Гомеопатия: путешествие к здоровью

Несколько наивных вопросов о гомеопатии

1. А правда, что учёные признали гомеопатию лженаукой?

Правда в том, что нет таких учёных, кому вручены ключи в храм науки. Наука развивается не по сценарию, который написан некими учёными, а часто вопреки господствующим тенденциям.

Ещё совсем недавно лженаукой считались генетика, кибернетика, графология… И тем не менее все эти области сегодня считаются строго научными.

Признавая ту или иную методику лженаукой, учёные дискредитируют не данную науку, а прежде всего себя. Так как годы спустя, когда дисциплина будет считаться научной, их имена будут символизировать ренегатство и предвзятость.

Как это случилось в СССР, когда практика идеологической борьбы с оппонентами стала называться лысенковщиной – по имени академика Т. Д. Лысенко, символа кампании против генетиков и генетики как науки.

2. А правда ли, что действие гомеопатии сродни плацебо?

Эффект плацебо известен издревле.

Французский философ Мишель Монтень говорил, что «есть люди, которых исцеляет один только вид лекарства». Но в медицинскую практику в XVIII веке плацебо впервые ввёл шотландский акушер Уильям Смелли, давая роженицам «безобидное и приятное поддельное лекарство, плацебо, чтобы отвлечь от боли».

В 40-х годах ХХ века американский анестезиолог Генри Бичер, работавший на итальянском фронте во время Второй мировой войны, в условиях нехватки морфия вкалывал солдатам физраствор. Он с удивлением обнаружил, что в 40 % случаев боль действительно отступает. По результатам своих наблюдений Бичер написал знаменитую книгу «Всемогущее плацебо», где впервые употребил термин «эффект плацебо».

Эффектом плацебо называется улучшение самочувствия человека благодаря тому, что он верит в эффективность лекарства.

Основано ли гомеопатическое лечение на эффекте плацебо? Как и в конвенциональной медицине, при гомеопатическом лечении возможен эффект плацебо. Но он скорее мешает врачу, чем помогает. Ведь в процессе лечения гомеопаты придают исключительное значение трансформации симптомов после приёма препарата. И эффект плацебо может только помешать интерпретации действия препарата.

Если бы в гомеопатии всё было основано на эффекте плацебо, то что бы помешало обычным врачам лечить гаймориты, пневмонии, циститы и прочие воспалительные заболевания без применения антибиотиков и других сильнодействующих средств? Представляете, насколько экономнее было бы дать «пустышку» при пневмонии и внушить, что это антибиотик? В эпоху антибиотикорезистентности это стало бы спасением. Но нет, это так не работает. Иначе большинство выписываемых современными врачами препаратов можно было бы просто исключить из каждодневной практики.

3. А правда ли то, что в гомеопатическом препарате нет ни единой молекулы действующего вещества?

Частично. Сила гомеопатического препарата называется потенцией. В препаратах с низкой потенцией молекулы действующего вещества есть. Но чем выше потенция, тем его меньше. В препаратах выше 12-сотенного разведения молекул действующего вещества уже нет.

4. Так за счёт чего же работает гомеопатический препарат, если в нём нет и атома действующего препарата?

Из школьного курса физики мы знаем, что атом обладает массой и энергией. Крошечное количество массы можно превратить в колоссальный объём энергии. Согласно закону сохранения энергии, энергия не производится и не уничтожается, она может переходить из одной формы в другую.

Гениальный врач, создатель гомеопатического метода лечения Самуэль Ганеман эмпирическим путём выяснил, что многократно разведённое вещество в процессе динамизации, или встряхивания, не теряет свои свойства и способ влияния на организм, а напротив, даже усиливает это влияние. Конечно, в его время ни физика, ни квантовая механика не были развиты настолько, чтобы каким-то разумным способом объяснить это явление. Именно поэтому действие гомеопатических препаратов приписывалось эффекту плацебо.

Но вся народная медицина, натуропатия основаны на эмпирическом опыте поколений. И более того, многие современные аллопатические[1] препараты пришли из этого опыта. Например, салициловая кислота, из которой получают аспирин, была выделена в 1838 году из ивовой коры итальянским химиком Рафаэлем Пириа.

