поговорить со мной три или четыре раза, один раз назвав меня ласковым именем, которое не знал ни один человек в комнате.
«Дядя» тогда подошел ко мне и попросил меня встать со стула, когда они (духи) поднимут своего медиума. Я так и сделала, и, будучи высокой женщиной, мне пришлось встать на цыпочки, все еще держась за руку медиума. Затем включили свет, и мы все увидели мистера Хаска, сидящего в кресле на столе, за которым мы все сидели, только что вышедшего из транса и в очень ошеломленном и сбитом с толку состоянии, удивленного тем, что он оказался в таком странном положении. Материализации не было, поскольку так много энергии было израсходовано на левитацию медиума. Некоторые духи присоединились к нам в пении гимна, и Фоли спел второй куплет «Rock'd in the Cradle of the Deep».
Так закончилось совершенно убедительное доказательство силы этого великого медиума, использованное группой его добрых духовных друзей, – одно из величайших и многочисленных доказательств, предоставленных мне.
(Подпись) Э. А. К. Аллейн.
Это был последний раз, когда я видел миссис Хаск. Она скончалась три недели спустя, пока я был за границей. Она скончалась три недели спустя, пока я был за границей.
29 мая 1905 г. Круг из одиннадцати человек. Ясновидящая, сидевшая рядом со мной, которую я никогда раньше не видел, подтвердила то, что говорили другие ясновидящие относительно фигуры, стоящей рядом со мной, которая, несомненно, была «Иолой»; она материализовалась дважды этим вечером. Во второй раз ее голова медленно опустилась с двух футов над столом; когда шея оказалась на уровне стола, грифельная доска упала на нее.
Хаска сопровождал старый друг, который сидел рядом с ним. Проявления были примерно такими же, как обычно, по качеству, но не такими многочисленными.
(30) 20 июня. Круг из четырнадцати человек. В середине материализаций два новых соло были прекрасно исполнены мужскими духами, которые отказались назвать свои имена – «For Ever and for Ever» (Тости) и «The Children's Home» (Коуэна).
Когда Эбенезар пронес цитру через пол, мы отчетливо услышали игру внизу. Когда она прорвалась сквозь пол на своем пути вверх, я увидел свет, или, может быть, это было фосфоресцирующее пятно под инструментом, когда он коснулся свободных стульев в углу комнаты.
В этот вечер я время от времени слышал восемь отдельных мужских голосов, от баса до тенора, и смутно видел фигуру кардинала, проходившего мимо меня, давая индивидуальное благословение.
26 июня 1905 года я сидел с медиумом Уильямсом в квартире друга в особняках Итона. 27 июля. Круг из тринадцати человек. В нашей личной комнате. Медиум Хаск. Дядя пришел ко мне и сказал: «Я видел тебя вчера вечером, сидящим между Майором и миссис Р.» (Правильно). Уильямс и Хаск оба контролируются Джоном Кингом и его заместителем «Дядей». Одно время эти два медиума работали вместе.
24 июля. Круг из двенадцати человек.
Теперь я сидел в двух футах от левой руки медиума, где я мог получить более приватный вид любого лица, которое материализовалось для меня. Цитра в этот вечер изменила свои вращения по кругу по моему желанию и перешла от одного человека к другому, как я хотел. Когда появилась Иола, она протянула руку и коснулась меня дощечкой.
Мать норвежки заговорила с ней на ее родном языке.
За несколько дней до этого вечера комната была сдана в аренду парсам, которые провели сеанс с Хаском в качестве медиума, единственным посторонним присутствующим был мистер Гамбье Болтон. Я понял, что единственный язык, на котором говорили духи, был язык сидящих. Дядя намекнул на этот круг и сказал, что все это время в окружающем кругу духов шла оживленная дискуссия о том, уместно ли покончить с Башен Молчания в Бомбее, где мертвых кладут на решетки, чтобы их съели стервятники. Многие из невидимых посетителей выступали за принятие методов индуистской кремации.
(31)
17 октября 1905 г. Круг из пятнадцати человек.
Примерно через пятнадцать минут после того, как материализации начали появляться, я увидел свет над головой Хаска. Это подтвердил ясновидящий в круге, который видел, как этот свет отделился от медиума как форма и переместился в положение надо мной, где он плавал очень ярко. Другая женщина, которая была незнакомкой, также видела этот свет. Он оставался рядом со мной почти час.
21 октября в моей библиотеке в Саутси мой родственник А. сидел за доской для спиритических сеансов, когда было написано слово «Буллер». На сеансе 23 октября дядя сказал, что приходил ко мне в комнату в предыдущую субботу вечером (21) и пытался произвести впечатление на А. Когда его спросили, что он сказал, он ответил: «О! Я не могу точно вспомнить. Наверное, «Я твой дядя» или «Дядя»; или, может быть, я назвал свое имя «Буллер». Дядя всегда говорит так, как будто у него во рту камень. Он определенно сказал «Буллер». Его настоящее имя в земной жизни было Мюллер.
Обратите внимание на любопытный способ, которым имя возникло в моей комнате. Чувствительный А. играл с указателем Индии, но очевидно, что имя пришло к нему сначала яснослышанием. Рука только отпечаталась на указателе по команде мозга.
Я сидел слева от Хаска, в двух футах от него. Левой стороны моей головы коснулись несколько раз. Даже если предположить, что правая рука Хаска была отпущена, ему было бы невозможно преодолеть это расстояние, не привлекая внимания дамы, сидевшей между нами.
(32)
7 ноября 1905 года. Круг из четырнадцати человек.
Ясновидящая, миссис Эндикотт из Бриксхэма, в Девоншире, сидела слева от меня. Вскоре после того, как пришел Джон Кинг, она увидела белую фигуру у моего левого плеча, и она получила следующие сообщения: (a) «Мне жаль, что моя сестра заболела. Ей сейчас лучше». (b) «Джем собирается навестить мою сестру». Фигура, увиденная ясновидящей, была Иолой. Ее сестра была больна, а затем ей стало лучше. На следующий день после сеанса (8-го числа) ее сестра отправилась далеко в деревню, чтобы нанести визит соболезнования и помощи другой сестре, которая недавно потеряла мужа. Едва ли нужно говорить, что миссис Эндикотт была совершенно не осведомлена об Иоле или ее сестрах в земной жизни.
14 ноября 1905 года. Круг из четырнадцати человек.
Некоторые духи давали о себе знать, напевая знакомые мелодии или играя знакомые мелодии на цитре.
Маленькая рука обхватила левую сторону моей головы и коснулась меня несколько раз.
27 ноября 1905 г. Круг из пятнадцати человек. Я сидел рядом с миссис Имисон (медсестрой Грэхем), известной ясновидящей. Она описала женщину, которая находилась совсем рядом со мной справа. Поскольку она никогда раньше не была на сеансе материализации и была для нас всех незнакомкой, я думаю, то, что она время от времени говорила, можно считать хорошим доказательством. Что касается духа, стоявшего рядом со мной, она подтвердила заявления всех других ясновидящих, которых я встречал, когда сидел с Хаском. Она также сказала мне, что видела дядю, кардинала, Эбенезера, играющего на цитре, хор ангелов и певцов солистов; она описала полосу света, которая соединяла дядю с солнечным сплетением медиума, и, позже, как такая полоса соединяла каждую материализацию с Хаском. Сила была очень сильной, почти весь вечер я чувствовал дуновения воздуха на своих костяшках пальцев.
28 ноября 1905 г. Круг из двенадцати человек.
Перед самым приходом Джона Кинга мое левое плечо схватили. Я спросил: «Кто это?» Ответом было имя человека, который отрицал возвращение духа при жизни, и который примерно за шесть месяцев до этого сидел со мной на одном из сеансов Хаска. Он продолжил: «Да! Я сдаюсь». Любопытно, что это был первый вечер после его смерти, когда трое его друзей присутствовали вместе на сеансе.
«Том Коул», шахтер из Ланкашира, представился и спел песню на ланкаширском диалекте.
30 января 1906 года. Круг из четырнадцати человек.
Присутствовавший джентльмен, который очень редко приходил, попросил Фоли, после того как он спел «Rock'd in the Cradle of the Deep», спеть «The Magic Flute». Дядя вышел вперед и сказал: «Он хочет знать, какую арию вы хотите». «Вторую», – был ответ. После этого Фоли правильно спел вторую арию «The Magic Flute» без аккомпанемента.
Во время игры цитра по желанию меняла направление, переходя от одного человека к другому несколько раз, и проходила, как обычно, через ногу.
12 февраля 1906 года. Круг из пятнадцати человек.
После того, как Фоли спел «Rock'd in the Cradle of the Deep», тот же джентльмен, о котором упоминалось выше, попросил его спеть «The Diver», что тот тут же и сделал правильно, без аккомпанемента.
20 февраля 1906 года. Круг из десяти человек.
Я видел, как цитра вернулась сквозь пол, словно вспышка света или освещенное пятно.
(33) 26 февраля 1906 года. Круг из двенадцати человек.
Две женщины материализовались без повязки вокруг рта. Одна из них была моей близкой родственницей, которая умерла три месяца назад. Очень похоже.
Дух, увиденный двумя ясновидящими, стоящими позади меня. Один из ясновидящих сказал мне, что это Иола.
Инциденты, которые я записал на предыдущих страницах, это те, которые показались мне особенно достойными упоминания с моей собственной точки зрения в одном месте в больших кругах. Несомненно, другие участники наблюдали явления, которые, с их точки зрения, в равной степени заслуживали признания. Судя по настойчивости, с которой многие члены наших обществ снова и снова возвращались на сеансы, можно предположить, что они узнавали своих друзей в материализациях и верили в подлинность других проявлений.
Моим читателям было бы утомительно описывать явления, которые обычно происходили; они обычно происходили в одном и том же порядке и одним и тем же убедительным образом: (a) приветствия и благословения кардинала Ньюмена; (b) пение круга с присоединяющимися голосами духов; (c) игра на цитре (феерия ада); (d) путешествия цитры, всегда играющей определенную мелодию, в части комнаты, находящиеся далеко за пределами досягаемости медиума; (e) прибытие Джона Кинга; (f) материализации; (g) пение соло; (h) новые вращения цитры, играющей все время; (i) ее прорыв через стену, пол или дверь и ее возвращение; (k) часто песнопения греческих священников; ( l ) финальный гимн с вновь присоединяющимися голосами духов. Какие бы теории ни ходили о воздушном пении и материализациях, а их много, я не знаю, чтобы кто-то имел безрассудство заявлять об объяснении полета и управления цитрой или о столбе света, который видели многие разные ясновидящие, стоящие или парящие позади определенных сидящих. Цитра быстро движется и меняет свой курс по просьбе отдельных сидящих, не переставая играть пальцами на своих аккордах. Если бы у медиума была свободна правая рука, он не мог бы контролировать движения этого инструмента и играть на нем одновременно; он также не мог бы контролировать эти белые формы. «Удивительное доказательство» – это испытание, которое необъяснимо никакой теорией мошенничества со стороны медиума. Хотя некоторые шепоты в трубке – «хриплые», голоса контролеров, Джона Кинга, Дяди, Джоуи, Кристофера (который шепелявит) и Эбенезера, ни в малейшей степени не напоминают голос медиума. Дядя говорит весь вечер и отвечает на всевозможные вопросы экспромтом. Нет ни одного толчка или бестактного слова, и Джон Кинг помнит каждого сидящего, который когда-либо сидел с его медиумом.
