Воспоминания о семье. Книга 1

© Петрусёв И.В., 2024

В ОЗНАМЕНОВАНИЕ 50-ЛЕТИЯ ПОБЕДЫ НАРОДОВ СССР В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ 1941–45 гг.

МОИМ ВНУКАМ:

АНДРЕЮ И ИВАНУ СКРИПНИК, АЛЕКСЕЮ И АЛЕКСАНДРУ КОРОБОВЫМ

ПОСВЯЩАЮ

ВАШ ДЕД ПЕТРУСЕВ ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ

1993 г.

Я, Петрусев Иван Васильевич – старший среди детей моих родителей, родился в 1926 г., в деревне Винторовка Черниговской области (ныне Середино-Будского района Сумской области).

Семья наша 10 человек – крестьянская:

Отец – Петрусев Василий Михайлович –1904 г. р.

Мать – Петрусева Александра Макарьевна – 1907 г. р.

Дети, кроме меня: Надя, Андрей, Таня, Михаил, Зина, Саша, Виктор. Трое: Надя, Таня, Саша – в период оккупации фашистами заболели и умерли – девочки в 17 лет, малыш Саша в 2 года.

Мой отец, Василий Михайлович, окончил 3 класса приходской школы.

Моя мать, Александра Макарьевна, училась 1 месяц, была отдана в нянечки, когда ей еще не исполнилось 8 лет – с читай безграмотная.

Моим родителям мой дед, Петрусев Михаил Ильич, выделил 3 десятины земли, где они работали, ведя и домашнее хозяйство.

В 1930 году родители вступили в колхоз и всю жизнь работали рядовыми колхозниками.

Я в 1931 году в 5‐летнем возрасте поступил в 1 класс и окончил его. Но учебу пришлось прервать в связи с выездом всей семьи, спасаясь от голода на Украине, в Новосибирскую область.

В 1933 году семья вернулась в родные края, я продолжил учебу во 2‐м классе и окончил 7 классов.

В 1940 году я поступил в Сумской машиностроительный техникум. В октябре 1940 года за учебу в средних и высших учебных заведениях была введена плата соответственно 300 и 600 рублей в год. Платить за учебу родителям было нечем, и мне пришлось бросить учебу. Родители предприняли отчаянные усилия в поисках денег и, после некоторого перерыва, мне удалось продолжить учебу в Брянском механическом техникуме путей сообщения.

Окончив 1 курс, учеба снова прервалась – началась Велика Отечественная война.

Отца мобилизовали в Советскую армию, а я остался во главе многочисленного семейства. Трудными годами была жизнь на территории, попавшей в фашистскую оккупацию, которая превратилась в Партизанский Край.

В сентябре 1943 года я был призван в ряды Советской армии, однако, ввиду болезни, получил отсрочку на полгода. Поправив здоровье, в ноябре 1943 года добровольно вступил в Советскую Армию и был направлен в город Канск Красноярского края в 11 учебный полк по подготовке сержантов-специалистов противотанкистов.

В апреле 1944 года был отправлен на фронт, где в составе 93 гвардии мотострелкового полка 29 гвардии Краснознаменной Ельнинской стрелковой дивизии участвовал в боях наводчиком 45‐миллимитровой противотанковой пушки по освобождению Псковской области Латвийской ССР.

За отличие в боях командованием полка в октябре 1944 года был направлен в Смоленское артиллеристское училище, которое в период войны было эвакуировано и находилось в городе Ирбит Свердловской области. Окончив училище на отлично, в декабре 1944 года был направлен на место службы в Калининградскую область (бывшая Восточная Пруссия), т. е. места, где пришлось участвовать в боях с фашистами.

Служил в 118 Укреп. р-не, а затем в 5 Дивизии 17 гвардии стрелковом полку.

В апреле 1949 года женился.

Спутницей моей всей жизни стала моя жена – Деева Валентина Семеновна, учительница русского языка и литературы, которая после окончания института прибыла в Калининградскую область для организации и комплектования школ.

В мае 1950 года родилась старшая дочь – Таня, а когда ей было около 10 месяцев, я получил назначение – перевод для дальнейшей службы в группы Советских войск в Германии.

В 1954 году был разрешен въезд к месту службы офицерских семей, и семья, считай, воссоединилась.

В 1956 году родилась дочь Галина.

В 1957 году семья по замене выехала в СССР, в Киевский Военный округ, в г. Шостка и в последующем в г. Конотоп. В 1973 году, отслужив 30 лет в армии, уволился подполковником в г. Чернигове, где мы поселились, видимо, окончательно.

После увольнения еще 17 лет работал в Черниговском бюро экспертиз – с таршим экспертом.

