Планета проблемных Душ. Часть 2

Трудно, почти невозможно выразить словами то ощущение, когда тебя удостоили чести быть услышанным…

Мягкая, бархатная темнота пещеры, невидимым пледом, укрыла путешественников. Едва слышное дыхание Михаила с Юлией не нарушило плавного течения мыслей, а ещё… эти образы опять повторились, как и днём, когда первый раз мы вошли в сюда… Губы, губы, губы – они кругом – во всём пространстве пещеры: алые, пурпурные, дымчато-серые. Больше всего алых, меньше дымчато-серых, но зато они самые большие по размерам. И ни звука, ни страха – действо разворачивалось в полной тишине. Неужели так и не удастся доказать, что не выдумки это мои. Надо что-то предпринять. Но будить ребят как-то не хотелось и пришлось отдаться во власть представления индивидуально, задумав на следующую ночь всё же таки организовать фотосъёмку в разных режимах…

Вихрь невидимой энергии подхватил, и, закрутив могучей спиралью, плавно представил перед Ним. Его не вижу глазами, только чувствую всем телом и душой и возникает желание, нет, не желание – потребность вкушать всё, что скажет, даст возможность увидеть, узнать, с благодарностью понять и ни в чём более не сомневаться…

Длинный путь к тому, что довелось узнать в эту ночь, начинался ещё в начале года, когда появилась реальная возможность посетить Тибет. Желание повторного визита к Кайласу не покидало меня в течение трёх лет после первой экспедиции, и возможность представилась, как нельзя, кстати. Правда, чего греха таить, кроме Кайласа было ещё тайное стремление побывать вблизи точки «Х» – месте пересечения ориентации двух озёр на «ромбе Кайласа». Предполагаю – неспроста это там так устроено… для чего-то.

Всё складывалось вроде бы не плохо, но вот странное чувство, что ехать туда мне не придётся и что не это главное сейчас, преследовало буквально на каждом шагу. Придумать логичного объяснения пока не получалось. Одно знал точно – этой осенью предстоит какое-то грандиозное путешествие и мне уготовано что-то весьма важное. А события развивались тем интенсивнее, чем ближе к началу запланированного путешествия: в полную силу развернулись известные события в Тибете и Непале. Странно – но к чувству огорчения примешивалась пока не оформившаяся окончательно мысль, что вот так и должно было быть и не стоит унывать – всё интересное и важное впереди.

Время шло неумолимо быстро и какая-то сила упорно подталкивала к решительным действиям. Вновь… «Кайлаш». После непродолжительных переговоров с руководством клуба, меня утверждают вторым гидом в группе по маршруту «Святыни Тибета» – с риском поездки через многострадальный Катманду (к концу августа начали пробиваться проблески надежды, что границу всё же таки будут на время открывать для туристических групп). Впрочем, целая куча подписанных бумаг в «Кайлаше» о рисках поездки, оптимизма не прибавила, зато привнесла элемент интересности событий и, всё равно, предвкушение чего-то грандиозного…

По плану – вылет 6 сентября в 2.20 из Домодедово. Выезжать из Шахтов решил 4 —го поездом, так удобнее, поскольку надо было прибыть в «Кайлаш» для ввода в курс дела по экспедиции и, соответственно, подписать официальные бумаги, а вечером в Домодедово собрать группу на вылет. Первый гид, Александр, вылетел накануне и будет нас встречать уже в Катманду.

Вот, собственно, и вся преамбула – путешествие начинается…

Впрочем, стоит сказать ещё об одном интересном моменте – чем ближе к началу поездки, тем чаще и явственнее стал ощущаться запах Тибета, причём в самых неожиданных местах: на работе, в транспорте, даже просто на улице. А ещё появилось настойчивое желание сфотографировать наш собор – красиво он смотрится издали на фоне города. Тем более, что мощная гроза накануне вечером хорошо очистила воздух, отобрав печальные лавры первенства города в качестве самого пыльного в России. Временами раскаты были настолько мощными, что порой приходилось поправлять камеру в процессе съёмки с уже открытым объективом.

3 сентября

Шахты

С работы отпустили пораньше, завтра начинается отпуск. На отвальной пожелали удачи в экспедиции и обязательного интересного рассказа о впечатлениях.

Остаток дня прошёл в подготовке, думал собраться быстро, да не тут-то было – часа три провозился, зато упаковал всё как надо – в дальнейшем ни разу не пожалев о потраченном времени.

4 сентября

Шахты – Москва

Форма одежды – в шортах и футболке с трекинговыми сандалиями, в Шахтах тепло в начале сентября – больше двадцати пяти градусов. Внушительного вида рюкзак вызывал почтительные взгляды соседей и случайных прохожих. Даже спешивший на работу охранник склада Андрей, на две головы выше меня ростом, покачал головой и не нашёлся что сказать кроме «далеко ли собрался?». «В экспедицию», – предоставив пространство для размышлений, загадочно ответил я, бодрыми шагами направляясь к транспорту на вокзал.

