Эстернизм: Воля к совершенству

Введение

"Воля к совершенству" – это результат долгих размышлений и попыток понять себя. Беспокойные ночи заставили меня встать с кровати и, затягиваясь сигаретой, обдумать свой жизненный путь. Я начал записывать свои мысли и ценности в дневнике, но не мог найти себя в рамках известных философских учений.

Жизнь побудила меня пересмотреть свои приоритеты и возможности. Так родилась идея, которую я назвал "Эстерно". Это понимание духовной красоты человека не как дополнительного качества, а как абсолютного аспекта вместо с телесной красоты.

Эстерно (ит. esterno – "проявлять"; esternare – “внешний”) ставит в центр внимания не тело, а духовность и разум. Эти аспекты формируют нашу личность, включая мораль, силу воли и способность любить. Эстернизм меняет взгляды на эстетику, смещая акцент с внешней красоты на внутреннюю, идеализируя внутренний мир человека.

Не обложка делает книгу интересной, а посыл, который она несёт. Если человек может предложить лишь внешний облик, это говорит о его глубоком недостатке. Каждый из нас имеет право развивать свой духовный мир и стремиться к его совершенству.

Эстернизм, конечно, опирается на концепции "тела, разума и духа", но утверждает, что именно духовность является высшим проявлением человеческой природы. Не внешний вид формирует человека, а его внутренний мир и те ценности, которые он несёт.

В этой книге я приглашаю вас исследовать концепцию эстернизма и открыть для себя, как внутренняя красота и духовные ценности могут стать основой для построения не просто уникального общества, но и человека. В этой книге я постараюсь дать полную структуру и мораль всей философии Эстернизма.

Книга первая: Путь к совершенству

Человек способный на духовное соверенствование, является по истине уникальным и не просто существующей оболчкой, а живой душой.

Совершенный человек с  точки зрения Эстернизма, не тот кто является большим и накаченным мужчиной, или красивой девушкой с пышными формами без морали и ценностей. Совершенен тот, кто способен не смотря на свой характер, гнев, жестокость и агрессию,  научиться любить, ценить, верить и помогать.  Истинное совершенство простирается за пределы физических проявлений; это внутреннее состояние, достигаемое трудом над собой.

Путь к совершенству – это не мгновенный процесс, а долгая работа, требующая терпения и настойчивости. Многие аспекты моральных и этических ценностей, которые являются основой для построения гармоничных отношений с окружающими. Я подчёркиваю, что совершенство не является конечной целью, а скорее постоянным процессом самосовершенствования, в котором каждый шаг к внутреннему развитию приносит плоды не только нам самим, но и всему обществу.

1.Сильное общество, нагруженное современными стереотипами, часто строится на иллюзии, что физическая мощь и интеллектуальное превосходство являются опорами истинной силы. Но на деле, такие идеалы скрывают под собой алчность и безразличие, стараясь ненавязчиво подавить моральную стойкость тех, кто готов противостоять этому злу. Доброта, в свою очередь, становится неотъемлемой частью подлости: порочный человек может гордиться добрым поступком, как обыденным актом героизма, не осознавая, что это – лишь внешняя оболочка, пустая и лишённая глубины.

Настоящая доброта должна проистекать из искреннего желания помочь, из понимания своих ценностей и того, зачем ты навлекаешь свет на этот мир. Действия, мотивируемые личной выгоды или страстью, лишь оскверняют деяния, превращая их в бездумный эгоизм, за которым нет истинного сочувствия и сострадания. Давайте стремиться к тому, чтобы доброта была не просто поступком, а образом мысли и жизни, поднявшись над нищетой душевного обнищания.

2.В сильном обществе, согласно Эстернизму, должен царить дух, питающий человеческую душу смыслом, глубиной и истиной. Духовность, как основополагающий элемент нашего существования, является тем светом, который освещает путь к пониманию и любви. Это не просто абстракция, а конкретное стремление к взаимопониманию, где каждый индивид осознаёт свою связь с   остальными, создавая гармонию между сердцами.

Любовь и вера, эти высшие проявления человеческой природы, служат основой нашего бытия. Они подшучивают над эгоизмом и предвзятостью, побуждая нас стремиться к единству и сиянию души. В таком обществе доброта и поддержка становятся неотъемлемой частью повседневной жизни, вытесняя из ума и сердца алчность и недовольство.

Таким образом, истинная сила возрождается не в подчинении, а в готовности открыться, принять другого и искать в нём отражение самого себя. Это синергия, в которой каждый восполняет другого, и только в этой симфонии мы можем обретать подлинное счастье и полноту жизни. Важно помнить, что только через призму духовности мы можем распознать красоту в каждом мгновении, учась любить и понимать других, как никогда прежде.

