Олицетворение смыслов

Глава 1. Искупление

И в том, что было вчера, и в том, что совершается или наблюдается сейчас есть смысл. Имеется он даже в том, чего воочию мы не наблюдаем, но периодически ощущаем.

Куда не брось взглядом, везде имеется смысл. Даже на первый взгляд бессмысленное всё равно обладает смыслом, но тайным, про который никому не известно, ну, разве что, за исключением его самого.

По сути, мы живём среди смыслов, ними же своеобразно понукаем, или пренебрежительно отталкиваем, когда они нам не нравятся или представляют собой то, чего мы просто не любим и не хотим связывать в ним свою жизнь.

Но, как бы там ни было, всё равно во всём преобладает смысл. Видимый или нет, знаемый или недопонятый – суть от того жизненная не меняется, а значит, сама жизнь, наполненная до отказа смыслами, как бы вращается вокруг нас самих, а мы, в то же время, ею своеобразно пренебрегаем, или хотя бы условно выдвигаем свои смыслы, так или иначе, но сформированные на базе прохождения своей личной жизни и возникновения тех или иных жизненных обстоятельств.

Что скрывается за так обозначенными смыслами, или кто непосредственно стоит за всем тем, своеобразно пытаясь донести до нас самих какую-то там истину, про которую мы не знаем, да и не хотим знать, если честно?

Так вот, за всем тем стоит непосредственно Бог, или та духовно выраженная величина, которая своеобразно конкретизирует смыслы и направляет их то в одну, то в другую сторону нашего же жизненного бытия.

И с этим действительно трудно не согласиться, ибо сама жизнь буквально изобилует различного рода смыслами и так обозначенными смыслового характера оттенками.

И за тем, и за другим стоит Бог. Он же контролирует исполнение смыслов, и он же вводит их новые значения только для того, чтобы мы сами хоть что-то научились понимать. Не воспринимать, и действовать реакционно на уровне примерно животного типа существа, а именно понимать, рассуждать и применять.

Такая вот жизненная философия в самой нашей жизни происходит, но мы того, конечно же, не замечаем, так как действительно думаем, что буквально всё придумываем сами, и что только от нас самих напрямую зависит применение в жизни того или иного смысла.

Но, хочу вас всех в этом отношении немного разочаровать, ибо мы сами пока ещё толком не способны самоуправлять самими смыслами и далеко не всегда распознаём их самих в случае каких-то жизненных обстоятельств.

Лишь некоторые реагируют на всё то более-менее правильно, пытаясь добиться того же от всех остальных, но, как говорится, тщетно или попросту напрасно.

Так уж устроена наша современная жизнь, что видеть хоть какие-то в ней смыслы просто противопоказано. Ибо, полное восприятие или уже истинное понимание смыслов просто приведет к тупику или безысходности самой жизни.

Самими смыслами грешат также немногие, и, в основном, те, кому поднадоело грешить из-за обилия самих грехов и всякого рода греховных действий.

Таким людям, как это принято среди нас же говорить, буквально всё по барабану, или до фени. А это значит, что они абсолютно не нуждаются в хоть каких-то смыслах, и это, естественно, отражается их постоянным поведением.

Таким образом, у нас в обществе, да и на Земле в целом, складывается примерно такая картина.

Людей со смыслом мало. Но они практически есть и ведут, так сказать, свою повседневную работу.

Людей вне всякого смысла, кроме смысла всякого разного бытового оттенка, при всём этом превеликое множество. Что составляет само по себе общее большинство.

Людей, игнорирующих буквально все смыслы так же не особо много, и они составляют какой-то от той общей массы процент, не совсем большой.

Но, и его достаточно для того, чтобы, так сказать, побеждать все те смыслы, которые ещё остались, и которых зачастую старается хоть как-то придерживаться большинство.

А значит, разрушение смыслов гораздо больше котируется среди того же населения, нежели их создание и своеобразное видение их буквально во всём.

О чём это нам говорит?

Говорит о том, что созданная тем же Богом изначально среда претерпела коренные изменения в своём составе, и в настоящее время превалирует только тем, которое своеобразно устраняет ранее произведенные на Земле в среде человеческих взаимоотношений смыслы, тем самым постепенно разрушая всё то, что создано на благо и непосредственную полезность человеческому уму.

В итоге, мы имеем практически полное разрушение существовавших до этого смыслов, что, так или иначе, но приведет нас к своеобразной утрате своих же собственных умственных способностей, основанных именно на базе непосредственного существования самих смыслов.