5 сентября

Москва

Казанский вокзал 6.39, как всегда многолюдно и многоязыко….

«Кайлаш» работает с 11.00, пришлось скоротать время, невольно наблюдая людскую толчею здесь же на вокзале.

Электричка до «Китай-города» и далее знакомым маршрутом по Маросейке до Петроверигского… В ИТЦ встретили, как всегда, радушно, а на этот раз ещё и по-деловому. Сергей (он был у нас гидом в экспедиции 2005 года) провёл короткий инструктаж, дал информацию по составу группы, связь, документы необходимые формальности, личные поручения для Александра (он, кстати, уже отзвонился из Катманду). Все участники экспедиции предупреждены о сборе в 23.00 в Домодедово. Группа на этот раз немногочисленна и, как всегда, со всей страны и даже из-за рубежа: Татьяна, Вера, Анатолий, Михаил, Юлия, Алексей. С ними мы встречаемся в аэропорту, а Жанна прибудет в Катманду сама (добираться из Казахстана так удобнее).

До вылета времени валом – оставил рюкзак в «Кайлаше» и пешком вокруг Красной площади, в очередной раз закрытой для организации какого-то!!!? спортивного мероприятия, кажется бокса, на Большой Москворецкий мост и далее в район Болотной площади. Многочисленные свадебные кортежи, словно стремящиеся перещеголять друг друга в роскоши и крутости «начинки», спешили занять очередь к заветным деревьям на мосту, порой перемешиваясь с публикой самого разного толка, пасущейся тут же, как говорится, «не отходя от кассы». Ансамбль фонтанов в реке помогал сбивать полуденный зной, накрывая прохладной моросью притомившийся в ожидании, свадебный народ.

Обратный путь показался короче. Опять в район Красной площади. Как магнитом притягивает приятная энергетика этого места и не только меня. Вот и два велопутешественника, судя по языку общения и экипировке, издалека.

Солнце начинало клониться к закату, хотя зной ещё давал о себе знать. В тенистой аллее недалеко от Спасских ворот застал меня звонок Ирины: беспокоится – где и как отец. Жив здоров – вот он я отдыхаю у Кремлёвской стены.

Но пора и возвращаться – договорились с Сергеем, что рюкзак заберу в 18.00.

Знакомый маршрут в Домодедово электричкой и автобусом привёл меня в зал ожидания аэропорта. Он стал больше, чище и, в общем-то, лучше, удобнее, что ли, даже по сравнению с прошлым годом, когда летел в командировку в Китай.

До 23.00 есть время: рюкзак оккупировал тележку и принялся наматывать километры по аэропорту вместе с хозяином. К назначенному времени пришли только Вера и Татьяна – прибытие остальных, несмотря на вынужденную регулировку по телефонам, растянулось часа на полтора увлекательного ожидания с fishing – ом у стойки регистрации. Но золотое правило «моя группа – мои дети» настроило на философское отношение ко всему происходящему. И вот оно первое счастливое мгновение (сколько их ещё будет за экспедицию) – за полчаса до окончания регистрации вся группа собрана, проинструктирована и надо быстрее бежать на таможенный, паспортный и спецконтроль. Несмотря на небольшую задержку Юлии на таможне, все всё успели и радостные и весёлые собрались в накопителе, ожидая посадку в самолёт.

6 сентября

Москва – Доха – Катманду

Аэробус А-330 гораздо больше 319-го и 320-го. Как всегда в QATAR AIRWAYS всё чисто аккуратно, предупредительно.

Через три часа встретили рассвет в воздухе (как всегда завораживающее зрелище), а ещё через час посадка в а/п Доха. Катар встретил очередной порцией серо-жареных пейзажей при заходе на посадку, и традиционной жарой +35 в 6.20 утра. Жарко даже местному обслуживающему персоналу в технологической зоне – на карах ездят в масках. В здании аэропорта прохладно и светло +20. Вылет почти через три часа – можно пойти погулять по duty free и вообще расслабиться. Все знают, что регистрация у стойки №1 и встречаемся там-же примерно через час. Показавшийся вначале небольшим аэропорт, продемонстрировал истинные свои размеры, когда пришлось побегать почти по всем его уровням в поисках «моей группы – моих детей», чтобы предупредить о смене стойки регистрации. Как наблюдательная площадка, хорошо помог балкон второго уровня – «трудно вычисляемых» можно было отыскать именно таким способом (что делать, почти в каждой группе есть люди, которые «гуляют сами по себе»). Из Дохи вылет в 9.05 по расписанию. Всё строго по графику: регистрация, посадка, и через полчаса наш лайнер снова в воздухе, под крылом ровное поле редкой кучёвки, вот и Алексей чем-то там рассмешил стюардессу при помощи фотоаппарата – как всё просто оказывается.