Но ещё отец современной медицины Гиппократ оставил исторические записи об облегчении головных болей и лихорадки применением порошка из коры и листьев ивы.

Почему же игнорируется колоссальный опыт гомеопатических излечений, которые в течение более чем двухсот лет доказывали и продолжают доказывать действенность гомеопатии?

5. Почему же современных исследований, коими оперирует доказательная медицина, о действии гомеопатических препаратов нет?

Впервые термин «доказательная медицина» (evidence-based medicine) применил канадский врач и исследователь Гордон Гайят в 1990 году в программе своих лекций в Университете Макмастера в Торонто.

Клинические исследования в доказательной медицине строятся по определённым принципам. Один из ключевых – двойной слепой метод, когда при проведении испытания ни врач, ни пациент не знают, получает ли пациент плацебо или испытываемое лекарство. Распределение по группам тех, кто получает лекарство, и тех, кто получает плацебо, проводится случайным образом (рандомизированное контролируемое испытание). После завершения курса лечения проводится статистический анализ результатов. Чтобы препарат был признан действующим, эффект от его приёма должен быть выше, чем у плацебо.

В гомеопатии есть так называемые рутинные препараты, такие как арника монтана, чьё действие при травмах и ушибах многократно исследовано, в том числе методами доказательной медицины.

Но большинство гомеопатических препаратов при соблюдении законов гомеопатии назначаются индивидуально, основываясь на изучении всех симптомов пациента: психоэмоциональных и физических. Таким образом, один и тот же препарат не может действовать одинаково на всех, и более того, при лечении одного и того же заболевания разные препараты могут быть одинаково эффективны и приводить к выздоровлению одного и того же заболевания у разных групп пациентов. Поэтому с частью препаратов проведение двойных слепых рандомизированных испытаний оправдано, и они есть. Но если мы говорим о том, что препарат назначается индивидуально, то проводить такие исследования бессмысленно. Это не говорит о том, что гомеопатические препараты не испытаны. Они испытаны на здоровых людях по своей способности вызывать симптомы.

Более того, гомеопатические препараты, открытые в XVIII веке, всё так же эффективны при назначении по правилам гомеопатической науки. И база данных описанных случаев их успешного применения обогащается год от года. Тогда как спонсируемые коммерческими предприятиями исследования часто смещены в сторону благоприятных для компаний результатов.

6. Утверждается, что одновременное употребление гомеопатических и аллопатических препаратов может быть опасным. Люди, которые, мягко говоря, приблизительно разбираются в гомеопатии, множат и распространяют эту глупость, эти «гомеопатические легенды», наводя ужас на неофитов.

Совершенно ответственно заявляю, что аллопатические препараты могут нанести вред здоровью и без гомеопатии!

А если без шуток, то гомеопатия ни в коем случае не отрицает достижения современной медицины.

Есть множество состояний, которые нуждаются в поддержке аллопатическими препаратами: гормонозаместительная терапия, тяжёлые хронические заболевания, которые нуждаются в поддержке функций органов, и т. д. Грамотный гомеопат, имеющий медицинское образование, никогда не подвергнет жизнь и здоровье пациента опасности ради теорий. А будет помогать улучшить самочувствие пациента, постепенно «снимая» с тяжёлых препаратов, если это возможно. Совместная работа врача академической медицины и гомеопата всегда приводит к лучшему прогнозу при различных острых и хронических заболеваниях. В этом суть метода – к каждому случаю подходить индивидуально, стараясь ничего не упустить из виду.

Почему гомеопатия?

Когда-то я была фрустрированной мамой часто болеющих детей. Положение осложнялось тем, что я всё делала правильно – лечила по всем законам современной доказательной медицины. Но дети выздоравливали и заболевали снова. И каждый новый раз вылечивать было сложнее. ОРВИ сменялись бронхитами, бронхиты – истощением и апатией. Становилось ясно: в том, что мне втолковывали в институте, было что-то не так. Ведь, работая в хирургии, я видела, какие поразительные возможности есть у организма к восстановлению! Невозможно, чтобы результатом лечения было ухудшение и углубление проблемы. Это противоречило логике. А меня научили всё объяснять логически.

