«Энергия души». Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 5

СОЗДАНИЕ СЕМЬИ

Середина октября 2009 года.

Каждый человек хочет быть счастливым. В нашем подсознании, в глубине души понятие счастья неразрывно связано с таким понятием, как любовь. А любовь проявляется как забота, сострадание, жертвенность, воспитание, помощь. Одним словом, любовь – это отдача душевных, духовных и физических сил.

Для выживания на физическом уровне приходится в основном потреблять и получать, хотя отдача энергии также есть – ведь для того чтобы поймать добычу, нужно охотиться. Для выживания духовного уровня нужно учиться, развивать способности, общаться, то есть гораздо больше отдавать, чем получать. Для того чтобы сохранить душу, нужно в основном энергию отдавать. Если тело живет потреблением, то душа живет отдачей.

В природе развитие происходит принудительно. Для того чтобы выживать в неблагоприятных условиях, живые существа должны помогать друг другу, заботиться друг о друге, – это развивает их душу и сознание. У животных, птиц и насекомых есть примитивная речь, общение, а недавно ученые обнаружили, что социальное поведение присутствует даже у бактерий, то есть можно говорить о том, что душу и сознание имеет любое живое существо. У человека, в отличие от прочих живых существ, уровень души и сознания – качественно другой, более высокий.

Пожалуй, самый мощный фактор развития души человека – это появление на свет детей. Маленький ребенок ничего не может дать, кроме любви. А вот о нем нужно заботиться на всех трех уровнях: и на физическом, и на духовном, и на душевном. Любовь к ребенку и забота о нем выключают всякую корыстность, помогают человеческой логике превратиться в Божественную. Чем больше детей, тем больше любви, тепла, заботы и внимания должен отдавать родитель. Поэтому семья, где несколько детей, – это, по сути, школа любви. Воспитание любви помогает в познании Бога и развивает душу человека как главную его основу.

Распад начинается с утраты личного устремления к Богу. Главные интересы смещаются к вожделению, наслаждению души – той части души, которая связана с физическим миром. Затем эти интересы смещаются к будущему и благополучной судьбе. Первичная энергия постепенно затухает, но человек еще этого не ощущает, хотя внешние признаки уже налицо. Принять потерю, неудачу, боль от близкого человека становится все тяжелее. Чувства утрачивают свою нежность и красоту. В удовольствиях – все больше потребления, физического наслаждения. Потом интересы неизбежно смещаются к телу, побеждает животное начало, человек становится рабом инстинктов. А затем начинаются процессы распада, – это вполне нормально и естественно.

Рыба или ящерица могут жить и при 30 градусах тепла, и когда температура тела и среды чуть выше нуля. Если же у человека температура тела ниже 35 градусов, он болеет, а если ниже 26, – умирает. Именно потому он и остается человеком; сама физиология не позволяет ему превратиться в животное. Природой созданы механизмы, не позволяющие человеческой душе деградировать до животного состояния.

Все цивилизации, у которых произошло смещение приоритетов к наслаждениям тела, давным- давно исчезли. Такой подход к жизни истреблял душу, разрушал семьи и женщин делал бесплодными. Нравственное разложение оборачивалось не только такими последствиями, – болезни, войны, катаклизмы неотвратимо истребляли цивилизацию, лишенную главной жизненной энергии.

В подсознании каждого из нас представления о счастье одинаковы – счастье связано с верой в Бога и с любовью. Недавно ученые из Бристольского университета выяснили, что все дети на Земле рождаются с изначальной верой в сверхъестественное и высший разум. Ученые сделали важный вывод: на заре человечества вера во Всевышнего создавала более крепкие социальные связи и повышала степень выживаемости. А утратившие веру вымерли, как динозавры.

Душа ребенка еще помнит о пребывании в других мирах, уровень ее единства с Всевышним еще достаточно высок, – поэтому любой ребенок интуитивно является верующим. Кроме того, для него очень важны родительская любовь и общение; каждый ребенок мечтает о создании семьи. Но проходит несколько лет после рождения, и начинается развитие вторичной системы ценностей. Душу любого ребенка легко изувечить, проповедуя ему культ способностей, денег и силы. Потом за это будут отвечать не только родители, но и государство.

От этих мыслей меня отвлекает телефонный звонок. Одна женщина хочет понять, почему после семинара у нее произошло резкое ухудшение. Начали разрушаться суставы, причем это сопровождалось дикой болью. Мне стало интересно разобраться, в чем тут дело.

Я тяжело вздыхаю. Раньше я мог принимать по 15 часов в день, и было это каких-то 10 лет назад. Сейчас после двоих-троих пациентов я чувствую себя опустошенным и выжатым, как лимон, что свидетельствует о большой потере энергии. Целый день я буду раздражительным, буду взрываться от малейшего пустяка, если меня что-то не устраивает, а потом начну болеть. Похоже, я вовремя понял, что прием должен стать исключением, а не правилом. Ведь, если положить руку на сердце, раньше главной моей целью было не спасение души человека, а улучшение его судьбы.

Одиннадцатилетняя девочка-инвалид прислала мне письмо: «Я чувствую, что если у меня не будет болезни, моя душа сделается черствой и озлобленной. Поэтому я благодарна Богу за свою болезнь. При этом я хочу выздороветь, но понимаю, что в первую очередь должна выздороветь моя душа». Это признание очень тронуло меня и заставило задуматься. Нужно ли так уж усердствовать в излечении болезни? Ведь самое лучшее лекарство – это соблюдение заповедей. А если человек их нарушает, то излечение от болезней приведет к дальнейшему распаду его души.

Получается, что современная медицина уже не одно столетие проводит обратную селекцию, возвращая здоровье людям, утратившим любовь. Это значит, что дьяволят будет рождаться все больше. А современные философы будут спорить с пеной у рта, нужно ли спасать здоровье человеку с вырождающейся душой. Наверняка победят те, кто объявят, что помогать необходимо, и дальнейшее вырождение человечества будет крепнуть и приобретать все большие масштабы.

В животном мире всегда существовал естественный отбор. Каждое живое существо верит в Бога, потому что имеет душу и получает от Творца высшую энергию. Если любовь утрачивается, энергетика понижается, картина мира у животного становится неточной, оно уже не может стратегически приспособиться к среде. Начинаются неприятности и болезни, а потом – смерть как избавление от неправильного направления.

Современный западный гуманизм создает все более мощную тенденцию обратной селекции. Внешне доказать правоту такой точки зрения легко. В древней Спарте топили больных и слабых детей, но это не привело к процветанию государства. Наоборот, культ тела, который сначала дал вспышку способностей, благополучия, позже привел к распаду. Гитлер пытался делать то же самое – отбирать лучших самцов для создания полноценного потомства. Эта идея завершилась крахом.

Одна крайность сменила другую: нужно делать все для физического здоровья и выживания человека. Эта другая крайность – не менее ущербна, чем первая. Получается замкнутый круг, выхода нет. А выхода нет, на самом деле, только потому, что эту проблему невозможно решить на внешнем, физическом уровне.

Человек, в отличие от животного, может меняться и воспитываться. Слабый, больной и нежизнеспособный через любовь и веру может стать сильным и здоровым. Но для этого в первую очередь нужно заниматься спасением его души, и только потом – исцелением тела. Если общество сначала заботится о здоровье и благополучии души человека, механизм физического спасения работает на созидание. Если же общество забыло о душе, физическое спасение людей с угасающей душой включает в обществе программу самоликвидации.

Есть старинная русская поговорка: «Паршивая овца все стадо портит». Не заботясь о нравственности и воспитании души, нынешнее человечество стремительно ухудшает свой генофонд. Количество людей с греховным, преступным, безнравственным мышлением стремительно растет, отравляя энергетику всего человечества.

Как это ни странно, но идеологи фашистской Германии, чувствуя приближение гибели современной цивилизации, искали пути ее спасения. Но спасение через оздоровление тела и духа становится самоубийственным. Спасение через игнорирование любви, души и нравственности сначала дает внешний положительный эффект, а затем приводит к быстрой деградации и гибели.

Телефон звонит второй раз. Буквально за секунду мне нужно определенным образом настроиться и привести в порядок всю необходимую информацию, которая должна убедить женщину в том, что ей необходимо меняться.

Итак, если боли усилились после семинара, значит, началась чистка души не только у самой женщины, но и у ее потомков. На семинарах работа идет на тонких планах, поэтому очищение происходит на том уровне, где дети, внуки, родственники едины. У детей в таких случаях бывает обычно тошнота, рвота, понос, высокая температура. У взрослых – небольшие заболевания, неприятности. У особенно агрессивных – серьезные болезни и серьезные неприятности. На самом деле, это благо, – но не все это понимают.

Если у женщины разрушаются суставы, значит, причиной ее ревматизма является то, что я раньше называл ревностью. Значит, в молодости были проблемы – любовь она удержать не смогла и высшей воли в происходящем не почувствовала. Скорее всего, ее дети крайне неблагополучны и принять очищение перед появлением на свет собственных детей они не могут заранее.

Если бы люди знали, каким великолепным средством для очищения души является безответная любовь или обида от любимого человека! Это очень помогает верить в Бога. Но люди верят в свои благополучие и вожделение, а на очищающую боль реагируют ненавистью или нежеланием жить. А потом начинают болеть их дети, распадаются семьи и появляются ослабленные внуки, которых всю жизнь преследуют болезни и несчастья. Если бы люди знали…

Все начинается с утраты личного устремления к Богу. Главным в системе ценностей становится вожделение, а то, чему мы поклоняемся, должно быть вечным. В результате крах вожделения становится непереносимым. Механизм утраты любви к Богу выглядит, с одной стороны, как сексуальная несдержанность, а с другой стороны, как непереносимость утраты сексуального счастья, то есть как неприятие измены и предательства любимого человека. На самом деле, любящий человек, поступая с нами так, что это выглядит часто как безнравственность и подлость, интуитивно пытается спасти детей и нашу душу.

Недавно я рассказывал молодому человеку, что такое имитация предательства. Его жену все обвиняли в изменах, а она не только не собиралась оправдываться, а, более того, намекнула, что это правда. Я объяснил ему: уровень его подсознательной ревности таков, что он должен получить либо болезнь, либо боль от близкого человека. Пока он получает боль. Не пойдет к любви – получит болезнь. Через месяц он прислал мне электронное письмо: ничего не подтвердилось, жена блефовала. Почему она это делала, объяснить не смогла. По большому счету, спасение души в объяснениях не нуждается. Если видишь во всем Божественную волю, то любовь и душа спасаются.

Вспоминается другой случай. В ауре одного моего знакомого я увидел приближающуюся смерть. В детали вникать не стал, да это, впрочем, и опасно. Это могла быть не гибель, а неизлечимое заболевание или большие несчастья в жизни. Первые звонки уже начали поступать – необъяснимо и нелогично его стали терзать налоговые службы, причем длилось это около полугода. Я обычно не вмешиваюсь в судьбу другого человека. Если человек сам не попросит, помогать ему очень опасно, можно взять все его проблемы на себя. Но этот человек прочитал все мои книги и бывал на семинарах, а это уже другой случай. Мне было интересно понять, откуда вдруг возникла эта возможная смерть.

