На вершине холма
© Владимир Гилясев, 2025
ISBN 978-5-0068-4387-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Эпиграф
На Холме есть Закон Храма:
«На вершине горы всё пространство его вокруг – Святое Святых; вот закон храма» [Иезекииль 43:12]
«Не знаете ли, что тела́ ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?»
«Или не весте, яко телеса ваша храм живущаго в вас Святаго Духа суть, Егоже имате от Бога, и несте свои?»
[1Кор 6:19]
Посему прославляйте Бога в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. В мыслях, словах, делах своих и поступках своих… и Жизнь Ваша преобразится.
Вершина Холма – Благодать: Безмолвие Покой и Радость
Любовь – это действие Благодати в нас.
Приглашаю Вас постоять со мной и посмотреть на Мир с Вершины Моего Холма. На свой Вы всегда сможете вернуться.
Предисловие
Здравствуйте, дорогой, мой читатель.
Эта книга – размышление о своём путешествии по дороге жизни, которая с течением времени, превратилась в Путь. О том, как и почему так получилось, что я оказался на этом холме, с которого теперь и взираю на свой внутренний мир и мир, внешний, окружающий меня. Пишу о себе и для себя, но хочется надеяться, что может быть, и Вам кое-что здесь будет созвучным, понятным и интересным. Потому что эта книга написана специально для тех, кто сознательно и самостоятельно, желает понять происходящее вокруг себя. Такой поиск обычно называют самоусовершенствованием и духовным развитием, но это не совсем так. Здесь будет идти речь о простом житейском понимании жизни со своей точки зрения, со своего холма, на который каждый из нас смог взобраться. Книга написана для тех посвященных, кто с верой и надеждой в себя, собирается прожить свою жизнь красиво и радостно, несмотря на все обстоятельства, окружающие его, взирая на мир со своего Холма.
Холм – это некое условное обозначение нашего внутреннего мировоззрения. Использую для краткости и красоты изложения. Иронии ради и лёгкости чтения для. Холм – это некое осознание своего местоположения в пространстве и времени, относительно самого себя. Это целостный набор внутренних знаний, пониманий и чувствований о себе и мире. Можно сказать, «система» жизненного опыта, своих взглядов, убеждений, целей, устоев, мотиваций, предпочтений, штампов, образов, представлений, методов, правил, эталонов, ориентиров, маяков, меток, указателей. Это всё то, что мы накопили за свою предыдущую жизнь. И с него мы смотрим в свою будущую жизнь, которая следует за предыдущей. Иными словами, будущая жизнь формируется и определяется предшествующей. Такой закон причин и следствий в этом действительном мире. Иначе никак. Сначала причина, а потом следствие. Есть и другой вариант. Закон «Духовного Явления». (Опять же, условное обозначение некого фундаментального принципа в Мире). О нём, обязательно, расскажем немного позже.
Холм – это некое условное обозначение, интегральное понятие для удобства изложения. Он может быть внутренним, а может быть внешним. Это зависит от того, кто на чём ставит свой акцент внимания: на внутренней сфере или на внешней. Внутренняя сфера подразумевает приобретение знаний о самом себе. Внешняя – это приобретение для самого себя: знания, накопления, материальные вещи, деньги-капиталы, регалии, карьера, уважение со стороны, власть. От того, у кого какой акцент, тот так и строит свой строит свой холм, а потом на него и взбирается. Смотрит сверху и думает: «Какой я молодец!».
Нас будет интересовать внутренняя сфера своего существования. Внутренний холм, на который можно взойти и осмотреться вокруг и понять для себя «Иде Я нахожуся?»
Главная идея этой книжки – наблюдение за поведением самого себя в обстоятельствах нас окружающих. Речь пойдёт не о своём развитии или духовном самоусовершенствовании. Про это мы и так все и всё уже давно знаем: нужно быть хорошим и не нужно быть плохим, нужно постараться делать так, чтобы нам было хорошо, а другим не было плохо. Это очевидно, известно и понятно.
В этой же книжке будем размышлять о том – почему мы поступаем так, а не иначе. Что заставляет нас делать то, что мы делаем. Точнее, почему мы так живём, а не иначе. Почему наша жизнь складывается именно таким образом, а не так, как мы этого зачастую хотим или мечтаем. Почему нашим мечты и планы не сбываются, а реализуется нечто «другое». Такие вот риторические вопросы, которые периодически возникают в нашей голове. Правда, ответы на них давным-давно известны, однако, несмотря на это, мы им не следуем. Почему?
Как ни странно, причина этих несоответствий тоже давно известна. Всё, как оказалось, лежит на «поверхности», но мы на «это» не обращали внимания. Причина проста: мы, со своего Холма, смотрим не в ту сторону, куда следует смотреть, для того чтобы видеть. Именно, от направленности нашего внимания и формируется наша жизнь. Как, куда нам нужно смотреть чтобы видеть, это главная тема для размышления в этой книжке. Надеюсь, что наши с Вами мысли по этому поводу, помогут нам разобраться в сложившейся жизненной ситуации и организовать свою жизнь лучшим образом.
Мне бы очень хотелось, чтобы Ваше время, которое Вы проведёте за чтением этой книжки, не пропало впустую.
Для этого могу предложить Вам простой совет. В этой книжке нет ничего такого, чтобы Вам не было бы известно. Вы всё это знаете. Идеи, мысли, факты, изложенные здесь давно всем известны. Однако, все они не имеют для нас никакого значения до тех пор, пока мы сами у себя не спросим: «А какое это имеет отношение ко мне?». И тогда известный всем факт превращается для нас в открытие. Мысль в тексте становится тем ключом, который открывает наши знания. Мы начинаем воспринимать текст, не как источник знания, а как символ, который указывает нам на то, что мы уже внутри у себя знаем. Таким образом, у нас активируется наше мышление. Мы начинаем осознавать не сам текст, а те знания, которые находятся у нас внутри. Ведь истинная наша цель это не прочесть какую-то книжку, а узнать о себе что-то новое.
Наши знание и понимание, гораздо важнее для нас чем тот текст, который мы читаем. Мы стремимся развить своё сознание, научиться чему-то новому. Это возможно только в одном случае: когда мы активно воспринимаем текст. А именно, мы, с самого начала, задали себе этот вопрос: «Какое отношение эта мысль имеет ко мне? Что она значит для меня?». Совершенно не важно, правильная она или неправильная, по Вашему мнению, плохая она или хорошая, понятна она Вам или непонятна. Важно попытаться осознать: «Что она хочет сказать мне? Что стоит за этой мыслью? Как я могу применить её для себя?».
При таком подходе к чтению начинают происходить удивительные вещи. Мы, внутри себя, получаем ответы на свои вопросы, на которые долгие годы не могли найти ответ. Какое-то незначительное слово текста или случайная мысль его, могут послужить для нас катализатором ответа на наш внутренний вопрос. Это происходит от того, что изначально, мы сам себе, задали направление восприятия информация. Мы поняли, что все знания лежат не в самом тексте, а внутри нас. А текст всего лишь указатель, активатор, наших знаний. Вот только при таком подходе Вы не потеряете своё время впустую. И Вам будет не жаль потраченных минут на чтение этой книжки. Тем более, Вы постараетесь не пропустить ни одной мысли в этом тексте, потому что он уже будет служить для Вас, для Вашего развития и открытия именно Ваших знаний. По сути, любой текст- это «пустышка», до тех пор, пока Вы сами себе не начнете задавать вопросы: «Что хочет сказать мне этот текст? Может быть в этих строках есть то, что именно мне поможет мне понять себя? Какое отношение эта мысль имеет ко мне?». Вот такой поход к чтению этой книжки. Приятного Вам прочтения и размышления о себе и жизни в ней.
