47 мигов пробуждения
Благодарности
Мы не одиноки на пути жизни. Судьба ли, или случайность, «Бог» ли, или «закон мироздания» направляют нас по одному пути рядом с теми, кто становится для нас воплощённым примером нашего Идеала. Или в чьём присутствии мы, не всегда осознавая этого, становимся другими; изменяемся к тому качеству, что называют «человечностью».
Сходимся, расходимся, идём рядом: неведомы Нити Судьбы. Буде судьбою ухожены, паче неисповедимы пути господни.
Я выражаю сердечную благодарность тем Великим Душам, с которыми мне посчастливилось идти рядом в этой жизни.
Низкий поклон Володару Иванову, моему духовному наставнику, за Мудрость, за Свет Духа, который он несёт в сумрак этого мира.
Михаилу Ключарёву, протоирею тульского храма «Двенадцати апостолов», за великую сердечную любовь и неиссякаемое сострадание к людям этого мира.
Мусе Асуеву, имаму Тулы и Тульской области, за Свет и Любовь, что проносит он через своё сердце и душу в этот мир! Аль-Хамду Лилляяхи Раббиль-`Алямиин. Эр-Рахмаанир-Рахиим!
Альфреду Столярову, директору тульской компании EvApps, за дисциплину ума, мотивацию к действию и неудержимую целеустремлённость.
Александру Русанову, президенту Тульской областной федерации каратэ, 6 дан WKF, за аскезу Духа и Тела.
Людмиле и Владимиру, моим родителям, за рождение в этом мире, за светлое и безмятежное время детства.
Моей бабушке Лидии, за тепло любви, которым она окутала счастливые годы моего вступления в этот мир.
Пролог
С какой стороны не глянь, а мы рождаемся из тьмы небытия.
Вот, мы в утробе матери. Помним ли мы миг рождения на свет, воспоминаем ли первые минуты жизни? Едва ли. Скорее – нет.
Также, как и воспоминания о прожитых годах стираются со временем из памяти. Час за часом, день за днём, год за годом – каждый миг наше прошлое умирает, а наше настоящее нарождается вновь.
С каждым мигом жизни мы обретаем чуточку света в своём сознании. Но, увы, не все. Иные всю жизнь пребудут во тьме разума.
Из истока жизни, от неведения, от целомудрия чувств, от телесной немощи нас уносит волнами времени к финалу земной жизни: стать ничем, но возродиться во всём. Кто-то называет это всё «Богом», кто-то пророчит «небытие после смерти», другие не желают пустить в себя и тени помысла «ведь когда-то я – умру? И, что же, что будет дальше?»
«Познай самого себя» [i] – так гласит надпись на храме Аполлона в греческих Дельфах.
«Познай самого себя, и ты познаешь богов и Вселенную» – заповедали двадцать семь веков назад «семь великих мудрецов» Древней Греции.
[i] С латинского: Nosce te ipsum [носцэ тэ ипсум]. Древнегреческий оригинал: Giiothise auton [гноти сэ аутон]. Надпись на храме Аполлона в Дельфах. Как сообщает философ Платон в своем диалоге «Протагор», это плод совместных раздумий «семи великих мудрецов» Древней Греции. Он пишет, что однажды Фалес, Питтак, Биант, Солон, Клеобул, Мисоне и Хилон (VI в. до н. э. ) собрались в храме Аполлона в Дельфах и в результате долгого диспута пришли к абсолютной, по их мнению, истине. Найденную истину – «познай самого себя» – они и написали на стене храма в Дельфах. Отсюда традиционное название этого тезиса – «заповедь Дельфийского оракула». Древнегреческий философ Хилон эту мысль раскрывал так: «Познай самого себя, и ты познаешь богов и Вселенную».
Сколько меня здесь? И каждый жаждет проявления. Лампада полна тенями, но царь духа ещё младенец.
Один, другой, третий… несчётная рать… теперь уже – не хаос: каждый ждёт своего часа.
В ближнем – отражения. В далёком и дальнем – отражения каждого. Звучит в созвучии подобному, обретает форму, всё временно. Трон пустует.
«Нити судьбы»
С момента воплощения в земное тело наш «разум», посредством чувств, начинает осознавать своё присутствие в материальном мире.