Возможно, это сейчас покажется странным, но в той самой стране, где наличие смыслов является практически неотъемлемой чертой самой жизни, сами смыслы теряются, или постепенно исчезают, оставляя подле себя только своеобразные заменители смыслов, да и то совсем примитивного характера.

А ведь когда-то та же страна превалировала смыслами и своеобразно творила, создавая основу тому, что можно теперь уже назвать нашей обыденностью, к сожалению, напрочь лишенную самих смыслов.

Это нонсенс, или своеобразно нелепая ситуация, когда пытаются творить одно, а получается совсем другое, или вовсе не похожее на то, что нужно.

В общем, парадоксальная ситуация, с какой стороны на неё не посмотри.

Но, что такое парадокс – мы все по сути знаем. А вот, что именно он обозначает непосредственно в условиях нашего русского развития – сейчас разберемся.

Та, слегка вынужденная ситуация, в которой мы оказались благодаря всем предыдущим событиям, отчасти позволила допустить то, чтобы среди нас же образовалось нечто вроде парадоксального типа начала.

Так сказать, форпост самого парадокса. Со временем создав свою своеобразно выраженную в обществе клановость, тот самый форпост образовал устойчивого типа укрепление, за которым последовал бастион, а уже вслед за ним – целая заградительная линия, или своеобразная русская «линия Мажино», выстроенная таким образом, чтобы уже её практически никто не смог разрушить.

Таким образом, изначально образовавшийся условно обозначенный форпост стал непосредственным началом общего парадокса, который наступил практически сразу же, как только выстроилась та самая «линия Мажино».

Что я сейчас под ней подразумеваю?

А подразумеваю вот что: своеобразную клановость социально значимых рядов, основанную на практическом исключении всех жизненно образующихся смыслов и самом реальном изгнании смысла обретения духовного формата жизни.

Самым основным, или главенствующим во всех ещё оставшихся смысловых оттенках является оттенок бессмысленного опорожнения жизни, как вида и типа земной деятельности, основанной только на том, чтобы всё брать и ничего не отдавать.

В этом–то и заключается сам парадокс, или создавшаяся парадоксальная ситуация, что никакой природной обоснованности она под собой не имеет.

А имеет только искусственно созданную платформу своеобразного обеспечения нового вида формы современной жизни по принципу «только возьми и ничего не верни».

Парадокс в том и заключается, что он явно несогласующийся элемент времени в самом времени его непосредственного применения и использования.

То бишь, своим форматом вновь провозглашенной жизни явно не соответствует формату её обыкновенного смыслового течения.

Как бы там ни было, но вновь созданный формат, хотя и является сам по себе парадоксом, весьма успешно конкурирует с самой жизнью, что своеобразно предоставляет ему право благополучно существовать, при этом практически вообще не задумываясь ни о каких жизненных или иных смыслах.

То есть, мы видим на фоне образовавшегося общего парадокса возникший парадокс вторичного типа, что ещё более усугубляет саму ситуацию, так как весь ранее приданный для жизни смысловой тон практически теряет все свои ранее добытые позиции.

В общем итоге, нарушается или теряется общий смысл жизни и особенно среди тех, кто находится по другую сторону выше означенной «линии Мажино», в свою очередь имеющую отличную защиту от любого вида посягательства только за счет формата своеобразно провозглашенной новой позиции современной жизни.

Переводя всё это на более простой язык, можно сказать так.

Смысл труда, как самого основного формата обеспечения любой жизни, практически обесценен до нуля, что создаёт самую главную опасность для современного общества – его постепенно идущее угасание, в итоге перерастающее в общий спад, который завершится практически полным исчезновением фактора всякого вида труда.

Таким образом, возникшая патовая ситуация, когда смысла просто трудиться нет, а есть смысл только, так сказать, зарабатывать самыми разными методами и способами, может привести к тому, что люди труда сами по себе вымрут, а останутся условно лишь те, кто хотел бы и хочет только зарабатывать.

И вот в этом-то сам парадокс и заключается, что в формате уже провозглашенной жизни вне всяких смысловых оттенков своеобразно образуется социального характера брешь, устранить которую будет практически невозможно, общим результатом чего станет полное исчезновение самой формы такого вида и образа жизни, как социально необеспеченной и обремененной непосредственно для общества.

Таким образом, условно обозначенная «линия Мажино» распадётся, все порядки конфигурационно исчезнут, а сама среда обретет так обозначенную новую устойчивость, в виде своеобразной зависимости от наличия всего одного единственного жизненного смысла и весьма однобокого типа или однотипного вида существования.