Небольшое примечание. Попробую, высказанную ранее мысль, изложить другими словами, для лучшего её понимания и усвоения. Потому что, от осознание этой мысли зависит многое: потеряете Вы своё время или приобретёте.
Эта книга продолжает серию книг «Точка сборки» и «Житие как Бытие», которые рассказывают о том как мы смотрим на себя и свою жизнь. Эти книги помогают лучше понять самих себя. В них нет готовых ответов, но есть ссылки, указатели на Ваши ответы. Идея книг основана на уникальном подходе в познании самого себя. В приобретении нужных знаний для самого себя. С целью правильного существования в своей повседневности дня.
В отличие от традиционного подхода, где внимание сосредоточено исключительно на тексте, эти книги предлагают сфокусировать внимание на самом себе, используя текст лишь как катализатор для внутренней работы. Текст – это не источник готовых ответов, а своеобразный маяк, указывающий на важные аспекты личного опыта, на вопросы, которые нужно задать самому себе. Это путь самосовершенствования, путь к более глубокому пониманию себя и своего места в мире, а также в конкретной обычной повседневности дня. И только Вы сами сможете определить его цель и найти свои собственные, уникальные ответы на свои вопросы, выявленные Вами при помощи этого текста.
Обычно мы читаем, чтобы узнать что-то новое, накапливаем информацию, запоминаем факты и идеи. Это хороший способ учиться, особенно если хочешь стать умнее, узнать многое и расширить свои представления о мире. Это внешний способ познания.
Но есть и другой способ, внутренний. Можно видеть в книге не только информацию, но и инструмент для самопознания. Жизнь, как и книга, становится способом общения с самим собой. Мы читаем не только чтобы узнать новое, но, и чтобы задуматься о себе, своих желаниях, страхах и мечтах. Через книгу постараться понять себя. Использовать мысли, которые в книге, как активаторы своего внутреннего знания.
В обыкновенной жизни, мы не просто запоминаем события, которые происходят с нами, но и пытаемся ответить себе на вопрос – почему оно произошло, что послужило его причиной. Стараемся увидеть взаимосвязи события с остальным окружением. Это похоже на «чтение» книги. Каждый момент, каждая встреча, каждая ситуация – это текст, который нужно понять. Мы видим в этом тексте отражение себя, своих чувств и переживаний.
Таким образом, есть два подхода к чтению книги и жизни: внешний и внутренний. Внешний – это когда мы ищем знания и факты, как будто смотрим на «книгу» со стороны. Внутренний – это когда мы уверены в том, что любая «книга» может рассказать о нас самих. Это более глубинный и личный процесс. Невидимый никому, но являющийся основой в нашей жизни.
Внешний подход помогает нам узнать больше о внешнем окружении, а внутренний – лучше понять себя. Интерпретируя каждое событие в жизни как некий знак самому себе мы становится более внимательней к своей жизни. Находим и открываем новые аспекты нашего существования. Более правильней оцениваем свои действия и поступки. Когда мы читаем жизнь таким образом, она превращается в диалог с самим собой. Каждая страница, событие, явление, каждый опыт может чему-то нас научить, если мы готовы слушать. Вслушиваться и внимать. Такой подход позволяет увидеть причины наших мыслей, чувств, действий и поступков. А значит позволяет правильно ориентироваться в своей жизни.
Если мы хотим не только учиться, но и духовно расти, попробуем читать эти книги по-новому. Попробуем взглянуть на свой мир по-новому. Не со стороны и параллельно, а включённо в каждое событие своей жизни. С осознанным отношением к себе. Это будет увлекательное путешествие в глубины собственного «я». Могу Вас заверить, что с каждой страницей здесь открывается что-то новое в себе, находятся скрытые возможности и способности жить по-новому. Мир становиться светлее, яснее и прозрачнее. Не потому что я такой умный. А потому, что здесь собраны прекрасные идеи и умные мысли многих мудрых людей
Для того, чтобы Вы понимали о чём будет идти повествование, постараюсь кратко изложить основную генеральную идею всего замысла. Подробно о ней рассказано в книге «Точка сборки. Отражение и преображение». В тексте будут встречаться некоторые условные понятия, которые определены для более ясного понимания содержания. Они описаны в главе «Понятия». Перед чтением, пожалуйста, ознакомьтесь с ними. Это позволит Вам лучше понять о чём будет идти речь.
Наша действительная жизнь, в которой мы находимся, формируется нашим отношением к себе. Это главный источник формирования и преобразования нашего окружения. Последовательность такая: наше отношение к себе, создаёт внутри нас определенное психическое состояние. Это состояние отражается во вне и «выделяет», высвечивает, обнаруживает то, что ему соответствует. Некоторые называют это «притяжением подобного». Не важно, как назвать, важно одно, что мы «ведёмся» по жизни этим внутренним состоянием. Находим те или иные обстоятельства, попадаем в них, живём в них, существуем благодаря нашему внутреннему состоянию. В сознании это состояние отображается, понимается нами как мировоззрение.
Отношение к себе формируется нами с самого рождения от ген до самообразования, внутренней работой или внешнем влиянием. В итоге у нас, в сознании, образуется некий образ самого себя. Образ, который служит для нас Путеводителем Персональным Навигатором по жизни. В основе его – отношение к себе, людям, миру, Богу. Это отношение к себе или образ самого себя для себя является источником наших мыслей, целей, устремлений, желаний, намерений, хотений, убеждений, знаний, пониманий и всего прочего что есть в нашем сознании. Отсюда следует простой логический вывод – как мы для себя сформируем свой образ, такова и будет наша жизнь.
Сожаления…
Каждый раз, когда начинаю писать очередную книгу из серии «Точка сборки», очень сожалею об одном моменте. Невозможно в данной книге, прямо здесь на этой странице, изложить всё то, что было сказано ранее, в предыдущих книгах. Физически и практически. Повторять снова то, чтобы было уже рассказано, с целью пояснения и разъяснения некоторых понятий в этом тексте – не целесообразно. В связи с этим, приношу свои извинения, за то, что у Вас могут возникнуть непонимание тех или иных идей, мыслей, понятий, определений, отношений, слов, терминов, доказательств, убеждений, верований, учений, приёмов, способов, наставлений, примеров… Невозможно повторить в одной книге всё то, что было сказано ранее.
У нас, человеков, так заведено: понимание значения или смысла слова определяет, формирует «контекст» этого слова. И чтобы понять любое слово, нам нужно знать о «чём идет речь». В каком контексте мы его слушаем, понимаем и представляем. Придерживаясь этого правила, так была и написана серия «Точка сборки». В которой, каждая книга как «слово» и её «значение и «смысл содержания», формируют и определяют другие книги из этой серии.
К чему это всё я. А к тому, что если у Вас возникнут, по ходу чтения этой книги, вопросы или недопонимания по тем или иным мыслям, утверждениям, понятиям, формулировкам… то знайте, что все ответы на них изложены в предыдущих книгах. Уверяю Вас, именно, на все Ваши вопросы. Не сомневайтесь.
Почему так? И об этом тоже рассказано в серии «Точка сборки». Так что, в этой книге рассказано только то, что рассказано, всё остальное в других, которые определяют контекст данной книги. Там много чего есть обо всём, что встречается в нашей жизни: о понимании и внимании, о повторах и возвращениях, о целях и смыслах, о знании и незнании, о чувствах и отношениях, о плохом и хорошем, о добре и зле, о том, как себя вести и чем себя вести, о том куда идти и куда не стоит идти.
Здесь, в этом предисловии, могу лишь кратко описать содержание серии. Главная идея – наша «Точка Сборки» там, где наше внимание. Кому мы внимаем, тем и живём. Где наше внимание – там мы.
Более подробно о темах, которые были рассмотрены в серии, можете ознакомиться в главе «Приложение».
