Проблемы развития коммунистической борьбы в Китае в 21 веке

Предисловие

Данная книга ставит целью исследование будущих направлений и путей развития международного коммунизма, марксизма и научного социализма в стремительно меняющемся XXI веке. В XXI веке, сталкиваясь с беспрецедентными вызовами и возможностями, порожденными глобализацией, а также с богатым опытом и глубокими уроками, накопленными в исторической практике, нам необходимо заново осмыслить и исследовать современную ценность марксистской теории и пути её практической реализации. Выработка марксистско-ленинской и социалистической теории XXI века, соответствующей целям развития современной эпохи, стала важной исторической задачей, возложенной на наше поколение.

Марксизм, как научная теоретическая система, созданная Марксом и Энгельсом, включает в себя научное мировоззрение, учение о социально-историческом развитии, теорию пролетарской революции, а также теорию строительства социализма и коммунизма. Он возник в 1840-х годах как продукт обострения противоречий капитализма и развития рабочего движения. На рубеже XIX-XX веков Ленин творчески развил марксизм. Вера в марксизм, убеждённость в социализме и коммунизме всегда были фундаментом существования и политической душой коммунистов. В Китае эти идеалы и убеждения образно сравнивают с «кальцием» в духовной жизни коммунистов: если не хватает твёрдой теории и идеалов, у коммунистов возникает духовный «дефицит кальция», развивается идеологический «рахит». Поэтому марксизма является первостепенным вопросом, от которого зависит успех или провал нашего дела.

На сегодняшний день универсальная истина марксизма обладает вечной идейной ценностью. Однако классики марксизма не исчерпали истину, а непрерывно прокладывали путь к её поиску и развитию. Социализм всегда продвигался вперёд в процессе освоения новых рубежей. Поэтому ключевые вопросы, на которых сосредоточена данная книга, как раз направлены на ответы на всеобщую озабоченность международного сообщества относительно будущего социализма и коммунизма. Они затрагивают не только основы теоретической уверенности и уверенности в выбранном пути, но и касаются пути развития, избранного Китаем – страной с населением более 1,4 миллиарда человек, а также высоких целей человечества в стремлении к процветанию, демократии, цивилизованности и гармонии.

В новых исторических условиях XXI века правящая партия Китая, Коммунистическая партия Китая, несёт ответственность за сплочение и руководство народом в деле всестороннего построения социалистического общества, продвижения социалистической модернизации и осуществления великого возрождения китайской нации. Развитие международной обстановки с начала XXI века, освоение новых горизонтов в делах и ожидания народа требуют, чтобы Коммунистическая партия Китая всесторонне продвигала новую великую проектную деятельность по строительству партии в духе реформ и инноваций. Успех дела социализма с китайской спецификой, а также непрерывное развитие его теории и практики в XXI веке имеют crucialное значение не только для реализации стремления китайского народа к прекрасной жизни, но и оказывают глубокое влияние на мир и развитие во всём мире.

Далее мы подробно изложим большое значение и важность ключевых вопросов, которые будут рассмотрены в данной книге:

Первый вопрос исследует «является ли современный Китай ревизионистским», его важность заключается в том, что он непосредственно затрагивает сущность и направление социализма с китайской спецификой, одновременно отвечая на сомнения внутри страны и за рубежом относительно реформы экономической системы Китая.

Путь социализма с китайской спецификой представляет собой диалектическое единство теоретической логики научного социализма и исторической логики развития китайского общества. Исследование в данной книге вопроса о том, отклоняется ли китайский путь от курса марксизма, имеет решающее значение для укрепления общей идейной основы, объединяющей всю партию и народ Китая в борьбе.

Коммунистическая партия Китая четко указала, что социализм с китайской спецификой является социализмом, а не каким-либо другим учением. Основные принципы научного социализма нельзя отбрасывать, иначе это уже не будет социализмом. Товарищ Дэн Сяопин заложил основы социализма с китайской спецификой, впервые ответив на ряд фундаментальных вопросов о том, как строить и развивать социализм в такой относительно отсталой в экономическом и культурном отношении стране, как Китай. Применяя новые идеи и концепции, он унаследовал и развил марксизм, подняв понимание социализма на новый научный уровень.

Китай должен придерживаться социалистической системы, развивать социалистическую экономику и реализовывать модернизацию социалистической теории и системы. В этих условиях Коммунистической партии Китая в XXI веке нельзя обойтись без идеалов, утратить веру, а также нельзя без дисциплины. Если отказаться от социалистического пути, путь развития и будущее планирование Китая неизбежно столкнутся с идеологическими и политическими неудачами. Без руководства идеями Коммунистической партии Китая, Китай легко может подвергнуться идеологической проницаемости со стороны Запада и стать идеологическим придатком других. Поэтому определение того, является ли Китай «ревизионизмом», является основным гарантом того, что Китай не пойдет по старому пути закрытости и окостенения, а также не впадет в капиталистическое и индивидуалистическое мышление в процессе осуществления великого возрождения китайской нации.

В истории товарищ Дэн Сяопин ясно указывал, что продвижение «буржуазной либерализации» означает направление Китая по капиталистическому пути. Эта идеологическая тенденция представляет собой сопротивление или оппозицию действующей политике и системе. Следовательно, приверженность четырем основным принципам, а именно сохранение социалистического пути, сохранение народной демократической диктатуры, сохранение руководства Коммунистической партии Китая и сохранение марксизма-ленинизма и маоизма, взаимодополняема с политикой реформ и открытости. Если не противодействовать буржуазной либерализации, а также некоторым «хаотичным явлениям», неизбежно возникающим в процессе открытости, капиталистические тенденции, если их не ограничивать, в сочетании с индивидуалистическим мышлением могут нанести удар по развитию социализма и борьбе с ревизионизмом в XXI веке.

Таким образом, важность дискуссии о том, является ли китайский путь «ревизионизмом», заключается в проверке и укреплении руководящей роли Коммунистической партии Китая в идеологической сфере, основанной на марксизме, и обеспечении твердой веры всех членов партии в марксизм и коммунизм.

Вопросы о «ревизионизме» часто сосредотачиваются на углубленном развитии рыночной экономики в Китае. Важность теоретической статьи данной книги заключается в необходимости четкого определения природы социалистической рыночной экономики и доказательств того, что она не подрывает основы социализма.

В ходе экономической реформы Китай выдвинул цель создания системы социалистической рыночной экономики, что стало важным теоретическим и практическим нововведением нашей партии в процессе построения социализма с китайской спецификой. Эта система позволяет рынку играть решающую роль в распределении ресурсов, что соответствует общим законам рыночной экономики и направлено на повышение эффективности распределения ресурсов.

Однако в Китае реализуется система социалистической рыночной экономики, при которой по-прежнему необходимо сохранять преимущества социалистической системы и активную роль партии и правительства. Необходимо придерживаться и совершенствовать базовую экономическую систему, при которой доминирует общественная собственность при совместном развитии экономики различных форм собственности. Это является важной опорой, связанной с укреплением и развитием системы социализма с китайской спецификой. Государство требует играть ведущую роль государственного сектора экономики, постоянно усиливая его жизнеспособность, управляемость и влияние. Права собственности общественного сектора экономики неприкосновенны, в то время как права собственности необщественного сектора экономики также защищены законом.

Обеспокоенность тем, привела ли китайская рыночная экономика к появлению «новой буржуазии», является центральным пунктом критики социалистической рыночной экономики современного Китая со стороны противников ревизионизма. Дэн Сяопин указывал, что пока основные средства производства принадлежат государству или коллективам, то есть являются общественными, государство становится процветающим, уровень жизни народа повышается, и новая буржуазия не возникнет. Многие считают, что государственный аппарат Китая является сильным, и как только обнаруживаются отклонения от социалистического курса, государственный аппарат вмешивается и исправляет ситуацию.

Следовательно, посредством глубокого анализа взаимосвязи экономического базиса и надстройки Китая, данная книга предоставит мировому социалистическому движению пример исследования сложной, постоянно самосовершенствующейся модели «неревизионизма XXI века», сохраняющей доминирующее положение общественной собственности.

Другие статьи в этой книге также будут исследовать вопрос «Остается ли социализм применимым в XXI веке», что имеет важное значение, поскольку напрямую отвечает на фундаментальные сомнения международного сообщества относительно жизнеспособности социалистического пути после распада СССР и разъясняет неизбежность и превосходство выбора и сохранения Китаем социалистического пути в историческом процессе.

Коммунистическая партия Китая, подводя итоги исторического опыта, указала, что только социализм может спасти Китай, и только социализм с китайской спецификой может развивать Китай. Это исторический вывод, выбор народа. С начала нового времени, ради осуществления великого возрождения китайской нации, бесчисленные патриоты поднимались на борьбу, но терпели неудачи снова и снова. После основания Коммунистической партии Китая, сплотив и возглавив народ, она превратила старый бедный и отсталый Китай в новый Китай, неуклонно идущий к процветанию и могуществу.

Социализм с китайской спецификой воплощает идеалы и изыскания нескольких поколений членов Коммунистической партии Китая. В практике после основания государства, как до реформы и открытости, так и после, по сути это была практическая деятельность по строительству социализма под руководством нашей партии. Дэн Сяопин в 80-е годы четко указал, что Китай может идти только по пути социализма.

В XXI веке Китай по-прежнему сталкивается со значительными и серьезными рисками и вызовами. Однако осуществление китайской мечты о великом возрождении китайской нации, достижение процветания и могущества страны, возрождения нации и благополучия народа является общей идеей всего китайского народа. Социализм – единственный путь к достижению этой грандиозной цели. Поэтому обсуждение применимости социализма в XXI веке – это фундаментальный вопрос о возможности реализации китайской мечты.

Первоначальный этап социализма является основной национальной особенностью и реальностью современного Китая. Китай по-прежнему находится и будет длительное время находиться на первоначальном этапе социализма. Этот этап, начиная с базового завершения социалистических преобразований в 50-х годах XX века до базовой реализации социалистической модернизации, потребует как минимум столетия.

Поскольку Китай находится на начальной стадии социализма, в его развитии сохраняются такие проблемы, как несбалансированность, несогласованность и неустойчивость, сохраняются значительные разрывы в развитии между городом и деревней, между регионами, в распределении доходов среди населения. Необходимо избегать любых тенденций к поспешным действиям, выходящим за рамки реальности и текущего этапа. Поэтому Китай должен неуклонно придерживаться основной линии партии на начальном этапе социализма, то есть "одного центра и двух основных пунктов" – сосредоточиться на экономическом строительстве, придерживаться четырёх основных принципов и проводить политику реформ и открытости. В этих условиях нам необходимо постоянно совершенствовать развитие марксистско-ленинской теории в XXI веке, чтобы социалистическая теоретическая система соответствовала развитию эпохи и прогрессу науки и техники, а также могла последовательно решать различные проблемы и практические трудности, с которыми сталкиваются общество и диктатура пролетариата.

Дэн Сяопин указывал, что Китай вновь находится на начальной стадии социализма, то есть на стадии неразвитости. Всё должно исходить из этой реальности, и на её основе должны разрабатываться планы. Такой подход, основанный на реализме, является ключом к обеспечению непрерывного развития и успеха социализма в XXI веке.

Жизнеспособность социализма заключается в развитии и инновациях. Марксизм обязательно будет непрерывно развиваться вместе с эпохой, практикой и наукой, он не может оставаться неизменным. Если не продвигать непрерывно теоретические инновации, инновации в практике и институциональные инновации, социализму будет трудно достичь новых побед в XXI веке.

Благодаря реформам и открытости Китай осуществил исторический переход от высокоцентрализованной плановой экономики к динамичной системе социалистической рыночной экономики. Темпы этих реформ должны ускоряться, однако идеологическое строительство и теоретическое развитие также должны идти в ногу с экономическим прогрессом. Огромный успех китайской экономики в последние годы убедительно доказывает мощную применимость основных принципов научного социализма в сочетании с развитием эпохи.

Кроме того, Китай включил строительство экологической цивилизации в общую структуру дела социализма с китайской спецификой. Осуществляется комплексное продвижение дела социализма с китайской спецификой, а именно «пятеричная система строительства и развития», включающая экономическое, политическое, культурное, социальное строительство и строительство экологической цивилизации. Это отражает интеграцию китайского социализма с промышленным развитием, экономическим прогрессом, культурным развитием и научно-техническим advancement в XXI веке, стремление вступить в новую эпоху социалистической экологической цивилизации, демонстрируя глубокий ответ социализма XXI века на устойчивое развитие человечества помимо материальной цивилизации. Это также глубокий ответ социализма и марксизма-ленинизма в XXI веке на развитие человеческой цивилизации.

Следовательно, углубленное исследование данной темы и тщательный анализ проблем не только обеспечивают поддержку для укрепления уверенности Коммунистической партии Китая в выбранном пути и теории, но и предоставляют важные теоретические и практические ориентиры для народов и стран, которые всё ещё ищут собственный путь развития на международной арене.

Нам также предстоит рассмотреть вопрос «означают ли социализм и коммунизм отсутствие свободы и демократии», важность которого заключается в ответе на идеологическую критику социалистической системы со стороны западного мира и разъяснении ключевых концепций и институциональных преимуществ пути политического развития социализма с китайской спецификой.

Одна из целей социализма с китайской спецификой – построение модернизированного социалистического государства, которое является процветающим, сильным, демократическим, культурно развитым и гармоничным. Это чётко указывает на то, что демократия является внутренним требованием социализма.

