Незримый свет

Размер шрифта: 13

Вступление

Книга «Незримый свет» возникла в момент видения нетварного Света в Сербском монастыре Афона в 2009 году. Происшедшее событие афонские и другие старцы называют обожение – цель жизни подвижника, ибо связано со спасением человека. Григорий Палама прошёл этот путь и учил других условию соединения нетварной Божественной и энергии тварной, человеческой (синергии). В ХIV был введён паламитский догмат о неразличимом различии Его сущности в энергии. Энергия по-древнегречески – «действие». Синергия – родственное слово понятия энергии. Перевод на русский – «сотрудничество». Это подтверждается Новым Заветом, где Павел говорит: «Мы – соработники Бога» (1 Кор. 3, 9).

Аскетический путь подвижника с целью получения благодати и обожения – длительный и сложный. В исихазме синергия – это ось, несущая православную духовность – стяжание благодати Святого Духа. Достичь её можно трудом и помощью Божьей, направляющей на путь Истины. Поверить в это невозможно, а на деле всё существует. Одни человеческие усилия не могут иметь той цены и силы, чтобы возводить на высоту святости и блаженства, если Сам Господь не будет содействовать и направлять сердце наше к тому, что полезно. В деле спасения участвует благодать Божия и свободное произволение. Познать энергию Бога может подвижник, живущий «по Духу» своей деятельностью, не доказывая рассуждениями. Вера выше человеческого знания, его разума и того, что может человек постичь.

Жизнь с очищенным сердцем, душой и умом проста и загадочна. Она наполнена ежедневными чудесами преображения природы и человека. Бог показал ошибки молодости и свою волю. Осознав, Фёдор помогал людям по-другому. Хорошее дело – исцелить человека, но лучше помочь ему исцелить себя. Да, это дело хлопотное, но справедливое. Сам себя вымазал, сам и очисти! При правильном поведении результат очевиден. За советы придётся пострадать, взяв на себя часть грехов грешника. Знакомство с духовным миром постепенное. Дьявол направляет силы на сопротивление. Видя заинтересованность духовной книгой, даёт помыслы на её бесполезность. Процесс духовной брани поймёте при желании узнать причины. Учиться необходимо систематически, теоретически и практически. Бог, кого посылает, с Его помощью их исцеляет. Удивительно, но они увидели свет Истины. Люди менялись, их невозможно было вернуть в прошлую жизнь. Начиналось сознательное возрастание и понимание. Получив необходимые духовные знания, они возвращались в церковь под руководство священника.

Отзывы читателей, опубликованные в тринадцатой книге, приведут к пониманию событий. Книга «Познай себя – познаешь Бога» задумывалась единственной, но «не как ты хочешь, а как Бог даст». Уверенность обретала силу. Приходилось испытывать попущенные искушения, продолжая работу написания книг в стихах и прозе. Автор с помощью Бога и Премудрости завершает начатое дело.

Глава 1. Старец-подвижник

Прошло пятнадцать лет после посещения Афона. Автор, посещая один из монастырей, увидел знакомого человека. Он полностью изменил имидж. Это был старец восьмидесяти лет, прошедший за эти годы сложную жизнь. Он выглядел моложе. Посещение Афона безрезультатно не прошло. Вёл он себя тихо, не показывая опыта и знаний, не привлекая внимания, которого избегал.

Автор его заметил не сразу, ибо после знакомства в 2009 году время наложило отпечаток. В уме появились мысли, которые не останавливались. Возникло естественное желание поговорить с ним. Странно, всё повторялось, как при их встрече на Афоне. Он вернулся в храм для причастия и ожидания окончания литургии и внимательно следил за старцем, чтобы не упустить из виду. После целования креста и чтения молитвы монахи ушли на обед, а он пошёл за ним.