Я позвонил ему и сообщил, что могут быть проблемы. На всякий случай, для полноты картины, попросил назвать имя дочери, и когда дистанционно продиагностировал ее, все сразу стало ясно. У дочери на тонком плане была просто катастрофа. Она недавно вышла замуж и собиралась стать матерью, а у еще не зачатого ребенка не было будущего. Поэтому умереть должен был автор, создавший проблему.

Почитайте последние книги, – посоветовал я своему знакомому, – и очень серьезно отнеситесь к работе над собой.

А вы можете хотя бы намекнуть, с чего начинать? – спросил он.

Пройдите заново все ситуации, когда были обиды на женщин. Для вас они явно были непереносимыми.

Разговор окончился и он положил трубку, а я никак не мог отделаться от ощущения надвигающейся опасности. Мой совет все равно не спасет ему жизнь – ощущения подсказывали мне это. Как же он сумел так навредить своей душе? Когда же он так жестко поставил на первое место сознание, отодвинув душу на задний план? Когда он мог совершить преступление по отношению к нравственности и любви? Странно, ведь это очень порядочный и надежный человек. Стоп! Порядочный и надежный. В поле человека есть вся информация о его прошлом. Я выхожу в те временные слои, когда он отрекался от любви, и картина начинает проясняться: огромная концентрация на идеалах, которые оказались для него намного значимее, чем любовь. А ведь именно так он и воспринимает нравственность.

Когда личное устремление к Богу ослабевает, становится незаметной и главная составляющая нравственности – любовь. Тогда нравственность превращается в порядочность, а любое нарушение порядка вызывает ненависть, осуждение, отречение от любви. Именно в таком состоянии находился еврейский народ 2000 лет тому назад. Сейчас в подобной ситуации оказались ислам, католичество и православие.

Нравственность защищает любовь, но ею не является. Любовь – это содержание, а нравственность – это форма. Иногда для того, чтобы сохранить любовь, увеличить ее, мы должны пройти процедуру крушения нравственности. Если порядочность для нас – превыше всего, тогда мы будущее ставим над любовью и через какое-то время наблюдаем несчастья наших детей и смерть внуков.

Законы вселенной универсальны. Лики любви многогранны. Когда я в первый раз услышал одну японскую притчу, мне и в голову не пришло, что она описывает механизм сохранения любви. К одному всеми почитаемому мудрецу пришел самурай и спросил: «Что такое счастье?» «Тебе хочется знать? Тогда слушай. Истинное счастье – это когда первым умирает отец, потом – сын, потом – внук». Поэтапность смерти свидетельствует о здоровой энергетике рода. А без нравственного поведения, сберегающего и спасающего любовь, сохранить энергетику рода здоровой невозможно.

Мне понравилась и другая притча – об относительности человеческого знания и сознания.

К слову сказать, русский язык удивительно точен. В чем смысл слова «со-знание»? Соединение, соучастие, сострадание – все это есть соприкосновение с каким-то объектом, единение с ним. Сознание, связанное с телом, отгорожено от истины, ограниченно. Вся полнота информации кроется в нашей душе, в нашем подсознании. Наш дух, сознание, соприкасаясь с душой, получает истинную информацию, истинное знание. Человеческая логика всегда будет ограниченной и в какой-то степени ущербной.

Итак, притча. В одном селении жил человек, которого называли провидцем и пророком. Он предсказывал все события, которые должны были произойти. И вот однажды люди спросили его: «А что будет через месяц?» Провидец покачал головой и ответил: «Такого-то числа солнце не взойдет». Среди тех, кто верил ему, началась паника. Люди разделились на два лагеря: одни не сомневались в его правоте, другие утверждали, что он лжец. Но страх овладел и теми, и другими. В назначенный день рано утром все собрались у его дома, а потом увидели, как солнце медленно поднимается над горизонтом. И тогда послышались насмешки, проклятия и слова осуждения. Люди кинулись в дом провидца, вошли внутрь и увидели его мертвым. Для него, в самом деле, солнце не взошло.

Истинную информацию человек принимает через свое ограниченное, несовершенное сознание, – и это нормально. Человек не может быть абсолютно совершенным, именно это заставляет его развиваться.

Вспоминая просьбы некоторых пациентов и слушателей, я улыбаюсь. Они хотят отыскать в моих книгах и лекциях универсальный ключ к здоровью и счастью, не понимая, что и то и другое, как и кусок хлеба, должны зарабатываться постоянным трудом. Тот, кто не хочет работать, счастливым быть не может. «Кто не работает, тот не ест», – сказано в Библии. Речь идет не о физическом труде. Для того чтобы развиваться, и душа, и дух, и тело должны непрерывно отдавать энергию. Хотя универсальная формула счастья все-таки есть: счастье – это личное непрерывное устремление к Богу.

Вспоминаю недавний разговор с дочерью. Она позвонила мне, потому что у внучки резко подскочила температура до 40 градусов. Ребенку дали таблетки, но температура не спадала.

Папа, с чем это может быть связано? – спросила дочь.

Я могу тебе сказать – и через 15 минут температура у ребенка станет нормальной. Но ты ведь понимаешь – корни-то проблемы останутся. Поэтому давай сделаем так. Помолись, поработай над собой, а я на расстоянии посмотрю, что у тебя получается. А в дальнейшем тебе надо будет почитать последние книги – третью и четвертую части «Воспитания родителей», пока еще в рукописном варианте. Прочитай их, послушай пару последних семинаров. Ты должна все сделать сама. И если сумеешь справиться, значит, я тебе не нужен. Ведь я завтра могу умереть, потерять способности. К кому ты будешь тогда обращаться? Поэтому самое лучшее, что я могу для тебя сделать, это подстраховать в работе по развитию своей души, обратить твое внимание на ошибки.

Она поблагодарила и положила трубку. А я подивился самому себе, взглянув на ситуацию со стороны. Для пациентов провожу приемы, семинары и выступления, а собственной дочке в приеме отказал.

Наверное, потому мне и перекрыты свыше возможности для приема. Нужно создать такую систему, чтобы я сам был не нужен.

Третий звонок телефона. Я беру трубку и слышу голос женщины, у которой проблемы. Выхожу на тонкий план и вижу возможную смерть ребенка. Догадки подтверждаются, ее болезнь связана с детьми. Интересно, что она там накрутила в молодости?

У вас есть дети? – задаю я первый вопрос.

Да, – отвечает женщина, – дочь, ей семнадцать лет.

«Понятно, – думаю я, – скоро будет первая любовь и первая сильная душевная боль. Вожделение, наслаждение при общении с любимым человеком должны разрушиться. Или это будет безответная любовь, или влюбится в женатого. Судьба щедра на варианты. Любимый человек может наградить венерической болезнью, оказаться наркоманом. В общем, травмирующую ситуацию девушка, скорее всего, не преодолеет. Значит, ее дети нежизнеспособны. Неудивительно, что у ее матери ревматизм разрушает суставы.

Назовите имя дочери, – прошу я.

Женщина называет, и я провожу диагностику.

Да, действительно, у дочери катастрофа. Боль души совершенно непереносима, и в этом явная заслуга матери.

У вас были проблемы до появления дочки на свет?

Женщина задумывается, а затем отвечает:

Нет, вы знаете, ничего особенного не было. На мужа не обижалась, уныния не испытывала. Роды проходили нормально. Замуж выходила без особого чувства любви, потому и страстей и обид, в общем-то, не было.

Странно, – говорю я. – А мне видится другое: и семикратная программа уничтожения мужчин, и сильнейшее нежелание жить, и отречение от любви, когда унижены душа и будущее.

Так это было у меня до мужа, – спохватывается женщина. – Была первая любовь. Тогда и унижение пришлось пройти, и оскорбление чувств, и измены. Он сначала признавался мне в любви, а потом бросал и уходил к другой. А потом опять возвращался ко мне. В конце концов, я этих страданий вынести не смогла и уехала в другой город.

Вы не подумайте, мы с ним созванивались, – поспешно продолжает она. – От своих чувств я не отрекалась.

Потому вы и смогли родить, – резонно замечаю я. – Но при этом вы ненавидели, осуждали и унывали, а в такой атмосфере места для любви очень мало. Ну и вдобавок вы отказались от лекарства, предложенного судьбой, – дезертировали, так сказать, с поля боя, убежали от боли и страданий. И теперь, для того чтобы ваша дочь смогла правильно пройти ваш путь и решить подобную задачу, вы ее невольно подстраховываете и спасаете. Не смогли тогда принять боль душевную – сейчас принимаете боль физическую.

Скажите, а лекарства обезболивающие можно принимать?

Это вам решать. Могу только сказать, что боль подталкивает вас к молитве и помогает спасти жизнь дочери и жизнь будущих внуков. Я бы стал принимать лекарства, только если боль совершенно невыносима. А в других случаях пользовался бы ею как помощью, необходимой для работы над собой.

Скажите, а каким может быть будущее моей дочери? – интересуется женщина.

Во-первых, шансы на создание семьи очень малы, – отвечаю я. – Что такое семья? Это общение, это дети, это их воспитание. Поверьте, на это нужно очень много энергии. А если человек привык брать, но не отдавать, – это прямой путь к бесплодию и распаду семьи. Энергия идет из любви к Творцу. А если ваша дочь не может принять боли, энергии не будет. Такие понятия, как обида, боль, потеря, – это просто формы жертвы, только жертвы принудительной. Аскеза, воздержание, пост – это тоже жертва, только добровольная. В нынешнем состоянии ваша дочь либо умрет, либо будет бесплодна и не будет иметь семьи. Когда энергии нет, судьба может отобрать жизнь, а может отобрать детей и семейное счастье или дать тяжело больного ребенка, которого нужно любить и для которого нужно жертвовать вдвойне. Это будет спасать душу и матери, и ребенка. Таких «или» может быть много.

А можно обойтись без страданий? – вдруг спрашивает женщина.

Можно, – объявляю я. – Если любовь пойдет потоком, тогда энергии хватит на все. Но проблема в том, что для человека с искаженной системой ценностей энергия любви станет самоубийственной. Вся она хлынет в сексуальное наслаждение, в способности, в стремление к деньгам и власти, а это приведет к еще худшим результатам.

Одна моя пациентка, молодая женщина, рассказывала о своей подруге. Та, как говорится, ни одному мужчине отказать не могла. Понятие сдержанности, избирательности по отношению к мужчинам у нее попросту отсутствовало. Если мужчина хоть немножко нравился, она, не задумываясь, ложилась с ним в постель, так что в юности всласть погуляла. А потом остепенилась и в двадцать пять лет вышла замуж. А детей родить не может. Вот уже несколько лет они с мужем безуспешно пытаются зачать ребенка. Врачи утверждают, что и она, и ее муж совершенно здоровы. Бабки и экстрасенсы тоже ничего не находят.

А знаете, почему она не может родить? – продолжаю я. – Потому что родится ребенок с ущербной душой, для которого наслаждение намного важнее любви и нравственности. Именно такие дети рождались в Содоме и Гоморре. Природа старается не допустить появления на свет таких детей. Они могут стать насильниками, убийцами, безнравственными и жестокими людьми. Деньги для них изначально будут важнее нравственности, в будущем они готовы будут на любое преступление ради собственного благополучия и удовлетворения своих животных инстинктов. Ведь если душа парализована, действовать могут только инстинкты.

Скажите, – задает вопрос моя собеседница, – а каким должен быть человек, чтобы создать нормальную семью и иметь здоровых детей?

