Я призван
Обращение к читателю
Став частью многомиллионной Божьей семьи, мы с вами узнали, что христианская жизнь рождает обилие значимых событий и духовного опыта. Каждый день нашей жизни наполнен взаимоотношениями со Христом и верующими людьми. С последними мы взаимодействуем, беседуем, молимся, совместно поклоняемся Богу и изучаем Библию.
Но есть другая сторона христианской жизни – служение этому миру. Иисус перед уходом к Отцу доверил нам миссию, великое поручение – нести Евангелие и приводить новых людей в общение с Богом (Мф. 28:18–20).
В этом вопросе христианство очень разнообразно. Мы встречаем на своем пути много интересных проектов и служений от локального до общенационального масштаба, знакомимся с разными миссиями, служителями и миссионерами, через которых Бог меняет дома, города и даже страны. С приятным удивлением узнаем, что в шоу-бизнесе, образовании, науке, медицине и даже высших эшелонах власти есть много верующих. Мы можем встретить олимпийских чемпионов и блогеров, меценатов и общественных деятелей, с которыми нас объединяет одно – вера.
Многие начнут или уже начали пробовать себя в разных направлениях внутрицерковной и миссионерской деятельности. Что-то из увиденного и опробованного может так впечатлить нас, что мы захотим посвятить этому всю свою жизнь.
В свое время Бог обратится лично к нам и призовет на служение. В этот момент мы придем за советом к своему пастору или другому служителю и с большой вероятностью окажемся в одной из двух ситуаций:
Ситуация 1: «Брат/сестра, это здорово! В нашей церкви есть такая нужда, и мы долго молимся о том, чтобы Бог дал нам человека, который смог бы посвятить себя этому делу». Или: «Мы никогда не думали об этом, но звучит очень интересно с точки зрения привлечения неверующих людей в церковь. Расскажи, как ты видишь это? С чего ты хотел бы начать, чем мы как церковь можем помочь? Давай будем молиться об этом в течение месяца, а потом встретимся и уже предметно поговорим».
Ситуация 2: «Брат/сестра, знаешь, мы уже пробовали – это не работает. Более того, у нас есть четкое видение, которое не предполагает такой формат или вид служения. Мы делаем упор на более духовные, проверенные временем методы, и, если ты хочешь быть хорошим служителем, тебе необходимо включаться в уже существующие проекты. Иначе ничего у тебя не получится». Или: «Послушай, ты еще слишком молод как христианин и мы просто не можем доверить тебе это служение. Поэтому займись пока тем, что уже есть в нашей церкви. Например, помогай на кухне, встречай людей при входе, участвуй в субботниках. В конце концов мы все так начинали. Ну, и церковь не понесет сильного урона в случае твоей ошибки, а года через три мы вернемся к твоему вопросу».
Что мы будем делать в первой ситуации? А как поступим, оказавшись во второй? Часто мы попадаем как раз во вторую ситуацию и десятилетиями «встречаем людей на входе», при этом глубоко внутри понимаем, что Бог зовет нас «на тот берег».
Я написал эту книгу, чтобы помочь христианам увидеть возможные пути, когда мы слышим голос Божий, зовущий нас по имени.
Помните, как Бог обратился к совсем юному отроку Самуилу? Не распознав, чей это голос, он побежал к пророку Илии спросить, зачем тот его зовет. Оказывается, голос Божий сильно похож на голос человека. Легко спутать, если не знать, когда, зачем и каким образом Бог говорит к человеку. Очень часто в вопросах служения мы приходим к людям за советом, но рядом с нами так мало людей, которые способны честно сказать: это Бог говорит тебе, Он призывает тебя, будь верным Его призыву.
Предисловие
За 22 года христианской жизни я с разной глубиной погруженности занимался в той или иной степени пятнадцатью видами служений. От мытья полов до руководства церковью. Казалось бы, всегда при деле. Многие меня хвалили и благодарили за мой труд. Но периодически, остановившись, я задавался вопросом, для чего все это? Почему я делаю то, что делаю? И приходил я к стандартным ответам: «Мы в церкви, чтобы служить. Больше некому. А что я еще умею? Попросили же – не могу отказать…» Уже тогда подобные формулировки не удовлетворяли меня.