Фёдор шёл в сопровождении молодой женщины на вид около пятидесяти лет. Женщина стройная, ниже среднего роста, с худощавой фигурой. Весь её вид подчёркивал духовную близость к нему. Лицо её светилось улыбкой и отражало ту внутреннюю радость, которую обрела, находясь вблизи его. Правильные и красивые черты лица, густые длинные чёрные волосы придавали ей какой-то неописуемый шарм, который отражался на её губах и лице. Он понял: её состояние говорило, что она его любит. Появление старца в её жизни произошло неслучайно. Она взывала к Богу, моля послать человека, способного ей помочь. Во время их встречи он получил знак от Бога. Они остановились у машины, и появилась возможность поговорить. Автор подошёл и напомнил ему об Афоне, и они, трижды обнявшись, отошли в сторону. Определили место и время встречи и расстались.

Подвижниками не рождаются, ими становятся. Вера, посеянная Богом в их души, напоминает о долге. Он вызывает закономерный вопрос: почему он? Можно сказать, что время выбрало его, если нет понятия о Боге. Он это проходил, когда всё вокруг менялось, а жизнь продолжалась. В процессе работы с людьми он, как в шаровой мельнице, разбивал свои страсти, проходя через её шары, достигая совершенного опыта понимания души. Богом посылались более тяжёлые скорби утончённого характера. Они, изнуряя его, приводили в бессилие. Ветхий человек не сдавался, и борьба продолжалась. Постепенно приходило понимание промысла Божьего и изменение жизни из душевной в духовную. Переход сразу не замечают, затем подшучивают, а после принимают. Человек на основании базовой подготовки Святых отцов, образования и опыта работы на производстве с людьми начинает погружаться в океан духовных знаний. Бог, видя желание изменений, способствует получению дополнительных знаний в духовной сфере: музыке, пении, поиске опыта знаний при посещении духовных обителей. Обучение духовное продолжалось, а задания возрастали. Приходило понимание того, что не постигнуто. Вопросы решаются с избранными Богом подвижниками. Работа тонкая, и о ней не сообщается. Богу Богово, а кесарю кесарево. Кому он даёт – с того и спросит. Труд повседневный и сложный. Подвижник, наученный в миру Богом, дьяволом, церковью, любящий Бога, Господа Иисуса Христа, Премудрость, Богородицу и Святых отцов, появляется законно. Святые узнаются святыми, которые помогают ему в жизненных обстоятельствах. Вера их растёт в меру возраста. Душа преображается, возраст замедляется, и по внешности трудно определить реальные годы жизни.

Подвижник – верующий, обучается теоретической, практической подготовке, используя опыт Святых старцев. Теория бессистемная, не подтверждённая практикой, – дьявольское богословие. Верующий, обрекающий себя на лишения, соблюдающий посты, исповеди, изменяющий жизнь души, очищает сердце для Иисуса Христа. Евангельское «Авва, Отче, я здесь» говорит, что Он избрал обитель. Последние слова обязывают и становятся судьбоносными для подвижника. С этого времени его сердце и душа принадлежат Богу.

Глядя на старца, трудно поверить, что он работал на производстве и одновременно много лет посвятил духовной жизни. Основа подвижника – духовный стержень, который характеризует его действия. Умение привести его во взаимодействие принадлежит Богу; услышать, проверить и исполнить – подвижнику. Жизнь современного подвижника незаметна, среди массы народа он выглядит обычным человеком. В городах при большом скоплении людей вы их не заметите. Это может быть любой человек: учёный, руководитель крупного предприятия, инженер, рабочий и тому подобное. Определить можно по чистоте души и наличию благодати, которой не хватает в мире. Своей жизнью они подтверждают бесконечную правоту Евангелия. Мир меняется, а Евангелие никто не сможет изменить, ибо в нём полнота Истины. Не нужно их искать, они не будут рекламироваться для славы. Деньги их не интересуют. «Даром получил, даром и давай!» Только чистить грязную греховную душу не каждый сможет. Беря на себя добровольно часть чужих грехов, он невольно попадает в материальную зависимость из-за их духовных проблем.