ГЛАВА 4
ПСИХИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ В АНГЛИИ
Дальнейшие проявления – Наклон стола – Недостатки использования материальных объектов – Автоматическое письмо, доска для спиритических сеансов, планшетка и наклон стола – только физические средства выражения одного спиритического явления – Адмирал Т. сообщает в Саутси о неожиданной катастрофе в Китае – Его прогноз совпадает с прогнозом директора обсерватории в Гонконге – Наклон стола с теорией чтения мыслей Эндикотта – Рассмотрение теории чтения мыслей – Тест с фотографией – Миссис Эндикотт очень успешен – астральная форма мистера Генри Крукса – Тест с фотографией снова успешен – Капитан Аллейн в духовной жизни выбирает фотографию Иолы – Тесты мистера Питерса – Миссис Арнольд – Мисс Маккриди – Общий успех теста с фотографией – Предчувствие смерти родственника через миссис Дэвис – 'Clairibelle' – визитная карточка присутствующего духа падает на пол – Письмо миссис Арнольд на планшетке – Ошибочность теории чтения мыслей – Мисс Эрл предсказывает смерть моей матери, которая наступила несколько часов спустя. – Мистер Фон Бург. – Мой родственник, которого Иола контролирует, чтобы он забрал бумаги из бюро. – Мои собственные попытки заняться фотографией духов. – Мистер Ричард Бурселл. – Время от времени совершал мошенничество, но обладал подлинной силой. – Фотография джентльмена в его библиотеке во время его похорон. – Осаждение старых фотографий. – Я снова посещаю Америку.
Когда мы пытаемся установить связь с невидимым, не обращаясь к профессиональным медиумам, обычно используют посредника, например, небольшой трехногий стол, доску для спиритических сеансов или планшетку. Это неуклюжие и медленные методы, особенно первый, и все они подвержены одному и тому же недостатку. Настоящий экстрасенс осознает, что буквы или слова находятся в его голове до того, как стол или другой предмет сдвинется с места; следовательно, он не совсем понимает, когда слово произносится, насколько это связано с его собственным автоматизмом. Я много раз сидел за столом в моей библиотеке с моим родственником А., и я понимаю от него, что он осознает две буквы впереди того, что в данный момент проявляется ножкой стола. Он не осознает, что стол двигается, но считает, что наклоны производятся каким-то образом через его организм. Это не делает сообщение недействительным. Действительно, ответы на вопросы, которые я часто задавал через стол, были такими, которые он не смог бы дать, исходя из своих личных знаний.
Если я рискну пророчествовать о том, как сообщения от невидимого будут приниматься в ближайшие годы, я должен сказать, что то, что сейчас известно как «вдохновенное письмо», будет признано наиболее эффективным средством общения между развоплощенным и воплощенным духом. Насколько я могу судить, автоматическое письмо, наклон стола, доска Уиджа и планшетка являются лишь физическими средствами выражения одного явления, сообщения от развоплощенного духа, запечатленного в мозге экстрасенса, вероятно, через мозг духа. Мозг приказывает нервам и мышцам доставить сообщение посредством карандаша, стола или любого другого неорганического предмета, который может находиться в комнате. Я не хочу догматизировать этот или любой другой предмет, но я думаю, что это будет так: если я прав в своей догадке, бесполезно использовать посредника. Почему бы вам не сесть и не написать сначала то, что приходит вам в голову?
Я постепенно пришел к выводу, что наилучшим планом для экстрасенса и позитивного человека будет сесть друг напротив друга за небольшой, нелакированный, трехногий стол из сосны, положив на него руки, но не касаясь его. После того, как несколько слов пройдут через обычный наклон, экстрасенс обнаружит, что получает впечатления. Их следует записать в заметках в скобках. Стол требуется как связующее звено между экстрасенсом и сидящим. Через несколько минут обнаружится, что впечатления будут приходить довольно быстро, и наклоны, которые вызывают большую потерю энергии, можно будет почти обойтись.
Благодаря неуклюжему процессу наклона стола я получил много сообщений от родственников и друзей. Через короткое время я узнал, кто из моих родственников присутствовал, по характеру наклона. Мягкое движение стола было Иолой, а решительные, величественные постукивания моего отца были наиболее характерными. А., экстрасенс, мог получить очень мало в одиночку. Я сам ничего не получал из-за стола; но когда мы сидели вместе и условия были благоприятными, мы могли получать достоверные сообщения. Я приведу пример: -
(34) В воскресенье, 30 апреля 1905 года, в десять вечера, мой родственник и я вели интересную беседу с другом, который недавно перешел на другую сторону, когда направление наклона внезапно изменилось. Вместо того, чтобы наклониться в сторону экстрасенса, как это было раньше, он пересек линию между нами, показывая, что присутствовало новое влияние. Я сказал: «Пожалуйста, назовите свое имя»; и отстукивание указало «Т…». Это было имя выдающегося адмирала, под началом которого я служил двадцать лет назад.
В.: «Хотите ли вы что-нибудь передать?»
А.: «Да, я ожидаю, что завтра Рождественский встретится с тайфуном».
Теперь десять вечера 30 апреля в Англии будут шесть утра 1 мая в Китае. Если бы адмирал Т. формулировал свое сообщение по китайскому времени, он бы имел в виду вторник, 2 мая, как «завтра». Адмирал Т., который ушел много лет назад, являлся мне по крайней мере двадцать раз, по обе стороны Атлантики, и через пять или шесть медиумов. Хотя тайфун в мае в Китайском море – очень редкое явление, я подумал, что это сообщение имеет какое-то значение, и на следующий день я позаботился о том, чтобы передать копию другу в Лондоне.
Впоследствии выяснилось, что адмирал Рожественский с большей частью своего флота 1 мая находился в заливе Ван-Фонг на южном побережье Хайнаня. Это очень уязвимая якорная стоянка. В четверг, 4 мая, в лондонских ежедневных газетах появилось следующее сообщение: «На этой неделе тайфун посетил побережье Южного Китая, и сообщается, что русская балтийская эскадра попала в него, а меньшие суда были рассеяны».
Я написал за информацией моему другу доктору Доберку, директору Обсерватории в Гонконге, и в августе получил его ответ вместе с копией его ежемесячного отчета, из которого я извлекаю следующие пункты:
30 апреля 1905 г., 12.10. Барометр упал на побережье Китая, особенно на севере, и быстро поднялся над Лусоном, вероятно, двигаясь на западо-северо-запад.
1 мая в 12.14 тайфун в Китайском море может находиться к юго-юго-востоку от
Гонконг и между Парасельскими островами и западным побережьем Лусона. Вероятно, он движется в направлении WNW. Красный Южный конус и барабан подняты. {Это предупреждающие сигналы о приближении тайфуна.}
2 мая в 6.25 утра Красный Южный Конус и Барабан опустились. Депрессия в Китайском море больше не прослеживалась.
Итак, похоже, что лондонские ежедневные газеты ошибались, и тайфун рассеялся посреди Китайского моря. Это не имеет большого значения. Адмирал Т. не говорил, что Рождественский встретится с тайфуном, но «я ожидаю…». Дело в следующем: 1 мая в Китайском море прошел тайфун, и он находился в таком положении, что если бы он двигался так, как ожидал директор обсерватории, то на следующий день прошел бы над Хайнанем. Учитывая уязвимое положение русского флота, он не мог не нанести большого ущерба – столь же вероятного, как и пушки японцев две недели спустя. Короче говоря, адмирал Т. сделал тот же прогноз, что и директор, который дал указания подавать штормовые сигналы в Гонконге.
Это хороший пример точной информации, предоставленной обитателем следующего состояния бытия. Она, без сомнения, была дана мне в качестве теста. Сообщение адмирала Т. ко мне было за шесть часов до времени показа штормовых сигналов. Он мог судить сам, а мог заглянуть в мысли доктора Доберка. В любом случае это не имеет значения; факт остается фактом: он дал мне в доме в Саутси неожиданную информацию о катастрофическом событии, которое было официально предсказано шестью часами позже в Китае.
(35) Продолжаю свои опыты с наклоном стола. 20 сентября 1905 года я нанес визит рыбаку, мистеру Эндикотту и его жене в Бриксхеме в Девоншире. У них есть старый трехногий стол, сделанный из каких-то обломков, за которым они часто сидели и получали проявления. Они оба экстрасенсы, но у миссис Эндикотт больше силы. Мы сидели, положив руки на стол. Через несколько минут последний подал признаки оживления и указал, что дух присутствует
для меня. Я назвал буквы алфавита, и состоялся следующий диалог: В.: «Ты назовешь мне свое имя»?
А.: «Да, Иола».
В.: Хотите что-то сообщить?
A.: «Да, W.; я собираюсь приехать в вечер сессии, чтобы поприветствовать вас обоих». (Верно. Сессия заседаний должна была начаться через две недели в нашей личной комнате в Лондоне, после трехмесячной паузы; член моей семьи решил поехать со мной.)
В.: «Вы дадите мне тест? Вы знаете, какие у нас были проблемы с выдачей себя за кого-то другого
духи?»
А.: «Да».
В.: «Как зовут вашу младшую сестру в земной жизни?»
A.: «Дорогая Т. (Верно. Это имя не применялось к ее сестре в течение тридцати пяти лет, как я впоследствии узнал. Это было уменьшительное имя, и его использовал только один член семьи.) Пять минут спустя миссис Эндикотт сказала: «Кто такая Г. – маленькая леди?» (имя было рабочим именем сестры по имени Т.).
В.: «Назовите, пожалуйста, город, через который вы пролетали».
А.: «Килмарнок». (Верно).
В.: «Какая страна?»
А.: «Англия». (Неверно)
В.: «Можете ли вы назвать количество лет с момента вашей кончины? Пожалуйста, постучите по полу один раз за каждый год».
A.: Тридцать один удар. (Правильный ответ должен был быть тридцать лет и четыре месяца.) Q.: «Как коротко зовут вашего старшего брата?»
А.: «Т.» (Верно).
В.: «Какой номер дома на Р. Сквер, где вы жили?»
А.: Тридцать пять нажатий. (Верно).
В.: «Какой номер дома, в котором вы жили на И. Сквер?»
A.: Двадцать один удар. (Неправильно, но после моих слов было добавлено два удара, что сделало число правильным.)
Затем последовала частная беседа с родственником-мужчиной, при этом стол наклонился под прямым углом к своему прежнему направлению.
Мы выпили чаю, а потом снова сели. Вошла миссис Ноуэлл Эндикотт (экстрасенс, невестка рыбака и его жены) и стала четвертой участницей за столом. Через минуту или две Иола объявила о своем присутствии.
В.:
«Можете ли вы сказать мне, что у меня в кармане?»
