Славянский хоровод
Перечень глав
Пролог
Внутренний круг. Вышние боги
Средний круг. Земные боги
Внешний круг. Преисподние боги и полудухи
Эпилог
__________
Примечание: В поэме описаны божества, поверия и обычаи из древнеславянской мифологии по работам русского филолога, поэта, прозаика и переводчика Г.А. Глинки (1776-1818 гг.)
***
Пролог
Начинаем хоровод -
Кто хранил славян народ.
Даже тех, кого забыли -
В хоровод мы пригласили.
Силы добрые и злые -
Все нужны в славянском мире.
В трёх кругах мы их закрутим,
Память – то, что нужно людям.
***
Внутренний круг. Вышние боги
"1"
Когда-то давно жили разные боги,
Славянам они облегчали дороги.
Делили те боги и Землю, и Небо,
Давали защиту, давали и хлеба.
И сверху которые оберегали,
Тех вышними между богами назвали.
"2"
Перун(1) самый главный над вышними был.
Не зря он, конечно, ту власть получил.
Гром-молнии мечет, когда недоволен,
Карает злодеев, к добру – сердоболен.
Судья и Хранитель для древних славян -
И Киев молился, и Новгород знал.
Вели'ки кумиры, народ с ним не трус,
Глава – серебро, позолоченный ус.
Кумиры – из дерева, посох – рубин,
Таков предводитель славянских дружин.
Огонь пред кумиром жрецы охраняли,
Какую дать жертву, они лишь решали.
Пришли христиане, кумиров – топить,
В Днепре и по Волхову долго им плыть.
__________
(1) Перун – в древнеславянской мифологии верховное божество, бог грома и молнии, войны, защитник справедливости и повелитель стихий, самые большие храмы были в Киеве и Новгороде
"3"
Но то было позже, пока ж Перун в силе -
То в страхе враги от заклятий тех были.
Но чтобы покой обрести, есть богиня -
То Баба Златая(2), семьи берегиня.
В руках был у Бабы внучок Световид,
В душе золотая, такой же и вид.
Лежали поблизости гусли и дудки,
Хвалу воздавали – то счастья побудки.
К ней шли за советом, советы давала,
Немного за это она получала.
Кто мимо прошёл – клал клочок от одежды,
А коль без подарка – запишут в невежды.
__________
(2) Золотая Баба – в древнеславянской мифологии упоминается Храм Золотой Бабы, расположенный «в стране Обдорской, при устье реки Обиго», которой возможно является река Обь
"4"
Был внук Световид(3) почитаем безмерно,
Был страшен кумир – великан непременно.
И лика четыре кумир тот имел -
В четыре сезона он грозно смотрел.
В руке лук и стрелы, луч солнца те стрелы.
Он рог поднимал, что украшен умело.
В рог лили жрецы те напитки, что пили,
Ответы потом о судьбе находили.
Коль рог опустел – ждите люди невзгоды,
А полон когда – жди хорошей погоды.
С хорошей погодой придёт урожай,
То выжить поможет – трудись, собирай.
Имел истукан в серебре острый меч -
Славянских врагов тем мечом чтобы сечь.
У каждого храма стоял белый конь,
Лишь жрец прикасался, другому – не тронь.
Коль утром коня он в грязи находил -
То в битву с врагом Световид уходил.
И шли к Световиду с поклоном раз в год,
Чтоб было поменьше народу невзгод.
__________
(3) Световид – в древнеславянской мифологии верховное божество, бог света, плодородия, урожая, войны и победы, самые большие храмы были на острове Рюген в Балтийском море (ныне территория Германии) и в Холмограде (ныне село Бронница Новгородской области)
"5"
Кумир Световида как страж почитался,
Бог Знич(4) был иной, так Огонь назывался.
В Огне том – тепло, что рождает созданья,
Чтоб он не погас – надо много старанья.
В болезнях и битвах к жрецам приходили,
У Знича-огня те ответы просили.
Как жертву давали иль скот, или пленных -
Жесток Древний Мир до трофеев военных.
__________
(4) Знич – в древнеславянской мифологии божество первоогня, животворное тепло, которое способствует рождению и оберегает все земные существа
«6»
Средь вышних и Бе'лбог(5) людьми почитался,
Варяжским славянам(6) «кровавым» являлся.
Но жертвы кровавы ему не давали -
Лишь красным на идоле сеть рисовали.
По этому красному мушек пускали -