Нигилистический фатализм 2
Человеческие мысли направлены на достижение определённых целей, ну в принципе хули? – ясно, но так же чувства человека несут такую же вполне "осмысленную" борьбу за воздействие. По большому счёту, мозг человека – это такой большой манипулятор: к примеру, разберём это в виде любовных отношений двух людей. На любое действо, влияющее на дальнейшее развитие отношений, у партнёра следует бурная реакция, и в каком бы положении партнёр ни находился, эти чувства будут восприняты как важная составляющая дальнейшего направления взаимоотношений – за исключением стран, в которых обрезают клитора.
Ну, прежде чем думать, как снять хиджаб далёкому миру, подумай, как донести своему миру: нормальность женской груди и ощущение безопасности при свободе волеизъявления, в том числе внешнего вида. Соски торчат, вульва просвечивает, что-то свисает – и ёбта, не так? Твоё тело – твоё дело и только твоё. Кто-то в хиджабе себя свободнее ощущает, нося под ним перстни.
Возникает вопрос на данном примере: если теоретически чувства играют роль влияния на развитие и улучшение позиции представителя данного вида животного – "человек", почему тогда личность чувствует в моменты одиночества? – ответ следует, ну, бля, на том же примере продолжим: в отношениях один из партнёров изменяет, тот, кому изменили, вероятнее всего испытывает боль, разочарование, потерянность. Но что после? – ведь выходя из этого состояния, человек уже другой, с готовым решением, позицией и отношением к подобному далее.
И я не хотел бы рассматривать это как психологию человека, исходящую из реакции на эти чувства. Как по мне, интереснее рассматривать сами чувства как часть психологии. К примеру, отсутствие эмоций у психопатов или неощущение чувств у людей с ПТСР. Большая часть людей не отличит их поведение от всех остальных, даже при ближнем контакте. То есть человек с чувствами со стороны такой же, как человек, не ощущающий чувств. То есть процессы в организме подвластны только мозгу, никакого духа – ни в животе, ни в сердце.
На основе всего вышеизложенного может показаться, что человек – практически робот. И как же убеждение о свободе воли?! Свобода воли квантовой определённости есть именно у тех, у кого есть душа. А душа – это эволюция за счёт хода жизни. То есть человек, который развивается, является человеком с душой. Тот же, кто в своей безвольности, стагнации, деградирует – просто ёбаный робот, который каждый день выполняет одни и те же функции, вплоть до потери одной и той же вещи в одном и том же месте или ежедневной закономерной задержки на место предназначения.
Однако личность либо развивается, либо деградирует. Но суть не меняется – суть формируется у субъекта до становления её осознанной частью машины общества. То есть лучшее время – это действительно детство, то время, в котором прорастает семя того, кем мы станем и за что нас будут любить.
Выбор деятельности и направление жизни меняется за счёт коллективного воздействия. Массовая психология… страшно. Выглядит как стадо, как игрушка чего-то большего и неподвластного, на что следует реагировать – протестом против системы, борьбой за осознанность. Этого достаточно, чтобы развиваться по своей траектории и быть тем, кто находится выше позыва выживания вида и сохраняет глобальность наличия самой жизни во Вселенной – именно сознательной жизни, что есть не предрасположенностью, а самой настоящей духовностью.
Надеюсь, читатели первой части «Нигилистического фатализма» узнали стиль: нахуй похуй, аааа да, пиздец. Да, тут сложнее будет, но всё равно интересно. Самое интересное в писательстве – это осознание творения ненадобности, из которой проростает нужный плод – это и есть тот самый нигилистический фатализм!