Суть данной проблемы заключается в разграничении социалистической демократии и буржуазной либерализации. В Китае необходимо придерживаться органического единства руководства Коммунистической партии Китая, положения народа как хозяина страны и управления государством согласно закону, чтобы гарантировать народовластие как основу.

Товарищ Дэн Сяопин глубоко отмечал: «Чтобы защитить народную демократию, необходимо укреплять правовую систему. Необходимо институционализировать и законодательно закрепить демократию, чтобы эти институты и законы не менялись со сменой руководителей и не зависели от изменения их взглядов и внимания». Это подчеркивает высший статус Конституции и законов в защите народной демократии и свобод. Конституция устанавливает принцип, согласно которому вся власть в государстве принадлежит народу, и гарантирует реализацию экономических, культурных, социальных и других прав граждан.

Китай придерживается и совершенствует основные политические системы, включая систему народных собраний, систему многопартийного сотрудничества и политических консультаций под руководством Коммунистической партии Китая, систему региональной автономии национальных меньшинств, а также систему самоуправления на уровне местных сообществ. Делиберативная демократия как особая форма и уникальное преимущество социалистической демократии в Китае способствует упорядоченному политическому участию народа.

Таким образом, обсуждение данной темы служит заявлением миру о том, что Китай на своём пути развития стремится не только к материальному благосостоянию, но и к политической цивилизации, решительно выступая против любых привилегий организаций или отдельных лиц, выходящих за рамки Конституции и законов.

Сомнения Запада относительно «отсутствия свободы и демократии» в Китае часто проистекают из неприятия пролетариатом «буржуазной либерализации».

Дэн Сяопин чётко указал, что продвижение «буржуазной либерализации» означает поклонение «демократии» и «свободе» западных капиталистических стран при отрицании социализма.

Попытки слепого переноса западной модели развития в Китай и оценки развития китайского социализма по западным стандартам и взглядам фактически представляют собой идеологическую диверсию – идеологический яд, оставшийся от демонизирующей пропаганды западного капиталистического лагеря в период холодной войны против социалистических стран.

Без стабильной и сплочённой политической обстановки невозможно вести строительство. Поэтому Китай должен твёрдо придерживаться социалистического строя и поддерживать общую социальную стабильность. Этот акцент на стабильности и порядке является фундаментальной проблемой, которую Китай должен решить в период экономического строительства.

Социалистическая демократия призвана обеспечить наиболее широкую народную демократию, а не слепое копирование моделей других стран. Китай должен определять свою систему и методы управления в соответствии со своими особенностями, поскольку «только надевший обувь знает, удобна ли она».

Важность данной темы также проявляется в том, что социалистическая демократия и свобода должны быть сосредоточены на социальной справедливости и общем процветании.

Справедливость является внутренним требованием социализма с китайской спецификой и жизненной линией работы в политико-правовой сфере. На основе экономического и социального развития мы должны ускорить создание институтов, играющих важную роль в обеспечении социальной справедливости, и постепенно сформировать систему гарантий социальной справедливости. Эффективность всей работы в конечном итоге оценивается по тому, действительно ли народ получил реальные выгоды, действительно ли улучшилась жизнь народа, действительно ли защищены права и интересы народа, а также сохраняет ли пролетариат руководящую роль государства в процессе социальных преобразований и развития.

Цель социализма в Китае – ликвидировать классы и достичь коммунистического общества. Общее процветание является фундаментальным принципом социализма с китайской спецификой. Мы должны сделать так, чтобы плоды развития более справедливо распределялись среди всего народа, неуклонно продвигаясь в направлении общего процветания. Только путем инновационных институциональных механизмов, преодолевая явления, нарушающие принципы справедливости, вызванные человеческим фактором, мы можем лучше отразить принципы социалистической справедливости.

Следовательно, исследование данной темы в данной книге раскроет, как социализм с китайской спецификой через свою уникальную политическую систему защищает права и интересы народа, стремится избежать поляризации, возможной при западной капиталистической системе, тем самым доказывая, что социализм в XXI веке не только стремится к развитию, но и к справедливости, ориентированной на народ.

Эти три взаимосвязанных и взаимодополняющих вопроса составляют всесторонний анализ и обратную связь по перспективам развития социализма и марксизма в XXI веке. Мы должны понимать, что сохранение и развитие социализма с китайской спецификой – это масштабная задача, которую невозможно полностью раскрыть в одной книге. Товарищ Дэн Сяопин определил основные подходы и принципы социализма с китайской спецификой и вывел социалистический Китай в XXI век. Задача нашего поколения пролетариата – продолжить писать эту эпическую историю социалистической революции и развития. Это требует от нас укрепления уверенности в пути, теории и системе социализма XXI века и социализма с китайской спецификой, а также использования марксистских позиций, взглядов и методов для наблюдения и решения проблем.

Мы живем в эпоху стремительных перемен, сталкиваясь с постоянно меняющимся миром. Соотношение международных сил продолжает развиваться в направлении, благоприятствующем миру и развитию во всем мире. Однако человечество по-прежнему сталкивается с многочисленными проблемами и вызовами, отмечается рост гегемонизма, политики с позиции силы и нового интервенционизма. В этом контексте Китай придерживается независимой и самостоятельной мирной внешней политики, не стремится к гегемонии, не занимается экспансией и привержен содействию построению гармоничного мира, характеризующегося прочным миром и общим процветанием.

Исследование данной книги как раз и направлено на то, чтобы в новом историческом путешествии ухватить исторические возможности, выявить недостатки и с духом "прокладывать путь через горы и возводить мосты через реки" активно продвигаться вперед, смело исследовать, постоянно открывать новые горизонты китаизации марксизма, позволить современному китайскому марксизму излучать еще более яркий свет истины и внести новый, более значительный вклад в прогресс человеческой цивилизации.

Независимые исследования и исторический отклик пути социализма в современном Китае: переосмысление критики догматизма и ложного ревизионизма – начиная с теории Дэн Сяопина

В современном политико-информационном пространстве как на международной арене, так и внутри страны дебаты о характере китайского общества никогда не прекращались. Особенно в дискурсе некоторых критиков и ультралевых существует чёткий намёк или даже прямое утверждение: современный Китай уже стал «ревизионистским государством», отклонившимся от так называемого фундаменталистского пути социализма или марксизма. Эта риторика, на мой взгляд, не только представляет поверхностное понимание исторической практики, но и является застойным отрицанием жизненной силы марксизма. Мы должны ясно осознавать, что Маркс и Ленин не могут воскреснуть из могил, чтобы решить за нас проблемы XXI века. Они – гиганты истории, а не спасители современности.

Мой ключевой тезис заключается в том, что путь развития социалистической экономики и коммунистической революции отнюдь не является незыблемой догмой – Китаю необходимо самостоятельно искать ответы на практике, а также учитывать реалии развития XXI века. Крайне левые, которые приравнивают социализм к жёсткой плановой экономике и мечтают о возвращении Китая в эпоху бедности, мыслят глупо и нереалистично. Как говорил товарищ Дэн Сяопин, фундаментальным критерием оценки социалистической экономической системы является не конкретный метод экономического развития, а её способность эффективно устранять разрыв между богатыми и бедными, достигать всеобщего процветания, обеспечивать доминирующее положение рабочего класса и пролетариата в обществе, а также гарантировать, что голоса простых людей действительно будут услышаны.

Следовательно, некоторые левые, считающие режимы СССР 1970-х годов и современной Северной Кореи «образцами социалистического развития» и обвиняющие Китай в отклонении от верного пути, несомненно, подменяют понятия и совершают грубейшую ошибку. Мы подробно проанализируем ограниченность этих исторических примеров и докажем, что, хотя Китай допускал ошибки в экономических поисках, он сохранил сущность социализма и, что особенно важно, успешно избежал скатывания в бюрократический капитализм, что само по себе является огромным историческим достижением.

21 век, в котором мы живем, – это эпоха беспрецедентной глобализации и технологического взрыва, чья сложность намного превосходит времена Маркса и Ленина в XIX – начале XX века. Поэтому мы должны отказаться от мышления, которое рассматривает марксизм как застывшую догму.

1. Вред догматизма и принцип проверки практикой

Марксизм-ленинизм – это научная теоретическая система о полном освобождении пролетариата и всего человечества, но он должен постоянно развиваться вместе с эпохой, практикой и наукой, а не оставаться неизменным. Как подчеркивал товарищ Мао Цзэдун: «Правильность линии – это не теоретический вопрос, а практический». Товарищ Дэн Сяопин также четко указывал, что сочетание универсальных истин марксизма с конкретной реальностью нашей страны, следование собственному пути и строительство социализма с китайской спецификой – это основной вывод, который мы извлекли из долгого исторического опыта.

Однако многие критики как раз являются механистическими фундаменталистами, «цепляющимися за догматизм». Они односторонне полагают, что экономическая форма социализма может быть только высокоцентрализованной плановой экономикой, и даже считают рыночную экономику синонимом капитализма. Ещё в начале 1980-х годов товарищ Дэн Сяопин резко осудил эту абсурдную теорию: «Бедность – это не социализм». Он указал, что основной принцип марксизма заключается в развитии производительных сил, и первостепенной задачей социализма также является развитие производительных сил, постепенное повышение материального и культурного уровня жизни народа. В долгосрочной практике Китай из-за ошибочной линии «левых» долгое время находился в состоянии бедности и застоя. Поэтому идея о возврате Китая к «бедному социализму» и «бедному коммунизму» представляет собой полное предательство интересов народа и исторического опыта.

2. План и рынок: прояснение сущностных различий

Является ли рыночная экономика тождественной капитализму？ Товарищ Дэн Сяопин дал чрезвычайно глубокий диалектический ответ на этот ключевой вопрос: «Больше плана или больше рынка – это не сущностное различие между социализмом и капитализмом». Он далее разъяснил: «Плановая экономика не равнозначна социализму, у капитализма тоже есть план; рыночная экономика не равнозначна капитализму, у социализма тоже есть рынок». И план, и рынок – это лишь инструменты регулирования экономической деятельности.

Те, кто упорно придерживаются плановой экономики, не осознают суть реформ: реформы также являются освобождением производительных сил. Жесткая экономическая система, существовавшая в Китае ранее, была основной причиной сдерживания развития производительных сил, поэтому необходимо провести реформы для создания полной жизненной силы и динамичной социалистической экономической системы. Благодаря реформам и открытости была мобилизована инициатива всего народа, особенно непрерывное развитие сельских и поселковых предприятий в ходе аграрных реформ, что доказывает успешность политики оживления экономики. Если из-за опасений внедрения капиталистических элементов «не решаться на шаги и не осмеливаться прорываться», это приведёт лишь к упущению возможностей и провалу в развитии, что является неоспоримой истиной.

Если жёсткая плановая модель не является сущностью социализма, то как следует определять истинный путь социализма в XXI веке？ Товарищ Дэн Сяопин и наша партия указали на два фундаментальных принципа, которые служат маяком для современного Китая.

1 .Общее процветание и доминирующее положение общественной собственности

Преимущества социализма в конечном счёте проявляются в том, можно ли действительно ликвидировать эксплуатацию, достичь справедливости и в итоге осуществить общее процветание. Товарищ Дэн Сяопин неоднократно подчёркивал, что мы придерживаемся двух фундаментальных принципов социализма: «доминирование общественной собственности и общее процветание».

Мы допускаем, чтобы часть людей и регионов сначала разбогатели, но это отнюдь не означает поляризацию. Цель первоначального обогащения заключается в том, чтобы стимулировать и вести за собой другие регионы и народ, в конечном итоге достигая общего процветания. Мы ограничиваем сначала разбогатевших лиц с помощью налогов и других средств, и твёрдо требуем, чтобы результаты развития «в большей степени и более справедливо распределялись среди всего народа». Если допустить поляризацию, социальные противоречия будут обостряться, что в конечном счёте может привести к беспорядкам.

В аспекте экономических субъектов, общественная собственность нашей страны，Включая общенародную и коллективную собственность, которые по-прежнему занимают абсолютно доминирующее положение во всей экономике. Даже привлечение иностранных капиталов и технологий, развитие предприятий «трех видов капиталов» рассматривается как дополнение для развития производительных сил, ограничивается государственными политическими и экономическими условиями и в конечном счете служит интересам социалистической экономики.

2 .Защита доминирующего положения пролетариата и народных масс

Диктатура пролетариата и политическое господство пролетариата являются высшим проявлением движения к коммунизму. В современном Китае это воплощается в сохранении руководящей роли партии, защите коренных интересов рабочих и крестьян, а также обеспечении политического участия народных масс на низовом уровне.

Мы придерживаемся принципа всецело опираться на рабочий класс, который является главной силой и ведущим классом в строительстве государства. В то же время мы придаём большое значение политическому сознанию и инициативе народа. Как говорил Маркс, пролетариату необходима государственная власть не только для подавления сопротивления эксплуататоров, но и для руководства широкими народными массами в «регулировании» социалистической экономики.

