Новые горизонты старости: подготовка и реализация потенциала
Страница благодарности
Ты – это Тот, сердцевина всей нашей философии.
-Куда именно? – спросил Уилл.
–Туда, где вы познаёте.
–Что познаю?
–Познаёте, кто вы есть на самом деле…
Олдос Хаксли
В новые времена иссякает в господствующем сознании творческое дерзновение. Думают о чём-то, пишут о чём-то, но были времена, когда думали и писали что-то, когда было то, о чём теперь вспоминают, о чём пишут исследования.
Николай Бердяев
И я дал тебе руку.
И рука осталась пуста.
Борис Борисович
Напутствие
Проигрыш не лишает нас счастья пережитого в ходе партии
сэр Макс.
Есть пошлый анекдот по поводу введения, который мы не будем здесь приводить, потому что книга серьёзная. В ней представлена целостная картина третьей эпохи жизненного пути человека, по материалам, полученным в сотнях часов тренинговой работы и четырех лет научных исследований.
Насколько возможно в формате книги, работа представлена с нотой беседы, мой читатель, с вопросами и диалогом.
Автор, слава богу, не претендует на роль носителя истины в последней инстанции и никому бы не рекомендовал её занимать, хотя многие пытаются и очень расстраиваются, что у жизни есть расхождения с их «истиной». Это к тому, что пространство для маневров, вдумчивости и вопросов оставлено.
Работа полезна всем, хотя актуальна для тех, кто уже оставил за плечами молодость и раннюю взрослость. Название книги не врёт, и она ну очень способствует как раскрытию потенциала поздней взрослости и старости, так и подготовке к этому не простому, но глубокому и прекрасному периоду жизни. Так же весьма подойдёт тем, кто занимается уходом за пожилыми людьми.
Не имеет значения, где вы обитаете в мегаполисе или глухомани, имеете капиталы в миллионах или мизерную пенсию… нужен лишь минимальный уровень осмысленности и книга подарит вам пользу, будет интересной и мы расстанемся добрыми друзьями.
Не очень важное предупреждение: в книге я ругаюсь, не матом, но тем не менее; и шютю, не стэндап, но всё-таки. А ещё тут есть очепятки и ошибки, кто захочет, может сконцентрироваться на этом. Вот, пожалуй, и всё в напутствии.
Ступай неспешно,
доброй дали!
Введение или «С чем готовят старость?»
Как родилась идея публикации по такой непростой теме? Для начала позвольте представиться, так сказать пару слов о себе (это не PR!). Немного нерядовой психолог, со стажем ведения тренингов уж более 15 лет, дипломированный научный исследователь, преподаватель. Поздний возраст – мой крайний профессиональный и самый интересный во всех смыслах рубеж, так сложилась карьера. Жизнь, в лицах друзей, коллег, участников встреч, подталкивала к написанию доступных, практичных текстов для широкой аудитории, для тех, кто стоит на пороге или уже находится в славной третьей эпохе человеческого пути (детство – взрослость – старость).
Первый цикл занятий назывался «Новые горизонты старости», вкусно, осмыслено, люди приходили и, убеленные сединой и отмеченные морщинками, говорили, что они не старые. Вдумчивые, на выходе, говорили «Слава Богу, что я старый» (к слову, геронтофобия будет нашей отдельной темой). Но ладно, дабы не отпугнуть хороших людей, пусть будет поздняя взрослость.
С чего начнём? С ясного понимания, где и в чём нам выпало счастье-несчастье находиться, т.е. что такое поздний возраст, какой в нём плюс и смысл?
Если кто-то ставит в приоритет хронологию, то например, это все гуманоиды 60+, правда практика показывает, что это не так. Что главное мерило находится в ином измерении. Это когда выходим на пенсию? Когда дети свили свои гнезда и не очень жаждут нас там видеть? Когда много лекарств пьём? Когда обретаем много никому особо не нужного опыта? Давайте сохраним интригу. Ибо знание доставшееся даром человеком не ценится. Есть ли в этом возрасте минусы? Говорят полным полно: болезни, ненужность, незнание чем себя занять, одиночество, меньше осталось времени, планы строить некуда, когнитивные функции падают, не пора ли на входе раздавать веревки и мыло? – не пора. Есть ли плюсы? Есть мнение, что есть: мудрость, свободное время, возможности (но это не вброс в будущее, а сейчас) открытого мира, общение, природа-дача.
Вопрос, какая старость на самом деле, хорошая или плохая? Допустим трое хороших людей поехали в незнакомый город, на раздельный отдых, на неделю. Встречаются они по прошествии отмеренного времени и первый говорит:
– Город прекрасен, какая архитектура, какая бесподобная история, какие памятники!
Второй:
– Да что твои памятники!? Какие здесь женщины! Обворожительны, элегантны!
Третий молвит:
– О чём вы?! Какие женщины, какая к чертям архитектура!? Грязь кругом, ступить некуда, меня ещё и ограбили, тьфу!
Кто прав и какой город на самом деле? Все правы и вообще у каждого своя правда? – да, но нет. Город хороший? – да, но нет. Плохой? – да, но нет. У города есть четкая, объективная характеристика, готовы? – он нейтральный. Город изначально был и всегда будет нейтральным, а то, что мы ему приписываем, это наше авторское окрашивание, делать которое, кстати мы не обязаны. Вдумайтесь, мы не обязаны видеть «город» именно таким. Какая на самом деле старость? – нейтральная и мы выбираем, сами! как её видеть.
Осталось пройти три ступени. Что является главным мерилом взрослости, когда выдали паспорт? А встречали пятидесятилетних инфантов? В этом вопросе главным критерием выступает ответственность, и кто-то дорастает до неё в 12, а другой умирает в 80 дитем (не в смысле осуждения, но для видения того что есть, таким, каким оно есть). Чем измерить любовь (и мужчины к женщине, и родителя к ребёнку)? Глубиной чувств, деньгами? Она измеряется заботой, причём забота должна быть съедобной и без предъявления счетов. Но об этом позже. А чем же измерить старость? … Мудростью? Годами? Болячками? Я не знаю, но, как сказала одна из участниц, старость измеряется теплом души. И, значит, если ты приобрёл её, то ты с задачей возраста справился, освоил, а если нет, то лох. Грубовато? Не очень.
Поздняя взрослость – это время, когда пришла пора посмотреть внутрь себя и осмыслить свой жизненный путь. И об этом наша следующая встреча.
Зачем «мирянину» экзистенциальная психология
Маленькая историческая справка с большими практическими следствиями. Одним из основоположников экзистенциальной психологии является Виктор Франкл, вклад которого в психологию в общем трудно переоценить. Он прекрасен, для меня, субъективно, тем, что своей жизнью подтвердил и доказал своё учение. Жизненный путь его был труден, пришлось проходить через сверхчеловеческие испытания. Так он прошёл через 4 года в концентрационном лагере. Франкл говорил, что выжить в нечеловеческих условиях ему помогли два смысла: увидеться с семьёй и передать учение миру. Первому смыслу не суждено было сбыться – почти всю семью он потерял за годы войны, а второму суждено, и мы часть того мира, с которым В. Франкл хотел поделиться своим трудом.
Помниться шёл я в психологию с желанием постигнуть науку о Душе. Только души там не встречалось и человек больше рассматривался как набор ТТХ (тактико-технических характеристик). А вот в Франкл выделял ноэтическое измерение в человеке (всего их три, ещё есть телеска и психика). Ноэтическое измерение – духовное измерение, собственно человеческое в человеке, там покоятся высшие смыслы и ценности нашего бытия. Вслушайтесь… духовное – это и есть я и ты, уважаемый читатель.