Сейчас я наблюдаю, как многие люди пытаются что-то делать – искренне, с молитвой, – а результата нет. При этом под результатом я имею в виду не просто покаяние или крещение людей, а развитие служения, масштабирование (география, область влияния, вовлеченность новых людей и т. д.) Это то, что можно увидеть, проанализировать и зафиксировать (Мф. 25:14–29), более того, такой результат становится очевиден для всех (1 Тим. 4:15). Далее на страницах книги мы разберем, почему именно такой при том что усилий для их выращивания мы потратим достаточно.
Существует убеждение, что мы не ответственны за результат, для нас главное процесс. Безусловно, не мы спасаем людей, не мы их меняем. Сердце человека, как и его жизнь в принципе меняются исключительно под воздействием Божьего Слова через исцеляющую работу Духа Святого. Однако покаяние и перемены не происходят на пустом месте. Необходимы качественные условия (добрая почва). Картошка должна расти в земле, а не в подвале. А арбузы необходимо высаживать под пленку, а не как картошку – в открытый грунт. Иначе результата не будет, результат не просто важен, но и отражает волю Бога на нашу жизнь.
В нашем контексте результат – это формирование, подготовка и распространение доброй почвы для спасения людей. Людям нужен питательный грунт, в который они посеют свое время, проблемы, вопросы и нужды. И от качества этого грунта зависят результаты.
Вы тоже могли слышать свидетельства, герой которых, прочитав несколько стихов из Евангелия, уверовал, сидя где-нибудь в подвале. Но это скорее милость Бога в конкретной ситуации, чем доктрина о методах и способах благовестия.
В 2013 году я поступил учиться в семинарию и к настоящему моменту получил два христианских образования по программам «Школа проповедников» и «Библейское душепопечение» в Московской богословской семинарии. Цель обучения я для себя сформулировал следующим образом: понять и систематизировать свои знания о том, как устроена жизнь христианина, в чем заключается воля Бога относительно верующих и неверующих людей. В процессе обучения утвердился в том, что моя жизнь, равно как и жизнь библейских героев, имеет смысл.
Я не могу просто делать то, что нужно, о чем просят, просто потому что у меня это получается. Я должен делать то, чего хочет от меня Бог.
Люди хотят, чтобы их жизнь имела больше ценности и значимости, чем просто дом-работа-воскресное собрание. И оказывается, Бог тоже этого хочет (Ин. 10:10).
Мы хотим не просто работать, а желаем быть полезными обществу. Не просто получать знания, а понимать, кому эти знания нужны, для чего они пригодятся. Многие молодые люди начинают свой бизнес, потому что только в таком формате они могут реализовать свой потенциал.
Смотря на христиан, я вижу у них те же самые вопросы и желания, касающиеся пользы, своего места, но ответ они часто не находят. Нет ясности, как устроить такую жизнь, которая будет отвечать стремлениям. Чем заняться, чтобы быть полезным, нужным, эффективным? Как прославить Бога своими талантами? Полагаю, что, если вы взяли эту книгу в руки, эти вопросы есть и у вас.
Замечая, что Дух Святой раз за разом обращает мое внимание на эту тему, я увидел необходимость исследовать тему поиска призвания. И именно ей я посвятил свою дипломную работу в семинарии и два года исследовал вопрос, прочитав десятки книг и статей, проведя долгие часы за консультациями и научными изысканиями. На основании дипломной работы, собрав весь практический опыт и все знания, которые у меня накопились, я и написал эту книгу, ставшую уникальным для русскоязычной среды исследованием вопросов призвания, предназначения и поиска Божьей воли для жизни человека.
То, что вы прочитаете на страницах этой книги, изменит не только вас, но и ваши семьи, соседей, возможно, даже вашу карьеру и место жительства. Потому что, узнав, какой потенциал и возможности Бог заложил в каждого из нас, мы больше никогда не останемся прежними.
Итак, мы начинаем погружение в доселе не известный многим мир призвания:
• Дадим определение понятию призвания.
• Посмотрим, почему важно знать и реализовывать свое призвание и служить там, куда призывает Бог.
• Разберем основные мифы о призвании. Приглядимся, какие ограничивающие убеждения и «тараканы» могут быть у каждого из нас в голове, постараемся от них избавиться.
• Подробно изучим природу призвания. Разберем его характеристики, посмотрим, чем призвание не является. Также подробнее узнаем о мышлении призванного человека.
• Вычленим библейские шаги к поиску своего призвания.
Практически в каждой главе мы коснемся смежных вопросов практической христианской жизни, которые помогут вам расширить кругозор и сформировать евангельскую систему ценностей и убеждений.
