Основы мировосприятия.Часть 2

Размер шрифта: 13

Предисловие

Темы, которые являются актуальными для большинства людей, ищущих свой путь к осознанности, являются живыми. Данная книга является дополнением к книге «основы мировосприятия», так как это те же темы – бытие, человек, общество. Какие – то моменты в этих книгах перекликаются, какие – то, представленные в данной книге, просто дополняют то, что не вошло в первую книгу. Эти книги предназначены тем, кто ищет себя, тем, кто хочет понимать себя, понимать свое место в мире и свой путь к духовному пробуждению.

Оглавление

Глава 1. Между небом и землей -1

Противоположные понятия. Свет и Тьма. Тьма. Воины Тьмы. Воины Света. Миры, создаваемые человеком. Борьба за умы. Атаки сил Тьмы. Ад на земле. Идолы и кумиры. Яма падения и гора восхождения. Пути восхождения. Путь к свободе. Философия духовного пробуждения. Этапы раскрытия истины. Медитация, как путь к истине. Множественность медитаций. Истинное Я.

Глава 2. Путь к свету -12

Ответственность человека. Взросление человека. Уровень неопределенности. Пустая жизнь. Очередное поколение, борьба Света и Тьмы. Первые шаги к духовному пробуждению. Духовный взлет или скачок в сознании. Духовная трансформация человека. Связь с духовным миром. Участие духовного мира в пробуждении человека. Поиск истины. Устремления человека. Истинная свобода человека. Через творчество к духовному пробуждению. Кто я. Философия осознанности.

Глава 3. Два пути человека – 24

Предпосылки к духовному пробуждению. Второй шаг. Третий шаг. В поисках себя. Возможности познать себя. Время испытаний для человека. Препятствия на пути духовного восхождения. Процесс и моменты духовного пробуждения. Самовосприятие. Миры восприятия. Две стороны человека. Путь к внутренней свободе. Постижение реальности. Восприятие реальности. Разговор с вечностью. Свобода и проблемы выбора. Истинная свобода человека. Поиск смыслов бытия.

Глава 4. Человек, его качества, возможности, устремления – 35

Базовые качества. Качества человека от ума. Лучшие качества человека. Принципы и шаблоны жизни. Справедливость и ответственность. Честность и доверие. Сила и слабость человека. Сила и слабость интуиции. Причины человеческих страданий. Принципы человечности. Любовь и человек. Интеллект и эволюция сознания. Нравственность, как основа совести. Эмоции и страсти. Творческие потенции человека. Ум человека, как деятель. Самовосприятие, самопознание, самоидентификация. Самовыражение и самовосприятие. Устремления человека. Ад, творимый человеком. Внутренний конфликт ума. Внутренний кризис, или период хаоса. Сила любви и сила эмоций. Сила прошлого и сила настоящего. Уровни падения. Уровни духовного восхождения. Эмоции и их сила. Эмоции и эмоциональная устойчивость. Эмоциональный интеллект. Соотношение разумности и неразумности. Природа человеческих страстей. Проблемы мировосприятия человека. Светлая и темная сторона человека. Человеческие возможности.

Глава 5. Человек и общество – 59

Общество и отношения между людьми. Эволюция общества. Проблемы адаптации человека в обществе. Шаблоны и стереотипы общества. Общество и духовное пробуждение. Конфликт человека и общества. Общество и мировоззрение человека. Парадигма, принятая человеком. Ответственность человека. Температура общества. Лицемерие, как общественное явление. Взаимозависимость и связующие общества. Общество и формирование сознания. Две силы в обществе. Паразиты общества. Болезни общества. Насилие в обществе. Некомпетентность властей. Общество и свобода человека. Темная сторона сознания человека. Полярности общественных отношений. Человек, как общественный ресурс. Естественные нормы жизни. Лицемерие – болезнь человека и общества. Внутренние силы, разрушающие общество. Общество – живой организм. Информационные потоки и человек. Сила и слабость истории. Проблемы поколений. Эмоциональные волны в обществе. Особенности эмоциональных волн. Стандартизация эмоций в обществе. Кредит общественного доверия. Динамика общественного доверия. Температура общественной среды. Социокультурная матрица. Эмоциональный фон эпохи. Эмоциональные контрасты в обществе. Невидимая экономика в обществе. Мировые проблемы. Грани допустимого. Проблемы человечности. Человек как общественный ресурс. Социальная усталость и отчуждение.

Глава 6. Разновидности житейских философий – 89

Обыватель и его философия. Психология обывателя. Философия переходного возраста. Философия подростка. Философия власти.

Глава 7. Человек и природа – 93

Природа и ее миры. Любовь к земле.

Глава 8. Вера и религия – 94

Два взгляда на картину мира. Особая форма постижения реальности. Роль религии в восприятии реальности. Противоречия религиозных традиций. Мораль и религиозные чувства. Язык символов в религии. Влияние общества и политики на религию. Базовые религиозные смыслы. Искусство, психология, философия о смыслах жизни. О природе смыслов. Что делает человека человечным.

Глава 1. Между небом и землей

Противоположные понятия

При восприятии окружающего мира, человеческий ум вводит шкалу соотносительного, или шкалу соразмерного. И крайние точки такой шкалы ум отражает как некие понятия. Исходя из соотносительных качеств крайних явлений, эти понятия могут быть как противоположными, взаимно дополняющими, так и полярными, взаимно исключающими. На самой же шкале ум отражает некие смешанные состояния, которым присваиваются промежуточные понятия, исходя из соотношения крайних состояний. Есть простые умозрительные оценочные шкалы и понятия, а есть эмоциональные, когда шкала отсутствует, а есть лишь две стороны, отражающие две антагонистические противоположности. Если к умозрительным можно отнести светлое и темное, то к эмоциональным можно отнести Свет и Тьму, как созидательные и разрушительные силы, например, такие, как любовь и ненависть. К оценочной шкале и соответствующим понятиям, кроме простейших, таких как – «горячее – холодное, мягкое – твердое, и т. д.», можно отнести «коллективное и индивидуальное», «допустимое – недопустимое», «зрелое – незрелое». Ум, вводя понятия, наполняет свой виртуальный мир некими конструктивными элементами, создавая реплику реального мира. Он использует введенные им понятия в своих оценочных действиях и умозаключениях о процессах материального мира. Понятия, введенные умом, многоплановы, они могут отражать логические противоположности, такие как «причина – следствие», психологические противоположные состояния, такие как «радость – печаль», этические противоположности, такие как «любовь – ненависть», философские и духовные, такие как «Свет – Тьма», «бытие – небытие». Все эти понятия помогают уму осмыслить глубинную суть бытия, сознания, морали, свободы, истины. Полярные понятия помогают уму анализировать противоречия, помогают искать баланс противонаправленных явлений. К ключевым, особым понятиям бытия, относятся понятия Света и Тьмы.