Покуда «разум» пребывает во власти чувств и страстей, мы не способны сфокусировать духовную, нематериальную природу своего существа в нашем сознании.
Как факт этой немощи, утверждается, что «царь духа ещё младенец… трон пустует», а тело наполнено и живёт прихотями хаотичных чувств и страстей «лампада полна тенями…».
Рассвет жизни. Детство
Кто этот маленький мальчик, смотрящий в камеру сорок лет тому назад? Я не узнал бы его, если не характерные черты лица. И ещё один бесспорный факт не оставляет сомнений: эти фото, сделанные моим отцом в 1970-ых, я достал из семейного альбома.
На фото первая из моих личностей в этом воплощении, сменяющих друг друга с течением лет жизни. Каждые семь лет мы рождаемся, вновь, другими. Когда-то эти смены проходят гладко и незаметно, в какие-то моменты жизни они становятся невозвратимым переходом из одного мира в другой.
Нет, мир не спадает в бездну на наших глазах; но, почти в миг, разрушается наше прошлое отношение к миру, и мы начинаем видеть его заново, с новым знанием и новым опытом в нём.
Мы плывём по течению времени.
Чем далее относит нас от первого вздоха в этой жизни, тем более чётким проступает сквозь чреду будней безответный вопрос: зачем я здесь? В чём моя роль? Где в этой вселенной моё место?
И, пронизая собою всю эту жизнь, звучит неумолкаемой нотой неслышный внешне звук: кто – я?
Я был уже многими. Или эти многие – были мной? В миг жизни мы уверенны в полной осознанности проживаемого: вот – обстоятельства, вот это – мой выбор в них. Но, часто, по прошествии лет, мы задаём себе вопрос: как я мог так поступить, как я мог совершить такое?!
Также, через десятки лет, мы будем вопрошать себе о деяниях себя нынего. Со стыдом ли, с гордостью ли за себя прошлого, с почтением ли к труду и дерзновению, что твоим сей миг?
По правде, мы не вправе винить себя о прошлом – это будет обманом к себе. Ведь, не соверши мы ошибок тогда, мы не познали ли бы прави сейчас; не оступись мы в прошлом, мы не умели бы твёрдо стоять на ногах ныне.
Просыпаясь, начинаем новую жизнь.
Рождаясь вновь, начинаем новое воплощение.
Каким, чем будет наполнен новый день? Тем, что собрали днём минувшим.
Какой будет, каким плодами созреет новая жизнь? Взойдёт тем, что посеяно: из репея не вырастет роза. Прорастёт так, как ухожено: в суши пустыни не расцветёт дивный сад.
И день минувший станет семенем грядущего.
Пробуждение Природы
Как божественна природа в миг пробуждения! Утренние трели птиц, магическое предрассветное затишье, таинство пробуждающейся Природы, чьим восторженным свидетелем ты становишься.
Предрассветные энергии Природы ни с чем не сравнишь: это торжество нарождения нового Мира, что творится на твоих глазах каждый Божий день.
И ты становишься частью этой мистерии; звучишь щебетом птах, лучишься с первыми багряными гонцами Солнца, заполняющими горизонт, пульсируешь токами Природы, творишь мыслью и духом гармонию Мира.
Мир не бывает одинаковым: каждое утро он – Ново рождённый.
Однажды вкусив сердцем и душой это единение Мира в человеке, уже не вернёшься встарь. Миру сна – время, миру яви – жизнь!
Оглянись назад: чем занимал ты тысячу минут до сего мига? Как ты прожил сто тысяч секунд до сего вдоха? Какие столь важные дела занимали твой ум и тело; неотложные настолько, что у тебя не нашлось двух секунд времени пожелать «Доброго утра!» случайному встречному?
Что занимало твой ум все эти долгие часы – от пробуждения и до забвения сном? Чем было занято твоё тело весь этот скоротечный день, от первых лучей рассвета и до прихода царствия ночи?
Останови свой ум; задержи на мгновение слепой хаос мыслей; стань, на краткий миг, ничем и никем. Отрешась от назойливого роя желаний, услышь себя в безмолвии рассудка и разума.
Что в этом безмолвии – ты? Тело, ум, чувства, желания? Мысли, помыслы, побуждения, смыслы слов? Может быть, ты – это твой разум? Или, быть может, твой ум искусно играет роль твоего тебя?