К чему приведет уже это состояние или очередной по счету парадокс – догадаться несложно. Когда никто трудится не хочет, а все хотят премного иметь или хоть чем-то зарабатывать, то в таком случае возникает социального характера всеобщее противостояние, где одни стараются одолеть других, чтобы за счет их же обрести свою прежнюю устойчивость.

В общем, это коллективный распад и постоянная война между оппонентами общей для всех среды. К чему она приведет – известно заранее. Как говорится, выживут или останутся в живых не только лишь все.

К чему все эти сложности такого рода изъяснения, когда, казалось бы, можно было просто высказаться напрямую, минуя мало понятный для многих стиль своеобразно представленного мыслевыражения?

А всё для того же. Для нашего ума и для его развития. Для внесения в среду новых смыслов или их оттенков, потому как без них просто нельзя, иначе сам ум своеобразно «испортится», что значит, станет совсем незамысловатым и мало проницательным.

Потому, периодически человек должен своеобразно вращаться в подобной сфере и накручивать свои мозги только для того, чтобы они хоть немного думали. Если же только воспринимать самую бесхитростную информацию и практически ни о чём не думать вообще, то наш ум очень быстро превратится в жалкое пособие физического труда или обычного бытового перемещения.

Мы уже и так частично заменили его так обозначенной информационно индукционной продукцией, чем значительно ослабили его позиции, и впереди ещё хотим ввести в обиход так обозначенный искусственный интеллект, который также до добра не доведёт.

Потому, обращение к уму просто обязательно в наше современное время и без такого или подобного рода выражения текстов нам просто не обойтись.

Дело ещё и в том, что многие из ранее уже освоенным человеком смыслов прочно осели в его мозгу, что значит, стали практической частью его самого. А значит, мозг нуждается в чём-то новом или своеобразном внедрении в среду нового типа смыслов и их непосредственных значений.

Это способствует развитию самого мозга, а соответственно, и ума, который становится со временем более гибким и отчасти, даже сверх транспортабельным.

В данном случае так обозначенная мотивация смыслов также имеет значение, ибо буквально каждое определение человеком смысла является его наработкой во времени, что, непременно, сказывается на развитии его личного ума и обустроенности самих мозговых клеток.

В любом случае, своеобразно представленная выше информация, хоть и не была, так сказать, досконально информативной, но, в любом случае, создала ситуацию для определения и практически вынужденного внедрения определенного смысла, результатом чего станет образование ещё одной умственной клетки, которая и прибавится к общему достоянию нашего же ума.

Ну, а теперь, после так называемой мозговой разминки, можно приступать непосредственно к другим темам, которые, как и было ранее обещано, будут понемногу приоткрывать нам тайную занавесь нового типа знаний, большая часть которых передислоцируется к нам просто по воздуху. И гораздо меньшая содержится непосредственно в наших головах.

А, как это может быть или выглядеть – вы и узнаете уже в следующей главе. Так что, до скорого.

Глава 2. Блокчейны и стартапы

Можно многое рассказать о том или ином человеке, но, в то же время, нельзя узнать реально о том, что именно содержится у него в голове.

И сейчас я говорю не об обычных мыслях, задумках и тому подобному, а именно о конкретного типа информации, которая присуща только кому-то одному.

То, что каждый человек проживает несколько жизней, думаю, ни для кого в современном мире не секрет. Хоть и находятся так обозначенные скептики, но даже среди их числа есть те, кто сам по себе внутри поддерживает эту идею.

Да, пока именно так это звучит у нас по земному. Но, мы сами в том же и виноваты, ибо совсем мало хотим верить тому, что как раз и содержится непосредственно в наших головах.

То, что человек содержит кое-какую информацию о так именуемых прошлых жизнях – это как бы само собой разумеется, и практическому сомнению не подлежит, ибо сама жизнь с памятью это само собой подразумевает, или закладывает основу для такого суждения

А вот то, что там, внутри головы, содержится ещё и всякого рода полезная нам всем информация – об том не знает практически никто, и я на самом деле первый, кто непосредственно делится всем этим с вами.

Зачем она нужна, и кто её туда вложил? Это самые первые вопросы, на которые я сейчас буду отвечать.

Своего рода, это предостережение или закладка на будущее, если вдруг так называемая имеющаяся на сегодня связь между курирующей нас цивилизацией и нами, так сказать, внезапно или в силу каких-то обстоятельств оборвётся, и мы не будем знать, откуда брать нужную нам информацию по целому ряду возникающих по ходу нашего развития вопросов.