И ещё. Важное. Прошу Вас извинить меня, мой дорогой читатель, за мои опечатки в тексте, которые не увидел и не смог исправить. За мои несуразности, нестыковки, оплошности, логические противоречия, бессмыслицу, нелепицу, чрезмерную простоту и надуманную сложность, занудность, повторяемость, технарский подход или гуманитарный излишек… Очень надеюсь они не помешают Вам понять смысл сказанного и не вызовут у Вас раздражения. Ибо не в самой «букве» дело, а в том, о чём эта «буква» пытается Вам рассказать.
Пояснение к тексту
Небольшое пояснение к тексту. Придётся, всё-таки его написать для того чтобы Вам был понятен мой стиль изложения. Почему именно так, а не иначе. Почему именно об этом, а не об ином. Пояснение необходимо потому что материал, собранный в книге, не простой, а сложный. Очень сложный для понимания сразу, сходу, с наскоку. И вовсе не потому что он слишком замысловатый и фантастически надуманный. Просто он написан с не обычной точки зрения на нашу жизнь и мир нас окружающий. В этом тексте собраны мысли мудрых людей разных культур и верований, разных веков и поколений. Мысли, которые отражают максимальное понимание нашего человеческого назначения и смысла жизни. Мысли людей, которые воспринимали и рассматривали мир не только с одной материальной стороны, но и с духовной, высшей целесообразности нашего существования. В этом сложность текста. Мы, в своей повседневности и суете мало интересовались их мировоззрением. У нас на это не хватало времени и нам казалось это не важным и пустым занятием, не имеющим никакого отношения к существующей действительности. Вот поэтому эти мысли, остались у нас в стороне. И мы о них не думали.
Так сложились обстоятельства, что у меня появилось немножко времени и я смог собрать этим мысли под одну общую идею и попытался рассказать их Вам. Своими словами, не замысловато, простым разговорным языком. Особенность этого текста заключается в том, что в нём нет моих мыслей. Потому что все они давно всем известны. Я только собрал их вместе, для себя, чтобы они не затерялись в бесконечном информационном пространстве.
Небольшая ремарка для тех, кто находится в «духовном» поиске самого себя. Рассказывать об идеях и пересказывать мысли мудрых постарался при помощи простых русских общеизвестных понятий, не прибегая и не используя иностранные понятия, термины и определения по нескольким причинам.
Первое, и, пожалуй, самое главное, я не знаю культуры «иностранцев». Я не жил и не рос в их среде. А то, что я «знаю» о них – это только мои воображения и представления, совершенно далёкие от действительности реальности их жизни. Всё что я знаю о них – это переводы на русский язык тех, кто говорил о том, что говорят те, которые читали тех, кто слышал что говорили те, которые может быть когда-то, по слухам, видели «иностранцев». А «иностранцы» это индийцы, китайцы, японцы, славянцы, арийцы, тибетцы, арабы, греки, латиняне, вавилонцы, шумерцы, германцы, испанцы, итальянцы, мексиканцы, мериканцы…. И так далее. Яркие их представители Бодхидхарма, Будда, Будды, Кришна, Гермес, Зевес, Лао Цзы, Конфуций, плеяда замечательных греков во главе с Сократом и Аристотелем и так далее.
Потому что я не жил у них, не знаю их, и даже не представляю, что они представляют, когда говорят такие слова как… медитация,
Я все эти слова, по своему разумению, по своему образованию и в своём контексте трактую по-своему. Вот отсюда у меня и получается, что Йога – это физические фитнес упражнения для поддержания в форме своей физической формы. А по сути своей, Йога – это Жизнь с Божеством. Связь и контакт с ним. Такова Цель и смысл Йоги – соединится с Богом. Не тренировать своё любимое тело, а постараться исправить свою душу и приблизиться хоть чуть-чуть к Богу. Согласитесь, это две большие разницы: наше тело и Бог. Можно, конечно, тренировать своё тело надеясь, что оно станет лучше, но это не совсем то, что вкладывается в это слово Йога. Аналогичная история и с «медитацией». Это не просто «разгон» своих мыслей для успокоения самого себя, чтобы не волноваться и быть миролюбивым и всегда под «кайфом». Это инструмент связи с Божественным. Чувствуете векторы направленности внимания. Один на самого себя, второй на Бога. Почувствуйте разницу. Однако, никто Вам не запрещает медитировать так как Вы это понимаете. Я всего лишь о том, что нужно помнить и знать, что мы всегда, всегда неправильно трактуем для себя все «иностранные» слова, связанные с «духовным» развитием. Мы, русские люди, совершенно не знаем «контекста», в котором используются эти понятия, слова и термины. Применяя их для объяснения своих духовных исканий, мы искажаем их первоначальный смысл. И используем по своему усмотрению. И тогда вопрос: каких мы результатов мы сможем достичь, как мы сможем объяснить мир их понятиями, которых им не понимаем? Объяснить даже самому себе. Не говоря уже о других. Ну разве что для понтов: трансцендентный переход просветленного сознания из положения будхи в положение самадхи на правом берегу Нирваны, после поворота Сансары осуществляется медитационной техникой будхиального сознания.
Это первая и основная причина почему я своём тексте не прибегаю к терминам и определениям «иностранцев», а пытаюсь рассказать о том, о чём они рассказывали своими словами. Поэтому в тексте вы не встретите таких слов как: «матрица», «трансёрфинг реальности», «маятники», «эгрегоры» и другие алфавиты современных продвинутых «поисковиков» духовных реалий. Эти понятия не мои. Они выдуманы другими людьми, путь они их и используют в своём описании мира и самого себя. Я только могу догадываться что эти люди под ними понимают, но думаю это будет далеко от того как они сами это понимают. А применять то, что сам не знаешь, что это такое, не совсем правильно, то есть совсем не правильно. Именно, и по этой причине, отказался рассказывать о жизни в алфавите индийских знаний и философий, в алфавите буддийских представлений о мире, в алфавите кабаллы, торы, индуизма, иудаизма, суфизма… потому что не знаю, как правильно понимать слова, понятия и термины, которые написаны этих книгах. Поэтому буду рассказывать о жизни простыми словами, которые мы все с Вами знаем. Но поверьте мне, они не настолько просты, насколько кажутся. Именно в наших словах, каждого из нас, скрыта та тайна, которую мы ищем. Которую каждый из нас ищет. Если мы приглядимся к своим словам, то мы увидим её, свою тайну. А как это сделать рассказано в этой книге.
Кстати о тайне. О знаниях и эзотерике. Гималаях и Шамбале. Предыстория. Тот, кто находится в духовном поиске и интересуется эзотерическими знаниями давно знает, что они спрятаны в высоких горах Гималаях на Тибете и охраняются очень строго. Никто туда из обычных людей доступа не имеет. Их охраняют Великие Махатмы, Гуру человечества. Такое понимания ситуации у «продвинутых поисковиков» духовности.
Давайте спросим себя, как искатель искателя. А что это такие за знания, которые скрывают от простых людей? От человеков. Там говорят, что эти знания о том, как сделать человека счастливым. Почему тогда скрывают? Почему из этого нужно делать неприступную тайну от тех, для кого она предназначена? Может там «тайна» о том, как завладеть миром, чтобы не дать его разрушить? А что сейчас, сам человек, не завладел миром и не разрушил его дальше не куда. Сам человек, своими руками всё разломал, без всякой тайны. Всем завладел чем хотел и продолжает разрушать свой дом, в котором живёт. Может там «тайна» для человека о том, что нельзя разрушать дом, в котором живёшь, а то погибнет всё? А что человек об этом не знает? Невдомёк ему? Это для него тайна? Может там такие эзотерические знания, что нам и не снились, нам человекам и не понять какие могут быть тайны и знания. уууууу. Даже представить себе не можем уууу. Спросим себя: а зачем нам, человекам, ещё какие-то знание, кроме человеческих? Нужны ли нам знания, о которых мы не имеем представления и которые не можем постичь в силу своей ограниченности. Неужели нам не хватает своих человеческих знания и истины? Нам что Марс нужен? Нам чтобы жить счастливо и радостно. А для этого у нас есть это Максимальное знание и понимание. Не так ли? Истина есть. Иль уже подзабылась за столько манвантаров югов лет.