Свет и Тьма

Творец создал мир Света. Это мир добра и любви, мир гармонии. Но среди всего сотворенного особым явлением был ум. Ум – это некая динамическая реализация, наделенная интеллектом, способным к самостоятельным действиям. Но главное, ум порождает самость, некую виртуальную сущность, которая способна ассоциировать себя с телом, способна, в какой – то мере, им управлять, способна на решения и действия, в том числе и осмысленные. Отсутствие понимания замысла Творца, отсутствие понимания сути и смысла проявленной жизни, дают возможность уму совершать неразумность, как в делах, так и помыслах. Одним из видов неразумности является агрессия. И если у животных, агрессия является запрограммированным действием, направленным на выживание, то у человека неразумность может быть и специально спланированной. Агрессия, проявленная во всевозможных формах, постепенно порождает некий образ жизни, направленный на отрицание самой жизни, на ее уничтожение в каких – либо ее проявлениях. Так, через человека, начинает проявляться Тьма, как форма противостояния Творцу. Поэтому, Тьма – рукотворное явление, как некий лед и пламень, выжигающий в душах любовь и сострадание, покрывающий их пеплом равнодушия, а потом, замораживающий душу, замораживающий любовь, вложенную Творцом. Этот, все пожирающий пламень и все замораживающий лед, и являются основой Тьмы, превращающий мир людей в ад через своих адептов, через воздействие на умы, опираясь на их неразумность и невежество.

Тьма

Тьма, порождаемая человеком – это разрушительная неразумность, это потенция агрессии, проявленная на генном уровне. Поэтому, душа, уходя в потусторонний мир, уносит с собой и коды Тьмы, его знаковые проявления. С одной стороны, мир Тьмы многообразен, с другой стороны, он всегда несет агрессию и холод нелюбви. Тьма, захватывая умы человеческие, реализуется во множестве форм. Это и ненависть, и зависть, и холодное равнодушие, и неразумные страсти. Тьма уничтожает дружбу, основанную на чистоте и доверии, на любви и сострадании, и заменяет ее на корысть, предательство, лжесвидетельство. Тьма развращает, и не только взрослых, но и детей, втягивая их в свои сети, используя доверчивость и жажду необычного, жажду новых ощущений, придающих им статус взрослости. Тьма разъедает души завистью, осуждением, корыстью. Она разъединяет людей, делая их врагами или предельно равнодушными, неспособными на сострадание. Тьма подобна болезни, которая заразительна. Вирус Тьмы, попадая на почву неразумности, активирует ум на соответствующие действия, через страсть, подражание, обиду, ненависть, зависть. Тьма – это и сонм ушедших душ, несущих холод злобы и ненависти в своих адептов на земле. В совокупности – это и есть силы Тьмы. Тьма кажется огромной, но это пузырь, который напускает на всех туман страха, поэтому, сообщество разумных всегда способно с ней справиться.

Воины Тьмы

Тьма многопланова. Она имеет как скрытую форму, так и открытую, и каждая форма Тьмы имеет своих адептов. В скрытой форме Тьма не менее опасна, чем в открытой. Человеческое сознание, поглощенной Тьмой, и ставшее ее адептом, является воином Тьмы. Это может быть, как осознаваемая, так и неосознаваемая принадлежность Тьме. Воины Тьмы всегда активны, преисполнены энергией адаптировать мир под себя и насадить свое разрушительное видение реальности. В скрытой форме зло коварно и изворотливо, оно может мимикрировать под добро, оставаясь в состоянии холодного равнодушия, преисполненное жажды достижения своих целей. В открытой форме воины тьмы несут страх унижения, страх насилия, страх людей за собственную жизнь. Воины тьмы рвутся к власти для управления людьми и захвату ресурсов, зачастую используя благовидные предлоги. Воины тьмы презирают все светлые человеческие качества, ищут слабые места у людей, с целью их унижения или использования в личных целях. Человек зачастую и не осознает, что он уже является воином Тьмы, и что он уже приготовил себе не лучшую участь в своих следующих рождениях.

Воины Света

Воины Света, в отличии от воинов Тьмы, всегда на виду. Они открыто стараются противостоять любым попыткам Тьмы закрепиться в мире, который доступен для воинов Света. В основе сознания воина Света лежат убеждения о главенстве любви, о ее абсолютной силе, и о том, что Свет вечен, а Тьма временна и рукотворна. Если воины Тьмы опираются на силу и хитрость, то воины Света на разумность и любовь. Учитывая скрытую форму Тьмы, воинам Света всегда труднее в противостоянии Тьме. Соотношение сил может меняться со временем. Когда достаточная часть человечества поражена Тьмой, может наступить время Тьмы, время жестоких испытаний для человечества. Но всегда, на смену темным временам, будет приходить время Света, и воины Света в этом убеждены. Воин Света обладает качествами души, которые позволяют ему распознавать Тьму и ее воинов, строить разумную стратегию противостояния.

Миры, создаваемые человеком

Каждое живое существо приспосабливает и приспосабливается, ради своего физического выживания, объединяется с себе подобными, становясь частью природы, частью живого сообщества, создавая свой мир общения, свой мир взаимоотношений. Человек также создает свой мир, мир самости, мир отношений, мир обязанностей и ответственности, мир самореализации. Но в отличии от других взаимосвязанных миров, наполняющих Природу, созданных эволюционирующей иерархией сознаний, мир человека наполняется всем тем, что способен породить его ум. Ум человека всеяден и абсолютно свободен. Это именно благодаря уму порождаются миры рая и ада на земле, миры комфорта и дискомфорта, наполненные радостью, тревогой или страхом, наполненные ненавистью, злобой и холодом равнодушия. Каждое человеческое общество – это некий самодостаточный мир, обладающий своими особенностями, своей атмосферой отношений, своей гармонией и дисгармонией. Мир человека – многосложный мир. Он имеет некий ландшафт, на котором есть и райские кущи телесных удовольствий, и зловонные ямы зла и ненависти, и болота равнодушия, и горы восхождения, и пики, устремленные в неведомый мир Творца. Тучные равнины земных радостей и наслаждений удерживают человека, одурманивая его ароматом обладания, ароматом тщеславия, ароматом страстей. Эти миры создаются, как спонтанно, исходя из жажды комфорта и удовольствий, так и специально, по заранее задуманному плану. В этом мире, человека ждут как равнины наслаждений, так и ямы падения, наполненные грязью злобы и ненависти, зависти и тщеславия, наполненные страхом и смертельными обидами. В этом мире, как напоминание о вечности, возвышаются горные пики, манящие своей первозданной тайной, уходящие в небеса вечности. Это пики для избранных, сумевших преодолеть притяжение человеческих миров, наполненных земными страстями.

Борьба за умы

Свет и Тьма постоянно ведут борьбу за умы. Это и информационное пространство, и бытовое пространство, и властные структуры. Агрессивность Тьмы и страх, который она сеет вокруг себя, через насилие и оговор, дает ей приоритет в локальном пространстве по отношению к Свету. Тьма управляет событиями в конкретном замкнутом пространстве на разных масштабных уровнях. Самый малый масштаб – бытовой. На этом уровне Тьма имеет самую высокую частоту проявления. В ее основе лежит и насилие, и унижение, и ненависть, и жажда доминирования. Более высокий уровень реализуется в общественном пространстве, на уровне неких сообществ, в основе которых лежит определенная цель, противостоящая человеческим принципам. Третий уровень самый высокий – он реализуется на государственном и межгосударственном уровне. На этом уровне движителем Тьмы является политика и геополитика. Тьма использует все способы воздействия на умы. Это и информационные потоки, и властные рычаги и принуждение законами. Свет же пронизывает все бытие. Оно воздействует не только на умы, но и на сердца. Свет опирается на личный пример, бескорыстность и разумность. Свет также использует информационные потоки, просветительскую деятельность, искусство и культуру. Если в основе Тьмы лежит сила, насилие, то в основе Света лежит слово, любовь и собственный пример.

