«Псалтырь» от Шекспира

Литературный перевод Ирина Семёновна Белышева

© Уильям Шекспир, 2025

ISBN 978-5-0065-8498-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие от автора

«О Господь, дарующий жизнь, даруй мне сердце, преисполненное благодарности!»

Уильям Шекспир

Дорогой читатель!

В этой книге я собрала 401 из 154 богодухновенных Сонетов Уильяма Шекспира, приравненных в моём уме и сердце к библейским Псалмам. И это ни в коей мере не посягательство на догматы вероучения и, конечно же, никакая не ересь. Титаны Возрождения, как никто, оценили Дар Сотворения Мира и ощутили Присутствие Живого Бога – настолько, что прославили Господа нашего в своих гениальных творениях на века. И на то несомненно была воля Божья. В состоянии божественной Любви, в стремлении к Всевышнему как к Истине создаются богодухновенные произведения искусства, в том числе литературные тексты.

Псалмы в православной традиции разделены на 20 параграфов – кафизм. Каждая из них в свою очередь делится на три части. В кафизмах содержится разное количество псалмов.

С другой стороны, Псалтирь условно делится на пять разделов:

Книга 1 (Псалмы 1—41). В этой части преобладают псалмы, выражающие размышления о праведности и пути благочестия.

Книга 2 (Псалмы 42—72). Здесь часто звучат молитвы, выражающие желание быть ближе к Богу.

Книга 3 (Псалмы 73—89). Эти псалмы часто отражают тяжёлые времена, испытания и страдания, и подчёркивают упование и надежду на Божье милосердие и спасение.

Книга 4 (Псалмы 90—106). Эти 16 псалмов включают различные темы, такие как мудрость, милосердие Божие, исторические воспоминания.

Книга 5 (Псалмы 107—150). Псалмы в этой части варьируются по темам, включая хвалу Господу и призывы к Его восхвалению.

Все эти темы прямо или иносказательно, аллегорически отражены в 154-х сонетах Шекспира. Существует версия, что с 1604 г. по 1611 г. Уильям Шекспир принимал участие в переводе самой поэтической части Библии Короля Иакова – Псалмов и Песни песней Соломона. Количество псалмов в Псалтыри и «каноническое» количество2 Сонетов одинаково. В книге книг – «Шекспировы Сонеты. Ранее не издававшиеся» 1609 года издания, я обнаружила целые каскады сонетов, подобных песнопениям, напрямую обращённых к Богу. В эпоху Ренессанса многие ощутили в Небе распростёртый над умами канал свободного доступа к Создателю и возможность установления с ним прямого диалога. Уильям Шекспир не мог не оказаться в их числе. Даймон (по Сократу), совесть, интуиция обрели на некоторое время неограниченную свободу и зарядили живительной силой умы и сердца титанов Возрождения. Хвалебные сияющие строки, вопрошания без ропота, долгие ожидания в тишине божественного безмолвия со слезами на глазах – темы обращения к Творцу, параллельно пересекающиеся с темами библейских Псалмов3. Живые строки, обращённые к Живому Богу.

«Псалмы» от Шекспира

1 (58)4

• Пусть сотворил Господь нас как рабов,
• Всё ж заповедал не искать себе кумира
• И не считать до сретенья часов,
• И не томиться в ожидании пира.
• Но любим мы страданье всей душой
• И заточенье воли прихотливой,
• Терпеньем прославляется святой,
• Ведущий жизнь свою неторопливо.
• Меж тем, закон незыблем и силён,
• И наше время только в нашей власти!
• Будь там, где хочешь, – тем, кем ты рождён,
• И пусть ничто не помешает счастью!
• Не жди и знай: безверье5 – это Ад,
• И только в этом будешь виноват.

2 (53)

• Что за Субстанция6, какое вещество
• Творит, слагает мириады граней
• Теней и света? Коль сияние одно,
• Как Ты7 сияешь множеством сияний?
• Возьми Адониса! Его живой портрет —
• Всего лишь слепок тонкого сличенья.
• Прекрасная Елена дарит свет
• Лишь оттого, что Ты в её свеченье!
• Весна ли, урожай – всего лишь тень,
• Одна лишь тень из многих отражений
• Неисчерпаемых щедрот на каждый день!
• Всё Ты благословил для наслаждений!
• И в каждой вещи атом от Тебя,
• Но душу верную лишь Ты хранишь, любя.