Возможно, такой подход покажется чем-то отвлеченным, пустой философией или словоблудием. Обещал большие практические следствия, к ним и приступаю. В ноэтическом находится смысл бытия, реализация которого – врождённая мотивация каждого. К слову, смыслов жизни нам предлагается целый веер, их бесконечный спектр упакован в каждой крупице бытия. И здесь начинается самое интересное. Не осуждения ради, упаси, не для разграничения что хорошо, а что плохо, но для показательности примеров. Одни человек всерьёз полагает, что он потомок обезьян (а это ответ на фундаментальный вопрос) и у него будет жизнь потомка обезьян; другой полагает себя частичкой Бога и у него будет жизнь частицы божественного. Понимаете механику? Смысл рождает наполнение нашего бытия, куда уж практичней?)
И хотя внешне их жизни могут быть похожи: тот и тот ходит в школу, поступает в институт, заводит или создаёт семью, работает, уходит на пенсию… но внутреннее наполнение жизни очень разное, принципиально иное. Полагаю, каждый уже набрал немало примеров смысловой синхронии, случайных неслучайностей. Когда, например, приезжаешь в другой город, вспоминаешь о ком-то и вдруг встречаешь. Притяжение под задачу, под смысл. Вспоминаю мать Терезу, которая была нищей, с парой медяков и её спросили «Что ты хочешь?»
– Построить церковь.
И что она сделала? Построила церковь. Так работает смысл. И тем сильней его воздействие, чем трансцендентальней, чем более он превосходит нас самих. …Какой смыл твоей уникальной жизни распаковал ты? Как-то слишком серьёзно, слишком через пафос к смерти, а ведь о таком так нельзя… но… но ведь настало же время каждому ответить на вопрос, что же мы сделали для хип-хопа…
Вагон осмысленности каждому.
Зачем человеку дана старость
Только потому, что кто-то не любит тебя так, как тебе хочется, не значит, что он не любит тебя всей душой
Кто-то из мудрых, но прочитано на календаре в авиа-кассе
И вступил он в позднюю зрелость, и понял, что это хорошо… но не сразу…
Мы уже вкратце обсуждали условные минусы (в т.ч. болезни, возможности, время) и условные плюсы (в т.ч. опыт, возможности, время). Давайте поработаем с погружением в ситуацию, обещайте не филонить, обещаете? Тогда поехали.
Ты сейчас среднестатистический старик, ты прошел хорошо за половину отмеренного пути, многие кто был знаком и дорог уже ушли, твоё тело дряхло, вставать утром хочется далеко не всегда, у детей своя жизнь и там ты скорей помеха, да ты и сам в минуты искренности считаешь себя обузой… Прочувствовал?.. И возникает честный, и совсем не пустой вопрос (выбери свой) – «на кой чёрт?, на фига мне это?, зачем всё это было?, не злая ли это шутка природы или наказание?»
Вот были бы мы на занятии, всласть бы поработали с рождающимися ответами. Из опыта, первыми часто идут шаблонные, клише, а позже искренние, вдумчивые, настоящие; а когда они уже есть, то человек говорит их не сразу, и как-то как будто перед прыжком… Как поступим в заочном общении? Помедитируй, мой дорогой читатель, над ответом хоть секунд 30, потом продолжи…
Это не наказание, не издевательство (хотя при желании, безусловно, можно воспринимать и так, кто ж запретит) и жизнь или Бог очень не с проста дают нам этот промежуток жизни. Я бы сказал, что всё то, что принято обозначать как плохое, неприятное и нежелательное происходит умышлено и планово. В этот период у человека часто забирается многое, если не всё, из внешнего. На работе он не нужен – иди на пенсию, тело слушается ужасно и требует больше ухода, в социуме (включая детей) ты не востребован… Что же делать и зачем тогда вообще? Путешествовать, вязать крючком, плавать в бассейне, сажать цветочки, учить иностранный? Да, но нет.
Этот период несёт с собой вполне конкретные возрастные задачи, не решая которые человек, в своём пределе, может нивелировать значение своей жизни почти в ноль. Далее списком:
– осмысление жизненного пути, его принятие («жизнь прожита не напрасно») и самопринятие в реалиях позднего возраста;
– отказ от внешней экспансии и выход на духовные смыслы, поиск ответов на «большие» вопросы;
– выход за пределы Эго к надчеловеческим началам;
– преодоление страха смерти смыслом, принятие её как данности, умение сказать жизни «прощай».
Как видите не детские такие задачи, требующие не один месяц, скорее годы непростой работы. И лежат они преимущественно во внутреннем мире, необходимо сделать поворот на 180 градусов… для многих неприятный поворот, в лучшем случае непривычный, от которого люди бегают кто куда (в запой, рыбалку, женщин х).
Смекаете?, забирание внешнего – это забота жизни о нас; для верующих – любовь Бога, её такое замысловатое проявление. И дальше мы будем плотненько так их прорабатывать, ох как плотненько, так сказать, основательно их проработаем. Так что, благ нам, мои хорошие, доброй нам дали.
Кстати, для желающих ознакомиться с научной авторской статьёй поищите «Экзистенциальные задачи позднего возраста», И. Басов. Ссылку не даю, дабы через терни.
Встреча с данностями бытия, которые преданно ждут нас
От них часто пытаются безуспешно убежать. Безуспешно, во-первых, потому что это данность жизни, которой мы имеем счастье-несчастье жить, и во-вторых хоть они и в жизни, но внутри нас, а от себя как известно и в гробу не спрячешься.
Для справки, их открыл Ирвин Ялом и их четыре, во всяком случае, по его авторитетной версии. Вот они родненькие:
Бессмысленность.
Свобода.
Одиночество.
Смерть.
Чем старше становится человек, имеется в виду зрелость, а не календарный возраст, тем серьёзней и неизбежней (откуда-то пришло "неистовей") встреча с ними.
А давайте начнем со смерти. "Если хочешь научиться красиво жить, давай сначала научись умирать" (Б.Г.). Есть мнение, с которым, если по честноку, нельзя не согласиться: даже те, кто искренне верит и хочет попасть в рай, не хочет для этого умирать. Потому что это капец как страшно, вот очень при очень, можно бы здесь было не элитно ругаться, самое тому место. И мы на группе с экзистенциальными данностями работаем, получается.
Разрешу себе вслух вспомнить случай из своей многогранной жизни. Отдыхали мы на берегу океана, и чёрт меня дёрнул полезть на скалу, молод был и горяч. Залез хорошо так, высоко в смысле, и тут понимаю, что не могу ни дальше лезть, ни вниз спуститься, прижался к скале и думаю, ну всё – звиздец, жутко так… потом решил ползти наверх и, как вы понимаете, получилось. Взобрался, а там заброшенное кладбище… тут-то всё и почувствовал, если понимаете о чём я.
Со смертью у людей отношения разные, бывают противоположные, бывает, что у одного человеку разные на протяжении жизни и противоположные в один момент. Кто-то не понимает и боится даже подумать, другой видит в ней избавление, самурай к ней готовится и считает главным на пути, у нас принято оплакивать и прибывать в печали, а у других праздновать. Смею надеяться, что распространенный в социуме взгляд и табуированность темы не помешает нашему исследованию и возможности смотреть иначе, объёмней.
Мы уже знаем, что одной из сущностных задач позднего возраста является «преодоление страха смерти смыслом». Здесь два момента, которые не просто влияют, но определяют её решение.
Первое. Наша исполненность в жизни. Смогли ли мы реализоваться в жизни, жили ли полно, настоящей, своей (защита от дураков: это не значит безудержно бухать и подобная). Если задача воплощения решена, то страх отступает, потому что ты исполнен (и это конечно труд, и этим людям поклон).
Второе. Может хоть у кого-то купол неба пошатнётся, крайне важный ключ тебе читатель сейчас даётся. Второе – это мой ответ на вопрос «Кто я?». Если я – только тело, если тело, это не вместилище чего-то большего, то тогда страх порабощает и обездвиживает. Эти граждане являются хорошей обратной демонстрацией пословицы «Мудрый человек отличается от глупого тем, что думает о тех вещах, о которых предпочитают не думать».
Напротив, если я – это нечто большее, если моя суть – частичка нетленного, в глубине которого мы едины, тогда смерть теряет власть, и мы можем ей улыбнуться. К слову, знаете, почему ангелы летают? У них душа лёгкая.
