Докшицкий район, Докшицы, Парафьяново, Бегомль, Волколата и евреи. История, холокост, наши дни

1.1 Понятие Докшицкрго района. Административное устройство

Иллюстративное фото

Понятие Докшицкрго района

Докшицкий р-н (па беларуску – Докшыцкі раён) является административной единицей, находящейся на юго-западе Витебской об-ти Республики Беларусь с административным центром гор. Докшицы.

Численность населения по состоянию на первое января 2023-го г. – 21003 чел.

Административное устройство

Иллюстративное фото

Входящих в район сельских советов – одиннадцать. Имеет место наличие сельсоветов:

Бегомльского

Тумиловичского

Ситцевского

Порплищенского

Парафьяновского

Крулевщинского

Крипульского

Докшицкого

Волколатского

Берёзковского

Березинского

1.2 География. Геральдика

География

Площадь района составляет 2 267,6 квадратных километра (он по площади занимает 5-е место в Витебской об-ти).

Рассматриваемый район на востоке и севере граничит с такими районами Витебской об-ти как: Лепельский, Ушачский, Глубокский, Поставский.

Рассматриваемый район на юге и юго-западе граничит с такими районами Минской об-ти как: Борисовский, Логойский и Мядельский.

Геральдика

Беларусь. Флаг Докшиц и Докшицкого р-на

Учреждение герба состоялось в 2006-м году (двадцатого января) за номером тридцать шесть. Его регистрация в Государственном геральдическом регистре Республики Беларусь состоялась в этом же году (шестого февраля) за номером Б-68.

Учреждение флага гор. Докшицы и Докшицкого р-на состоялось в 2011-м г. (двадцать восьмого февраля) за номером 86. Его регистрация в Государственном геральдическом регистре Республики Беларусь состоялась в этом же году (пятнадцатого марта) за номером Б-190.

Сведения об одобрении герба:

одобрение произошло в 2002-м г. (двадцать второго октября) решением Докшицкого районного исполкома за номером 605.

Сведения об одобрении флага:

одобрение произошло в 2010-м г. (тридцатого апреля) решением Докшицкого районного исполкома за номером 393.

Беларусь. Герб гор. Докшицы

1.3 История Докшицкого района

Сведения о вхождении

Год 1940-й. Этот год явился годом вхождения Докшицкого р-на в состав Вилейской об-ти.

Год 1944-й (двадцатое сентября). Это было время передачи района в состав Полоцкой об-ти.

Год 1954-й. Это был год, когда Полоцкая область была упразднена. И состоялось вхождение Докшицкого р-на в состав Молодечненской об-ти.

Год 1960-й (двадцатое января). С данного времени Докшицкий р-н – в составе Витебской об-ти.

О восточной части современного Докшицкого района

В восточной части современного Докшицкого р-на имело место расположение района Бегомльского.

Год 1960-й (двадцатое января). Это было время присоединения большей части территории упраздненного Бегомльского р-на к Докшицкому р-ну (сельские советы Осовской, Глинский, Витуничский, Березинский, Березковский, гор. поселок под названием Бегомль с подчиненными поселковому Совету населенными пунктами и населенные пункты Федорки, Слобода и Бедено Домжерицкого сельского совета).

Упразднение и повторное образование района

Год 1962-й (двадцать пятое декабря). Это время явилось временем упразднения Докшицкого р-на, а также присоединения всей его территории к образованному Глубокскому р-ну.

Год 1965-й (шестое января). Это было время повторного образования района.

Объединение административных единиц Докшицкий район и город Докшицы

Год 1995-й (двадцатое октября). Это было время объединения административных единиц Докшицкий район и город Докшицы, имеющих общий административный центр, в одну административную единицу – Докшицкий р-н.

1.4 Транспорт. Промышленность

Транспорт

Железная дорога. Иллюстративное фото

В транспортной сфере происходит осуществление работы филиала открытого акционерного общества «Автотранспортное предприятие №14». Датой его образования является двадцать шестое марта 1997-го г. Каждый год данным предприятием производится перевозка трех тысяч пассажиров и до четырех сотен грузов.

Количество авто:

Автобусы – пятьдесят один

Грузовые – двадцать шесть

Хозпарк – четыре.

Также оказанием транспортных услуг занимается частное транспортное унитарное предприятие «Коопавтобаза Докшицкого района».