Давайте начнем издалека, – предлагаю я. – Представьте себе человека, который является вором, грабителем и убийцей. Представьте себе, что это еще и насильник, который никогда не сдерживает своих желаний. Кроме того, этот человек всем лжет. Вдобавок он отрекся от своих родителей и презирает их. Для него главное счастье в жизни – это алкоголь, деньги, секс и насилие. А теперь я задаю вам вопрос: сможет ли этот человек создать нормальную семью и иметь здоровых детей?

Возникает длинная пауза. Женщина явно не понимает, к чему я клоню.

Но ведь это очевидно, – наконец, произносит она. – Конечно, такому человеку создать семью просто невозможно. У него такие примитивные и грубые чувства, что о теплоте, дружбе, сострадании, взаимопомощи не может быть и речи. Вы же сами говорите, что у супругов в первую очередь должна быть дружба, а потом уже – сексуальные взаимоотношения.

Правильно, – соглашаюсь я. – Более того, я всем пациентам твержу, что супруги не должны быть стопроцентно сексуально счастливы друг с другом, потому что в таком случае наслаждение начинает изгонять дружбу и любовь. А современная наука утверждает обратное – сексуальную совместимость сделали основой семьи. Врачи не догадываются, что проблемы сексуального порядка возникают в семье как защита любви и спасение детей. Вся медицина работает на удовольствия, на исполнение желаний, на полное обеспечение тела, даже если это приводит к ущербности и деградации души. Но ведь природу не обманешь. Просто включаются все более мощные механизмы защиты. В конце концов, погибнет вся наша цивилизация, если медицина и наука будут продолжать бороться за тело, уничтожая душу.

Простите, – останавливает меня женщина, – но мы начали говорить о создании семьи, и вы перечислили крайние формы разложения человека. Понятно, что нормальной семьи у такого человека быть не может. А вы могли бы рассказать про нормальных людей? Какими они должны быть, чтобы создать семью?

Весь юмор в том, – отвечаю я, – что про нормальных-то я и говорил. Вы не обратили внимания, но я просто перечислил шесть из десяти заповедей и описал человека, который их нарушает. «Не убий. Не укради. Не лжесвидетельствуй. Почитай отца и мать» – это те нравственные нормы, которые позволяют сохранить душу и создать почву для развития любви. Человек создан по образу и подобию Божьему. Значит, человек так же един, – подобно тому, как един Творец. После нарушения одной заповеди, вольно или невольно, мы начинаем нарушать другие.

А теперь – о самом главном. Все исходит, в конечном счете, из первой заповеди. С одной стороны, она гласит, что Бог един. С другой стороны, она утверждает, что любить Бога надо превыше всего. То есть смысл первой заповеди заключается в личном непрерывном и неустанном устремлении к Богу и соединении с Ним. Как только чувство любви к Богу ослабевает, наше устремление переключается на другие объекты поклонения. Возникают кумиры, которые превращаются в других богов.

Несоблюдение первой и второй заповедей ведет к постепенной незаметной утрате и остальных. У души есть своя физиология, которая четко подчиняется законам вселенной. Потомки человека, утратившего веру в Бога, неизбежно становятся завистливыми и лживыми. Они легко превращаются в грабителей и убийц. Вспомните Октябрьскую революцию. А до революции были террористы, а после нее была гражданская война, а потом был террор, коллективизация и массовые репрессии. И только во время Великой Отечественной войны народ поверил в Бога, и тогда нравственный климат в стране изменился.

Мужчина, утративший веру в Бога, начинает вести себя безнравственно, а затем неизбежно слабеет духом и, вместо того чтобы управлять женщиной, начинает ей подчиняться. Если нет любви к Богу, тело всегда будет побеждать сознание, материальное будет побеждать духовное. В это трудно поверить, но миллионы смертей, опустошивших Россию, закодированы в одной фразе литературного персонажа. Вспомните «Горе от ума» Грибоедова. О чем больше всего переживает Фамусов, узнавший о позоре своей дочери?

Ах! Боже мой! что станет говорить

Княгиня Марья Алексевна!

Это последние строки комедии, ее кульминационная сцена. Мужчина, утративший веру в Бога, поклоняющийся деньгам и благополучию, неизбежно попадет в рабство материальному и будет зависеть от женщины. Двести лет назад этот процесс только начинался. Но, впрочем, это тема для отдельного разговора.

Итак, что нужно для создания нормальной семьи? – продолжаю я. – Нужно понять главное – для чего она создается. Я думаю, каждый человек знает, что семья возникает как маленькое государство для спасения, защиты и воспитания потомства. Если детеныш животных становится самостоятельным спустя короткое время после рождения и за несколько месяцев приобретает навыки, необходимые для выживания, у человека этот процесс занимает многие годы. Человеческая семья – это не только воспроизведение, защита и воспитание потомства; оказывается, семья и дети нужны для того, чтобы развивать любовь в душе. Семейные взаимоотношения должны развивать любовь к Богу. Сама жизнь – это средство для воспитания и развития любви. Значит, один из главных механизмов распада семьи – это поклонение любимому человеку как Богу.

Как это выглядит? Мы хотим получать от любимого человека только наслаждение; мы идеализируем его и не можем снисходительно относиться к его недостаткам; мы невоздержанны в сексе, еде, удовольствиях; мы не можем принять боли от любимого человека. Все это скрытые знаки, свидетельствующие о том, что в нашем подсознании любимого человека мы делаем кумиром. Чем больше мы поклоняемся наслаждениям, получаемым от любимого человека, чем агрессивнее мы реагируем на потерю наслаждения – душевного, духовного и физического, тем быстрее мы отказываемся от выполнения первой заповеди. А далее начинается медленный и незаметный распад, который затронет всех наших потомков. Поэтому неправильный образ жизни, неправильное питание могут влиять на семью и здоровье детей. Я уже не говорю об искаженном мировоззрении и агрессивных эмоциях. Но для начала нужно привыкнуть к простой мысли: для того чтобы создать нормальную и здоровую семью, нужно иметь веру в Бога, нужно развивать любовь в душе и нужно соблюдать главные заповеди. А если сможете выполнить главное, детали сами выстроятся в нужном порядке.

КРИЗИС

Я сижу дома в гостиной, уютно устроившись в кресле. Телевизор выключен. Предыдущую неделю я болел и, от нечего делать, несколько дней подряд смотрел телепередачи. Результат – ноль. Никакой полезной информации. Телевизионный экран отбирает энергию, потому что человек настраивается на потребление. Похожие процессы происходят, когда читаешь бульварные газеты и журналы. Цель коммерческих передач и статей – вовсе не развитие и не образование человека. Нужно заинтересовать, дать положительные эмоции, – ведь платит человек за удовольствия.

Я диагностировал детей, которые смотрят телевизор: после часа просмотра внутренняя энергия начинает падать. Дело в том, что ребенок ничего не отдает, а только потребляет. Происходит имитация общения, имитация жизни. Наверное, потому и начинаются у детей проблемы с психикой, если просмотр телевизионных передач занимает больше двух часов в день. Это уже научно установленный факт.

Дети гораздо меньше стали общаться между собой, играть в подвижные игры. Навыки общения слабеют. Дети подражают взрослым телевизионным героям. Проходят годы, и выясняется, что молодежь совершенно разучилась общаться и, соответственно, не умеет разрешать конфликты. А с таким багажом семью не создашь.

Государство самоустранилось, ушло с экранов телевизора, а частника волнует только прибыль. Получается, что качество духовной пищи еще хуже, чем у продуктов питания. В принципе, это процесс закономерный. Если существует какая-то проблема, она должна проявляться везде и всюду.

Если есть проблемы с телом, значит, прежде уже начались проблемы с духом и душой. Если качество питания и состояние экологии приближаются к опасной черте, значит, наше мировоззрение и нравственность давно уже пребывают в критическом положении. Мы хотим потреблять телом – и получаем имитацию еды в виде некачественных продуктов. Хотим потреблять духом – и получаем имитацию правды. Хотим потреблять душой – и получаем фальшивые чувства в виде сериалов, фильмов-жвачек, различных телевизионных шоу. Я заметил: стоит мне день не посмотреть телевизор – и тут же повышается энергия, появляются творческие мысли, возникает желание общаться и что-то делать. Подглядывание в замочную скважину отнимает энергию и жизнь.

В наше время все разновидности пищи – физическая, духовная и душевная – направлены на разжигание аппетита и чрезмерное потребление. Человек сбалансированный ест мало и меньше зависит от еды. Рынок же должен добиться обратного – заглушить личную энергию и тем самым усилить тенденцию потребительства.

Выработанный рефлекс потребления превращается в инстинкт. Где-то я прочитал, что раньше люди покупали машину раз в 12 лет, – таков был средний срок жизни машины без особых поломок. Потом стали покупать машину раз в три года. Перед кризисом 2008 года многие состоятельные люди на Западе покупали новую машину каждые три месяца. Раньше рынок обслуживал людей, а сейчас он обслуживает сам себя, то есть уже сам рынок диктует свои условия.

Нормальная ткань работает на организм, патологическая – на самое себя. Рынок из слуги превратился в хозяина, и этот хозяин безжалостно истребляет все то, что мешает его развитию, а это, в первую очередь, любовь, вера и нравственность.

Без трех этих составляющих – любовь, вера и нравственность – понятие единобожия становится нереальным. Единобожник учится физические и духовные потребности подчинять душе. У идолопоклонника интересы тела – на первом месте. Рынок должен уничтожить единобожие, используя при этом различные инструменты. Один из них нам знаком, он называется – политкоррект- ность. Религиозную символику нужно объявить религиозной пропагандой, а последняя может ущемить права гомосексуалистов. Вслед за религиозной символикой и саму веру в Бога можно назвать неполиткорректной. Ведь вера призывает ко многим ограничениям, а это мешает процветанию рынка.

Я улыбаюсь, вспоминая историю из телевизионных новостей. Какой-то начинающий коллекционер по наивности вложил деньги в картины, причем подлинность картин была подтверждена экспертами на уровне Третьяковской галереи. А потом выяснилось, что немалые деньги потрачены впустую. После этого одураченному коллекционеру следовало действовать по законам рынка, то есть промолчать и попытаться перепродать картины более наивному ценителю. А человек этот по незнанию поднял шум. Выяснилось, что на рынке картин – огромное количество подделок. Теперь этот коллекционер вынужден скрываться, чтобы остаться в живых. Маммона не прощает выпадов против себя.

Как-то один антиквар просвещал меня относительно законов жанра:

Реальных произведений искусства на рынке – около 2—5%. Речь идет о подлинниках, о работах высокого уровня. А для того чтобы рынок развивался, нужно как минимум 50—60%. Поэтому все знают, что идет торговля фальшаком, и все молчат. Кстати, на аукционе «Сотбис» та же самая ситуация: вещи либо украденные, либо фальшивые. Рынок похож на машину, которая набирает скорость. С той разницей, что он не может и не хочет ни остановиться, ни замедлиться.

То, что в мире называется «кризис перепроизводства», – это, на самом деле, рынок, вышедший из-под контроля. Мне вспомнился этот разговор с антикваром, когда начались печально знаменитые события в экономике нынешних стран.

Нынешний мировой кризис явился результатом безудержного процветания США. Все началось с американской ипотеки. Для того чтобы рынок работал, люди должны покупать. Значит, условия для покупок должны быть все более льготными. И вот уже человек приходит в магазин, а ему говорят: «Если вы купите стиральную машину, то начинать выплату можно через год, и то небольшими частями». Все, что угодно, только купите! То же самое было с квартирами. Купить квартиру в кредит было выгоднее, чем брать ее в аренду. Ставки понижались, покупки росли.