Лёгкости тебе духовной, мой благодарный читатель.
Теперь приступим к проработке следующей данности бытия – бессмысленности. Что есть смысл и, главный нюанс, задан ли он изначально или его нужно распаковывать. Смысл – внутреннее содержание, которое присутствует в жизни всегда (часто в виде задачи). Допустим для писателя смысл планшета в возможности делать записи, поиска материала и пр., для заядлого геймера – в играх, а для папуаса? ну покусает он его, орех расколет… как-то так. В ситуации, например, потери супруги, когда там присутствует любовь, для мужа это будет потеря одного из ведущих смыслов; и если ему посоветовать пойти забыться в объятьях других женщин, то может в глаз не получишь, но это не сработает. Почему? Не потому что другие женщины, конечно прекрасные и достойные, лишены смысла, а потому, что он не готов и не желает его для себя распаковать.
Т.е. смысл пронизывает наше бытие и образует его содержание, наполнение, а жизнь становится пустой, когда мы заменяем его суррогатами, псевдосмыслами, чем-то чуждым нам самим. Вникните, псевдосмыслы ведут к псевдожизни, и только к ней.
Придельной концентрацией и генеральным направлением является смысл жизни. И мы уделим ему должное внимание в публикации по эмоциональному выгоранию вообще и в старости в частности. Здесь же хочу отметить, что его нельзя предавать, как у Виктора Цоя – бошетунмай (не продавайся). Лучше накосячить реализуя себя, чем прожить чужую жизнь.
Как мы уже знаем из канала или ещё откуда-то, или сами это поняли, что главной сущностной задачей позднего возраста является «осмысление жизненного пути, его принятие». Настаиваю на следующей позиции, что жизнь абсолютно любого человека имеет смысл, любые её события насколько бы социально неприятными или неудачными они не казались, имеют смысл. Т.е. совсем любая, и наркомана, и миллиардера, и бомжа, и, даже страшно сказать, моя жизнь тоже имеет смысл. И понять это можно если не в любой, то почти в любой её момент.
«Правильная» работа по осмыслению жизненного пути приводит к пониманию, что «жизнь прожита не напрасно». Это понимание не мозга, даже не сердца, а ощущение всем существом, каждым атомом, если позволите. Могу заключить, с излишним пафосом, как профессионал, что любой человек готовый к выполнению очень непростой задачи по распаковке смыслов своей линии жизни способен прийти к заключению, что он не имел ошибки. Твоя жизнь не имеет ошибки, мой дорогой читатель. Это ключевая тема по выходу из порочного круга вины и осуждения преследующая и часто актуализирующаяся в третьей эпохе (старости). Ниже приведу один абзац из своей научной статьи.
Способность к осмыслению (обнаружение, «распаковка» смыслов) мы склонны рассматривать как главный инструмент в решении экзистенциальных задач позднего возраста и, следовательно, напрямую влияющий (даже определяющий) ощущение счастья. Так, распространенная фиксация на какой-либо жизненной ситуации (занимаемой к ней позиции) будет означать неспособность обнаружить её смысл(ы), который «стучится» к человеку в форме «заезженной пластинки» (внешне наблюдаемом как узость восприятия и отстаивании своей «святой» правоты). Например, это могут быть: обида на супруга(у), обвинение ребёнка, несправедливости на работе и др. При слабой способности к осмыслению человек фиксируется в порочном круговороте таких мыслей приводящих к негативным эмоциональным переживаниям, ещё более сужающим восприятие и т.д. по цепочке причина-следствие. В показательной аналогии это будет задача собрать и повесить посудный шкаф, имея в распоряжении сломанную отвёртку. Поэтому так важно «починить» этот «инструмент» и научить им пользоваться.
Сейчас нам просто важно понять, что к задаче по поиску смысла жизненного пути тем или иным образом, так или иначе, неизбежно приходит каждый человек (конечно сознательно и конкретно в такой формулировке она может и не ставится, но постоянно вращающаяся мысль(и) не дающая покоя с вопросами «за что, зачем так, почему со мной и т.п.» – так же является задачей на смысл). И мы её будем решать, и это интереснейшая задача (в т.ч. потому, что она своя и настоящая, это не что-то отвлеченное).
А ещё мы все очень одиноки…
Пришёл черёд встретится со следующий данностью бытия – одиночеством, причём встретится с поднятым забралом – честно и без прикрас.
Интересно, что у каждого есть опыт переживания чувства одиночества в окружении других людей (на вечеринке, в автобусе, в семье). Т.е. одиночество не внешне детерминированное переживание, корни в нас. Давайте их изучим.
Феноменом нашего времени можно смело считать отчуждение: плотность населения земли растёт, физически мы всё ближе, а психологически всё дальше. Можно спать с женой в одной постели, но на разных континентах. Есть мнение, не только моё, что корни в эгоизме: другой нам не интересен, а мы не интересны другим. Человек хочет быть особенным, исключительным, а это неизменно приводит к исключённости. Я такой весь загадочный (это почему-то считается крутым),меня не понимают, а потом: «ой! я одинок, да как так то». Внимательный читатель знает, что это отдельная задача поздней взрослости: «выход за пределы эго» и желающие обязательно выйдут, условия уже создаются.
В работе на группе, участники предлагали фактором преодоления одиночества общую цель, но поняли, что понимание важнее. Мы можем иметь разные цели, мы не обязаны их разделять и это даже где-то естественно стремиться не к одному, но мы понимаем друг друга и значит уже имеем общее смысловое пространство. Причем, преодоление эго позволяет перейти с требования «пойми меня!» на «давай постараюсь понять тебя» (это не долг и не принуждение, это другая позиция и смысл).
Предполагаю, что знаете такую фразу «мы приходим в этот мир одни и уходим также». Почему люди так считают? Вот взорвалась на войне бомба, и погибло сразу пятнадцать человек. Они погибли вместе, «технически», но умерли по отдельности, правда? Скорее всего правда. Можно ли по-другому? Можно, в конце предложу. Зачем торопиться, спешка нужна при охоте на кровососущих насекомых.
Ближе к старости и в ней, часто люди острей чувствуют и переживают одиночество (синдром дискоммуникации). Это происходит даже не столько по тому, что его раньше не было, сколько потому, что до этого его некогда было ощущать. Мы были слишком заняты. И людям предлагается и дальше себя как можно плотней занять (записаться ещё на пять кружков; что не плохо! я не против занятости, но против когда этим подменяют человеческое в человеке). Моя принципиальная позиция, от одиночества не нужно бегать, его нужно осмыслять.
Одним из не слишком глубоких слоёв, является понимание, что одиночество нам нужно. Вращаясь в мире, в людях мы можем получить что-то одно и это необходимо; но потом нам нужно это переварить, усвоить, сосредоточится на своих чувствах – для этого побыть одним. Для движения по реке жизни потребуются оба весла, а кто выбирает пользоваться только одним – тот вращается на месте… и орёт на тех, кто вращается в другую сторону.
Второе – выход из состояния разделённости в состояние единства – понимание того, что на более серьёзных, тонких уровнях мы едины. Хотя бы понимание, что если я делаю гадость тебе – значит я сделал её себе; подарил тебе = подарил себе. Далее будет авторский ремейк притчи. Ребята сидят в раю, у тарелки божественного нектара с длинными ложками, которыми ну никак себя не покормишь. Бесятся конечно изо всех сил, злятся, страдают. Потом самый глупый решает покормить другого, раз уж себя не получается и тут то они постигли истину.
Мы уже в раю или ад мы творим сами? Спасибо, что читаешь вдумчиво.
Действительно ли мы отдаём себе отчёт в том, насколько свободы и зависимы?
Крайняя данность бытия, которую нам осталось разобрать – свобода. Это такая вкусная штука, за которой люди гоняются, которой постоянно не хватает, мы её требуем (особенно будучи подростком) и за которую воюют (т.е. человек убивает человека ради неё; страшные вещи творятся, если вдуматься). А вот что это такое, мало кто даст толковый ответ.