То есть, это так называемый запасной вариант на случай вселенского масштаба бедствия, о котором мы ещё при случае поговорим.

Это же залог того, что мы никогда не останемся без так называемой поддержки, так как на основе всей той имеющейся в отдельных людских головах информации можно будет решать стоящие перед нами задачи и успешно справляться с какими-то возникающими на пути сложностями.

Пока это «разрозненная» база и доступ к ней имеется только у тех, кто непосредственно и курирует нас самих.

Но, на тот же всякий случай, доступ к ней будет своеобразно организован именно теми людьми, которые и предназначены именно для этого.

Пофамильно или поимённо я их озвучивать, конечно же, не буду, так как не знаю сам, но скажу так. Доступ имеется только у тех людей, которые природно способны своеобразно открывать эти умственные кладовые и забирать информацию для последующего её использования.

Иногда, такое случается и в наше время, когда так обозначенная выемка необходима, а выпущенная информация с космоса по каким-то причинам запаздывает. Такое случатся периодически. И в этом нет ничего удивительного, так как сам космос всегда полон неожиданностей.

Не всегда пущенный в сторону Земли сигнал доходит своевременно, так как ему приходится своеобразно огибать многие устойчивого характера энергетические поля, сила которых выражена не постоянно.

Именно на такие случаи и приходится производить выемку у какого-то земного человека, если дело, как говорится, не терпит отлагательств. Но, это бывает крайне редко, и по большинству жители Земли вообще об этом даже не подозревают.

Вы уже все практически знаете о системе блокчейна. Это, когда информация хранится в самых разных уголках земного мира и на самых разных источниках, но по требованию она приходит или быстро обнаруживается.

Так вот примерно и в нашем человеческом случае, когда вся нужная нам же информация хранится в памяти людей Земли, которые сами по себе ничего о ней же не знают.

Создавал же всю эту систему, конечно же, другой разум, то бишь инопланетный. Я бы сказал, что Бог, но это понятие как-то ближе к религиозному, а мы говорим практически о науке.

Ибо, науке как раз и предстоит разобраться во всём этом, но до этого ей необходимо добыть непосредственные знания, так как она сама не в состоянии этого добиться.

В общем, здесь своеобразный замкнутый круг, когда из одного вытекает другое, и в то же время, одно без другого обходиться не может.

Так что, прошу вас, внемлите этим моим словам и, постарайтесь хотя бы немного продвинуться в этом направлении.

Но, предупреждаю, что мозги людские для этого ковырять не надо. На уровне клеток вы ничего не обнаружите. Вернее, просто не доберетесь туда, куда надо. Да и считывается информация совсем по другому принципу.

Всё это говорит о том, что здесь нет так называемого генетического решения. Это всего лишь природа Земли и космоса одновременно, а она более подвластна управлению своеобразными импульсами, излучениями и тому подобном.

Потому, идти к получению хранящейся непосредственно в людях информации нужно только таким путём, и только на основе тех знаний, о которых в подобных этому произведениях идёт речь, и с которыми мы все непременно должны ознакомиться, ибо, как я уже и говорил, не будет никакого дальнейшего продвижения вперед.

Конечно, всё это очень избирательно и собирать, так сказать, буквально по крошке с каждой книги что-нибудь полезное для той же науки весьма тяжело, да и неудобно.

И было бы намного лучше и проще, если бы всем этим занялись действительно заинтересованные в конечном результате люди. Согласно планов той самой курирующей нас цивилизации мы уже давно должны были вывести на свет белый целый ряд новейших наук, а с ними, естественно, кучу всяких разных формул, теорем и доказательств.

Но, к сожалению, этого не произошло, и по вине той же науки, которая практически не желает ничего знать и слышать о том, что в этом земном мире может быть хоть что-то по-другому, или не так, как декларирует непосредственно она сама.

Что ж, горький опыт так называемых «девяностых» доказал реально или на практике, что именно бывает с теми, которые своеобразно водрузившись чужими флагами, поверили в то, что так обозначенную весьма зажиточную жизнь можно построить и без всего того, чем можно строить.

В итоге, мы все остались практически без нужной для нас промышленности и околачиваемся всё время на самых задних рядах, постоянно прося у кого-то помощи для поддержки того, что пока ещё осталось и для своеобразного насыщения внутреннего рынка потребления.