«Не всякий, говорящий Мне: «Господи, Господи», войдёт в Царство Небесное, но лишь тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного» (от Матф. 7.21). Господь указывает на типовую ошибку человека, не задумывающегося о её последствиях. Воля своя присуща христианину в состоянии независимости, который ощутил действие гордыни, тщеславия и прелести. Он всегда будет твердить, что Бог у него внутри и он с ним. Не надо ничего говорить о нём убедительно! Однако опыт подвижников Афона указывает, что и дьявол живёт внутри души, и с этим нельзя не согласиться.

Старец на личном примере ощутил его внутреннее расположение. Да, он недалеко, с левой стороны сердца, и может общаться с человеком через Бога, подмешивая свои лукавые мысли при общении. Создаётся иллюзия разговора с Богом «Святого» человека, которого паук заворачивает, как муху, в свою паутину. Это гибель очередной души.

Новый Завет даёт верующему ответы на все вопросы. Прикасаясь к книге, нужно просить у Бога благословение на чтение: «проси и дадут». Это ощутите сами. Прошение – своеобразные пароль и логин, как в компьютере. «Стучи и отворят» – понятно, что не всем, и этим пользуется враг. Иногда можно где-то услышать, но человек не всегда слышит, живя в помыслах мирских забот. Подвижник, достигнувший цели поиска долгим и опасным путём, желателен, ибо опыт, как драгоценный камень, сияет чистотой Бога. Взгляд завораживает и преображает душу для подражания его восхождению. Отречение верующего от своей воли к воле Бога происходит через духовный опыт подвижника. Выбор сложен. Помыслы окружают и устрашают. Необходимо отказаться от всего, что было в прошедшей жизни. Выбор тяжёлый, но, даже оставаясь в миру по различным обстоятельствам, его нужно делать. Пройдут годы, и выбор изменит вашу внутреннюю и внешнюю жизнь, принеся огромную прибыль. Те, кто выбрал лёгкий путь по своей воле, обрекли себя на потери и тяжёлые скорби. Такова жизнь. Свобода воли несёт функцию моральной ответственности перед Богом и людьми. Под дулом автомата она принудительна, нет выбора, и не может считаться. Внутренняя свобода воли без любви к Богу не даёт полного удовлетворения. Богу нужна воля человека, построенная на духовной любви.

Глава 2. Церковь

Церковь – живой организм, напоминающий устройство часов, где все колёсики вращаются. В этом механизме вместе со священнослужителями участвуют прихожане, кроме бегающих детей, на которых никто не хочет влиять. Дисциплина нужна всем. В тишине церкви – через пение хора, таинство литургии – открывается духовный канал, через который душа соединяется с Богом. Момент восприятия заметен в таинстве литургии, где чувствуется благодать. Опыт наблюдения показывает проблемы церкви и людей. Прихожане, что посещают церковь, уверены, что обрели спасение в решении духовных вопросов.

Прелесть поджидает и тех, и других. Дьявол уверен, что его команда разрушит духовную плотину. Незаметно, но он свои усилия наращивает за счёт интернета, компьютеров и телефонов. Верующие люди без телефона не могут выйти из дома, а про обычных нечего говорить. Опасность для детей – в духовном негативе гаджетов, который привлекателен и подталкивает всех попробовать на себе. Душа, оступившись, попадает в духовный капкан дьявола. Тело ребёнка с этого момента будет проживать непонятную для него жизнь. Заторможенность в развитии ребёнка без наличия души будет очевидна, но незаметна для врачей и их аппаратуры. Тёмные силы всё знают и души, как сокровища, надёжно охраняют. Забрать душу назад намного сложнее, чем небрежно отдать. Берегите себя и души своих детей, как и их самих!

Молитва Киприана и Иустины или другие, двенадцать покаянных псалмов, исповедь, причастие и дела милосердия могут возвратить душу из тюрьмы дьявола. Работа духовная увенчается целенаправленным успехом. Повторение нежелательно, ибо это духовная смерть. Странно, но многие священники не доверяют молитве Киприана и Иустины. Жаль, она действенно защищает от бесов и правильно называет (бесов) супротивниками, которые живут в людях по их грехам. Касается это любителей белой и чёрной магии, экстрасенсов и колдунов. Их реакцию на эту молитву невозможно передать.