Возможность? Независимость? Какая, финансовая, а она бывает? Выбор? Какой, в чём? Была у Пети Маша, Настя и Надя; сходил в ЗАГС, теперь только Маша… о чём он в последствии будет безосновательно сожалеть. Вот нам пример выбора и его утраты.
Лично я, благодаря книгам, жизни и взаимообогащающему проведению тренингов (реверанс в сторону участников), открыл для себя ответы в доступных мне пределах. Этим и делюсь.
Во-первых, это чёткое разделение свободы от и свободы для. «От» – ближе к вседозволенности и детскому бунту: «а не буду я вам учить уроки», «ничего я не должен». Была она анархия, спасибо, теперь порядок. Свобода «Для» это подчиненность выбору сделанному в прошлом, и/или вброс в будущее. Например, ты урезаешь своё разгильдяйство, потому что забота о семье важней; ты подтягиваешь себя, дабы быть достойным примером ребёнку; вкладываешься в дело, которое тебе дорого. Весьма симпатична мне формулировка Д.А. Леонтьева «потому что не иначе как» – наверное, высшая логика построения жизненного пути – подчиненность призванию (для «алхимиков» и мистически настроенных, это подчиненность личности душе; для религиозных – подчиненность божественной воле). Как мы видим, варианты распоряжения свободой очень разные.
И это не в смысле какая первая свобода плохая и какая вторая хорошая. Нет. Мы разбираем то, что есть, так, как оно есть. Приобретаем чёткое видиние и понимание.
Следуем далее. В чём заключается главная свобода человека? В чём твоя главная свобода, мой мыслящий читатель? Или это пустой и праздный вопрос? Может ли такое быть, что люди, которые отдавали свою жизнь за свободу, лишь гонялись за призраком? Прибывал под сильным впечатлением от истории человека находившемся 15 лет в плену, где подвергался издевательствам и пыткам. Последние два года жизни он находился при монастыре, где сказал, что он всё это время боялся потерять только одно… сочувствие к людям, к его мучителям. Воистину взрастил человеческое в человеке. Невольно сравнивая, понимаю, что рядом с таким, лишь сыкота в красных трусах.
В утешение себе, дорогу осилит идущий и ту эври мэнхиз пат (это ин рунглиш). Но отрезвляет, согласитесь?
Наша главная свобода, это незабираемая свобода, даже когда мы лишены денег, здоровья, близких, даже в этих условиях нам остаётся свобода отношения. Как мы будем относится к происходящему в мире и себе самих. Вспоминается фраза, встреченная у Н.И. Козлова, жесткий вариант сказанного: «в скотину трудности превращают слабого, а сильного – в человека».
А как дела обстоят со свободой в повседневной жизни? Это наши повседневные выборы, из которых складывается жизнь (хорошо не только из них). Что мы можем выбирать в каждый момент, но далеко не всегда сознаём. Мы можем выбрать во что верить, с кем общаться, о чём мечтать и мечтать ли, зубную пасту, зарядку или продолжить на диване, а дальше сами х)
А как же ответственность? Как хорошо, что спросили! Это сестра свободы. Внимание, мы свободны ровно настолько, насколько ответственны. Может кажется странным, поскольку в обыденном сознание ответственность представляется чем-то тяжелым, давящим, долгом. Но это не верно, и сейчас, смею надеяться, кто-то освободится. Смотрите, если я ответственен за своё эмоциональное состояние, а именно, не отдаю его президенту, детям, начальнику, пассажиру маршрутки, то я в нём полностью свободен, могу выбирать любое состояние какое сочту правильным. Ты ответственен за свой финансовый доход? – значит ты в этом свободен. Ты выбираешь вернуть себе ответственность за свою жизнь? – замечательно, это твоя свобода. И ты, и я свободны ныть и быть жертвой обстоятельств, в этом есть свой кайф и бонусы.
Ещё раз! Никого не наставляю на путь истинный и им не обладаю, не осуждаю, хотя личность, скорее всего так и воспринимает. Просто это так есть, это данность: наша жизнь, со всем её содержимым, есть результат наших выборов. Всегда пожалуйста.
Знать бы раньше, теперь поздно? Неправильно. Постигать жизнь, внутреннюю механику и законы произошедших и будущих событий никогда не поздно, и очень вряд ли хоть когда-то рано. С благодарным предвкушением наших дальнейших встреч, Ваш И. Басов.
Позиции психолога при работе с людьми: "а чё, так можно было?"
Оставьте людей такими, какие они есть
К. Юнг
Это применимо к каждому, хоть и буду писать про свои исходные позиции как ведущего и консультанта. Экстраполируйте.
Сделаю сразу оговорку, что в чистом виде это не стоит применять психологам, выступающим в роли бизнес-тренеров. Всем остальным психологам и хорошим людям зелёный свет.
Эти люди, лично я так никогда не делаю, и ты, мой замечательный участник диалога в монологе, тоже так никогда не делаешь, а вот эти люди так делают постоянно – занимаются переделыванием всех и вся под свои ущербные эталоны. А мы нет, поэтому завтра собираемся и пойдём им скажем, вместе пойдём и скажем, громко и доходчиво: "хватит, надоели уже, бесит, нам с вами плохо". И уйдём в закат походкой, вызывающей трепет духовный.
Повыёживался и, пожалуй, хватит. Теперь серьёзно. Позиций не много, но глубокие до жути.
Не выступайте в роли носителя истины в последней инстанции и не претендуйте на эту роль, оставьте богу. Не надо быть проще, надо оставаться открытым росту. И ещё получите приятный бонус (надеюсь приятный;) вам перестанут врать. К слову, знаете кому врут? Злым, подлецам, не понимающим? Да, но нет. Врут тому, кому правду говорить опасно. Когда мы вокруг создаём пространство свободы от переделывания, позволения быть, с нами будет клёво, по-настоящему, жизненно.
Ищите понимание, а не за что осудить и не осуждайте за осуждение. Соответственно не превозноси, учитесь видеть то что есть, таким какое оно есть, это самодостаточная ценность, трансформирующая человека и мир. Мне любима формулировка Саши Пинта: "я не учу вас жить, я показываю как вы живёте". Вот этому действительно стоит учиться, и мы на встречах очень учимся, учимся видеть, т.е. вокруг меня не люди, путь которых ошибка и вот пришли они с проблемами, которые я сейчас как пойду решать (творить добро направо и налево, заводы рабочим). Нет, это люди, с которыми некий важный участок жизни мы проходим рядом, вместе и взаимообогащаемся пониманием.
Такой подход очень облегчает и разрешает искренность, настоящесть. Попробуешь?
но самое вкусное впереди – человечность.
Откуда это всё брать? Испытание, постижение экзистенциальной логики жизни.
Современные реалии старения
Каковы современные реалии в которых мы имеем счастье-несчастье стареть? Чем по внутреннему наполнению отличается жизнь пожилых людей сегодня от жизни наших прадедов?
Участники наших встреч (люди от 50 до 80 лет) считают, что отличается существенно и с ними тяжело не согласиться. И мы не будем спорить, а послушаем.
Первое, что чаще всего говорят, люди стали злее и закрытый. Тут на Камчатке (слышали о таком славном местечке?), если верить легендам, не так давно в домах не было замков, только задвижки или просто палкой дверь подпирали, как знак того, что хозяев нет дома. Но это лишь проявление сокрытого от физических глаз; как нам, мудрым, известно – всё внешнее лишь отражение того, что внутри нас. Мы уже упоминали прелюбопытнейший феномен современности – отчуждение (любопытным – посмотри на канале). Человеку интересен его брат, только как средство получения чего-то для себя, рыночное отношение, приводящее к воронке одиночества, которое лишь на время глушится внешним (хотите финансами, хотите шопингом, или кобелинством). Прямо голод по человечности, жаль почти никем не сознаётся. А ты сознаешь? давай вместе погрустим?