В настоящее время мы подчеркиваем в политическом строительстве согласительную демократию, которая является уникальной формой и особым преимуществом социалистической демократии в Китае. Её цель заключается в совершенствовании упорядоченного политического участия народа, укреплении кровной связи между партией и народными массами, а также обеспечении того, чтобы интересы и требования простых граждан были услышаны и справедливо удовлетворены. Нашим величайшим политическим преимуществом является тесная связь с народом, а наибольшая опасность после прихода к власти – отрыв от масс. Поэтому борьба с коррупцией и укрепление стиля работы имеют ключевое значение для обеспечения того, чтобы мы всегда представляли интересы народа и сохраняли передовой и чистый характер пролетарской партии. Это гораздо глубже, чем простое копирование западных моделей многопартийности и разделения властей.

Осуждение нынешнего пути Китая как «ревизионизма» обычно основано на ошибочном понимании «традиционных» социалистических образцов, таких как СССР и КНДР. Мы должны чётко отличать эти неудачные примеры от Китая.

1 .Уроки СССР: формирование и закостенелость бюрократического привилегированного класса

В семидесятые годы система СССР уже серьёзно закостенела, а бюрократический привилегированный класс монополизировал государственный капитал и политическую власть. Формирование этого «ревизионистского бюрократического империализма» произошло именно потому, что руководящая группа проводила ошибочную идейно-политическую линию, в конечном итоге предав социализм.

Как товарищ Мао Цзэдуни другие революционеры старшего поколения,по отношению к СССРпосле ревизионизма путь и развитиеопыт заимствования и обобщенияуказывали，в процессе строительства СССР допустил ряд недостатков и ошибок, особенно односторонний упор на тяжелую промышленность при игнорировании сельского хозяйства и легкой промышленности, что привело к дефициту товаров на рынке и нестабильности денежной системы. Что еще более важно, политика, проводимая в СССР, привела к эксплуатации крестьян, значительно подорвав их производственный энтузиазм. Дэн Сяопин образно критиковал это: «Вы хотите, чтобы курица несла больше яиц, но не даете ей зерна, хотите, чтобы лошадь хорошо бежала, но не позволяете ей есть траву. Разве есть в мире такая логика？».

Такой экономический дисбаланс и чрезмерная эксплуатация крестьян по сути являются результатом отрыва бюрократической системы от масс и отсутствия демократического контроля. Перерождение руководящей группы СССР лишило её основы легитимности и справедливости. Мы извлекли урок и подчеркнули необходимость учета интересов трех сторон при регулировании отношений между государством, производственными единицами и отдельными производителями. Опыт СССР показывает, что именно окостеневшая система и формирование привилегированного слоя являются настоящим ревизионизмом, последствия которого – гибель партии и государства.

2. Отчуждение КНДР: идеи чучхе и милитаристские тенденции

Точно так же,современная КНДР превратилась в государство, где идеи чучхе，иидеи Ким Ир Сена，руководящая страна. Чучхе подчёркивает, что народные массы являются хозяевами революции и строительства, а человек – хозяин своей собственной судьбы. «Основная идейная позиция» Чучхе даже критикует «вульгарный реализм», утверждая приоритет идейного преобразования для предотвращения отклонения государства от основных принципов марксизма-ленинизма.

Однако, несмотря на подчеркивание Северной Кореей экономической самодостаточности, эта модель широко считается неустойчивой из-за нехватки ресурсов. Что вызывает ещё большую тревогу, так это то, что политическое воплощение идей чучхе представляет собой высокоцентрализованную систему единоначалия и «абсолютное» определение лидера, придающее её политике сильную религиозную сущность.

Особенно на практике Северная Корея чрезмерно сосредоточена на военной мощи, делая акцент на политике «сонгун» приоритет армии .. Такой подход, ускоряющий концентрацию ресурсов и сил в армии, хотя и подчеркивает оборонительный характер в целях самообороны, усугубляет военное соперничество между Севером и Югом, приводит к нерациональному распределению ресурсов и в конечном итоге делает национальную производительность низкой, превращая страну в отсталое государство в глобальной конкурентной системе.

Такой строй, абсолютизирующий идеологию, милитаризирующий ресурсы и закрывающий экономику, даже при формальном сохранении общественной собственности, нельзя назвать социализмом в подлинном смысле. Он коренным образом отличается от пути социализма с китайской спецификой, который отстаивал товарищ Дэн Сяопин, где первостепенными задачами являются развитие производительных сил и улучшение жизни народа. Следовательно, причисление СССР и КНДР к «образцам» социализма – не более чемзападнаяКритики используют упрощённые методы и подмену понятий для атаки на китайский путь.

Мы отвергли догмы жёсткой плановой экономики и извлекли горькие уроки из моделей СССР и КНДР. Выбранный нами путь – это самостоятельный поиск,основанный на реалиях начальной стадии социализма в Китаев XXI веке, движимый реформами и открытостью, ориентированный на народ.

1. Реформа и открытость: вторая революция по освобождению производительных сил

Товарищ Дэн Сяопин чётко указал: «Реформы – это вторая революция для Китая». Они разрушили уравниловку «большого котла», значительно активизировав инициативу народа. Благодаря реформам и открытости Китай преодолел длительную отсталость и замкнутость, используя мирную международную обстановку для усвоения полезного передового опыта, технологий и капитала.

Мы должны твёрдо верить, что политика реформ и открытости непоколебима. Преемственность этой политики надёжна, поскольку она соответствует коренным интересам подавляющего большинства людей. Именно достижения десятилетия реформ и открытости значительно повысили уровень жизни китайского народа, завоевав его поддержку.

Конечно, в процессе реформ неизбежны ошибки и риски, такие как инфляция и коррупция. Но это требует от нас большего внимания к «работе двумя руками»: одной рукой продвигать реформы и открытость, другой – бороться с преступностью и укреплять духовную цивилизацию. Если мы будем своевременно обобщать опыт, решительно исправлять ошибки и твёрдо двигаться вперёд, плохое может превратиться в хорошее.

2. Избегая пропасти бюрократического капитализма

Многие критики утверждают, что Китай движется к бюрократическому капитализму. Однако руководящее ядро нашей партии сохраняет высокую бдительность в отношении этого и принимает постоянные меры, что является ключевым достижением китайского пути, отличающим его от Советского Союза 1970-х годов.

Во-первых, мы придерживаемся доминирующего положения общественной собственности, которая служит экономической основой для защиты от эрозии капитализма.

Во-вторых, мы стремимся к реформе политической системы, основная цель которой – преодолеть бюрократизм, повысить эффективность и мобилизовать инициативу широких народных масс. Хотя реформа политической системы является сложной и трудной проблемой, она необходима для защиты достижений реформы экономической системы и предотвращения застоя. Мы должны упростить административный аппарат, делегировать полномочия и преодолеть недостатки «смешения функций партии и правительства».

Самое главное, что наша непрерывная борьба с коррупцией является самым прямым вызовом бюрократизму и буржуазной коррупции. Коррупция и взяточничество представляют наибольшую опасность потери народной поддержки. Именно благодаря «решительным усилиям по решению острых проблем внутри партии» и твердому, серьезному и добросовестному подходу к управлению этими проблемами мы можем гарантировать, что государственная власть всегда сохраняет пролетарский характер и избегает опасной ситуации, когда бюрократическая привилегированная прослойка монополизирует государственные ресурсы.

3. Стабильность и развитие: высшие интересы Китая

Будь то продолжение углубления реформ или противостояниеБуржуазные цветные революции и ревизионизм» обвинения,а также развитие и общественнаястабильность всегда остаются высшими интересами, которые Китай должен твёрдо защищать. Без стабильной политической среды любое строительство станет пустой болтовнёй. Именно принимая во вниманиепозднего периода «Культурной революции», когда Культурная революция была использована буржуазией и бюрократическим классомгорький урок, мы больше не можем допускать беспорядочногорасширения бюрократизмаиобщественныхбеспорядковвозникновения.

Стабильность нужна для развития, а развитие – это «жесткий принцип» решения всех проблем. Товарищ Дэн Сяопин чётко указал, что оценка правильности политической системы страны зависит от трёх ключевых аспектов: стабильности политической ситуации в стране, способности укреплять народное единство и улучшать жизнь народа, а также устойчивого развития производительных сил. Многолетняяпрактика Китая доказала, что наш путь верен и достиг значительных успехов в этих аспектах.

Мы твёрдо уверены, что развитие Китая должно основываться на собственной реальности, придерживаясь принципов независимости и самообеспечения. Мы ценим международное сотрудничество, но никогда не проглотим горькие плоды, наносящие ущерб национальным интересам, и не станем придатком какой-либо страны. Такая независимая внешняя политика, не играющая чужими картами, более способствует миру во всём мире.

Современное китайское общество находится на новом историческом этапе социалистического строительства, сталкиваясь с беспрецедентными вызовами и возможностями. Жёсткие обвинения Китая в «ревизионизме» по сути отражают непонимание жизненной силы марксизма и страх перед изменениями эпохи.

Мы должны высоко держать великое знамя социализма с китайской спецификой, твёрдо верить в марксизм и коммунизм. Наша теория является продуктом сочетания универсальных истин марксизма-ленинизма с конкретной практикой китайской революции.

Оглядываясь на историю, ни бюрократическая система СССР 70-х годов, ни идеологическая абсолютизация и милитаризация ресурсов современной Кореи не могут служить образцом для социалистического развития. Критики навязывают нам эти неудачные примеры, пытаясь отрицатьреформы и открытостьи великие достижения Китая за многие годы, но это тщетно.

Китай не пошёл по ошибочному пути бюрократического капитализма благодаря соблюдению двух фундаментальных принципов социализма – общего процветания и доминирования общественной собственности, приверженности руководящей идее, сосредоточенной на освобождении и развитии производительных сил, и постоянному стремлению к благосостоянию народа и базовой демократии как нашим целям.

Ленин и Маркс ушли из жизни, и их наследие требует от нас творческого продолжения и развития. Современный Китай уверенно следует по избранному социалистическому пути, и факты доказывают, что только соединив марксизм с китайской реальностью, можно подлинно осуществить великое возрождение китайской нации – это не только ответственность перед китайским народом, но и вклад в прогресс человеческой цивилизации. Мы полны уверенности в будущем, убеждённые, что Китай сможет преодолеть все трудности и лучше справляться со своими делами.

Вызовы и выбор пути для социалистической экономики современного Китая: диалектическое единство доминирования общественной собственности и рыночной динамики

Твёрдо встав на путь социализма с китайской спецификой и успешно избежав сползания в бездну догматизма и бюрократического капитализма, мы должны прямо столкнуться с глубокими противоречиями, накапливающимися внутри текущей экономической структуры. Эти вызовы касаются не только колебаний экономических показателей, но и затрагивают сущность социалистической системы и вопрос о том, может ли сохраниться доминирующее положение экономики общественной собственности. Мы должны бдительно относиться к тому, что недостатки, уже проявившиеся в капиталистических странах, пытаются порождаться и распространяться в новой форме в организме китайской экономики.

Главный вызов, стоящий перед текущим строительством социалистической экономики Китая, заключается в том, как, сохраняя быстрый экономический рост, исправить потенциальную эрозию ключевых преимуществ социализма в процессе рыночных преобразований, особенно в сферах предпринимательской активности и гарантий занятости.

1. «Парадокс жизнеспособности» предприятий и предупреждение о высокой безработице

В настоящее время мы наблюдаем тревожный «парадокс жизнеспособности»: с одной стороны, правительство продолжает подчеркивать и поощрять развитие частного сектора экономики, что, безусловно, является верным направлением для раскрепощения и развития производительных сил; но с другой стороны, чрезмерная зависимость и возвеличивание частного сектора незаметно игнорируют и даже ослабляют наши врожденные социалистические преимущества.

Частные предприятия играют важную вспомогательную роль во внедрении передовых технологий, управленческого опыта и стимулировании экономической активности. Однако нельзя игнорировать естественную склонность частного капитала к созданию структурной безработицы в погоне за максимизацией прибыли – эта «созидательное разрушение» является типичной проблемой капиталистической экономической системы, которая теперь проявляется и в Китае. По мере того каккитайскиечастные предприятия усиливают своё влияние на международной арене, а многие из них даже превосходят государственные компании в определённых областях, мы должны прямо смотреть на возможные социальные последствия такого расширения влияния.

Основной принцип социализма заключается в обеспечении общего процветания, а не поляризации. Если быстрый рост частного сектора достигается ценой стабильной занятости рабочего класса и усугубления разрыва между богатыми и бедными, то это фундаментально противоречит нашей цели построения социализма，Это не соответствует требованиям демократической диктатуры пролетариата Расширение разрыва между богатыми и бедными может привести к развитию социальных противоречий, что в конечном итоге способно спровоцироватьряд социально-экономических проблем Как подчеркивал товарищ Дэн Сяопин, конечной целью развития производительных сил является постепенное повышение материального и культурного уровня жизни народа, а не ввержение людей в нужду, поскольку бедность – это отнюдь не социализм.

В этой критической ситуации некоторые предлагают, что оптимальным решением текущей проблемы высокой безработицы и сохранения социальной справедливости может стать реприватизация, исправляя ошибки чрезмерной приватизации с 1990-х годов. Я считаю, что этот призыв к возвращению к общественной собственности заключается в стойкой приверженности к главенствующей роли общественной собственности – одному из фундаментальных принципов социализма, который мы должны неукоснительно соблюдать.