Найди себя. Времени нет вовне; время – внутри тебя; время – это ты сам. Не убивай себя.
Времени – нет. «Есть только миг между прошлым и будущим, именно он и становится – жизнь»[ii].
Будь каждый миг собой. Не забывай себя ни на мгновение. Будь – временем. Будь – вечностью.
Сказано ранее: «богу – богово, кесарю – кесарево». И даже господь бог не даёт индульгенции на освобождение от обусловленных обязанностей.
Мы пришли сюда, в это мир условий, условностей и обусловленности, существующий по своими законами, ограниченный своими рамками и границами. Не хочешь быть в рамках, не нравится? Выход есть: развоплощайся и покидай этот мир; «умри» – в буквальном, физическом смысле.
Не хочется умирать? Играть по правилам тоже не хочется? Тогда создай свои правила; да, попробуй! Или страдай, пребывая живущим в этом мире.
Или – не страдай; научись быть счастливым, пребывая в этом мире границ и рамок. Стань вне рамок обусловленности.
«…ум есть великий убийца Реального.
Ученик должен одолеть убийцу.
Ибо – когда собственная форма станет для него нереальной, как все образы его сновидений, когда он перестанет слышать множество, тогда он различит Единое, внутренний звук, убивающий внешний…»
Так гласит «Книга золотых правил», наставление для принятых чела мистических школ Востока.
Рождаясь в этом мире, мы получаем… нет, мы оказываемся внутри непонятного пространства.
Годы спустя, неведомым чудом освоившись в этом пространстве, мы начинаем замечать, что наш ум, всё чаще и чаще с течением лет, посещает странное сомнение.
Это сомнение, не находя ответа, прорастает мучительной пыткой понять причину беспокойства, что охватывает наши чувства всё более навязчиво с каждым прожитым годом.
В какой-то момент, что-то внутри нас происходит, и мы, вдруг, со всей ясностью понимаем:
К ЭТОМУ ТЕЛУ НЕТ ИНСТРУКЦИИ
Воплотившись в пространстве этого тела, мы вынуждены жить в нём на ощупь. И нет никакой силы в этом мире, что вразумила бы нас, в мгновение ока, о всех его непознанных, чудесных и волшебных возможностях. И нет никакого эликсира, что пробудил бы в нас мощь владеть этими тайными силами, сокрытыми в теле.
Только я сам, только своим умом, только своей волей я могу познать и обуздать это тело. Научиться свободно пользоваться им в этом мире острых углов и твёрдых стен.
Мы боимся «поломать своё тело». Инстинктивный страх останавливает нас от беспечных экспериментов «а что будет, если…?»
Не бойся встретиться со своим телом один на один: брось дерзкий вызов своей лени!
И это тело станет твоим верным и преданным другом. И это тело станет – твоим.
Оглянусь вокруг: всё, что тебя окружает – это часть твоего мира. Это – ты сам. Это те дальние и далёкие пространства, в которых ты ещё пребываешь во сне. Отправь весточку сознания к дальним мирам, начинай познавать свой мир. Просыпайся.
Оглянись вокруг: люди, которые тебя окружают – это часть твоего духа. Близкие, кто дал тебе жизнь в этом мире – это часть твоей души. Это – отражение твоей сути. Это – ты сам.
Пробуждайся.
Открой свою душу миру. Будь милосерден к сущему. Но, внемля суете мира, окутай своё сердце бронёю Духа, дабы бренное не проникло в сокровенную обитель. Дабы мутные воды преходящего не закрыли мраком свет твоего Неба.
Просыпайся.
Вслушайся в голоса птиц. Почувствуй дыхание Природы в шорохе листвы. Вглядись в лазурную глубину Неба.
Останови бесконечную болтовню мыслей в своей голове. Изгони из себя этот вечно жужжащий рой ненасытных желаний! Услышь себя!
Ты – должен.
Тебе – нужно.
От тебя – ждут.
Тебя – требуют.
Ты – обязан.
Остановись же, наконец! Очнись! Сбрось с себя наваждение! Позволь себе, хоть на миг, перевести дух! Услышь себя!
В покое ума, неподвластный гнёту времени, невозмутимый страстями и безмятежный духом, освободи себя от власти преходящего.
Услышь своё Небо!