Второе, что стоит отметить – отношение к самому процессу старения, к возрасту. Раньше не было геронтофобии, т.е. молодость не противопоставлялась старости, не возводилась в ранг ого-го. Сейчас молодость отождествляется с энергией, перспективой, здоровьем и всем вкусным; а старость нечто противное, нездоровье, то, что нужно отодвинуть как можно дальше, а лучше вообще туда не попадать. Это имеет много безрадостных следствий, которые вы сами можете додумать, а готовое дам одно, зато основное. Отмеченное приводит к печальной моложавости, на поддержку которой кидаются ресурсы, предназначенные для совершенно другого, и в которой человек даже не прикасается к красоте и глубине этого важного периода жизни человека. А ведь этот период, на секундочку, бог даст, предстоит каждому.
Если вдруг кто задался вопросом, а для чего тогда даны ресурсы если не на задержаться в более ранних возрастах, почитай, пожалуйста, на канале о экзистенциальных задачах поздней взрослости.
Дальше на группах уже не выделяли, но ваш покорный слуга в исследовании выделял. Псевдовзрослость. Может замечали, что теперь взрослеть необязательно, хронология продвигаться неизбежно, а вот внутреннее можно оставить в покое и регрессии. Показателен пример семейных отношений. Знаете, какие браки самые "крепкие"? По расчёту, шютю. Нет конечно, по любви! Блин, опять не удержался от шюточки. Самые – это гостевые. Опять же мерило чисто условное – время. Но нам важно понять почему. Как мы помним, основной и достаточный показатель взрослости – ответственность, любви – забота. Так вот, не то, не то в таких браках проявлять всерьёз не обязательно и там их особо не прокачаешь, а значит можно оставаться инфантом. Схожая песня и с детьми: чайлдфри, и это даже социально обосновано, чуть ли штамп "одобрено" не стоит. Но внутренняя суть та же: с красным паровозиком можно играть самому, ля-ля-ля.
Ещё раз подчёркиваю, я не осуждаю, почитайте подробней об этом главу о позиции психолога.
И последнее, не по значению. Приоритет внешних показателей. Это пагубно в любом возрасте, но в позднем вообще труба, потому как уводит от сущностных задач этапа, т.е. поддержка такой позиции поможет пропустить содержание возраста мимо себя. Насколько это удача, вопрос отдельно каждому. Пример будет опять из сферы МЖ. Вот привела, допустим, милая барышня знакомить с родителями кавалера. Всем понятно, что отношения приобретают ноту сурьёзности. Что будет интересовать родителей? Кем работает, какая з/п, жилплощадь имеется, машина, в кредит? ещё пять лет!? эх, не подходишь касатик.
конечно утрирую, наглядности ради.
Вот такие реалии, полагаю, что это основные пункты, конечно можно добавить и продолжить беседу в письмах, милости просим.
Семья и социальные отношения в позднем возрасте
Не праздный вопрос, что такое семья для тебя, мой славный читатель? Спрашиваю, дабы продолжить беседу в одном смысловом пространстве. Нынче ответов уйма.
Может, кто не поверит, но сейчас включают в семью даже кошечек с собачками. А что, член семьи. Вроде из этимологии, семья – это семь раз я (мама с папой, их мама с папой и непосредственно ляль). По поиску в картинках вы найдёте ощутимо меньше картинок с семьёй включающих дедушка с бабушкой. Они за ботом, зато в лодке собачка?
Отдельный аспект – кровное родство. В семье люди только по крови? А встречали или был с вами случай, что родней и ближе ощущается человек «со стороны»? Принадлежать к семье формально по родословной и забыть (забить) на корни или в семью вкладываться и чтить предков (кто знает как это делать?)? Видите, сколько всего вскрывается, хотя ещё толком не копнули.
Отступление для тех, кто хочет-таки копнуть. Родство и семейность сохраняется только при жизни или существует после смерти оболочки? Кто и насколько отдаёт себе отчёт о силе влияния уже ушедших членов семьи? Мы на встречах разбираемся с этим, и абсолютно точно утверждаю: влияние колоссальное, хоть и имеет яркий мистический оттенок. Но это уже забегаем вперёд, видимо не терпится.
Сейчас мы разбираем вариант семьи трёх колен, в которой только люди и психологические вариации ощущения родства с переживаниями его потери. Причём, мы подробно затронем период, когда мы находимся в третьем колене, т.е. будучи бабушкой или дедушкой.
В действительности там будет по-разному развиваться динамика из главного вопроса (у кого больше, кто в семье главный) и исходной картинки типа семьи:
– Мы (супружеские узы и долг);
– Я + Я (свобода и заинтересованность).
Мы нещадно усредним, но с пониманием, что решённость – нерешенность данных пунктов будет сильно влиять на то «корыто» у которого человек пребывает сейчас и останется ближе к концу. Динамика смысла семьи должна и меняется на протяжении жизненного пути, например, что для меня любовь в 15 отличается, надеюсь в этом не одинок, от ответа в 30 и уж подавно в 50 или 70. Смекаете к чему веду? Если в начале основой семьи сойдёт взаимное влечение, то потом это совместное преодоление жизненных трудностей и детей растить, к закату – уважение, привязанность, душевность, вспоминание (даже, простите что по взрослому, проявление любви на уровне тела с любимой наполнено переживанием совместного пережитого). И ровно смысл семьи будет создавать её содержание, соответственно рассогласование будет рождать недовольство, претензии и прочую условную гадость.
Какие особенности семейных отношений в позднем возрасте? Можно смело выделить минимум три, к которым сразу приложу ответ «что стоит сделать».
= Улетают из гнезда дети – отпустить внешне и внутренне. Можно и держать, и сокрушаться о неблагодарности, нет проблем. Важно понимать, что вы, на секундочку, не обязаны держать и сокрушаться. И можно освоить позицию: дети – это эстафета, её главная задача – передать дальше, а не вернуть. Жезенько, но что поделать.
= Уход спутника жизни – подготовка, принятие, поиск нового смысла. Здесь религиозность выступает серьёзным подспорьем (это не призыв и не пропаганда) и духовные изыскания в целом, вообще надо отметить, что чем дальше, тем больше, то, что когда-то воспринималось как словоблудие и пустая философия обретает практику и конкретику. Если раньше «пф, подумаешь душа, толи дело секс!», теперь … ну сами домыслите ;) Ничего, что наряду с такими темами юмор?
Пожалуй, отдельный надо разговор, про поиск нового смысла, хотя уже дано не мало и можно работать. Пришёл к В. Франклу мужчина на консультацию, как раз по нашей теме, рассказал, что жена умерла, как ему теперь плохо и больно. Франкл говорит, что похоже вы очень любили свою жену. – Да, любил. – А вы бы хотели, чтобы было наоборот, вы умерли, а она осталась жить? …Мужчина встал, пожал Франклу руку и ушёл. Вопрос нам, что в этот момент произошло? … Он открыл новый смысл. Кто не въехал до конца, перечитай, это существенно.
= Проблема вины и осуждения – работа с чувствами и смыслами болезненных отношений (чаще М – Ж и дети – родители). Пока отметим следующее, почти всегда (=всегда) после похорон понимаешь, как мелко и глупо всё было, и, если дать себе волю, затягивается удавка вины и осуждения (в случае низкой способности постигать смысл и суть происходящего). На занятиях те, кто новенькие, в таких случаях начинают на меня «рычать»; поскольку личность воспринимает сказанное как камень в свой священный огород. У всех это не снимаемое кольцо «вины-осуждения», а теперь им предъявляют: «это у вас от неспособности понимать», т.е. я ещё и дурак оказываюсь?! Такой вот праведный у них гнев. Можете присоединиться, если желаете.
Да, я берусь утверждать, что возникающие вина и осуждение в такие трудные периоды как потеря близких, возникает по причине не способности осмыслить и понять как сам момент ухода, так и те болезненные точки и события, по поводу которых у нас к близким родственникам возникают эти состояния. И да, я бы смело взялся и берусь помочь тем, кто чувствует готовность с этим работать.