Если говорить о парке грузовых машин и автомобилей спецназначения, в нем насчитывается пятьдесят две ед. Кол-во перевезенного груза за 2006-й год – тридцать одна тысяча тонн.

В отношении ЖД-станций можно сказать, что их в рассматриваемом районе насчитывалось две: Парафьянов и Крулевщизна.

Промышленность

Крупнейшими промышленными предприятиями являются:

РУП ЖКХ «Докшицы-коммунальник»; Докшицкий хлебозавод (филиал ОАО «Витебскхлебпром»);

ОАО «Завод Ветразь», Бегомль – занимается изготовлением деталей и узлов для ОАО «Могилёвский завод лифтового машиностроения» и др. потребителей^].

1.5 Сельское хозяйство. Здравоохранение

Сельское хозяйство

Год 2017-й явился годом, когда под зерновые культуры было засеяно 16,3 тысяч гектаров пахотных площадей, под кормовые культуры – 19,2 тысяч гектаров. В этом же году

Валовой сбор зерновых и зернобобовых в 2017 году составил 39,8 тысяч тонн (усредненная урожайность – 24,5 ц/га).

Год 2017-й явился годом, когда было произведено 2 505 тонн мяса (в убойном весе) и 32555 тонн молока.

Год 2018-й (первое января). По состоянию на эту дату в сельхозорганизациях района (без учета личных и фермерских хозяйств) содержалось 29,1 тысяч голов крупного рогатого скота (в т. ч. 10,2 тысяч коров и 1,4 тысяч свиней).

За 2017-й г. было произведено 2 505 тонн мяса (в убойном весе) и 32555 тонн молока

Здравоохранение

Год 2017-й. В данном году в учреждениях Минздрава Беларуси насчитывалось тридцать семь практикующих врачей (16,2 в пересчете на 10000 чел.; усредненный показатель по Витебской об-ти – тридцать семь, в целом по Беларуси – сорок с половиной. И двести сорок один медработник (в среднем).

В лечебных учреждениях р-на насчитывалось сто шестьдесят больничных коек (70,2 в пересчете на десять тыс. чел.; усредненные показатели по Витебской об-ти – 80,5, по Беларуси – 80,2). По обеспеченности населения врачами Докшицкий р-н находится на последнем месте в Витебской об-ти и на одном из последних мест в Беларуси.

Образование

Год 2017-й. В данном году в р-не насчитывалось действующих двадцать три учреждения дошкольного образования (включая комплексы «детский сад – школа») с детьми в количестве 742 чел.

.В 2017/2018 учебном году действовало пятнадцать учреждений общего среднего образования, в которых обучалось 2 433 ученика. Учебный процесс в школах обеспечивали четыреста восемь учителей.

1.6 Религия. Культура. Достопримечательности. События и мероприятия

Религия

В районе зарегистрировано:

православных общин – четырнадцать,

католических – восемь,

общин евангельских христиан-баптистов – три,

общин христиан веры евангельской (пятидесятников) – две,

мусульманских общин – одна.

Культура

Культура [1]:

«В Докшицы расположен музей имени Героя Советского Союза И. С. Полевого ГУО „Средняя школа №1 г. Докшицы“.

В Бегомле расположен Бегомльский музей народной славы с 14,5 тыс. музейных предметов основного фонда. В 2016 году музей посетили 9,4 тыс. человек. Действует филиал музея – Мемориальный комплекс Шуневка

В аг. Ситцы расположен историко-культурный музей».

События и мероприятия

Фестиваль трав «Жыватворная сiла»

Из статьи «Фест трав „Жыватворная сiла“ прошел в Докшицах»:

«Цветочный батл, форум травников, фитолавки, выставка ремесленников и угощение полезными чаями – фестиваль трав „Жыватворная сiла“ собрал в Докшицах все краски лета». https://eparhia992.by/item/11818-fest-trav-zhyvatvornaya-sila-proshel-v-dokshitsakh

«В Докшицком районе три природных объекта, имеющих Рамсарский статус. Здесь произрастает более 65 видов лекарственных и более 20 пищевых растений.

Утром городской стадион в Докшицах полнился молитвой, которую совершили благочинный Докшицкого церковного округа протоиерей Леонид Стреха, настоятель храма Нерукотворного Образа Господня д. Торгуны протоирей Петр Иосько и клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы г. Докшицы иерей Павел Иосько.