Для того чтобы рынок развивался, ему нужен постоянный приток новых денег. Раньше количество денег соответствовало существующему товару. Сейчас деньги появляются из воздуха и требуют создания нового товара. Значит, причина кризиса – это перепроизводство денег, в данный момент – Соединенными Штатами.

«Любопытно, – думаю я, – как развивается нынешний мир…» Раньше понятие нравственности, связанное с единобожием, использовалось в международной политике достаточно часто. Сейчас нарушаются не только нравственные, но и юридические законы, грубо попираются международные соглашения, а весь мир молчит. Законы жанра обязывают. С легкой подачи США этот процесс расползается по всему миру.

В России в начале 90-х нравственные законы отсутствовали, поэтому перестали работать и законы юридические. Эту ситуацию народ потом обозначил одним емким словом – «беспредел». Вседозволенность захлестнула общество сверху донизу. Такого хаоса не было даже в языческих, идолопоклоннических государствах. Полная безнаказанность греха и преступлений поставила страну на грань самоубийства.

Сейчас тот же процесс инициируется США. После войны была предпринята попытка создать структуру, которая являлась бы гарантом нравственности. Ее назвали Организацией Объединенных Наций. Соединенные Штаты проигнорировали ее в 2003 году, при вторжении в Ирак.

Нравственность защищает душу и любовь, позволяя ощутить единство всех людей на Земле. Вера в единого Бога и нравственность неразрывно связаны. Отказ он нравственного закона в пользу силы знаменует собой возврат к идолопоклонничеству.

После распада Советского Союза в России не было гражданской войны. Происходило незаметное истребление государства, разрушение остатков нравственности, все более укреплялся культ денег. Уважение к закону исчезло окончательно. В Советском Союзе оно также было весьма слабым, поскольку коммунистическая нравственность на деле оказалась фикцией. Ведь нравственность исходит из заботы о душе, из ощущения единства всех людей. Основные принципы нравственности исходят из религии, любви и веры.

Большевики в свое время отказались от веры и нравственности, поэтому в России возник беспредел и началась гражданская война, а потом наблюдалось неслыханное падение нравов. Семьи распадались, улицы были полны беспризорников. Воровство, грабеж и убийство стали нормой. Для того чтобы спасти страну, пришлось вспомнить о дисциплине и нравственности, надо было срочно укреплять семью. Но основных принципов, заимствованных из христианства, толком никто не понимал, смысл основных понятий для многих оставался неясен. Гарантом нравственности должна была быть Коммунистическая партия, гарантом юридических законов – правительство.

Когда духовная и светская власть объединились в лице Сталина, диалектика закончилась. В безнравственном обществе неизбежно возникает неуважение к закону, и дисциплину тогда можно поддерживать только кровью. Россия повторила процесс, происходивший при Иване Грозном: сращение духовной и государственной власти; неподчинение законам на всех уровнях; появление опричников, то есть карательных органов, пытавшихся сохранить расползавшуюся страну; и затем – неизбежный хаос и война. Результатом опричнины стало ослабление Российского государства. Дело дошло до того, что крымский хан двинулся походом на Москву и сжег ее. После этого Ивану Грозному пришлось истреблять опричников, которые, забыв о государстве, стали работать на себя. Через некоторое время, уже после смерти царя, начался период смуты, нанесший огромный урон Российскому государству. Россию спасло отсутствие сильных врагов.

В Советском Союзе в 30-х годах начался тот же процесс самоистребления. Спасти государство могла только война, поэтому руководство страны активно готовилось к ней, сознавая ее неизбежность. Начавшаяся Вторая мировая война и последующее нападение Германии на Советский Союз выявили ужасающую слабость и хаос в управлении Российским государством. Безнравственность, трусость, предательство в первые месяцы войны поставили страну на край гибели.

Народ готов был к подвигу и любым лишениям. Солдаты миллионами гибли на полях сражений, повинуясь бездарным приказам. В головах у начальников и руководителей страны царил полный хаос. И тогда фальшивые законы и имитация нравственности были отодвинуты в сторону. Все поверили в Бога – от солдата до генералиссимуса. Тогда начали меняться отношения между людьми. Люди нравственные, порядочные и смелые снова стали востребованы. На первое место вышел профессионализм, – а не пролетарское происхождение и семейные связи. Армия преобразилась и начала одерживать победы.

За несколько лет войны страна не раз испытала ужас поражения и была на грани гибели, а затем обрела веру в Бога, восстановила нравственные основы, прошла этапы мучительного спасения, воскресения и, наконец, одержала закономерную победу. У России есть навыки воскресения в ситуации, когда гибель практически неотвратима.

«Интересно, – думаю я, – можно ли предотвратить войны?» Для того чтобы спасти человечество от гибели, нужно в первую очередь остановить нравственный распад, который находится под защитой всесильного рынка. Если мыслить крайностями, пребывая в режиме язычества, тогда анализ любой ситуации должен приводить к поиску виноватых. Половинчатое мышление требует решать проблему через устранение причины. При таком мышлении виновный находится легко, – это США, которые в настоящее время являются главным гарантом безнравственности.

Оказывается, вся специфика поведения нынешней Америки, ее политика, экономика и нравственность определяются вполне реальной властью. После убийства Кеннеди вся страна поняла, что управляет ею не президент, а некая сила, которая стоит за спинами политиков. Эта сила – деньги.

Если до XVII века власть была у того, кто имел сырье, людские ресурсы и товары, то потом произошла тихая революция – власть перешла к тем, кто имел деньги, поскольку деньги стали самостоятельной ценностью. Количество денег оторвалось от реальной стоимости товаров. Это произошло потому, что печатный станок был отдан частным собственникам.

Если раньше за количеством денег в обращении следил правитель страны, не позволяя джинну вырваться из бутылки, то с ослаблением католической религии, которая перестала быть гарантом нравственности, единство народа и государства стало слабеть и разрушаться. Человек перестал думать о себе как о частице государства, религия уже не объединяла людей, душа функционировала все хуже. Грехи, то есть нравственные преступления, ширились и множились, начиная с эпохи Возрождения. За несколько столетий они привели к определенному параличу души. Система ценностей неизбежно должна была деградировать, главной целью должны были стать благополучное будущее, власть, статус, превосходство.

Реальная власть в стране принадлежит не тому, кто управляет солдатами или полицией; сила – на третьем месте. Реальная власть принадлежит не тому, кто создает законы и занимается экономикой и политикой; духовная сила – на втором месте. Если страна лишена нравственных основ, ею управляет тот, у кого в руках печатный станок.

Пока в средневековой Европе вера и нравственность были на первом месте, банкиры подчинялись государству и работали в его интересах. А потом здоровая ткань стала перерождаться в раковую.

Когда люди живут не интересами души и нравственности, а сознанием, статусом, собственным светлым будущим, неизбежен процесс расслоения, раздробления на силовые кланы. Тогда банки и печатный станок переходят к частнику, и он начинает управлять политикой и экономикой. Владея станком, он вводит ссудный процент, запрещенный в Библии, и получает все большее количество прибыли. Денежная масса увеличивается, потому что ссудный процент неизбежно ведет именно к этому. В результате возникает рынок, живущий по собственным законам. Чем больше частник напечатает денег, тем большее их количество он сможет занять и тем большую прибыль в виде ссудного процента он в конце концов получит.

Рынок работает сам на себя, а потом сам же себя душит. Для того чтобы рынок не захлебнулся и экономика не остановилась, банкиры вынуждены устраивать кризис, то есть пережигать излишнюю массу денег.

Когда у человека распадается душа, медленный распад он иногда заменяет самоубийством. Модель самоубийства нынешней цивилизации впервые возникла в Японии в лице секты «Аум Сен- рикё». Чем больше сил и возможностей у человека, тем выше должна быть его нравственность, иначе он превратится в убийцу. То же самое касается и групп людей, – фашизм является ярким подтверждением этому.

Сейчас тенденция разрушения души во имя денег набирает обороты и обрастает мясом и костями. Не только в финансовой и экономической сфере крепнет идолопоклонничество, – метастазы проникают в культуру и искусство. Наука, обеспечивая денежные интересы, выходит за грани дозволенного. Медицина, поклоняясь телу, возводя его в культ, невольно наносит все больший вред душе человека.

Сумасшедший садовник отрезает корни дерева, чтобы больше соков получили листья, – странный процесс. Неужели люди не понимают, к чему это приведет? На сегодняшний день надо признать – суть происходящего закрыта для людского понимания. Философы защищают диссертации, ученые и политики получают Нобелевские премии, в телевизионных новостях каждый час сообщают об индексе Доу-Джонса. Наверное, в Содоме и Гоморре были и те, кому хотелось кричать: «Люди, вы умираете! Остановитесь! Вас скоро не будет, вы исчезнете с лица Земли!» Но их все равно бы никто не услышал.

И позже в истории человечества появлялись и взывали к людям пророки, но их убивали. В Библии сказано о них: «Глас вопиющего в пустыне».

Еврейский народ прошел процедуру спасения через разрушение судьбы и будущего, то есть через обрезание ветвей и ствола. А сейчас, похоже, готовится к новой.

Как интересно устроен мир. Вроде бы все ведет к гибели; стоит немножко приглядеться – и понимаешь, что лучше не будет. Тем более что я, как специалист, знаю, как зарождаются болезни, как они развиваются, что делает их неизлечимыми. На первый взгляд, человечество больно неизлечимо и мрачные предсказания, похоже, вполне обоснованны. Но, в то же время, поскольку 2000 лет назад появился Иисус Христос, через которого был дан механизм спасения, – значит, цивилизация погибнуть не должна.

Если Бог вот уже 2000 лет позволяет нам знать о механизме спасения, то это, наверное, не случайно. По-видимому, этот механизм должен заработать сейчас. А включится он, вероятно, именно тогда, когда люди осознают, какой катастрофой является отсутствие веры и нравственности в экономике, политике, искусстве и религии. Если человек не понимает первых знаков и намеков, предупреждения становятся все более интенсивными и настойчивыми.

А сейчас пока еще человечество убеждено, что наука и технический прогресс спасут мир, и все сильнее поклоняется сознанию, и все больше молится на светлое будущее. И все больше выделяется премий и наград тем, кто претендует на мудрость, гениальность, талант. И все меньше внимания уделяется душе, вере и нравственности. А ведь 2000 лет тому назад прозвучали слова: «Мудрость мира сего есть безумие пред Богом».

Я гляжу в окно на октябрьские улицы Москвы. Осень, деревья теряют листья. Слава Богу, листва опадает естественным образом, а не в результате воздействия человеческого разума. Осень на улицах. Осень в Москве. Осень наступила у всего человечества.

Скоро зима, а после зимы обычно начинается весна. У меня такое ощущение, что у человечества весна тоже будет. Только в природе деревья оживают, когда усиливается солнечное тепло, растапливающее снег и лед, а у человечества это тепло должно прийти из души. На уровне души мы все едины. Если весна наступит в душе у одного человека, то, как сказано в Библии, весь город может быть спасен.

