Ни о чём. Из записок Homo Soveticus Erectus

«Люди делятся на: живых, на мёртвых и на тех, кто в море». – Анахарсис1

***

В те не очень давние времена мавры, под руководством очередного президента, самозабвенно строили социализм с «мусульманским» лицом. Вернее то, что они под этим «лицом» понимали. Следует отметить, что в Мавритании прекрасно уживались – представители двух абсолютно разных рас: семитской – арабы и негроидной, собственно – негры. Причём в отличие от некоторых не считаю это прилагательное ни зазорным, ни обидным. Если бы жителей «Чёрного континента» называли, скажем… «розовыми» или «голубыми», тогда, пожалуй, стоило и возмутиться.

Итак. Африка, жара, пустыня и козы, с аппетитом поедающие обрывки картона газет… А в это время на одной шестой части суши разыгрывались драматические события распада Советского Союза. Радиоэфир заполнил шум, треск и радостные завывания вражьих «голосов», в то время как радиостанции нашей великой Родины безмятежно транслировали музыкальные фрагменты из балетов и концертные записи классической музыки…

Однако, после череды смертей престарелых генсеков, мы прекрасно понимали, что именно такая форма ответа на «западные происки» был железобетонней любого официального подтверждения.

«Спалив» солярку до дна, и не дождавшись очередного танкера, мы стали на якорь в гавани порта Нуадибу. Работать было не на чем, идти домой тем более, и тарахтел аварийный генератор, давая в судовые помещения мутный желтоватый свет. Два раза в день в краны подавалась грязная застоявшаяся вода, и кто не успел – тот ходил с грязными руками. Время от времени запускали рефрижераторную установку, чтобы не пропали продукты и не завонялась в трюмах рыба.

Любопытно, что из многообразия производственной деятельности менталитету местных жителей наиболее близкой оказалась меновая торговля («change»). Техника нехитрого бизнеса была проста до безобразия. Пирога с туземцами подходила к борту и, сидевшие в ней, аборигены начинали небезопасно подпрыгивать и размахивать руками, с целью привлечь внимание праздношатающегося личного состава. Акробатические телодвижения сопровождались призывными выкриками: «Саня, ченч»! Причём все последующие переговоры велись исключительно по-русски.

Упрямое нежелание учить иностранные языки – это тема для отдельная разговора и наша национальная черта и требует отдельного и весьма солидного исследования. Но здесь и сейчас я заявляю, что лавочники и базарные торговцы от Стамбула и до Лас-Пальмаса общались с советскими моряками исключительно на русском языке. И мавры не были исключением.

С нашей стороны на обмен шло абсолютно всё: шапки-ушанки и ватные фуфайки, спички и сгущённое молоко, полиэтиленовые пакеты и обвязочная проволока…

С другой стороны, выбор намного интереснее! Сигареты известных брэндов, французская парфюмерия, растворимый кофе, маски из местных пород… но главное! Напитки в ассортименте, начиная от спиртосодержащей жидкости для заправки примусов, и, заканчивая «самопальным» «дизель – бренди».