После прочтения книги вы будете знать, как понять цель и смысл своей жизни. Вы получите мощный инструмент, о котором не знают даже самые великие гуру психологии и личностного роста.
Сегодня тысячи людей по всему миру платят огромные деньги, чтобы узнать, для чего они живут. Вы же получите библейскую методику определения призвания по стоимости купленной вами книги.
Глава 1
Необходимость призвания
Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
Евангелие от Иоанна 15:16
В самом начале изучения вопроса призвания я увидел, что он не так беспокоит верующих, как любой другой вопрос: ситуация в стране, критика служителей, проблемы с детьми верующих родителей, церковные мероприятия, праздники и прочее – гораздо чаще обсуждаются в церковных кругах.
С одной стороны, меня это обеспокоило, с другой – подвигло к более глубокому анализу причин, по которым так происходит. Почему мы перестали ощущать себя «пришельцами» и все больше и больше превращаемся в «местных жителей» на этой земле?
Основываясь на этом, начать размышления хочу с того, чтобы попытаться показать библейский взгляд на то, почему важно и необходимо знать свое призвание и жить в нем.
Зачем человеку брови?
Что первое пришло вам в голову, когда вы услышали этот вопрос? Возможно, кто-то подумал: «Что за странный вопрос, какое отношение это имеет к призванию?» На самом деле самое прямое.
Сколько вариантов ответа вы нашли? Почему вы раньше не думали об этом? Почему наличие бровей мы воспринимаем как нечто естественное и даже не задавались вопросом, зачем нам брови? А если у вас нет ответа на этот вопрос, то как же получается, что у вас есть брови, а вы не знаете, зачем они вам?
Этот простейший эксперимент показывает нам, что можно жить с чем-то, не обращая на это никакого внимания, и при этом чувствовать себя абсолютно нормально. Мои наблюдения показывают, что большинство христиан живут своей жизнью, не замечая своего призвания, и при этом чувствуют себя, как им кажется, очень хорошо.
Давайте вспомним несколько Божьих людей, посмотрим, чем они занимались, и предположим, что бы было, если бы эти люди не исполнили данного им Богом призвания.
Авраам
И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую. (Бытие 12:1–5)
Из этого отрывка мы видим, что Бог призвал Авраама стать отцом всех верующих. Через него Бог устанавливает принцип, по которому люди будут спасаться, – и это вера. Задача Авраама состояла в том, чтобы на своем примере показать, что такое вера и каково ее практическое применение (!). Видя, какую цену платит Авраам, мы понимаем, что поступать по вере – задача сверхсложная.
Способом обретения спасения Бог устанавливает веру, потому что по закону или своими поступками сделать это невозможно (Еф. 2:8–9). Ведь наше сердце, являющееся источником всего, испорчено, заражено грехом. Уповая на свое сердце, мы оказываемся в безвыходном положении и обречены на погибель.
Бог через Авраама дает возможность любому человеку обрести взаимоотношения с Богом через веру в Него.
Моисей
Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога. И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев. И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне. Итак, пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых. Моисей сказал Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых? (Исход 3:1-11)
Моисей был призван вывести народ израильский из египетского рабства. Хотел он этого? Да. Были ли у него соответствующие способности и возможности? Скорее всего, нет.
В тексте мы видим, что призвание Моисея было отчасти духовным (стать духовным руководителем целого народа), а отчасти политическим (завоевать авторитет среди народа, чтобы потом от их лица принимать решения и вести диалог с Богом). По сути, Моисей был призван стать и священником, и политиком. Если бы Моисей не пошел в Египет, скорее всего, народ израильский погиб бы в рабстве. Никакого Давида, пророков и Христа, нашего Спасителя…
Да, Бог мог использовать камни, либо самостоятельно вывести Свой народ, но почему-то ожидал выполнения данного поручения именно от Моисея.
Моисею было по-настоящему страшно, но он пошел делать то, о чем просил его Бог. И благодаря этому мы сегодня читаем псалмы Давида и строим свою жизнь вокруг Христа и Божьего Слова.
