Созидатель Всего Сущего

Что истина?
Если религии не готовы к развитию мысли в соответствии с прогрессом и эволюцией человеческих знаний. Что можно взять за отправную точку поиска смысла бытия человеку, понимающему в данном контексте несоответствие вызовам времени ни религий, ни науки? Из-за отсутствия и у науки и у существующих религиозных учений вразумительных основополагающих ответов на животрепещущие вопросы, возникающие в связи с развитием цивилизации.
Что делать? Попытаться самим найти объяснение происходящим процессам в соответствии с накопленными знаниями?
Или полностью отказавшись от веры в присутствие Созидателя при возникновении законов бытия? Поверить науке, не имеющей ответов на вызовы, посему предлагающей вместо них, так же как и происходит с религиями слепую веру?
Порождающую еще большее, чем в случае с существующими религиозными учениями противоречие. Так как наука, утверждая об ее научной истинности, предлагает, по сути, духовную пустышку и в придачу к ней наукообразный муляж.
Поскольку у нее нет представления: о предшествующих факторах пробудивших большой взрыв – породивший вселенную и начало времен. С чего и зародилось все сущее, а до того момента не было ни времени, ни физического мира, ни законов физики удерживающих ныне от распада вселенную и материю вместе с ней. Нет строгих данных о самой материи, поскольку о ее сути в квантовом масштабе – человечество имеет крайне смутное представление. А сам квантовый мир представляет собой, фактическую пустоту связанных магнитными волнами сверхмелких частиц – нуклонов с настолько низкой плотностью, что о физическом мире вообще можно говорить как о матрице виртуальной реальности.
Не говоря уже о тайне за семью печатями для современной науки – такого явления как жизнь. И образованных ей в бесчисленных количествах биологических форм, на планете Земля.
Поскольку даже такое обыденное и элементарное для человека понятие как жизнь научная мысль объяснить не может. Есть только гуманитарное определение того, что ее отличает от неживого, но нет научного представления, что это по своей природе вообще? Сколько наука не бьется, создавая все условия для ее самозарождения, породить живое существо человеку не удается. У него нет даже базового понимания – как мертвое сделать живым…
Поэтому для него является абсолютной загадкой как в неотличимый от живого – неживой белок, вдохнуть жизнь…
Исходя из этой логики нам лишь понятно – что неживое есть неживое, а живое есть живое, и никоим образом мертвое живым сделать нельзя. Поэтому мертвый организм идентичный живому, и по химическому составу, и по форме, кроме единственного компонента присутствия в нем жизни – оживить невозможно.
Опустим научную импотенцию в вопросах жизни, упомянутую как наглядный пример, фактически исключающий науку как инструмент познания бытия.
И чтобы не быть голословными, рассмотрим в качестве иллюстрации "теорию эволюции" Дарвина, мимикрировавшую в данный момент в "синтетическую теорию эволюции", которая всеми правдами и неправдами проецируется в социум как доказанный научный факт.
Несмотря на безальтернативность с точки зрения научной мысли она, имея серьезные пробелы с доказательствами, к сожалению, обросла голословными утверждениями, сделавшими ее фактически новым наукообразным религиозным учением. Совершенно игнорирующим небезосновательно возникающие вопросы о ее состоятельности, что вместо доказательств плодит научные мифы и споры. Не позволяя достоверно разобраться с появлением биологического разнообразия в природе, и как следствие серьезно воспринимать ее.
Разберемся подробно, может ли теория эволюции претендовать на истину и объяснить неисчислимое количество видов, или это просто несостоявшаяся, отжившая гипотеза, в которую за неимением альтернативы наука безуспешно пытается вдохнуть жизнь?
Самое очевидное, что в первую очередь бросается в глаза и фактически сразу вызывает сомнение в теории. Отсутствие даже намеков на существование в природе множества плавных переходных форм. Без которых теория несостоятельна, поскольку согласно ей, промежуточных звеньев должно существовать на планете огромное количество в мультимасштабных объемах. Так как данное воззрение утверждает, что виды появлялись в результате природных явлений – множественных генных мутаций и способностей живых существ приспосабливаться к внешней среде, дабы выявить методом конкуренции и отбора наиболее успешный в агрессивных условиях планеты – вид.