Выученная жизнь
© Ф. Говард, 2025
ISBN 978-5-0067-1999-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
ВВЕДЕНИЕ
«Уже самый факт происхождения человека из животного царства обусловливает собой то, что человек никогда не освободится полностью от свойств, присущих животному»
Ф. Энгельс Диалектика природы / Маркс К. и Энгельс Ф
Уже из самого названия книги следует, что пристальное внимание будет уделено такому направлению психологии как бихевиоризм1.
Несмотря на то, что данный подход возник в ХIХ-ХХ вв. и неоднократно подвергался критике, его идеи и методы не только не потеряли актуальности на сегодняшний день, но и активно используются в различных сферах деятельности – обучении, воспитании, рекламе и других.
Поскольку психика свойственна не только человеку, то в рамках данной книги будут неоднократно встречаться примеры воздействия на психику других живых существ.
Важность и значимость данного направления заключается еще и в том, что оно, по сути, является универсальным. Каждый из людей обладает врожденными и приобретенными психическими свойствами, которые оказывают влияние на нашу повседневную деятельность. Несмотря на указанное обстоятельство, а также увеличение числа направлений и методов, в психотерапии существует и то, что объединяет всех представителей вида Homo sapiens – реакции на внешние раздражители.
И здесь необходимо коснуться проблематики соотношения биологического (врожденного) и социального (приобретенного) в человеке. Сторонники биологизаторского подхода отдают предпочтение природным качествам, социологизаторского – связывают индивидуальные особенности личности с влиянием общественных отношений, обучения и воспитания, и умаляют влияние биологической составляющей. Третьи же настаивают на рассмотрении человека как синтеза обоих начал.
Единственное общее что признается всеми исследователями – это наличие в человеке биологического и социального начала, а уже их преобладание и взаимодействие между собой являются предметом споров.
Из указанного следует, что поскольку любой человек является представителем биологического вида, то оказание воздействия на указанное свойство будет иметь эффект.
Данная книга является не только обзором на этапы становления бихевиоризма, но и призвана продемонстрировать феноменологию психики при воздействии на организм. А поскольку развитие данного направления возникло благодаря опытам на животных, то примеры в книге будут приведены не только с человеческой психикой.
Работа также затрагивает вопрос об осознанности и опосредованности повседневной человеческой жизни либо ее полной предопределяемости.
ГЛАВА 1. РЕФЛЕКСЫ И РЕФЛЕКСОЛОГИЯ2 КАК ПРЕДШЕСТВЕННИКИ БИХЕВИОРИЗМА
Понятие рефлекса3 было введено французским философом Рене Декартом в целях объяснения внутреннего функционирования организма и его взаимодействия с внешним миром.
Свое развитие данная идея получила в работах И. М. Сеченова, который распространил принцип рефлекторной реакции на психическую активность субъекта.
В своей работе «Рефлексы головного мозга» ученый утверждал, что все акты сознательной и бессознательной жизни по способу происхождения, осуществления – суть рефлексы, то есть причина психических явлений находится вне субъекта и обусловлена внешними факторами.
Такое воздействие происходит на органы чувств, получающих информацию извне и впоследствии приводит к раздражению чувствующей нервной системы, возникающему внутри организма.
Рефлекс связывает организм с внешним миром: внешнее раздражение преобразуется в раздражитель-сигнал, и заканчивается ответной реакцией организма в форме двигательной активности.
И. М. Сеченов заметил, что многие явления психической деятельности человека отражаются в его мышечных сокращениях, которые можно фиксировать внешне. Это наблюдение позволило изучать психику человека объективными методами путем наблюдения и регистрации действий субъекта, а также их изменений в зависимости от воздействия внешних факторов.
В. М. Бехтерев интересовался вопросами рефлекторной природы человеческой психики. В своей работе «Объективная психология», ученый утверждал, что все психические процессы сопровождаются рефлекторными двигательными и вегетативными4 реакциями, которые доступны наблюдению и регистрации.
Ученый сформировал рефлексологическую теорию, рассматривающую психическую деятельность как совокупность рефлексов, образовавшихся в результате влияния внешней среды на нервную систему субъекта.
Рефлексология исходила из того, что не существует таких процессов, которые бы не выражались в объективных проявлениях. Таким образом, каждое намерение, пусть даже на инстинктивном уровне, рано или поздно будет выражаться в его действиях и поведении.
Таким образом, необходимость объективной фиксации психической деятельности привела к выявлению закономерностей между определенным воздействием и возникновением реакций в теле.
ГЛАВА 2. «БИОЛОГИЧЕСКИЙ» БИХЕВИОРИЗМ
2.1. Бихевиоризм Павлова и Уотсона
Первый этап развития бихевиоризма обычно связывают с деятельностью И. П. Павлова и Дж. Б. Уотсона.