Однако такой возврат ни в коем случае не должен быть простым, догматическим откатом. Если мы просто вернемся к прежней жесткой, лишенной конкуренции государственной системе, мы лишь повторим ошибки истории. Исторические уроки ясно показывают, что долгосрочная ошибочная линия «левых» и система уравнительного распределения по принципу «большого котла» серьезно сковывали развитие производительных сил. Мы не можем жертвовать эффективностью и динамикой ради решения проблемы занятости, в конечном итоге погружаясь в абсурдное состояние «бедного социализма».

Следовательно, первоочередной задачей является поддержание диалектического баланса между государственными и частными предприятиями. Если не будут приняты решительные меры для сохранения этого равновесия, если позволить частному сектору создавать прибыль одновременно с массовой безработицей, и позволить его влиянию превзойти общественную экономику как на международной, так и на внутренней арене, то последующие экономические проблемы Китая могут привести к утрате доминирующего положения государственного сектора. Как только общественная собственность перестанет занимать главенствующее положение, экономическая основа для сопротивления капиталистической коррупции и защиты интересов рабочего класса будет подорвана – это станет настоящей ошибкой в выборе пути.

2. Гарантия доминирующего положения общественной собственности: избежание бюрократического капитализма и отсутствия рыночной динамики

Мы должны осознавать, что вызовы, стоящие перед экономикой общественной собственности, исходят не только от внешней конкуренции с частным капиталом, но и от внутренней неэффективности и бюрократических методов. Опыт прошлого Советского Союза показывает нам, что даже сверхдержава может деградировать и утратить свою легитимность, если руководящая группа проводит ошибочную идейно-политическую линию.

В советской модели экономическая система была окостеневшей, с односторонним акцентом на тяжелую промышленность и пренебрежением к сельскому хозяйству и легкой промышленности, что привело к нехватке товаров на рынке и нестабильности денег. Еще более губительной была политика, которая эксплуатировала крестьян, значительно подрывая производственную инициативу и лишая экономику внутреннего импульса. Эта неэффективная, оторванная от масс система и является воплощением того, что мы называем бюрократизмом.

Следовательно, «доминирующая роль общественной собственности», о которой мы говорим, должна быть полной жизненной силы и динамизма. Для сохранения ведущего положения государственных предприятий необходимо, сохраняя их масштабы, обеспечивать их эффективность и конкурентоспособность.

Чтобы решить проблему недостаточной активности государственных предприятий, мы не можем просто полагаться на административные приказы или монополию, а должны активно использовать механизм рыночной конкуренции, рассматривая «конкуренцию» как необходимое средство саморазвития и совершенствования общественной собственности.

1 .Конкуренция: Единственный путь к ликвидации «железной чашки риса» и развитию производительных сил

Как показало наше осмысление советской модели, наибольшим недостатком ее экономики общественной собственности было отсутствие конкурентоспособности. Жесткая система планирования и институт «железной чашки риса» породили психологию «ожидания милостей от неба», что в значительной степени подавляло инициативу и творчество трудящихся.

Поэтому я твёрдо убеждён, что частные предприятия нуждаются в справедливых условиях для конкуренции с государственными предприятиями; только взаимная конкуренция позволяет сохранить жизнеспособность. Мы не должны «бояться делать шаги и не решаться прорываться» из-за страха перед рисками, которые несёт конкуренция. Этот страх является проявлением «левацкого» мышления, считающего, что рыночная экономика – это ярлык капитализма.

Однако товарищ Дэн Сяопин чётко указал: «Больше плана или больше рынка – это не основное различие между социализмом и капитализмом». И план, и рынок являются инструментами регулирования экономики; при правильном использовании они могут способствовать развитию социализма.

Введение механизма конкуренции в публичную экономику как раз использует рыночные средства для достижения социалистических целей:

Стимулирование активности: через конкуренцию разрушаются монополия государственных предприятий и внутренний бюрократизм, вынуждая госпредприятия повышать эффективность и совершенствовать управление, тем самым мобилизуя инициативу производственных единиц и отдельных производителей.

Естественный отбор: предоставление государственным и частным предприятиям возможности долгосрочной и честной конкуренции, оптимизация распределения ресурсов через естественный отбор. Только проверка рынком может доказать подлинное превосходство публичной экономики.

2. Стратегическая конкуренция: содействие динамическому балансу между множеством частных предприятий и единым государственным предприятием

Чтобы обеспечить, чтобы конкуренция в конечном счёте способствовала долгосрочному развитию публичной экономики, мы должны применять стратегическую модель конкуренции. Мы должны поощрять конкуренцию между множеством частных предприятий и одним государственным предприятием.

Преимущества этой модели заключаются в следующем:

1.  Распределение рисков: фрагментарность и диверсификация частного сектора не позволяют ему формировать единую монопольную силу, способную бросить вызов государственному макрорегулированию.

2.  Заимствование эффективности: когда отдельное государственное предприятие сталкивается с конкуренцией со стороны множества эффективных частных фирм, оно может максимально изучать и перенимать их преимущества в технологиях, управлении и бизнес-моделях, тем самым осуществляя самореформирование. Это полностью соответствует требованию нашей политики открытости: «изучать передовые научно-технические достижения капиталистических стран и научные аспекты методов управления предприятиями».

3.  Укрепление ведущей роли: только общественная экономика, которая выживает и укрепляется в такой динамичной конкуренции, может по-настоящему продемонстрировать свои преимущества как главной составляющей социалистической экономики.

Лишь при таком механизме конкуренции возможно дальнейшее развитие общественного сектора экономики. Если общественная экономика сможет достигать более быстрого накопления через такую конкуренцию, она получит возможность развиваться больше и лучше, полнее удовлетворяя потребности народа. Эта позитивная цикличность в конечном итоге позволит нам создать через реформы «полную жизненной силы и динамизма социалистическую экономическую систему».

3.  Следование верному курсу: противодействие «левым» догмам и «правой» либерализации

Мы должны сохранять бдительность против вмешательства как «левых», так и «правых» в ходе реформ.

В настоящее время, с одной стороны, мы выступаем против трактовки реформ и открытости как внедрения и развития капитализма, считая, что главная опасность мирного перерождения исходит из экономической сферы,догматизма и консерватизма, то есть«левой» точки зрения. Именно эти «левые» догматические идеи препятствуют нашему смелому освобождению мысли и ускорению темпов реформ и открытости.

С другой стороны, мы должны решительно противостоять правой тенденции, рассматривающей чрезмерное расширение частных предприятий как «естественное развитие», и выступать против буржуазной либерализации, поскольку эта идеология пытается отрицать социалистическую систему и выступает за путь западного капитализма. Если позволить этой тенденции развиваться, это повлияет на большее число людей, сбившихся с пути, и последствия будут очень серьёзными.

Следовательно, наш путь ясен: придерживаться рыночных реформ в рамках социалистических принципов, то есть в рамках двух фундаментальных принципов – доминирования общественной собственности и общего процветания – с акцентом на развитие производительных сил, позволяя «невидимой руке» рынка стать мощным инструментом для раскрепощения производительных сил и стимулирования жизнеспособности экономики общественной собственности.

В заключение, стоящие перед нами вызовы требуют от нас как стратегической твёрдости политиков для сохранения фундаментального статуса общественной собственности, избегая повторения ошибок советской бюрократической империи и закрытой модели Северной Кореи, так и смелости и инноваций экономистов, готовых внедрять механизмы конкуренции и естественного отбора между общественной и частной собственностью, чтобы реально продемонстрировать превосходство социалистической системы в экономической эффективности и общем процветании народа. Только таким образом Китай сможет продолжать уверенно двигаться по правильному пути.

После глобальных потрясений конца XX века мы приобрели глубокое историческое понимание угроз «цветных революций» и «мирного перерождения». Распад Восточноевропейского блока в 1990-х годах, особенно крах Советского Союза, послужил кровавым уроком на ошибках. Китаю удалось избежать повторения этой участи отчасти благодаря сохранению высокой бдительности против идеологической инфільтрации и применению ряда эффективных защитных стратегий, включая «борьбу с буржуазной либерализацией», перед лицом волн культурной либерализации. Однако я должен чётко указать, что вызовы, с которыми мы сталкиваемся сейчас, претерпели фундаментальные изменения: в экономической сфере риск «цветной революции» для Китая значительно выше, чем в культурной области.

1 .Экономические основы легитимности власти и серьёзные вызовы замедления роста

На протяжении длительного времени Коммунистическая партия Китая ведёт народ к осуществлению великого возрождения китайской нации, и основой этого возрождения является «обеспечение процветания китайского народа и могущества страны». Стремление народа к лучшей жизни – это цель борьбы нашей партии. За последние десятилетия превосходство социалистической системы с китайской спецификой наиболее наглядно проявилось в беспрецедентно динамичном экономическом развитии и значительном повышении уровня жизни населения. Этот устойчивый, высокоскоростной экономический рост составляет одну из самых прочных материальных основ легитимности правления Коммунистической партии Китая в настоящий период.

Однако в настоящее время темпы экономического развития заметно замедлились, и возникли новые вызовы. Согласнотекущей экономической ситуации，у нас есть основания полагать,что китайская экономика сталкивается с серьёзными многосторонними вызовами:

Структурный спад и замедление роста: частично обусловлены ускорением старения населения, снижением отдачи на капитал и геополитическими рисками.

Глубинные структурные проблемы: замедление роста населения и старение приводят к сокращению совокупного внутреннего спроса, создавая давление на систему социального обеспечения.

Финансовые и долговые риски: кризис в секторе недвижимости，как упомянуто в предыдущем абзацедолговой кризис компании Evergrande，и риски долгов местных органов власти оказывают негативное влияние на экономическую стабильность.

Ограничения системы и влияние политики: высокое налоговое бремя может сжимать жизнеспособность реальной экономики, одновременно усиление контроля над частными предприятиями со стороны определенных политик，также привелокзамедлению экономического роста или оказало негативное влияние на деловую активность.

Накопление этих проблем привело к заметному увеличению социальных противоречий, особенно сохраняющегося значительного разрыва в распределении доходов населения. Когда экономические достижения не могут «в большей степени и более справедливо приносить пользу всему народу», у людей постоянно усиливается осознание справедливости и прав, что порождает сильное недовольство явлениями социальной несправедливости.

Как только экономика впадает в затяжную стагнацию, стремление народа к лучшей жизни может превратиться в разочарование и сомнения в существующей системе. Исторически провал КПСС произошел не в период экономического расцвета, а тогда, когда руководящая группа проводила ошибочный курс, приведший кзамедлениюэкономического роста,застою в социальном развитии. Подобные изменения в статистике и повседневной жизниуже достаточны, чтобы вызватьнедовольство среди части населения,что в конечном итогепод влиянием либеральных реформ, продвигаемых реформаторами у власти, привело к тому, что Советский Союзутратил все основания своей легитимности и справедливости. Такова логическая цепочка превращения экономических проблем в политический кризис.

2. Неадекватные меры реагирования, противоречащие принципу «искать истину из фактов»

В этом контексте мы должны пересмотреть текущие стратегии реагирования. Я заметил, что некоторые решения Политбюро ЦК продолжают требовать «пропевать мощнейшие звуки китайской экономики». На мой взгляд, такая позицияПолитбюро ЦК Китаяприменяет методы борьбы с культурными цветными революциями для противодействия экономическим цветным революциям, что совершенно неадекватно.

«Цветные революции» в культурной сфере в основном направлены на идеологию, исторические взгляды, ценности и политическую систему. В такой борьбе пропаганда позитивного содержания,，продвижение главной темы, распространение позитивной энергии, идеологическое преобразование,，взращивание и практика социалистических основных ценностей,，а также усиление культурной цензуры действительно могут эффективно укрепить «общую идеологическую основу».

Однако экономический кризис является проблемой материальной основы, а не просто вопросом духовной веры. Мы не можем рассчитывать решить реальные проблемы долгов в сфере недвижимости, трудностей местных финансов и структурной безработицы лишь за счет пропаганды "прекрасной ситуации". Такая позиция "сообщать только хорошие новости, скрывая плохие" приносит двойной вред:

Во-первых, она не соответствует идеологической линии председателя Мао Цзэдуна о "реальном следовании фактам". Придерживаться принципа реального следования фактам означает "исходить из закономерностей существования и развития объективных вещей, действовать в соответствии с объективными законами на практике". Наши мысли и действия должны соответствовать объективным законам, требованиям времени и интересам народа. Если мы отрываемся от реальности, игнорируем глубоко меняющиеся объективные факты, следуем рутине и замыкаемся в себе, это необходимо решительно исправлять. Замедление экономического роста и увеличение противоречий – это объективная реальность. Если избегать проблем ради так называемой "стабильности", это не только не разрешит противоречия, но и приведет к их скрытому накоплению, подобно тому как руководящая группа СССР в брежневский период скрывала скрытые или явные серьезные проблемы в экономике, политике, национальной политике и других областях, что в конечном итоге заложило крайне серьезные скрытые угрозы.

Во-вторых, такая позиция «блокирования» является наглядным примером, противоречащим старой китайской поговорке «лучше расчистить, чем блокировать». Когда мы пытаемся использовать пропагандистский аппарат для сокрытия экономических противоречий, это может, наоборот, нанести ущерб кровной связи партии с народными массами. Если народные массы решат, что наша партия оторвалась от масс и потеряла народную поддержку, это в конечном итоге приведёт к провалу. Только направляя массы и признавая проблемы экономического развития, можно направить их тревоги и недовольство в позитивное, конструктивное русло.