Разрушение церкви происходит по внутренним причинам. В воскресный день (малая Пасха) многие прихожане приходят в чём попало. Брюки в обтяжку, рубашки с короткими рукавами, в шортах и шлёпанцах, с оголённым разрисованным телом. Жуть! До революции жили беднее, а церковь посещали празднично. Царская семья подавала пример. Библия предупреждает, что женщина в брюках – мерзость перед Богом. «Что посеешь, то пожнёшь!» О какой вере может быть речь, если нет уважения к Богу, Богородице и Святым? Благодать если и коснётся этих людей, то за попирание Святости будут попущены скорби и болезни.

Священники и руководство знают и замечают, но православная молодая элита непобедима. Это билет в один конец с глубоким разбором полётов перед Богом. Старцы Афона предупреждали о событиях этого времени, дальше время покажет. Священник должен объяснять молодым прихожанам, почему надо рано приходить и как вести себя в церкви им и детям, и требовать исполнения. Многие будут благодарны за простые правила, так как книг они не читают. Иоанн Кронштадтский в процессе служения пришёл к выводу, что не нужно оканчивать духовные академии, чтобы оказывать духовную помощь прихожанам в повседневной жизни. Интересно наблюдать настоятеля или священника, гордящегося, какой он заслуженный перед людьми, но не Богом. Среди прихожан может стоять человек, которого не знают ни прихожане, ни настоятель. Он молчит, не желая прерывать духовное общение с Богом. Это настоящая духовная академия, которой не гордятся, достигая цели пребывания в церкви, результаты которой ощущают на себе. Бог проверяет человека в любых жизненных ситуациях, независимо от чина и сословия. Совесть в этот момент принимает неожиданные и правильные решения.

У Бога всё под контролем, и Ему небезразлично ваше здоровье; нужны здоровые верующие, выполняющие работу и оказывающие духовную помощь братьям и сестрам. Здоровье – дар Божий, и его нужно ценить. Человек всю жизнь хочет прожить по своей воле, а в конце пути откупиться. Не получится – за всё в жизни нужно платить. Старшее поколение не заметило, как пролетела жизнь, и не прошли через покаяние. Последнее время нагрянули проблемы на земле, в странах, в семье, болезни отнимают силы, завершая их операциями и порой смертями. Больницы переполнены, и спрос на них увеличивается. Церкви строятся, но посещение их снижается за счёт оттока молодёжи. Страна без духовного наполнения молитвами окружающего пространства уязвима, ибо на смену одним атеистам приходят другие. Развал Советского Союза и мировые санкции показали, что политика сталинского режима выживания страны в замкнутом пространстве, без духовности, не оправдала себя.

Глава 3. Действие веры

Старец рассказал, как бес ему стопу ноги повреждал. Проснулся, почувствовав сильную боль в ноге, – словно сверлом просверлили отверстие. В это время он молился умной молитвой. Помысел говорит: направь молитву в точку боли. Сделал, и боль утихла; а после воскресной литургии вовсе исчезла. Кардиолог проанализировала анализы и сказала: подагра! Она повторялась не раз, а затем на правой ноге. Лечение было стремительным и эффективным. Затем новое проявление в виде сильного зуда в области верхней стопы, лечение – мазь и молитва. Успокоилось.

Проблема с сердцем: ему невозможно стало ходить, одышка при ходьбе. Попросил Бога и Богородицу. В неделю о расслабленном помощь пришла. Начал ходить, не имея сильной одышки; УЗИ сердца показало кардиологу результат – положительные изменения. Заведующая кардиологией не верила себе. Такие изменения! Скорректировала таблетки и убедительно просила зайти после нового анализа. Интересно: видя изменения, кардиолог не могла поверить, что дело не в таблетках, которые лишь относительно помогали, а в Вере и духовной силе Бога. Болезнь зашла в тупик, и было ясно, что надо просить Богородицу и Бога, ибо сам он не вытянет. Помощь и пришла!