А.:
«Да, фотографии». (Верно)
В.:
"Сколько?"
А.:
Три нажатия. (Правильно).
В.:
«Какой из этих трех вам нравится больше всего?»
А.:
«Тот, который вы увеличили. (Я разложил фотографии на столе и обвел карандашом)
(На них цифры 1,2,3 соответственно.) В.: «Вы имеете в виду № 1?»
А.: «Да». (Правильно. Лицо в четыре раза больше остальных).
В.: «Вы помните тот, который выбрал капитан Аллейн?» (Этот инцидент описан далее в этой главе.)
A.: «Да» Одно нажатие. (Верно.)
В.: «Как зовут женщину, которая запечатлена вместе с вами в № 2?»
Г-жа Э. почувствовала Агнес, что является правильным христианским именем. Дух не мог назвать фамилию.
В.: «Как вас зовут?»
A;: (Дано верно.)
После некоторых личных подробностей: -
В.: «Знаете ли вы, что мы только что переместили вашу фотографию?»
А.: «Да». (Г-жа Э. сказала: «Недавно».)
В.: «В какой комнате я его поставил?»
А.: «Доктор –». (Г-жа Э. назвала правильный ответ.)
В.: «Знаете ли вы имя мужа моей старшей дочери?» О: «Г –.» (правильная фамилия).
Были даны и другие различные подробности. Было очевидно, что «ощущение» миссис Эндикотт было столь же надежным, как и стол, но последний требовался для соединения членов круга. Она назвала правильную фамилию Иолы. Во время второго сеанса (после чая) я позволил столу выскользнуть из моих пальцев, когда он наклонился, и все время касался его лишь слегка.
Я встречал миссис Эндикотт раньше в Лондоне, а также ее невестку; но никто из них, как правило, ничего не знал о моих делах или родственниках, живых или мертвых. Это был первый раз, когда я увидел рыбака. Существуют только две теории, объясняющие вышеупомянутые явления – (a) чтение мыслей; (b) присутствие невидимого интеллекта.
Давайте рассмотрим эту широко обсуждаемую и, по моему мнению, избитую теорию чтения мыслей. Сначала я бы спросил, чьи мысли читаются? Мои ли? Ну, если так, то как объяснить уменьшительное имя «Т.» и неправильный ответ «Англия» вместо «Шотландия»? Конечно, ни один из этих пунктов не пришел мне в голову. Тогда как же так получилось, что мне никогда не удавалось получить такую точную информацию через медиумизм Эндикоттов, хотя, конечно, у меня были отличные тесты через миссис Эндикотт другими способами? Опять же, кто передвинул стол? Он обычно, но не всегда, наклонялся в сторону миссис Э. Я внимательно наблюдал за ней и ее мужем. Я уверен, что она не передвигала стол сознательно. Впечатления, которые она часто получала, не имели ничего общего с тем, что происходило в моем сознании. Возьмем первое сообщение от Иолы в этот конкретный день. Это не было моим первоисточником, и было на тему, о которой Эндикотты были совершенно невежественны. Я нанес несколько визитов этим экстрасенсам после того, который я описываю, и ушел с рядом вопросов без ответа или с неправильными ответами, хотя в каждом случае я был знаком с правильным ответом. Если «чтение мыслей» является правильным решением проблемы, почему оно всесильно в один день и бессильно на следующий?
Я приписываю это явление присутствию духов, которые произвели впечатление на экстрасенсов, в основном на миссис Эндикотт. Я не отрицаю, что Иола могла помочь своей собственной памяти, подключившись к моему сознанию, особенно в случае с указанием чисел; но именно она давала ответы через организм экстрасенса. Как и в случае с моей родственницей А., может быть, руки миссис Эндикотт автоматически передвинули стол после того, как сообщение было получено ее мозгом. Это не доказано; это возможно; но Иола была там, в комнате, и это все, что я хочу установить в настоящее время.
В конце августа 1906 года я снова посетил Эндикоттов. Сеансы за столом были очень утомительными и безуспешными. Я задал много вопросов, но получил только один ответ, достойный записи. Иола проявилась, и я спросил имя ее отца. Ответ был правильным, и это очень странное имя; я сомневаюсь, есть ли в Великобритании еще один человек с таким же христианским именем.
Было добавлено характерное сообщение от отца.
(36) В другой форме проявления духа нам повезло больше. Я дал миссис Эндикотт пакет, содержащий сорок crates-de-visite , и попросил ее выбрать портрет Иолы, которую она часто видела ясновидящей. Я удалился в другую часть комнаты и повернулся спиной к экстрасенсу, которая сама развязала пакет. Пощупав их в течение минуты или двух, она сказала: «Здесь больше, чем один дух». Я сказал: «Да; два». Через две минуты обе фотографии были переданы мне через плечо. Это было сделано без каких-либо предварительных догадок; это были первые две фотографии, возвращенные мне в руку. Ни одну из фотографий экстрасенсу никогда раньше не показывали.
Ближе к концу августа 1907 года я снова посетил домик рыбака. Мой первый сеанс состоялся 19-го числа. Через пять минут после моего приветствия миссис Эндикотт она сказала: «С вами пришел мужчина. Он крупный мужчина; его зовут Генри; у него широкий, открытый лоб, квадратное лицо и большая челюсть. Один глаз выглядит немного полнее другого. Я бы сказал, что он открывает один глаз немного шире другого. Его волосы каштановые, но в них есть седина. Я получаю B. Что это значит?» Это было около 3.43 по Гринвичу. В 4.10 она сказала: «Этот мужчина все еще здесь. Он не старый человек; выглядит лет на сорок. Я заметил, что астральная форма всегда выглядит моложе, чем физическое тело. У меня возникла идея, что он сидит, отдыхает. Он когда-нибудь говорит с вами о Нью-Йорке? У меня такое впечатление.
В 6.40 вечера я отправил карточку г-ну Генри Круксу в Carlton Hotel, Southsea, попросив его сделать запись о его действиях между 3.40 и 4.40 вечера того дня. Он не получил карточку до утра среды, 21-го числа, когда он написал следующее по памяти: —
Между 3 и 4 часами дня (в понедельник, 19 -го числа) я сидел в кресле в комнате отдыха отеля Carlton в Саутси и читал Express. Около 3.40 я почувствовал себя довольно сонным. Я пытался не заснуть, но не смог. Около 3.45 я задремал на пять или десять минут. Меня разбудил официант, звенящий чашками и тарелками… В 4 часа дня я, в компании с женой и четырьмя другими дамами, отправился в чайную Mikado Tea Rooms на Палмерстон-роуд, где мы пили чай, и оставался там до 5 часов вечера.
Описание мистера Генри Крукса, данное миссис Эндикотт, очень хорошее; лучше, чем когда-либо даваемое ею мне о каком-либо другом духе, кроме Айолы. Она говорит мне, что намек на глаза имеет значение, и что его очки сконструированы так, чтобы устранить неудобства различных форм астигматизма в двух глазах. Эта особенность теперь не заметна случайному наблюдателю из-за очков; и я был совершенно не осведомлен о какой-либо разнице между ними
Я вернулся в Саутси из Девоншира в четверг, 22 августа, днем; и в 6 часов вечера описание в моей записной книжке было прочитано мистеру и миссис Крукс. После этого я открыл его заметки, которые я раньше не видел, и прочитал их.
Накануне его астрального появления я обсуждал с мистером Круксом мой фототест с Дорой Хан в Нью-Йорке.
Перед тем, как приехать в Истли утром 19-го, я закончил свои заметки о сеансе, который я посетил с мистером Круксом предыдущим вечером; и мои мысли не задерживались на нем во время поездки в Бриксхем. Это была не «мыслеформа», которую увидела миссис Эндикотт; она часто говорила мне, что может отличать мыслеформы от астральных или духовных форм.
В последующем разговоре г-н Крукс рассказал мне, что он никогда не спит днем, и что в понедельник он провалился в глубокий сон в указанное время, и против своего желания. Его очки не были на месте.
Выступление г-на Генри Крукса.
У меня оба глаза астигматичны; цилиндрическая ось правой очковой линзы почти вертикальна, а левой линзы – почти горизонтальна. Я ношу очки всего два с половиной года; и до недавнего времени я вообще не мог читать обычный шрифт левым глазом. Г-н.
Окулист Джулер говорит мне, что невооруженным глазом мое зрение составляет всего лишь 1/10 ( одну десятую) от нормы.
Этот намек на мои глаза, безусловно, существенен, поскольку ничего особенного не заметно для случайного наблюдателя. Еще один момент, который следует упомянуть, заключается в том, что когда мои глаза закрыты, они выходят из аккомодации почти вертикально, а не горизонтально, как у большинства людей.
Что касается сна после полудня, то это вообще не входит в мои привычки; и это был единственный случай, когда я так сделал во время своего визита в Саутси.
(37) После этого мы сели за тот же стол, что и в предыдущие разы. Иола представилась и дала правильное описание того, что она видела, как я делал два дня назад в моей библиотеке. Пришел зять и назвал себя по имени. Затем я вложил пачку из сорока фотографий в руки миссис Эндикотт, сказал ей открыть ее самой и выбрать фотографию Иолы, заняв позицию в нескольких футах от меня, спиной к ней. В пачке были некоторые из этих фотографий, которые использовались для аналогичного теста в прошлом году, и много новых. Она никогда не видела ни одного из двух портретов Иолы, которые я вставил между ними. Менее чем через пять минут один из них был передан мне через плечо, а вскоре после этого и другой (никаких предварительных догадок).
На следующий день после нескольких безуспешных попыток наклонить стол миссис Эндикотт сказала об Айоле: «Однажды она пришла ко мне в земном платье. Оно было в клетку, с большими, но не длинными рукавами; лиф был коротким.
В.: «Сколько вам было лет, когда была сделана эта фотография?»
А.: «Одиннадцать лет». (Верно.)
Миссис Э.: «Это был короткий лиф с большими рукавами, глубоким вырезом; три или четыре маленьких оборки по низу платья, косы вокруг оборок; что-то вокруг шеи. Это было клетчатое платье; волосы были зачесаны назад».
В.: "У меня есть фотография Иолы в этом костюме. Это дагерротип".
А.: Три нажатия (да).
В.: «Где это?»
А.: «Большой книжный шкаф». (Верно.)
В.: «Какая часть книжного шкафа?»
А.: «Верх». (Неверно.)
В.: «Вы часто его видели. Вы знаете, что он не наверху книжного шкафа?»
А.: «Ящик». (Верно.)
Я описал место, которое является верхним личным ящиком одинокого большого ящика самого большого книжного шкафа в моей комнате. Это вызвало выразительные наклоны стола.
Инцидент с дагерротипом очень хорош. О существовании картины знают только моя жена и дети, и это единственный портрет Иолы в моем распоряжении, который в то или иное время не использовался в качестве теста; он никогда не покидал дом. Описание не идеально, но настолько близко, чтобы сделать его абсолютно точным, что именно хотел указать мой гид через миссис Эндикот.