Недавно мне на глаза попалась статья о пророчествах Эдгара Кейси – американца, который во сне видел будущее. Согласно его предсказаниям, в ближайшие годы в России возрастет религиозность людей, окрепнет вера. Любопытно, но он говорил, что через какое-то время Китай придет к христианству и это спасет его. Предсказания Эдгара Кейси похожи на правду. Наверное, к нам, действительно, подходит новое будущее, о котором мы мало что знаем и которое невозможно просчитать, исходя из опыта прошлого.

Не зря в Ветхом Завете такое жесткое отношение к предсказателям. С одной стороны, они приоткрывают тайну Божественной воли, внушают надежду и оптимизм, а с другой стороны, ослабляют волю человека. Зачем заботиться о душе и что-либо делать, если все равно произойдет то, что должно произойти? Поэтому часто бывает так, что хорошие предсказания не исполняются, – ведь для того чтобы они исполнились, нужны отдача энергии, любовь и вера. А когда предсказаны плохие события, тогда обывателя охватывает страх и он пытается что-то сделать, что-то изменить. Не потому ли сейчас такое множество мрачных прогнозов о будущем? Это явно не случайно.

У потребителя будущее расходуется, как шагреневая кожа. У человека щедрого и добродушного будущее, получая новую энергию, увеличивается. Какие мы в настоящем, – таким у нас будет будущее. Значит, нужно постоянно помогать своей душе, чтобы в ней наступила весна.

ПОПЫТКА ОСМЫСЛЕНИЯ

«Все действительное разумно, все разумное действительно» – утверждал Гегель. Иными словами, в каждом происходящем событии кроется высшая разумность, высший смысл, не всегда понятный человеку. Если событие произошло, – это закономерно. Наше возмущение и неприятие происходящего проистекает из незнания законов, управляющих людьми и обществом.

Вспоминается недавний разговор с одним моим знакомым.

Вы знаете, какого мнения читатели о ваших книгах? – сказал он. – Когда дело касается болезней и проблем отдельного человека, вы сбалансированы, добродушны и мудры. Как только речь заходит о проблемах России, все ваше обаяние заканчивается, – злость, паника, осуждение…

Я улыбнулся и развел руками в ответ.

Читатели совершенно правы. Больше тридцати лет я пытаюсь понять, что такое болезнь и судьба человека, и нащупать закономерности того, что происходит. А поведение российских чиновников закономерностям не поддавалось. Логике и здравому смыслу – тоже. А потом я попытался уйти от узких схем и привычных стереотипов, и возмущение стало уходить.

Что такое обида, недовольство, возмущение? Это, на самом деле, примитивная попытка управлять ситуацией. Слабый человек обижается, сильный – действует. По сути, обида – это попытка управления и воспитания другого человека.

Если у меня есть даже небольшой опыт воспитания, я уже обижаться не буду, у меня после неприятной ситуации будет расти не боль обиды, а количество воспитательных средств и приемов. Любая болезненная ситуация, которая раньше становилась для меня мукой и вызывала приступ отчаяния, теперь оказывается интересной задачей с множеством разнообразных методов решения. А то, что раньше воспринималось как обида, нанесенная другим человеком, теперь превращается в радость творчества, – ведь посредством воспитания мы, меняя характер человека, создаем новую личность. Это – как писать картину: радость творчества, создание нового мира, отдача энергии, помогающая ощутить любовь в душе. Обида – это конфликт, а когда мы выработали привычку смотреть на конфликт как на возможность воспитания другого человека, – тогда вместо ненависти и осуждения мы начинаем испытывать счастье творчества.

Однако не все так просто, – продолжал я. – Иногда боль, нанесенная близким человеком, настолько сильна, что мы чувствуем: преодолеть ее невозможно, нет моделей воспитания для этого случая. Мы пытаемся управлять и воспитывать, но не находим подходящего способа, метода, приема. В этот момент можно испытать отчаяние, которое превратится в осуждение или уныние. Ведь любая обида – это подсознательное желание убить другого, а впоследствии – и самого себя.

На самом деле, выход есть, – изящный и простой. Причина агрессивности – в желании управлять другим человеком или ситуацией. Ведущий – агрессивен, ведомый – спокоен. Если в момент сильнейшей обиды мы вдруг вспоминаем, что близкий человек – это инструмент в руках Бога, тогда нам сразу становится легче. Если мы понимаем, что через душевную боль, обиду нас свыше отрывают от привязанностей, – мы становимся спокойнее. Если мы осознаём, что любое унижение души, духа и тела направлено на очищение и раскрытие Божественной любви, мы испытываем ощущение счастья и гармонии. Чем явственнее мы видим во всем Божественную волю, чем больше мы ощущаем себя ведомыми, тем легче нам сохранить любовь в самой болезненной для нас ситуации.

«Кесарево кесарю, а Божие Богу». Это означает, что мы живем одновременно в двух логиках. Первой всегда должна включаться логика Божественная, – это позволяет побеждать агрессию в самой ее основе. Если первое наше побуждение – импульс любви, тогда воздействие на другого человека превращается в воспитание, а не уничтожение.

Чем обширнее у человека возможности воздействовать на окружающий мир и менять его, тем сильнее могут вырасти его гордыня, ощущение правоты и тем стремительнее будет увеличиваться его агрессивность. Механизм спасения в этой ситуации, ведущей к гибели, только один: устремление к Богу и к любви должно быть больше, чем устремление к любым, даже самым большим, способностям. Чем явственнее мы видим Божественную волю во всем, тем менее опасной становится наша собственная воля. Тогда, наряду с воспитанием окружающих, мы будем заниматься и самовоспитанием. Ощущение Божественного присутствия во всем помогает нам в самовоспитании, смысл которого – измениться так, чтобы в душе было больше любви.

Многие люди, прочитав мои книги, стали молиться так: «Господи, сними с меня все обиды, явные и неявные». На поверхностном уровне такая молитва все равно работает. Но если вдуматься, суть обиды – это неумение воспитывать другого человека, это нежелание видеть Божественную волю во всем происходящем. Получается, что человек не хочет воспитывать ни себя, ни других, ведет себя соответствующим образом и при этом, обращаясь к Богу, просит устранить последствия такого своего поведения. Люди используют образы и понятия, не задумываясь над их смыслом. Поэтому, хотя поверхностные изменения и происходят, но реально характер и судьба не меняются и тяжелые болезни остаются.

Мой собеседник слушал с большим вниманием. Я продолжал:

Бандитский беспредел 90-х сменился беспределом чиновничьим. Раньше меня это возмущало, рождало страх, панику и осуждение. Каждый из нас может быть убит, арестован, подвергнут издевательствам, зная, что закон его не защитит и справедливости не будет. А теперь вдумаемся, почему это происходит. Закон и справедливость могут существовать только там, где есть нравственность. Она может быть первобытной, она может быть языческой, она может достигнуть уровня единобожия. Но порядок государственный происходит из порядка в душе. Если власть нарушает Божественные законы в виде заповедей и нравственности, такой власти подчиняться нельзя. Иначе она истребит и народ, и государство, и себя самое, в конечном счете.

Гарантом нравственности мог быть народ, могло быть общественное мнение. Но все были дезориентированы. Лидеры общества с вожделением кричали о прогнившей социалистической системе и о наступившей демократии. Точно так же большевики в свое время отрекались от прогнившего царизма и буржуазной нравственности. Теперь светлое будущее заменили идеей сытого настоящего. Но оказалось, что понятие демократических свобод невозможно без гарантий нравственности. Для того чтобы была демократия, необходимо равенство всех перед законом и безусловное подчинение этим законам.

На Западе религия перестала быть гарантом нравственности. Эту роль попытались взять на себя общественное мнение, демократические организации, пресса. Однако светская власть может быть гарантом только внешних приличий – морали, нравственности, смыкающейся с административным и уголовным правом, но не более. Есть такое понятие – менталитет общества. Бывает, в обществе не принято лгать и воровать, считается, что опозорившемуся чиновнику следует оставить должность, а власть должна работать в интересах государства и народа. Все это существует на уровне обычаев. Если же нет гаранта нравственности, менталитет общества может меняться в худшую сторону, что сейчас в мире и происходит.

Если государство станет нравственным, невыгодно будет воровать и предавать собственный народ. Но к этому еще надо прийти.

В настоящее время в России нет идеологии, которая объединяла бы нравственность и систему стратегических целей. Единобожие не может существовать без строгого соблюдения нравственных законов, а они, в свою очередь, должны быть защищены системой административных и уголовных законов.

В Ветхом Завете, к слову сказать, дается четкая взаимосвязь главных понятий. Из веры в Бога происходит любовь и сострадание к себе подобным. Любовь и сострадание рождают нравственность, нравственность предписывает правила общения и поведения людей. Появляются административные законы. Нравственность предписывает, как вести себя в области хозяйственной деятельности, в торговле, во время войны. Нравственность определяет, что можно и чего нельзя делать по отношению к своему ближнему и к самому себе.

По сути дела, Библия прямо и недвусмысленно утверждает: «Если политика, экономика, культура и религия в государстве не способствуют исполнению и постижению Божественных законов, – такое государство обречено на гибель». Если в государстве утрачена нравственность, то его экономика и политика начинают деформироваться, вырождаться и погибать. После появления Торы миновало несколько тысячелетий. Государства возникали, развивались, погибали, – и каждый раз это происходило по сценарию, описанному в Библии.

Нынешняя трагедия России в том, что в 90-х годах либералы пытались убедить общество: финансовое благополучие намного важнее нравственности. Разнузданность они называли свободой, воровство – демократией, разложение собственной культуры – переходом к западным ценностям. Нынешняя трагедия России в том, что коммунисты в течение 70 лет убеждали народ: счастливое и сытое будущее важнее веры, любви и нравственности. Проблема России в том, что несколько столетий назад светская власть подавила и подчинила себе власть духовную. Проблема в том, что Православная Церковь в России вошла в состояние кризиса: из-за непонимания людьми, в чем суть религии, ритуалы, обряды постепенно вытеснили, заменили искреннее устремление к Богу и соблюдение заповедей, а потом уже такие человеческие ценности, как власть, богатство, стали значимее любви и отрешенности.

Сегодняшняя проблема России, вероятно, в том, что люди, исповедующие православие, не сумели полностью осознать то, что говорил Иисус Христос. Однобокое, половинчатое восприятие истин, полученных через него, постепенно стало приводить к разрушению единобожия и к усилению языческих тенденций. А у язычника всегда на первом месте царь, то есть сила, а на втором месте – дух, то есть жрец.

Я отвлекаюсь от воспоминаний об этом разговоре, и перед моим мысленным взором возникает фасад Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. Над величественными колоннами, на боковом портале – позолоченные буквы: «Господи, силою твоею возвеселится царь». Каждый, кому на глаза попадалась эта надпись, должен был отметить в своем подсознании, что царь – это воплощение силы, и сила эта гарантирована Богом. Не любовью, не нравственностью возвеселится царь, а именно силой. Четкая языческая формула. Вооб- ще-то, эту надпись следовало бы продолжить еще одним утверждением: «Господи, силою твоею будет уничтожен царь». Одна противоположность всегда переходит в другую: поклонение силе превращает ее в слабость, поклонение жизни приводит к смерти. Деньги, по сути дела, – это символ жизни, власти и силы. Поклонение им сначала разрушает любовь и нравственность, как это произошло в Содоме и Гоморре, а затем уже приводит к физическому распаду.