Участники фестиваля плели венки, выставляли на прилавки полезную продукцию: фитосборы, масла натурального отжима, сувениры в национальном стиле и, конечно же, чаи». (https://goo.su/enp5b)

Достопримечательности

Бегомльский музей народной славы

Достопримечательности [1]:

«Археологический памятник около д. Березино

Городище. В 1 км от д. Березино, на взгорке под названием «Талерка» – Историко-культурная ценность Республики Беларусь, шифр 213В000427

Курганные могильники – Историко-культурная ценность Республики Беларусь, шифр 213В000428

Курганный могильник-1. Расположен в лесу, урочище «Выскадніца»

Курганный могильник-2. Расположен на левом берегу реки Березина, урочище «Адверніца»

Курганный могильник периода раннего Средневековья в Марговица – Историко-культурная ценность Республики Беларусь, шифр 213В000441. Часовня-усыпальница Кияковских в Кияково

Кияковская усадьба в Кияково

Костёл Пресвятой Девы Марии в Парафьяново

Мемориальный комплекс Шуневка около д. Добрунь

Усадебно-парковый комплекс Домейко: фрагменты парка и брамы в аг. Ситцы

Свято-Георгиевская церковь в аг. Ситцы

Деревянная часовня-усыпальница (XIX век) в аг. Гнездилово

Церковь Всех Святых в г. п. Бегомль

Памятник природы, заказник

Дуб-великан – ботанический памятник природы республиканского значения в аг. Ситцы»

«Докшицкий район – земля бескрайних лесов, многочисленных рек и озер, а главное – замечательных людей». Фото: Антон СТЕПАНИЩЕВ. Источник: https://www.sb.by/articles/v-obyatiyakh-dvukh-rek.html

2.1 Холокост в Докшицком районе. Оккупация района

Памятник на месте убийства 697 евреев Бегомльского гетто. Avner. Собственная работа. СС0 1.0

«Холокост в До́кшицком районе – систематическое преследование и уничтожение евреев на территории Докшицкого района Витебской области оккупационными властями нацистской Германии и коллаборационистами в 1941—1944 годах во время Второй мировой войны, в рамках политики „Окончательного решения еврейского вопроса“ – составная часть Холокоста в Белоруссии и Катастрофы европейского еврейства». [4]

2.1 Оккупация района. Создание управ и полицейские гарнизонов из беларуских коллаборационистов, прибытие карателей

Оккупация района

Полная оккупация района войсками германцев состоялась в 1941-м г. (в июле). Она длилась трехлетие – до июля 1944 – го г.

Территория Докшицкого р-на оказалась включенной в состав территории, административно отнесенной в состав рейхскомиссариата «Остланд» ген. округа Белорутения, поделенной на округи (гебиты). Всего было десять гебитов. Имело место вхождение территории нынешнего Докшицкого р-на в Минскую округу.

Если говорить о власти, вся ее полнота в р-не принадлежала нацистской военной оккупационной администрации, которая действовала через создание вермахтом комендатур (местных и полевых).

Создание управ и полицейские гарнизонов из беларуских коллаборационистов, прибытие карателей

Во всех крупных деревнях р-на имело место создание из беларуских коллаборационистов полицейских гарнизонов и районных (волостных) управ.

Чтобы иметь возможность проводить карательные операции и осуществлять политику геноцида, сразу вслед за войсками в район состоялось прибытие гестапо, жандармерии, полиции безопасности и СД, тайной полевой полици (ГФП), айнзатцгрупп, зондеркоманд, а также карательных подразделений войск СС.

2.2 Создание гетто. Унижение евреев и поголовное их истребление. Уничтожение евреев в гетто

Создание гетто

Немцами, обеспечивавшими реализацию нацистской программы уничтожения евреев, на территории района были созданы три гетто.

Унижение евреев и поголовное их истребление

Немцы в деревне. Иллюстративное фото. Источник: https://vk.com/wall-109108835_26228?lang=en

Как только район оказался оккупированным, началось поголовное истребление евреев силами нацистов и их пособников. Во многих местах и множество раз гитлеровцами проводились кровавые акции по реализации организованных ими массовых убийств представителей местного еврейства.

В некоторых населенных пунктах Докшицкого района евреи не были убиты сразу, они содержались в условиях гетто вплоть до полного их истребления.

На местное еврейское население нацистами был наложен строжайший запрет: на снятие с верхней одежды желтых лат (опознавательных знаков), выход из гетто без спец. разрешения, изменение места проживания и квартиры внутри гетто.