Было много других сообщений через стол, но они были в основном мусором, и не стоили записи. Везде было показано знание земных дел.
Теперь я приведу пример лживого духа (Диакка), который проявился в этом коттедже в следующем году:
В 15:40, понедельник, 17 августа 1908 года, я начал сеанс с рыбаком, мистером Эндикоттом, и его женой, в доме 11 по улице Св. Петра Террас, Бриксхем, Девоншир. Метеорологические условия были удовлетворительными.
В 3.50 стол наклонился, и гид по имени «Ракка» дал о себе знать и пообещал охранять круг.
В 3.55 бодрый дух дал о себе знать и дал следующую информацию в ответ на заданные мной вопросы:
«Сара Матерсон; скончалась в Лондоне, в отеле «Савой», 9 сентября 1891 года от рака горла в возрасте тридцати трех лет. Вдова солдата, полковника артиллерии английской армии. Жила в Маклинуотере, недалеко от Дамбартона. Ушла из жизни семнадцать лет назад.
Муж умер от солнечной лихорадки за восемь лет до меня, когда мне было двадцать шесть лет».
В.: «Что побудило вас прийти к нам сегодня?»
А.: «Увидел яркий духовный свет».
«'Харрис' – имя отца. Только один ребенок – духовное дитя – Ида, которая умерла в возрасте одного года; похоронена в Дамбартоне. Я посещала протестантскую церковь – шотландскую церковь. Сестра, Мэри Луиза Харрис – сейчас в Лейте; не могу дать ее адрес.
«Гордон – первое имя моего мужа». (Миссис Эндикотт описала дух как высокую, крупную, прямую женщину.)
Во время вышеприведенного общения стол наклонился в сторону мистера Эндикотта.
Я навел особые справки в военном министерстве, Дамбартоне, Лейте, отеле «Савой» и у двух старых офицеров королевской артиллерии. Нет такого места, как Маклинуотер, и никогда не было артиллерийского офицера в английской армии по имени Гордон Мазерсон. Даже в этом сообщении есть своего рода отрицательная ценность. Оно показывает знание земных дел, и, следовательно, вероятно, исходило от кого-то, кто когда-то жил на земле.
Я уже упоминал выше о некоторых тестах с помощью фотографий. Следует помнить, что я нашел этот план проверки способностей ясновидящих успешным в Америке. По возвращении в Англию я увеличил число в пакете до двадцати, а позже до сорока. Дружелюбные критики говорили мне: «Все это очень хорошо, но экстрасенс может заглянуть в ваш разум и почувствовать образ человека, чье изображение вы ожидаете получить; после этого задача выбора изображения из пакета становится легкой». Поэтому среди двадцати или сорока визитных карточек я всегда заботился о том, чтобы иметь две Иолы в совершенно разном возрасте и в разных позах. Мне пришло в голову, что, если ясновидящая обычными способами могла бы выбрать составной портрет этих двух, которые, как говорят, находятся у меня в уме, это был бы более замечательный способ объяснения выбора, чем гипотеза о духе. Я предлагаю теперь записать, сколько раз этот тест был успешным. Но прежде чем сделать это, я отмечу совсем другой тест.
(38) Я уже упоминал миссис Аллейн, одного из членов наших исследовательских обществ в Лондоне, которая обычно сидела слева от Хаска на сеансах, которые мы проводили с ним. Во время многих из этих приятных вечеров я был ее соседом; следовательно, когда появлялась Иола, ее могла видеть, как миссис Аллейн, так и я. Муж миссис Аллейн обычно появлялся примерно в то же время, что и мой проводник, и я утверждал, что он должен быть хорошо знаком с последним и быть в состоянии различить ее портрет.
20 июня 1905 года, после того как Иола дважды явилась нам обоим вместе, я передал миссис Аллейн двенадцать фотографий в закрытом пакете и попросил ее быть столь любезной, чтобы взять его домой и попросить мужа выбрать портрет духа, которого она видела. Неделю спустя она вернула мне пакет и показала фотографию, которую выбрал ее муж. Это была единственная фотография Иолы в пакете! Она рассказала мне, что разложила фотографии в ряд на доске для спиритических сеансов в своей комнате; что ее муж, держа указку в своей руке, сначала показал буквами алфавита: «Возьми третий справа», а затем выдвинул нужный портрет из ряда, выставленного на обозрение.
Конечно, Хаск не имел никакого отношения к этому явлению, поскольку выбор был сделан
Дом миссис Аллейн. Ни миссис Аллейн, ни ее муж, когда они были в земной жизни, никогда не знали Айолу. Единственным человеком в Лондоне, который знал дух или ее фотографию, был я; и я был в трех милях от нее, когда был сделан выбор. Не было ни одного обычного обстоятельства, которое могло бы помочь в выборе, за исключением того, что миссис Аллейн дважды видела материализованное лицо духа. Если это помогло ей в выборе, тем лучше для медиумизма Хаска; но я сомневаюсь, что это могло бы многое передать мозгу леди, потому что в обоих случаях лицо было приглушено под носом, и только такой натурщик, как я, который был хорошо знаком с оригиналом, мог распознать сходство.
Я не регистрирую здесь ни один фотографический тест как успешный, если только один из портретов духа, который якобы присутствовал, не был выбран вне моего поля зрения при первом снимке. Чтобы вам передали два, как это сделала миссис Эндикотт в двух случаях, разделенных двенадцатью месяцами, и когда число в пачке было сорок, это редкость, и этого нельзя ожидать, за исключением случая ясновидящих первого ранга.
Г-н Питерс в частной беседе 7 июля 1905 года передал мне одну фотографию Иолы, которую он ранее точно описал, из пачки в двадцать. В коллекции их было две. Вторая, которую он мне передал, была портретом ее младшей живой сестры, которая упоминалась в этих заметках.
(39)
Этот медиум описал предмет одежды, который носил дух, который я никогда не видел. Фактически, это было настолько необычно, что я заявил, что не верю, что она когда-либо носила его. Питерс твердо придерживался своего заявления и отрицал, что в его ясновидческом видении была какая-либо ошибка. Несколько дней спустя у меня появилась возможность проверить истинность этого утверждения, и я обнаружил, что пятьдесят лет назад такой предмет был в моде, и что, будучи маленькой девочкой, Иола носила его около шести месяцев.
Питерс также описал двух морских офицеров. Один, заметил он, «говорит, что он был под вашим началом в каком-то иностранном месте. Его зовут «Фред». Я слышу имя «Мор». «Мор». (Сворачивает газету в виде небольшого телескопа.) Он держит что-то под мышкой, вот так. Он был с вами, когда у вас была очень сильная лихорадка более двадцати лет назад. Я не силен в датах; вы едва не умерли; ваша жизнь была в большой опасности. Другие умерли в это время, но вы выжили». (Правильно. Младший лейтенант Дж. Фредерик Б., давно покойный, был под моим командованием в то время, когда я подхватил сильную дозу восточноафриканской лихорадки на реке около Занзибара.) Вторая форма была определена сразу; так как была дана близкая к его фамилии фамилия, и медиум принял условия его смерти, которая была утоплением. Он добавил, что было правдой, что в день его смерти за границей этого офицера видели ясновидящим в Лондоне
27 сентября 1905 года я разложил двадцать визитных карточек на столе в Саутси и, повернувшись к ним спиной, попросил миссис Арнольд, ясновидящую, выбрать фотографию Иолы, которая, как она ранее заявила, присутствовала. В коллекции было две фотографии; через две минуты экстрасенс дала мне одну из них, а затем взяла другую фотографию, сказав: «Она говорит, что это ее сестра». (Правильно.) Это была маленькая девочка в коротком платьице.
(40)
20 мая 1906 года я посетил мисс Маккриди, для которой я был совершенно незнакомым человеком. Она дала мне хорошее толкование и, среди прочего, описала Иолу с довольной точностью. Вскоре после этого она сказала: «Кто-то ушел из вашей жизни шесть лет назад». Я отрицал это; но ясновидящая получила яснослышащее сообщение: «Кто-то ушел из его жизни шесть лет назад». Переосмыслив, я вспомнил смерть родственника по браку, к которому я не проявлял особого интереса и который ушел в 1900 году. Этот родственник был близким другом Иолы. Через десять минут ясновидящую контролировал ее проводник «Саншайн», который дал более точное описание моего проводника. После некоторого разговора я передал свой закрытый пакет из сорока
визитных карточек
в руки медиума и, повернувшись спиной, пошел в угол комнаты и попросил «Саншайн» выбрать фотографию любого, кто присутствовал в духе. Я ждал в углу, наверное, минут пять, когда контроль позвал меня обратно к столу и вручил мне портрет Иолы, сделанный незадолго до ее ухода. В пачке было три фотографии духа.
Я не могу понять, как выбор фотографий при обстоятельствах, о которых я упомянул, когда я не мог знать, с какой из них имеет дело экстрасенс или ее контроль, и, следовательно, совершенно не мог помочь им посредством впечатления, может быть приписан какому-либо мирскому разуму. Можно было бы с некоторой долей правдоподобия утверждать, что явление было вызвано деятельностью некоего земного духа, который сопровождал меня в течение двух лет с явным намерением обманывать меня на каждом сеансе, который я посещал. Такое существо, однажды обнаружив фотографии Иолы, могло бы производить впечатление на медиума раз за разом, чтобы тот выставил одну или две из них; но ни один человек на земле не смог бы сделать этого без некоторой помощи, благотворной или злонамеренной. Если бы я попробовал этот тест один раз, успех можно было бы приписать совпадению, поскольку шансы составляют всего десять к одному или двадцать к одному против того, что будет сделан правильный выбор; но факт в том, что мне почти никогда не удавалось получить этот тест от экстрасенсов с признанными способностями. Четыре раза это случалось в Америке, два раза с лицами вниз и десять раз в Англии; и выбору картины обычно предшествовало хорошее описание личности и лица Иолы. Я сам не верю в теорию злого духа. Какой мотив мог иметь такой дьявол, давая мне доказательство бессмертия? Ибо, несомненно, если этот тест не был придуман дьяволом, его провела сама моя проводница, чьи появления и проявления были последовательны на протяжении всего времени, постепенно приводя меня к убеждению, что она жива, и, следовательно, что существование за гробом является фактом. Я давно пришел к выводу, что в каждом из случаев, о которых я рассказал, Иола присутствовала в комнате и влияла на выбор своих собственных картин и картин своей сестры.