Атаки сил Тьмы

Тьма всегда атакует, используя эффект неожиданности, эффект страха. Она старается втянуть в свою яму ада на земле как можно больше людей, побуждая их к ненависти, мести, насилию и холодному равнодушию. Тьма использует все этапы становления личности, начиная с детского возраста и кончая старостью. Тьма, захватившая души родителей, вселяет в души детей – страх, ужас, ненависть, злобу. Дети, пропитанные агрессией, уже с детства становятся не осознающими адептами Тьмы. Следующей атакой Тьмы является подростковый возраст. Играя на гормональных взрывах, на становление самости, на жажде авторитета среди сверстников, Тьма прививает подростку отрицание разумности и активацию крайнего эгоизма, жажду агрессии. Подростки, зараженные Тьмой, несут холод равнодушия и ненависти, и это уже не нечто абстрактное, а это первая прививка ненависти, первое противопоставление себя божественному миру. Третьей атакой Тьмы является человек с устоявшейся личностью. Ловя человека на бытовых и личных неурядицах, на агрессивном неприятии морали и общественных норм, на жажде тщеславия, на жажде власти и обогащения, Тьма прививает человеку отрицание человеческой морали, отрицание совести и ее проявлений. И последняя атака Тьмы направлена на пожилое поколение, через нетерпение, страх, злобу, осуждение, агрессивное отрицание божественности.

Ад на земле

Зловонная яма человеческих пороков, созданная человеком, наполнена антиподами человека, которые, уже при жизни, потеряли человеческое лицо, вместо которого уже просматривается лик дьявола. Это особый мир, в котором правит сила, злоба и ненависть, жадность и тщеславие. Это мир где нет ни жалости, ни любви, ни сострадания. Есть ненависть, зависть, ледяное равнодушие, жажда наживы, жажда насилия, жажда власти. Это и есть ад, в котором правит лицемерие и жадность, ненависть и жестокость. Это дно ямы, которая постепенно вырыта людьми, жаждущими противостоять Богу, противостоять разумности и здравому смыслу. Это яма находится в мире человеческого сознания, в которую практически не попадает свет божественного солнца, преисполненного любви. Этот свет не наполняет человеческие сердца, сокрытые в скорлупе собственного эгоизма. Любой человек может оступиться в эту яму. Особенно те, кто еще слаб характером и, как губка, способен впитать зло, а также те, кто на волне самости возненавидел людей, возненавидел мир, созданный Творцом. Ямы ада, как язвы, возникают то в одном, то в другом месте на земле. Это болезнь, которую должен преодолеть человек, изжив в себе все задатки предрасположенностей зла.

Идолы и кумиры

В своей неусыпной войне за умы, Тьма, воздействуя на своих адептов, создает идолов и кумиров, которые становятся предметом слепого подражания и обожания. Как правило, в основе формирования идола лежат самые низменные инстинкты, опускающие человека либо на уровень животного, либо на уровень абсолютной безответственности, либо на уровень идеализации каких – то программирующих действий. Идолы останавливают развитие человека, загоняя его в клетку шаблонов, как в действиях, так и в образе мышления. Охваченные магией идола, люди теряют рассудок, а подражание идолу становится их единственной целью. Идолы – это один из способов блокировки развития сознания человека. Это один из способов зомбирующего воздействия на человеческие умы, один из способов управления человеческой массой. Для этого, Тьма использует людей в возрасте слепой доверчивости. Наиболее уязвимым, в этом отношении, является подростковый период. Именно в этом возрасте, используя идолов и кумиров, Тьма насаждает противостояние разумности, превращая подростков в слепую массу в борьбе со Светом. Что касается более взрослого населения, то создавая идола силы и удачливости, Тьма поворачивает умы людей к золотому тельцу, заставляя забыть заповеди Творца ради власти и обладания. В этих случаях, идола – золотого тельца, почитают выше святого, поклоняясь ему до исступления. Идолом может стать и правитель, вознесенный до небес поклонниками, лицемерами и подконтрольными информационными потоками. Идолом может стать любая заурядность, движимая скрытыми силами Тьмы. Идолы и кумиры – это орудия Тьмы в борьбе со Светом.

Яма падения и гора восхождения.

Движение человека по жизни определяется многими факторами, начиная с бытовых условий, в которых рождается человек, окружающей природы, в которую погружен человек изначально, ближайшего окружения, которое вкладывает в человека изначальные знания, навыки, прививает палитру чувств и эмоций. Кроме этого, человек привносит с собой свой наследственный багаж, дополненный багажом родителей. Изначальное движение человека по жизни является практически запрограммированным. Но с развитием, к этому движению начинает привносить нечто самостоятельное ум самого человека. В зависимости от заложенных потенций ума, от внутренних устремлений, движение человека будет направлено в соответствующий мир. Это может быть закреплением на равнине удовольствий и материальных благ, может быть падением в яму Зла, а может быть и так, что его жизнь будет направлена на преодоление своей самости и покорение духовных вершин. В яме человеческой эгоистической самости, человек может застрять на многие жизни, пока, из-за страданий и внутреннего прозрения, он не ощутит неистовую жажду выбраться из нее навсегда. Этот период направлен на выработку своей силы воли и на верность выбранной цели. В процессе созревания сознания, через наработанный опыт, через обретенные знания, через интуитивно принятую мудрость, человек устремиться к познанию вечности. Так начинается период духовного восхождения, через духовные знания. Гора духовного восхождения испытывает человека на готовность отречься от мирских привязанностей. Этот период самый важный для человека. Преодолевая себя, человек постепенно отвлекается от мирского, осторожно нащупывая тропу в неведомое. Песня, поднявшихся на какой -то уровень к вершине, вдохновляет человека, а эхо, отраженное в духовном сердце человека, поднимает его над землей. Это начало движения к вечности, на гору духовных подвигов, духовного пробуждения.

Пути восхождения

Суть и смысл проявления сознания в материальном мире имеет две составляющие. Изначально – это свидетельствование, с целью адаптации в материальном мире, в последующем – это реализация творческого потенциала, и на конечном этапе – это восхождение в мир духовный, в мир вечности, на основе постижения Истины и вселенской Любви. Восхождение начинается с равнины земных вожделений. Этот путь трудный, ибо материальный мир, к которому привязалось эго, старается отвлечь человека от идеи восхождения, погружая человека в иллюзии земного счастья, активируя в нем страсти и желания. Эго старается отвлечь его на создание личного земного рая. Когда сознание созревает для духовного восхождения, человеку даются откровения, несущие элементы истины. Истина для души человека подобна бальзаму, несущему аромат неведомого блаженства. Именно это неуловимое ощущение побуждает человека на подвиги отречения от земных страстей и желаний. У каждого человека свой путь к вершине. У одних он будет быстрым и бесповоротным, у других он будет сложным, с многочисленными возвратами в мирское. Это определяется силой желания и верой в высшее творящее начало и в помощь духовного мира. Но кроме духовного восхождения, есть и иное восхождение – из ямы земного зла, куда человек угодил по собственному невежеству. Это очень трудный путь, требующий порвать все сети зла, в которые попала душа. Эго такого человека уже срослось с этими сетями. И чтобы их порвать, необходима огромная сила воли, огромное желание обрести свободу от хватки Тьмы. Это невероятная борьба и с самим собой, и с тем миром, который живет по законам Тьмы. Оба пути неимоверно трудны, но они в какой – то момент становятся неизбежными, даже если человек проживет много и много жизней.