Бог есть. Бог есть Любовь. Любовь – это наш Бог.
Он наш Отец. Мы дети Его. Он нас Любит, и хочет чтобы мы любили себя.
Это и есть Истина и Тайна. И находится она не в Гималаях и эзотерических схемах, мандалах, скрижалях и знаниях, а в сердце нашем. Там у нас связь с Богом. Туда нужно идти и там искать. Если ты знаешь, что ты Сын Отца, чего тебе нужно ещё искать? Какую Истину в каких-то горах и каких-то знаниях?
Вход в Шамбалу находится в Вашем сердце. Как и завещали Великие Махатмы. Гималаи – внешняя сторона. Идите к себе – внутрь. Там вход: Сердце Ваше, душа Ваша. Учитель сказал: «Любите друг друга. Этого более чем достаточно для вас». Путь вверх – это не скалолазанье. Путь вверх – это прощение другого. В максимуме – врага своего. Потому что каждый из нас находится в своём противостоянии. Каждый из нас в мире видит только себя и никого другого. Так уж мы устроены. «Вот тут и думай про себя …кто я? И кого прощать и кому нужно каяться?» И ни в какие горы взбираться не нужно, чтобы войти в Шамбалу. Шамбала – это не географическое место в пространстве. Это Символ духовного Подвига для каждого из нас.
Если позволите, небольшой совет, чтобы Вам не плутать и не потеряться в различных «духовных» учениях и наставлениях по духовому поиску самого себя. Постарайтесь думать своим словами на своём языке в своих понятиях. Ваши слова – это есть отражение Вашей сущности, смотрите на них, слушайте их, думайте ими.
Не используйте «духовных иностранных слов» для понимания своей жизни. Даже если они и на слуху и как бы «понятны» Вам: карма, мантра, нирвана, сансара, будхи медитация, реинкарнация, ментал, витал, каузал, бодхиал, сидхи, нади, меридианы, параллели, матрицы, кубы, диагонали, маятники, грегоры и далее по списку…. Они искажают наше восприятие мира и окружающей нас действительности. От этого мы неправильно думаем и неправильно поступаем. И заходим туда куда не знаем. Думайте простыми словами. Простые слова – простая жизнь, ясная и светлая, прямая и честная, а не серфингованная по психическим пространствам заумных мудрецов.
Вот поэтому и я, для простоты изложения и без заумии всякой, решил рассказать Вам о своих поисках простыми словами. Правда, нужно отметить, что в тексте есть некоторые особенности. Вы их уж примите как есть. Поверьте – они нужны и так задуманы: повторы и повторения; возвращение неоднократное к одной и той же мысли; комментарии; отклонения от темы; сознательное искажение правильного написания слова для усиления акцента; местами некоторая занудность и «псевдонаучность» текста; неровность повествования; порой туманные и запутанные отдельные части текста; юмор и ирония над собой; серьёзные и увещевательные обращения к себе, а также надежда и вера в то, что может быть хоть какая-то моя мысль или фраза останется у Вас в памяти и поможет решить сложную или простую проблему. Может о чём-то Вы задумаетесь, чему-то обрадуетесь, на что-то понадеетесь, о чём- то замечтаете.
Введение
Предлагаю Вам на рассмотрение некую идею. Суть которой. Наша жизнь определяется и формируется нашим собственным мышлением. Умение управлять своими мыслями позволяет эффективнее управлять своей жизнью. Это значит лучше понимать людей и окружающие нас обстоятельства. Уметь правильно оценивать и анализировать происходящее события вокруг себя. Делать выводы и лучше ориентироваться в окружающей действительности дня, никого не обижая, никого не задевая, никому не досаждая и целей своих достигая. Вот что значит эффективное и умное размышление о жизни своей.
Вот по этой причине меня и заинтересовало свой мышление. Размышление о мышлении или о том, как нам думать, чтобы думать. Не научным изысканным умничаньем, а простым житейским рассуждением. Ну, не все ж такие умные, как некоторые. Однако, нам тоже хочется иногда подумать обо всём: о себе, о других, о жизни, как всё утроено, почему я живу так, а не иначе, и в чём смысл жизни моей, и что я хочу, и почему не получаю того что хочу, и куда идти, и что делать, есть ли радость в жизни или всё так и будет, и где свет.
Не поверите, как оказалось ответ на эти вопросы есть. Один ответ на все вопросы. Он прост. Мы живём так – как думаем. Точнее, как думаем – так и живём. Когда я понял этот секрет своей жизни, то меня сразу же заинтересовало моё мышление. И я стал за ним внимательно наблюдать. Как я мыслю, о чём я мыслю, о чём мечтаю и желаю. Процесс наблюдения за своим мышлением оказался непростой, поэтому чтобы не забыть важные моменты, открытия и свои находки – записал их в книжки. Получилась целая серия на тему «размышление о мышлении» под общим названием «Точка сборки». В ней рассмотрен базовый принцип, методы, способы и правила управления своим мышлением. Перечень и краткое описание всех книг представлен в главе «Приложение».
Разговор может показаться шутейным, но будет он вестись на полном серьёзе, по-взрослому, по-настоящему, даже с научными объяснениями различных событий и фактов в нашей собственной жизни. Не всё же только психологам копаться в нашем сознании и подсознании, но и мы сами тоже должны хоть иногда туда заглядывать. Для того чтобы не пропустить тот важный момент, когда в нашей жизни наступит счастье. И будет всё хорошо, как обещали. А мы верили и дождались. Праздника в своей Душе. Если Вас заинтересуют факты и мысли моего исследования по поводу мышления, Вы можете подробно с ними ознакомиться в серии «Точка сборки». Поверьте, там есть очень много интересного, что может привлечь Ваше внимание. А в этой книге я продолжу своё движение в выбранном направлении. Нужно идти дальше, повторяться не хочется. Поэтому если в этом тексте Вам будет что-то непонятно, не ясно, туманно и запутано. То на все Ваши вопросы есть ответы в серии «Точка Сборки». Не поверите – на все. Которые Вы себе задавали по жизни, или даже ещё собирались задавать. Как такое может быть? И на этот вопрос тоже есть ответ. Почему так? Потому что меня всегда интересует – принцип. Зная и понимая принцип – мы понимаем детали, частности, примеры, доводы, аргументы, факты и события. В серии «Точка сборки» изложен Принцип Мышления. Понимая его, мы совершенно спокойно отвечаем на все вопросы, которые мы сами себе задаём. И никак иначе. Нам, на наши вопросы, никто кроме нас не ответит. Все ответы на наши вопросы – внутри нас. Как их оттуда достать? Именно об этом рассказывает «Точка сборки».
Исходя из вышесказанного, весь материал книги, её текст и мои мысли будут «вертеться» вокруг этой идеи – наше личное персональное мышление. Понятно, что каждый из нас мыслит по-разному, однако у нас у всех есть один общий принцип мышления, как основа, вокруг которого или из которого следуют уже частные мышления каждого из нас. Такая схема: общее – отражается, выражается, проявляется в конкретном и частном. Поскольку мы все человеки то, значит, у нас есть один общий для всех принцип мышления. Вот, вокруг него и будем «плясать», размышлять и думать.