Ну, раз ты такой умный, то скажи, в чём состоит проработка чувств? Скажу, сейчас не поможет, но подарок сделаю, позже оценишь, главное не сбегай. И так:
– Поиск позитивного намерения.
– Передача программы выживания и несбывшихся «пунктов».
– Распаковка смыслов.
– Итоговое ощущение-понимание «В этом нет ошибки».
На этой позитивной ноте интриги эскалации содержания канала мы пока остановимся. Всех благ и до новой встречи!
Синдром эмоционального выгорания и исполненность
Эмоциональное выгорание это как? Люди говорят, что это что-то схожее с депрессией, апатией, безразличием, отсутствием желаний действовать, зато стойким желанием все послать, работой на автопилоте. Когда про работу, то говорят о профессиональном выгорании, мы это затронем, но акцент будем делать на жизнь в целом.
Существует разные подходы, т.е. ответы на вопрос: «Как правильно смотреть и что делать». Начнём с трёх:
– индивидуально-психологический;
– социально-психологический;
– организационно-психологический.
Буду утрировать, но так по-простому и понятно. Индивидуально-психологический говорит о том, что у каждого есть некоторые ТТХ (тактико-технические характеристики, ну темперамент, например, стрессоустойчивость и т.д.) и если их прокачать, хорошенько учесть, то эмоциональное выгорание как рукой снимет. Социально-психологический, будет ставить во главу общество. Соответственно если его хорошенько выстроить, оттимбилдинговать, то грузовик с пряниками опрокинется на нашей улице. Организационно-психологический, это больше о пространстве, где важна каждая мелочь и время на обеденный перерыв и цвет стен.
Похоже на правду? Исчерпывающий ответ? Вот всё важно и имеет место быть, но очевидно чего-то главного не хватает, да? Надеюсь да, идём искать.
Мне, влюблённому в экзистенциальную психологию, было предписано туда и отправляться, и не возвращаться без ёлки. Что вкусного могу предложить, три пункта (первоисточник А. Лэнгле, в моей вольной адаптации):
= Синдром эмоционального выгорания – проявление неэкзистенциальной установки по отношению к жизни – установки, которая возникает у человека чаще всего бессознательно и ради самых благих целей. По-простому – это когда человек себя предаёт. Конечно с благородными намерениями, из частого: деньги (про работу), детей ради (про семью). А мы знаем, что расплата неизбежна и хорошим это не заканчивается.
= Игнорирование экзистенциальной действительности является настолько фундаментальным, что приводит к дефицитарной витальной симптоматике как в соматической, так и в психической сферах. Болеет человек, всякие нехорошие штуки начинаются на нервной почве. Смекаете как важен внутренний мир и какую нехилую роль играет?
= Симптоматика выполняет защитную функцию по предотвращению дальнейшего развития неэкзистенциальной установки. Т.е. болезнь – это предохранитель и когда человек очухивается на больничной койке, мысль о том, «иду ли я туда, куда мне действительно нужно» откладывать не стоит, поскольку следующего шанса может и не быть.
Симптомы, полагаю, где-то знакомы каждому:
– эмоциональное истощение (у человека появляется хроническая усталость, снижается настроение, также наблюдаются расстройства сна, диффузные телесные недуги, усиливается подверженность болезням); у вас есть диффузные телесные недуги? а теперь?
– деперсонализация/дегуманизация (отношение к людям, в т.ч. и к тем, кто нуждается в помощи, становится негативным, даже циничным, появляется чувство вины, человек выбирает автоматическое «функционирование» и всячески избегает нагрузок); такой пример, женщина рассматривает мужа как средство получения денег, а когда он деньги приносит «маловато будет», то нафиг с пляжу… потому как сам по себе он ей не интересен… нормальный рынок, так будем жить?
– переживание собственной несостоятельности (человек страдает от недостатка успеха, признания, а также от потери контроля над ситуацией, постоянно чувствует собственную несостоятельность и чрезмерность предъявляемых к нему требований); это воронка: «я не успешен – замыкаюсь в себе – ещё менее успешен – ещё более в себе – успеху совсем мало – ещё более в себя – коллапс».
Как мы помним, в этой школе у человека выделяют три измерения, вот что на них происходит:
– соматическое измерение: телесная слабость, функциональные расстройства (например, бессонница) вплоть до снижения иммунитета;
– психическое измерение: отсутствие желаний, отсутствие радости, эмоциональное истощение, раздражительность;
– ноэтическое измерение: уход от требований ситуации и уход из отношений, обесценивающие установки по отношению к себе и к миру.
Пустота + чувство бессмысленности, которое захватывает всё новые территории, в апофеозе сама жизнь переживается как бессмысленная. Допустим человек не любит свою работу, ощутимо так не любит, но предвкушением чего он будет жить? Правильно, выходных. Но потом чем будут отравлены выходные? Правильно, ожиданием грёбанного понедельника. А потом? Потом он ляжет в клинику, на анализы, на восемь лет? Неправильно. Пойдёт искать другую работу? Неправильно. Он будет отыгрываться на семье, которой деваться некуда.
Между делом, видали как всё по пунктам разложено? Суппер.
Промежуточный итог: с точки зрения логотерапии феномен эмоционального выгорания можно объяснить дефицитом истинного, экзистенциального смысла. И вот у нас два пути:
= Как ощущается жизнь, в которой человек нашел истинный смысл? Как вдохновляющая, полная переживаний, как жизнь, которой отдаешься с чувством внутреннего согласия, в которой я – активный участник, сделавший свободный выбор и готовый за него ответить. Это не значит, что жизнь лишена трудностей, всё как по маслу и вокруг бабочки с единорогами. Трудности остаются, но они не вгоняют в тоску, поскольку есть зачем. То, что дети не только радость, знает каждый, кто видит их чаще раза в неделю. Но несмотря на трудности, в адеквате, мы переживаем детей как нечто хорошее. Я правильно говорю, уважаемые родители? Или лучше бы не рожали? Значит где-то себя предали?
= Как переживается жизнь, в которой найденный смысл оказался ложным? Она истощает, отнимает все силы, ты отдан ей на растерзание, несвободен, как будто кто-то управляет тобой извне, а ты лишь формально функционируешь; такая жизнь бедна глубокими переживаниями, зато в ней много обязательств, и это давит на человека. Это чёрная дыра, сколько не бросай туда сил, энергии, времени, средств… нет отдачи, нет удовлетворения, а перед препятствием опускаются руки, его не хочется преодолевать, ведь «зачем?».
Что делать? Здесь экзистенциальный подход обрадует не всех, может даже мало кого. Поскольку предлагается обернуться к самому себе и искренне, до конца (всю правду) поговорить, ответить на вопросы (даны ниже). Что такое ответить всю правду? Вернулась жена домой как-то уж подозрительно поздно. Муж её спрашивает, где была. Она отвечает, мол у подруги, чаи пили. Она ответила правду, но не всю, ведь ещё заходил господин Н. и они обжимались в медленном танце с бокалом спиртосодержащего.
Вопросы, если про работу: «Нравится ли мне то, что я делаю? Мне нравится только результат или также и процесс? Что я получаю от процесса? Охотно ли я вступаю в него? И основное: Хочу ли я посвятить этому делу жизнь – то ли это, ради чего я живу?» Про жизнь также, просто вместо дела – моё бытие. Главный тезис таков: «Тот, кто больше половины времени занят вещами, которые он делает неохотно, не участвует сердцем в деле или не испытывает радости от процесса, тот должен ожидать, что рано или поздно у него возникнет эмоциональное выгорание».
Значит ли это, что при эмоциональном выгорании нужно менять бросать работу или жизнь? Нет, это поверхностный вариант, лежит он на поверхности, в этом смысле. Второй: распаковать имеющийся смысл в наличном (в той работе, которая сейчас есть, в той семье, которая есть, в той жизни, которая есть). У меня есть фрагмент жизни, когда я предал своё призвание, это шиздец, мне было плохо и со мной было плохо, а выигрыш (деньги конечно), такой смешной (не сумма, сама суть потешная). Напиши, если хочешь подробностей, расскажу.