Древняя Армения

И тогда я решила искать альтернативу. Моей первой остановкой была народная медицина. Веками люди справлялись с хворями и накапливали опыт, который не мог не иметь практической ценности. К тому же в Армении, где я жила и выросла, традиции народной медицины очень сильны. Её и народной-то нельзя назвать, так как источником знаний был опыт, в том числе великих армянских целителей средневековья. В XI–XIII веках в ряде городов Армении: Ани, Ахпате, Санаине, Гладзоре и других – возникли университеты, где изучались анатомия (в Армении того времени производились анатомические вскрытия), внутренняя медицина, лекарствоведение, хирургия.

Крупнейшим представителем медицины средневековой Армении был философ, врач и астроном Мхитáр Гераци, чьим именем назван Медицинский университет Еревана. В 1184 году он составил свой основной труд «Утешение при лихорадках», где описал причины, развитие и лечение острых заразных заболеваний, а также нашёл связь заболеваний с профессиями – кузнеца, стеклодува и прочих.

Большой вклад в развитие армянской медицины внёс Амирдовлáт Амасиаци, живший в XV веке, автор трактатов «Польза медицины», «Ненужное для неучей» и «Лекарствоведение», которыми до сих пор пользуются врачи-натуропаты.

В средние века центры национальной армянской культуры существовали и за пределами Армении. Среди них наиболее известны три: в городе Кесарии (Византийская империя), где уже в IV веке славилась больница (Basi-lea), основанная в 370 году епископом Кесарии Василием Великим; медицинская школа в Гондишапуре (юг Ирана, территория Халифата), где в VIII–IX веках работала знаменитая династия армянских врачей Бахтишуа; и центр врачевания в городе Себастии (недалеко от Кесарии), где жили и работали видные армянские врачи Авасап (XVI век), автор «Отменного лечебника кардинальных влаг», Буниат (XVI–XVII ве-ка), составивший «Книгу о медицине» (её рукопись хранится в Матенадаране им. Маштоца в Ереване), и Асар (XVII век), автор известной «Книги о врачебном искусстве».

Естественно, в процессе учёбы в институте нам ничего не говорили об опыте этих врачей. Но из уст в уста передавались рецепты, которые лечили и спасали не одно поколение на протяжении непростой истории народа.

Да и нас мамы и бабушки лечили, и весьма успешно, «народными» методами.

Впоследствии я поделилась нашими семейными рецептами со своими подписчиками, и они помогли и продолжают помогать во многих ситуациях, когда одно средство помогает избежать осложнений и применения многочисленных аллопатических препаратов.

Я хотела бы привести здесь пару примеров.

Это любимое средство моих читателей при лечении диареи и ротавирусных инфекций. С учётом того, что гомеопатические средства не всегда доступны и не всегда есть связь с врачом, многие держат дома и даже везут высушенные корки граната с собой на морские курорты, так как частота заражений «кишечным гриппом» при отдыхе на море беспрецедентно высока.

Гранат родом из Малой Азии. Это один из наших древнейших друзей. Он запечатлён даже на фресках египетских пирамид! Как лекарственное средство известен тоже издавна. По описаниям Авиценны, все сорта граната обладают очищающим и вяжущим свойством. Гранатовый сироп облегчает состояние похмелья. Гиппократ рекомендовал кору плодов при лечении дизентерии и ран, а сок – при лечении желудочных болей.

Свежие плоды помогают при простудных заболеваниях, кашле.

Местно, в виде полосканий, отвар корок можно использовать при стоматитах и ангине. Отвар корок используется при энтероколитах, дизентерии, пищевых отравлениях, для обработки ран.

Отвар также используется как противоглистное средство.

Рецепт отвара: 20 грамм сухих корок кипятят в 200 граммах воды на медленном огне в течение 10–15 минут, процеживают и принимают 3–4 раза в день по столовой ложке. Детям – по чайной.

Мазь из порошка семян граната с мёдом применяют при воспалении ногтевого ложа, для лечения язв.

Порошок коры можно использовать при трещинах на коже. Китайские врачи использовали его также как противозудное средство.

Гранатовый сок противопоказан при язвенной болезни желудка и при гастрите с повышенной кислотностью, запорах, при трещинах в области заднего прохода и геморрое.