Евреям не позволялось посещение школы, хождение по тротуарам, нахождение на территориях общественных мест и пользование общественным транспортом.

До полной ликвидации гетто (фактически до самого конца) евреев насильно заставляли обеспечивать выполнение самых грязных и тяжелых работ. Много людей еврейской национальности ушло в мир иной из-за отсутствия медпомощи, голода и непосильного труда.

За оккупационное время практически все евреи Докшицкого р-на оказались умершими либо убитыми. Если говорить о наиболее массовых убийствах, они происходили в таких местах как Докшицы, Парафьяново и Бегомль.

Уничтожение евреев в гетто

Уничтожение евреев в гетто [4]:

«В гетто поселка Бегомль (лето 1941 – 2 октября 1941 года) были уничтожены более 1000 евреев. В гетто города Докшицы (лето 1941 – 29 мая 1942) были замучены и убиты около 4000 евреев. В гетто деревни Парафьяново (лето 1941 – 31 мая 1942) были убиты около 600 евреев».

2.3 Память. Праведники народов мира

Память

Обеспечено опубликование неполных списков убитых евреев района.

В Бегомле и Докшицах обеспечена установка памятников на местах расстрела евреев (по два). В Парафьяново обеспечена установка памятника жертвам геноцида евреев.

Праведники народов мира

Источник: https://clck.ru/3DsQeZ

Четырнадцать человек из Докшицкого района были удостоены почетного звания «Праведник народов мира» от израильского мемориального института «Яд Вашем» «в знак глубочайшей признательности за помощь, оказанную еврейскому народу в годы второй мировой войны».

Награды получили семьи [4]:

«семья Станкевичей: Иван, Мария, Ядвига и Корсун Бронислава – за спасение Гейденсона Шлемы на хуторе Яновичи (в трех километрах от Парафьяново)

семья Пивинских: Юзефа, Людвига, Хелена, Манулик Михалина и Лях (Должук) Ядвига – за спасение Гейденсона Шлемы в деревне Телеши. семья Гинтовт: Иван и Тереза – за спасение Берзона Гирша на хуторе около деревни Жары.

семья Передня: Ефим, Мелания и Иван – за спасение Итиной Двейры и её детей Николая и Зины в деревне Юхновка»

3.1 Понятие. История

Докшицы. Источник: https://www.bsmu.by/novosti/novosti-mediko-profilakticheskogo-fakulteta/priezzhayte-k-nam-v-gosti-u-nas-chast-2/

Понятие

Докшицы (па-бераруску Докшыцы) является располагающимся в северной части Беларуси в Витебской об-ти городом, административным центром Докшицкого р-на. От города Витебска Докшицы отделяют двести километров. Он расположен в двенадцати километрах от ЖД-станции Парафьяново на линии Молодечно – Полоцк.

Докшицы соединены автомобильными дорогами с такими населенными пунктами, как Бегомль, Лепель, Глубокое, Вилейка.

В одном километре от Докшиц находится исток Березины (Березина – это река).

По состоянию на первое января 2023-го г. численность жителей города равнялась 6759 чел.

3.2 Экономика. Культура

Экономика

«Гостиница Андвер. Гостиница Андвер расположена в городе Докшицы. К услугам гостей номера различной ценовой категории. Докшицы, ул. Ленинская д.22». Источник: https://www.komandirovka.ru/hotels/dokshitsi/

В Докшицах осуществляется работа следующих предприятий [2]:

«Филиал Докшицкий хлебозавод ОАО „Витебскхлебпром“

Филиал „Докшицкое дорожное ремонтно-строительное управление №180“

ДКУСП „Докшицкая ПМК-52“

Имеется гостиница»

Транспорт

Через город проходит [2]:

«республиканская дорога Р3 (Логойск – Глубокое – граница Латвии), Р29 (Ушачи – Вилейка) и Р86 (Богушевск (от М8) – Лепель – Мядель). Имеется регулярное автобусное сообщение с Минском, Витебском и другими городами Беларуси.

3.3 Культура. Достопримечательности

Культура

24.05.2024 В Докшицах прошел фестиваль школьной сатиры и юмора. Евгения Малевич. Источник: https://www.dokshitsy.by/2024/05/v-dokshicax-proshyol-festival-shkolnoj-satiry-i-yumora/Подтвердите

Культура [2]:

«Музей имени Героя Советского Союза И. С. Полевого ГУО «Средняя школа №1 г. Докшицы»

События и мероприятия

Фестиваль трав «Жыватворная сiла»

Республиканский фестиваль дружбы и искусства «Две реки». Проводится ежегодно.