Душа распадается первой, но человек привык бояться и переживать только за свое тело. А это уже, как правило, является запоздалой попыткой спасения. В Ветхом Завете сказано о том, что мудрость рождается при появлении страха перед Богом: «Начало мудрости – страх Господень». Раньше я переживал это как эмоцию страха перед какой-то личностью. Оказывается, здесь имеется в виду совершенно другое. Страх Божий есть боязнь разрушения и утраты собственной души. Это страх утратить любовь, без которой душа не может существовать. Это самая ранняя реакция на неизбежную гибель, которая наступит после того, как в душе будет истреблена любовь. Боязнь потерять душу, утратить любовь и нравственность, в конечном счете, спасает сознание и тело вместе с будущим.

В современном мире происходят закономерные процессы распада и возрождения. Главное – в любой ситуации видеть Божественную волю, чувствовать высшую закономерность происходящего. Нужно бороться с проблемами и преодолевать их. Нужно воспитывать и людей, и окружающий мир. Но при этом нельзя забывать, что целью любого воспитания является любовь, и для того чтобы воспитывать другого, нужно эту любовь чувствовать самому. А для этого необходимо убрать любую агрессию, мешающую любви, ощутить вто- ричность своей воли, а также безграничность и милосердие воли Всевышнего.

Для того чтобы получить что-либо, нужно протянуть руки и взять это. Для того чтобы получить любовь от Бога, нужно протянуть к Нему руки и отвернуться от ценностей человеческих. В критические моменты следует забывать о человеческой логике и жить только на уровне логики Божественной. Только тогда трансформация человеческого «я» будет полной. Только тогда любая информация может быть полностью усвоена.

На память приходит недавний германский семинар, на котором я говорил о понятиях души и духа, об их соотношении и о причинах тенденции поставить дух выше души.

Почему существует такая тенденция? Во-первых, потому, что есть три уровня духа. Первый уровень – то, что называется «Святой Дух». Кроме того, в иудаизме Божественную энергию, которая пришла в этот мир и начала создавать вселенную, называют духом. И третья ступень – наше сознание, духовная жизнь, наш дух.

Есть сознание клетки, есть сознание органа и есть сознание организма. Есть Божественный дух, есть вселенский дух и есть дух человека. Эти понятия обозначаются одним словом, но качественно отличаются друг от друга.

Вселенная устроена по принципу матрешки. Святой Дух – это Божественная энергия, которая является любовью, то есть чувством, сознанием и веществом одновременно. Это вселенские душа и сознание, это душа и сознание всего живого во вселенной, это душа и сознание человечества, народа, семьи, отдельного человека.

Христос говорил: «Бог есть дух». Это означает, что Всевышний – за пределами этого мира, то есть это не истукан, которому можно молиться. В то же время, Христос говорил: «Блаженны нищие духом», то есть счастлив тот, кто духа не имеет. Что это значит? Христос, вероятно, имел в виду: дух – это наша духовность, сознание, будущее. Об этом свидетельствуют его слова: «Не переживайте о завтрашнем дне», – то есть не следует концентрироваться на духе. Ведь наша духовность связана, в первую очередь, с прогнозированием будущего. Чем выше духовность человека, тем больше он может прогнозировать, планировать, мечтать.

Когда человек мыслит на уровне отдельных противоположностей, тогда под понятием «дух», «духовность» он автоматически подсознательно подразумевает сознание, будущее и начинает поклоняться будущему, а дальше начинается катастрофа. Именно эта тенденция была 2000 лет назад в Израиле, именно против нее восставал Христос.

Во-вторых, стремление поставить дух выше души связано с еще одним важным моментом. Существуют понятия: сознание, подсознание, или бессознательное, и сверхсознание. Вначале бессознательное-подсознательное воспринималось как нечто первобытное, животное, несовершенное, как наши страсти, закопанные глубоко внутрь. Спустя некоторое время то, что считалось подсознанием, назвали сверхсознанием, поскольку, как выяснилось, информация о будущем, все самые высшие аспекты человеческой личности кроются там же, в том же подсознании.

Так все-таки, что же такое подсознание? Это животное или сверхчеловеческое? Всё вместе. Дело в том, что подсознание многослойно, наша душа многослойна. Душа – это наши чувства.

У нас есть чувства животные и есть чувства Божественные; мы – посередине.

Сначала человек считал, что душа – это нечто высшее. Потом человек понял, что из души приходят животные чувства, и начал сознанием тормозить себя, исполнять заповеди, управлять своим поведением. Человек стал рассуждать так: поскольку я сознательно говорю себе – «Воздержись от этого, воздержись от того…», – значит, получается, что я сознанием останавливаю свои желания и управляю своей душой. Значит, сознание первично и, значит, дух – важнее души. Тот, кто руководствуется только душой, часто совершает ошибки. А человек, для которого важен дух, ориентируется на знания, на заповеди, на религию, управляет своей душой и, в конечном счете, из него получается гармоничный человек. Вот точка зрения.

Все становится на свои места, если мы понимаем следующее. Дух находится над животным слоем души, а над духом есть еще слой души Божественной. В душе есть слои, которые ниже духа, и есть слои, которые выше духа.

Когда человек может мыслить диалектически, тогда он понимает: душевный человек может тяготеть к животному, а может тяготеть к Божественному; всё это душа. А определить душу одним словом невозможно, поскольку душа состоит из противоположностей.

Если человек считает, что через сознание нужно полностью собой управлять, то он начинает управлять не только животным своим началом, но и Божественным. После этого сознание становится во главу угла, душа начинает деревенеть, энергетика падает – и человек постепенно затухает.

Мы должны понять, что наше сознание через знание заповедей, религии помогает нам воспитывать нашу душу. Но, вместе с тем, высшие слои нашей души, которые соприкасаются с любовью, намного значимее, масштабнее духа, и именно любовь воспитывает наше сознание.

Задумавшись, я смотрю на листок бумаги, лежащий передо мной. Одна читательница помогла мне информацией, касающейся души и ее развития. Оказывается, в иудаизме принято считать, что душа имеет пять уровней.

Уровень первый называется нэфеш – «низшая, животная душа».

Уровень второй – руах – «дух».

Уровень третий – нешама – «душа».

Уровень четвертый – хайя – «живая».

Уровень пятый – йехида – «единая».

Получается, что первый уровень души – животный, связанный с телом. Второй уровень души связан с сознанием – духом, третий уровень – с высшими чувствами. Четвертый уровень называется «душа живая», – она выходит за пределы личности, охватывает все живое, и в ней непрерывно присутствует любовь. Душа последнего, пятого уровня – вечна и нераздельно связана с Творцом, потому и называется – «единая душа». В «единой душе» заключена вся вселенная, ее смертная и бессмертная составляющие.

«Наверное, так», – думаю я. Может быть, потом мое восприятие изменится. Как только мы воспринимаем что-либо как абсолютную истину, наше устремление к познанию останавливается, тормозится энергия, а вместе с ней – и любовь.

В таком случае, что же есть истина? Это есть непрерывное устремление к Божественной любви и непрестанное ее увеличение. Это готовность каждый день смотреть на мир по-новому. Обладание истиной делает человека счастливым. Непрерывное устремление к истине делает человека счастливым постоянно.

ОСНОВЫ ОБРАЗОВ И ПОНЯТИЙ

«Господи, сними с меня все мои грехи, сними с меня и моих потомков ревность и гордыню». Так молятся многие люди, осознав, насколько опасными могут быть обида, ненависть, осуждение и уныние. Поскольку причиной агрессивности, приводящей к болезням, является ревность и гордыня, то есть поклонение телу и духу, многие пытаются устранить агрессию через уничтожение грехов, не понимая при этом, в чем суть греха.

Человек старается всех простить, а у него не получается. Хочет покаяться, а в результате лишь воздух сотрясается словами. Если человек не понимает, что такое грех, в чем смысл покаяния, что лежит в основе ревности и гордыни, его попытки справиться с внутренней и внешней агрессивностью будут малоэффективными. Тем более, он вряд ли сможет победить тяжелое заболевание, изменить несчастную судьбу.

Для того чтобы вылечить тело, то есть физические болезни, сначала нужно вылечить сознание и мировоззрение. Для того чтобы вылечить сознание, то есть дух, нужно вылечить душу. Для того чтобы вылечить душу, нужно знать, как преодолевать агрессию, разрушающую ее. Необходимо научиться преодолевать привязанности, которые рождают агрессивность и могут выглядеть как ревность и гордыня. Для того чтобы победить привязанности, нужно найти нечто более значимое, чем то, к чему мы стремимся и к чему мы прирастаем. Соблюдение заповедей, нравственных норм позволяет нам ослабить привязанности, но не гарантирует победы над ними, их преодоления.

В древней индийской традиции попытка преодолеть привязанности, отравляющие душу, представлена как абсолютный аскетизм. В иудаизме – как строгое соблюдение нравственных норм. В христианстве идея разрушения, отречения и сдерживания привязанностей сменяется совершенно новой моделью. Как бы мы ни пытались преодолеть притяжение к человеческому счастью, до тех пор, пока оно слаще, чем устремление к Богу, мы всегда будем проваливаться в бездну искушений.

Оказывается, любовь к Богу может быть для человека главной точкой опоры. Тогда любые привязанности будут работать на любовь Божественную. То, к чему мы привязываемся, – это часть Бога. Если человеческое счастье, человеческие ценности не заслоняют Божественного, тогда любовь к ним не будет смертельно опасной, не будет полностью вырождаться в привязанность. Тогда преодоление человеческого счастья происходит гораздо легче. Любое человеческое счастье, на самом деле, является средством для постижения любви Божественной.

После Христа любовь к Богу перестала быть только призывом и предписанием, – любовь к Богу стала наслаждением и счастьем – гораздо большим, чем любые земные и неземные удовольствия. Если раньше обращение к Богу было средством для спасения своего тела и своего будущего, то теперь, после Христа, обращение к Богу стало главным условием счастья для любого человека. Корыстность, то есть приоритет тела и сознания над душой и любовью, потеряла свой главный импульс.

Естественно, такая революция в сознании не могла осуществиться мгновенно. Люди по инерции продолжали обращаться к Богу как к средству для своего физического и духовного спасения и благополучия. Но семена уже были брошены в почву, и, несмотря на то, что плевелы иногда душили молодые ростки, начавшийся процесс развития неуклонно продолжался.

Неизбежно должно наступить время отделять плевелы от пшеницы. Это начало жатвы, когда урожай созрел и зерна готовы к сбору. В религиях этот процесс называется Страшным судом. Интересно, каким образом здоровые побеги будут отделяться от сорняков?

По-видимому, Страшный суд начинается с увеличения притока Божественной энергии. Один из признаков повышенной энергии – это способности; чем больше тонкой энергии, тем больше масштаб способностей. Уже сейчас мы можем наблюдать этот признак у рождающихся детей. Способности – это реализация любых желаний. В этих условиях идолопоклонник, то есть человек, живущий крайностями, поклоняющийся силе, власти, деньгам и физическим удовольствиям, – обречен. Такие люди чрезмерно зависят от тела и сознания, их сильная привязанность к человеческому счастью постоянно продуцирует агрессию. Чем больше они получат энергии, тем сильнее они и внутренне и внешне будут прессовать и увечить окружающих. Их эгоизм и агрессивность не оставят им самим шанса на спасение.