У меня есть еще два случая, в которых фотографии сыграли свою роль. 30 сентября 1905 года я отдал миссис Дэвис, ясновидящей, тогда в Портсмуте, свою пачку из сорока фотографий и попросил ее выбрать портреты всех людей, которые произвели на нее впечатление близких мне людей. Как и во всех других случаях, когда использовались фотографии, некоторые были близкими родственниками, некоторые дальними; некоторые незнакомцами, некоторые друзьями. Примерно половина пачки была портретами живых людей. Я повернулся к ней спиной. Вскоре она передала мне через плечо фотографию женщины, сделанную в возрасте шестидесяти или около того, сказав: «Я вижу яркий свет на этой фотографии; я уверена, что эта женщина скоро уйдет, если она еще этого не сделала». На портрете была очень близкая и дорогая родственница, которая умерла десять недель спустя в возрасте девяносто одного года. Затем она выдала еще одну родственницу, которой она предсказала раннюю смерть (которая, я боюсь, сбудется). Наконец, ей яснослышащим было сказано взять «смешного малыша», и она показала визитную карточку Иолы в возрасте одиннадцати лет, сделанную почти пятьдесят лет назад. В коллекции было два моих гида. Миссис Дэвис – хорошая ясновидящая. Дважды я навещала ее вскоре после смерти родственников. В моей одежде не было ничего, что указывало бы на тяжелую утрату, но в обоих случаях она видела, как Иола помогала этим людям. Обычными способами она не могла бы узнать о недавней кончине ни того, ни другого. Однажды, когда я вошла в ее комнату, она сказала мне: «Сегодня днем здесь был человек по имени Олдридж. Он сказал: «Скажи ему [то есть мне], что я видела Иста». Никаким образом эта женщина не могла бы знать, что я когда-либо слышала эти имена. На самом деле, первый был старым капитаном флота, о котором я слышала, но никогда не видела. Он умер в Западной стране за несколько месяцев до этого. Ист ушел из жизни много лет назад. Он был лейтенантом, и я немного его знала. Я никогда не думал об этих джентльменах; но оба они принадлежали к геодезическому отделению Военно-морского флота, к которому я сам был прикреплен до того, как вышел на пенсию, – факт, о котором медиум не знал. Олдридж слыл медиумом; он умер в преклонном возрасте девяноста лет.
3 апреля 1908 года у меня был сеанс с «Клэрибелл» на Йорк-стрит, недалеко от Бейкер-стрит,
Лондон. Ее «чтение», как это называется, было не очень ясным. Она была под контролем в начале сеанса; и после некоторых описаний, более или менее правдивых, я передал ей свой пакет из сорока фотографий, на которых было две фотографии Иолы, и отвернулся. После того, как контрольная смотрела на них несколько минут (держа на коленях своего медиума), я услышал, как одна упала на пол. Я оглянулся и увидел, что это был один из портретов моего проводника. Ясновидящая подняла его и подержала в руках, но в тот момент ничего не сказала. В это время контрольная продолжала говорить и дала несколько вольное описание Иолы. Затем она снова попыталась сделать выбор и позвала меня, чтобы я получил тот же портрет, который упал на пол. Я сказал ей, что у нее на коленях была вторая фотография того же духа, и она дала мне две фотографии, обе из которых были родственниками, имеющими то же христианское имя, что и мой проводник, и которые, как считается, похожи на нее. Было еще больше описаний, и она вышла из транса. В своем обычном состоянии она попыталась выбрать фотографии и дала мне снова ту же фотографию Иолы и одного из ранее выбранных родственников, который был похож на нее больше всего. Второй портрет моего гида не был найден.
Итак, что заставило эту карточку упасть с медиума на пол? – на просторных коленях медиума было много места. Заметьте, контроль не осознал значимости этого маленького происшествия и передал ту же самую фотографию позже. Перед тем, как я вышел из дома, медиум сказал: «Условия, окружающие все эти фотографии, перепутаны, так как между ними нет бумаги. Вероятно, дух бросил свой портрет на пол, чтобы отделить его от других». По моему мнению, выбор был сделан таким образом, и он был брошен на пол намеренно; в этом случае явление столь же доказательно, как и фотография, проверяющая миссис Эндикотт.
«Клэрибель» вообще ничего обо мне не знала и не знает до сих пор.
Через миссис Арнольд, упомянутую в моих заметках о фотографических тестах, я получил много записей на планшете. Часть из них – чистый вздор; почти все они личного характера. Некоторые предложения несут внутренние признаки догадок автора; но среди записей наших многочисленных сеансов я нахожу многочисленные свидетельства присутствия Иолы. Миссис Арнольд ничего не знала о моих покойных родственниках; не было никаких возможных способов, чтобы она получила такие знания. Она ничего не знала о моем доме, в который она никогда не входила; тем не менее, записи ссылались на родственников, которые ушли, и намекали на помощь, оказанную им Иолой, которая с самого начала подписывалась своими полными земными христианскими именами и фамилией. Также были сделаны намеки на мой дом, которые были правильными. Я пытался испортить многие из этих сообщений, но некоторые не могу; они были настолько очевидно спонтанными и неожиданными. Например, однажды я спросил: «Можете ли вы сказать мне, чьи портреты висят по обе стороны камина в моей гардеробной?» Ответ был совершенно ясен: «Моя и твоей жены». (Верно.) «А кто между ними?» «Отец». (Верно.) У меня много родственников, близких и дальних; я не вижу причин, по которым должен был быть дан столь точный ответ, если только дух, впечатливший медиума, на самом деле не видел комнату и картины. В другой раз дух дал ответ, который подразумевал знание того, что содержалось в моей библиотеке и как были размещены статьи. В другой раз она внушила экстрасенсу написать иностранное имя – весьма необычное – имя ее особой подруги, когда она была в земной жизни. Мой
жена часто упоминалась по ее инициалам таким образом, что только я в семье написал их. Кристаллосозерцание этого медиума также иногда было очень хорошим. Я знал, что она верно описывала нашу комнату для сеансов в Сент-Джонс-Вуд, Лондон, хотя в то время она никогда не была внутри нее.
Однажды мой друг приехал провести со мной выходные. В воскресенье утром он отправился к миссис Арнольд, для которой он был совершенно незнакомым человеком. Дух проявился через планшетку и назвал свою фамилию. Когда его спросили о его христианском имени, он назвал не свое настоящее имя, а прозвище, которое ему дали товарищи в Канаде, где он умер.
«Ошибочность» теории чтения мыслей была очень очевидна, когда я сидел с этим экстрасенсом. Я часто задавал вопросы, ответы на которые были, так сказать, на кончике моего языка; но я либо не получал никакого ответа, либо получал неправильный ответ.
(41)
Я сидел с мисс Эрл в нашей комнате на Джордж-стрит, Портман-сквер, два или три раза. Обычно в кругу собиралось от двенадцати до пятнадцати человек, и она передавала сообщения всем по очереди. В 7 часов вечера 7 декабря 1905 года, до того, как образовался круг, она сказала: «Я вижу позади вас фигуру джентльмена. Он уже несколько лет находится в духовной жизни. Он протягивает руки, как будто приветствуя леди, которую я тоже вижу. Я чувствую, что эти двое тесно связаны с вами – что они муж и жена, а вы их сын». После того, как круг образовался, и пришло мое время для сообщения, она проговорила мне на ухо, как будто мной управлял мой отец: «Я нахожусь на корабле, на борту которого много людей, но у нас недостаточно флагов». (Символично.) «Мне нравятся ваши исследования; я и другие помогаем вам. Золотая нить почти разорвана».
В.; «Что вы имеете в виду?»
А.; «Тот, кто дорог нам обоим».
Моя мать скончалась на следующее утро, пролежав без сознания много часов. Она была прикована к постели недолгое время и была в очень преклонном возрасте; но она была в сознании, когда я встретил мисс Эрл, и конец не ожидался таким внезапным. У меня нет оснований полагать, что экстрасенс знал, как правило, либо о том, что мой отец находится в духовной жизни, либо о том, что моя мать находится в земной жизни. Я думал тогда – и думаю сейчас – что это было истинное пророческое видение, и что мой отец действительно присутствовал.
(42)
4 ноября 1905 года г-н фон Бург, известный экстрасенс, провел сеанс в
Southsea в частном доме. Меня пригласили, но я не смог присутствовать. Мой родственник А. остановился у меня в то время, и я попросил его занять мое место, на что он согласился. Он вернулся поздно и сказал мне, что во время сеанса к нему явился дух; из его описания я понял, что это была Иола. Пока он разговаривал со мной в моей библиотеке, стоя у камина, он внезапно оказался частично под контролем, бросился к бюро, где в то время я вел свои записи психических явлений, и, пробормотав «третий в среднем ряду», вытащил пачку бумаг и, выбрав одну из последних, которую он передал мне, сказал: «Что это?» Пока я читал, он продолжал бормотать: «Разве я не прав, разве я не прав?» – словно озвучивая яснослышащее сообщение.
В бумаге содержались записи частного сеанса, состоявшегося в июле 1905 года в моей комнате. Затем было дано предчувствие относительно семейной проблемы. А. сказала: «Она хочет, чтобы я понял, что тогда она не была уверена, но теперь уверена». После этого я позволила А. прочитать бумагу, и когда он собирался положить пакет обратно в бюро, я сказала: «Дайте мне бумаги». Затем он передал их мне и был впечатлен, сказав: «Возьмите третью». Я так и сделала и обнаружила, что в ней содержались ссылки на тот же вопрос во время сеанса, датированного апрелем 1905 года.
В апреле прошлого года я попал в беду; мне угрожала беда, которую я не знал, как предотвратить. Я посоветовался со своей подругой мисс Бейтс, которая вдохновенно написала, что все будет хорошо, и в июле я снова попросил мисс Бейтс помочь мне. Ответ на этот раз был не таким радостным, как прежде, но дух все еще высказал свое мнение, что беда пройдет. В августе она полностью исчезла, как я не знаю; но я убежден, что это произошло каким-то образом благодаря влиянию Иолы; также она частично контролировала А. в моей комнате и побудила его отдать мне бумаги. Две бумаги, которые он вложил мне в руки, были записями сеансов с мисс
Бейтс в апреле и июле. Июльская статья была дана первой. В бюро было более ста статей.
17 декабря 1905 г. А., который снова был моим гостем, пошел со мной к миссис Арнольд для записи на планшетке. Пришла Иола и написала для А.: «Я была с вами, и это было о ваших бумагах».
В.; «Какие документы?»
А,; «Разве я не заставил тебя поискать бумагу в определенном ящике?»
В.: «Это последнее сообщение было для адмирала Мура или для меня?»
А.; «Это было для тебя, в одну субботу около луны назад. Я передал сообщение, и ты не должен был забыть, и газета была не в VB [Von Bourg], а на Parade» (S Western Parade).
Не может быть и речи о том, что миссис Арнольд могла что-либо знать о любопытной сцене в моей библиотеке 4 ноября.
Я экспонировал несколько сотен пластин в попытках получить фотографии духов. Красный фланелевый экран использовался в качестве фона, а ртутная лампа Jena – для освещения. Около трети отпечатков демонстрируют аномалии разного рода; есть много очень тусклых лиц, которые трудно различить, и ни одно из них недостаточно отчетливо, чтобы их можно было воспроизвести с помощью фотографии существующих отпечатков. Чувствительные люди могут видеть на этих отпечатках гораздо больше, чем я; с другой стороны, почти половина тех, кому я их показывал, вообще ничего не видят.