[ii] Слова из прозорливого текста песни Леонида Дербенева Есть только миг»:
Призрачно все в этом мире бушующем,
Есть только миг, за него и держись.
Есть только миг между прошлым и будущим,
Именно он называется жизнь.
Вечный покой сердце, вряд ли, обрадует,
Вечный покой для седых пирамид.
А для звезды, что сорвалась и падает,
Есть только миг, ослепительный миг.
Пусть этот мир вдаль летит сквозь столетия,
Но не всегда по дороге мне с ним.
Чем дорожу, чем рискую на свете я,
Мигом одним, только мигом одним.
Счастье дано, повстречать иль беду еще,
Есть только миг, за него и держись.
Есть только миг между прошлым и будущим,
Именно он называется жизнь.
Социологический опрос, проведённого журналом «Русский репортёр» в 2015 году, показал, что слова песни «Есть только миг» заняли четырнадцатое место среди ста самых популярных в России текстов русской и мировой песенной классики.
[iii] Фрагмент из текста «Голос Безмолвия» в переводе с англ. Елены Рерих, переданного Еленой Блаватской в сборнике «Отрывки из "Книги золотых правил"» в 1889 году. Впервые сборник был опубликован в Лондоне в том же году.
Утро дня. Юность
Впервые я услышал о «медитации» тридцать лет назад, в 1989 году. Тогда мне не было ещё и 18, я был самоуверенным в себе атеистом, а на прабабушкину фразу «господи, ты, боженьки мой!» возмущённо, чувствуя свою железную правоту, отвечал: «никакого господа бога нет! И как вообще можно верить в то, что не существует!?».
Это было время начала хаоса. Советский союз в лице СССР доживал последние годы, в умы советских людей, вслед за крушением «железного занавеса», начали проникать идеи «свободы», на деле оказавшиеся призывом к анархии и разврату; в самом близком будущем страну ожидала разруха, «сексуальная революция», разгул бандитизма и нищета.
Вместе с «западной свободой» в страну начали проникать «эзотерические знания». Книжные развалы заполонили брошюрки о йогах, астральных полётах и чудодейственных мантрах. Первой моей книжкой «об этом» была «Наука о дыхании индийских йогов», автором которой указывался таинственный «Йог Рамачарака».
Святая наивность юности! Я прилежно практиковал «йогическое дыхание», веря в чудесную силу индийских мудрецов. Многие годы спустя, уже научившись уверенно дышать по-йоговски, я решил узнать больше о Рачараке. И тут, о – боги! – меня поджидало разочарование.
Исторические источники гласят, что под псевдонимом «йог Рамачарака» выступал Уильям Уокер Аткинсон (англ. William Walker Atkinson, 5 декабря 1862 – 22 ноября 1932) – американский адвокат, коммерсант, издатель, писатель, переводчик, а также «оккультист».
Википедия поясняет, что он «в 1890-х увлёкся индуизмом, после 1900 года посвящал значительные усилия распространению йоги и восточного оккультизма, но никаких свидетельств о поездках Аткинсона в Индию или о его общении с учителями йоги в США не сохранилось».
Впрочем, невзирая на столь сильное душевное потрясение, мой интерес к «йоге» и «тайнам востока» не иссяк; напротив: опустевший постамент, на котором возвышался уже поверженный «идол Рамачараки», будоражил ум поиском новых духовных гуру. Теперь уже моё юношеское воображение рисовало «учителя во плоти», который посвятил бы меня в «духовные знания», и открыл бы врата в "трансцендентальные миры".
Поспорил как-то атеист с верующим. Верующим.. в кого? В Иисуса, или в Магомета, или в Будду, или в, как его… да, с боговерующим каким-то поспорил, и всё тут.
– Нету никакого твоего бога! Учёные доказали!
– Как же так, нет? – удивился боговерующий, – вот же он, Бог, вокруг! Я его чувствую всей душой!
– Где это – вокруг?! Нет вокруг никого. И души никакой нет. Это у тебя нервы не в порядке. Начитался всякой ереси поповской!
Так и спорили бы до седых волос, да боговерующий сложил уста улыбкой тихою, и произнёс атеисту негромко:
– Бог тебе в помощь. Оставайся с миром.