То же время доказало, что каким бы плохим не был существующий строй, не стоит заранее им пренебрегать и уповать на то, что нам всем, по сути, не принадлежит и не принадлежало никогда.

Это я о так называемом капитализме, которого в нашей стране или вернее, стороне никогда не было и вряд ли хоть когда-то будет.

У нас всегда другая модель обустройства общества и того же социального строя. Она может обозначаться, как угодно и копировать всё, что угодно, но действовать или работать реально всегда будет практически однотипно.

Что и доказало само время нашего общего становления, ибо, пройдя сквозь время, мы фактически      не узрели ничего нового, а всего лишь довольствовались только тем, что на самом первичном этапе просто поплыло нам в руки, хотя и не задарма.

Но, спустя совсем короткое время, всё то прекратилось, и в силу вступил практически тот же строй, но с другим привселюдным обозначением и смыслом.

Вот так примерно и в этом деле. Пока все своеобразно шарахаются от всего такого или подобного материала и не хотят ничего о нём знать, всё и остаётся на своих местах без всяких видимых изменений.

Что из того, что за все эти годы мы немного приукрасили свой личный быт?

Да и то, не все, а лишь какая-то более организованная часть общества и, в первую очередь, стремящаяся своеобразно отхватить наиболее лакомые кусочки нового вида и типа благоустройства.

Это что, способствовало развитию нашего общего ума или как-то повысило нашу социальную статусность?

Ни того, ни другого, а лишь одно постоянное стяжательское отношение буквально ко всему и практически на всех уровнях самого социального древа.

Или, возможно, кто-то думает, что с приходом так называемых компьютерных технологий нам стало во много раз лучше и проще жить?

Так это тоже вряд ли. Наоборот, всё вокруг перемешалось и стало только хуже, хотя бы потому, что на уровне самых простых людей, коих в стране превалирующее большинство, все эти технологии просто не работают, ибо те же люди заняты совсем иным трудом и им особо нет дела до каких-то новомодных новинок или своеобразных выкрутасов и наворотов.

Потому, мы просто потеряли время, вместо того, чтобы продолжать дальше развиваться, хоть умственно, хоть экономически. База для этого была. Её не стоило разрушать, а вот обновить – следовало. Но, так называемые коммунисты не успели, а новоявленные демократы тем самым заниматься просто не захотели.

Вот вам и результат. То же самое будет и с наукой, или вернее, оно уже происходит. Только вот, если в случае с экономикой было хоть как-то худо-бедно, и с так называемыми трудностями почти справлялись, то с наукой будет гораздо хуже. Тут, как говорится, просто одним испугом не отделаешься, а получишь от жизни полную карт-бланш.

А знаете, что это такое?

Это, как говорится, кому как повезёт. Самое главное не оказаться в каком-то месте и в какое-то время. Таков девиз самого ближайшего нашего будущего.

А чья во всём этом вина? Непосредственно науки, ибо она ни в чём не хочет по-своему разбираться, так как считает себя наиболее самостоятельной и практически непогрешимой, излишне уверенной и во многом непревзойденной.

Но, довольно своеобразной морали, ибо её, как говорится, к делу не пришьёшь. Тем более, что мораль сама по себе сомнительного характера, так как своеобразно не аккредитована в самом нашем обществе.

Потому, поговорим немного о другом, а именно о том, каким же видится ближайшее будущее, и с чем мы к нему подойдём, если так и не решимся хоть на какое-то даже условного типа сотрудничество.

Судя по тому накалу страстей, которые происходят в обществе, и не только нашем, наш земной мир долго не выдержит. Слишком много в нём так называемых болевых точек, одна из которых непосредственно мы сами.

Потребляя то, что нам необходимо, волей-неволей, но мы разрушаем свою собственную экологию. Вследствие чего, страдаем физически и близимся к тому периоду, который именуется первым апокалиптическим.

И в данном случае, все предлагаемые современными умниками так обозначенные стартапы явно не помощники, а всего лишь своеобразные выманиватели именно тех средств, которые должны были бы пойти на борьбу с так называемой стихией, хотя её пока и не видно в наших окрестностях.

Но, стихия и есть стихия, потому как наступает внезапно. Она никогда не предупреждает, а если и делает это, то своим методами и способами, или на своём природном языке.

Мы же его пока не понимаем, и всё делаем для того, чтобы вообще не понимать. Потому, всякого рода так называемые стартапы или немного усовершенствованные игрушки в самых разных областях, нам не только всем не помогут, а только усугубят общую ситуацию, так как сама наука связана с ними напрямую, а значит, практически оторвана от того дела, которое нам же и необходимо.