Следовательно, правильный метод противодействия экономической «цветной революции» заключается вовсе не в приукрашивании ситуации в публичном дискурсе, а в том, чтобы смотреть проблемам в лицо и выдвигать социалистические решения, способные полностью искоренить пороки капитализма.

Мы должны использовать марксистскую научную теорию и суть мысли Мао Цзэдуна – «искать истину в фактах» – в качестве основы для критики и руководства. Товарищ Мао Цзэдун указывал: «Правильность линии определяется не теорией, а практикой». Нынешние экономические вызовы как раз и являются практической проверкой правильности нашей политической линии.

1. Признание проблем: политическое мужество в поиске истины в фактах

Следование принципу «искать истину в фактах» требует от нас мужества «стоять за истину и исправлять ошибки ради интересов народа». Великая практика реформ и открытости Китая была основана на глубоком осмыслении горьких уроков десятилетней смуты «Культурной революции», исходя издогматизмаошибок догматизма. В плане освобождения мышления мы не должны стоять на месте, не должны бояться действовать и экспериментировать.

Существующие острые проблемы в экономике, включая несбалансированность, несогласованность и неустойчивость развития, сохраняющийся значительный разрыв между городом и деревней, регионами, а также в распределении доходов населения, увеличение социальных противоречий и другие, являются очевидными. Центральные власти уже ясно осознают, что ключ к решению этих проблем заключается в углублении реформ.

Однако такие реформы должны исходить из и быть направлены на содействие социальной справедливости, повышение благосостояния народа. Мы должны четко понимать: если реформы не принесут населению реальных выгод, если не создадут более справедливые социальные условия, и даже приведут к большей несправедливости, то реформы потеряют смысл и не смогут продолжаться.

Эта тенденция «петь громче всех» как раз отражает опасение, что признание проблем подорвет уверенность, что является проявлением недостатка «уверенности в системе». Мы должны понимать, что прочность системы социализма с китайской спецификой заключается не в сокрытии противоречий, а в институциональном преимуществе «способности разрешать» противоречия. Как говорил товарищ Дэн Сяопин, гармония и стабильность нашего общества заключаются в том, чтобы «лучше гарантировать положение народа как хозяина страны», «чтобы результаты развития больше и справедливее распределялись среди всего народа».

2. Направлять массы: от политической борьбы к экономическому сознанию

В истории наша партия всегда опиралась на силы народных масс. Будь то революция, строительство или реформы, возникновение и развитие любых новых явлений происходили из практики и мудрости сотен миллионов людей.

Столкнувшись с политическими рисками, которые может принести экономический кризис, мы не должны рассматривать массы как объект для «поддержания стабильности», а должны видеть в них «субъект» решения проблем. Товарищ Мао Цзэдун указывал, что нужно верить, что большинство масс поддерживает социализм. Даже среди тех, кто не поддерживает или выступает против социализма, самые упрямые элементы составляют лишь незначительное меньшинство. Поэтому мы обязаны открыто информировать массы об экономической ситуации, признавать вызовы, а затем постепенно продвигать направление решения проблем экономического развития в сторону развития государственной экономики общественной собственности.

Это требует от нас проведения глубокого идейного воспитания и идеологического руководства в экономической сфере, ориентированного на массы. Мы должны помочь массам осознать:

Несправедливые явления в нынешней экономике,，такие как растущее неравенство в распределении, безработица, создаваемая частными предприятиями, и другие, – это недостатки капитализации, которые мы еще не полностью преодолели, придерживаясь социалистической рыночной экономики.

Только сохраняя доминирующее положение экономики общественной собственности, можно гарантировать, что плоды развития в конечном итоге послужат общему процветанию всего народа.

Основной путь решения проблем заключается не в принятии так называемой «многопартийной системы» или «разделения властей» по западному образцу, а в проведении реформ и развитии самого социализма, под твердым руководством партии, углублении реформы общественной собственности, освобождении и развитии производительных сил.

Такое руководство по своей сути является новым образованием и практикой массовой линии, позволяя народу в конкретной практике экономической жизни вновь укрепить веру в социалистическую систему.

Я твердо верю, что лучший способ противостоять экономической «цветной революции» – это позволить народу после военной революции войны за освобождение и идейной революции культурной революции пережить ещё одну «революцию экономического развития», чтобы социализм и экономика общественной собственности решили множество экономических проблем, с которыми сталкивается современный китайский капитализм.

Социализм XXI века – Ядро революции экономического развития: повторное укрепление субъекта общественной собственности

Доминирующее положение социалистической экономики общественной собственности является важной опорой для укрепления и развития социалистической системы с китайской спецификой. Наша ключевая задача – развивать экономику общественной собственности, сохранять доминирующую роль общественной собственности и усиливать ведущую роль государственной экономики.

Как я уже отмечал в предыдущем разделе, когда частный сектор создает прибыль, это может происходить за счет стабильной занятости и справедливого распределения, что создает политические риски для нашей партии. Поэтому мы должны посредством «экономической революции» исправить ошибки чрезмерного уклона в приватизацию с девяностых годов и вновь укрепить руководящую роль общественной собственности.

Эта «революция экономического развития» не означает возврата к прошлой жёсткой и неэффективной системе плановой экономики, а представляет собой самосовершенствование и развитие экономики общественной собственности в новых исторических условиях. Мы должны:

Усилить контрольное влияние и воздействие государственной экономики: государственный капитал должен больше направляться в важные отрасли и ключевые области, связанные с национальной безопасностью и жизненно важными секторами народного хозяйства, с акцентом на предоставление общественных услуг, развитие важных стратегических отраслей и обеспечение национальной безопасности.

Углубить реформу государственных предприятий, достигнув единства активности и ведущей роли: государственные предприятия накопили некоторые проблемы и имеют определённые недостатки, требующие дальнейшего продвижения реформ. Цель реформы – интегрировать государственные предприятия с рыночной экономикой, повысить эффективность управления, разумно нести социальную ответственность, одновременно совершенствуя корпоративную структуру управления, создавая механизмы стимулирования и ограничения, усиливая ответственность и привлечение к ней.

Ключевой момент заключается в том, чтобы развеять стереотип, что «общественная собственность неизбежно неэффективна». Один из уроков гибели КПСС и распада СССР заключается в том, что руководящая группа отказалась от социалистической общественной собственности, что позволило немногим воспользоваться приватизационными реформами для личного обогащения за счёт государства, присвоить общественные активы, породить новую буржуазию и в конечном итоге разрушить КПСС. Китай ни в коем случае не должен идти по этому пути. Наша революция должна быть революцией, использующей рыночную конкуренцию как средство, с эффективностью общественной собственности в качестве ядра и общей целью достижения всеобщего процветания.

2. Рынок и общественная собственность: выживание сильнейших в конкурентной борьбе

Между частными и государственными предприятиями должна вестись долгосрочная справедливая конкуренция для достижения естественного отбора, что логически соответствует фундаментальной задаче «освобождения и развития производительных сил общества».

Наша партия на практике также исследовала диалектическое отношение к рынку как к инструменту. С XVIII съезда КПК наша партия достигла значительного теоретического прогресса в реформе экономической системы, выдвинув требование о том, чтобы рынок играл решающую роль в распределении ресурсов, одновременно улучшая роль правительства.

Роль рынка: распределение ресурсов через рынок является наиболее эффективной формой, способной максимизировать выгоду и оптимизировать эффективность распределения ресурсов, предоставляя предприятиям и частным лицам больше динамизма и пространства для развития экономики и создания богатства.

Роль правительства: обязанности и функции правительства в основном заключаются в поддержании макроэкономической стабильности, усилении и оптимизации общественных услуг, обеспечении справедливой конкуренции, укреплении рыночного надзора, поддержании рыночного порядка, содействии устойчивому развитию, продвижении общего процветания и устранении провалов рынка.

Именно это диалектическое единство обеспечивает институциональную и теоретическую основу для нашей «экономической революции развития». Правительство должно через свою «видимую руку» усиливать надзор, корректировать неравенство доходов и несправедливость в распределении ресурсов, вызванные провалами рынка, а такжерешатьструктурную безработицу, создаваемую частными предприятиями в погоне за прибылью.

Подлинная экономическая революция проявляется в том, что государство должно решительно использовать административные и экономические меры, чтобы включить негативные экстерналии частного капитала в общее планирование общественной экономики. Например, путем увеличения доли доходов государственного капитала, перечисляемых в государственный бюджет, которые в большей степени направляются на обеспечение и улучшение народного благосостояния, что напрямую соответствует фундаментальному принципу общественной экономики по устранению разрыва между богатыми и бедными и содействию социальной справедливости.

3 .Ответ экономической революцией на мирное превращение

Перед лицом рисков мирного превращения в экономической сфере мы должны выиграть эту новую войну с помощью материальных достижений и институциональных преимуществ.

Мирное превращение – это не просто идеологическая инфильтрация внешних сил, что более важно, оно требует внутреннего разложения и теоретического отступления в качестве поддержки. Внешнеполитическая «новая мысль» Горбачева провозглашала, что «интересы и ценности всего человечества выше всего», пропагандируя «деидеологизацию» международных отношений, что по сути означало отказ от марксистской теории классовой борьбы, связывание себя по рукам и ногам, что в конечном итоге привело к поражению КПСС перед наступлением международной буржуазии.

Мы должны извлечь уроки, придерживаться независимой и мирной внешней политики в дипломатии, но в экономике и внутренних делах нельзя отказываться от концепции классовой борьбы. В новых исторических условиях， В условиях системы социалистической рыночной экономики，Конкретным проявлением классовой борьбы является борьба за доминирование в распределении ресурсов между общественной и частной собственностью, а также противостояние между общим процветанием и поляризацией общества.

Только через экономическую революцию развития, когда социалистическая экономика и экономика общественной собственности продемонстрируют несравненное превосходство в решении острых проблем, затрагивающих жизненные интересы народа, таких как высокий уровень безработицы, разрыв между богатыми и бедными, жилье и здравоохранение, мы сможем по-настоящему укрепить основу власти партии и завоевать искреннюю поддержку и одобрение народа.

Как говорил Ленин, пролетариату нужна государственная власть не только для подавления сопротивления эксплуататоров, но и для руководства широкими массами в «регулировании» социалистической экономики. Нынешние экономические трудности являются суровым испытанием нашей способности эффективно «регулировать» социалистическую экономику. Мы не должны быть лишь хранителями культуры, а должны стать подлинными революционерами в экономике, используя великие достижения общественной собственности и общего процветания, чтобы полностью развеять любые иллюзии о цветных экономических революциях. Это и есть та важнейшая ответственность, которую мы должны нести для достижения великого возрождения китайской нации.

В диалектическом развитии истории наша партия неоднократно подчеркивала необходимость сохранять ясность сознания, бдительно относиться к «левым» уклонам, противостоять «правым уклонам», стремясь к динамическому балансу между грандиозной нарративностью коллективизма и раскрепощением индивидуального мышления. Посредством серии глубоких политических образований и ценностных ориентиров нам удалось достичь определенного баланса и стабильности в сфере культурной идеологии.

Однако глубинные противоречия, выявленные в современном китайском обществе, уже не являются просто борьбой идеологических линий, а представляют собой более скрытый и разрушительный структурный дисбаланс: идеологически наблюдается крен «влево», в то время как экономическая практика стремительно движется «вправо».

1. Напряжение между идеологией и экономикой: растерянность молодого поколения и набат рождаемости

Это противоречие «левой идеологии и правой экономики» привело к глубокому расколу внутри социального организма.

В идеологии мы высоко держим знамя марксизма, подчеркиваем общее процветание, справедливость, лидирующую роль пролетариата и поддерживаем прогрессивность и чистоту партии решительной борьбой с коррупцией. Эта грандиозная нарративность и reaffirmation идеалов и убеждений, несомненно, являются политическими усилиями «влево», направленными на укрепление «духовного кальция» коммунистов.

Однако в экономической сфере рынку была отведена «решающая роль» в распределении ресурсов, а частный капитал получил огромное пространство для развития. Хотя мы сохраняем доминирующее положение общественной собственности, побочные эффекты этого процесса рыночной ориентации – такие как структурные риски спада, снижение нормы прибыли на капитал, высокие расходы на жизнь, неравномерное распределение образовательных ресурсов и недостаточный охват медицинским обслуживанием – с беспрецедентной скоростью и масштабом влияют на жизнь обычных трудящихся. Эта чрезмерная зависимость от эффективности и рыночной конкуренции как раз и является результатом «правых» экономических практик.

Эта внутренняя высокая несогласованность составляет коренную причину растерянности современной молодежи и проблемы рождаемости.

Индивид, получая образование о том, что «рабочий класс – хозяин страны» и «общее процветание», в реальной жизни сталкивается с жестокой конкуренцией, порожденной доминированием рынка, эксплуатацией рабочей силы в нарушение трудового законодательства и давлением «инволюционного» выживания. Когда человек обнаруживает, что его экономические проблемы не могут быть решены «общими» усилиями, а требуют «предельной личной борьбы» идвенадцатичасового рабочего графика без оплаты сверхурочных и выходных.«типичные жертвы» могут лишь с трудом поддерживать существование, их чувство принадлежности к коллективной жизни полностью утрачивается. Эта неопределённость будущего, экономическое давление и огромный разрыв между идеалами и реальностью напрямую приводят к тому, что многие молодые люди не знают, как планировать своё будущее, что в конечном итоге на общественном уровне отражается в значительном снижении рождаемости.