В учениях Павлова единицами поведения считаются безусловные, врожденные рефлексы, возникающие в ответ на определенные раздражители из внешней среды, и условные рефлексы, возникающие после связывания в начале безразличного раздражителя.
Павлов был известным российским физиологом, одним из направлений которого являлись эксперименты в области поведения животных. Его исследования сосредоточились на изучении процесса обучения животных через условные и безусловные рефлексы, формировании поведения.
Категория «поведение» ранее (при Сеченове) не использовалась. Необходимость данной категории была обусловлена потребностью в объяснении поведенческой адаптивности реакций организма на изменения среды и приобретения устойчивых реакций, которых нет в генетическом фонде. Такой единицей стал рефлекс, названный Бехтеревым сочетательным, а Павловым – условным.
Также Павлов ввел понятие «анализатора» как органа, обеспечивающего вычленение из окружающей среды значимых для организма раздражителей, которые выполняют функцию сигналов, несущих информацию об этой среде.
Несмотря на то, что областью исследований фактически являлась психология, Иван Петрович штрафовал сотрудников за употребление «субъективной» терминологии (собака «подумала», «захотела» и т.д.) и требовал использовать в речи только физиологические термины.
Главной заслугой Павлова является введение понятий условного5 и безусловного6 рефлексов, что стало одним из ключевых этапов в истории психологии поведения. Его эксперименты позволили понять, как животные и люди учатся и как их поведение формируется через ассоциации между различными стимулами.
Уотсон сделал идею условного рефлекса основной для новой школы психологии. Он принял идею функционализма о приспособительном характере реакций живого организма. В описании этих реакций Уотсон отказался от субъективного толкования.
Радикальная для того времени позиция Уотсона заключалась в том, что психологи должны изучать исключительно поведение, а не интеллект или психическую деятельность. Уотсон признавал единственный метод исследования: объективное наблюдение, отрицая пользу и достоверность любых видов интроспекции. Согласно его взглядам, задача психологии – предсказывать и контролировать поведение человека. Поведение анализировалось с точки зрения мышечных и гормональных реакций, как непосредственно наблюдаемых, так и неявных; реакции следовало изучать в их связи с изменениями стимулов, возникающих в самом организме или во внешней среде. Конечная цель усматривалась в объяснении механизмов зависимости поведения человека от внешних факторов, а также в целенаправленном его формировании.
В своей первоначальной форме бихевиоризм полагался на теорию образования привычек. Но вскоре на нем сказалось влияние работ Павлова и Бехтерева об условных секреторных и двигательных рефлексах, и эти работы, в сущности, и дали научное основание бихевиоризму.
С точки зрения бихевиоризма, подлинным предметом психологии является поведение субъекта на протяжении жизни. Явления поведения могут быть наблюдаемы точно так же, как и объекты других естественных наук. В психологии поведения могут быть использованы те же общие методы, которыми пользуются в естественных науках.
В ходе наблюдения за поведением была сформулирована схема S → R, где (S) – стимулы, а (R) – реакции.
Бихевиористы считали, что с помощью этой схемы можно объяснить любую деятельность.
Считалось, что поведение человека не отличается от поведения животных особым своеобразием и подчиняется тем же законам.
По Уотсону, все сложные реакции человека в общественной и личной жизни образуются из простых врожденных реакций с помощью механизма «обусловливания», т.е. путем формирования условного, по Павлову, и сочетательного, по Бехтереву, рефлекса. Три таких реакции Уотсон назвал эмоциями (гнев, страх и любовь), понимая их не как переживания, а как внешне наблюдаемые реакции.
Основной задачей являлось накопление наблюдений над поведением человека с таким расчетом, чтобы в каждом данном случае при данном стимуле (или, лучше сказать, – ситуации) бихевиорист мог сказать наперед, какая будет реакция или, если дана реакция, какой ситуацией данная реакция вызвана.
Одним из наиболее известных экспериментов, связанных с реакцией страха, а также с формированием условного рефлекса, был эксперимент, получивший название «маленький Альберт». Суть эксперимента заключалась в формировании реакции страха на предмет, вызывавший ранее положительные эмоции – пушистый кролик/лабораторная крыса. Уотсон решил, что безусловную реакцию страха у маленького ребенка вызовет громкий звук. Поэтому, когда Альберта оставляли с животным и он тянулся к нему, экспериментатор издавал громкий звук. Спустя несколько дней реакция страха у ребенка возникала от одного вида животного, громкий звук уже не требовался. Также было отмечено возникновение генерализации стимула – реакция страха распространилась с животного на другие предметы, имевшие те же свойства (вата, накладная белая борода).
В целях устранения возникшей стимульной реакции ребенку во время процесса кормления (доставлявшего удовольствие) сначала издалека демонстрировали животное, вызывавшее реакцию страха, а как только реакция страха возникала, животное убирали. С каждым разом источник страха оказывался все ближе к Альберту, и в результате ребенок спокойно ел, а животное сидело у него на коленях.