В процессе службы без отрыва окончил экстерном 10 класс и полный курс 4‐х годичного Рязанского артиллеристского училища. Трудиться я начал, видимо, с 4‐х летнего возраста – это сбор ягод, грибов, щавеля, колосков и т. д. С 7 лет я уже работал в колхозе за трудодни: возил снопы, картофель.

О родителях моей жены и некоторых ЕЕ родственниках

Моя жена – Петрусева Валентина Семеновна (девичья фамилия – Деева) родилась во Владимирской области в поселке Городище, в рабочей семье, 27.06.1927 г.

Ее отец – Деев Семен Гаврилович, работал на многих предприятиях бухгалтером в г. Москве, других городах Московской и Владимирской областях, в основном на кондитерских фабриках.

Ее мать – Деева Мария Алексеевна (девичья фамилия Хухарева), работала на Городищенской отделочной текстильной фабрике, в последние годы кастеляншей в детском саду.

Я не видел отца моей супруги, а потому ничего не могу сказать о нем, он умер в 1942 году после болезни желудком.

Дедушка и бабушка моей супруги жили в г. Покрове Владимирской области, где дед работал сапожником, бабушка домохозяйка. К сожалению их фотографии не сохранились.

Прабабушка Мария Алексеевна (Деева) была очень, я бы сказал, бережливым человеком, отличной хозяйкой, портнихой. В ее руках работа и руки сливались в единую мелодию труда. Она все умела делать по хозяйству, везде успевала и вела хозяйство на небольшом подворье за троих-пятерых.

Прабабушка Мария Алексеевна (Деева) с внучками Таней (справа) и Галей (слева)

Она обладала такой силой убеждения, как никто другой. Обойти ее деловой совет было практически невозможно. Очень скромная, уважительная она делилась со всеми родственниками и друзьями в основном предметами своего труда. Оставшись без мужа, прабабушка сумела воспитать своих детей – дать им образование. Трудно сравнить эту женщину с кем‐либо. Она воспитывала 4‐х детей, еще и вела кое‐какое хозяйство: поросенка, кур, чтобы прокормить семью, одеть их и обуть.

Ваша прабабушка Мария Алексеевна родилась 25.02.1902 г., умерла от сердечного приступа 24.06.1975 г. Она похоронена на кладбище в поселке Городище Владимирской области (ст. Усад Горьковской ж. д), в одной могиле со своей мамой и сыном Вадимом Семеновичем, умершим также от сердечного приступа.

Из близких родственников необходимо отметить младшую сестру прабабушки Марии Алексеевны – мы ее звали все тетя Леля, и ее мужа Юстина Васильевича, дочь Татьяну. Они жили в большом частном доме г. Орехово-Зуево, похоронены на Зуевском кладбище возле вокзала. Эта семья как солнышко согревала всех родственников и друзей. Юстин Васильевич по фамилии Ткач – украинец из Приднестровья, работал в сапожной мастерской, а его жена тетя Леля – у чительница начальных классов. О любви к этой женщине-учителе говорит тот факт, что на ее похороны собралось очень много людей, учащихся, студентов. Пятикилометровая колонна, растянувшаяся от ее дома до кладбища, остановила все движение в городе, город замер. Отыщите их могилы и поклонитесь праху этих людей из вашей родословной, они заслужили уважение к себе.

Фото – слева на право: тетя Леля, ее внук Александр, Татьяна Юстиновна и Юстин Васильевич

20.09.1978 г. – первый внук Андрей, мама Таня, бабушка Валя, бабушка Люба (держит внука), дед Жора и дед Иван

Откуда мы, кто мы

Деревушка наша Винторовка находится у самой границы между Россией и Украиной, проходящей по небольшой речке Уличке. Здесь 4 века назад возникли поселения по обе стороны речки, одно из которых – украинское, получило название Винторовка, другое, по другую сторону речки – российское, получило название Казиловка, Брянской области (бывшей Орловской обл.).

Рядом с Казиловкой расположено большое село Улица.

Ходят сказания от поколения к поколению, что эти три поселения особенно получили свое развитие в Петровские времена – как солдатские, где жили на «свободе» поселенцы, трудились и осваивали военное дело, чтобы в лихие времена защищать свое отечество по приказу Царя. Среди местных домочадцев бытует мнение, что первым основателем поселений был некий немец Винтар, который являлся организатором и руководителем вольного люда, прибывающего со всех концов Российской империи. Он же и готовил солдат для Петровского войска, ядром которого были однофамильцы – Петрусевы. Эти люди пользовались особым доверием, уважением за их трудолюбие, честь, мужество, отвагу, готовность к самопожертвованию за Веру, Царя и Отечество.

В фамилии Петрусев заложен глубокий смысл, которая сочетала, кто ты и чей ты и означало как дети Петра Руси Великой.