Четырёхчасовое висение в воздухе ничем бы примечательным не запомнилось, если бы не один маленький и как бы не заметный факт – тримула или тришула, как его ещё называют. Второй раз за неделю мне посылается этот знак, как бы приглашая к пониманию или готовности к чему-то важному. Казалось бы, что тут такого – пролетаем над Персидским заливом, виден остров, правда необычной формы (вот он в левой части снимка в виде стилизованного трезубца, впрочем, кому-то напоминающий птицу), но именно в это время и с удивительной готовностью случилось заснять его. В индийской позднейшей мифологии это трезубец Шивы. По поверью индусов он находится в постоянном движении и подставить себя его удару значило бы подвергнуться риску немедленной смерти или перейти на новый уровень понимания бытия. Движение его совершается в различных направлениях по разным дням недели: поэтому, по мнению индусов, опасно двигаться в западном направлении по воскресеньям и пятницам, в северном по вторникам и средам, в восточном по субботам и понедельникам и в южном по четвергам.

А неделю назад на этот символ натолкнул меня сайт о феноменах Кольского полуострова. Самопроявленные изображения символов встречаются там в немалом количестве, необходимо только правильно и с готовностью их воспринять. В окрестностях города Кировск Мурманской области обнаружено множество исполинских рунических знаков на ландшафте, подобных рисункам Плато Наска. Исследована природа обнаруженных рун. На основании религиоведческого анализа установлена идентичность обнаруженного комплекса описаниям райской родины человечества в древних религиях. На плато Кукисвумчорр заснят на видео процесс возникновения километровой мандалы из света; сделан вывод о подобии этого феномена так называемым «кругам на полях» и «колёсам Будды на воде». Сделан вывод о тождественности этой мандалы и Мандалы Калачакры на Поднятом Плато Шамбалы из древнебуддийской мифологии. Тема рунических символов, безусловно, интересна, особенно в свете знаковых явлений. Во всяком случае, автору не единожды представилась возможность лицезреть изображение трезубца Шивы и до, и в процессе экспедиции: не обратить внимание на этот факт было невозможно. Предвкушение чего-то важного впереди, приятным и немного тревожным холодком, прокатывалось по всему телу всякий раз, когда реально перед взором возникала эта руна. Отвлёкшись на лирические отступления, не заметили мы, как пролетело время вместе с расстоянием – четыре часа и почти четыре тысячи километров. Шасси аэробуса мягко коснулись взлётно-посадочной полосы аэродрома «Трибхуван» в Катманду, призвав на свет божий аплодисменты пассажиров.

В связи с изменившимися правилами въезда в Непал, пришлось отдать дань миграционным формальностям. Положительная мотивация персонала вместе с игривым настроем (меня, Веру и Юлию назвали почему-то «папа, мама и дочка») помогла снять вынужденное напряжение при прохождении контроля. Сорок долларов и.. граница открыта – с визой на месяц проходим к, с нетерпением ожидающему нас, Александру. Тёплая встреча, традиционный венок из оранжевых цветов и фото на память, пока, к сожалению, без Жанны.

От принимающей стороны были водитель и Бимал. Багаж оперативно загружен и автобус, и вот он бодро рассекая колоритные запахи Катманду, везёт нас в знакомый мне по прошлой экспедиции отель.

«Tibet Guest House». Ничего не изменилось за три года (Татьяна даже заметила, что за десять лет), даже, кажется персонал тот же. Проблем с распределением по номерам не было, разобрались быстро: каждый расположился по вкусу и разумению. Два часа на размещение, душ, короткий отдых, затем встречаемся в холле и на ужин в уютный ресторанчик на четвёртом этаже под открытым звёздным небом и растущей Луной.

Шум ночного города остался далеко внизу, лёгкий, неназойливый ветерок и лишь чудесная панорама огней непальской столицы смела напомнить, что ты не на седьмом небе. Дорожная суета растворилась вместе прошедшим днём, оставив о себе расплывающиеся воспоминания.

Короткий комментарий к методике выбора блюд по непальскому меню и затем, в процессе ожидания заказа, обсуждение плана на завтрашний и ближайшие дни.

Поскольку визу в Тибет ждать на этот раз не менее пяти дней, то программа пребывания в Непале более расширенная: завтра день полностью в Катманду, а послезавтра вылет в Лумбини, к месту рождения Будды Шакьямуни, около получаса полётного времени на самолёте местных авиалиний. А сейчас… ужин прошёл в тёплой и дружественной обстановке в атмосфере дальнейшего сближения и знакомства, эпизодически переходящего в сатсанг.

7 сентября

Катманду

Наверное, можно согласиться с Татьяной, что за десять лет Катманду так и не изменился, во всяком случае, за три года точно. Впрочем, нет…. что-то едва уловимое всё же присутствует в качестве подтверждения каких-то изменений. Хотя в первом приближении всё как будто бы то же, но что… что, ага кажется уловил. Точно – это слегка изменившийся энергетический фон. К сожалению, не в лучшую сторону, стал жёстче и своей жёсткостью даже чем-то отдалённо стал напоминать Шахтинский. Ммдааа… это предвестник…, впрочем, нет, спешу отогнать от себя предчувствие резких поворотов. Но с другой стороны, душевного волнения нет и впереди светится всё по – доброму. Интересное состояние….