Достопримечательности

Достопримечательности [2]:

«Историческая застройка (XVIII – нач. XX вв.)

Свято-Покровская церковь (1903), в том числе брама (нач. XX в.)

Православная церковь Св. Иоанна Богослова (1863) – деревянное здание, ныне дом ремёсел. Мельница (1920-е гг.)

Деревянная мечеть (1925) – деревянное здание

Пекарня (XVIII в.)

Усадьба Микульских (XIX в.)

Костёл Пресвятой Троицы (1994)

Кладбище польских солдат (1920)

Еврейское кладбище

Татарское кладбище

Памятник, скульптура

Братская могила (1941—1945) пл. Полевого, в сквере – Знак „Историко-культурная ценность“ Историко-культурная ценность Республики Беларусь, шифр 213Д000424

Памятник Герою Советского Союза А. И. Чернышу

Памятник Владимиру Ленину

Памятник воинам 277-й стрелковой дивизии – освободителям Докшицкого района (1979), ул. Пионерская

Утраченное наследие

Кладбищенские часовни: католическая (XVIII в.), православная

Костёл Пресвятой Троицы (1608)

Синагога

Усадьба

Церковь Св. Козьмы и Демьяна (греко-католическая; XVI в.)

Докшицкая усадьба (XVI в.)»

Диана Берникович. «Открытие арт-кафе и музея криничной воды: докшицкий проект „С большой любовью к малой родине“ расширяет границы». Источник: https://vitvesti.by/index.php/mal-rod/otkrytie-art-kafe-i-muzeia-krinichnoi-vody-dokshitckii-proekt-s-bolshoi-liuboviu-k-maloi-rodine-rasshiriaet-granitcy.html/

Докшицы – фотографии. Ярина Яриловец и ее орхидеи. Источник: https://dzen.ru/a/XVpUR0b0_wCuEHe7

4.1 Первые сведения. Шестнадцатое – семнадцатое столетия

Первые сведения

Князь Витовт (изображение из открытых источников)

Если говорить о первых сведениях о городе, их нашли в грамоте Великого князя Витовта (год 1407-й), где имеется упоминание селян-данников «doxyczahe». Данники из Докшиц передавались Войтеху Манивиду, который был виленскоим воеводой.

Шестнадцатое – семнадцатое столетия

После реформы 1565-го—1566-го годов состоялось вхождение земель современного района в состав Минского уезда.

Период конца шестнадцатого столетия – начала столетия семнадцатого. В данное время имели место существенные перемены в общественной жизни и происходило усиление активности католической церкви.

«Станислав Станиславович Ки́шка (пол. Stanisław Kiszka; 1584 – 13 февраля 1626, Варняй) – католический епископ жемайтский, референдарий великий литовский, представитель магнатского рода Кишек». Источник: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Кишка,_Станислав_Станиславович

Год 1608-й явился годом, когда произошло основание в Докшицах выполненного из дерева католического храма Станиславом Кишка (в тот период он владел частью Докшицкой земли).

Год 1682-й. В данном году состоялось основание Константином Владиславом Пацем в деревне Березино (Витебской об-ти) монастыря бернардинцев.

Также в рассматриваемое время в Докшицах существовала церковь (православная).

4.2 Восемнадцатое столетие. Девятнадцатое столетие. Двадцатое столетие

Восемнадцатое столетие

Источник: https://uleoparda.ru/itogi/3/razdelov/rechi/pospolitoy/

Начало 1793-го г. Это было время вхождения после второго раздела Речи Посполитой Докшицкой земли в состав Российской империи. Произошло образование вместо воеводств Минской губернии ряда уездов, среди которых в 1793-м г. (в мае) Докшицкого уезда.

Год 1795-й стал годом получения Докшицами статуса города.

Год 1796-й (двадцать первое января). Это было время получения городом герба.

Год 1797-й. В этом году территория уезда оказалась поделенной между соседствовавшими Вилейским и Борисовским уездами, а город вновь превратился в местечко.

Девятнадцатое столетие

Город на старых фотографиях | Докшицы. Кастусь Шыталь. Источник: https://radzima.org/ru/foto-albom/4696.html?id_gallery=2123

Время Отечественной войны 1812-го г. Это было время занятия Докшиц французскими войсками, французы в данное время занимались разграблением и сожжением города.