Все повести и рассказы, притчи, байки и сказки, весь текст этой книги, имеет свою направленность: рассказать и показать как мы мыслим, какое наше мировоззрение. Ведь источник всех наших мыслей – это наше мировоззрение. От того как мы взираем на мир, такое и восприятие мира, такое и понимание мира, такие у нас и мысли. Такой взгляд, в народе, называется мировоззрением. Суть мировоззрения – это наше отношение к себе и миру. Поэтому последовательность возникновения мыслей, из которых потом слагается наше мышление такова: наше отношение к миру – наше мировоззрение (образ мира) – наши мысли. Вкратце напомнили механизм возникновения мыслей (см. «Точка сборки. Образ мышления»).
Почему так подробно о казалось бы известном. Но дело здесь в том, что эта книжка построена по иному принципу чем: «ааааа, эта я знаю. Эта мне известно». Интрига книжки заключается в том, чтобы из известных всем уже давно «фактов» сложить ранее неизвестную нам конструкцию. К примеру. Построить красивый дом, не похожий на другие, из одинаковых, таких как у соседа, кирпичей. Кирпичи, однотипные и похожие, а дома разные. Или, к примеру, написать картину на холсте маслом, такими же красками как у соседнего художника. Краски такие же, а картины разные. Это я к чему? Когда будете читать книжку смотрите не на то что вы знаете или не знаете, а на что намякивает эта мысль или тема. Она не важна сама о себе. Она имеет значение как указатель на дальнейшее размышление по этому поводу. Не факт знания или не знания, правильность или неправильность Вас должен интересовать. Внимание должно быть направлено в сторону: как построено мышление в этой притче, с какой точки зрения на всё смотрит говорящий, от какой печки пляшет, что является отправной точкой для его мысли, какое отношение к миру лежит в основе его взгляда на мир.
Если подойти с таким походом к материалу, то и спора не будет: прав я здесь или лев. Потому что важен будет не сам факт по себе, а как его каждый из нас, для себя самого, будет интерпретировать… так и будет протекать его жизнь.
В этом суть мышления: интерпретация факта под своё мировоззрение. А что здесь написано, так это пабарану. Это нисколько не должно Вас волновать: правильно здесь написано или нет, Вы всё равно интерпретируете по-своему и увидите то, что хотели видеть. За редким исключением меня здесь кто-то может услышать. Да я и не надеюсь что будет понятно. Да, это и не важно. Даже если хоть одна мысль Вам будет принята или будет отвергнута, буду несказанно рад. Не верите? Потому что отвергнуть мысль – это всегда её запомнить. Потому что она яркая и не вписывается в Ваше мировоззрение. А вот принять, ещё не известно, будет она запомнена или нет. Скорее всего пройдёт мимо глаз и мозга. Такой расклад.
Интерпретация факта своим мышлением, через фильтр своего мировоззрения и формирует наш взгляд на жизнь, а за ним и наши мысли, а за ним и наше поведение, а за ним и наше попадание туда где мы находимся сейчас. Такая последовательность: Образ – взгляд на факт – мысль – цель – действие – перемещение – и тыдыщь, мы тут уже, на своём холме, взобрались. И с него же смотрим на свою Жизнь. Интерпретируем всё, что попадается нам на глаза… по-своему, для себя и своих целей. Ну, не для меня же. У меня свои цели, у Вас – свои. Сейчас у меня простая житейская цель – через свои байки немного рассказать о жизни, которую я увидел, стоя на вершине своего холма.
О Жизни
«Я свет миру, кто последует за Мной,
тот не будет ходить во тьме,
но будет иметь свет жизни»
Мирское о жизни
Совершенно не собираюсь давать определение жизни. Каждый из нас знает что это такое. У каждого из нас своё понимание и своё отношение к ней. Каждый из нас и есть та самая Жизнь, чтобы он о ней не говорил и не думал. И если Вам кто-то скажет, что он знает жизнь лучше чем Вы, улыбнитесь и согласитесь: ему видней. Небольшой мазок на холст картины маслом: о жизни в ней.
Предварительно опишем небольшой контекст, в котором мы будем рассматривать свою жизнь. Для того чтобы было понятно место «наблюдателя» за жизнью. Он будет находится и в нас, и вне нас. Он будет смотреть на себя изнутри и снаружи. Рассмотрим жизнь в двух условных измерениях: горизонтальном и вертикальном. Они не столько геометрические измерения, сколько материально-духовные сферы нашего существования. Они взаимосвязаны между собой. Отличаются лишь только направлением нашего движения или устремления. Мы сами, в своей жизни, существуем и живём в точке пересечения этих двух сфер. Существуем по горизонтали (туда-сюда), живём по вертикали (вверх-вниз). По своей сути мы духовные существа. По форме существования – материальные. Такое небесно-земное духовно-материальное образование. В составе: Тело-Душа-Дух. И вот этим своим составом живём в этой точке пересечения этих двух пространств. В нас есть Человеческое и Божественное. В зависимости от того где находится наше внимание – там мы, в большей степени, находимся и живём. Оттуда и думаем. Оттуда и ведём себя по жизни.
Если внимание в теле, то все наши интересы и цели располагаются по горизонтали, обусловлены желаниями тела. В видимой нами сфере действительности. Если внимание в Духе, то все наши интересы и цели по вертикали, обусловлены волей Духа. В невидимой нами духовной сфере. И там, и там мы живём. По горизонтали – мирской жизнью, по вертикали – духовной. Если наше внимание на Душе, то мы душевные люди. Живём между небом и землей, в смятениях и надеждах, в колебаниях и волнениях, в переживаниях и страданиях, в радостях и печалях. Живём своей обыкновенной человеческой жизнью.
Если наше внимание, по каким-то причинам, перемещается вниз к телу, то мы становимся более материальными. Для нас важнее оказываются всё мирское. Объекты, предметы, цели, люди. Мы в них погружаемся, сливаемся, к ним привязываемся. Если внимание обращено вверх к Духу, мы наполняемся возвышенным и духовным. Для нас важнее оказывается наше внутреннее состояние и связь с Господом.
Главной сутью нашей жизни есть Бог. Вне зависимости от того где находится наше внимание и что мы обо всем на свете думаем. Оборотились ли мы к нему или отвернулись. Он выше всех наших направлений и устремлений, вверх ли, вниз ли. Он везде. Он – источник нашей жизни. Знаем это мы или не знаем, понимаем или нет. Он – Жизнь, Свет, Истина, Путь и Любовь. Это наше Абсолютное знание.
Вот такой изначальный расклад и контекст нашего размышления о жизни.
Жизнь. Наша жизнь формируется нами всего тремя нашими отношениями. Точнее, три отношения определяют наше поведение в жизни и наше в ней существование или нашу человеческую жизнь.
Отношение: 1. К себе. 2.К людям. 3. К Богу.
В просторечии можно сформулировать такие фразы:
1. Я сын Отца. 2 Брат, ты же мне брат. 3. Он мой Отец.
И всё сразу становится на своим места. Потому что мы начинаем осознавать, что у нас есть Отец, которого мы любим. Дорожим Его вниманием. Мы начинаем понимать, что все люди – это тоже наши братья, поэтому и стараемся поступать по-человечески: с любовью и уважением. От такого осознания все наши мысли и поступки становятся правильными. А если мы ещё и сильные духом, то нам всё равно как думают и поступают другие. Мы твёрдо придерживаемся своего взгляда. Да, на это нужно иметь мужество. Не всякий на это способен: не пойти на поводу у своего окружения, делать так как никто вокруг не делает. Это очень сложно. Не всякий на это способен. Перестать раздражаться, материться, перестать жрать что не попадя, перестать …. Просто быть человеком. Это очень сложно если мы живём сами по себе, своим умом. А если мы, хоть на минуту вспоминаем эти три фразы, то всё сразу понятно и легко. Мы чувствуем себя избранными по жизни. И если нам верят и надеются на нас, то как мы можем подвести?
Это всего эти три фразы. В процессе повествования мы будем к ним периодически возвращаться, и Вы увидите, что это не простая игра слов, а глубокая и полная высокого смысла фраза. Намекну. Это три смысла отражены также и в Инструкции. Это чисто человеческие понятия, для того чтобы нам жить по-человечески, каждому из нас: иметь своё и не мешать другому.