Утро встретило нас если и не безоблачной, то всяком случае, хорошей погодой. Несколько снимков на балконе Tibet Guest House, завтрак, сбор в вестибюле на отъезд по программе сегодняшнего дня. Сначала в храм Пашупатинатх. На этот раз подъехали с другой стороны, с правобережной. Может быть так сделано, чтобы не шокировать неискушённых европейцев сладковатыми запахами дыма от ритуальных костров. Кремация производится здесь ежедневно, разумеется, не взирая на наличие или отсутствие сторонних посетителей.

К животным, в особенности к коровам и обезьянам, отношение самое трепетное. Им разрешается всё, ну или почти всё. Обезьяний Бог Хануман в этот раз Солнце проглатывать не собирался, как, в общем-то, и демонстрировать свои способности к летанию тоже – в образе памятника, мирно восседая на троне, спокойно наблюдал мирскую суету.

Подчинённые же, в отличие от начальства, даже подражая своему великому предку, мирно восседать, способны весьма непродолжительное время, разве что для утверждения иерархии (чем выше сидишь на дереве, тем выше положение в обезьяньем обществе). Как и следовало ожидать, «ничего человеческое им не чуждо», – без зазрения совести, могут выхватить у зазевавшегося туриста и банан, и бутылку Pepsi, а то и дамскую сумочку, впоследствии разбрасывая содержимое, под неумолкающий хохот своих цивилизованных «братьев по разуму».

«Мы с „Тамарой“ ходим парой» – похоже, что даже и в ногу и наверное не только парой и не только ходим…

Жара и влажность гонят всех в прохладу – к реке (на территории и комплекса протекает священная река Багмати).

За определённую плату можно сфотографироваться с представителями местного колорита – садху, кои приспособились этим зарабатывать на существование, впрочем, используя не только внешнее «обаяние», но и весьма интересную энергетику: когда Вера, сфотографировав такого субъекта, не заплатила, то совершенно непостижимым образом вывернулся фотоаппарат из её рук, упав на каменные ступени. При этом она ощутила весьма чувствительный укол в солнечное сплетение, хотя субъект находился от неё в нескольких метрах, а будучи на одной линии с ними автор этих строк, выронил видеокамеру, и тоже на каменные ступени (вначале подумал даже, что остался в этот раз без видеосъёмки, но всё чудесным образом обошлось и у меня и у Веры). Вот после этого и думай – просто ряженые это или… или… или

«Забытая мелодия для флейты», вот уж не ожидал увидеть это здесь – грустная и очень красивая музыка на фоне суровой действительности.

Подновлённый фасад, хорошее освещение – всё лучше, чем три года назад. Как всегда многолюдно и многомузыкально – отовсюду переливаясь, словно прозрачные воды священного источника, доносятся «Ом Мани Падме Хум» и «Мантра Авалокитешвары». Традиционная кора вокруг ступы, кое-что из сувениров и далее – наслаждение мягкой энергетикой святого места.

В отличие от мира обезьян в Пашупатинатхе, здесь правят бал птицы, их великое множество, даже на двойном ваджре. Полдник в знакомом ресторанчике с чудесным видом на ступу, а далее площадь Дурбар и дворец Богини Кумари. На этот раз здесь гораздо больше йогов – пройти мимо столь колоритных персонажей было невозможно и вот оно фото с садху, разумеется, за соответствующее вознаграждение: каждый доволен по-своему. Рынок сувениров, наверное, самый большой в Катманду и любителю есть, где разгуляться. На сегодня программа выполнена, пора возвращаться в отель и готовиться к ужину. Жанна появилась в наших рядах почти неожиданно, хотя, в общем-то, ожидаемо. Представил нам её Александр, и она как-то беспроблемно сразу же влилась в коллектив.

Интересное чувство (замечаю во второй раз) – после первого дня экскурсий всегда происходит духовное сближение коллектива, кажется, что знаешь всех чуть ли не десять лет.

Ужин затянулся, аж, до 23.30, все были интересны друг другу. Уже поздним вечером, перед тем как разойтись по номерам, узнала группа о «Сказке…”. Несмотря на заинтересовавшую всех тему общения с тонким миром в районе Кайласа, всё же надо было идти на отдых, ведь завтра ранний подъём и перелёт в не менее реальную сказку – Лумбини.

8 сентября

Катманду – Бхайрава – Лумбини

Однако, прозе жизни пришлось вмешаться в плавное течение «сказки 2008»: до вылета надо было посетить китайское консульство, как объяснил Таши, «для face control». Поползли слухи (пока, в основном, на уровне догадок), что опять есть какие-то проблемы с визой в Тибет, но пока только слухи. Облачная, но вполне лётная погода, рассеивала в дымке на горизонте ступу Сваямбунатх. Посещение её у нас впереди, после Лумбини, а пока можно полюбоваться комплексом издали в мягких тонах.