Середина девятнадцатого столетия. В это время в городе имело место функционирование двух заводов: медоварного и винокурного.

Время после отмены крепостного права. Это было время появления в районе ряда заводов: трех винокурных (были созданы малые винокурни для местных нужд), пивоваренного, сахарного.

Во многих поместьях были построены мельницы – как ветряные, так и водные.

Дважды в год в Докшицах проходили ярмарки.

Год 1858-й. В данном году имело место проживание в городе Докшицы 1 584 чел.

Год 1897-й. В данном году [2]:

Новая царква ў Докшыцах. Здымак пач. ХХ ст. Источник: https://radzima.org/ru/foto-albom/4696.html?id_gallery=2123

«население города составляло 4573 человека, в том числе евреи – 2814, белорусы – 1383, русские – 236, татары – 68, поляки – 57».

Таким образом доля евреев в Докшицах в 1897-м году составляла 61,5 процента.

Город на старых фотографиях | Докшицы. Кастусь Шыталь. Источник: https://radzima.org/ru/object/4696.html

Двадцатое столетие

Период 1918-го —1939-го г. г. Это было время нахождения города в составе Польши.

Из-за присоединения Западной Беларуси к Союзу ССР Докшицы вошли в состав вновь образованной Вилейской об-ти Беларускай ССР.

Период с декабря 1939-го г. по январь 1940-го г. В данном временном периоде состоялось образование рядом с районом Бегомльским Докшицкого р-на.

Год 1940-й (декабрь). Это было время, когда состоялись 1-е выборы в Докшицкий районный Совет депутатов.

Время второй мировой войны. В это время [2]:

«Докшицы находились под немецкой оккупацией с 9 июля 1941 года до 2 июля 1944 года. В Докшицах стоял военный гарнизон, который неоднократно подвергался нападению партизан Полоцко-Лепельской партизанской зоны. 29 мая 1942 года. было ликвидировано гетто с 2653 евреев. В результате проведения операции „Багратион“ (Белорусская операция) город был освобожден. Командир отделения взвода разведки 935-го стрелкового полка 306-й стрелковой дивизии Иргаш Досмухаметов в числе первых из полка преодолел реку Западная Двина у села Гнездиловичи (Шумилинский район Витебской области). Был ранен, однако в составе группы солдат участвовал в захвате моста. Затем солдаты проникли в город Докшицы, где пленили двух гитлеровцев. В этом же районе обнаружили и ликвидировали вражескую засаду».

Год 1995-й (двадцатое октября). В данное время произошло объединение административных единиц Докшицкий район и город Докшицы, имевших общий административный центр, в одну административную единицу – Докшицкий район.

Мемарыял Шунёўка Zelyoniy.anton. Собственная работа. « Шуневка (мемориальный комплекс «Проклятие фашизму») – мемориальный комплекс на месте деревни Шуневка в Докшицком районе Витебской области (Белоруссия), где 22 мая 1943 года немецкие оккупанты сожгли местных жителей, в том числе стариков, женщин и детей.

Расположен около деревни Добрунь Докшицкого района Витебской области, в 2 км от деревни, около шоссе Бегомль – Докшицы». Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Шуневка

5.1 Из статьи Dokshitsy, Jewish Dokshitsy. Из англоязычной еврейской виртуальной библиотеки

Из статьи Dokshitsy, Jewish Dokshitsy

Из статьи Dokshitsy, Jewish Dokshitsy [5].

В 1800 году Докшицы, снова местечко, насчитывали 152 двора, 1118 жителей; действовали еврейская школа и две униатские церкви. Во время войны 1812 года местечко было частично сожжено французской армией.

Из англоязычной еврейской виртуальной библиотеки

Из англоязычной еврейской виртуальной библиотеки [6].

ДОКШИЦЫ (польск. Dokszyce), город в Молодечненском районе, Беларусь. Перешел от Польши к России в 1793 году; находился в составе Польши с 1921 по 1939 год; затем входил в Белорусскую ССР. Еврейская община, вероятно, возникла в начале XVIII века и увеличилась с 210 евреев в 1766 году до 2775 (49,1% от общей численности населения) в 1878 году. В 1897 году она насчитывала 2762 человека (75,8%).