Мы должны честно признать, что народные массы требуют постоянного прогресса в обеспечении доступного образования, справедливого вознаграждения за труд, медицинского обслуживания, достойной старости и жилья – это самое фундаментальное испытание легитимности правления нашей партии. Если достижения развития не могут «в большей степени и более справедливо приносить пользу всему народу», если социальная справедливость ослабевает, то любая идеологическая пропаганда окажется пустой, бессильной и не затрагивающей сути проблем.

2 .Оглядываясь на 1970-е годы: наследуем революционный дух, а не систему бедности

Перед лицом современных структурных трудностей в обществе возникла опасная и нереалистичная идея – иллюзия возврата к высокоцентрализованной плановой экономике 1970-х годов как способу решения нынешних проблем неравенства в распределении и безработицы.

Эта идея крайне опасна, её вред заключается в том, что она видит лишь поверхность истории, игнорируя сущность:

Во-первых, бедность – это не социализм. В 1970-х годах китайская экономика находилась в состоянии относительной отсталости и стагнации, что стало пагубным результатом «левых» ошибок и сковывания производительных сил жесткой системой. Мы не должны забывать, что историческое решение о реформах и открытости было принято именно для раскрепощения производительных сил, решения проблемы продовольствия и одежды населения и, в конечном счете, достижения процветания и могущества страны. Мысль о том, что возврат к прошлому может решить все проблемы, является типичным историческим идеализмом, который приведет нас к экономическому тупику.

Во-вторых, необходимо обеспечить достижения реформ и открытости. Реформы и открытость стали «ключевым шагом, определившим судьбу современного Китая», они значительно раскрепостили и развили производительные силы, позволив нашей экономике достичь беспрецедентного расцвета. Мы должны неуклонно придерживаться «двух непоколебимостей» – поощрять, поддерживать и направлять развитие негосударственного сектора экономики, одновременно сохраняя доминирующее положение государственной собственности. Это и есть наша диалектика «и того, и другого», воплощение объединения универсальной истины марксизма-ленинизма с конкретной практикой китайской революции. Те, кто критикует нас за «и то, и другое», не понимают, что мы должны использовать «невидимую руку» рынка под руководством государственной собственности для развития производительных сил, служа фундаментальной социалистической цели общего процветания.

Однако мы должны глубоко изучать и наследоватьдух классовой борьбы 1970-х годовреволюционный дух. То, что нам необходимо усвоить, – это дух того времени, который был готов сломать все барьеры, смело идти на прорыв и бороться с бюрократизмом. Товарищ Мао Цзэдун, говоря о революции, подчеркивал необходимость смело сражаться, не бояться трудностей и презирать американский империализм. Именно этот бесстрашный революционный дух и всесторонняя критика старых систем и идей крайне необходимы нам сегодня для противодействия «мирной эволюции» в экономической сфере.

3. Переориентация фокуса борьбы: буржуазная бюрократия – наш главный враг

Наша цель борьбы не должна ограничиваться абстрактной «ненавистью к богатым» или застывшими спорами о «поиске публичного и частного». Наша реальная опасность и первостепенная задача – предотвратить появление нового класса в стране, чтобы рабочие, крестьяне и пролетариат не утратили власть.

Ядро марксистской теории заключается в классовой борьбе, и настоящие марксисты должны одновременно признавать диктатуру пролетариата. Мы должны ясно осознавать, что на начальном этапе социализма классовая борьба ещё не завершена. Борьба между пролетариатом и буржуазией в идеологическом плане является длительной, извилистой и иногда даже острой.

В настоящее время наибольшую опасность представляет формирование буржуазной бюрократии. Они пытаются узурпировать власть，Присваивая государственные ресурсы через злоупотребление властью, используя доверенную народом власть для личной выгоды

Одновременно ониЭксплуатируют трудящихся масс Становясь хозяевами, нарушающими трудовое законодательство, ущемляющими жизненные интересы народа и создающими социальные противоречияОни далееСодействуют социальному регрессу，Они являютсяКучкой классовых врагов, пытающихся превратить нашу страну в высокотехнологичное рабовладельческое государство, где через объединение капитала и технологий трудящиеся низводятся до положенияРабов новой эпохи, а сами они становятся рабовладельцами

Мы должны изучать и наследовать глубокую бдительность Мао Цзэдуна к подобной внутренней коррупции и перерождению. Товарищ Мао Цзэдун подчёркивал, что кадры должны придерживаться системы участия в коллективном производительном труде, что является "важнейшим делом при социалистическом строе", помогающим преодолеть бюрократизм и предотвратить ревизионизм и догматизм. Это противоречие между бюрократическими методами работы и массами является одним из внутренних противоречий народа

В 1970-е годы, особенно в начальный период "Культурной революции", практика борьбы с бюрократической буржуазиейЗаслуживает одобренияХотя на практике она доказала свою ошибочность как политическое движениеОднако в начальный период Культурной революцииЕго революционное ядро, направленное против бюрократизма и привилегированных классов, остается тем, чему мы должны учиться сегодня. Наши враги – это именно та горстка классовых врагов, что стремится превратить нашу страну в высокотехнологичное рабовладельческое государство, это те начальники, что эксплуатируют рабочую силу, не соблюдая трудовое законодательство, и буржуазные бюрократы. Они пытаются разжечь противоречия внутри нашего народа, и мы должны сохранять высокую бдительность и вести борьбу против этого.

Как только в рядах партийных кадров появляются тенденции к гедонизму, бюрократизму и отрыву от масс, партия теряет боеспособность и в конечном итоге сталкивается с опасностью гибели партии и страны. Основной причиной гибели партии и распада Советского Союза стало именно идейное и политическое перерождение его руководящей группы, отказ от авангардного характера партии рабочего класса, переход от формализма и бюрократизма к окончательному предательству коренных интересов народных масс.

4. Пробуждение масс и победа «экономической цветной революции»

Перед лицом внутреннего и внешнего давления мы не должны терять уверенность. Мы обязаны не закрывать глаза на уже достигнутые экономические успехи и одновременно сохранять веру в будущее.

Мир принадлежит молодежи, и будущее Китая также принадлежит молодежи. Мы должны верить в мудрость и силу масс.

Товарищ Мао Цзэдун учил нас: «Народ, и только народ, является движущей силой создания мировой истории». Мы должны верить, что большинство масс поддерживает социализм, и лишь около десяти процентов не одобряют или выступают против него. Наша задача – объединить более девяноста процентов народа.

Раз капитализм может осуществлять «экономические цветные революции» внутри коммунистических государств,，Через мирное перерождение, приватизацию и идеологическое проникновение, как в СССР при Горбачеве, То мы, народные массы, должны быть способны развернуть «цветную революцию» для возврата к коммунизму. Это не означает насильственную революцию, а «революцию экономического развития», в основе которой лежит сознательное и добровольное участие масс, направленное на укрепление и развитие общественной собственности.

Сущность такой «экономической цветной революции» заключается в использовании преимуществ социалистической системы для решения несправедливостей и противоречий, порожденных рыночными отношениями, и полного разгрома классовых врагов, стремящихся превратить нашу страну в высокотехнологичное рабовладельческое государство. Её конкретные пути таковы:

1 .Открытые дебаты для привлечения нейтралов: Столкнувшись с вызовами в экономической сфере, мы не можем избегать проблем, «воспевая мощь китайской экономики». Мы должны использовать методыпериода Культурной революцииФормы творчества масс, под руководством свободно развертываются в виде всенародных дебатов, признающих проблемы экономического развития и направляющих решения в русло развития экономики общественной собственности. Цель таких дебатов заключается именно в том, чтобы привлечь на свою сторону «колеблющихся промежуточных элементов», помочь им понять законы общественного развития и осознать, что в конечном счете необходимо слушать пролетариат и идти по социалистическому пути.

2. Восстановление доминирующих преимуществ общественной собственности в экономике: Если частные предприятия создают безработицу, то государственные предприятия как воплощение общественной формы хозяйства должны взять на себя главную ответственность за стабилизацию занятости, обеспечение благосостояния народа и повышение благополучия трудящихся. Мы обязаны усилить контролирующую роль и влияние государственного сектора, чтобы он лучше выполнял правительственные функции в обеспечении справедливой конкуренции, продвижении устойчивого развития и содействии общему процветанию. Это не просто возврат к плановой экономике, а преобразование экономики общественной собственности в жизнеспособную и динамичную ведущую силу.

3. Решительная борьба с классовыми врагами-эксплуататорами: Мы должны проанализировать буржуазию и буржуазных интеллигентов. В отношении тех предпринимателей, которые нарушают трудовое законодательство и угнетают рабочую силу, а также выродившихся элементов, превратившихся в буржуазных бюрократов, необходимо применять методы диктатуры народной демократии для решительной борьбы и преобразования. После уничтожения вооруженных врагов невооруженные враги все еще существуют, и они неизбежно будут вести с нами смертельную борьбу. Мы должны придерживаться принципа «излечивать болезнь, чтобы спасти человека», но в то же время решительно бороться с теми, кто «неизлечим».

Эта революция экономического развития будет руководствоваться высшим стандартом – интересами народа, и придерживаться принципа, что практика является единственным критерием истины. Мы должны твердо верить в массы, быть едиными с народом сердцем и душой, делить с ним радости и тяготы, и совместно бороться. Только опираясь на мудрость и силы сотен миллионов людей мы сможем закрепить достижения реформ и открытости, расширить путь социализма и в конечном итоге осуществить мечту о великом возрождении китайской нации.

Наше будущее зависит не от простого повторения истории, а от нашей способности в новых исторических условиях использовать живую душу марксизма – принципы «искать истину в фактах» и «массовой линии» – чтобы полностью разрешить внутренние классовые противоречия и позволить рабочим, крестьянам и пролетариату стать подлинно решающим субъектом этой страны и этой эпохи.

Сущностное разграничение реформы и ревизионизма – бдительность в отношении новых форм «экономической цветной революции»

Мы должны сохранять предельную ясность и бдительность. В настоящее время экономическое развитие Китая, несомненно, находится на переднем крае реформ, и его достижения впечатляют. Однако мы должны чётко разграничить сущностное различие между реформой и ревизионизмом. Реформа, как говорил товарищ Дэн Сяопин, является «второй революцией» Китая, её цель – освобождение и развитие производительных сил общества, в конечном итоге создание полной жизненной силы и динамизма социалистической экономической системы. Эта реформа должна служить фундаментальным принципам социализма: доминированию общественной собственности и общему процветанию. Ревизионизм же представляет собой ошибочную и даже реакционную идейно-политическую линию, которая в конечном итоге приводит к утрате партией и государством легитимности и подрывает основы справедливости, являясь предательством.

Наиболее острая опасность в настоящее время заключается в том, что небольшая группа буржуазных бюрократов и заинтересованных кругов пытается использовать великие достижения наших реформ в качестве инструмента для развития ревизионизма и даже продвижения экономической цветной революции. Используя пробелы в системе и зависимость от капитала, они незаметно разъедают организм социализма.

1. Китайские проявления пороков капитализма: дисбаланс в медиа и утрата доверия общества

Мы видим, что чрезмерная коммерциализация экономики и зависимость от капитала уже проникли в структуры, которые должны были оставаться идеологическими оплотами. Многие государственные телеканалы и СМИ, движимые экономическими интересами, в своих действиях вступили в фундаментальное противоречие с природой марксистской партии.

I . Отчуждение СМИ и слепое подчинение капиталу

Перед лицом огромной рекламной прибыли некоторые государственные СМИ отказались от классовой позиции пролетариата и принципа «искать истину в фактах». В погоне за экономической выгодой они совершенно не проверяют, является ли рекламный контент ложной пропагандой, а при создании новостей фейковые сообщения стали обычным явлением. По своей сути, такое поведение означает утрату принципа, согласно которому идеологическая и политическая работа является «жизненной линией всей экономической деятельности».

Как подчеркивал товарищ Мао Цзэдун, идеология и политика – это командующие силы, душа, тогда как экономическая и профессиональная работа – это «подданные». Как только политическая работа ослабевает, экономическая и техническая деятельность неизбежно сходят на путь зла. Когда государственные СМИ, эти пропагандистские бастионы политической линии, подпадают под разлагающее влияние капитала, они утрачивают свою сущность служения пролетариату и всему народу. Эта коррупция и стремление к наживе являются проявлением прогнившей и упадочной буржуазной идеологии.

II . Утрата доверия и точка прорыва для «цветной революции»

Такое проникновение капитала лишает китайские СМИ общественного доверия, что становится первой брешью в экономической "цветной революции". Когда народ обнаруживает, что даже институты, представляющие государственную идеологию, лгут и прикрывают ложную пропаганду, в их доверии к системе образуются трещины.

Мы должны признать, что одна из основ легитимности нашей власти заключается в нашей способности постоянно укреплять единство народа, улучшать жизнь населения и обеспечивать устойчивое развитие производительных сил. Однако когда мы отрываемся от масс, теряем поддержку и доверие народа, в конечном итоге это приводит к провалу. Если потребности и голоса рядовых граждан не находят подлинного отражения, а вместо этого повсюду звучат фальшивые "самые громкие голоса", реализация стремления народа к "лучшей жизни" становится затруднительной. Когда коренные интересы народа подрываются буржуазной бюрократией и подкупленными ею СМИ, противоречия накапливаются, что, несомненно, создаёт брешь для враждебных сил, продвигающих стратегию "мирной эволюции".