Внимание! Отвар коры содержит алкалоиды пеллетьерин и изопеллетьерин, считающиеся токсичными. Поэтому нужно строго придерживаться дозировки – не больше 4 ложек в день!

Это вываренный сок из тутовых ягод. «Благодаря» моим рекомендациям, его в интернете некоторое время даже называли гомеопатическим средством.

Этот сок не имеет ничего общего с гомеопатией, но прекрасно лечит даже затяжные формы кашля. В своё время он спасал моих детей не только от кашля, но и от кожных проблем. Проявления «разбушевавшегося» атопического дерматита я снимала вкусным «соком» – растворённой в стакане воды чайной ложкой дошаба. Правда, он не вылечивал дерматит полностью, но значительно смягчал его проявления. Поэтому его можно применять в качестве дополнительного средства при гомеопатическом лечении.

Дошаб применяется для комплексного лечения анемии, бронхита, астмы, гастрита, хронических запоров.

В соке нет добавленного сахара, но много сахаров, поэтому его нужно с осторожностью принимать при сахарном диабете и при аллергиях.

Суточная доза – не больше 4 чайных ложек для детей и столовых ложек для взрослых.

Я уверена, что в каждой семье есть рецепты, передаваемые от бабушек и дедушек потомкам и не раз выручавшие их при различных острых заболеваниях.

Итак, я обратилась к опыту предков. И оказалось, что острые заболевания можно лечить без рекомендованных официальной медициной препаратов с кучей побочных эффектов. Мы отказались от них. Народные средства справлялись с большинством острых заболеваний, но на тот момент мы уже достаточно «продвинулись» по пути так называемого подавляющего лечения. И частота болезней не уменьшалась. Дети просто болели короче, и после выздоровления не оставалось симптомов астении, которая, как я сейчас понимаю, была в том числе следствием интоксикации сильнодействующими препаратами.

«Если человек применением лекарств подавляет течение болезни (в противоположность её продолжительности, определённой судьбою), то из малых зол обыкновенно возникают большие, из редких – частые. Поэтому все подобные страдания следует регулировать образом жизни, пока для этого ещё есть время. Но нельзя применением лекарств порождать большее зло», – писал Платон.

Затем я изучила аюрведу и китайскую народную медицину.

Аюрведа

Аюрведа – древнейшая из известных нам медицинских систем. Её цель – достичь здоровья путём установления равновесия и гармонии, а не путём борьбы с болезнями. Профилактике в ней отводится более важная роль, чем терапии.

Она рассматривает здоровье как состояние баланса между тремя доши (видами энергии): вата, питта и капха.

Вата – это сочетание элементов воздуха. Она управляет движением и контролирует такие функции, как дыхание, кровообращение и нервные импульсы. Люди с преобладанием ваты активные, творческие, но могут быть подвержены беспокойству и нестабильности в эмоциях.

Питта – это сочетание элементов огня и воды. Она отвечает за метаболизм, пищеварение и терморегуляцию. Люди с доминирующей питтой обычно решительны, амбициозны и интеллектуальны, но могут быть склонны к гневу и раздражительности.

Капха – это сочетание элементов земли и воды. Она обеспечивает стабильность, силу и структуру. Люди с преобладанием капхи обычно спокойные, надёжные и терпеливые, но могут быть подвержены лени и избыточному весу.

Каждый человек имеет уникальную комбинацию этих дош. Поддержание гармонии между ватой, питтой и капхой является ключом к здоровью. И понимание доши помогает выбрать оптимальный образ жизни, диету и методы лечения.

Аюрведа – метод, оперирующий природными средствами, такими как тепло, холод и свет, растения, продукты питания и минералы, физические упражнения и управление эмоциями и мыслями с помощью медитации.

Китайская народная медицина

Ключевые понятия в традиционной китайской медицине – это ци и шень.

Ци – это жизненная энергия, которая пронизывает все живые существа. Она считается основой здоровья. Ци циркулирует по меридианам в теле и отвечает за все физиологические и психические процессы. Существует двенадцать основных меридианов (каналов ци). Каждый из них связан с определённым жизненным органом. Ци поступает по этим меридианам через невидимые нити в каждую клетку тела. Жизненная энергия представляет собой два противоположных начала: инь и ян. Ян олицетворяет активное, жёсткое начало, а инь – пассивное, податливое, женское. Они не могут существовать друг без друга, как две стороны одной медали.