Путь к свободе

Для человека, путь к свободе – это путь к вечности. Прежде чем ступить на этот путь, человек должен пройти путь испытаний страстями и желаниями, привязывающих его к материальному миру. Каждое рождение человека является очередным испытанием на зрелость. Человек не знает, что его ждет на земле при очередном рождении, каков будет его путь, будет ли он зависеть от самого человека и в какой мере, насколько он будет самостоятелен в выборе своего пути. Это кажется, что все дороги для человека открыты и доступны, на самом деле, многие пути требуют от человека определенных усилий, а иногда и невероятных усилий. Каждое рождение человека на земле является моментом погружения в конкретную общественную матрицу, в матрицу общественных отношений и конкретных возможностей. Преодолеть липкую силу матрицы непросто. Она связывает его страстями, обязанностями и условиями. Она привязывает его к иным людям через чувства и эмоции. Именно матрица старается навязать человеку некий путь, который будет отражать его полезность обществу. Но матрица не всесильна. Человек обладает определенной свободой, позволяющей ему, в какой –то мере, освободиться от нее или ослабить ее силу. И при глубоком понимании сути и смысла земных воплощений, человек с легкостью освободится от магии целей, которые генерирует общество. Это и есть предтеча духовного восхождения или путь к свободе.

Философия духовного пробуждения

Философия духовного пробуждения – это размышления и знания о внутреннем пробуждении человека, о его соприкосновении с более глубокой реальностью. При этом пробуждении человек осознает себя как нечто несоразмерно большее, чем тело и ум. Духовное пробуждение – это внутренний поворот от внешнего к вечному, это переход к осознанному свидетельствованию, переход к внутреннему раскрытию своей духовной сути, когда реализуется соединенность с творящим началом. Согласно философии духовного пробуждения, эго – это иллюзия декларируемого нами «я». Человек не отделен от мира, он часть одного потока жизни, к которому он привязывается умом. И путь его освобождения лежит через осознанность, через присутствие здесь и сейчас, через пробуждение своего истинного Я. Привязанность к материальному миру, реализуемая во всевозможных формах, с неизбежностью порождает эмоциональные и физические страдания. Духовное пробуждение – это путь к истинной свободе, освобождение от иллюзий материального мира, цепляясь за которые, ум тащит человека по колее обусловленности, по колее земных испытаний и страданий. Пробуждение – это путь внутреннего взросления, когда человек перестает быть пленником шаблонов, страхов, страстей. Это полное принятие жизни, жизненных ситуаций, как необходимых уроков, которые надо разумно пройти.

Этапы раскрытия истины

Постижение Истины – это процесс, требующий активации интуитивного канала, что, в свою очередь, требует от человека жажды познания и желание меняться. Постижение Истины может быть многоэтапным процессом, когда количество этапов ее осознания определяется готовностью человека, его сознания, к восприятию Истины, как реальности, а не как некоего приближения. Исходным этапом является этап неведения, который можно назвать сном наяву. На этом этапе человек живет в парадигме привычного, принимая реальность такой, как его навязывает общество, окружающая среда. Этот этап является состоянием иллюзии, когда сознание еще закрыто и не способно видеть истинные смыслы. На этом этапе ум осваивает шаблоны и двигается в соответствии с ними. Вторым этапом является этап сомнений в привычной картине мира и началом активного поиска реальности. Это самый болезненный этап, потому, что привычный мир восприятия рушится, а новый еще не сформулирован и неясен. Этот период можно назвать смысловым хаосом. Третьим этапом является этап испытаний, духовной трансформации, когда человек уже осознает, что истина, – это не просто знания, а это, в первую очередь, особая форма переживаний, освобождающая от страхов и сомнений. Четвертым этапом является этап осознания и прозрения, когда человек, преодолевая внутренние барьеры, обретает новое восприятие реальности. Это время пробуждения интуитивных каналов, позволяющих получать ответы на сложные вопросы. Человек начинает видеть реальность без иллюзий. Он понимает, что истина не однобока, она многогранна. Человек перестает цепляться за слова и понятия, обретая внутреннюю ясность и внутренний покой. Последним этапом является жизнь в истине. Это выстраивание жизни в соответствии с реальностью, осознанно, без страхов и сомнений. На этом последнем этапе человек становится свободным от внутренних и внешних ограничений. После этого последнего этапа жизнь продолжается на новом уровне осознанности. Человек уже осознает, что Истина проявляется через процесс глубокого переживания реальности.

Медитация, как путь к истине

Мы привыкли к слову медитация, не всегда осознавая смысл, заложенный в это слово. Медитация – это погружение, путешествие вглубь себя, к своему истинному Я. Это путешествие к своим духовным истокам. На первом этапе пути – это будет движение к горизонту, когда кажется, что ничего не меняется. Это серая зона, в которой еще главенствует ум, который и порождает туман скуки и обыденности. Иногда ум подсовывает некие состояния эйфории, на которых человек может застрять, приняв их за конечную цель, или цель достойную многократных повторений. Это игра ума на эмоциональных ассоциациях. Пройти серую зону непросто. Это поле, на котором ум, активно привлекая эмоции, противостоит любым попыткам его преодолеть. При подходе к границе серой зоны ум активизируется, приводя в движение ассоциативную память и воображение. Первые же проявления нашей истинной сущности начинается с неких проблесков чувствования любви и некая аура ликования. Эти проблески уже вне наших земных чувств и эмоций, когда человек интуитивно осознает их духовные корни. Это устремления в некое состояние, которое открывается за завесой материального мира. Это некий разговор с миром духовным, разговор с Богом, это выход в такое состояние, после которого начинаешь не просто понимать, а ощущать всем своим существом, что Бог – это воистину – любовь.

Множественность медитаций

Медитация, как суть, не является ни практикой, ни методологией, она является просто состоянием. А практика и методология ее освоения и достижения является неким исходным движением ума. Медитацию можно назвать некой паузой в потоке мыслей, паузой, в которой утверждается и осознается настоящий момент. Это особый способ возвращения к самому себе. Это не побег от реальности, это возвращение в реальность настоящего момента. Состояние медитации – это ни прошлое, ни будущее, это здесь и сейчас. Это состояние тишины и ясности, без шума потока мыслей, без непредсказуемой активности ума. Это момент затихания ума, когда человеку открывается реальность. В состоянии медитации человек становится наблюдателем за своим телом, дыханием, ощущениями, не привязываясь к ним. Это активация внимания, без активации ума. Медитации бывают разные, но цель у них одна – активация осознанности настоящего момента. Как разновидность – это созерцательная медитация через наблюдение за дыханием, состоянием тела, природой, без какого бы то ни было анализа. Это медитация присутствия в настоящем моменте, через осознание чувств, звуков, движений. Это мантра медитация, когда, через повторение звуков или слов, достигают успокоение ума. Это динамическая медитация, когда через движения достигается осознанное состояние настоящего момента. медитация дает спокойствие, осознанность, ясность мышления, контроль эмоций, гармонию с собой. Медитация – это не религия, не философия, не мистический ритуал. Это инструмент для достижения осознанности, для соприкосновения с духовным миром. Она устраняет иллюзии материального мира, давая человеку возможность соприкоснуться с вечностью.