После завтрака сбор в холле отеля, организация хранения ненужного в Лумбини багажа, погрузка в автобус и в начале десятого отъезд в консульство. Вылет из местного аэропорта в 11.05, а до этого надо было всё успеть…

«Face control» занял времени больше, чем полчаса. Затем вышел Таши и сказал, что китайцы придираются ко всяким мелочам в заявлениях на визу, раньше такого не было. Времени оставалось всё меньше и меньше, надо было спешить в аэропорт. А тут, как назло, ещё и типичное явление мегаполисов – пробки, ну, в общем, приехали в аэропорт за 7 минут до вылета. Давно прошла регистрация, и ждали только нас, задержали вылет на 5 минут. Уж не знаю, какими там святыми путями это стало возможным, но на рейс мы успели.

Получасовой перелёт на «Yeti Airlines» по маршруту Katmandu – Bhairawa – и мы в пяти километрах от Индии со всеми вытекающими отсюда последствиями: неимоверная влажность и жара за тридцать градусов.

Нас встречают два микроавтобуса, чтобы доставить в Лумбини, это приблизительно в семнадцати километрах к западу.

Говорят, что в санскрите 80% корней из слов русского языка. Лишний раз имеем случай в этом убедиться – Лумбини в переводе с санскрита «Любимый». В названии очень нежное и трепетное отношение к святому месту. Впрочем, не только в названии, здесь как-то по- особенному воспринимается весь уклад жизни местного населения (несмотря на ужасающую нищету) и даже музыка, которую включил водитель, притягивала своим шармом – в другом месте и в другое время она воспринималась бы не столь ярко. Похоже, что вся жизнь здесь привязана к трассе – вдоль неё сплошные массивы хижин, иногда и без трёх стен, в которых живут люди с коровами и козами и удивительно – все счастливы, добродушны и отзывчивы. Получасовая поездка уже сама по себе оставляет неизгладимое впечатление, а тут ещё и водитель перекрестился как-то показалось по правосланому, когда въехали в границу Лумбини. Всё это создало особый духовно-энергетический настрой. Итак… Лумбини: храмовый комплекс и место паломничества буддистов на территории Непала в округе Рупандехи, на границе с Индией. Лумбини считается местом рождения Будды Шакьямуни (Гаутамы) основателя буддизма. Недалеко от Лумбини находился город Капилавасту, где Будда родился и вырос до 29 лет. В 1896 году непальские археологи нашли большую каменную колонну с надписями царя Ашоки. Сохранились также записи китайского паломника Фа Цзяна, помогающие идентифицировать место рождения Будды. Центральную часть комплекса Лумбини занимает храм Майя Деви, посвящённый матери Будды, с древним памятным камнем, изображающим рождение Будды. К храму примыкает колонна царя Ашоки с надписью. Вокруг храма – археологическая зона с остатками сооружений раннего буддизма и дерево Бодхи. Весь комплекс состоит из десятка буддийских монастырей, храмов, ступ разных конфессий и других памятников.

Будто волна прошла по телу и как-то окружающее стало меняться, когда въехали в Лумбини.

Поселили нас во вполне уютный отель и главное с кондиционером. Полуденный зной влажных субтропиков для европейского организма не совсем комфортен (это довольно мягко сказано).

Приятная неожиданность – кондиционер в номере был включён, вызвав неописуемый восторг новых постояльцев. «Белая Тара» под светильником встретила нас в номере, мягко приветствуя своей добродушной улыбкой и наполняя энергетику положительными эманациями. Душ, отдых и уже через полчаса по необходимости приоткрытое для фотосъёмки окно, казалось, окончательно убедило нас в отсутствии желания покидать номер. Однако весьма насыщенный график пребывания в Лумбини не позволил долго расслабляться, и после того, как спала жара и плавно образовалась вечерняя «прохлада» (было около сорока, стало около тридцати), решили не теряя драгоценного времени, приступить к знакомству с комплексом Лумбини. Поскольку на сегодня расстояние не очень большое, воспользоваться услугами велорикш постановили перенести на завтра. Итак, после обеда ЛУМБИНИ с большой буквы: пешком три километра и мы в сердце комплекса – Храм Майя Дэви, дерево Бодхи, Саркофаг над развалинами дворца, где родился Будда.

По пути чудесные виды на строения и природные образования, а вообще чувствовалось очень доброе место, мягкая, мягкая энергетика, а на входе в комплекс вас приветствует «Pancha Sila» или Пять добродетелей совершенства.

Храм Майя Дэви – сооружение оранжево-красного цвета, скрывает под своими сводами развалины дворца, некогда состоятельных его владельцев из рода Шакьямуни. Бассейн с диковинными обитателями, не используется для купания в наше время, хотя по преданию Майя Дэви купалась в нём и делала первое омовение своему сыну. Слева от саркофага видна колонна царя Ашоки, как символ, подтверждающий место рождения Великого Святого. Однако не только эти два сооружения, гармонично дополняющие друг друга, создают неповторимую ауру райского уголка.

В саркофаге под пуленепробиваемым стеклом хранится одна из главных реликвий буддизма – камень точного места рождения Будды. Можно верить или не верить в это, но тот факт, что возле этого предмета начинает учащённо трепетать сердце, присутствует весьма явственно. Возможно, фотоаппарат запечатлел какие-то проявления энергий, когда фотографировал без вспышки (правый верхний снимок) в отличие от снимка со вспышкой (левый нижний).