Развернулся боговерующий, и пошёл своею молитвою. А атеист… а, что, атеист? Жив по сей день, живёт себе, дышит, как дышится. Место посветлее на кладбище заказал, памятник гранитный надсёк своим именем. Приготовился. Чтоб в веках памятью остаться.
Спор атеиста и верующего абсурден и бессмыслен.
Он не имеет ни малейшего смысла потому, что атеист – недоразвит для эволюции.
Атеист катастрофически увяз в эгоизме и себялюбии. Его абсолют – это его воинствующий эгоцентризм, который мнит себя центром вселенной.
Атеист безвылазно погряз в страсти расчленения и разрушения. Его метод познания мира дик и смертоносен: разобрать на части, расчленить на органы, разрезать на опыты. Атеист отмерят мир по своей мерке, и меру чужую уверенно считает априори ошибкой природы.
Атеист не терпит мнения, отличного от своих убеждений, кои он рьяно клеймит «мракобесием», «предрассудком» или, в лучшем случае, «суеверием».
Атеиста не стоит жалеть в его широченной узколобости, паче проявлять сочувствие или участие. Ваши самые тёплые, искренние чувства он с пылом обернёт против же вас, с садистским удовольствием обвиняя вас в сектантстве и поклонении идолам.
Атеист – суть непогрешимый пуп земли. Куда нам, презренным, до них; нам, убогим и грешным?!
Начни с малого. Начни прямо сейчас! Потом, завтра, «как дорасту» – это ленивые отговорки. Зачем завтра, почему не в этот миг?!
Не потом, не завтра – к чему витать в иллюзиях времени?
Не дорастёшь, коли не приложишь силёнок сейчас. Не осилишь великого, пока малому не сыщешь управы.
Не откладывай не завтра!
Как телу нужен воздух и тренировка, так и душа потребна в пище духа, в непрестанном устремлении к Небу.
Если каждый миг не памятовать о Вечном, то – когда?
Если с каждым выдохом не отдавать себя Миру, то – кому?
Жизнь в теле скоротечна; жизнь сменяется жизнью, мелькают эпохи и континенты, лишь божья искра в сердце пребывает в Боге, из жизни в жизнь, из раза в раз.
В тысячах ликах Всевышнего узнай себя.
Полдень. Зрелось
Утро, в мир врата распахнув, напутствует замыслы, полные смыслов идей.
Напутствует в долгий путь от первых солнца луей, сквозь полуденный зной,
до предночных разливов заката,
так, дрожащим мерцанием, погружаясь
в безмолвие ночи.
В долгий путь средь восторгов, бурь страстей
и печалей обители, чьё пространство собой
наполяют отражения бесплотных теней.
Долог путь, и дорога трудна, и обманчива света игра, но ваяет касание мысли твердь пространства,
послушного фокусу воли.
Жар, и зной и ярая сила светила огнём наполняют порождения тех, чьи тени нашли свой приют в мире яви из снов.
Так, из жара горнила к усталой прохладе движется времени ток.
Жатвы срок наступает, вызревая плоды
предь рассеянных грёз. Вестники ночи, сумеречный полог раскинув над миром, укрывают забвением
порожденья теней. Путь этот окончен. До времени.
«Иллюзия мира»
Когда-то с человеком случается чудо. Очи его души раскрываются, и сквозь зрачки глаз изливается на свет божий сияние духа. Всё мирское и земное в нём замирает и отступает, не в силах перечить лику Незримого. Покажется, что в этот миг сам голос природы и вечности звучит в притихшем, на мгновение, мире, и этот звук властно замедляет собою бег времени.
В глубинах человека непрестанно идёт война. Желания бьются за власть над волей, навязчивые идеи одолевают мысли, страсти накрывают тяжёлой волною разум. Каждый миг где-то там, внутри, сталкиваются незрячие армии добра, зла и безразличия. В этой бесконечной битве нет победителей, нет и побеждённых. В безвременье затишья на поле слепой брани остаётся истерзанная душа.
Природа двулика в своём отражении. Вселенной движут две силы: созидания и разрушения. Для строителей вселенной эти силы – лишь инструмент. Для людей, силы разрушения – безусловное зло, и люди связывают их со смертью, насилием, эгоизмом, тиранией и «тёмными».
Иные сознательно встают в ряды сил созидания. Это – их природа. Нам неведомы причины этого.