Как практическую часть, могу предложить на домашнее задание, фрагмент авторского тренинга «Почему Ван-Гог вместо еды покупал краски?». Можно в паре или в тусе, доказать два диаметрально противоположных тезиса: «Жизнь это ад» и «Жизнь это рай». И выложится в обосновании по полной. Затем хорошенько осмыслить, посмотреть кто прав, чья команда «вин!». И придти к заключению, что жизнь на самом деле … а Ван-Гог вместо еды покупал краски, потому что он не работал. И ты тоже можешь делать вещи, ты на это способен, а жизнь более чем достойна. Ладно-ладно, не кипишуй, напомню какая жизнь, это танец условного позитива и негатива, а жизнь нейтральна, это мы, как авторы пути, восприятия и отношения её окрашиваем.
Счастья, даром, всему миру.
Искренность и открытость
Признание грех даёт силы жить дальше, в противном случае человек обрекает себя на неизбежные страдания
К. Юнг
С какой стати нам этой темой заниматься и вообще зачем на быть искренними, да ещё и открытыми? Незачем, тема закрыта. Такая вот маленькая статейка получилась;)
Есть такая штука «Окно Йохара», касательно самосознания. Состоит из четырёх зон, размеры которых различных как сами по себе, так и от человека к человеку (можно примерно прикинуть «а как у меня, в %»).
Первая область «Другие знают и я знаю». Мне известно, что я крашеный блондин с вялой жестикуляцией, другие смотрят и видят вялую жестикуляцию и неродной цвет волос.
Вторая область «Другие знают, а я нет». Иду, никого не трогаю, мне почему-то улыбаются, я тоже улыбаюсь, а потом мне шёпотом говорят «извините товарищ, вы ширинку забыли застегнуть».
«Другие не знают, я знаю». Тебе говорят «купи слона», ты говоришь «хорошо», а сам фигу в кармане держишь. Или вынашиваешь план по захвату земли, или ночью ремонтируешь детские площадки. Я же не знаю, ты же не рассказываешь.
Последняя область – загадка и мистика: «Я не знаю и другие не знают». Да как так то? Как то так. Может «утро не возьмёт свою дань», может мы все братья и сёстры, а бог нас давно простил. Хочется верить, что эта зона бесконечна и нам её хватит на многие воплощения.
К чему веду. А) четвёртую область мы можем открывать, она прекрасна, таинственна и опасна для неподготовленных (т.е. нам туда теперь можно). Б) Чем больше мы врём себе, а мы врём себе, тем больше забываем и меньше себя сознаём (следовательно, действуем исходя не из реальности, а из иллюзии и получаем пшик да расстройства).
Конечно в очной группе в этом плане бодрей и полезней. Будем стараться максимально здесь и по возможности полно исследуем дуальность «открытость – закрытость».
Какие есть плюсы у закрытости?
…
Никто не нагадит в душу
Какие минусы?
…
К нам никто не войдет… например, любовь и радость…
Теперь так же проанализируйте открытость. К чему пришли? Верно, это перевёртыш. Так как ты без доспехов, или хотя бы открыто забрало, то ты остро чувствуешь мир в полноте спектра, ты ярче ощущаешь приятное, доброе, но и сильней чувствуешь боль, страдания… и тот, кому ты открылся, запросто тебя ранит, ты беззащитен настолько насколько доверился. А представляете, открыться всей жизни, да и смерти, раз уж на то пошло. Стрёмно, сыкотно, рискованно?
Люди забираются в панцирь в надежде закрыться от боли, беда в том, что вместе с ней охлаждается и остальной мир (не мир конечно, а наша способность его впускать). В пределе это добровольный гроб.
И ещё это уроки, от которых футлярные люди прячутся, это уроки понимания, доброты, верности, всего непростого, включая ответы на самые главные вопросы. Да, в группе круто, это можно поработать в очень не хилых упражнениях. В религии, думающие люди, могут увидеть пользу покаяния, когда мы признаём, открываем в себе то, что так тщательно прятали, от чего убегали и не хотели признавать. Да, я эгоистичный, злой, мелочный мудак, трясущийся над каждой копейкой и теперь наконец-то могу это изменить, теперь энергия, затрачиваемая на сокрытие, может быть направлена на трансформацию. И нет, это не равно «я говно, пошли все нафиг».
Помню, как у меня пошатнулся купол неба, когда открыл, сколько мегатонн энергии тратится на поддержание комплекса, т.е. именно на вытеснение из сознания неприятного о себе. И это есть в каждом из нас. Мы продолжим.
Спасибо за работу, до новых.
Смысл жизни и счастье в позднем возрасте
Так у нас, так в стране, во всём мире…кроме Африки, только там жрать нечего.
Алла Михайловна
Здесь с вами поделятся результатами четырехлетнего, значимого и полезного исследования, на котором, во многом, и базирую свои тренинги. И моя задача перевести «птичий» язык гранита науки на понятный для людей. Готовы?, внимайте, обратную взаимосвязь гедонистической категории жизненных смыслов с результативностью (методика СЖО), как и в результатах корреляционного анализа по выборке в целом, мы объясняем следующим образом… вот так писать сейчас не буду Х), разве что немножко.
Сначала приведу выводы с расшифровкой.
–Люди третьего возраста, имеющие высокую осмысленность жизни более счастливы, а кто тупит, тот счастлив меньше. Почему так? Мы уже в курсе, что этот период жизни дан человеку не случайно и нужно решать его задачи (см. экзистенциальные задачи поздней взрослости), а кто с уроков убегает, тот пряников не получит. Их решение опирается на способность человека осмыслять, понимать и постигать внутреннее содержание бытия и себя самого; осмысленность (со всякими рефлексиями, самодистанцированием, локусом контроля), хоть и штука самоценная, выступает как инструмент! для решения жизненных задач.
–Если хочешь испытывать глубокое счастье, а жизнь переживать как «настоящую» и полную, придётся к этому славному времени быть исполненным – реализовавшим рожденным собой смысл воплощения здесь на земле-матушке. Высокопарно, но думаю месседж ясен. В редких случаях периода поздней взрослости, когда на фоне низкого уровня исполненности и осмысленности, жизнь переживается человеком как счастливая, мы полагаем, что правильно будет говорить о невысоком уровне зрелости такого переживания. Если позволительно говорить более резко, это в нехорошем смысле животный уровень (к животным отношусь хорошо, поэтому уточнил – в нехорошем; к слову некоторые действия животных можно назвать поступками, на которые способен далеко не каждый гуманоид).
–Если в период поздней взрослости ведущими категориями жизненных смыслов выступают гедонистическая и статусная, то удовлетворенность жизнью и ощущение счастья находятся на низком уровне; и указывают на негативную оценку пройденного отрезка жизненного пути, слабую способность ощущать ценности, закрытость в восприятии себя и мира (т.е., когда человек даже в почтенном возрасте всё ещё играет с красным паровозиком, бегает за статусами и примитивными удовольствиями, то он получается лошара и глубокое счастье ему не под силу?). Можно предположить, что такие увлечения есть вариант бегства от переживания своей неосуществленности, невоплощения в жизнь аутентичного смысла, бегство от осознания, что жизнь профукана. А как по-другому человек не знает, не хочет, не умеет, вот и тратит драгоценные ресурсы на ерунду (что, к слову сказать, чем дальше, тем больше энергозатратно и выглядит на любителя).
–Ведущие категории жизненных смыслов экзистенциальные и когнитивные «гарантируют» ощущение счастья и удовлетворенность жизнью (когда человек всерьёз и всем сердцем ставит приоритетом ценность самой жизни, её постижение, понимание и всякие высокие штуки, они дарят ему счастье и радость бытия); они позволяют раскрывать глубинные, экзистенциальные смыслы бытия, создающие ощущение «полноты жизни», её «настоящести», исполненности ведущей к ощущению счастья. Почему так? Одно из важных объяснений – слабая подверженность внешним влияниям, такие смыслы человеку подвластно осуществлять при широченном спектре жизненных обстоятельств, и в достатке, и в бедности, и в болезни, и во здравии. А вот получать признание масс за барной стойкой нужно соблюсти кучу внешних условий.