Дааа… очень, очень доброе место, не зря назвали Любимым. В буквальном смысле слова не хочется его покидать, и я далеко не одинок в своём мнении. Со всего мира приезжают сюда паломники, для медитаций под святыми деревьями. Даже не подберу нужного слова, чтобы выразить ту лёгкость, с какой входишь в состояние медитации здесь.

Удивительная гармония со всем миром проявляется, ну буквально во всём твоём существе и как нигде, здесь проникаешься сознанием, что ты – это мир, а мир – это ты, ты во всём и всё в тебе. Знал Будда Шакьямуни, где родиться в своё последнее воплощение земного бытия. Воздух здесь так насыщен живительной праной, что кажется, дышишь самой жизнью. Дневное светило плавно опустилось за горизонт, представляя рисунок тримулы, на этот раз сотканный из облаков. Признаться, что-то или кто-то постоянно обращали моё внимание к облачным картинкам на закате, потому как по совершенно не осознанным обстоятельствам, вдруг, очень сильно захотелось посмотреть именно в это место горизонта, правда, с фотографированием немного не успел (картинка облаков немного изменилась, пока я как заворожённый наблюдал образование трезубца), неосознанно вглядываясь в далёкое представление. В третий раз замерло сердце от ощущения чего-то предстоящего… тут же вспомнилась «информация к размышлению», которую сказал мне Александр ещё в самолёте: в китайском консульстве не приняли мои документы на пермит, потому, как Таши неправильно указал номер паспорта (он взял сведения из старого, с прошлой экспедиции) и, как выход, будут, вероятно, оформлять персональный пермит для меня.

Возвращались уже затемно и влажная субтропическая ночь преподнесла ещё один сюрприз, весьма приятный и необычный. К великому сожалению, не удалось заснять эту волшебную картину ни на видео ни на фото. А дело вот в чём: представьте – в кромешной темноте (в посёлке нет электричества, только дизель у нашего отеля, но до него далеко) тысячи светлячков роятся в кронах отдельно взятых тропических деревьев, покрывая их от макушки до нижних веток. Ну прямо, как ёлка у нас на Новый год, только огоньков в десять раз больше – дерево буквально сияет от колышащегося голубого пламени. Впечатляет, тем более, что всё это дополняется ночными звуками – крики обезьян, стрекотание цикад, ухание ночных птиц. Достойный получился аккорд завершившегося впечатлениями дня. По понятным причинам ужин затянулся часа на два…

9 сентября

Лумбини

Вид из космоса на наш отель в Лумбини

По плану посещения Лумбини, у нас сегодня знакомство с комплексом храмов стран, которые проповедуют буддизм. Центральную часть комплекса занимает храм Майя Дэви, посвящённый матери Будды, с древним памятным камнем, изображающим рождение святого. Это место является центром паломничества женщин с проблемами деторождения. Вокруг храма расположена зона археологических раскопок. Здесь же растёт величественное дерево Бодхи, названное так в честь дерева, под которым Будда достиг просветления. В наше время посаженые деревья образуют священный сад, окружающий руины древних монастырей, храм Майя Дэви и колонну царя Ашоки. Вокруг центральной части комплекса расположена зона монастырей. В строгом соответствии с Непальскими законами в этой зоне ничего нельзя строить, кроме религиозных сооружений. Зона разделена на две части, восточную и западную. В восточной зоне расположен монастырь ранней буддистской школы Тхеравада, а в западной монастыри, относящиеся к школам Махаяна и Ваджраяна.

На этот раз маршрут наш пройдёт на север от центральной части в зону наиболее крупных и красивых монастырей Лумбини. Ввиду значительного расстояния (туда и обратно около двенадцати километров), да ещё в условиях тропической жары, так непривычной европейскому человеку, воспользуемся услугами велорикш, ведь их здесь десятки, томящихся в ожидании работы на велостоянке. Сейчас не сезон, работы почти нет и договориться на устраивающую обе стороны цену не составило труда, правда, после поездки некоторые просили больше, вероятно, тактика поведения у них такая.

Караван из шести «кабриолетов», весело подпрыгивая на ухабах, отчалил в направлении первого храма. По такой жаре, несмотря на ранний час (было около девяти) два километра, не такой уж близкий путь. Обгоняя друг друга, и бойко лопоча на местном языке (говорят, это смесь индийского и непальского), наши водители всё же допустили небольшое ДТП. «Кабриолет» Александра на очередном ухабе перевернулся, к счастью, всё обошлось без серьёзных последствий. Через пару минут тронулись дальше. Итак, первым номером нашей программы на сегодня стал китайский храм.

Знакомая по прошлогодней командировке китайская архитектура вместе со скульптурными композициями даже чем-то напоминали храмы в Пекине. Особо выдающейся энергетики, как впрочем, и во всех остальных храмах на сегодня, я не ощутил. Зато всё чисто, ухожено, видно, что отношение к почитанию Будды на соответствующем уровне.