Другие проявляют себя на стороне разрушения. Это – их выбор. Почему так? Каждый свободен в выборе: так, или иначе, или – безразличием. Безразличие – стихия Хаоса.
Между силами существует равновесие и гармония. Без построения нового нет разрушения. Без уничтожения старого не может быть создания нового.
Вселенная – поток смены состояний. Сознание души – следование своему месту во вселенной. Следование сердцу и духу.
Чувство сердца – мерило соизмеримости деяния.
Сомневаешься – прислушайся к шёпоту сердца, колеблешься – доверься голосу совести.
Через чувствование сердцем имеем касание к Вечному, порождающему и созидающему миры.
Сердечным чувством проживаем Любовь к ближним и дальним.
Стезя духа – обет отречения от самости себялюбия.
Самость застилает гордыней разум, себялюбие мнит презрение ближним.
Велика сила духа пробуждённого. Как луч солнца с рассветом, взывает он ото сна всякую живность, разумную и во плоти. Как Солнце излучает жар в пространство, но жар тот проникает каждого, и пробуждает жажду к жизни во всяком.
Ибо природа действует мудро в порождении миллиардов своих творений: не прервать поток Жизни.
Путь следования сердцу и духу пробуждает человека к человечности.
Как мать, отринув мысли о себе, качает на руках дитя, окутав его своим теплом.
Так душа, отрёкшаяся от самости, боле не печётся о своей печали, ибо теперь вмещает она в себе все печали мира.
Боле не тревожат её ни гнев, ни презрение, ни слава, ибо безмерной любовью своею кутает она неразумных младенцев в разуме. Дабы пронести в мир искру духа в каждом.
Каждый миг в прошлом – это кирпичик в будущее. Как положишь сейчас – таким и будущее вырастит.
Положишь криво, проживёшь абы как, то и будущее будет косым-перекошенным-накосяк. Паче, ни мига без жизни в настоящем!
И тогда душа, согбенная плотью, восстанет и промолвит: се – тлен, и плоть эта не имеет боле власти надо мною. И воссияет душа Светом Духа неугасимого. От мига и во веки.
Существует яркое различие в проживании жизни: жить и не делать в ожидании «лучших обстоятельств»; делать, но не получать желаемого результата.
В первом – ничего не меняется.
Во втором – меняется окружение обстоятельств и пространство нашего пребывания.
Впустую ждать лучших обстоятельств или подходящего времени, чтобы проявить движение. Они могут и не настать, но время, тем временем, иссякнет своей природой. Времени нет заботы о наших ожиданиях.
Река Времени
Из времени нашей эпохи сложно судить о веками минувших делах. Хоть и забытые, те события, которые творили мы лично десять, двадцать лет назад, или которым были свидетелем – в сегодняшнем дне они предстают совсем по-другому; какие-то моменты событий – забылись, другие – врезались в память ярким воспоминанием.
Поэтому я отношусь к рассказам о древних событиях… с осторожностью. Сотни раз пересказанные и переписанные, искажённые привнесением иллюзий каждого пересказчика: что в былях прошлого – правда, а что – вымысел?
«…где сказка, а где быль на этих мирах, спрятавшихся за бесконечными годами? На безымянных, называемых живущими на них просто "мир", планетах без истории, где лишь в мифе продолжает жить прошлое и исследователь, их посещая снова, обнаруживает, что совершенное им здесь всего несколько лет назад уже успело стать деяниями божества. Сон разума рождает тьму, и она наполняет эти зияющие провалы во времени…» [iv]
Когда же мы обращаемся к первоисточникам, сохранённым на бумагу, или папирус, или древние таблички из глины, то и тут нас поджидает подвох обмана: разве люди всегда пишут ПРАВДУ?
И даже память о виденном воочию тремя разными людьми станет разной: три их истории об увиденном, скорее всего, будут не похожи одна на другую.
Ценно иное: наше личное восприятие, наше осознанное понимание происходящего. Истина же, как капля океана: не похожа на другие, но отражает собою весь Океан.
Солнцу. Ра-Атум.
Обративши взор к Солнцу
Пробудитесь, сыны Света!
Солнце ясное,
Солнце светлое,
Солнце великое!
Своими лучами ты несёшь свет,
Своими лучами ты несёшь тепло,
Своими лучами ты несёшь жизнь!