–Два предыдущих пункта специфичны только для третьего возраста, т.е. в других возрастах их нет! Т.е. ставить приоритетным смыслом бытия гедонизм и статус в более раннем возрасте можно и нужно, на переживание жизни как счастливой это негативно не скажется. Поиграть в карьеру, материальное благополучие, окунуться в земные радости и наслаждения – это здорово, но не на подходе к порогу вечности, потому что он о другом.
–Теперь вы подготовились и уже можете переводить сами. В период поздней взрослости имеются группы людей, базовой спецификой которых является качественное своеобразие наделения жизни смыслом. Люди с продуктивным осмыслением жизни резонансным экзистенциальному содержанию возраста приходят к исполненности и получают переживание счастья, несмотря на неизбежные препятствия и трудности (или даже достигаемое благодаря им; где благодарность является результатом осмысления жизненного пути). Неспособность или нежелание осознания бытийной сущности периода поздней взрослости, фиксация на внешней атрибутике жизненного пути, является непродуктивной формой осмысления жизни, уводящей от исполненности и ощущения зрелого счастья, оставляя, при прочих равных условиях, переживания удовольствия. Из этого следует, что подготовка, если кто-то вдруг соберётся готовиться к славе третьего возраста, должна делать акцент на развитие способности вникать в содержание вещей, событий, себя самого. Это даже самодостаточная компетенция, ибо всё остальное приложится. И всё же, равновесия ради и материи для, делайте финансовые инвестиции, по капельке, и их хватит.
Хочу также предложить абзац, который был озвучен на разных классных площадках, даже, хоть и заочно, в США. Говоря о содержании результатов исследования в их практическом применении, отметим, что продуктивное осмысление жизни – это, в итоге, рождение понимания, что жизнь, какой бы она ни была, не имеет ошибки. Т.е. такой ретроперспективный взгляд, прорабатывающий болезненные переживания, чувства вины и осуждения, который распаковывает смыслы, приводящие к такому пониманию. Экзистенциальные и, в особенности, когнитивные смыслы, показавшие взаимосвязь со счастьем, способствуют такому осмыслению. Гедонистические и статусные, напротив, фиксируют человека на внешней атрибутике. Например, если в позднем возрасте человек считает очень значимым социальные рейтинги, а сам их достичь не смог, или потерял, то он как бы зависает в стороне от экзистенциальных задач, не дотягиваясь до них; не понимая (не прикасаясь) к красоте и глубине этого возрастного этапа. Вот, это красивый и глубокий этап, смекаете?
P.S. Далее следует что-то вроде бонусного контента, но не рекомендую его пропускать. Это также стремление автора передать важные месседжы науки так, чтобы они были понятны (съедобны) людям далёким от неё. Не хотелось бы, чтобы результаты моего научного исследования остались вкусными только в её не самых широких кругах.
Смысл жизни -концентрированная описательная характеристика наиболее стержневой и обобщенной динамической смысловой системы, ответственной за общую направленность жизни субъекта как целого. Т.е. это попытка самого человека или группы людей выйти к чему-то конечному вообще (допустим познать бога) либо к чему-то супер важному, но всё-таки промежуточному (допустим сейчас для меня смысл жизни семья, но я уже подозреваю, что потом приоритетом будет нечто иное и жизнь будет подчинена новому смыслу).
С этим самым смыслом жизни у человека складываются некие отношения. Есть разные варианты, но полагаю, что самыми применимыми, являются отношения сознания и смысла жизни, предложенные Д.А. Леонтьевым:
= Неосознанная удовлетворенность – приносящая чувство удовлетворения, гладко протекающая, не побуждающая к размышлениям о смысле, жизнь. Можно назвать это «овощным» быти-ем (кушает человек бытие), и есть мнение, что богу человек не мил, поскольку он ему испытаний не посылает.
= Неосознанная неудовлетворенность – человек находится в состоянии ноогенного невроза, пустоте, но без понимания истинных причин, не осознает их. В мультике про домовёнка Кузю (классный мультик), бабушка Яга обозначает это состояние «это наш Кузенька с жиру бесится» (посмотрите, если не видели или позабыли). И вот как-то не так мне, почему, непонятно, может водки выпить или по бабам пройтись… Но либо не помогает, либо временно. Человек чем-то пятым чует, что есть вещи выше, а сознание не доросло.
= Осознанная неудовлетворенность – человек осознанно и целенаправленно ищет смысл, испытывая чувство его отсутствия. И вот тут, не советовал бы прислушиваться к советам типа «купи козу – стало только хуже – продай козу – ой, как хорошо стало». «Стучащему да откроется» – вот это стоящая тема.
= Осознанная удовлетворенность – человек осознал и сформулировал для себя смысл жизни, причем его представления находятся в «созвучии» с реальным направлением его жизни и вызывает положительные эмоции. Дай Бог каждому, как говориться. И не устану благодарить, за такой подарок.
= Вытеснение смысла жизни – случай, когда объективная направленность жизни субъекта несёт мелочный, недостойный или даже аморальный смысл, осознание которого представляет угрозу самоотношения личности. Для сохранения самоуважения человек бессознательно отрекается от реального смысла своей жизни, прячется за утверждением её бессмысленности. Т.е. внутри я знаю, что чмо, что мог жить светлей и осмысленней, но ссу себе признаться и поэтому ору с пеной «нет его, враки всё это!».
Внимание! супер важный месседж. Роль смысла в ощущении счастья:
– Реализация смысла является главным основанием для переживания счастья. Не надо пытаться поймать счастье за зад! Счастье – прекрасный подарок, но побочный продукт реализации смысла, исполненности. Это не радуги с бабочками на блюдечке с каёмочкой, во всяком случае я не встречал, может быть и пот с лица, и лишения, и бессонные ночи, но жить кайф, это главная ценность, я ощущаю её во всех проявлениях (и неприятных в том числе) и я себя в ней реализую (может быть некому не заметно, без фотографий на первых страницах макулатуры, может в тихой молитве или благодарной улыбке).
– Смысл определяет направленность поиска, а также качественные характеристики счастья (интенсивность и зрелость) самого состояния счастья.Т.е я иду туда, куда указывает выбранный (распакованный)мной смысл, он наполняет соответствующим содержанием мой путь, он причина, а не следствие. Насколько он бессвязен и убог, настолько обрывочно и чмошно бытие особи. – Ну вот, что для тебя самое приятно? – Ну (мечтательно), ну нагнуть кого-нибудь жёзенько на бабосы. – Ну вот, ну вот и что я могу поделать. (из м/ф «Масяня»). Снова, это не обзывательство, это технические термины.
– Смысл выступает фундаментальной опорой в совладании с дефицитом счастья и серьёзными невзгодами.Вот это тот свет, который живой и тёплый, он согреет и придаст сил и ни одно быдло у вас не сможет его забрать и даже притронуться не сможет. К внешним продуктам да, и навредить телу, чтобы сломить дух… но там хозяин только ты.
Такой вот не хилый P.S. получился. Всем бабочек.
Внутренние причины кризисных ситуаций в жизни человека
В самом общем виде кризис – это крайне трудная жизненная ситуация. И каждый с ними сталкивался и, надеюсь, проходил через них. Содержательно кризис – внешнее или внутренние смыслоуничтожение, т.е. ситуация в которой человек теряет важные для себя ценности и смыслы бытия. Если для человек главным смыслом наделяет ребёнка и теряет его, то в этот момент рушится стержень его вселенной. Однако спустя время человек имеет выбор увидеть в кризисе возможности для «распаковки» и воплощения в жизнь. В нашем непростом примере, человек, допустим, может придти к пониманию, что другие дети не менее важны и так же нуждаются в тепле и заботе.