В очередное посещение офтальмолога она измерила глазное давление и удивилась: на одном – 11 ед., на втором – 13 ед. Самому трудно поверить, что меньше 16–18 ед. и более бывает. Умная молитва очистила глазное дно! Глаз – мозговая деятельность.

Травмы, с кем бы они не происходили – это проделки бесов, которые делают засады на конкретных лиц. Бог людей хранит, а если и попускает аварию, то жизнь сохранит или даст возможность спасти душу. Почему аварийность и смертность не уменьшается? Можно писать и говорить, но люди не хотят слышать и слушать. Чтение книг духовных – для них сложный процесс. При вступлении в бездуховную жизнь работает закон. Все, кто отвергал Бога, ушли в небытие, а иные с упорством заканчивают путь в тяжёлых условиях больниц и хосписов.

Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. Он никого не принуждает учиться духовной жизни, это свободная воля каждого. Однако если человек принимает решение употреблять усилия к возрастанию в духовной жизни, помощь ангела ожидаема. Нужно внимательно следить за собой, избегая гордыни, тщеславия и прелести. Церковь призвана помочь человеку через священнослужителей и подвижников обрести веру, которую проверяют, читая Новый Завет.

Общая для всех беда притаилась рядом. Походив немного в церковь, бес подбрасывает прелесть – всех поучать. «Верующий», не осознавая отсутствие должных знаний, бросается помогать, порой отталкивая людей от церкви. Этого делать не нужно. Помните: вы можете спасти только свою душу, а за родных нужно молиться, чтобы Господь просветил их Светом Истины! Некоторые добровольно, без благословения высших сил, берут на себя подвиг молитвы за весь мир; их можно видеть в церкви. «Умные люди», не работая над собой, делают грубые ошибки!

Священник иногда призывает людей молиться за больного ребёнка и за родителей, которые не посещают церковь. Почему не разобраться в причине болезни ребёнка? Вина родителей очевидна и результат налицо. Грехи, как молодую траву, вырывают с корнем, чтобы повторно не росла. В жизни всё надо делать с рассуждением, избегая греховных ошибок.

Глава 4. Анастасия

Настя свои годы провела в деревне, находящейся вблизи дороги, защищённой смешанным хвойным лесом. В деревне имелась небольшая церковь, а в нескольких километрах стоял монастырь. В детстве она ходила туда в школу, а позже его вернули в распоряжение монахов. Церковь она не отвергала, но и не посещала. Мать после смерти родителей ходила туда, а затем власти сделали своё дело – закрыли приход. Духовная жизнь замерла на долгие годы. Свято место пусто не бывает, и на смену «не укради» пришло другое – «всё вокруг колхозное, всё вокруг моё!» Обидев человека незаслуженно и не покаявшись перед ним, обретаем себе постоянного врага через память злобы событий. Вера, посеянная нашими предками, давала возможность найти поддержку у Бога и снизить накал внутренних страстей. Сегодня это продолжается, и новые люди, приходящие во власть, не зная законов духовного мира, несут наказание за прошлые грехи своих предков. Развитие страны находится в духовной грамотности народа, а не в повальном обучении экономистов, юристов и артистов! Странно, что там, где легко учиться, там больше платят, но это временно, отсутствие технических специалистов всё уравняет. Да! Там тяжело, уважать нужно, а не уничтожать школу. И так во всём, ибо «когда слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму».

Настя, воспитанная в среде народа, – отражение атеистического воспитания страны. Ей тридцать семь лет. Эта скромная стройная женщина ростом 180 сантиметров, привлекательная своей внутренней простотой и красотой, окончив школу и медицинское училище, работала в районной больнице медсестрой. Вышла замуж за молодого дальнобойщика и проживала в деревне недалеко от райцентра в доме своего отца, где родила двоих детей. Мальчику исполнилось девять, а девочке пять лет.