Выживать будут только люди сбалансированные, неагрессивные, – те, которые гораздо больше будут заботиться о своей душе, чем о своем теле и о своем будущем. Это те, кого принято называть единобожниками. Те же, кто называют себя верующими, а заповеди при этом не соблюдают и любить не умеют, – естественно, будут обречены.

«Интересно, быстро будет происходить этот процесс или растянется на долгие годы?» – размышляю я. В любом случае, для того чтобы выжить, нужно, чтобы душа открылась для любви, преодолела привязанности, агрессивность и готова была к изменениям.

В чем энергетический смысл покаяния? В изменении. А многие каются только для того, чтобы Бог не наказал. Это чисто человеческая логика – каяться, просить прощения у другого человека, обманывая его при этом, чтобы избежать наказания. Покаяние подразумевает прощение со стороны того, кто может наказать. Но прощение имеет смысл только тогда, когда в будущем человек не станет повторять своего преступления. А это возможно, только если он внутренне кардинально изменился, то есть стал другим человеком, – с другим характером и, соответственно, поведением. Если же покаяние не подразумевает внутреннего изменения, то это ложь и обман, имеющие целью уберечься от наказания. Но Бога-то не обманешь. А многие верующие усердно каются в своих грехах, зная при этом, что наверняка совершат их снова. По сути дела, они лжесвидетельствуют перед Богом и тем самым наносят вред своей душе, не понимая этого.

Естественно, изменения не происходят сразу. Поэтому покаяние вовсе не означает мгновенного изменения человека. Покаяние помогает человеку меняться, постепенно уменьшая грех при непрерывном устремлении к любви.

Насколько мы сами готовы измениться, настолько мы видим возможность изменения у другого человека и настолько мы сможем проявить терпение, помогая ему меняться. А это уже процесс воспитания. Тот, кто сам меняться не может и не хочет, терпения и милосердия по отношению к другому не проявит и вместо воспитания будет осуждать, ненавидеть и мстить.

Многие люди получают тяжелые заболевания из-за того, что не могут простить других или самих себя. Обвинение – это всегда уничтожение. Обвинение неизбежно ведет к болезни, если длится долго, ибо все то, что держится в нашем сознании дольше сорока дней, оседает в подсознании на долгие годы. В подсознании срока давности нет.

Что нужно сделать, для того чтобы простить другого человека целиком и полностью? Для начала следует отказаться от стереотипов. Мы привыкли считать, что прощение и наказание – это две противоположности, и если я кого-то простил, – значит, наказание исключено. На самом деле, это полуправда. Наказание может быть местью и попыткой уничтожения. Наказание может быть помощью, поддержкой и спасением человека, в конечном счете, – об этом четко и недвусмысленно говорит Ветхий Завет. Человек же, оставшийся без наказания, развращается и потом неизбежно получает гораздо большую кару.

Так в чем же суть прощения? В первую очередь – в видении Божественной воли во всем и сохранении любви. Если в происходящем я не вижу Божественной воли, тогда, осуждая другого человека, я тем самым осуждаю Творца, который им управляет. Осуждение Творца – это не только глупость, но и самоубийство.

Поэтому первый импульс по отношению к человеку, обидевшему нас, должен проявляться как любовь к Богу и принятие Его воли. Второй импульс должен быть направлен к человеку, – это сострадание и стремление ему помочь, желание воспитать его, поскольку он поступает безнравственно. Третье – это реальные действия по его ограничению и воспитательные меры, которые помогут ему измениться при наличии желания. Четвертое – это любовь, то есть сострадание и одновременно жесткие меры в случае, если человек категорически отказывается от любви и нравственности и ведет себя некрасиво по отношению не только к нам, но и к другим людям.

Воспитатель всегда должен быть готов приостановить жесткие меры воспитания, если видит готовность к изменению. Если же человек скатился на уровень животного и категорически не желает идти к любви и мучительно преодолевать себя, он гораздо лучше поймет жесткое наказание, – но это должно быть подобно тому, как любящий отец наказывает строптивого сына.

В Ветхом Завете сказано: «Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых». Умному достаточно слов, а дураку нужна палка, как гласит пословица. Всем известна фраза Христа: «Не мечите бисера перед свиньями и не бросайте святыни псам». Людей безнравственных бесполезно увещевать словами. Итак, прощение – это отказ от ненависти и мести, но не отказ от воспитания.

Есть еще один важный момент. Чем нелогичнее, непонятнее, несправедливее относится к нам близкий человек, тем больше нужно воспитывать себя, а не его. Это означает, что мы провоцируем его своим внутренним состоянием.

Часто я видел, как женщина вдруг, ни с того ни с сего, начинает унижать мужчину, недостойно себя вести, предает его. А потом выяснялось, что мог погибнуть либо сам мужчина, либо их общий ребенок. Если будущее у ребенка отсутствует, можно спасти ему жизнь, разрушая будущее у его отца через несправедливость, крах идеалов, унижения и предательства. Если мужчина видит в этом высшую волю, прощает и сохраняет любовь, то приходит новая порция любви и энергии и спасает жизнь отцу и ребенку.

Воспитание других всегда лучше начинать с самого себя. Нужно научиться прощать себя, – не сожалея, презирая и осуждая, а меняя постепенно, ежедневно. Для изменений необходима энергия любви. А для того чтобы эта энергия появилась, нужны пост, воздержание и молитва.

Часто человек, сожалея о прошлом, не принимая произошедшего, получает проблемы с почками, высокое давление или рак. В чем суть сожаления о прошлом и неприятия произошедшего? В основе того и другого – неумение и нежелание жертвовать. Жертвовать не может тот, у кого в душе мало любви. На самом деле, любая жертва на физическом уровне – это жертва энергетическая. Человек, который утратил в душе любовь, принося жертву, будет испытывать боль и страдание, – то же самое, что испытывал библейский Каин. А любви человек лишается, – когда отказывается соблюдать заповеди, которые помогают преодолеть потребительство и перейти в режим благодарения. Однако соблюдение заповедей – это лишь почва, на которой может вырасти любовь. Без личного непрерывного устремления к Богу соблюдение заповедей со временем превращается в формальный ритуал.

Многие люди просят в молитве о том, чтобы Бог снял с них все грехи. Они не понимают, что грех – это поведение, ведущее к утрате любви, к потере единства с Богом. Когда у человека потребность в Боге и любви такая же, как потребность дышать, он перестает грешить, его действия становятся правильными. Так ведут себя дети – они целомудренны, они не хотят переедать.

Главный механизм преодоления греха – это увеличение любви в душе и отдача энергии на всех уровнях человеческого. На уровне тела это физическая работа, спорт, игры и т. д. На уровне духа это творчество, общение, образование, развитие культуры. На уровне души это любовь к Богу и любовь к людям. Это сострадание, забота и милосердие, это душевное общение.

Но рядом с отдачей энергии должно присутствовать воздержание. Нельзя допускать долгих перегрузок для тела. Нужно ограничивать себя и в духовных нагрузках, не погружаясь с головой в работу, творчество, бизнес. Душа тоже периодически должна отстраняться от человеческого счастья. Уединение, воздержание, ограничение всех видов вожделения действуют на душу благотворно.

Главный грех тела – это жадность. В чем суть этого понятия? В неумении ограничивать свои желания. Если человек вместо одного понравившегося блюда съедает два или три, – это жадность. Переизбыток внешней энергии выталкивает из души любовь и, в конечном счете, вредит человеку. Если потребности тела остановить, когда они начинают мешать любви, тогда происходит победа над жадностью. Жадность делает человека зависимым от еды, от животных инстинктов. У такого человека слабеют дух и душа, он внутренне превращается в раба. Такой человек понимает только жестокое отношение, и с ним, как с животным, начинают говорить языком палки.

Гнев – это жадность духа. Человек, не желающий остановить себя в честолюбивых устремлениях, не ограничивающий себя в том, что называется благополучием, статусом, деньгами, обеспечением будущего, становится духовно агрессивным. Он постоянно производит гнев, осуждение, презрение, высокомерие, а затем – уныние.

Вожделение – это жадность души. Человек, не желающий периодически воздерживаться от наслаждений, незаметно забывает о любви и душой прирастает к удовольствиям. Боль души он тогда принять уже не может. Простить близкого человека, через которого приходит спасение, он не желает. Душа заболевает, а потом неизбежно заболевают дух и тело.

Для того чтобы не потерять контакта с Богом и не утратить любовь, нужно периодически отрешаться от любых форм человеческого счастья. После вдоха нужно делать выдох, – тогда жизнь будет продолжаться.

Жадный человек, забывая о Боге, отрекаясь от любви, которая требует воздержания, хочет, чтобы наслаждение длилось бесконечно. Он постоянно стремится к наслаждению, не замечая, что исчезает потребность в Боге, не замечая, что любовь уходит из души, не чувствуя, что душа черствеет и оскудевает. Такой человек не понимает, что происходит, даже когда его сознание начинает деформироваться и распадаться. И только когда появляются болезни, когда несчастья идут сплошной чередой, когда смерть дышит в затылок, он включает запоздалое покаяние, рассчитывая на прощение и снисхождение, в надежде обмануть высшую волю и все-таки получить все то, что он желает. А когда этого не происходит, такой человек кричит, что в Бога он не верит, что Бога нет, – ведь его молитвы и просьбы не срабатывают.

Что такое зависть? Это та же жадность. Человеку завистливому хочется отнять, а не произвести самому. Чем легче человек без труда получает блага жизни, тем завистливее он становится. Тот, кто отдает гораздо больше, чем получает, о чужом не помышляет, потому что привык всего добиваться своим трудом.

Мы часто слышим фразу: «Преступник был осужден». Осуждение человека, который вел себя безнравственно, являлось нормой в древнем Израиле. Осуждение являлось оценкой неправильных действий. Человек, нарушавший заповеди, подлежал осуждению, а затем наказанию или уничтожению. Осуждение было начальной фазой наказания.

И вдруг появляется Христос и утверждает, что осуждать нельзя даже того, кто нарушает главные заповеди. В сознании многих людей это выглядело как катастрофа. Если человек не подлежит осуждению, – значит, он не подлежит и наказанию. Но если кощунник, то есть человек, грубо нарушающий нравственные нормы, не будет наказан, начнется хаос, и общество погибнет. Люди прекрасно понимали это. Поэтому уразуметь и принять то, что говорил Христос, для многих оказалось невозможным.

На самом же деле, Христос имел в виду следующее. Заповеди, данные Богом Моисею, были обращены к людям и преломлялись через человеческое сознание. Это была только часть вселенских законов, а точнее сказать, приблизительный их набросок, который соответствовал уровню развития людей того времени. Абсолютное знание человеку получить невозможно, – для этого он должен стать Богом. Поэтому даже заповеди, полученные Моисеем, не могли вечно существовать в одной и той же форме. Их форма соответствовала менталитету того времени.

Для чего нужны Десять заповедей? Для того чтобы сохранить веру в Бога и удержать любовь в душе. Внешне Христос призывал к совершенно противоположному. По сути же своей то, чему он учил, было развитием Десяти заповедей. Если заповеди направлены на развитие любви, то нужно устранять все то, что мешает любви на первых этапах ее проявления, когда она еще слаба и беззащитна в душе человека.

Принцип единобожия состоит в том, что все созданное Богом и все люди – абсолютно едины. Значит, внутреннее превосходство одного человека над другим – это разрыв единства, разрушение любви и несоблюдение принципа единобожия. Осуждение другого человека дает ощущение превосходства над ним, разрывает единство на уровне души. Осуждение автоматически приводит к утрате любви, – Христос это видел.