2 .Идеологическая маскировка и реакционность под знаменем "патриотизма

Более угрожающим является то, что нынешняя борьба в области идеологии вступила в стадию высоко сложной маскировки.

Антисоциалистическая сущность под маской "патриотизма

Сейчас мы сталкиваемся с вызовом: многие деятели культуры и капиталисты, хорошо осознавая нашу бдительность к «цветным революциям» – особенно к либеральным тенденциям в культуре, – перестали открыто противостоять социализму. Вместо этого они применяют более обманчивую тактику: под знаменем патриотизма создают фильмы и культурную продукцию, ядро которых на деле противостоит социализму и воспевает приватизацию.

Такое поведение представляет собой использование и искажение нашей борьбы против «буржуазной либерализации». Идеология буржуазной либерализации преклоняется перед «демократией» и «свободой» западного капитализма, отрицая социализм. Эти же «патриотические» произведения, усиливая личные стремления, чрезмерно превознося частный капитал, приглушая классовую борьбу и даже пропагандируя абстрактные теории человеческой природы и гуманизм, служат прикрытием буржуазным идеям. Такая тактика «сначала белые, потом красные» —，сначала принятие буржуазного мировоззрения, а затем притворная поддержка пролетариата, или, иначе говоря, «на словах – марксизм, на деле – либерализм» – лицемерная практика, которая серьёзно разлагает сознание народных масс, особенно молодого поколения.

Мы должны помнить, что государство диктатуры пролетариата обязано формировать собственную интеллигенцию и преобразовывать её в пролетарскую. Те интеллигенты, которые не присоединяются к пролетариату, но питаются «хлебом социалистической общественной собственности», рискуют стать «джентльменами на балке».

Туман борьбы: кто настоящий враг？

Непосредственным следствием этой «экономической цветной революции» под патриотическими лозунгами является то, что люди, действительно осознающие проблемы и критикующие размывание капиталом, будут клеветнически обвиняться капиталистами и деятелями искусства, прикрывающимися патриотизмом, как враги социализма. В то же время подлинные классовые враги маскируются под защитников социализма. Они используют наш страх перед цветными революциями, чтобы искусно продвигать свою политику экономического поворота вправо, достигая тем самым своих ревизионистских целей.

Такая запутанная ситуация создаёт риски для нашей партии "не разглядеть дно" в классовой борьбе. Настоящие непримиримые антисоциалистические элементы составляют лишь около двух процентов, но они рассеяны повсюду, и только через новые формы массового творчества – "громкие заявления, широкое обсуждение, большие дебаты и большие стенгазеты" – можно разглядеть истинное положение дел. Если отказаться от классового анализа, не проводить анализ буржуазии и буржуазной интеллигенции, будет трудно развеять этот туман.

3. Социальные последствия структурного дисбаланса: утрата чувства принадлежности и репродуктивные трудности

Идеологически левый уклон，Высоко нести идеалы, акцентировать коллективное А экономически правый уклон，Жестокость рынка и давление капитала с самой суровой серьезностью предупреждают нас через реальные социальные последствия.

Разрушение чувства принадлежности и растерянность молодежи

Когда молодые люди в идеологическом плане требуют твердо придерживаться принципов «служения народу», «упорного труда» и становления «пролетарской интеллигенцией», но в экономической реальности сталкиваются с работодателями, нарушающими трудовое законодательство и эксплуатирующими рабочую силу, а также рисками «высокотехнологичного рабства», они испытывают «идеологический дефицит кальция».

Молодёжь находится в золотой период обучения, им необходимы правильные политические взгляды, нужно интегрировать жизненные идеалы в великое дело процветания государства и возрождения нации. Однако если реальное экономическое давление серьёзно расходится с идейными убеждениями, это приведёт к их растерянности относительно будущего направления развития. То, что они переживают лично, – это последствия размывания доминирующего положения общественной собственности частным капиталом, что неизбежно вызывает проблемы с их чувством принадлежности к коллективной жизни и государству. Эта проблема как раз является одной из глубинных социальных причин серьёзных демографических проблем в нашей стране.

Кризис рождаемости и подрыв экономического фундамента

Снижение рождаемости – глобальная тенденция, обусловленная ростом расходов на воспитание детей, повышением уровня образования и экономической активности женщин. Однако проблема низкой рождаемости в Китае стоит особенно остро. Хотя государство предпринимает меры по снижению нагрузки через налоговую, жилищную и образовательную политику, если молодёжь повсеместно ощущает, что капиталоориентированная конкурентная среда не может гарантировать их будущую стабильность и благополучие, никакая политическая поддержка не сможет фундаментально решить проблему.

Мы должны признать, что вызванный правоэкономическим уклоном структурный дисбаланс в обществе подрывает уверенность народа в будущем, что страшнее простого экономического спада. Это совершенно противоречит pursued нашей партией цели "стремления народа к лучшей жизни".

4. Революционный путь противодействия экономической цветной революции: верить в массы, возрождать дух борьбы

Мы должны глубоко осознавать, что приписывание нынешних экономических проблем «возвращению к 1970-м годам» крайне опасно. Система 1970-х годов имела серьезные экономические проблемы, развитие производительных сил сковывалось – такая бедность отнюдь не является социализмом. Мы должны защищать достижения реформы и открытости, неуклонно придерживаясь экономического строительства как центральной задачи.

Изучение боевого духа 70-х годов

Нам необходимо перенять дух эпохи 1970-х годов, который был готов сломать все барьеры, смело идти на риск и бороться, особенно революционную сущность Культурной революции, направленную против бюрократической буржуазии. Хотя Культурная революция оказалась ошибочным политическим движением, её дух противостояния привилегированным слоям и бюрократизму заслуживает бдительности и наследования.

Мы должны, как того требовал товарищ Мао Цзэдун, сохранять стиль скромности, осмотрительности, осторожности, отсутствия заносчивости и нетерпеливости, продолжать поддерживать стиль упорной борьбы. Такой подход помогает противостоять явлениям коррупции.

Верить в массы: развернуть «большие дебаты» в экономической сфере

Наилучший способ противодействия экономической цветной революции заключается не в уходе от проблем, а в их прямом признании и доверии к массам. Как указывал товарищ Мао Цзэдун в период социалистической революции, «четыре больших» – большие дебаты, большие дискуссии, большие споры и большие стенгазеты – являются новой формой, созданной массами. Эта форма позволяет руководителям «видеть дно ситуации», отличая большинство, поддерживающее социализм, от непримиримых противников, твердо выступающих против социализма.

Мы должны:

1.  Открытость и направление: прямо признавать противоречия и проблемы в экономическом развитии, постепенно продвигая их решение в русле развития государственной экономики общественной собственности. Необходимо доводить информацию до масс, позволяя народу понимать закономерности общественного развития.

2.   Развязать дискуссию, расколоть врагов: использовать большую дискуссию для привлечения тех промежуточных элементов, которые «полуподчиняются, полуне подчиняются» социализму, и в конечном итоге убедить их в правильности пролетарского направления. Этот метод позволяет избежать событий, подобных венгерским.

3. Использование общественной собственности для разрешения противоречий: позволить социализму и общественной экономике решить множество экономических проблем, с которыми сталкивается модернизированный китайский капитализм. Мы должны твердо придерживаться и развивать общественную экономику, чтобы она играла ведущую роль в решении ключевых вопросов, таких как занятость и сокращение разрыва между богатыми и бедными, укрепляя тем самым народную демократическую диктатуру.

Перефокусировка классовой борьбы: враг находится внутри нас

Нашими врагами являются буржуазные бюрократы, начальники, нарушающие трудовое законодательство и эксплуатирующие рабочую силу, а также кучка классовых врагов, стремящихся превратить нашу страну в государство высокотехнологичного рабства. Именно они используют власть для рентных отношений, занимаются местничеством и отрываются от масс – это коррупционные элементы как внутри, так и вне партии.

Фокус этой борьбы заключается в противостоянии между пролетариатом, ведущим трудящихся, и буржуазией, высшим проявлением которого является диктатура пролетариата. Мы должны решатьвопросы внутри партии с твёрдым, строгим и ответственным подходом, предотвращая свободное распространение коррупции и ошибочных идеологий. Мы должны чётко осознавать: правый уклон может погубить социализм, "левый" уклон тоже может погубить социализм. Китаю необходимо бдительно противостоять правому уклону, но главная задача – предотвращение "левого" уклона. А текущая опасность как раз заключается в экономическом правом уклоне, прикрываемом "левой" догматичностью.

Мы должны сохранять ясный ум, руководствоваться духом приверженности истине, исходить из объективно существующих фактов и анализировать проблемы с помощью диалектического материализма марксизма-ленинизма, не отрицая всё слепо и не утверждая всё безоговорочно. Только так мы сможем твёрдо держаться курса реформ, преодолевать любые трудности и продолжать движение вперёд.

Взгляд исторического материализма и линия жизни пролетарской партии

В условиях серьёзных вызовов в экономической сфере и сложных идеологических маскировок, сейчас как никогда важно вернуться к фундаментальной философии марксизма – объективному материализму и диалектике. Это не просто академический жест, а идейная линия, определяющая судьбу нашей пролетарской партии.

1. Придерживаться марксистской философии реализма: признавать противоречия, отвергать односторонность

Философия марксизма, то есть диалектический материализм, обладает двумя наиболее заметными особенностями: во-первых, её классовый характер, открыто провозглашающий служение пролетариату; во-вторых, её практическая направленность, подчёркивающая зависимость теории от практики, где критерием истины может быть только общественная практика.

Мы должны осознавать, что история человечества – это непрерывный процесс развития от царства необходимости к царству свободы, и этот процесс никогда не завершится. Поэтому мы всегда должны подходить к достижениям и ошибкам нашей партии в разные исторические периоды с точки зрения развития и установкой на реализм. Реализм означает, что «факты» – это все объективно существующие явления, «истина» – это внутренние связи объективных явлений, то есть закономерности, а «изучение» – это наше исследование. Мы должны исходить из объективно существующих фактов, анализировать эти факты и на этой основе находить направления, политику и методы.

Мы не можем, подобно идеалистам, «погружаться в бесплодные размышления в поисках "способов"», поскольку это «непременно не приведёт к хорошим решениям». Мы должны преодолеть такую субъективность, односторонность и поверхностность. Односторонность означает неспособность видеть проблему всесторонне, видеть лишь часть, а не целое, замечать деревья, но не лес.

Мы должны признать, что во всём сущем существуют внутренние противоречия. Полное отрицание или полное утверждение нашей работы – это проявление односторонности. Если видеть только светлую сторону и не замечать трудностей, нельзя эффективно бороться за выполнение задач партии. Точно так же, видя лишь недостатки и ошибки, но не замечая основного направления, можно подорвать уверенность людей.

Следовательно, мы должны смело признавать ошибки и вклад каждого периода и каждого руководителя. Только так мы сможем избежать повторения ошибок истории и сделать нашу работу "с каждым разом всё более правильной, живой и богатой".

2 .Предостережение СССР: Ошибочная линия Хрущёва и кризис доверия к партии

В решении исторических вопросов уроки Советского Союза чрезвычайно поучительны.

Хрущёв на XX съезде КПСС выступил с секретным докладом, публично отрицавшим предыдущего руководителя, односторонне критиковал его ошибки, игнорируя его вклад. Такая практика создала огромную идейную трещину внутри партии и в международном коммунистическом движении, нанеся серьёзный удар по международному коммунистическому движению.

Мы должны видеть, что ошибочная идейно-политическая линия советского руководства, начавшаяся с Хрущёва, стала коренной причиной окончательной гибели партии и государства. В решении вопроса о Сталине Советский Союз занял крайнюю позицию – с «десяти тысяч саженей высоты» его одномоментно «низвергли на девять тысяч саженей под землю». Подобное тотальное, одностороннее отрицание исторической личности и исторического периода вызвало растерянность среди кадров и масс относительно собственной истории, ослабив теоретическую вооружённость партии. Они переняли даже недостатки других, а когда уже считали это великим достижением, те сами от этого отказались, в результате «кувыркнулись и упали».

Более глубокая проблема заключается в том, что теория Хрущёва о «мирном сосуществовании», «мирном соревновании» и других «трёх мирных» концепциях на фоне усиления Западом политики «мирной эволюции» оказалась не более чем иллюзорной мечтой, сыгравшей роль в разложении идеологической вооружённости КПСС и предоставившей враждебным силам брешь для продвижения стратегии «мирной эволюции». Ошибочность этого курса привела к тому, что в экономическом строительстве СССР односторонне уделял внимание тяжёлой промышленности, игнорируя сельское хозяйство и лёгкую промышленность, что вызвало нехватку товаров на рынке и нестабильность денежной системы. Они применяли по отношению к крестьянам такие методы, как «система обязательных поставок», «крайне обременяя крестьян», подобно тому, как «хотят, чтобы курица несла больше яиц, но не дают ей зерна, и чтобы лошадь хорошо бежала, но не кормят её». Сочетание такой жёсткой экономической системы с односторонним историческим отрицанием вызвало у народных масс серьёзные сомнения в способности партии управлять и в её курсе, что в конечном итоге привело к трагическим последствиям.