Пророк Иона
И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня. И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа. (Иона 1:1–4)
Иона был призван Богом пойти в чужую страну и рассказать ее жителям Евангелие. Да, не без приключений и попытки сбежать от исполнения Божьего поручения, но он рассказал Благую Весть жителям Ниневии, и город был спасен. Ионе предстояло пойти к врагам своего народа, чтобы нести им не меч, а Евангелие, не суд, а слово спасения и благодати. Эта история еще раз напоминает нам о сердце Бога, Который переживает о духовном состоянии людей и постоянно избирает Себе тех, кто будет инструментом в Его руках в деле приобретения новых учеников для Царства Божьего.
Апостол Петр
На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться. И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь. Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого. Тогда в другой раз [был] глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо. Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, – вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот.
И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым. Посему я, будучи позван, и пришел беспрекословно. Итак, спрашиваю: для какого дела вы призвали меня? (Деяния 10:9-17, 28–29)
Бог призывает Петра нести Благую Весть язычникам. Петр сначала прекословит, а потом слушается и идет. А все это происходит потому, что Бог посылал его в то место, ходить куда было запрещено законом и правилами тогдашней религиозной системы. Слава Богу, что пошел, потому что через него мы с вами, язычники, имеем право называть Христа своим Господом. Список людей веры можно продолжать, но, пожалуй, остановимся на этом.
Смотрите, какие разные призвания и персональные смыслы жизни этих людей: быть примером веры, политиком, евангелистом. Кому-то нужно было пойти туда, куда раньше никто не ходил, куда было запрещено ходить.
А теперь давайте прервемся на миг и подумаем, что у каждого из нас есть персональный смысл жизни, Бог о чем-то просит и чего-то ожидает лично от нас. Представьте, если вы Петр, но откажетесь пойти к язычникам? А если вы Моисей и без вас народ погибнет? А может быть, вы Мартин Лютер Кинг, который изменил политическую ситуацию во всем мире, позволив чернокожим иметь те же права, что и белые.
Боюсь ошибиться в количестве людей, которые нуждаются в вас. Пока вы не знаете, кто эти люди, где они живут и чем занимаются. Они еще не знают про вас – но Бог уже призывает вас пойти к ним.
В 2019 году я проводил исследование[1] среди верующих в России с целью выяснить, насколько члены поместных церквей знакомы с вопросом призвания, а также оценить степень их желания узнать свое призвание. Результаты меня поразили:
88,4 % респондентов заявили о важности знать свое призвание и следовать ему. Из них 83,7 % изъявили желание узнать свое призвание.
Данные цифры свидетельствуют о желании верующих людей узнать свое призвание, а также о том, что у них до сих пор нет возможности это сделать, либо существующие методы не решают поставленного вопроса.
Согласно данным Яндекс Вордстат за тот же период, ежемесячно совершается порядка 35 000 запросов на тему, как найти смысл жизни. Из них свыше 9000 с формулировкой, как найти призвание. И цифра с каждым месяцем растет. Все это говорит о том, что ежедневно более 1000 наших современников задаются вопросом, для чего они живут.
Это вызов для христиан XXI века.
Наличие церквей без служителей, поселков и городов без церквей, различные социальные проблемы – все это последствия того, что те, кто должен быть в этих местах и решать существующие проблемы, просто не знают, что они должны быть там. Потребность в призванных людях есть, а возможности найти свое призвание, условий для этого – практически нет.
Более 1000 человек сегодня ежедневно задают себе вопрос: «Для чего я живу?»
Люди знают, где заработать деньги, где отдохнуть, какой автомобиль или квартиру приобрести. Но они не знают, для чего они живут. Кризис среднего возраста у мужчин – результат жизни вне призвания.
Именно чтобы помочь нам, христианам, увидеть Божье предназначение для нашей жизни и реализовать Его план на этой земле, я и принялся за написание этой книги.
Мы с вами понимаем, что, если бы люди, о которых мы говорили ранее, проигнорировали Божий призыв – последствия были бы катастрофичными. Конечно, кто-то скажет, что Бог мог бы использовать других вместо них, но тем не менее факт остается фактом: для реализации Его планов Богу нужны конкретные люди. И эти люди – мы с вами.
Для реализации Его планов Богу нужны люди, и Он желает использовать конкретных людей в конкретных ситуациях.
Этому миру нужны люди, призванные Богом.
Итак, подведем небольшой итог.
• Мы с вами посмотрели на жизнь ряда Божьих людей, которые оказали колоссальное влияние на мир, в котором они жили. Эти люди четко поняли свое призвание и реализовали его. Их деятельность прославляла Бога и изменила жизни тысяч людей.