Как говаривал Павел: нам нужно иметь ум Христов. Это значит поступать как Христос и тогда нам будет хорошо. Всем будет хорошо и нам тоже. А что такое ум Христов? Это и есть эти три отношения – к себе, к людям и к Богу. Всё очень просто. Если мы сознательно помним их, то никакое принуждение самого себя к добрым делам не нужно. Потому что у нас, при таком отношение к миру, устанавливается Ум Христов, и мы начинаем думать им и вести себя по жизни.
По сути своей жизнь – Абсолютна. В том смысле, что она по природе своей, не имеет никаких человеческих качеств и свойств. Это мы своим сознанием и своим отношением формируем её для себя, делаем либо плохой, либо хорошей. Как кому нравится. Мы своим отношением к ней придаём свои конкретные значения. От которых и пляшем, в ту или иную сторону. Не только пляшем, но и формируем, и складываем, и обустраиваем согласно нашему о ней представлению. А она-то Абсолютна. Ей до нас как «до лампочки». Она нас вообще не замечает. Мы сами активируем те или иные её ответы своим воздействием на неё. Это мы давно уже поняли, но пока ещё не осознали. Иными словами, не следуем тем правилам, которые знаем и понимаем.
Нужно понимать, что слово жизнь, которое я здесь применяю, не абстрактное понятие, а совершенно конкретное и реальное. Наше отношение проявляется в жизни через наши обстоятельства жизни, через людей. Взаимодействия с людьми и образует ту атмосферу жизни, в которой мы существуем и живём. Перед нами оказываются не простые «случайные люди», а люди, которые отражают нам наше же отношение. Каждый человек для нас можно рассматривать как носитель нашего отношения, как «проявитель».
Вы думаете, что жена на вас орёт потому что она плохая? Таки и нет. Она орёт потому что вы слабый. Внутри слабый. На сильного кто посмеет голос поднять? Жена всего лишь проявитель вашего к себе отношения. Своего внутреннего отношения к самому себе. Аналогичная история и с начальником. Он начинает уважать нас, когда мы внутри себя уважаем себя. Источник нашего воздействия, всегда находится внутри нас. Он активатор того, что приходит из вне. Он работает непрерывно и постоянно. Никакой кармы не надо ждать, она прилетает сразу и по месту. То, что мы порой называем «кармой» – это уже накопившийся за долгое время «хлам». Он становится настолько очевиден, что его сложно не заметить. А вот на мелкие свои мелочи, мы не обращаем внимания, считаем что это пустяки. А это не пустяки, это так незаметно вырабатывается наш навык «думать о плохом». Он отрабатывается на незаметных «мелочах». Навык-то зависит не от величины «объекта», а от Отношения к нему. Копится, копится, а потом тыдыщь! Карма! А это никакая ни Карма. Это отработанный на мелочах навык – воспроизводить «плохое»
Духовное о жизни
Человек: тело – Душа – Дух. Человек существо духовое. Конструкция его сложна и неописуема. Мы в детали погружаться не будем, остановимся на главном. Дух разлит по всей Вселенной. В том числе он есть и у нас. Внутри ли, снаружи – это не принципиально, важно, что он есть. Это нам Дар Божий, наш Талант. Он не такой большой как Вселенский Дух, но есть. Условно можно сказать это наш дух, человеческий. Он часть Большого Общего Вселенского Духа. И этой частичкой, которая у нас есть, мы пользуемся по мере своего разумения. Он дан нам как Дар, как Талант. Мы можем его сохранить, закопав в землю, а можем приумножить – развить его в большей степени, чем нам его дали. И вернуть Тому, Кто нам его подарил, когда придёт время. Некоторые люди этот наш дух человеческий называет Душой. Некоторые люди называют Атманом… как только его не называют. Дело опять же не в самих названиях. А в отношении. У нас есть «маленькая» частичка чего-то «большого». Она такая же по составу и качеству, но маленькая, специально для нас.
Большой Дух – это Дух Божий. Маленький – это Дух человека. Бог это и есть Дух. Он источник жизни. Если у нас есть хоть маленькая частичка Духа, тогда мы живы. Дух, Жизнь – это то что исходит от Бога. Бог даровал человеку жизнь с тем, чтобы он стал тем, что он есть. Этот Дар остаётся принадлежностью человека. На всю его жизнь, включая рождение и смерть. Бог даровал нам жизнь, которая принадлежит ему. И эта жизнь не возвращается к нему, не поглощается им, она дана нам на всю оставшуюся нашу жизнь. Жизнь, как дар человеку, не отнимается у него. «Дары Божьи неотъемлемы» Рим 11:29
«Хорошесть» или «плохость» нашей жизни определяется степенью нашего приближение к Богу. Насколько мы близки или далеки от Него. Это значит насколько Он нам дорог. Если мы не знаем Его, не думаем о Нём, то это далеко. Если мы думаем о Нём, стараемся жить так, чтобы не огорчить Его своими повелением, то это значит, что мы живём в правильном направлении. Дело скорее всего не в расстоянии, а в направлении нашего внимания. Если внимание от Него к себе, то мы далеки от Бога. Если внимание к Богу, то это правильное направление. А близко или далеко это уже не имеет значения. Главное, что мы повернули в нужную нам сторону.
Наши мысли обычно рассеяны и хаотичны. Они потому такие, что наше внимание рассеяно, оно не сосредоточено на чем-то одном, оно постоянно блуждает. Мечется по внешнему контуру, следуя за внешними событиями и явлениями. Когда наше внимание обращается внутрь, а здесь вообще темнота, то ему обязательно необходим образ на которой бы оно, внимание, обратило своё внимание. Если внутри нас нет такого образа, то наше внимание опять начинает гулять, наше сознание становится рассеянным, и все наше восприятия жизни становится рассеянным и случайным. Если нет внутри центрального Образа. Для нас важна наша жизнь. Бог даёт нам Жизнь. Он источник Жизни. Если для нас Его нет, то жизнь нам для нас кажется случайной. Если внутри нас Его Образ. Он как Центр нашей жизни, то и внешняя жизнь образуется. Не сказать, что она становится легче и краше, но она становится правильней и осмысленней. Нет потерянности, появляется уверенность. Даже в том, что ты делаешь неправильно есть уверенность в том, что оно так и должно быть. Есть вера в себя. А это самое главное для человека. Если есть вера в себя, значит это сознание распространяется и во вне. Значит, мы начинаем верить другим. Такой закон: источник веры у нас внутри. Во вне это всего лишь наше отражение того что внутри.
Бытует такое мнение. Мы станем духовными, когда очистимся от греха. Материю, в которую мы погружены всем своим естеством принято считать источником греха. Точнее не саму материю, а наше к ней отношение. Если мы так погрузились в неё, что позабыли о своей духовности, то это и есть грех. Потому что при таком погружении наша душа попадает в сети страстей и гибнет. Для спасения своей души нужно наше обращение к Господу. Внимание к Господу. И тогда, постепенно, мы начнём «спасаться», очищаться от своей греховности. Известный пример лозы и ветвей даёт нам намёк и ответ на вопрос – как скоро мы станем духовными, если обратимся к Господу.
Образ лозы и ветвей. Дикая веточка прививается к полным силам ветвям культурного дерева. Прививка производится внешним действием. Это можно рассматривать как аналогию нашего крещения. Ветви перестаёт быть дикими, не в момент прививки, а должен пройти целый процесс постепенного перерождения. Сок дерева, должен пробиться через всю систему до мельчайших сосудов каждого листочка на каждой веточке. Этот сок должен принести жизнь привитой веточке и вытеснить прежний сок. Не сразу, а постепенно должен быть, вытеснен прежний сок «греха» и заструится в привитой веточке живой сок живого дерева. Наше внимание к Господу постепенно будет наполнять жизненными силами нашу ветку. Она из дикой и засохшей станет частью здоровой лозы. Вот такая аналогия о соке оживления нашей жизни.