3 .Мудрость Китая: историческая оценка Дэн Сяопином Мао Цзэдуна и политическая устойчивость

В ярком контрасте с подходом Хрущёва к Сталину, товарищ Дэн Сяопин в период исправления ошибок и возвращения к правильному курсу проявил политическую мудрость и историческую выдержку пролетарского революционера в оценке исторического статуса и заслуг председателя Мао Цзэдуна.

Товарищ Дэн Сяопин не поступил с председателем Мао так, как Хрущёв, а признал его огромный вклад. Товарищ Дэн Сяопин говорил, что у товарища Мао Цзэдуна три части ошибок и семь частей заслуг, в целом он остаётся великим марксистом. Товарищ Дэн Сяопин настаивал на восстановлении и развитии «идейной линии искать истину в фактах» по отношению к товарищу Мао Цзэдуну. Он чётко указал, что работой партии следует руководствоваться точной и целостной идеологией Мао Цзэдуна, критиковал ошибочную установку «двух любых», отмечая, что она не соответствует марксизму.

Такая оценка «семь частей заслуг, три части ошибок» является справедливой. Она позволила Китаю избежать полного отрицания истории, избежать потери партией и государством «всей основы легитимности и справедливости» из-за идеологического раскола, как это произошло в СССР. Именно такое ответственное отношение к истории обеспечило стабильную ситуацию в Китае до настоящего времени. Председатель Мао, как великий лидер китайского народа, является духовным символом в сердцах народных масс, подобно тому, как пролетариату нужны свои интеллектуальные кадры, Мао Цзэдун – душа народа. Защита его исторического вклада означает сохранение фундаментального доверия народа к партии и укрепление политической основы страны.

Мы должны осознать, что исправление ошибок и возврат к правильному курсу товарищем Дэн Сяопином было основано на глубоком осмыслении исторических ошибок, таких как «культурная революция». Эти ошибки и неудачи научили нас, сделали нас сравнительно мудрее, и теперь наши дела идут лучше. Теория классовой борьбы и народной демократической диктатуры в идеологии Мао Цзэдуна по-прежнему является крайне важным идейным оружием в нашей борьбе против ревизионизма и бюрократической буржуазии. Диктатура пролетариата – это высшее проявление революционной роли пролетариата в истории.

4. Оценка Дэн Сяопина: выдающийся вклад в экономику и ограниченность эпохи

Так же, как мы не можем односторонне отрицать исторический вклад председателя Мао Цзэдуна, так и сегодня, сталкиваясь с экономическими вызовами, мы не можем односторонне отрицать великий вклад товарища Дэн Сяопина. Его огромный вклад в Китай, особенно в экономической сфере, является незабываемым.

Великие достижения в экономическом строительстве

Основной вклад товарища Дэн Сяопина заключается в том, что он четко указал: бедность – это не социализм, и он вывел Китай на путь освобождения и развития производительных сил.

1. Вторая революция по освобождению производительных сил: Он ясно указал, что реформы являются второй революцией Китая, коренным образом изменив экономическую систему, сковывавшую развитие производительных сил. Успех сельских реформ, особенно «неожиданный подъём» сельских предприятий, решил проблему трудоустройства большого количества избыточной рабочей силы в деревне и способствовал развитию промышленности и сельского хозяйства.

2. Стратегическое решение о внешней открытости: Он отметил, что одной из важных причин длительного застоя и отсталости Китая была политика закрытости. Соблюдение политики внешней открытости является дополнением к развитию производительных сил, позволяя привлекать иностранные капиталы и технологии, что в конечном итоге идёт на пользу социализму.

3.  Освобождение мысли и теоретическое новаторство: Он разрешил фундаментальный вопрос о том, что «больше планирования или больше рынка не является сущностным различием между социализмом и капитализмом», разбив оковы догматизма прошлого, что заложило теоретическую основу для взлёта китайской экономики.

Именно реформы и открытость, начатые товарищем Дэн Сяопином, позволили Китаю за несколько десятилетий достичь стремительного экономического роста, избавиться от длительной бедности и отсталости, значительно улучшив уровень жизни народа.

Исторические ограничения и новые вызовы

Однако мы также должны придерживаться метода анализа противоречий и признавать, что у любой исторической личности существуют ограничения. Историческая ограниченность привела к тому, что товарищ Дэн Сяопин не может воскреснуть, чтобы решить проблемы, с которыми сталкивается сегодняшний Китай. В его эпоху главной задачей было развитие производительных сил и решение проблемы «бедность – это не социализм». В этом процессе неизбежно возникали новые противоречия и проблемы, особенно негативные факторы, вызванные рыночными реформами и открытостью.

Он сам ясно осознавал, что политика открытости и оживления экономики неизбежно принесёт некоторые негативные явления. Он подчёркивал необходимость «работать двумя руками»: одной рукой проводить реформы и открытость, а другой – бороться с преступностью и развивать духовную цивилизацию. Он чётко указал, что социализм имеет два фундаментальных принципа: первый – доминирование общественной собственности, второй – недопущение поляризации общества.

Проблемы, с которыми сталкивается сегодняшний Китай – такие как разрыв между богатыми и бедными, классовое расслоение, проникновение капитала в СМИ – определённо не являются тем, чего желал бы товарищ Дэн Сяопин. Особенно учитывая, что наибольшая опасность после прихода нашей партии к власти – это отрыв от масс, а erosion капиталом СМИ как раз мешает нам слышать голоса народа и подрывает доверие народа. Эти проблемы в новом историческом периоде были использованы буржуазной бюрократией и кучкой классовых врагов, стремящихся превратить нашу страну в высокотехнологичное рабовладельческое государство, что ещё больше усугубило ситуацию.

Следовательно, текущие проблемы ни в коем случае не являются исключительной ответственностью товарища Дэн Сяопина. Мы должны как признавать вклад товарища Дэн Сяопина в государство и революцию, так и руководствоваться принципом «карать прошлое, чтобы предупредить будущее, лечить болезнь и спасать человека» в отношении отклонений в ходе реформ. Мы обязаны твёрдо придерживаться и развивать его основную линию – соблюдение четырёх основных принципов, продолжение реформ и открытости, используя преимущества социалистической природы для преодоления пороков капитализма, возникших в процессе рыночных преобразований.

Только когда мы, используя живую душу марксизма – метод конкретного анализа конкретных проблем, дадим взвешенную оценку этим противоречиям и решительно используем доминирующую роль государственной экономики для исправления правых уклонов в экономической практике, мы сможем избежать новых исторических ошибок, продолжить продвижение дела пролетарской революции и в конечном итоге достичь великой цели общего процветания. Мы должны сохранять стиль упорной борьбы и опираться на сознательность народных масс, чтобы победить тех настоящих врагов, которые пытаются использовать наши опасения перед цветными революциями для проведения экономической цветной революции капиталистическими методами.

Когда мы рассматриваем исторический процесс современного Китая с философской точки зрения объективного материализма, перед нами ясно предстает масштабная и сложная картина: с XVIII съезда КПК Центральный комитет партии во главе с товарищем Си Цзиньпином, обладая твердой политической волей и проводя глубокую самореволюцию, исправил многие проблемы, остро стоявшие перед нашей партией и государством в производстве и жизни, значительно повысив на начальном этапе доверие к правительству и процветание страны. Однако в условиях текущей торговой войны между Китаем и США и различных вызовов в новой ситуации Коммунистическая партия Китая столкнулась с этапом концентрированного проявления проблем, накопленных в прошлом.

Глубина и широта этих вызовов не могут быть полностью решены усилиями лишь одного поколения лидеров. Это требует от нас не только решения текущих экономических трудностей, но и полного очищения и критики тех исторических язв, которые остались в идеологической, политической и экономической практике.

1. Постоянная борьба с коррупцией: историческая миссия спасения Коммунистической партии Китая

В процессе противостояния внутренним и внешним рискам и вызовам, чтобы наша партия всегда оставалась главной опорой для всего народа, необходимо постоянно повышать способности противостоять коррупции, предотвращать негативные изменения и отражать риски. Постоянная борьба с коррупцией, продвигаемая товарищем Си Цзиньпином с начала своего срока, является самым глубоким ответом на кризис власти пролетарской партии.

Мы должны признать, что если проблема коррупции будет усугубляться, это в конечном итоге приведёт к гибели партии и страны. Именно исходя из этого осознания высоты «жизни и смерти», постоянная борьба с коррупцией, путём решительного устранения таких проблем, как формализм, бюрократизм, гедонизм и расточительство «четыре перекоса» ., а также решения вопросов распространения пассивной коррупции в некоторых областях, выполнила историческую миссию спасения Коммунистической партии Китая.

Товарищ Мао Цзэдун предупреждал еще в ранние годы, что наша армия должна соблюдать правильные принципы во взаимоотношениях между офицерами и солдатами, между армией и народом, между армией и партией, и ни в коем случае не допускать ошибок милитаризма. Кадры должны придерживаться системы участия в коллективном производительном труде, что является «фундаментальным делом при социалистическом строе», помогающим преодолеть бюрократизм, предотвратить ревизионизм и догматизм. Когда коррупция и бюрократизм процветают, кадры превращаются в «господ, сидящих на шее у народа», их действия отрываются от интересов народа, что в конечном итоге приводит к отрыву от масс, потере народной поддержки и доверия, вплоть до поражения.

Борьба с коррупцией и улучшение стиля работы ядром имеют укрепление связей между партией и массами, между кадрами и народом, сохранение кровной связи с народными массами. Политическая высота борьбы с коррупцией заключается в коренном исправлении вырождения руководящей группы КПСС, начавшегося в период Хрущёва и достигшего пика при Брежневе – они от стремления к личному продвижению и привилегиям для своих семей в конечном счёте перешли к отходу и предательству коренных интересов народных масс.

Эта борьба с коррупцией позволила значительно восстановить и повысить доверие к партии и государству. Именно это, исходя из народной позиции как отправной точки и конечной цели, гарантирует, что партия всегда будет единым целым с народом, дыша с ним одним дыханием и разделяя общую судьбу.

2. Концентрированное проявление исторических проблем и окостенение идейной линии

Однако проблемы, оставшиеся со времени начала реформ и открытости КПК тридцать лет назад, особенно негативные эффекты чрезмерной рыночной ориентации и неравномерного распределения власти, сегодня вступают в период концентрированного взрыва. Эти проблемы включают несбалансированное, нескоординированное и неустойчивое развитие, сохраняющийся значительный разрыв в развитии между городом и деревней и в распределении доходов населения, а также высокое налоговое бремя, которое может подавлять жизнеспособность реальной экономики.

Это приводит к тому, что товарищу Си Цзиньпину необходимо стабилизировать базовые аспекты в экономике и идеологии, продолжая продвигать реформы и открытость, одновременно исправляя правоуклонистские пороки, возникшие в ходе реформ и открытости.

Одной из заметных внутренних проблем является чрезмерная закостенелость мышления. Эта закостенелость проистекает из одностороннего обобщения исторического опыта и страха перед силами масс.

I . Использование «освобождения мысли» и клетка угнетения

Мы должны подходить к истории с позиций диалектического материализма. В конце 1970-х годов нашей партии требовалось радикальное освобождение мысли для исправления ошибочной «левой» линии. Если обратиться к более раннему периоду, то движение, теоретической основой которого была «непрерывная революция при диктатуре пролетариата», провозглашалось как освобождение мысли.

Выдвинутые товарищем Мао Цзэдуном «четыре больших» – свободное высказывание мнений, широкое обсуждение, большие дебаты и вывешивание больших плакатов с текстами – стали новой формой, созданной массами, направленной на преодоление бюрократизма, фракционности и субъективизма в партии через демократическое движение под централизованным руководством и массовую самокритику. Это действительно была прекрасная возможность для освобождения мысли, созданная председателем Мао в период его правления. Мы когда-то громко призывали свергнуть Конфуция, мы были смелыми и решительными, и даже возникли «крайняя свобода и демократия», когда на демократических стенах призывали к власти товарища Дэн Сяопина.

Однако эта практика освобождения мысли была быстро искажена. Товарищ Мао Цзэдун подчеркивал, что нужно верить в большинство масс, но в то же время быть бдительными к закоренелым антисоциалистическим элементам, которые составляют примерно лишь два процента, но всё же представляют значительную силу. К сожалению, движение было использовано кучкой монархистов и отпрысков привилегированных классов, и на позднем этапе культурная революция превратилась в ситуацию, где отпрыски элиты фабриковали обвинения, боролись друг с другом и делили государство. Такое использование превратило изначально направленное против ревизионизма и буржуазной бюрократии движение в клетку, угнетающую мысль на поздних этапах.

II . Угнетение со стороны низовой бюрократии и стигматизация социализма

Этот страх перед идейным раскрепощением и массовой борьбой, в сочетании с чрезмерными административными полномочиями, предоставленными низовым чиновникам в начальный период реформ и открытости ради достижения эффективности, привел к хаосу в управлении на низовом уровне и заложил основу для последующих правоуклонистских практик.

В частности, предложение товарища Дэн Сяопина использовать «административные и правовые меры» для поддержания стабильности на практике было искажено и злоупотреблено некоторыми низовыми чиновниками. В определенные периоды, например, под давлением показателей планирования рождаемости и кампании «жестоких ударов», это действительно приводило к тому, что низовые чиновники, размахивая правовой дубинкой, беззастенчиво эксплуатировали и угнетали народ. Ради выполнения показателей по планированию рождаемости они принудительно проводили стерилизацию, а для демонстрации отсутствия преступности широко фабриковали обвинения и арестовывали «опасные элементы».