Истинное Я

Если отбросить тело, как источник ощущений, отбросить память, как основу активности ума, отбросить все наработанное умом в этой жизни, то останется истинный источник нашего Я, то, что позволяет нам осознавать этот мир, включая переживание чувств. И когда мы все это отбросим, то это будет, с точки зрения наших материальных ощущений, пустота. Однако, эта пустота наполнена иной сутью, неподвластной нашему уму, наполнена самой жизнью. Именно эта «пустота» и осознает, создавая основу для проявления нашего земного я. Осознает не только мысли, но и чувства. Истинное Я – это глубинная, неизменная суть человека, не зависящее от действий, мыслей, чувств, независящее от внешних обстоятельств. Наше истинное Я является лишь свидетелем каждого мгновения, зеркалом вечности, свидетелем всех наших деяний, явленных нами в течение всей нашей жизни. То же, кем мы себя считаем, есть лишь некая материальная имитация нашего Я, некий фильтр, некий осадок на зеркале вечности, и эту пыль унесет ветер времени, с неизбежностью. Истинное Я свидетельствует все мысли, эмоции, свидетельствует все, что происходит с телом, свидетельствует наши роли, которые мы играем в этой жизни, свидетельствует всю хронологию нашей жизни. Истинное, чистое Я можно назвать непроявленным присутствием. И это то, что остается после физической смерти человека. Те, кто соприкоснулся с истинным Я, описывают это как глубинное спокойствие и осознание своей вечности, чувство присутствия в настоящем моменте, как чувство абсолютного единства со всем бытием. Человек находит свое Я тогда, когда начинает его искать в своей глубине. Истинное Я – это то, что было до имени, до всего того, что происходило с нами в течение жизни.

Глава 2. Путь к свету

Ответственность человека

Материальный мир, общество, накладывают на человека определенную ответственность. Эта ответственность может переживаться человеком либо на уровне эмоций, либо на уровне разума, либо на уровне духовного сердца. Понимание ответственности и соответствующие действия, определяются эволюционной зрелостью человеческого сознания. Ответственность человека триедина. Он несет ответственность перед теми, кто с ним связан по жизни, особенно тех, кто нуждается в его помощи, зависит от него. Он несет ответственность перед самим собой, перед своей совестью, за те действия, которые унижают его честь и достоинство. Он несет ответственность за данное ему физическое тело. Он несет ответственность перед Творцом, за проявления зла, ненависти и равнодушия. Однако, человеческое эго старается переложить ответственность на других, чтобы не покидать зоны комфорта, или чтобы избежать наказания, особенно тогда, когда речь идет об ответственности за свои поступки. Но как бы человек не старался избежать ответственности за свои поступки и образ мыслей, ему это не удастся, так как в духовном мире, через процесс свидетельствования, его поступки всегда будут как на ладони. Человек отвечает перед Творцом как за свое тело, так и за свою душу. Особая ответственность за свою душу ложится на человека в момент его падения в мир Тьмы. Это становится огромным тяжелым грузом для его души в последующей и последующих жизнях. Переживание ответственности на уровне эмоций – это показатель незрелости человека, его неготовность предвидеть и анализировать. И, тем более, неспособность интуитивного осознания сути той или иной ответственности.

Взросление человека

Есть взросление личности, приспосабливающейся к выживанию и закреплению в материальном мире, а есть взросление духовное, показывающее, насколько человек преодолел завесу иллюзий материального мира, скрывающей мир духовный, мир вечности. Если взросление личности требует усилий по выживанию в материальном мире через обретение житейских навыков, житейской мудрости, то взросление духовное требует усилий иного плана. Это усилия, направленные на поиск ответа на вопрос «кто я?», на погружение в глубины постижения себя, к своему духовному истоку. Взросление личности является первым и неизбежным этапом на пути духовного взросления. Личность – это общественное явление, это результат деятельности ума, это результат накопления знаний и опыта. Духовное же взросление человека связано с внутренним развитием человека, выраженном в умении видеть суть вещей, в умении управлять своими эмоциями, в умении жить в гармонии с самим собой и с окружающим миром. Это процесс обретения мудрости, осознанности и глубинного понимания жизни. Это процесс осознания, что жизнь – это не только внешний, но и внутренний путь. Это умение, через понимание сути и смысла происходящего, видеть и осознавать истинные ценности. Взросление человека идет через глубинное понимание себя, через понимание роли своего эго, через принятие жизни, через осознание смыслов и передачу мудрости.

Уровень неопределенности

Человек может надолго застрять между небом и землей. Это период неопределенности, когда мирское уже перестает интересовать, а к поиску иного человек еще не готов или пропустил знаковый момент, который ему был предложен свыше. Это период пресыщения материальным миром, или момент отчаяния, который может обернуться падением в мир зла. Такому человеку идут знаковые события о перемене образа жизни, с одной стороны, и, с другой стороны, он атакуется силами Тьмы, чтобы сделать его своим адептом. Время неопределенности – это момент выбора, от которого может зависеть его дальнейшая судьба. Время неопределенности – это время сомнений, страхов, апатии. В этот момент выбор человека может быть неосознанный и осознанный. Неосознанный выбор определяется, в большей мере, внешними факторами и инерций восприятия реальности, осознанный определяется способностью дальнейшего предвидения перемен. В любом случае, это шаг в неизвестность. Осознанный выбор основывается на доверии жизни, на понимании, что любой путь – это опыт, который научит чему – то важному. Уровень неопределенности является важным периодом жизни, так как он может открыть новую главу жизни, привести к новому пониманию самого себя, своих жизненных приоритетов.

Пустая жизнь

Ни одна прожитая жизнь не является абсолютно пустой, каждая жизнь дает какой – то дополнительный жизненный опыт. Тем не менее, пустой жизнью можно назвать ту, в течение которой не реализовался тот потенциал, который был дан человеку для дальнейшей эволюции его сознания. Жизнь животных – это жизнь по заложенной программе. Это колея, за пределы которой животное выбраться не может. Однако, в отличии от животного, человек может покинуть колею заложенной запрограммированности, колею обусловленности. Это выход в следующий круг, в котором человек начинает реализоваться как творческая единица. Эти новые круги можно назвать орбитами или уровнями восхождения, которые показывают степень отрыва от колеи животного. И тем не менее – это замкнутые орбиты, в которых чередуются осознанные действия с запрограммированными. И когда человек, проживая свою жизнь, так и остается на той же самой орбите, то его данную жизнь можно считать пустой. И только начиная с какой – то орбиты, человек начинает осознавать свою жизненную задачу, свое предназначение, и начинает активно действовать. Жизнь по инерции, навязанная извне, при слабой личности, заставляет человека оставаться в той же самой колее. Человек смиряется с этой жизнью, свыкается с ней, считая бесполезным какие – либо попытки ее изменить.

Очередное поколение, борьба Света и Тьмы

Борьба Света и Тьмы идет на всех уровнях проявления человеческого сознания. Наиболее активная борьба идет за души молодого приходящего поколения. При этом, время непрерывно катит волну приходящих душ, которые сталкиваются с устоявшейся действительностью. Действительность же, в момент проявления каждой души, зависит от соотношения сил Тьмы и Света, как в мире, так и в конкретном месте. Очередное поколение, как губка, впитает все, что наполняет текущую жизнь общества, текущие отношения в обществе. Тьма, используя период подростковых страстей, страстей последующих за ними, наполняет информационные потоки идеологией крайнего эгоизма. Это идеология страха, лжи, лицемерия, зависти, это идеология разрушения, извращения, ненависти, злобы, насилия. Тьма уделяет особое внимание пропаганде культа силы, вседозволенности и богатства. Свет же, воздействуя на человеческие сердца, стремится поставить заслон этим потокам, привнося примеры осознанности, мудрости, любви, дружбы, стремления к истине. Если знания, привносимые Светом, ведут к истине, учат мыслить, искать правду, то информационные потоки, активируемые Тьмой, усыпляют, запутывают, отвлекают, внушают страх и зависимость, активируют жадность и культ личного комфорта. Если Тьма ориентирует человека на путь легкой наживы и личной выгоды, на путь вседозволенности, то Свет учит ответственности, состраданию, всестороннему развитию. Очередное поколение вынуждено выбирать между Светом и Тьмой, между свободой духа и эгоистическим себялюбием, становясь либо адептами Света, либо адептами Тьмы. Но и, как вариант, есть вероятность проживания пустой жизни.