Наше духовное преображение можно представлять себе различными образами, но суть одна – Единение. Если Господь дал нам знание о мире. Это значит, что у нас есть и сознание. Это наша человеческая отличительная особенность – умение, способность осознавать мир, быть причастным к нему. В основе такого умения лежит наша причастность к Божественному. Сознательно устанавливать с Ним связь, контакт и взаимодействие с Ним и это есть наша уникальная особенность в этом мире. Обращая своё внимание к Господу, мы сознательно устанавливаем с Ним связь, и в результате к нам начинают поступать живительные жизненные токи, энергия, питание. Наша душа чувствует Его прикосновение. Мы оживаем. Наше полуживое состояния, наше мертвенность, в котором находится каждый из нас, становится по-настоящему живым. Такое состояние, нашего ожившего существа можно назвать воскресением. Без лишнего преувеличения, потому что, от такого прикосновения оживает наш дух и воспаряет душа. Вам может показаться, что такое описание связи с Господом это всего лишь художественный образ, выдумка и воображение. Не буду Вас разубеждать или доказывать, каждый понимает жизнь по-своему. Не устану повторять на этих страницах: у каждого своя мера понимания мира и самого себя, дарованная нам Господом: от полного отрицания до полного единения. Кто как осознаёт эту связь, тот так и живёт свою жизнь: либо отрицая, либо принимая. В зависимости от того у кого какая степень осознания этого контакта и связи. Проблема в том, что это состояние души, какое бы оно ни было, невозможно передать или рассказать буквами на бумаге. Это как невозможно передать здесь тепло костра, чтобы Вы поняли и сказали: «Да, греет. Чувствую». Вы по-прежнему будете упираться в мои слова, искать в них «истину» или «правду». Будете думать, что Вы лучше понимаете и лучше можете высказать то, о чём я тут толкую. Будете сравнивать своё знание и понимание с моим и находить в этом несоответствие и говорить: «А вот тут, я не согласен». Ну, и хорошо. Никто Вам не предлагает ощутить то тепло, которое чувствую я. Потому что это невозможно. Здесь речь не идёт о том, прав я или лев. Здесь речь о том, что это «тепло» есть. И путь к нему для каждого открыт: внимать не себе, а Господу. Во всём. Всегда и везде. Это и будет преображением самого себя. При таком взгляде никто не может быть прав или неправ: ибо оно есть внутри нас или его нет. Всё зависит от нас: куда направлен взор нашего внимания. И вера наша здесь вовсе не при чём. Здесь реальное живое действительное взаимодействие нас и Живого Бога. Как говорят священники: общение.
Контакт и связь с ним обновляет всю нашу сущность: с ног до головы. Ум и сознание, сердце и чувства, живот и движение. Об этой непонятной фразе смотрим главу «Понятия». Жизненные токи, поступающие через эту связь, от Бога благотворно влияют на наш организм в целом и в частности. Оживает не только душа, но и физические компоненты нашего организма. Мы эффективнее начинает думать, потому что мозг начинает работать лучше. Наши чувства утончаются и нам удаётся улавливать и понимать более тонкие моменты в жизни. Мы начинаем воспринимать окружающий мир в ином свете, возвышенном и прекрасном. Наши мысли и чувства формируют у нас новый образ себя и мира. Он становится для нас нашим источником жизни. И это не просто слова или метафоры. Это совершенно реально и действительно существующие процессы Мироздания. Кстати, известные тысячелетиями. Кто знает, тот им и следует. Их называют ещё мудрецами, избранными, посвященными в тайны мироздания. И это знание стало доступно нам, обыкновенным человекам. Мы его знаем. Говорить о нём сейчас о нём не буду, не время. Немного позже и ниже по тексту.
Каждый знает это знание, но редко кто ему следует. Каждый из нас имеет свое знание и понимание себя и мира. У каждого из нас образовался свой Холм: либо Джомолунгма, либо ровная поверхность действительной повседневности обыденного дня. Кстати, порой даже круче чем та самая круча камней на вершине Холма.
Вот такое небольшое вступление и пояснение моего Холма, с которого продолжу своё повествование. И первая история о том, как я туда забрался.
Начало пути
Как мы уже все знаем то, что путь начинается с первого маленького шага. В начале это была просто дорога, на которую нас поставили старшие и сказали – иди. Будет не просто, но иного выхода нет – нужно идти. Иди, вперёд.
– А куда вперёд?
– Ну, так, приблизительно в ту сторону. Иди к Свету, а с направлениями сам разберёшься. Выбор за тобой, ты свободен.
В начале была дорога, на которую нас поставили старшие, пожившие своё и родившие нас. Они уже знали, что такое жизнь. Ну потому что уже родили нас. А значит понимали, что к чему. Знали, что можно быть одному, а можно быть и вдвоём. Вдвоём проще: две головы, четыре руки, два сердца, бьющиеся в унисон, одна душа. Предполагаю, что они уже кое-что знали, когда родили меня, поставили на ноги и сказали – иди. Теперь сам иди. По своей дороге.
И дорога началась. С первого моего шага. Как только шаг сделал – это значит уже пошёл, это значит уже на дороге, и сворачивать никуда не нужно. И искать ничего не нужно это уже твоя дорога – куда бы ты не пошёл. Вот такой расклад. Не зависимо от географических дорог, мы всегда и везде идём по своей, выбранной нами, дороге. И никуда не сворачиваем. Хотя, она сама по себе, может петлять, но нам с неё уже никак не сойти. Ну, потому что своя. И эта дорога куда-то проложена, и она может нас куда-то завести, если мы будем идти по ней бездумно, не сознательно и не осознанно. Она заведёт нас точно не туда, если мы будем прислушиваться только к своим советам и не обращать внимание на советы из вне, со стороны. Это всегда очень сложный вопрос: найти в баланс и равновесие между своим внутренним и чужим внешним. Кому отдать предпочтение? Знанию тех, кто мудр и больше знает или своему опыту, полученному в результате своей жизни. Дилемма, казалось бы. Однако, как выяснилось, вовсе и нет. Если посмотреть на неё с определенной точки зрения, с нужной точки сборки, со своего холма. Вот об этом здесь и речь. Как совместить своё знание и внешнее, чтобы между ними не было противоречия. Чтобы мы на основе своей свободы выбора выбирали то, что нужно нам и не испытывали дискомфорта и угрызения совести. «А разве такое возможно?» – спросите Вы. Возможно и обязательно нужно построить свой холм таким образом, чтобы с него была видна вся наша жизнь. И мы спокойно, не суетясь, наблюдали бы за собой и своим действиями. И как результат, не волнуясь и не переживая, жили бы своей жизнью, а не чужими представлениями о ней.
Наша дорога, по которой мы идём в жизни, превращается в наш Путь, когда у нас появляется осознанная цель, которую мы хотим достичь или реализовать. Вот только тогда начинается наш Путь. А до этого момента – дорога, на которую нас поставили старшие, по своему разумению и своим представлениям, на основе своего опыта. Мы же понимаем, они хотели как лучше. И нужно согласиться, доля истины в этом есть: они старше, они знают лучше жизнь чем мы. И поэтому для нас выгодней к ним прислушиваться. Но, при этом иметь своё представление обо всём. Свой Образ мира. И так, появление в нашей жизни цели, сознательной цели, преобразует нашу дорогу в наш Путь. В этом принципиальное отличие Пути от дороги. По Пути мы идём сами, осознанно к своей цели. По дороге мы идём, как нам сказали другие. Им кажется, что их дорога и есть Путь, потому что они видят свою цель на ней. А для нас их Путь – это просто дорога, потому что цель у нас совершенно иная. По определению. Вот такой расклад пути на дороги.