Одно из самых опасных преступлений в любом обществе – это сексуальная невоздержанность женщины, это отречение от Бога и любви ради наслаждения. Это преступление каралось всегда максимально жестоко. И вдруг на площади Иерусалима, где блудницу по закону должны были забить камнями, появляется Христос и произносит: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень». Многие восприняли это как недопустимость наказания грешников и милосердием стали называть попустительство греху.

Но почему же Христос сказал женщине: «Иди и впредь не греши»? На самом деле, эта сцена имела следующий смысл. Суть греха – это отречение от любви и от Бога. Преступник должен быть наказан – это правильно. Но те, кто, наказывая преступника, осуждают и презирают его, на самом деле, делают первый шаг к будущему преступлению, потому что отказываются от любви в своей душе. Получается, что, борясь с грехом и преступлением, люди в еще большей степени начинают производить их.

Что же произойдет, если в душе не будет ненависти, осуждения и отречения от любви к преступнику? Что произойдет, если мы ощутим полное единство всех людей на Земле, почувствуем, что все мы – единая душа? В этом случае возможно только одно: убивая наказанием другого, мы будем убивать в какой-то степени и себя. Значит, жесткое наказание должно иметь своей целью не уничтожение несовершенного человека, а помощь ему, поддержку и воспитание. Иисус Христос на площади Иерусалима заменил сцену убийства – процессом воспитания.

В Древней Греции, как и в других языческих государствах, несовершенных детей, – как, впрочем, и взрослых, – часто просто убивали. В иудаизме, вероятно, впервые в истории начался процесс перевоспитания людей – через милосердие и жертвенность. Язычник, ранее подлежавший смерти, принимал единобожие, начинал соблюдать заповеди – и становился полноценным гражданином общества. Он становился евреем, от слова эвер – «перешедший в единобожие».

Через Иисуса Христа был дан следующий этап воспитания и изменения. Оказалось, что через любовь можно изменить и воспитать не только единицы избранных, но очень многих, и даже преступников.

Многие люди до сих пор упорно просят в молитве снять с них все грехи, но сами ничего не желают делать для этого. А ведь уже не одну тысячу лет назад в Книге Притчей Соломоновых было написано: «Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла». А еще ранее было сказано, что молитва без дел мертва.

Любое слово подразумевает действие, даже если это слово обозначает неподвижный предмет. Дело в том, что любой предмет мы воспринимаем как образ, а образ есть совокупность движений, сжатых в точку, то есть сжатое в точку время. Образ возникает тогда, когда мы совершаем какие-то действия – щупаем этот предмет, осматриваем, обходим его вокруг.

Когда человек молится и при этом не хочет действовать, молитва превращается в бессмысленное сотрясение воздуха. Если человек молится и при этом не соблюдает заповеди, поддерживающие любовь и подталкивающие к единобожию, то его молитва, в лучшем случае, будет молитвой язычника, то есть молитвой, направленной на материальные или духовные блага.

Неискренность – это нежелание чувствовать единство с другими людьми и, следовательно, отказ от любви. Человек неискренний сам не замечает, как незаметно и неуклонно в его душе разрушается ощущение единства с другими, как утрачивается любовь и оскудевает душа. Неискренность превращает человека в язычника. У неискреннего человека вместо любви, сострадания и поддержки возникает желание обмануть, использовать и подчинить другого. Ведь того, кто тебе близок, обманывать больно и стыдно. Неискренность – это корыстность и жадность по отношению к другим людям.

Проходит время, и неискренний человек вдруг обнаруживает, что живет уже не душой, любовью и милосердием, а деньгами, статусом, властью и превосходством. Он становится все более жестоким, бездушным, но ничего не может с этим поделать. А потом он начинает сходить с ума, потому что его чувство превосходства над другими, осуждение их и ненависть к ним убивают его самого. И тогда, для того чтобы выжить, он пытается превратиться в животное, отказаться от идеалов, мечтаний, надежд и будущего. Теперь его интересуют только сугубо материальные проблемы и материальное счастье. На какое-то время ему становится легче, но он и сам понимает, что это облегчение перед распадом и смертью.

Эмоциональная искренность лечит душу, даже если ранит ее. Жертвенность очищает и спасает человека. Жертвуя настоящим, мы приобретаем будущее. Часто многие жертвуют деньги и материальные блага, надеясь на спасение, но при этом не понимают простой вещи: жертва должна быть принесена на всех трех уровнях. Она должна быть не только материальной. Сознание и чувства также должны приносить жертву. Любой подарок, сопровождающийся сожалением и досадой, отравлен энергетически. Жертва, принесенная с сожалением, таковой не является. В первую очередь жертву, которая есть отдача, должна приносить душа. Жертва на уровне души выглядит как милосердие.

Недавно ученые заговорили о том, что, оказывается, 70% иммунной защиты обеспечивается кишечником. Значит, некачественная или неправильно употребляемая пища резко понижает наш иммунитет и может приводить к букету самых разнообразных болезней. Ученые узнали о столь важной роли кишечника недавно, и это подается как супероткрытие. А ведь уже на протяжении нескольких тысяч лет Аюрведа, индийская наука о здоровье, утверждает, что лечение любого заболевания следует начинать с кишечника. Та же Аюрве- да говорит о том, что перед едой нужно молиться и внутренне приносить жертву Богу. Таким образом душа очищается, наполняется энергией, и это воздействует на структуру всего того, что находится рядом с человеком. Даже у продуктов питания может измениться структура, так что они станут вкуснее и полезнее. Если человек помолился перед едой, яд, присутствующий в пище, может разрушиться и не оказать на него негативного воздействия. Эти истины известны давно. Но мы, утратив смысл многих понятий, начинаем цепляться за форму, руководствоваться материалистическими представлениями о здоровом питании и образе жизни – и умножаем количество болезней.

Люди молятся, повторяя: «Господи, сними с меня ревность и гордыню». Но как снимать следствие, если не устраняешь причину? Гордыня является следствием неискренности, жестокосердия, отречения от любви ради наслаждения. Она усиливается при поклонении благополучию, власти, деньгам, светлому будущему. Из-за отречения от любви, из-за невоздержанности и нравственных преступлений человек становится гордецом, а потом обращается к Богу и просит устранить последствия грехов.

В наше время телевизионная реклама щедро предлагает чудодейственные таблетки, снимающие последствия переедания и излишней выпивки. Глотая эти таблетки, человек будет еще больше переедать и пьянствовать. В конце концов, таблетки перестанут действовать и возникнут тяжелые заболевания – как следствие постоянных излишеств, причем это спасет человеку жизнь. Обращаясь к Богу с просьбой снять грехи, уменьшить гордыню и ревность, человек, по сути дела, хочет использовать Всевышнего как таблетку, смягчающую последствия его преступных действий.

Собирать камни часто приходится спустя какое-то время после того, как они были разбросаны. Человек ведет себя недостойно, ненавидит, презирает, отрекается от любви – и при этом сохраняет великолепное здоровье. Потом у него появляются дети, которые получают от него главное наследство – его эмоции. Эмоции передаются потомкам на уровне подсознания.

Сначала я не понимал, почему в Ветхом Завете сказано, что Бог наказывает потомков «за вину отцов до третьего и четвертого рода». Потом вспомнил индийское изречение – и многое прояснилось. Звучит оно так: «Нет людей, есть идеи». Если возникла негативная энергетическая тенденция, то вселенная защищается от нее. На тонком плане людей нет, а есть энергетические потоки. Поэтому наказывается, уничтожается не отдельный человек, а тенденция, инфекция, которую он в себе несет. А разрушение и истребление инфекции обычно происходит вместе с ее носителями.

На лекциях мне все чаще присылают записки люди, у которых вымерли практически все родственники – кто-то покончил с собой, кого-то убили, кто-то умер от рака. Невидимая и непреклонная сила выкашивает всех – и молодых, и людей зрелого возраста, и стариков. Выживают те, кто добровольно отказываются от гибельного направления и постепенно мучительно преодолевают в себе гибельную тенденцию – через воздержание, милосердие, любовь и веру. Таких сейчас тоже становится все больше.

Огромное число женщин потеряли семью и не имеют возможности иметь детей. А причиной является знакомое всем понятие «ревность». Многие полагают, что ревность – это зло, грех, который нужно истребить в себе, от которого необходимо избавиться, и не понимают, что грех истребить невозможно, ведь грех – это утрата любви. Каждую секунду нужно преодолевать тенденцию к греху, устремляясь к любви и к Богу.

Ревность – это боязнь потерять любимого человека. На самом деле, это вполне здоровое чувство. Патологическим оно становится в том случае, когда забываешь о Боге и начинаешь поклоняться любимому человеку, когда жить без него не можешь, когда он является главным источником наслаждения. Тогда нежелание потерять его превращается в панический страх, подозрительность, ревность в худшем смысле этого слова, тогда возникает ненависть к любимому человеку, который может изменить и бросить. Все это неизбежно превращается в лавину агрессии, которая, просачиваясь в подсознание, начинает убивать любимого человека и собственных детей. Рядом с такой женщиной всякий мужчина либо будет убит ее агрессивным подсознанием, либо будет тяжело болеть, либо пить, либо станет гомосексуалистом, либо будет избивать ее, интуитивно пытаясь затормозить ее внутреннюю агрессию, либо начнет ей изменять – либо… либо… либо…

А ведь начинается все с невинного сексуального и душевного наслаждения – когда хочешь видеть в любимом только хорошее и не допускать даже мыслей о плохом, когда не ограничиваешь себя в сексуальных удовольствиях, когда забываешь о Боге и о соблюдении заповедей, которые удерживают любовь и препятствуют вырождению любви в наслаждение и привязанность.

Внутренне неверующую женщину спасти может только вынужденное воздержание – или фригидность, или постоянные венерические заболевания, или муж, который постоянно после наслаждения дает ей боль, утрату, потерю. Если же она не готова смириться и принять эту ситуацию, то шансы на создание семьи и появление здоровых детей падают практически до нуля.

Недавно мне на глаза попалась любопытная заметка. Главный педиатр России заявил, что правительство делает ошибку, оказывая финансовую поддержку развитию технологий искусственного оплодотворения. Он сказал, что акушерам выгодно лоббировать и насаждать такую идею, причем делается это на уровне правительства. В последнее время начался настоящий бум, – утверждают, что таким образом будет решена демографическая проблема. На самом же деле, искусственное оплодотворение вредит женскому здоровью, и 75% таких детей рождаются с пороками, как утверждает главный педиатр. Таким образом Россию можно превратить в страну инвалидов.

На Западе подобное заявление назвали бы неполиткорректным, ущемляющим основы демократии. Российские врачи сумели искренне оценить ситуацию, взглянув правде в глаза. Им нужно сделать еще один шаг – понять, что бесплодие является не физическим пороком женщины, а душевным. Богу не нужны дьяволята. Природа препятствует появлению детей с несовершенной душой или награждает их неизлечимыми заболеваниями, необходимыми для спасения души. Напрашивается простой вывод: женщинам нужно не копить деньги, ущемляя себя во всем, в надежде родить ребенка с помощью искусственного оплодотворения, – женщинам нужно соблюдать заповеди, заботиться о своей душе, учиться любить и прощать.