На обширной территории, вокруг поселений росли дремучие леса, которые вырубались и непроходимые болота, которые осушались, превращаясь в плодородные пашни средней полосы России.

Помнится мне, что в небольших перелесках, а то и просто на голом месте в поле, еще росли многовековые дубы в 4–5 обхватов человека, которых невозможно было чем‐либо спилить. В дуплах деревьев-гигантов детвора устраивали себе убежища от непогоды – небольшие помещения, набитые разной утварью, которая могла интересовать ребят.

Во второй половине ХIХ, начале ХХ века, вокруг центральных поселений в виде островков возникли хутора – это крестьяне выходили из общины на волю за выкуп, создавали свое независимое хозяйство. Хутора получили названия по фамилии основателей: «Тимошенков хутор, Шинкаренко, Соловьев, Романов хутор» и т. д.

В 2‐х километрах от Винторовки выросло поместье помещика Калуги, который скупил часть земель разорившихся крестьян, где создал с помощью наемной силы крупное механизированное хозяйство по обработке сельскохозяйственной продукции: механическую мельницу, крупорушку, маслобойню, цех по выделке шкур животных, цехи по переработке молока и другое.

Энергетической установкой был локомотив, сходный с небольшим паровозом, в топке которого сжигались дрова, уголь, а механическая энергия с помощью шкивов и ремней передавались к установкам.

В это время в округе строились большие и малые кирпичные заводы. В 1–3‐х километрах от Винторовки было четыре кирпично-черепичных завода. Словом, край быстро набирал силу по производству товарной продукции, богател. Что ни дом, то какая‐нибудь кустарная мастерская, там жила мастеровая семейная когорта, иногда с использованием наемной силы. Это бондари, плотники, пильщики, портные, гончары, мастера кожи по выделке шкур, врачи, кровельщики, торговые люди и т. д..

Развитие края шло быстрыми темпами, появились школы, строились церкви, различные сооружения для ведения крепкого хозяйства. Материальный уровень народа повышался, а в месте с этим росла культура.

Люди беззаветно трудились негласно соревнуясь между собою. В каждом доме был кустарный ткацкий станок, где женщины в зимнее время пряли пряжу и ткали полотна. Летом полотно в виде лент отбеливалось на солнце, предварительно смоченное в воде. Домотканое полотно шло на изготовление одежды, тары – мешков и т. п. Исходным сырьем для полотняной ткани были посевы на значительной площади конопли. Ритм деревенской жизни строго регламентировался по времени, обычаям, правилам поведения, соблюдением строгих моральных установок и правил. Соблюдались праздники и выходные дни строго по времени, справлялись свадьбы, крестины, ярмарки, гуляния, посты, даже имена новорожденным присваивались по святым указаниям церковнослужителей.

Среди населения бытовали высокие моральные правила: дружба, уважение к старшему, трудолюбие. Дома никогда не закрывались на замок, а всякому бродячему люду оказывалась помощь, кров и пища.

Народ умел хорошо трудиться и отдыхать. Молодежь водила хороводы, гулянья проводились под музыку доморощенных оркестров – это гармоника, скрипка, барабан, балалайка, более в поздние времена – труба, кларнет. Музыканты из народа лихо наигрывали различные танцы, так что и стар и млад не могли удержаться – пускались в пляс.

С появлением кирпично-черепичных заводов многие сельские дома сносились, а вместо них появлялись добротные кирпичные дома, другие сооружения городского типа.

Однако следует отметить, что с началом Октябрьской Революции 1917 года начался упадок производства. Об этом в следующих главах.

Из многочисленных предков в моей памяти сохранился образ моего прадеда Ильи Федоровича Петрусева.

Среднего роста, широкоплечий, очень подвижный, на деревне считался деловым человеком, которого почитали от мала до велика. Семья прадеда составляла – 16 человек детей, не считая супругов. В большой семье прадеда больше всего помню его сыновей – моего деда Михаила Ильича, его братьев Ильичей: Никиту, Афанасия, Николая, Сергея, Якова, которые составляли главную ударную силу в хозяйстве прадеда. Мой прадед имел многоукладное хозяйство, большой клин земли, добротный дом из тесаного леса – сосны, сараи, амбары, кладовые, погреба, навесы и овин для просушки необмолота – снопов нового урожая, искусственные водоемы – копанки для замочки конопли, другие сооружения для активного ведения сельского хозяйства.

Кроме того, прадед имел пасеку до 40–50 колод и магазин, где он торговал предметами первой необходимости (керосин, сахар, сельдь, мука, хозяйственные товары и т. п.).