Г-н Ричард Бурснелл часто получал подлинные психические фотографии. Он был медиумом, и когда сила была с ним, его снимки были достоверными. Но, как и у некоторых других профессиональных экстрасенсов, когда его дар был неактивен, он подделывал. Я предоставил Лондонскому спиритическому альянсу полное доказательство мошеннической продукции этого человека. Негативы и отпечатки безошибочно показывают, как совершается мошенничество. Однако у меня есть две или три его фотографии, которые, как я считаю, являются истинными свидетельствами присутствия духа. Единственное доказательство – это сходство с человеком, когда он был в земной жизни, вместе с уверенностью в том, что у фотографа не было доступа к какой-либо существующей фотографии этого человека. Существует множество дубликатов, тройных и четверных копий духовных фотографий Бурснелла. Несколько лет назад у меня остановился человек, у которого были фотографии трех точно таких же духовных лиц рядом с ним, как и у меня рядом со мной. Поза, лицо и форма были в точности такими же, вплоть до каждой складки на мантии. История Бурснелла была о том, что духи, однажды войдя в его студию, появлялись снова и снова. Это может быть, но кажется невероятным, чтобы они сохраняли один и тот же облик в течение многих лет, так сказать; как они выглядят сейчас, вы можете наложить кальку формы на одной фотографии на форму на другой и не обнаружить ни малейшей разницы в деталях. Несомненно, что некоторые снимающие приносят лучшие условия, чем другие, и это позволило Бурснеллу наилучшим образом использовать свой дар медиума; я видел несколько фотографий, полученных в его присутствии, которые, как я считаю, показывают настоящие формы духов позади или рядом с снимающими. Он также был превосходным ясновидящим. Однажды он дал мне отчет об очень эксцентричном военно-морском капитане, который умер более сорока лет назад. Его странности были хорошо описаны, и было упомянуто название корабля, которым он командовал в последний раз. Информация не была доступна общественности. Хотя я слышал об этом офицере, я никогда не встречался с ним. В другой раз он подтвердил, что видел утонувшего во время крушения «Эвридики» моряка и назвал его имя. Я убедился, что в команде этого злополучного судна был такой человек.
По моему мнению, демонстрация на светочувствительной пластине является одним из сотни или более методов, с помощью которых духи доказывают смертным свое существование, что доказано в Соединенных Штатах и в нашей стране многочисленными полученными портретами.
Несколько лет назад тело пожилого джентльмена, умершего в Лондоне, было доставлено в его загородное поместье для похорон. Дом принадлежал родственникам, и гроб был доставлен прямо с железнодорожной станции в церковь. Молодая леди, которая была гостьей в доме и собиралась уезжать, сделала фотографию библиотеки во время церемонии похорон. Когда негатив проявили, покойник был обнаружен на фотографии сидящим в кресле, которое он обычно занимал при жизни. Я видел эту фотографию и не могу сомневаться, что она подлинная. На ней есть определенные черты, которые указывают на ее точность, и форма духа была опознана членами семьи. Более того, обстоятельства, при которых она была получена, делают теорию о подделке невероятной.
Есть явление, связанное с фотографиями, которое пока не привлекло достаточного внимания. Я имею в виду «осаждение» лиц и форм на старых фотографиях, которые находились во владении одного человека много лет. У меня есть визитная карточка девочки-родственницы, сделанная в пятнадцатилетнем возрасте в Брайтоне в 1865 году. Около четырех лет назад фон этой фотографии начал показывать признаки того, что я считал ухудшением лака; дефект, как это казалось, становился все светлее и светлее; шесть или восемь месяцев спустя был различим слабый отпечаток лица. Теперь ясно, что это лицо отца молодой леди. Глаза закрыты, как будто во сне, но черты лица напоминают те, что на существующем портрете. Он был жив, когда был сделан портрет, и не умер до тех пор, пока не прошло три года. Почему он должен выглядеть таким образом, я не могу объяснить; но я убежден, что изображение не является воображаемым совпадением, предполагаемым распадом химикатов.
(43) У меня есть фотография Иолы, сделанная в возрасте пятнадцати лет. На заднем плане над ее головой одно лицо едва заметно, а на платье – пять. На платье отпечатаны инициалы одной сестры и имя другой. Это диковинка. Я видела осадки и на других фотографиях в моей коллекции.
Это явление представляет собой легкое введение в явление цветного осаждения, осуществляемое духовным путем в присутствии сестер Бэнгс в Чикаго, которое я опишу в следующей главе.
У меня были интервью с несколькими другими ясновидящими в Англии, помимо тех, кого я упомянул.
Большая часть переданной информации носила частный характер. Хорошие тесты проводились Рональдом Брейли, Дж. Ванго, Отто фон Бургом и другими. Рассказ о том, что происходило на этих сеансах, только утомлял моих читателей, не добавляя ощутимо к уже представленным доказательствам в поддержку моей веры в то, что те, кого я когда-то, по своему невежеству, считал мертвыми, вполне живы. Мне становилось все более и более ясно, что успешность представления всех тонких явлений спиритизма в большой степени зависела от психического состояния участника. Если он верил в результате личного исследования или изучения записей опыта других, что общение с невидимым возможно, он получал какой-то тест – едва ли тот, который он ожидал, но ответ, возможно, на какой-то запрос, сделанный неделями ранее, или, во всяком случае, элемент информации, четкий и ясный, который нельзя было объяснить никакими знаниями, которыми обладал экстрасенс, или тем, что было в его сознательном уме.
К 1908 году я прочитал все, что стоило читать по теме спиритизма, и многое из того, что не стоило читать; и поскольку в этом влажном климате было невозможно добиться какого-либо прогресса в этой области, я решил снова посетить Америку.
ГЛАВА 5
ВОЗВРАЩЕНИЕ ТОМСОН ДЖЕЙ ХАДСОНА
Маршрут в Соединенных Штатах – Прибытие в Рочестер, штат Нью-Йорк – Миссис Джорджия – Хадсон проявляется через ее руку – Закон психических явлений – Взгляды Хадсона при жизни – Беседы с Хадсоном – Его взгляды на подсознание и телекинез – Названия его книг даны правильно – Полностью раскрывает свою личность – Множество диалогов – Он сопровождает меня в Чикаго и Детройт и доставляет сообщения в Рочестер – Он помогает Айоле писать – Пытается помешать мне сделать фотографию в Чикаго – Проявляется в Чикаго с помощью ускоренного письма – Выполняет в Рочестере и Нью-Йорке обещание, данное в Чикаго – Причины, которые, вероятно, повлияли на Хадсона, когда он проделывает эти трюки – Миссис Джорджия пишет для доктора Хислопа и доктора Фанка в Нью-Йорке – Лепта вдовы.
Даты моего прибытия и отбытия из различных мест в Соединенных Штатах во время этой второй исследовательской поездки были следующими:
Прибытие
Отправление
Рочестер, Нью-Йорк
… 22 декабря 1908 г. …
28 декабря 1908 г.
Буффало, Нью-Йорк…
… 28 декабря 1908 г. …
2 января 1909 г.
Толедо, Огайо…
… 2 января 1909 г. …
7 января, «
Детройт, Мичиган
… 7 января, «…
11 января, «
Толедо, Огайо…
… 11 января, «…
17 января, «
Чикаго, Иллинойс…
… 17 января, «…
24 января, «
Толедо, Огайо…
… 24 января, «…
2 февраля, «
Детройт, Мичиган
… 2 февраля, «…
6 февраля, «
Рочестер, Нью-Йорк
… 6 февраля, «…
26 февр., «
Чикаго, Иллинойс…
… 27 февраля, «…
6 марта, «
Нью-Йорк …
… 7 марта, «…
Первым экстрасенсом, с которым я сидел для феноменов по прибытии в Соединенные Штаты, была миссис Джорджия, которая живет со своей матерью в Рочестере, штат Нью-Йорк. Она молодая леди из обеспеченных обстоятельств, образованная, сдержанная по характеру, и в то время склонная верить, что странный дар автоматического зеркального письма, которым она обладала в течение четырех лет, был обусловлен какой-то внутренней силой, а не внешним влиянием. Она никогда не писала, за исключением своих личных друзей, и то редко. Я принес рекомендательное письмо от однофамильца из города, мистера А. В. Мура, который не намекал на мою национальность или профессию, но писал обо мне как о мистере Муре. Я не послал свою карточку, а только рекомендательное письмо. Когда миссис Герджиа вошла в комнату, она спросила: «Вы родственник моего друга мистера Мура?» Я ответил: «Нет». Затем она взяла карандаш и, положив несколько листов бумаги под свою правую руку, написала в обратном порядке следующее:
(44) «Мы можем приехать, но вы ошибаетесь, думая, что мистер Мур – ваш родственник или старый знакомый. Он – человек моря. Он друг человека, который изобрел радиопат ( sic ), и который также является экспертом по санитарии. Это сэр – Он также знает леди – Он вернется в свою страну, затем встретится с ними обоими и расскажет им о вас. Они интересуются этими вопросами. Этот человек (сэр – —) – знаменитый человек в своей стране. Я – Хадсон.)
Миссис Джорджия ничего не знала о Хадсоне, кроме того, что человек с таким именем написал книгу под названием «Закон психических явлений», которую она читала отрывочно пять лет назад. Она слышала о сэре – – —; но не знала, что он был женат.
Я ничего не знал лично о мистере Хадсоне, но с большим интересом прочитал две его книги, «Закон психических явлений» и еще одну, которую я ошибочно вспомнил как «Доказательства бессмертия»; я думал, что эта книга была его последней; о двух его последующих работах я ничего не знал. Взгляды Хадсона во время его земной жизни были вкратце следующими: –
Человек – такое замечательное животное, и в нем есть такие чудесные возможности, что его эго или индивидуальность обязательно переживут изменение, которое мы называем «Смертью»; эго, несомненно, продолжит свои незавершенные переживания в другой фазе сознания. Внутри него есть два отдельных сознания: одно, с которым он продолжает свою практическую повседневную жизнь; другое – спящее, но непогрешимое, как запись, регистрирующее каждое слово, которое он видел или слышал, каждую сцену (какой бы незначительной она ни была), через которую он прошел, каждый опыт, который он когда-либо знал. Первое способно к индуктивному рассуждению, второе – только к дедуктивному. Субъективный разум может быть задействован для использования сознательным разумом, но, поскольку он не способен к правильным процессам рассуждения, если ему позволить взять верх, так сказать, результатом будет психическое расстройство.
Общение с обитателями следующего состояния сознания невозможно. Когда человек думает, что имеет дело с невидимым разумом, он просто дурачится со своим субъективным разумом, или душой, которая представляет ему отражения его полной истории и соблазняет его верить, что он общается со своими ушедшими друзьями.
Хадсон был глубоко предан этим тезисам. Он осторожно обошел физические явления спиритизма. Совершенно справедливо, что он придавал первостепенное значение проявлениям Иисуса Христа и в значительной степени опирался на евангельские повествования, чтобы подкрепить свою позицию. Я видел, как один вольнодумный писатель называл его «спиритуалистом». Он был совсем не таким; и он высмеивал тех, кто утверждал, что общается с людьми, которые уже умерли. Он, конечно, верил в факты предполагаемых спиритических проявлений и в бессмертие; но его причины веры в последнее были совершенно иными, чем те, на которых спиритуалисты основывают свои убеждения.