Слава тебе, Солнце ясное!
Слава тебе, Солнце светлое!
Слава тебе, Солнце великое!
Во все времена истории нашей планеты Солнце почиталось высочайшим духовным существом в сознании людей, и высочайшим божеством в религиях.
На протяжении истории, в древности и в современное время Солнцу давали множество имён:
· Ра, Атон в Египте,
· Ярило у древних славянских племён,
· Шамаш в Месопотамии, известной городом Вавилоном,
· Гелиос у греков,
· Уту у шумерских племён,
· Мирта в Персии,
· Сурья и Савитар в Индии в ведической Ригведе.
Слова древнегипетского гимна Солнцу приписывают фараону Эхнатону времён 1375—1336 гг. до н. э.:
Великолепно твое появление на горизонте,
Воплощенный Атон, жизнетворец!
На небосклоне вечном блистая,
Несчетные земли озаряешь своей красотой,
Над всеми краями,
Величавый, прекрасный, сверкаешь высоко,
Лучами обняв рубежи сотворенных тобою земель,
Ты их отдаешь во владение любимому сыну.
Ты вдалеке, но лучи твои здесь, на земле,
На лицах людей твой свет, но твое приближенье скрыто.
Влага души моей,
жар сердца моего,
кровь плоти моей.
Ты – пульс в моих венах,
Ты – воздух в моей груди,
Ты – ток в моих нервах.
Ты – творящая жизнь.
Тебе, владычице мира,
Подвластно таинство рода.
Мысль твоя зажигает звёзды.
Страсть твоя вздымает твердь из пучины вод.
Мановением рук твоих земля родит малых и человеков.
Поступью ступней твоих нисходит
дух в каждую плоть,
да становится плоть сосудом Великого.
Мир во власти твоего слова. Да исполнятся помыслы твои.
Восславим иллюзию этого Мира!
Воспоём хвалу невесомым теням, блуждающим под покровом духа!
Слава тебе, беззрячая Страсть: ты ваяешь нам тела, в которые мы входим в этот мир.
Слава тебе, Страсть! Слава!
Слава тебе, слепая Любовь: ты вдыхаешь жизнь в эти тела, и c тобою на устах мы творим этот Мир.
Слава тебе, Любовь! Слава!
Миг – и тлен обратился в прах.
Где вкус? Где запах? Где жар и холод?
Где обольщение, радость, страсть, печаль и боль?
Мгновение – и прах развеян в Пустоте. Лишь То.
Иллюзия наших чувств абсолютна в своей реальности. Твёрдое и бестелое, жаркое и пустое: ничто ни в чём. Синий? Громкий? Когда-то – влажный? Или чуть слышимый и сухой?
Чувства шепчут, бормочут, торопят – всё обман! Нет веры чувствам. Сегодня – звон, через миг – пустошь. Пути не сыскать.
Без чувств. Вне иллюзий. Во всём.
Наслаждение утренним лесом – это радость.
Наслаждение рассветным лесом – это восторг!
Наслаждение бЕгом с рассветным лесом – это эйфория!
Тебя ничто не тревожит, ты ничем не скован,
Каждым шагом касаясь плоти земли,
Взором, слухом, – каждым дыханием
Я есть безмятежная Вечность!
Уже и лето недалече! Спешит грозами, чарует нежным, пока ещё, лучами Солнца. Лето войдёт в зенит, и обрушится на твердь всей своей полыхающей мощью. Лето породит Жизнь.
Природа действует мудро в порождении миллиардов своих теней: не прервать поток Жизни.
Жар, и зной и ярая сила светила огнём наполняют
порождения тех, чьи тени нашли свой приют в мире яви из снов.
Так, из жара горнила к усталой прохладе движется
времени ток.
Жатвы срок наступает, вызревая плоды предь
рассеянных грёз.
Вестники ночи, сумерЕчный пОлог раскинув над миром,
укрывают забвением порожденья теней.
Путь этот окончен. До времени.
Время течёт своим чередом. Ночь – что миг, день – что час.
Не медли! Будь!
[iv] Урсула Ле Гуин, «Хейнский цикл. Мир Роканнона», 1966 год.