На усадьбе моего прадеда раскинулся большой фруктово-ягодный сад, яблони, груши, малина, смородина и др. Все это указывало на то, что здесь жила сильная, крепкая, работящая семья, а ее глава, Илья Федорович, был энергичным разворотливым хозяином.

По вечерам вокруг его дома собирался деревенский люд, обсуждая различные дела и проблемы, порой до полуночи. Были споры, суждения о жизни, о детях и т. д. Люди расходились по домам, когда прадед закрывал свою лавку-магазин.

Особенно запомнилась мне пасека прадеда, возможно еще и потому, что в период выкачки меда (это производилось летом два раза), в саду собиралась многочисленная рать детей в ожидания угощения ароматным медом. В те времена пчел разводили в специальных ульях, называемых колодами – это вырезка из круглого дерева длинной один метр, из которой убиралась гнилая сердцевина, просверливались летки. В полой части колоды вырезались и размещались куски вощины, колодка снизу заделывалась дном, сверху крышкой и устанавливалась высоко на дереве.

Вечером, когда проходишь мимо, подвешенные колоды пчел производили впечатление великанов зорко охраняющих усадьбы, а бабушки пугали своих внуков русалками, ведьмами, что надо слушаться родителей – иначе беда…

В 1929 году на пороге коллективизации, и когда уже начиналось раскулачивание, умер мой прадед, еще раньше умерла его жена, которую я не помню. На похоронах собралось много народа, родных, близких, друзей, по сути собралось все крестьянство из всех деревень и города, пришли и приехали, чтобы проводить в последний путь уважаемого человека. Вся наша деревья была заполнена людьми, а похоронная процессия не могла вместится от дома до кладбища. Впереди колонны несли хоругви, иконы, словно это был крестный ход во главе священников, дьяков и певчей. Возможно, оно и было так, страна переживала события исторические, переход от НЭПа к социалистическому светлому будущему.

Начиналось разорение крепких крестьянских хозяйств – раскулачивание, все ломалось, разрушалось, растаскивалось, разворовывалось, а живые души ссылались на каторгу в Сибирь.

Начиналась коллективизация сельского хозяйства. На этом переломе смерть моего прадеда совпала с переходом к новому историческому процессу, скорее к развалу могущественной Российской империи.

Мой прадед похоронен на деревенском небольшом кладбище, где установлен металлический памятник, а вокруг его могилы похоронены все ушедшие из рода Петрусевых. Посети кладбище. Остановись и ты, поклонись своим предкам, и ты почувствуешь прилив сил от исполненного долга.

Детство мое, и юность протекали под влиянием моего деда – Петрусева Михаила Ильича – это по линии отца, а по роду матери – моей бабушки – Татьяны Яковлевны (девичья фамилия – Журикова).

Мой дедушка Миша был внешне схож с моим прадедом, большой труженик, хороший семьянин. Он отличался от своего отца – Ильи разве что тем, что был более доступен для окружающих его односельчан. К нему шли и молодые и пожилые люди из своей и других деревень за советом и всегда получали от него все, что их волновало. Дед по наследству от своей матери знал многие способы народного врачевания, как людей так и животных, практически от всех болезней, а также укусов змей, наговоров и т. п. Для лечения он использовал настои различных трав, цветов, других растений. Почти ежедневно возле его хаты стояли люди, а то и подводы из других селений с один и тем же вопросом, просили помочь в лечении больных.

У деда также была многочисленная семья от двух жен. Его первая жена умерла при родах, вторая, Юлия, женщина тихая, кроткая, работящая, к которой он относился с особой теплотой и уважением. В период Великой отечественной войны Юлия погибла при бомбежки немецкими стервятниками. Семья деда состояла из семнадцати человек, включая супругов, восьми сыновей и семи дочерей. Как хороший трудолюбивый хозяин, он получил от своего отца 10 десятин пахотной земли и сенокоса. Земля – суглинисто-песчаная почва не была плодородная, однако такие культуры как овес, гречиха, ячмень, картофель давали неплохой урожай, но полностью удовлетворить потребности семьи не могли.

Поэтому дед вынужден был заняться ремеслом. Выкупив у государства осиновую рощу леса и получив полную свободу в период НЭПа, дед наладил производство изделий из древесины, широко привлекая к этому ремеслу своих сыновей. Работы по заготовке, раскряжевке, обработке леса, проводились в зимнее время после уборки урожая. В мастерской деда стояли различные станки по обработке древесины, много различных инструментов, изготовленных местными кузнецами, коптильня для просушки и придания товарного вида изделий. Поделки деда: различные корыта, для купания детей, стирки белья, приспособления для отделки и глажения одежды, приготовления пищи; бочки, всякая домашняя утварь хозяйственного назначения славились высоким качеством отделки и на рынке шли нарасхват.