Итогом данного эксперимента стал не только феномен генерализации, но и демонстрация процесса формирования реакции на изначально нейтральный стимул.
Бихевиористы очень активно работали с материалами экспериментов на животных. Валидность7 экспериментов на животных Дж. Б. Уотсон обосновал в своей работе «Психология с точки зрения бихевиориста». Психология человека не справляется с выполнением требований, предъявляемых к ней как к естественной науке. Изучение человеческого сознания методом интроспекции8 считал ошибочным, поскольку такие данные будут ненаучными, субъективными и непроверяемыми.
Подобным образом законы поведения животных (область реакций и определение действующего стимула, образование навыка, устойчивость навыка, интерференция и закрепление навыков) должны быть определены и оцениваемы в себе и для себя, независимо от того, насколько они являются всеобщими и имеющими значение и для других форм, если явления поведения когда-либо войдут в сферу научного контроля.
Уотсон установил, что других реакций, возникающих с рождения, кроме рефлексов типа чихания или глотания, на безусловные стимулы у ребенка нет.
Эксперименты привели его к выводу, что эмоциональные расстройства не сводятся к сексуальным факторам, как утверждал З. Фрейд. Уотсон считал, что проблемы взрослого человека обусловлены реакциями, сформированными в детстве или отрочестве, они – следствие неправильного воспитания. Поэтому соответствующим воспитанием можно предотвратить появление расстройств в более позднем возрасте.
Уотсон был убежден в возможности полного детерминирования развития ребенка. Он считал, что, манипулируя средой и используя базовые врожденные рефлексы, можно запрограммировать любого ребенка на определенную профессию или даже образ жизни, игнорируя его индивидуальные особенности и происхождение: «Дайте мне дюжину здоровых, крепких детей и людей, и я возьмусь сделать из каждого из них на выбор специалиста по своему усмотрению: врача, коммерсанта, юриста и даже нищего и вора, независимо от их талантов, склонностей, тенденций и способностей, а также профессии и расы их предков».
Таким образом, Дж. Б. Уотсон развил идеи И. П. Павлова, указав, что с помощью достаточно подобранных стимулов возможно успешное формирование человеческого поведения.
Бихевиористы данного этапа считали, что с помощью схемы стимул-реакция можно объяснить любую деятельность, а все понятия, связанные с сознанием и прочими проявлениями «духовного начала», ненаблюдаемого непосредственно, следует изгнать из сферы научной психологии, поскольку они являются субъективными, в связи с чем не подлежат объективной фиксации и проверке.
Считалось, что поведение человека не отличается от поведения животных особым своеобразием и подчиняется тем же законам.
При хрестоматийном изучении психологии и направления бихевиоризма в частности, под работами И. П. Павлова и Дж. Б. Уотсона принято подводить некую черту, указывая, что первый этап развития бихевиоризма на этом завершается, а его главными результатами являются не только появление самого термина «бихевиоризм», но также понятий условного/безусловного рефлексов, и наконец первой формулы, объясняющей поведение животных и человека в рамках нового направления S → R (стимул-реакция).
2.2. Концепция Э. Торндайка
Подобно своим предшественникам, в своих экспериментах Эдвард Торндайк использовал животных, начиная с цыплят и постепенно переходя к кошкам, собакам и обезьянам. Его опыты имели следующие особенности:
1) отказ от обращения к интеллекту животного;
2) изучение способности субъекта к обучению;
3) применение положительного подкрепления в качестве награды.
Торндайк изучал поведение животных, помещая их в проблемные ситуации. Животное оказывалось запертым в клетке с механизмом, который нужно было активировать, чтобы получить доступ к еде, находящейся снаружи.
Для изучения обучаемости животных использовался «проблемный ящик» – специальное устройство, в котором животное должно было найти способ освободиться. В одном из экспериментов Торндайк измерял время, которое требовалось кошке, чтобы выбраться из такого ящика. Кошке предоставлялось множество попыток, и фиксировалось время каждой попытки. В своей книге Торндайк приводит следующие данные о времени (в секундах), затраченном одной из кошек на освобождение: 160, 30, 90, 60, 15, 28, 20, 30, 22, 11, 15, 20, 12, 10, 14, 10, 8, 8, 5, 10, 8, 6, 6, 7.
Торндайк фиксировал поведение животного, находящегося в экспериментальном ящике, измеряя время, затраченное на освобождение. После получения подкрепления в виде пищи, животное повторно помещалось в клетку, и процедура повторялась. Наблюдения показали, что животное, оказавшись в замкнутом пространстве, проявляет стремление к освобождению, демонстрируя признаки дискомфорта. В процессе хаотичных попыток выбраться, животное случайно совершает действие, приводящее к открытию выхода. Данное действие, по-видимому, является частью его естественного поведения.