В общем, конечный итог лично для меня предельно ясен. Неясным остаётся только один момент. Когда именно это произойдёт и где непосредственно будет находиться каждый из нас, если это время само по себе наступит.

А ведь именно от этого и будет зависеть жизнь каждого. И мне бы лично очень не хотелось, чтобы мы до этого довели.

Не хотелось бы играть в так называемую русскую рулетку, когда можно полагаться только на какой-то счастливый случай.

А именно к этому и толкает нас всех та же наука, совсем не заботясь о том, что с кем-то там что-то может произойти. Всё это как-то совсем не по человеческим правилам, на которые, судя по всему, многим просто наплевать.

Ибо они живут своей однородной жизнью, которая, по их же мнению, так и будет протекать всегда, несмотря на всю причинность вновь создающихся обстоятельств.

Такой вот мрачный по-своему прогноз, но, к сожалению, реальный. Ибо он создан на основе того, что реально происходит, и того, что только готовится произойти.

Наше современное общество буквально превалирует равнодушием. Возможно, это последствия всех ранее упомянутых так называемых перестроек и своеобразного облагораживания самого общества, в виде создания отдельного вида кастового представительства.

А, возможно, здесь кроется что-то другое, на первый взгляд, мало заметное и не поддающееся нашему уму.

Но, я раскрою эту тайну или упрощу поиски на основе того, что знаю, или что своеобразно получаю от абсолютно посторонних нам живых существ.

Так вот, обретенное массово равнодушие – есть самый доказательный факт того, что мы все входим в стадию так называемой земной эволюционной типа ремиссии, которая основана на протекающих процессах в недрах самой Земли, образованных, в свою очередь, посредством массового скопления в нашей среде абсолютно ненужных ей элементов.

Таким образом. Равнодушие – это отражение проявленной под давлением протекающих процессов реакции среды на человеческого типа организмах, которое выражается в заборе определенного типа единиц самой среды и распространению их в самих организмах.

То бишь, фактически налицо мы имеем явные доказательства того, что среда уже действует на нас самих, причем массово и практически не делая исключений.

А это значит, что природно изготовленное вещество строго направленного действия и типа внедряется в наш организм, заставляя его действовать и рассуждать абсолютно по-другому.

Это примерно, как выпить какой-то спиртосодержащий напиток или тому подобное. Разница только в том, что вещество продолжительного действия, что значительно усложняет ситуацию, так как его непосредственный вывод из организма возможен только при иных и уже более благоприятных условиях самой среды.

То есть, по сути, так обозначенное равнодушие будет только накапливаться, но никак не выводиться, ибо среда развивается в этом направлении, а значит, вещества и дальше продолжают слагаться, что значит продолжают поставлять в наш организм именно то, от чего мы все своеобразно и страдаем.

Думаю, что общий смысл понятен и дальше этого пояснять не нужно.

Все знают, как действуют вещества, а значит, особо доказывать этот факт и не надо. Нужно доказать только то, что указанного типа вещество находится в нашем организме. Но, как его обнаружить, если у нас на сегодняшний день нет даже примерной таблицы самих веществ, непосредственно представляющих нашу земную среду.

А вот этим как раз и следует заниматься науке, а не так называемыми стартапами для всеобщего баловства, или получения кому-то отдельному особого рода прибыли.

В целом, я вам пояснил суть дела, ну а выводы, как говорится, делайте уже сами.

У каждого из нас свои пути познания так называемой истины. Всё зависит от так обозначенного сознания человека и его духовной по-своему принадлежности.

Есть и такая. Не всё духовное измеряется только духовного рода скриптами, то бишь молитвами и прочим, в большей части, из около церковного.

Есть и иная принадлежность. Но, о ней сейчас я говорить не буду, ибо на то имеются свои причины.

Что же относительно непосредственно сознания, то на него явно ставку делать никак нельзя, ибо оно во многом зависимо, да и к тому же буквально со всех сторон преследуемо причинами и обстоятельствами.

А раз так, то и ожидать от него нечего во всех просветляющего характера делах и тем более таких, мало соответствующих реальному окружению.

Но, возможно, реальность поменяется, и тогда сознание заработает в другую сторону. А пока этого нет, то и беспокоиться, по сути, незачем, ибо излишние тревоги всем нам не нужны, а уж какие-нибудь психологического характера травмы, тем более.