Евреи торговали лесом и сельскохозяйственной продукцией, экспортируя ее в центральную Польшу, Россию и даже в Лейпциг. Они также занимались ремеслами и сельским хозяйством. В 1925 году их было около 3000 человек. Между двумя мировыми войнами евреи потеряли свои рынки и были обязаны платить высокие налоги, что привело к экономическому упадку.

Фонд займа, спонсируемый Американским еврейским объединенным распределительным комитетом, насчитывал в 1925 году 250 членов у. Там была еврейская школа Тарбут, которая была центром сионистской деятельности.

Немцы оккупировали город 22 июня 1941 года, создав гетто в сентябре30. Во время Пейсаха 1942 года было казнено 65, а позднее 350 евреев. Ликвидация гетто началась 29 мая 1942 года. Она длилась 17 дней, и было убито около 3000 евреев. Община после Второй мировой войны не была восстановлена.

5.2 Из польской Википедии. Доктор Леонид Смиловицкий о Докшицах

Из польской Википедии

Из польской Википедии [7].

В 1909 году на местных выборах в городской совет были избраны 6 русских, 3 поляка, 1 еврей и 1 представитель другой национальности.

С 1921 года Докшице и поместье Докшице принадлежали Польше, город был центром гмины Докшице.

По данным Всеобщей переписи 1921 года, в городе проживало 3004 человека, из них 546 католиков, 417 православных, 4 евангелиста, 2055 евреев и 72 мусульманина. При этом 1120 жителей заявили о польской национальности, 355 белорусской, 1 немецкой, 1456 еврейской и 72 татарской. Здесь было 492 жилых дома

В 1931 году в городе проживало 3269 жителей и 585 домов.

В поместье Докшице проживало 24 человека, 23 из которых были католиками и 1 православным. При этом 23 жителя заявили о польском гражданстве, а один – о другом. Здесь было 5 жилых домов.

Доктор Леонид Смиловицкий о Докшицах

Доктор Леонид Смиловицкий пишет [8]:

Антон Астапович (слева) и Ежи Гарбинский. Докшицы, август 2016 г. Фото доктора Леонида Смиловицкого. Источник: https://club.berkovich-zametki.com/?p=43947

«Докшицы – старинное местечко, известное с XV века. Оно входило в Ошмянский повет Виленского воеводства Речи Посполитой, а с 1793 г. было включено в составе Российской империи, как уездный город Минской губернии. В 1766 г. в Докшицах проживало 210 евреев, а в 1897 г. уже 2762 или 75,8% от всего населения. Перед войной почти три тысячи евреев Докшиц молились в четырех синагогах города.

Еврейская община Докшиц прекратила свое существование весной 1942 г., когда было ликвидировано гетто. Через много лет на месте расстрела по ул. Маяковского установили несуразный бетонный памятник – четыре фигуры, три взрослые и одна детская. Лики, женские и мужские, походили, как две капли воды. Типичные лица белорусских крестьян, не имеющие ничего общего с семитскими чертами. Надпись на монументе тоже призвана была все запутать: «Здесь в 1941—1945 гг. зверски замучены и расстреляны фашистскими палачами 4300 советских граждан». При чем тут 1945 год, если Докшицы освободили в 1944 г.?»

5.3 Аарон Гинсбург о Докшицах. Из статьи About Jewish Dokshitsy

Кастусь Шыталь. Синагога | Докшицы. Не существует. Год постройки (перестройки):? Утрачена: 1943 (44?). Источник: https://radzima.org/ru/object/sinagoga-7859.html

Аарон Гинсбург о Докшицах

Аарон Гинсбург о Докшицах [9].

Нижеследующее было написано членом Храма Израиля Аароном Гинсбургом о штетлахе, который его отец покинул в 1921 году, чтобы присоединиться к большому числу членов семьи в Америке; столь же большая мишпоха осталась позади.

Докшицы и Парафьяново – соседние города, расположенные в 10 километрах друг от друга в Беларуси, в 65 милях к северо-востоку от Минска. В 1766 году в Докшице насчитывалось 210 евреев-налогоплательщиков, что свидетельствует об устоявшейся общине. Эта община росла в течение в основном мирного XIX века, но иммиграция унесла многих из них в период с 1905 по 1921 год. Оставшиеся евреи жили в Польше, которая становилась все менее дружелюбной в 1920-е – 30-е годы, и все больше беднели.