Первые шаги к духовному пробуждению

Первые шаги к духовному пробуждению начинаются с понимания и осознания тленности материального мира, с внутренней готовности и желания двигаться к вечности. Это постепенный процесс осознания своей истинной природы, осознание преград на пути к духовному пробуждению. Понимание того, что материальные желания – это бег по замкнутому кругу, пожирающему время и данную творцом жизнь, приводящие, в конечном итоге, к ощущению внутренней пустоты. Все это становится первым проблеском пробуждения и осознания иллюзорности материального мира. Замкнутый круг желаний – это жизнь, запрограммированная привычками, шаблонами, стереотипами поведения и мышления, стереотипами подражания. Человек начинает осознавать, что он должен услышать свое истинное Я и выйти за пределы потребительского жизненного круга, через желание меняться. Осознание этого уже является серьезным шагами к духовному пробуждению. Следующим шагом является очищение сознания от накопленного негатива, чтобы создать место для нового – для любви и сострадания. Начальным шагом в эту сторону будет и простая, выполняемая с душой, работа. Принятие внешнего мира, как многопланового учителя, дает человеку возможность, далее, существенно подняться еще на одну ступеньку. Для духовного пробуждения не нужно ждать какого – то момента, нужно лишь внутреннее осознание необходимости и решимость.

Духовный взлет или скачок в сознании

Духовный взлет – это скачкообразное расширение сознания, это некий прорыв в осознании своей сути и сути проявленного мира. Скачок в сознании является моментом отречения от старого образа жизни, при глубоком понимании, что жить по – старому уже невозможно. Этот скачок в сознании может произойти по – разному. У одних он может случиться через боль утраты или иные экстремальные ситуации, позволившие взглянуть на реальность иначе. У других, это может случиться через внезапное озарение, при котором становится ясным то, что скрывала завеса иллюзии материального мира, то, что казалось запутанным и сложным. У третьих, это может случиться через медитативные и творческие практики, когда человек глубоко уходит вглубь себя, переживая состояния единства со всем миром. У некоторых это может произойти через соединение с природой, через внезапно охватившее чувство гармонии. В любом случае, при духовном взлете изменяется мировоззрение, открывается глубокое видение сути вещей. Человек поднимается над страхами, через понимание, что все в жизни связано и имеет смысл. У него меняются приоритеты, когда материальное уходит на второй план, а на первый выходят поиск духовных ценностей. Человек начинает видеть свое эго и начинает понимать, что это и есть его ложное я. Но главное, что скачок сознания – это не конец пути, а только один из этапов, когда на каждом этапе важно осознавать, что нельзя терять связь с реальностью, что главное – не вспышка в сознании, не новые ощущения, а главное – это глубокая трансформация сознания. Настоящий духовный рост – это не только моменты озарения, это ежедневная работа над собой.

Духовная трансформация человека

Духовная трансформация – это путь от страха к любви, от Тьмы к Свету, от ограничения обусловленностью к свободе. Это непрерывный процесс развития сознания, через поиск истины, через развитие осознанности. Первый толчок к трансформации дает осознание пустоты, наполняющей привычную жизнь. Человек начинает понимать, что материальные ценности, успех закрепления в материальном мире, не являются главным. У человека возникает жажда истины, жажда познания своей истинной сути. Человек пытается разобраться в опыте других людей, оставивших след в философии, религии, науке, искусстве. Постепенно, у человека происходит переоценка ценностей, разрушение старых иллюзий, когда старые убеждения отмирают, освобождая место для новых открытий. По мере духовного взросления, происходит отречение от ложного я. Человек начинает ясно видеть истинную суть своего эго, которое срослось, в своих устремлениях, с материальным миром. Так начинается процесс осознания истинной сути своего я, наполненного страхами, гордыней, неприятием, наполненного стереотипами, шаблонами и привычками. При этом, эго постоянно старается взять верх и отвлечь человека, используя эмоции и чувствования. И только через процесс самонаблюдения можно увидеть эту скрытую борьбу эго за свое главенство. Человек начинает осознавать многие иллюзии материального мира с его автоматическими запрограммированными реакциями, и старается увидеть истину за пределами этих иллюзий. Постепенно у человека исчезает внутренний конфликт, появляется чувство покоя, приходит осознание своего предназначения. Так, шаг за шагом, жизнь человека наполняется смыслом. Вбирая свет духовных истин, у человека возникает желание делиться с другими, нести в мир гармонию. Духовная трансформация – это истинное рождение человека через обретение истинной внутренней свободы.

Связь с духовным миром

Чем ближе человек к Свету, к своему истинному Я внутри себя, тем сильнее его связь с духовным миром. Это нечто большее, чем религиозный мистический опыт. Эта связь выражается в особой внутренней гармонии, в видении глубины реальности, в осознании и принятии высших законов. Связь с духовным миров ощущается через чувство единства, когда человек осознает, что он является неотъемлемой частью мира. Особенно ярко это чувство может приходить в моменты тишины, медитации, созерцании природы. Связь с духовным миром проявляется через пробуждающуюся интуицию, в способности видеть глубинные связи между событиями, в способности замечать особые знаки, предшествующие событиям. Человек перестает бояться жизни и смерти, осознавая закономерности происходящего. Он преисполняется гармонией и спокойствием. При глубоком контакте с духовным миром у человека открывается духовное сердце, а через него и искренняя любовь и сострадание. Чтобы укрепить связь с духовным миром надо перестать жить на автопилоте в режиме биоробота, надо находиться в состоянии свидетельствования, наблюдать за своими мыслями и чувствами, наблюдать за окружающим миром. Дверью в духовное пространство является внутренняя тишина. Все проявляемые чувства самости- ложь, гнев, зависть, страх, гордыня, тщеславие, закрывают эту дверь в духовный мир. Поэтому, для поддержания этой связи с духовным миром необходима чистота помыслов. В процессе творчества, когда человек подключается к источнику вдохновения, может такая связь возникнуть. Связь с духовным миром возникает и через непрерывное ощущение благодарности за явленные чудеса красоты и гармонии, которые Творец выразил через природу, через чувства любви, проявляемые людьми. Духовное наполнение идет через бескорыстное служение другим, через добрые дела от чистого сердца. В полной мере связь с духовным миром открывается через глубокое осознание момента настоящего, его переживание, как момента вечности.