Я много думал о Хадсоне, но не в течение года, иначе я бы не совершил ошибку, которую совершил с названием одной из его книг. Признаюсь, что одно время я был сильно потрясен выдвинутой им доктриной. Я прочитал все аргументы в пользу субъективного, или, как называет его Майер, «сублиминального» разума и поверил в его существование; это всего лишь другое название для души. Теория Хадсона была правдоподобной и хорошо изложенной; но я вскоре пришел в себя, и благодаря этому соображению; существование субъективного разума, или сублиминального, или души, как бы нам ни нравилось называть этот регистр, возможно, может объяснить некоторые из моих чисто ментальных переживаний; но как оно может объяснить телекинез и другие физические явления? Объяснит ли оно прохождение звонка из одной комнаты в другую, которая заперта? Объяснит ли оно внезапное создание симулякра человеческого тела, иногда почти такого же твердого, как жизнь; для перемещения тяжелых предметов; для левитации человеческого тела; для дематериализации цветов и для других физических проявлений, все из которых были, для меня, доказанными фактами? Нет! Мне внезапно пришло в голову, что физические явления сопровождали ментальные во время возрождения в Рочестере шестьдесят лет назад с определенной целью; это было предвосхищение этого самого аргумента, теперь изложенного в столь привлекательном обличье Хадсоном.
Очевидный факт заключается в том, что здравая вера в существование развоплощенных друзей не может быть установлена только с помощью ментальных явлений, потому что мы не знаем, насколько сообщения, которые мы получаем от экстрасенсов в трансе или вне транса, усиливаются их индивидуальностью. Такие сообщения чрезвычайно ценны, но они должны быть подкреплены демонстрациями силы, чтобы убедить нас в присутствии человека, который может проявлять силу независимо от медиума и сидящего. Если я могу получить характерное сообщение сегодня от одного медиума, а завтра я могу увидеть друга, который ушел, материализовавшимся, когда я сижу с другим медиумом, убеждение приходит; но если у меня есть только сообщение, это не так; информация, содержащаяся в нем, могла быть получена тайно извне или, возможно, от меня, хотя эта последняя случайность может произойти, только если субъект находится в моем высшем сознании – и очень редко тогда.
Когда миссис Джорджия дошла до слов «Он вернется», я попросил ее писать левой рукой, что она тут же и сделала. Затем я спросил Хадсона: «Как называлась ваша книга?»
А.; «Закон психических явлений. Я говорил, что неодушевленные предметы имеют душу».
В.: Я этого не помню.
А.; «Нет; я сказал следующее: «Возьми другую руку; я не амбидекстр [Здесь экстрасенс снова взял карандаш в правую руку]; что моя невестка способна рассказать историю и жизнь камня». Я хочу поговорить с тобой о вещах получше, чем названия, которые ты уже знаешь;
Я хочу рассказать о тестах, которые я могу показать».
В.; «Изменилось ли у вас мнение о силах субъективного разума? А как насчет телекинеза?»
A.: Нет, не видел. Это центр силы души, и его можно использовать как при жизни, так и после смерти; его можно развивать, а разум проецировать в далекие страны; возможно воспитывать душу внутри нас – каждый человек может притягивать. Это то, что я знаю. Когда внутренняя душа требует, чтобы объект приблизился, она привлечет всю силу души вокруг его ауры. Да; это движет объект; не подсознание притягивает, а сила духа, которая может его двигать; это команда, которая движет, требование, которое создало силы для действия». В.: «Можете ли вы рассказать нам что-нибудь еще?»
А.: «Нет, спроси меня – это придаст мне сил».
В.: «Расскажите нам, мистер Хадсон, о ваших ощущениях после смерти. Можно ли описать ваше состояние как более счастливое, чем, когда вы были в теле?»
а.: «Я не знал, что умер; я, казалось, был там все равно. Смерть – это прогрессия; как прогрессивные столы для виста, вы продвигаетесь вверх. Я работаю там, как и здесь, только моя сфера более благоприятна».
В.: «Что вы имеете в виду под словом «конгениальный»?»
А.: «Это души, которые находятся в одной и той же стихии прогрессии – «одна и та же почка», как говорят англичане».
В.: «Что вы думаете о моем фототесте?» (Здесь тест описан в Главе IV.
(Было описано духу.)
A.: «Это испытание только для сенситивов. Все существа являются медиумами большей или меньшей степени. В сознании медиума есть отпечаток пластины, и она чувствует это так же, как вы чувствуете, что завтра будет прекрасный день».
В.: «Дух, чья фотография должна быть выбрана, находится там, чтобы помочь?» О.: «Дух-сила всегда там. Некоторые люди… Прочитайте то, что я написала – [тут миссис Джорджия встала со стула, чтобы принести еще бумаги] – вы раздражаете меня, прерывая мои мысли. Я старая душа, и устала… могу видеть силы; другие могут чувствовать их».
В.: «Форма в духовном мире такая же, как и в материальном мире?»
А.: «Она светлая, не отягощенная одеждой плотского несовершенства».
В.: «Прав ли я, предполагая, что духов больше привлекает к нам любовь, чем интеллектуальное сочувствие?»
А.: «Приходящие духи часто беспокойны, они ищут прежнюю жизнь и жилища, которые они знали при жизни, подобно тому, как старик ищет места своего детства.
. . . . .
В.: «Правдив ли феномен материализации?»
A.: «Только немногие, кто достаточно ясно видит, могут это увидеть. Это правда, поскольку эта комната и мир наполнены светящимися формами, которые разрежили землю. Но именно ожидание приводит чудеса в исполнение. Иисус ожидал увидеть, как человек восстанет. Когда мы ожидаем и желаем, мы это делаем».
Носил более частный характер. Этот первый сеанс с миссис Джорджией длился более трех часов. Условия были превосходными. За пределами дома было очень холодно, сухо и ясное небо.
Миссис Джорджия была очень заинтересована. Никогда прежде ее рукой не руководил столь странный или могущественный разум. Она не была спиритуалисткой; думаю, я могу сказать, что это был первый случай, когда она заподозрила, что является инструментом невидимой силы. Она любезно устроила так, чтобы я пришел снова, и надпись на Хадсоне продолжалась много дней в декабре и феврале. Я обнаружил, что она может писать любой рукой, когда разговаривала или читала, и в темноте; ни одно слово не могло быть расшифровано, если только бумагу не подносили к зеркалу или не клали на кусок белой «бристольской доски» лицевой стороной вниз, когда ее можно было прочитать с обратной стороны, если бумага была достаточно тонкой. Когда сила была сильной, она писала быстро; когда она была слабой, она писала медленно. Иногда карандаш был направлен от нее и под углом в шестьдесят градусов к бумаге; иногда он был направлен к ней и наклонен под углом в двадцать градусов к бумаге. Зеркальное письмо нетрудно освоить; но я никогда не слышал о ком-либо, кто мог бы писать с такой скоростью или отвлеченностью, как эта леди. Я не сомневаюсь, что даже в этом случае мозг сначала получил сообщение и побудил руку писать; но это было сделано таким образом, что было крайне маловероятно, что она осознавала хотя бы одно слово, пока текст не был переписан.
24 декабря 1908 года с миссис Джорджией.
В.: «Если здесь есть кто-нибудь, пожалуйста, дайте о себе знать, написав свои имена через миссис Джорджию?»
А.: «Вы должны подождать; поговорите немного. Да, никакой музыки, только голос. Попробуйте дуэт».
(Графофон продолжил дуэтом.) «Попробуйте песню енота – ту, которая смеется. Она покажет джентльмену актуальный крик енота, который является институтом Юга. Потом вы можете писать, как только придет Хадсон».
«Вопрос не нужен. Вам понравилась музыка?»
(45) «Я здесь. Я хочу сказать, что я намного сильнее в вечернем воздухе, чем днем. Я хочу попросить вас прийти рождественским вечером в восемь часов, а не рождественским днем, так как мой «свет» [медиум] лучше в этот час; вот почему я заставил вас ждать. Духовные силы неуловимы. Вы сказали ей неправильно». (Я сказал миссис Джорджии что-то о том, что, как я думал, было его последней книгой.) «Это было не это; это то, что вы знаете; вы ссылаетесь на последнюю книгу перед тем, как я ушел. Это то, что вы читали. Она была опубликована в 1903 году». (Я не читал его последнюю работу, но думал, что прочитал.)
Вы должны переписать его позже, прежде чем уйдете, не сейчас, пока я силен». (Это относится к моему предложению, чтобы мы в это время записали интерпретацию зеркального письма.) «Я скончался в Детройте, штат Мичиган, в 1903 году». (Правильно.) «Я занимал государственную должность в течение нескольких лет; я также был газетчиком». (Правильно.) «Не беспокойтесь об этом разговоре». (Мы с миссис Джорджией разговаривали почти все время, и я выразил сомнение относительно того, было ли это разумным.) «Я лучше воспринимаю звук голоса. Это была тяжелая жизнь в мичиганской газете. Я был мастером на все руки. Юрист в Огайо?» (Правильно.)
В.: «Где вы практиковали в Огайо?»
A.: «Кливленд». (Правильно.) «Я занимался юридической практикой». (Я сказал: «Я думал, он был врачом».) «Нет, сэр Оливер Лодж – физик. Он глава и лицо колледжа. Да, я здесь уже давно. Я пришел через эту девушку, потому что у нее веселый нрав, и это веселье привлекает меня. Именно эта сила привлекает. В жизни мы ищем солнечный свет; вот что мы ищем. Я рад прийти к этому джентльмену; вот почему я пришел таким сильным; именно его жизненный интерес помогает мне прийти к вам. Вы можете переписать это сейчас; дайте мне возможность отдохнуть». (Мы переписали.)
«Идите наверх и заприте дверь». (Миссис Джорджия повиновалась.) Когда она вернулась, я предложил погасить газ, чтобы убедиться, что она может писать в темноте. Свет был потушен, и она написала следующее: —
«Мне нравится радость света; мне нравится видеть лицо прекрасной матери, и полное лицо дочери, и умное лицо высокого гостя».
(Газ зажгли, чтобы прочесть написанное, и больше не гасили.)
В.: «Как называлась ваша последняя книга?»
А.: «Дайте мне подумать. Закон психических явлений, Божественная родословная человека. Тема – закон жизни после смерти».
(Я сказал, что никогда не слышал о «Божественной родословной человека».)
«Нет, это была не последняя книга. Сначала я написал «Родословную». Я хочу иметь время подумать, так как она была опубликована после моей болезни. Я умер в 1903 году».
В.: «Каково ваше полное имя?»
А.: «Джас, то же самое, что и Хислоп».
(Я сказал: «Я думаю, его звали Томас Джей Хадсон».) «Нет, вы ошибаетесь; меня звали не Томас. Идите и посмотрите на свою входную дверь. Откройте ее и впустите другого парня. Откройте ее широко и в одиночку».
(Миссис Джорджия подошла к входной двери, широко открыла ее и оставалась там минуту или две; затем закрыла ее и вернулась в гостиную.)