3.Взаимопонимание и взаимоподдержка представляют собой ключевые составляющие, строящие мощный и устойчивый общественный ум, способный преодолевать любые преграды. Каждый человек, вырвавшись в стремлении к индивидуальности, достиг определённых высот и освоил искусство самостоятельной борьбы. Однако, истинная сила и ясность пути проявляются только в союзе, где каждый способен поддержать другого.

Взаимопонимание – это не просто дар, данный нам от рождения. Это искусство, требующее усилий, терпения и готовности прислушиваться. Оно формирует связь, которая помогает превосходить(или преодолевать) барьеры одиночества, создавая пространство для совместного роста и процветания.

Когда мы объединяем усилия, каждый шаг становится легче, каждая цель яснее. Вместе мы постигаем глубину человеческого опыта и открываем новые горизонты. Взаимная поддержка искореняет страхи и сомнения, превращая их в уверенность и смелость. Это сотрудничество, где разнообразие взглядов и талантов переплетаются, создавая доску для вдохновения и совместного триумфа.

Таким образом, мы обнаруживаем, что истинная мудрость заключается не в изоляции, а в стремлении к общему, в осознании того, что только сообща мы можем достигнуть недосягаемого и создать мир, в котором каждый из нас сможет процветать.

4.Крепкая связь, о которой мы говорим, не возникает без основ, на которых она строится – именно ценности и нормы являются её опорой. Духовный и благоразумный человек, держась за свои убеждения, не боится их. Он понимает, что ценности служат не только компасом в жизни, но и связующим звеном с другими.

Так, действуя в соответствии со своими принципами, мы не только утверждаем свою идентичность, но и способствуем созданию прочных отношений с окружающими. Это взаимодействие основано на доверии и уважении, которые проистекают из общего понимания добра и правды. Взаимная приверженность к ценностям позволяет преодолевать трудности и сглаживать конфликты, создавая пространство для глубокого общения и совместного роста.

Такое единство в разнообразии делает нас сильнее, наполняет жизнь смыслом и ведёт к тому, что каждая связь оказывается не просто поверхностной, но настоящей и искренней. Мы начинаем понимать, что на прочном фундаменте совместных ценностей можно строить не только личные, но и общественные отношения, открывая новые горизонты для взаимопонимания и сотрудничества.

5.Знай много, но будь не многословен. Смотри глазами, но слушай сердцем, а говори языком. В сильном обществе, где царит понимание и поддержка, осуждение становится редкостью. Оступившись один раз, человек сталкивается с проявлением своей духовной слабости, однако именно в этом и заключается возможность роста. Сильный, обладая мудростью и внутренним стержнем, становится наставником, помогающим другим преодолевать собственные упадки.

Такой человек, обладая глубиной мысли, умеет говорить кратко, а значит – ясно. Его слова излучают силу и уверенность, подавая пример смирения и гармонии. Он понимает, что настоящая мудрость заключается не в многословии, а в умении находить суть. В его внутреннем мире происходит целая симфония размышлений и чувств, позволяющая ему вести за собой других, делая мир вокруг более добрым и пониманием полным.

В конечном итоге, именно в таком обществе возникают прочные связи, основанные на взаимопомощи и стремлении к лучшему. Каждый человек здесь становится не просто рядом, но частью целого, и вместе они способны подняться над трудностями, излечивая раны прошлого и создавая будущее, полное надежд и возможностей.

6.Каждый из нас наделен правом на прощение, и все мы, в той или иной степени, переживаем моменты слабости. Нельзя вечно держать в угнетении человека за один единственный проступок, если он не подходит под тяжесть преступлений, таких как убийство или воровство. Человек, способный на ошибку, – это скорее отражение уязвимости человеческой природы, а не абсолютное зло.

Современное общество часто навязывает идею, что прощение должно быть заслужено, однако, если Высшее Существа прощает нас без условий, то в чем же тогда наше право устанавливать барьеры между прощением и не прощением? Когда мы требуем заслуг от других, мы подрываем саму суть сострадания и понимания.

Истинное прощение – это акт высшего духовного понимания, проявление смирения перед несовершенством человеческой души. Оно не зависит от внешних условий, но коренится в глубине сердца. Прощая, мы создаём пространство для роста и изменения, для возвращения к настоящему, свободному от бремени прошлого. Мы не можем быть судьями, когда речь идёт об ошибках других, ведь сами мы стремимся к прощению от тех, кто нас окружает. В этом и заключается величие человеческого духа – в способности подняться над обстоятельствами, и в желании не осуждать, а понимать и поддерживать.

7.В тишине ветров кроется мудрость, разрывающая цепи страстей, что ведут к конфликту и противоборству. Спокойствие – это не просто качество, а искусство живого, способного зримым образом контролировать бурю внутри и вокруг. Наше внутреннее стремление к уравновешенности ведёт нас по пути, где кротость и терпение становятся добродетелями.