Вот такое небольшое символическое описание нашей жизни. Для красоты слога и возвышенного настроения. Сознательно излагаю так, для того чтобы не погружаться в повседневность мирских дел, чтобы не затягивало. Для того чтобы внимание не отвлекалось на обычное восприятие жизни: захотелось пива, пошёл купил, вернулся сел на диван, завис на смартфоне, потом пошёл в клуб, оттянулся, вернулся под утро и снова за пивом… Поэтому и пишу символично и возвышенно чтобы не затягивало в такую разнообразную жизнь. Когда говорим о жизни символично – Путь, Цель, Смысл, Идея, Миссия, то невольно воспаряем над своей серой обыденностью. И вовсе не для того, чтобы убежать от неё, а именно для того, чтобы взобраться на свой Холм, осмотреться и передохнуть от своего бегу в никуда. Для того чтобы оценить своё местоположение по жизни. Символически посмотреть на свою жизнь: взойти на Холм – это всегда нужно и полезно. В сравнении с тем, когда мы воспринимаем свою жизнь обычной последовательностью событий, мелькающими перед глазами. Дом – работа – пятница – бар – воскресенье – и снова работа….ради денег….тааскаа. Жизнь при таком взгляде обесценивается. Становится бессмысленной, тоскливой, мрачной, никчемной, беспросветной суетой в этом хаотичном мире. Всё напрасно и суета сует, как говаривал один наш общий знакомый Экклесиаст. Вот поэтому и нужен свой Холм, чтобы остановиться иногда и взглянуть с него на себя и свой Путь-дорогу. Кстати, о смысле бессмысленной нашей жизни красиво рассказано в книжке «Навигатор персональный».
Приходим к выводу, что нам в жизни нужен свой Холм. К нему ведёт наша Путь-дорога. Кстати. Обратите внимание на Принцип нашего мышления, которая оформлена словами. «Путь и дорога». Дорога – это физическая, материальная компонента. Путь – логическая, сознательная, умная компонента. Опять же отражение Дихотомии устройства нашего существа, включая и наше мышление. Физика и логика, материальное и духовное, действительное и виртуальное. Привёл пример всего лишь для того, чтобы напомнить: за каждым видимым стоит невидимое, каждое материальное есть основа для проявления духовного. Такой Закон Явления. Не эволюции, а явления. Об эволюции подробней несколько ниже. Здесь же внимание на том, что Холм стоит на основании спокойном, фундаментальном, не колеблющимся никакой эволюцией и инволицией. В основании Холма – Покой. Это важно. Потому что дорогу к нему может качать как угодно, на сам Холм стоит незыблемо, основательно и фундаментально. Нас, по дороге, может мотать в ту или иную сторону, однако, у нас должна быть уверенность в том, что Холм – это основа, это опора и Покой. Иначе никак. Смысла нет идти к Холму, искать его или строить. Кстати, наше состояние «идти к холму, быть на холме, искать его, строить или возводить» это синонимы. Это одно и тоже состояние. Определяется оно разными словами только применительно к различному контексту.
Дорога наша, на которую нас поставили и направили наши старшие, в начале своём, нам не казалась дорогой, представлялась перед нами как набор случайных и обычных событий, никак не связанных друг с другом. Это теперь, по прошествии некоторого времени, эти события уложились в нашем сознании, в некую единую последовательность, которую мы и назвали дорогой. А до этого времени, всё нам казалось случайным и разбросанным. Детский садик – по необходимости, школа – по нужде, институт – по требованию, работа – как следствие прошедших этапов. Самостоятельного выбора не было. Всё как-то по «протоптанной», выверенной временем дороге. Дороге, которая в основном вела во внешнюю сферу, во вне. От себя во вне. За достижениями в своём окружении: стать лучше, успешнее, красивше, знатнее, элитнее, богаче, круче. Критерии простые – сравнение с другими. Чтобы не хуже чем у людей, а даже лучше. Чтобы обогнать, достичь, успеть, обойти, накопить, достать. И всё это слова внешней сферы. Показательной и поверхностной. Временной и непостоянной. Отсюда шаткой, ненадёжной и неверной. Не на что опереться и не за что ухватиться: всё зыбко, непостоянно и обманчиво. Как сейчас говорят – фейк. А намного раньше, лет так 15000 назад, древние индусы это состояние назвали Майей – Иллюзией сознания. Мир им представлялся и представляется как Игра Сил. Он является как Действительность на основе Реальности, как волны на толще Океана. Это всё внешний мир, в который мы с Вами, дорогой мой читатель, погружены. Одной своей частью – материальной. Вторая компонента нашего существа – духовная, связана с Духовной сферой нашего существования. И наше движение в ней и есть внутренняя Дорога или наш Путь.
Вот здесь самый тонкий момент. Момент, когда мы становимся взрослыми и самостоятельными, а не идём на поводу выработанных и общепринятых штампов. Момент: мы обращаем своё внимание от внешнего на внутреннее. Вот именно тогда наша дорога превращается в Путь. Цели мы выбираем уже не мирские, а духовные. Такая у нас возникает потребность нашего существа. Нас уже не удовлетворяют энергии мирского материального мира, мы стремимся ощутить, понять и жить энергиями высших миров. Они, по своей сути, более жизненные, чем материальный проявленный мир. Мы понимаем это неосознанно. И нас тянет, тем или иным Образом, в высшие сферы. И наша дорога становиться Путём. Сразу становится Путём, как только мы обращаем своё внимание Вверх. И… сразу же становится безысходной дорогой, как только мы обращаем своё внимание вниз. Становится простой дорогой, сразу, как только отвращаем своё внимание от Верха. Моментально, в тот же миг. Такой Закон Внимания нашего существа: если оно отворачивается от одного, то тут же поворачивается к другому. А поскольку перед нами, в мире, всего две компоненты: мирское и духовное. То ему, вниманию, и деваться некуда: от одного к другому. Это общеизвестный факт. Всё об этом знают. Как только внутри подмёл, и, вдруг, почему – то замешкался немного, отвернул внимание от Высшего, тут же набежала толпа прежних мыслей и желаний, которые и загадили всю чистоту, которую навёл внутри себя. Закон Внимания: отворачиваешься от Светлого, это значит повернулся к тёмному. «Кто со мной не собирает, тот расточает».
«Кто не со Мною, тот против Меня, и кто не собирает со Мною, тот расточает» [Мат 12:30]
Закон Внимания, который и определяет наше направление по нашей дороге. Точнее, не сам Закон, он вообще не при чём. А мы сами. Мы сами и есть Закон: куда ни повернём – туда и идём. Так, кстати, во всём, по всей жизни. Мы думаем, что нами правят Законы. Увы нет. Мы, человеки, свободные – куда хочим, туда и идём. Другое дело, последствия от нашего выбора. Но, то уже опять, нам решать. Так что, всё в наших руках. Точнее, в голове, мыслях и сознании. Кем ведёмся – так и идём.
Отсюда вывод. Когда пойдём по дороге для нас важно выбрать какой Образ нас будет вести. Образ – это наше представление о мире. Что у нас внутри, чем мы будем руководствоваться в пути. Своим вымыслом или реальностью?
А какое представление о мире, какой Образ Его нам «выгодней» и «правильней»? Об этом здесь и речь. Изначально, вступив на свой путь, насыпать свой холм, или найти подходящий. На которой можно было взобраться и оглянуться, чтобы понять – где я нахожусь и куда путь держать.
Хотелось бы предположить, что мы можем увидеть со своего Холма. Истинное знание? Которое нам скажет, что мы жизнь свою прожили не так как нужно. Потому что не знали как нужно. Нам никто не сказал. Или не слышали того, что нам говорили. Впрочем, это уже �