Напротив китайского храма в стадии строительства расположился храм корейский, наверное, самый крупный в округе – складывается впечатление, что с семиэтажный дом. Его видно из всех точек комплекса. Грех было не воспользоваться такой наблюдательной площадкой, и мы отправились покорять этажи этого бетонного гиганта, мрачноватого серого цвета.

Практически идеальная точка для съёмки панорамы почти всех монастырей. На крышу уж забираться не стали, ограничились балконом. Красиво смотрятся строения строго в один ряд с юга на север. Расположенная почти в километре немецкая Ступа Большого Лотоса смотрится как на ладони. Да, да именно она будет следующим пунктом нашего маршрута.

Оседлав наших велорикш, минуя недостроенный, вернее недореконструированный вьетнамский храм, по берегу водоёма вступили, не побоюсь восторженных эпитетов, на территорию поистине непревзойдённого по красоте и отношению к содержанию, строения. Всё настолько ухожено, продумано до мелочей и представлено, что невольно проникаешься уважением к создателям.

Привлекает ещё один удивительно добрый факт: буддизм и христианство представлены в неразрывной связи. Скульптурные композиции с участием Будды и Христа удивительно гармонично дополняющие друг друга, создают определённый философский настрой.

Много общего у раннего христианства и буддизма и это поддерживает, в том числе и Западная Европа. Возможно, что самым ранним свидетельством знакомства христианского мира с буддийским учением является практика изображения нимба на иконах и скульптурах, поскольку в буддийской иконографии нимб засвидетельствован несколько ранее, нежели на Западе, взаимодействие христиан (прежде всего несториан) с буддистами в Центральной Азии хорошо известно, а методы буддийской аскезы, как представляется, делают реальное видение нимба сравнительно легко осуществимым.

Вдоволь насладившись пребыванием на территории храма, под тенистыми сводами одного из приделов мы удобно расположившись, послушали интересную лекцию Александра о Марпе, Сарахе и некоторых видах практик. Комментируя росписи на стенах и потолке, он вкратце рассказал также и о махасидхах.

Непродолжительный отдых и нас ждёт следующий монастырь c Золотой ступой Myanmar.

Благоухание субтропических растений привлекло гигантских бабочек на брачный ритуал. Словно два вертолёта пролетают мимо – это звук порхающих насекомых, даже лёгкое дуновение ветерка ощущаешь в момент их пролёта.

Нежно – лимонная крыша буддийской общины Индии (Калькутта) издали ещё привлекла наше внимание. Впрочем, ничем особенным внутреннее убранство нас не поразило, за исключением микроклимата – там было гораздо прохладнее, чем в других храмах.

Но, пожалуй, верхом архитектурных изощрений стал для нас Королевский монастырь Таиланда. Дворец пронзительно – белого цвета в окружении яркой зелени на фоне голубого неба, впечатляет.

Более чем трёхчасовое наслаждение близится к завершению, мы возвращаемся в исходный пункт маршрута на тех же велорикшах, проехав и пройдя без малого более десятка километров. Наступил пик дневной жары, пора на обед и готовиться к вечернему выходу в священный сад, очень уж притягательное место. Душ, обед и короткий отдых с кондиционером возвращают силы.

Возвращались после медитаций, как и вчера, уже затемно, опять к ночному волшебству – световая феерия светлячков на деревьях завораживает. Чистое ночное небо с крупными звёздами настраивало на романтический лад, отчасти усиливающийся ночными звуками. Дневные впечатления опять растянули ужин… – свободное, непринуждённое, общение духовно близких, хотя, в недавнем прошлом, совсем незнакомых людей.

10 сентября

Лумбини-Катманду

«Yeti Airlines» готов нас доставить в Катманду, правда, с задержкой на час.

Долго самолёт разбегается перед взлётом, жарко, воздух не плотный и тяги явно не хватает.

Через полчаса нас вновь принял в свои объятия аэропорт в Катманду. Встречает Таши с не очень приятным известием – проблемы с визой в Тибет, надо срочно ехать в консульство. На сегодняшний день отказано уже пятнадцати группам, наша пока под вопросом. Таши пытается через своих людей в Лхасе пробить разрешение, даже пермит уже подготовили. Да, а ещё Жанне, скорее всего, однозначно откажут, почему-то предъявив явно надуманную претензию относительно гражданства (дескать, почему гражданин Казахстана едет в Китай в составе Российской группы, да ещё через Катманду). Что и говорить – новости не очень весёлые. Однако через полчаса стали понятны причины с задержкой. Мы остановились у входа в консульство и буквально через пятнадцать минут ситуация начала проясняться, скажем так весьма необычным образом. Ещё когда только подъехали, обратили внимание на обилие полиции на перекрёстках и практически полное отсутствие транспорта и вообще движения вдоль высоких стен консульства, наш микроавтобус оказался в гордом одиночестве. Всё ясно – опять начались выступления в защиту свободы Тибета. Мимо нас несколько раз проносились полицейские машины до отказа набитые задержанными демонстрантами с вооружённой охраной на подножках автомобилей. При этом громко выкрикиваемые невольниками лозунги, производили эффект энергетического удара.