Муж за повседневными заботами о хлебе насущном загулял и не смог вырулить на дорогу семейной жизни. Он не уважал родителей, плохо относился к своим детям и не хотел оказывать никакой помощи родителям и жене. Поведение указывало на то, что он увлёкся сексуальными проблемами. Жена чувствовала мужа после возвращения из рейса, восстанавливая свою половую функцию в кабинете гинеколога. Постоянные обращения к гинекологу привели семейный очаг к разрушению. Отсутствие любви к детям ускорило процесс развода. В один из моментов она с горечью сказала, что если он не разведётся, то развод оформит сама.

Она пошла на крайний шаг, и суд дал ей развод. Забрала детей и то, что им причиталось. Муж ушёл с женщиной на съёмную, оставив ей недостроенную квартиру. Прошло время, и он захотел склеить разорванные отношения, однако та «забота», которой он окружал семью в прошлом, лишила его надежды. Пословица гласит: «лучше умереть стоя, чем жить на коленях!». Осталось подружиться с детьми, чтобы не остаться полным идиотом. Последнее ему удалось, и он оказывал иногда финансовую помощь в их воспитании, не считая алиментов.

Оставшись одна, она обратилась к Богородице и Богу, чтобы они послали ей на этот раз хорошего мужа. События А. С. Пушкин отразил в «Сказке о рыбаке и рыбке». Ожидание дало успех, и вот она познакомилась с Алексеем, думала вот она – долгожданная любовь, от счастливого ожидания она внутри вся порхала. Молодой человек, не имеющий опыта духовной брани с бесами, мучимый гордыней и тщеславием, заехал на заправку залить топливо, воду в бачок стеклоомывателя и перекусить. Очередь подошла, и его взор остановился на операторе. Посмотрел на неё и что-то его привлекло. Он сделал заказ, стараясь привлечь её внимание. Она ответила простотой в обхождении и кротким поведением. Он ушёл от кассы, забрав покупки. Наживка с подачи демона проглочена, дело за жертвой. Заинтересованность возрастала, внутренний голос говорил: подойди и поговори с ней. Он посмотрел в её сторону, она покраснела, тело, не закрытое разрезом на груди, побило красными пятнами. Она не обратила внимания на знакомство, ибо в суете дня желающих пошутить достаточно. Перед сдачей смены он зашёл в зал, поинтересовался, когда она закончит смену, взял кофе с вафлей и, присев за столик, сказал, что он будет её ждать. Они поговорили. Настя под воздействием обаяния молодости поверила в искренность чувств. Лиса, когда поёт петушку песенку, использует тот же набор слов. В нашем случае это сработало. Однако он ею не интересовался, больше вызвал обратный интерес.

Она позвонила первая, давая ему думать, что захочет. С её стороны это было время спасения от одиночества. Она воспринимала знакомство как шанс повышенного спроса после развода, а для него это был неожиданный флирт. С течением времени ничего не менялось, и не могло измениться, ибо они были в разных ситуациях. Позже она начала понимать, что попала в сеть каких-то непонятных отношений. Однако чем больше проходило времени, тем сильнее её одолевал внутренний страх, и она от его воздействия боялась принять решение. В магазин она не ходила, когда с ним виделись, её тело било пятнами. Встречались вечером в свободное время. Ежедневно усиливалось раздражение, появился ужасный страх, внутри неё был ад. Это была не она. Жить было невозможно, а кто ей может помочь, она не понимала. Просила и молила Бога о помощи. Дошло до того, что её и в церкви стал одолевать страх, она боялась подойти и поцеловать иконы. Помогла случайная встреча с женщиной, которую она подвозила в монастырь и просила у неё духовной помощи. Та рекомендовала обратиться к старцу Фёдору, с которым была знакома.