В общем, пока в этой главе всё, и можно со спокойной душой переходить в следующую. Тем более, что разговор в ней пойдёт как раз именно о спокойствии в самом разном его варианте всеземного присутствия.

Глава 3. Спокойствие и тишина

Говорят – спокойный, как удав. Но, так ли это на самом деле?

Да, действительно, внешних признаков так обозначенного беспокойства у данного представителя земной фауны практически не наблюдается, но, в то же время, это не говорит о том, что самого беспокойства нет, или его нервная система работает как-то по-другому.

Просто мало заметны процессы, происходящие внутри, а всё остальное работает примерно на том же уровне, что и у других млекопитающих.

Потому, видимое или наблюдаемое внешне не всегда соответствует тому, что происходит где-то внутри, или само по себе скрыто по целому ряду самых объективных причин.

Но, если человеку с его практическим осознанием действительности добраться до всего природного реально сложно и, можно даже сказать, что в некоторых случаях вообще невозможно, то практически всем присутствующим на Земле видам морского и сухопутного базирования любая природного толка «беготня» очень даже заметна и тем более, во многом чувствительна.

Именно чувства, возникающие непосредственно внутри и приводят их в движение или нарушают привычный им ход каких-то передислокаций, или в целом, заставляют осуществлять именно те действия, которые практически не присущи им в обычных обстоятельствах, или иных условиях.

Таким образом, мы можем сразу констатировать тот факт, что природа напрямую взаимодействует с каждой клеточкой любого земного вида животного типа существа, что непременно сказывается на его общем поведении и всех последующих действиях.

Но, то, что отдано природно всем животным видам мало доступно самим людям по той простой причине, что у них есть так обозначенный мозг.

Да, у животных он также имеется, но его способности сильно ограничены, чего нельзя сказать о мозге человеческом.

Наш мозг практически запрещает прямое общение со средой, и всё взаимодействие с ней происходит только через него.

То бишь, если все виды животного мира взаимодействуют со средой на уровне клеток их тельного содержания, то человек воспринимает ту же информацию на уровне исключительно радиорелейного типа получения сигналов.

А значит, вся полученная информация обрабатывается мозгом, что, естественно, не проходит без подключения к тому сознания, которое в конечном итоге и руководит людьми на уровне так обозначенных инстинктов, большая часть которых принадлежит животному миру.

Таким образом, наше сознание фактически контролирует наши действия и только в исключительных случаях поддаётся своеобразной панике, подключая ко всему тому выше означенные инстинкты.

Но, в то же время, один инстинкт другому рознь. Или, говоря проще, уровень и свойства самих инстинктов прямо соответствуют виду какого-нибудь животного типа или вида существа.

Здесь надо понимать то, что имеющаяся в человеке молекула крови не совсем природная, а созданная, в основе своей, на базе многих других, которые представляют те или иные виды животного и даже частично растительного сопутствия.

К сожалению, наша наука пока в такие научные дебри не забралась, а значит, и разбирать их мы будем сейчас совместно.

Так вот, практически в каждом из нас течет так обозначенная кровь какого-то типа или вида животного существа. Вернее, в составе нашей общей человеческой молекулы крови имеются частицы присутствия иных молекул крови.

В полной зависимости от того, какая частица в общем составе преобладает формируется и сам так обозначенный природный инстинкт самосохранения.

Не стоит забывать также и о том, что за годы так называемых повторного характера эволюционных ремиссий человек только усилил своё общее состояние той же молекулы и буквально влился в ряды непосредственной природы, так как без этого ему было бы просто невозможно жить.

Потому, весь наш так называемый природно образованный иммунитет, в первую очередь, основан на иммунитете именно тех видов животного присутствия, которые своеобразно вхожи в непосредственный состав нашей крови.

И подпитывать его, конечно же, нужно именно теми типами или видами, которые частично в той же молекуле и присутствуют.

Вот практически откуда у нас всех имеется так обозначенная любовь к животным и особенно к их отдельным видам.

Да, конечно же, не все виды представлены так буквально, как я сейчас сказал, и, в большей степени, всё это практические гибриды, или смесь составов крови, своеобразно доработанная до однородной массы.

Это заслуга тех ученых, которые развивали человека на Земле и пытались придать ему наивысшую степень так называемого природно образованного иммунитета.

Таким образом, и вышеозначенный иммунитет, и присутствующий в том или ином человеке инстинкт, прямо пропорционален обнаруженному в составе человеческой молекулы крови так называемому основному координационному фактору, выраженному сводными единицами самой молекулы крови, доля которых в значительной степени преобладает над долями всех остальных.