Дааа… на радужное настроение после Лумбини упала лёгкая тень. Всем коллективом принялись успокаивать Жанну, предлагать различные варианты выхода из положения, совершенно не подозревая (а может быть на каком-то уровне сознания просто предчувствуя), что через неделю для большинства из нас именно она предложит успокоение.

Двухчасовое ожидание никаких результатов не принесло, по-прежнему всё в тумане. Через час нас попросили всё же освободить проезжую часть у консульства и переехать в один из двориков для продолжения томительного ожидания. В семнадцать часов рабочий день в консульстве закончен – смысла ожидать у моря погоды больше не было: Таши говорит, что решение вопроса откладывается ещё на пару дней. На сегодня, пожалуй, это все приключения для нас. Возвращаемся в отель, размещение, душ и отдых, встречаемся в холле в девятнадцать часов на ужин. Пока всё идёт по теперь уже согласованному плану поездки и завтра посещение Манакаманы, индуисткого храма, почти в двухстах километрах от Катманду. А планы были скорректированы ещё накануне вылета в Лумбини: в Покхару решено было не ехать – вместо этого будет посещение всех знаковых мест в районе Катманду и вот на завтра – Манакамана.

11 сентября

Приключения наши продолжаются – утром после отъезда выясняется, что канатная дорога в Манакамане сегодня на профилактике, придётся перенести поездку на более благоприятное по расположению светил время. А на сегодня поездка по местам силы: Киртипур, Парпинг, Дашинкали. По расстоянию это в радиусе не более тридцати километров от Катманду.

Киртипур -неварский город в долине Катманду в 5 км к юго-востоку, население около 50 тыс. Имя города происходит от Кирти (слава) и пур (город). Город основан в двенадцатом веке как предместье Патана, однако позднее стал независимым городом-государством, управляемым династией семейства Малпа. В 1768 году король гуркхов Притхви Нараян Шах с этого города начал своё вторжение в долину Катманду. Жители города упорно сопротивлялись, но не смогли противостоять мощной армии. В наказании за упорство король с особой жестокостью приказал отрезать носы и губы всем мужчинам города для устрашения других неварских городов, после чего ему удалось сломить сопротивление. От краткой исторической справки к личным впечатлениям: много очень древних храмов с хорошей энергетикой, даже иногда что-то щекочет в районе солнечного сплетения, много отдельно выделенных мест, вроде бы ничем внешне не примечательных, но когда подходишь к ним, сразу меняется окружающий мир, интересно и здорово.

Не удобно было спрашивать у женщин, что они чувствуют возле, например, одного барельефа с изображением процесса деторождения, но у меня буквально через полминуты началось лёгкое покалывание или слабое раздражение в четырёх местах: в районе макушки, у каждого из сосков и ниже пупка… забавно. А ещё тоже интересный факт – много встречается символов других религий. Например, Христианский крест, но гексаграммы и пентаграммы чаще других.

Ещё одно интересное наблюдение: животные и птицы необычно ведут себя возле подобных мест. Поведение даже чем-то напоминает общение с выбранным объектом или между собой. На снимке голубь общается с барельефом Ганеши: ходит, заглядывает, забавно поворачивая голову, топчется на месте, что-то воркуя, да ещё и на разный лад. Причём встречается это во всех местах силы и в частности в Сваямбунатхе.

Культ Нагарджуны (повелителя змей) встречается в Непале повсеместно.

Короткое знакомство с Киртипуром завершилось посещением ступы Chilandya.

Далее путь на сегодня будет пролегать в Парпинг (Pharping), посёлок в долине Катманду, важное место буддийского паломничества, связанное в первую очередь с деятельностью мастера Падмасамбхавы, основателя традиции Ньингма. Расположен в горах, примерно в 10 км к югу от Катманду. В Парпинге и окрестностях есть десятки буддийских монастырей, ступ и святых мест, там же сосредоточены поселения тибетцев. В комплексе Намо Будда есть, также, индуистские храмы и кумирни и, в связи с этим, Парпинг имеет значение для жителей всего многонационального Непала. Показалось, довольно долго ехали по живописному серпантину, поднимаясь всё выше и выше в горы. На самом въезде в Парпинг, у подножья одной из них расположена группа прудов Шеш Нараян, соединённых между собой протоками.

Вода в них кристально чиста и позволяет наблюдать стаи рыб, обитающих в священной воде. Чувство, что находишься перед входом в рай. Отсюда начинается лестница к небольшому храму, который является одним из четырёх основных храмов Вишну долины Катманду. Рядом расположены буддийские ступы, к которым примыкает небольшой монастырь. Это место очень известно благодаря Чатралу Ринпоче, одному из сильнейших мастеров традиции ньингма, живущему здесь в уединении со своими монахами. Пещера в составе комплекса считается местом, где Падмасабхава достиг высокой духовной реализации.