Инь и ян должны поддерживать определённое равновесие в каждом человеке, что позволит нормально работать всем органам тела. Поэтому цель диагностики в китайской медицине – выявить нарушения баланса жизненной энергии, дисгармонию. И лечение должно помочь человеку восстановить этот баланс.

Шень переводится как «дух» или «сознание».

Это понятие охватывает умственные и эмоциональные стороны человека. Шень связан с сердцем, и, согласно традиционной китайской медицине, его здоровье и гармония важны для общего состояния.

Интересно, что современные учёные обнаружили, что сердце имеет свой «маленький мозг». Он состоит примерно из 40 тысяч нейронов, по структуре похожих на головной мозг. Сердце также излучает мощную электромагнитную энергию, которая проникает не только в каждую клетку нашего тела и головного мозга, но и распространяется приблизительно на три метра в пространстве вокруг нас.

Сердце представляет собой ещё и гормональный орган. В частности, оно производит так называемый «гормон баланса», который обеспечивает соблюдение баланса между гормонами. Сердце также производит окситоцин – гормон любви и привязанности.

Задолго до того, как учёные стали считать сердце обычным насосом для перекачивания крови, люди понимали, что роль сердца не ограничивается только механической функцией. Просто не всегда научная мысль доходит до опыта поколений быстрым путём: ей нужно пройти через тернии неверия и остракизма.

Врачи китайской медицины используют относительно простые, но очень эффективные способы диагностики: прослушивание, осмотр, пальпацию, диагностику по пульсу, опрос. Большинство их хорошо известно, но один из них – диагностика по пульсу – является уникальным. Учение китайской медицины о пульсе пользуется мировой славой. С самой глубокой древности китайские врачи считали возможным узнавать болезнь по пульсу и ставили это выше всего в своём искусстве.

Путь к гомеопатии

Всё это было безумно интересно. Но речь шла о 1990-х. Ни литературы, ни возможности изучать эти системы не было.

Слово «гомеопатия» впервые попалось мне в какой-то газете уже после окончания Ереванского государственного медицинского института. Позже, уже познакомившись с коллегами, я с удивлением обнаружила, что хотя программа мединститутов на всей территории СССР была унифицирована, но во многих вузах был небольшой курс по гомеопатии. Впрочем, настолько поверхностный, что не впечатлял будущих советских врачей.

Второй раз я услышала об этом методе, уже работая в московской поликлинике Литературного фонда, где было целое отделение гомеопатии.

Как-то раз я проснулась от резкой боли в животе. Она была такой сильной, что я убедилась в правоте выражения «бегать от боли по потолку». Пришлось вызвать скорую помощь. Анализы ничего не показали, и после капельницы с обезболивающим препаратом, от которой у меня развилась аллергическая реакция, я ушла из больницы. Боль со временем притупилась, но здорово мешала жить. Я начала обследоваться и решила на всякий случай обратиться к гомеопатам. К концу обследований в поликлинике на гомеопатическом лечении я стала чувствовать себя здоровым человеком. И забыла эту историю с больницей, как страшный сон.

К сожалению, к тому времени, как мой сын стал часто болеть бронхитами, отделение гомеопатии уже распалось, и найти докторов не удалось. Мы стали постоянными посетителями бронхолёгочного центра, где помимо обычных протоколов нас пытались лечить всевозможными доступными методами: массажами, соляной комнатой, ингаляциями, травами и даже психотерапией. Но эпизоды бронхитов повторялись снова и снова, мы уверенно шли к диагнозу «бронхиальная астма».

Я стала искать гомеопатов.

Поиски привели меня к нескольким очень странным личностям, они не вызвали доверия. Во-первых, назначали множество препаратов, которые нужно было принимать в определённое время. Позже я поняла, что это нельзя было назвать гомеопатией. Во-вторых, они совершенно не интересовались ни официальными диагнозами, ни анализами. «Ничего, среди обычных врачей тоже много неучей и странных людей. Дело не в гомеопатии, она ни при чём», – утешала я себя. Но вера постепенно таяла.