Участие духовного мира в пробуждении человека

Духовный мир – это живая реальность, которая всегда рядом, всегда взаимодействует с человеком, направляет его, помогает ему расти и развиваться. Для тех, кто уже готов интуитивно видеть, духовный мир дает знаки – через случайные встречи, неожиданные фразы, книги, которые попадают в руки в нужный момент. Когда духовный мир говорит с человеком через его сердце, через интуитивный канал, человек замечает, предчувствует что его ведут, оберегают, дают советы. Духовный мир небезучастен к человеку, он преподносит ему уроки и испытания. И даже когда человеку кажется, что судьба к нему жестока, на самом деле, это ему дается возможность вырасти, окрепнуть духом, стать мудрее и сильнее. Участие духовного мира проявляется и тогда, когда выход из безвыходной ситуации вдруг появляется, когда неожиданно приходит необходимая помощь. Идущий к духовному миру ощущает, что он не один, что кто – то его ведет, охраняет и вдохновляет. Чтобы принять участие духовного мира, необходимо быть внимательным, замечать знаки, слушать интуицию, доверять жизни, понимая, что все что происходит имеет смысл, и ему необходимо быть благодарным и действовать с любовью. Духовный мир наблюдает за человеком, ведет его, помогает, обучает, надо только научиться слышать его голос и следовать по пути Света.

Поиск истины

На каком – то этапе своего развития, человек испытывает стремление понять суть вещей – разобраться в истоках и смысле самой жизни, разобраться в устроении мира, разобраться в том, что такое добро и зло, и главное, разобраться в самом себе, через поиск ответа на вопрос «кто я». Этот путь постижения требует от человека определенных усилий, опыта, готовности и огромного желания. Изначально – это путь сомнений, освоения знаний, путь размышлений. Огромным подспорьем служит человеку его интуиция, духовные всполохи. По мере освоения знаний и погружения вглубь себя, вопросы становятся все более глубокими и всеобъемлющими. Однако, истина редко дается сразу, нужно время на ее осознание и принятие. А когда речь идет о догмах, особенно религиозных, утверждающих некие истины, то их постижение требует определенного интуитивного осознания. Освоению истин способствует и расширение кругозора. Поэтому, изучение философии, религии, истории, помогает человеку расширить понимание мира, понимание общественного устройства и понимание своего места в обществе. Истина становится ценной, когда она проходит стадию осознания и внутреннего принятия. Познание себя начинается с познания своей механистичности, своих шаблонов мышления, восприятия и действий, своих принципов, своих поступков. По мере духовного взросления, человек начинает отчетливо видеть свое эго и его особенности, его игру и его уловки. Начинает видеть свои ложные убеждения, свои страхи, особенно страх перемен, видеть свое невежество, которое выросло на слепой вере. Однако, поиск истины – это не конечный, а бесконечный путь. Он требует открытости, честности, особенно перед собой. Он требует от человека готовности изменяться, по мере постижения истин. Тому, кто ищет и жаждет духовных истин, духовный мир откроет ему его истинное Я.

Устремления человека

Человек всегда к чему – то стремится – сиюминутному или значимому. Его желания и цели определяют его путь. Желания могут быть направлены в материальный мир, на развитие личности, а могут быть направлены на духовное развитие, поэтому, желания можно назвать низшими и высшими устремлениями. Низшие желания – временные, они направлены на удовлетворение базовых потребностей или сверх потребностей. Низшие устремления привязывают человека к материальному миру. Это и стремление к власти, желание доминировать, контролировать других. Это и жажда богатства, накопление материальных благ ради самого накопления. Это и жажда славы, признания, в том числе и любой ценой. Это и зависть, как форма борьбы за место под солнцем. И конечно – это погоня за удовольствиями, наслаждениями. Если низшие устремления становятся главными, то человек ограничивает себя и живет в погоне за мимолетными целями. Высшие устремления направлены на обогащение внутреннего мира, на духовный рост, на выход за рамки эго. Высшие устремления активируют в человеке любовь и сострадание, развивают мудрость и осознанность, через умение видеть суть вещей, жить в гармонии с собой и окружающим миром. Высшие устремления наполняют жизнь смыслом, делают человека уравновешенным и независимым от внешних обстоятельств, делают его гармоничным и разумным в делах и помыслах. Чтобы использовать материальные устремления для духовного роста, материальные устремления должны быть разумными. Только высшие устремления, приводящие к духовному росту, делают человека истинно свободным.

Истинная свобода человека

Истинная свобода – это не только отсутствие внешних ограничений, но это и свобода мыслей, слова, убеждений, свобода чувствования, самовыражения, свобода поступков. Наиболее неприятным в жизни человека является ограничение внутренней свободы или ее ущербность. Несвобода проявляется либо в зависимости от мнения окружающих, либо при слепом подчинении чужим принципам и догматам, либо в подчинении ложным убеждениям, античеловечным законам, нормам. Но главная несвобода человека – это зависимость от своих страстей и слабостей, а также – зависимость от шаблонов и стереотипов в поведении и мышлении. Несвобода, или «условная свобода», зависит не столько от человека, сколько от внешних условий. Истинная свобода – это способность управлять собой, своими мыслями, своими чувствами, иметь право выбора, иметь право на ошибки. В состоянии осознанности человек обретает свободу от иллюзий. Человек видит мир, таким каким он есть, а не таким, как его представляют и навязывают другие. Человек, который обретает свободу осознанного выбора, перестает идти на поводу у своих желаний и страстей. Такой человек уже сам решает, что действительно важно для него, а что нет, даже если это грозит опасностью. Самым важным для человека является свобода быть самим собой, жить в соответствии со своими убеждениями, а не под влиянием общественного или иного мнения. В состоянии осознанности человек обретает свободу от страха перемен и ошибок, обретает свободу идти своим путем, даже если он труден. Путь к истинной свободе лежит через познание самого себя, своих страхов, своих слабостей, через познание своих ложных верований и ложных принципов, своей механистичности в мыслях и поступках. Обретение истинной свободы позволит человеку брать ответственность на себя за все, что с ним происходит, за свои поступки, выбор, решения. Это позволит человеку обрести внутреннюю гармонию, которая уже не будет зависеть от внешних обстоятельств. Истинная свобода – это путь обретения себя, когда человек становится хозяином своей жизни, а не ее заложником.

Через творчество к духовному восхождению

Творчество является главной отличительной потенцией сознания человека по отношению к сознанию животного. Оно многопланово, в том числе и через полет мысли, через активацию интуиции, через участие духовного сердца. При этом, самым важным в творческом полете является постижение глубин гармонии мироздания, поиск и осознание истины и смысла. Именно творчество, через моменты интуитивного озарения, способно поднять человека над повседневностью и подвигнуть его на духовное восхождение. Творящий во благо человек становится созидателем. Именно в этот момент он соединяется, через свою внутреннюю природу, с чем – то более высоким. Во время творческого озарения человек выходит за рамки привычного мышления, открывает новые смыслы, начинает видеть мир глубже. Творческий процесс помогает выразить все то, что накопилось внутри, в процессе проживания жизни, в процессе осмысления, и, в том числе, трансформировать накопленную неудовлетворенность в светлое, трансформировать страхи и сомнения, трансформировать боль и невыраженную любовь, приняв все это, как опыт. Творчество помогает подвигнуть людей на более глубокое осознание любви и сострадания. Именно, в процессе творческих исканий человек выходит за пределы своей личности, и человек начинает видеть красоту и гармонию, замечать важное, постепенно постигая смысл бытия. Творчество освобождает от стереотипов, догм и ограничений, позволяя человеку наиболее четко видеть границы допустимого и разумного. Творчество, соединяя разум и сердце, делает человека цельным, осознающим реальность. Оно поднимает его над обыденностью, позволяя глубже понять необходимость и смысл духовного восхождения.