3 (29)

• В глазах людей фортуной посрамлён.
• Изгоем в одиночестве блуждаю,
• И глас мой вопиющий обращён
• К молчанью Неба. На себя взирая,
• Судьбу кляну. Но как их превзойти
• И стать мудрей, чем тот, храбрей, чем этот?
• Друзей достойней, чем теперь, найти
• И не прослыть средь них плохим поэтом?
• И пристыдил себя я в тот же час —
• (Раздумья о Тебе8 приводят в чувство),
• Ведь жаворонок в небе без прикрас
• Творит своё небесное искусство.
• И возвышается в душе любовь моя,
• И не прельщает даже жребий короля!

4 (62)

• Самовлюблённости порок в моих глазах,
• В душе моей и каждой части тела…
• Нет избавленья мне от этого греха —
• Так себялюбие во мне закоренело.
• Я знаю, краше нет меня ни в чём,
• И грациозней, право, не встречал я.
• Уверен в превосходстве я своём,
• Как в добродетели. От самого начала
• И до конца сегодняшнего дня
• Горжусь своим трудом от пьесы к пьесе…
• Но смотрит в отраженье на меня
• Измученный, обветренный повеса.
• Так ты ль, скажи, объект моей любви?
• Нет! Ты вместил красоты не свои9!

5 (57)

• Я раб смиренный, и мой долг – служить
• Во всякий час и миг благоволенья!
• Где с миром та связующая нить?
• Жду приказаний и благословенья!
• Пусть сто веков пройдёт, ответ один:
• Счастливые часов не наблюдают.
• Но время спит, когда мой Господин10,
• На горе мне, меня вдруг покидает.
• Не смею ревностно Его спросить,
• В каких обителях Ты ныне растворился,
• Кого блаженством ищешь наградить,
• Чем я перед Тобою провинился?
• Твоею Волею11 живу, люблю, дышу,
• И что б ни сделал – в том греха не нахожу!

6 (59)

Коль ничего нет нового под солнцем

И всё на свете суета сует,

Зачем наш ум до дней последних донца

Изобретает вновь велосипед?

И этот текст, пройдёт хоть пять столетий,

Что нового на свет произведёт?

Слова от древности – Твоей любви соцветья!

Кто в мире Твоё Слово превзойдёт?

Что от истоков древними слагалось,

То с новой силой мы перепоём,

Мы лучше ль, хуже ль, больше ль нам досталось? —

Значенья нет! Мы в смерти не умрём!

И прежние умы, уверен я,

Боготворили Слово и Тебя.

7 (46)

Борьбу ведут и сердце, и глаза

За зримый образ Твой несокрушимый!

Глазам угодно сердцу отказать

В том чувстве, что для них непостижимо.

А сердце утверждает, что оно

Тебя в себе скрывает, как в засаде;

Глаза же уверяют, что давно

Ты поселился в их печальном взгляде.

Я суд присяжных мысленно созвал,

Чтоб право собственности разделить

вердиктом,

И поровну две доли я раздал

В значении своём равновеликом:

Глаза любуются пусть внешней красотой,

А в сердце сохраню я Образ Твой.

8 (58)

• Пусть сотворил Господь нас как рабов,
• Всё ж заповедал не искать себе кумира.
• И не считать до сретенья часов,
• И не томиться в ожидании пира.
• Но любим мы страданье всей душой
• И заточенье воли прихотливой,
• Терпеньем прославляется святой,
• Ведущий жизнь свою неторопливо.
• Меж тем, закон незыблем и силён,
• И наше время только в нашей власти!
• Будь там, где хочешь, тем, кем ты рождён,
• И пусть ничто не помешает счастью!
• Не жди и знай: безверье – это ад,
• И только в этом будешь виноват.

9 (61)

• Твоей12 ли волей послан образ Твой13,
• Что не даёт пред сном сомкнуть мне веки?
• Твои ли знаки рушат мой покой?
• Твои ли тени пляшут, как калеки?
• Ко мне свой Дух14 не Ты ли ниспослал
• Вести учёт делам или безделью?
• Не Ты ли меня в праздности застал,
• Не Ты ль ревнуешь к сонному забвенью?
• О, нет! Пускай любовь Твоя сильна,
• Но ведь и я, поверь, любить умею!
• И потому мне часто не до сна.
• Что сон! Я пред Тобой благоговею.
• Ты бодрствуешь, и я с тобой не сплю,
• Где б ни был Ты, люблю, люблю, люблю.

10 (63)

• Противник-Время – враг моей любви!
• Губительной рукой, избытком власти
• Вытягиваешь душу из крови,
• Хладеет тело, остывает счастье!
• От лета до зимы недолгий путь.