Тем не менее, еврейская жизнь продолжала существовать. Давайте послушаем Цви Маркмана, одного из бывших жителей:

Мне вспоминается парад на Лаг ба'Омер, с национальными флагами и лозунгами «Да здравствует наш национальный язык!». Затем базар «Керен Каемет» с прекрасными экспонатами и рисунками, которые воодушевляли молодежь, превращаясь во время народной демонстрации из любви и искренности в сионистский образ мышления. А также оживленные молодежные организации: Ха-Шомер ха-Цаир, Хе-Шалуц, Хе-Шалуц ха-Цаир, Бейтар, Ком-Юнг. Повсюду кипела деятельность, дискуссии были полны рвения и страсти. Вечерние собрания групп с жаркими спорами, которые иногда заканчивались драками. И в целом – это была радость!

Товарищ уезжает в Израиль. Весь штетл провожает его песнями и танцами, на мосту танцуют ариву, а затем путешественник отправляется в свой долгий путь. Шум печи для выпечки мацы возвещает о приближении Песаха. Милхики, Тиша Б'Ав – со штехехцем (маленькие колючки, брошенные в бороду, – восточноевропейский обычай Тиша Б'Ав). Нарядные и праздничные девушки, идущие в синагогу на Рош а-Шана, чтобы услышать удар шофара. У реки стоит множество евреев, вытряхивающих из карманов все свои грехи за прошлый год.

oneforisrael.org. Источник: https://www.pinterest.com/pin/198932508519498684/

Позже начинается церемония искупления шлогна капорес, предшествующая Йом Кипуру. Накануне Йом-Кипура евреи, закутанные в талисимы и китлы, постятся и молятся более дня и ночи в переполненных синагогах, где огни горят не переставая.

Кол Нидре – это грандиозное событие для всех евреев штетла.

Примечание:

«Кол нидре (кол нидрей, коль нидрей, коль нидре, от иуд.-арам. כָּל נִדְרֵי – „все обеты“) – молитва, читаемая в синагоге в начале вечернего богослужения праздника Йом-кипур. Провозглашение отказа от обетов, зароков и клятв, относящихся только к давшему их.

Молитва „Кол нидре“ была создана в Испании. Обычно её произносил лишь хаззан. В сидуре раввина Амрама отсутствует.

Называется по первым двум словам, которыми начинается. Была введена в богослужение вопреки авторитетным мнениям многих раввинов [кто?]. Нередко противники евреев [кто?] пользовались ею для обоснования своих утверждений, что присяга для евреев – не обязательна, а потому ей нельзя верить. Это привело к созданию специальной присяги для евреев». (https://ru.wikipedia.org/wiki/Кол_нидре)

Сюда прибегают шамеш с эсрогом и луловом для женщин, чтобы они не пропустили эту мицву. И улицы наполняются радостью, как и все шесть мидрашим бейси:

Симхат Тора над вами, евреи. В состоянии легкого опьянения община начинает хокофот. Благословения с «шехаклен» (благословения над напитком) над полными чашками, целые семьи желают л'хаим!

Снова возвращаются серые будни, старые заботы и хлопоты.

Тихо идет похоронная процессия на кладбище, и сосны, покачиваясь в такт, затеняют свежую могилу. А товарищи подбирают друг у друга шутки и розыгрыши, чтобы вызвать смех, а также гнев. Эта богатая еврейская культура была подавлена в 1939 году. В июне 1941 года пришли немцы, которые вели не только завоевательную, но и убийственную войну. В Докшице только 130 из 4000 душ выжили во время Холокоста. Схема была знакомой – евреев обнищили, поместили в гетто и морили голодом. Большинство из них были убиты в три разных дня весной 1942 года. Их согнали в яму на окраине города, напротив еврейского кладбища, и убили.

Источник: https://virtual.belarus.travel/history-6.html

В Парафианове немцы, когда пришли, повесили моего двоюродного дядю Ахарона Левитана, потому, что он участвовал в русском городском самоуправлении. Большинство других жителей было согнано в близлежащий лес и убито в 1941 году.

Первый двоюродный брат моего отца, Шмуэль Маркман, с которым я познакомился в Израиле в 2004 году, внес 70 своих – и моих – родственников в книгу Йизкора Докшицы- Парафьяново, в тщетной надежде, что кто-то из них мог выжить.

В Докшице стоит памятник освободителям; памятника жертвам нет. (На самом деле, памятник жертвам есть. Но в нем не указано, что они евреи.) В близлежащем котловане лежат не только тела мучеников, но и их воспоминания и надежды. И сейчас мне нужна ваша помощь.