Кто я

Началом духовного пробуждения является поиск ответа на вопрос «кто я?» Это не праздный вопрос, это желание узнать свой первоисток, свою истинную суть, узнать, кто осознает, кто мыслит, кто отвечает за самость. И еще одним вопросом остается вопрос о истинном «Я» – это конкретное или интегральное явление? Человек начинает осознавать, что «Я» – это что – то белее глубокое, не связанное с масками, которые человек носит в обществе и которые он меняет по мере необходимости или желания. Человек осознает, что Я – не тело, которое меняется с годами, Я – не мысли, которые постоянно противоречат друг другу, Я – не чувства, которые приходят и уходят. Далее, за вопросом «кто я», стоят следующие вопросы – «в чем смысл моей жизни, зачем я здесь, зачем я живу». Ответы на эти вопросы позволяют понять предназначение человека, понять, что является главными ценностями для человека, что определяет выбор его пути. Через практику осознанности, постепенно, образуется контакт с духовным миром и человеку открываются истины, дающие ответы на все основные вопросы. Человек начинает видеть себя со стороны, видеть свою обусловленность, свои наработанные программы, шаблоны поведения, видеть деятельность ума в режиме биоробота. Все это придает уверенности человеку в его духовных устремлениях, в осознании необходимости духовного пробуждения, пробуждения своей истинной сущности, которая и есть его истинное Я.

Философия осознанности

Философия осознанности – это определенный образ жизни, это проживание в настоящем моменте, в здесь и сейчас. Это не бегство в прошлое и не укрытие в фантазиях о будущем, это абсолютное присутствие в настоящем моменте. На начальном этапе, осознанность – это управление собственным вниманием, через внимание к дыханию, звукам, эмоциям, движению. Это когда ты знаешь, о чем ты думаешь, что чувствуешь, что говоришь, что делаешь и что выбираешь. Осознанность дает ясность в поступках и решениях, усиливает ощущение внутренней свободы, осознанность – это свидетельствование без осуждения. Осознанный человек наблюдает появляющийся страх и признает его, замечает гнев, и не отождествляется с ним, не поддается ему и не выплескивает его на других. Осознавая активирующиеся свои темные стороны, человек привносит в них свет, через осознание мыслей, реакций и привычек. В состоянии осознанности проявляется ощущение внутренней свободы, проявляется власть над собой, над эмоциями, мыслями, действиями. Так, человек перестает быть марионеткой обстоятельств, осознанно на них реагируя. Осознанность – это возможность слышать себя в навязанном общественном шуме, наполненного эмоциями, и видеть суть происходящего, видеть реальный мир сквозь завесу собственных умозрительных иллюзий. Это путь к внутренней тишине, которая не отгораживает от мира, а соединяет с ним в нечто органическое, когда все мироздание входит в согласие с человеком. Осознанность – это одна из форм любви, когда внимание становится заботой, а присутствие подарком. Когда человек осознан, он в гармонии с текущим моментом, в гармонии с собственным умом, с собственными чувствами. Осознанность ничего не просит, но дает человеку все необходимое его душе.

Глава 3. Два пути человека

Предпосылки к духовному пробуждению. Следующий шаг. Решающий шаг. В поисках себя. Возможности познать себя. Время испытаний для человека. Препятствия на пути духовного восхождения. Процесс и моменты духовного пробуждения. Самовосприятие. Миры восприятия. Две стороны человека. Путь к внутренней свободе. Постижение реальности. Восприятие реальности. Разговор с вечностью. Свобода и проблема выбора. истинная свобода человека. Поиск смыслов бытия.

Предпосылки к духовному пробуждению

Проявленные сознания материальных потоков жизни в период адаптации и приспособления представляют собой набор поведенческих шаблонов, которые являются определенными пополняемыми программами с некой возможностью сиюминутной коррекции под текущие условия. У человека это проявляется через диктат ума, который стремится к оптимизации, рационализации и минимализму, как путь закрепления в материальном мире. Движителем этого пути для человека является жажда комфорта и благополучия, которые можно представить, как жажду сиюминутного личного счастья. На этом пути человек живет, руководствуясь шаблонами и стереотипами представлений о личном счастье, о целях в жизни. Поэтому, он стремится к материальному успеху, удовольствиям, власти. Над человеком довлеют чужие убеждения, которые он принимает за истину. Человек живет в постоянной суете, не оставляя времени на осознание истинной сути и смысла своей жизни. С человеком что –то должно произойти, чтобы это что – то выбило его из привычной колеи, и только тогда он задастся вопросом «а правильно ли я живу?». Накапливающееся неудовлетворение мирскими удовольствиями и наслаждениями, дают первую трещину в виде разочарования. Но эту трещину могут дать и непосильные страдания, которые на него свалились, по причине его неразумности или по причине несовершенного общества. И когда сознание человека уже готово к очередному витку эволюционного развития, может произойти случайный миг понимания и осознания правильности выбираемого пути. Это уже будут первые признаки пробуждения от иллюзий материального мира.

Следующий шаг

Духовное пробуждение – это не просто всплеск озарения, это долгий и постепенный путь, который человек проходит, осознавая свое место в мире, осознавая свою суть, осознавая божественное присутствие. Это путь постепенного духовного роста. На первом этапе человек чувствует, что есть что – то большее, но еще не понимает – что именно. И вот Существование дает ему людей, способных показать новые грани реальности. Это похоже на просыпание в полумраке, человек уже не спит, но еще нет ясного видения. Это этап испытаний, когда человек способен впасть в сомнения или испугаться так, что может вернуться обратно к прежнему образу жизни, направленному в материальный мир. Однако, упорство и настойчивость в изучении духовного наследия, освоение практик, оставленных наставниками, помогают человеку пройти этап сомнений и испытаний на готовность к следующему этапу духовного взлета. Следующим этапом будет путь разрушения ложных представлений о себе. Человек начинает видеть, как бы со стороны, свое эго, его тень, которая пытается управлять им через страхи, обиды, зависть, гордыню, жадность. В человеке постоянно идет борьба за то, оставаться прежним или изменяться. И когда человек осознает и научится осознанно отпускать привязанности, отпускать старое, прощать, вот тогда произойдет настоящий внутренний переворот.

Решающий шаг

Решающий шаг – это истинное рождение человека. Это период духовного пробуждения человека, такое, что он уже начинает видеть мир иначе. Он уже понимает, что счастье не зависит от внешнего, оно рождается внутри него. На этом этапе человек учится жить в осознанности, в настоящем моменте, в гармонии с самим собой и с окружающим миром. На этом этапе, человек уже не ищет ответы снаружи, он их находит внутри себя. Человек уже четко понимает, что он не тело и не ум, он нечто гораздо большее, имеющее отношение к вечности. Это момент осознания и принятия своего единства с миром, со всем мирозданием. Он осознает и принимает окружающий и воспринимаемый мир таким, какой он есть, понимая, что все едино, и он есть часть этой великой гармонии. И его главными принципами становятся – жить с любовью, состраданием, мудростью и покоем в душе. Но это не конец пути, а начало новой жизни, в которой он становится светом для ищущих. И только на этом этапе человек понимает, что путь, ведущий к пробуждению, – это возвращение к самому себе, к своей истинной сущности, уходящей в вечность. Путь духовного восхождения – это освобождение от всего лишнего, что мешало стать чистым сознанием, светом, любовью. Каждый человек проходит свой путь, но первый шаг всегда начинается с вопроса «кто я?».

Продолжить чтение