Ткань мироздания
Эти слова – отражение моего потока, в известной степени преломлённое через ум личности этого воплощения. Понятийная ограниченность русского языка в передаче потусторонних, сверхфизических явлений и ткани Мира не позволяет наиболее адекватно выразить сокровенные идеи. Поэтому, что бы ты не прочёл в этих словах – проверяй через своё сердце и душу, через благодать Божью, проверяй на опыте своей индивидуальности.
В этих словах нет ничего нового, и нет сокровенных тайн: они были сказаны и начертаны неисчислимыми поколениями существ, наполняющих мироздание. Для меня эти слова – попытка воплотить смыслы Вечности в символах русского языка.
Основа первопричины: единство сущего. ТоЧтоБезИмени эманирует-проявляет свою суть бессчётное число раз в бессчётные Миры Пространств и Вселенной.
В этом аспекте, каждое воплощённое существо – суть неотъемлемая часть ТЧБИ и его объективная ипостась в этом пространстве.
Состояние обёрнутости в материю пространства накладывает обусловленность и ограниченность проявления сверхличностной сути воплощения. Задача-цель-смысл проживания этого состояния-обусловленности в том, чтобы индивидуальность, ограниченная личностью и правилами этого пространства, осознала Единство своего бытия в связности с другим обособленными существами. Осознала на 100% в границах, ограниченных фундаментальными законами и константами этого пространства. «Законы людские» – это самый низ регулирующих пространство правил. Ну, для совсем примитивных – только запущенных в жизнь, «только что с конвейера» личностей.
Фундаментальная движущая сила и топливо проявленной вселенной – Любовь. «Проявленной» – это и все тонкие и тончайшие миры.
«Любовь» суть акт самопожертвования и самоотдачи, когда сущность, эманированная более высоким существом, порождает из себя-собою существ более низкого порядка – своих «дети-души». В этом земном мире, наши порождения – наши дети. Мы даём им тело, и к их душе передаём-жертвуем-преподносим частичку своей. «Вложить свою душу в своё дитя»: это – буквально.
Вся проявленная Вселенная беспрестанно творит самопожертвование во благо «высших» существ – своих породителей. Существа третих-пятых-тысячных-миллионных эманаций не остаются пустыми: их «питают» существа, которых они породили. Слово «питание» – очень грубое отражение сути процесса. «Питание» – это раскрытие прямого канала, связующего самое низшее существо и ТоЧтоБезИмени.
Обусловленность и правила этого, каждого из пространств создают условия, МАКСИМАЛЬНОГО ПРЕПЯТСТВИЯ для проявления самопожертвования, для осознания единства. Это такой полигон, игровой процесс, тренинг, обучение которые помогают и способствуют личностям совершенствовать качество пространства, которым они обёрнуты и обусловлены. Когда личность безусловно осознаёт суть и качества этого пространства воплощения, то сущность-душа переходит на другой уровень, или входит-примыкает-присоединяется к составу сущностей, породивших и одухотворяющих это пространство-мир.
Породители, же, тоже не стоят на месте, уходят в «высшие», для них, миры. «Уходят» – только облачаются-воплощаются в оболочки более высоких энергий, но они по-прежнему остаются породителями, и сохраняют связь-канал со своими похождениями. «Сохраняют» – иначе и быть не может в силу общности канала от низшего к ТЧБИ, о котором упоминал выше.
Сны и явь
…поднимаюсь всё выше, по пологой дуге оставляю за собой кусочек тверди, с которой отправился в полёт. Ещё чуть выше, замираю, отпускаю мысль и – парю. Восторженное чувство полёта охватывает моё существо.
«Неописуемое», «невыразимое словами»: нет, я опишу и передам в словах это восхитительное ощущение безмятежности и свободы, которые моя душа принесла из мира снов.
…
С детства мы знаем о снах.
– Я усну, мама, и я тогда умру?
– Нет, доча, ты просто уснешь, а утром проснешься и мы снова будем вместе.
…
Сны не преследуют меня. Я слушаю людей о их снах. Тяжелые, гнетущие, ночные кошмары жгучим пламенем пожирают души. Душа увядает и становится серой; боль и горечь преследуют душу в обоих мирах. Временами я хочу помочь им, но врата в чужие сны не по мне; не сейчас.
Я говорю своей любимой « – Спокойной ночи», и прошу её ангела осветить ей путь к небу своим сиянием.
…
Неисповедимы пути души в мире снов.