По сути, каждый земной человек – это, в первую очередь, какой-то вид или тип животно представленного природой Земли существа. Именно поэтому он осуществляет своё развитие на Земле и непосредственно к ней же и привязан.

И только, во вторую очередь – непосредственный вид умственного развития.

К сожалению, это так, и все наши, присущие нам же инстинкты тому подтверждение.

Потому, мы все напрямую зависим от природы и оснащаем себя силой именно из её рядов. Поэтому, очень важно для нас же самих, чтобы животный мир не исчезал, и мы могли развиваться, практически не заботясь о своём собственном природном иммунитете.

Ибо, животные его будут добывать своим путем, а мы просто черпать из среды путем так обозначенной более активной радиолокации нашего мозга.

Всё это говорит о том, что все наши клетки тела лишь в незначительной степени подвергаются природной обработке, в то время, как клетки мозга обрабатываются и впитывают в себя же буквально всё, что только может содержаться в нашей среде.

Так происходи своеобразный взаимообмен между нами и средой, на основе которого мы и продолжаем пока развиваться.

В целом, это довольно сложная тема, и мы немного углубились в неё только потому. что нужно было рассказать о том, как и что на самом деле происходит, и как это непосредственно связано с так называемым природным чутьём.

Так вот, природное чутьё, или шестое чувство, или можно это же обозначить по-другому – основано, в первую очередь, на базе преобладающей в общем составе молекулы нашей крови частицы другого типа или вида существа.

Именно это способствует нашему природному обонянию, и на этой же базе существует рефлекторная защита, или реакция на взаимодействие со средой.

Так, как молекула крови непосредственно посещает мозг, то именно на его уровне мы и подучаем все сигналы, которые мало вписываются в наше настоящее сознание, которое практически не приучено к тому, чтобы хоть как-то реагировать на подобное.

Отсюда, самые неадекватного характера действия с нашей стороны в случае обнаружения опасности и своеобразное отражение присущего по крови природного инстинкта.

Конечно, все мы люди разные и с разной степенью защиты от подобного. Всё зависит от так называемого более устойчивого сознания, которое само по себе формируется из клеток.

Так вот, одни и те же клетки у каждого человека могут быть абсолютно разными. Имеется не внешний вид, а сами свойства, или непосредственный природный материал, из которого они природно сотворены.

Потому, устойчивость именно природного типа сознания основана, прежде всего, на этом. Так, как каждая природно созданная клетка имеет свой уровень защиты и не всегда способна к своему собственному разрушению лишь на базе того, что получила какой-то там сигнал.

Потому, у некоторых людей даже в случае самых невероятных обстоятельств само сознание практически не меняется, а у других – можно сказать, прямо на глазах разрушается. Правда, потом восстанавливается, но не всегда на все 100% или не всегда именно в том составе, что и до этого.

С этим процессом связано множество протекающих в человеческих организмах болезней, и частичная или полная потеря памяти, в том числе.

Помимо всего, адекватность поведения индивидуума практически напрямую зависит от природно присущего инстинкта самосохранения, который, как и говорилось, основан на животном типе или виде присутствия в основной молекуле человеческой крови.

Это значит, что каждый тип или вид способен принимать свойственные только ему формы проявления того же инстинкта.

Именно потому, одни сражаются до последнего, а другие – просто цепенеют, замирают, убегают и так далее.

Всё это никак не связано с так называемым текущим сознанием, в основном напичканном теоретического характера знаниями и общими правилами всечеловеческого поведения.

Потому, человек в обществе может вести себя вполне разумно и адекватно, а в стрессовой ситуации – поступать, как неизвестно кто. И это, как говорится, в лучшем случае.

Итак, мы своеобразно выяснили, что настоящего природного в человеке примерно так же мало, как и непосредственного ума в составе самих животных.

А это значит, что реагировать на среду и тем более, её внутреннего характера изменения он фактически не может, что в значительной степени ослабляет его позиции по так именуемому собственному спасению в случае чего.

Таким образом, наше внутреннее и внешне выраженное спокойствие основано, прежде всего, на своеобразной недосягаемости определения качества нас окружающей среды и практической неспособности к природной уловимости её изменяющихся свойств.

А раз так, то значит, мы уже сами на уровне нашего практического сознания должны предпринимать хоть какие-то шаги в сторону определения реального состояния среды, а не дожидаться той поры, когда придется действовать на уровне инстинктов самого примитивного характера.