Прошло немного времени, и жизнь Анастасии покатилась к обрыву. Движение набирало обороты, и она с ужасом заметила приближающийся конец. Настя поняла и взмолилась Господу показать ей опытного подвижника. Прошла Пасхальный пост и на Вербное воскресенье познакомилась с Фёдором. Всё произошло в храме монастыря, где она встретила подругу с пожилым мужчиной. Это был старый мужчина лет восьмидесяти, на встречу с которым звала Лена. Посмотрела на них незаметно и отошла, ожидая с ним встречи. Так и случилось. После знакомства они вышли из церкви и сели на скамейку. Налетел демон, отбивая Настю и устрашая Фёдора небезопасным нападением. Он, привыкший «к любви демона», спокойно перекрестил и освободил от его воздействия себя и её. Демон не ожидал достойного ответа на внезапное нападение. Побитый и обгоревший, он бежал с поля боя. Они договорились встретиться у него дома после литургии.

В молодости он помогал желающим избавиться от грехов. Позже ощутил их на себе. Начиналось понимание настигающей смертельной опасности. Фёдор помнил, что на Афоне предупреждали его: не за каждую женщину можно молиться! После окончания литургии она вышла из мужского монастыря и поехала домой, а затем к Фёдору. В назначенное время появилась, и он принял её радушно. Освоившись, была готова к разговору. Он пригласил её за стол и они, усевшись, начали беседу. Он неожиданно задал ей вопрос, на который у неё не было ответа. Этот вопрос поверг её в шок. Душа заметалась, не понимая, как себя вести. Старик смотрел спокойно, ожидая действия. Настя смотрела ему в глаза, а он ей.

Наконец он сказал:

– Ты неправильно поняла, – и подал чистый лист бумаги. – Изложи грехи с семи лет подробно, а затем пойдёшь в монастырь на исповедь. Это начало. Враг серьёзен.

Вопрос заданный разоружил Настю до основания. Она скрупулёзно пересмотрела всю жизнь. Скелетов хранилось много и серьёзных. Старец, зная по опыту, ворошил её душу, и она начала приводить факты, которые боялась исповедовать перед Богом. Тот вопрос в лоб настолько проник в глубину души, что ничего уже не было страшно. Они определили программу на период покаяния и возможность повторной встречи.

Фёдор после разговора задумался и сказал:

– Выучишь правило Серафима Саровского для мирян, защитные молитвы, подготовишься к исповеди.

Анастасия, раскрыв душу старику, почувствовала полное облегчение от грехов. Она подготовила исповедь, он просмотрел и направил в монастырь в свой выходной, чтобы предстала на суд Господа. Иеромонах, принимавший исповедь, уделил ей необходимое внимание и, получив разрешение грехов, с сокрушением души она предстала перед людьми и Богом. Такая исповедь нужна Богу и душе человека. Эта радость души за человека, осознавшего пагубность их в его жизни. Проделанная работа дала результат, и она впервые повела детей в воскресенье в церковь.

Глава 5. Ошибки старта

Главная причина разрушения семьи – отсутствие единомыслия, непринятие Бога, духовных законов, исповеди мужа и жены. Результатом явилось рождение детей в грехах, которые напоминали ошибки. Развод – дело тонкое и сложное. Тучи тёмных облаков приплыли к месту развода. Муж внезапно осознал, что произошло. Переговорил с начальником и попросил отпуск на урегулирование семейного конфликта. Он решил помочь другу. План согласовали и приступили к выполнению. Подруга пригласила Анастасию прийти к месту для отъезда на природу. Мероприятие готовили на берегу озера, рядом с лесом. Собирались знакомые и пригласили их. Ей не хотелось, ибо сердце реагировало на него по-своему. Однако та настойчиво уговаривала её повеселиться. Когда она подошла к знакомой квартире, то всё поняла. Она здесь была с мужем на праздновании дня рождения. Подруга позвонила, и начальник открыл дверь. Зашли в квартиру, и она увидела бывшего мужа и детей. Всё стало ясно. Она не показала вида и мужественно перенесла все уговоры на недопущение развода. Она понимала, что без мужа будет тяжело, но лучше сохранить то, что имеем, чем надеяться на перевоспитание взрослого человека. Будущего с ним уже быть не может. Два раза не входят в одну и ту же реку. Долго он издевался над всеми, но терпение не бесконечно. Пусть теперь поживёт в своё удовольствие.

Продолжить чтение