«Меня звали Томсон Джей Хадсон. Пока не копируйте. Я вышел через заднюю дверь и должен войти через переднюю. Я вышел, чтобы набраться сил.
«Джеймс Хислоп продолжает мою работу там, где я остановился; вот почему я сказал Джас. Таково мое имя, в каком-то смысле. Я с ним; когда-нибудь он услышит обо мне через руку этой девушки».
(Правильно) «Я ему помогу. Теперь можете переписывать».
(Я сказал: «Он пишет уже полтора часа».)
«Это не имеет значения; я не могу приезжать слишком часто, поэтому я хочу остаться».
(Миссис Джорджия сказала: «Я думаю, он мог бы сказать обо мне что-то более лестное, чем то, что у меня «полное лицо».)
«Вам не нужно этого чувствовать; у вас есть обаяние, и этого достаточно».
(Состоялась дискуссия о стуках в комнате, которые только что раздались три раза. Я сказал, что не могу заставить их отреагировать разумно.)
«Вы можете, если хотите. Вы можете согнуть интеллект, который приходит к вам. Вы можете согнуть
личный интеллект по вашей воле, формируя его так же, как вы делаете это здесь, господствуя над ним».
(Мать миссис Джорджии сказала: «Я хочу знать, в каком состоянии находятся самоубийцы в следующей жизни».)
«Прекратите все эти разговоры о самоубийстве».
«Я написал книгу о силе ментального исцеления; это моя последняя книга». (Верно.)
«Возможно, вам лучше сказать мне название книги, которую вы имеете в виду, поскольку вы меня сбиваете с толку». (Я сказал: «Это « Доказательства бессмертия ».)
«Идите к входной двери; дайте мне подумать там».
(Миссис Джорджия подошла к входной двери на несколько минут, а затем вернулась на свое место.)
«Вы имеете в виду не мою последнюю работу; вы имеете в виду книгу под названием «Научное доказательство будущей жизни».
(Это верно, и я пожалел, что забыл правильное имя; но, как я уже говорил, я почти ничего не знал о Хадсоне. Теперь я упомянул, что мы сидели почти два часа.)
«Я могу легко остаться до тех пор – я имею в виду до 10.30».
В.: Но это довольно легкомысленно, заставлять медиума постоянно бежать к входной двери. «Я получаю силу силы на улице; мне нравится приходить. Я должен вывести девушку на воздух, чтобы не переутомить ее. Она очень молода для меня, так как я старый человек. Я родился в 1834 году. (Правильно.)
Разве это не большая разница в наших возрастах? Мне было пятьдесят девять лет, когда я умер.
(Я сказал: «Это, должно быть, неправда; ему было шестьдесят девять».)
«Джентльмен прав; я родился в 1834 году. Позвольте мне сказать, что мне пятьдесят девять. Разве только женщина может уклониться от возраста?»
В.: «Вы знали, что я приду увидеть миссис Джорджию?»
А.: «Я знала, что придет кто-то, у кого будет интерес и жизненная сила, чтобы позвонить мне. Я околачивалась у входной двери этой девушки два года. Никто не пришел достаточно сильным, чтобы крикнуть «Сезам, откройся»».
В.: «Живут ли люди в духовной жизни парами мужчина и женщина?»
А.: «Как стая рыб. Близкие по духу сбиваются в стаю. Да, так и есть».
В.: «Вы меня не поняли. Я имею в виду, предположим, что два человека соединены здесь, могут ли они жить в тесном союзе там?»
А.: «Конечно, если душа близнецовая. Два человека могут быть соединены ряженым в церкви и быть столь же далеки друг от друга, как антиподы».
В.: «Но многие ли достойные люди здесь воображают, что в будущей жизни высшим идеалом будет всеобщая, одинаковая любовь ко всем?»
A.: «Пока души индивидуальны, они ищут родства в духовном смысле. Если бы мужчины и женщины любили коллективно, а не индивидуально, они бы создали достаточно проблем как на земле, так и на небесах. Я знаю, что вы имеете в виду; вам не нравится идеал духовной всеобщей любви – он лишил бы любовь ее ценности…»
(Раздался звонок входной двери.) «Пусть миссис… подойдет к двери». (Мать миссис Джорджии подошла к входной двери и получила телеграмму.)
(Я сказал: «Возможно, он расскажет нам больше об этом штате».)
«Да, у меня много информации, но это должно быть завтра утром; сейчас 10.10, и слишком поздно вдаваться в исчерпывающую тему». (Единственным точным хронометристом в комнате были часы в моем кармане. Я посмотрел на них и обнаружил, что дух указал точное время с точностью до минуты.) «Подожди немного, чтобы моя девочка-медиум набралась твоих сил; затем я скажу: «Спокойной ночи» и «поиграю с моим дубом», как говорите вы, англичане». (В ответ на замечание матери я сказал, что климат Англии не подходит для такого рода явлений, и миссис Джорджия не будет так хорошо писать там.)
А.: «Моя девочка может. Я приду утром, но у меня не будет сил; поэтому я уезжаю. Подожди, пока он скопирует».
25 декабря 1908 г. С миссис Джорджией, которая написала: –
«Я здесь, но недостаточно силен. Пусть моя девочка выйдет к входной двери и подышит пять минут; потом я смогу кончить».
(Миссис Джорджия пошла к входной двери и вернулась примерно через пять минут.)
(46)
«Я был удивлен, увидев, как перечитывают мои статьи, насколько несовершенны были грамматика и дикция. Я прошу об одолжении, если вы опубликуете их в виде книги, чтобы вы их отредактировали. Дикция и риторика – это не то, что мне нужно, – смысл того, что я сказал, должен быть сохранен. Я не знаю, хочу ли я, чтобы моя девочка сидела с американским скептиком, разве что для того, чтобы показать ему правду. Если он пошлет за ней, она может пойти; но он не должен насмехаться надо мной или над ценностью того, что я знаю и доказал. Вы можете видеть, что я серьезен и верен некоторым из моих прежних идеалов». (Мы с миссис Джорджией иногда обсуждали уместность ее позирования для доктора Хислопа, который является самой добротой к молодым медиумам, но чья естественная склонность ума не побуждает контрольные органы делать все возможное.) «Причина, по которой вы не любите Рождество, заключается в том, что ваши прежние праздничные дни были ярче из-за более тесного контакта с Возлюбленным. Вам говорят это, потому что я вижу это в вашем сознании». (Это, очевидно, намек на смерть отца миссис Джорджии, которая произошла четыре года назад.) «То, что я подразумевал под «прекрасным столом», было следующим: вы просеяли более грубые продукты питания до более изысканной диеты. Расскажите моей девочке, как передавать сообщения и как совершенствоваться в этом. Она яркий «свет», но всего лишь новичок в изучении души; именно здесь вы должны поговорить с ней и научить ее методам продвижения. Будьте Колумбом этого неизведанного моря, которое лежит перед вами». (В предыдущем сообщении, которое я опустил, так как оно не будет интересно моим читателям, Хадсон дал дружелюбный, но откровенный отчет обо мне. Единственное предложение, которое вызвало у меня беспокойство, было: «Вы любите изысканные блюда». Это обвинение меня возмутило, и мы с миссис Джорджией открыто обсуждали обвинение через стол. Ссылка на передачу сообщений была связана с нашей попыткой во время сеанса телепатировать определенное сообщение экстрасенсу в Италии по предварительной договоренности. Оно не было воспринято, так как она забыла о встрече.)
(47)
25 декабря 1908 г., вечер. С миссис Джорджией.
В.: Предположим, что две души на земле крепко объединены, но находятся на совершенно разных планах духовного развития. Разве они не живут вместе, когда обе перешли в следующее состояние? О.: «Сейчас 7.35. «Подожди немного». (Я посмотрел на часы в кармане и обнаружил, что они показывают ровно 7.35.) «Поговори немного, и я тебе скажу».
В.: «Он хочет графофон?»
A.: «Нет, мне нужен человеческий голос; в разговоре я узнаю то, что вы от меня хотите… Теперь, по поводу супружества в небесной сфере, я должен сказать следующее. Мужчина, который любит в одиночку и с изолированной преданностью, будет тянуться к ней, точно так же, как он тянулся бы к железнодорожному билету в дом своей родственницы. Церковь и церковники не делают брак законным только в человеческом взоре. Брак, основанный на низменных инстинктах и со скрытыми целями, оскверняет свои души; таким образом, жизни человеческих браков проституируются. Божественный брак – это душевное знание друг друга».
В.: «Предположим, мужчина женится на двух женах, и обе являются его полными привязанностями. Какова будет судьба второй жены?»
А.: «Тот, кто сильнее, будет цепляться за человека с большей силой, чем другой; я имею в виду более сильную духовную привязанность».
В.: «Что мешает всем троим жить вместе в гармонии?»
А.: «Вдвоем было бы приятнее, чем втроем. Можете себе это представить?»
В.: «Представьте себе что?»
A.: «Свобода от человеческого любовного импульса. Жизни прогрессивны; инстинкты, которые мы несем там, те же, что и в этой фазе. Вы переходите из одной фазы в другую. Есть души-близнецы, которые были разделены столетиями, наконец, воссоединились. Разделение было вызвано в первую очередь преступлением против этого любовного союза, один из которых был слабее, чтобы поддаться настойчивости обольстительного языка. Неверность наказывается таким образом. Есть много неверных родственных душ, разделенных, ищущих друг друга сквозь пространство и бесконечное расстояние – нащупывая в темноте».
В.: «А если предположить, что виновен только один?»
A.: «Тот, кто невинен, находит облегчение в нескольких столетиях мира и счастья с другим, кто невинен и не имеет пары. Теперь то же самое происходит и в случае со второй женой или мужем. Дух молодости, который пришел с первым браком, часто во втором выкипает до спокойного блюда мирного содержания. Вы можете попробовать в темноте, если хотите» (это в ответ на разговор).
(Свет был потушен.)
В.: «Почему дух не может видеть линии в темноте?»
A.: «Я не могу тратить время на то, чтобы разобраться в этом вопросе, и еще одна вещь, которую я хочу сказать, заключается в том, что я пытался доказать свою личность, и я думаю, что я проверил это довольно свободно. Я знаю, что это делается для того, чтобы удовлетворить Общество. Вы не представляете, как далеко я могу зайти в этом; но я исчерпал силы, объясняя это вам сейчас таким образом. Я скажу вам, что ваш друг сэр – – был посвящен в рыцари в 1897 году. (Верно.) Он является членом Королевского общества; он написал книгу. (Верно.) Я доказал, что знаю, что говорю правду. Я скажу хорошо».
(Зажёг свет. Обнаружил, что надпись, как и в прошлый раз, была немного шире, чем при ярком освещении.)
«Сейчас 8.18. Мне не нравится, когда моя девочка одета в черное. Я ненавижу черное . [Миссис Джорджия поднялась наверх и переоделась в красную мантию.] Я люблю красный, это астральный цвет. Дайте вашему гостю ваше кольцо с печатью, и прежде чем он уйдет, попросите его. Наденьте его ему на палец.