Поэма о Диогене
***
Вступление
Жил в Древней Греции философ,
Обширен круг его вопросов.
Из тьмы веком дошёл рассказ,
Мы повторим преданий глас.
__________
Примечания:
1. В поэме представлен краткий поэтический пересказ книги «Диоген. Греческий мудрец», типография Вильде, Москва, 1910 г., выполненный исключительно в целях просветительства
2. Диоген Синопский (ок. 404 – 324 гг. до н.э.) – древнегреческий философ-моралист
3. Нумерация и название стихов – от автора сборника
***
Стих 1. Ученики
Когда Сократа(1) осудили -
Не так, мол, учит молодёжь,
То судьи, видимо, решили -
«Ученье бросили под нож».
Ученье не пропало даром:
«Всё благо – в помощи другим,
А в похоти – судьбы удары,
Но совестью – народ храним.
И счастье не во многих знаньях,
И не во множестве богатств.
Оно приходит во стараньях -
Себя познанья без лукавств».
Учеников оставил много,
Но разошлись у них пути.
У каждого своя дорога -
Одну им «правду» не найти.
Богач Платон(2) Ученье принял,
Он Академию созда'л.
«Добро и благо – всем отныне»,
Что «благо» есть, он изучал.
«Откуда взя'лись эти «бла'га»,
Кто сотворил весь Мир?» – вопрос.
Но в важном правиле преграда -
Богатства бедным не принёс.
И Аристип(3) – богач был тоже.
Сократ ж – умеренность вещал,
Он говорил, что, мол, не гоже -
От наслаждений коль устал.
Мол, то приносит лишь несчастье.
И Аристипп тогда сказал:
«Всё в меру – в этом будет счастье»,
«Меняй почаще всё» – призвал.
А Антисфен(4) – бедняк с Пирея,
В Афины он пешком ходил.
В лохмотьях – не прельстит злодея,
Но Школу тоже учредил.
На Киносарх иль «Двор собачий» -
Толпой ходил к нему народ.
Что для него Ученье значит? -
В нужде, мол, счастье обретёт.
«Зачем зависеть от кого-то?
Тщеславье, похоть – изгонять,
Пусть будет это – всем забота,
Покой в том, радость получать.
Для мудрости услышать голос -
Как совесть скажет, так идти».
И на Дворе взращён был колос -
Там начал Диоген пути.
__________
(1) Сократ (ок. 469 – 399 гг. до н.э.) – древнегреческий философ, осуждён за свои воззрения, отказался от штрафа в качестве альтернативы казни, предпочел наказание путем отравления цикутой
(2) Платон (ок. 427 – 347 гг. до н.э.) – древнегреческий философ из Афин, ученик Сократа, основатель платонической школы мысли и Академии, просуществовавшей до конца античной эпохи, пока она не была закрыта в 529 году императором Юстинианом
(3) Аристип (ок. 435 – 355 гг. до н.э.) – древнегреческий философ из Кирены (Северная Африка), ученик и друг Сократа, основатель киренской, или гедонической, школы мысли
(4) Антисфен (ок. 445 – 366 гг. до н.э.) – древнегреческий философ из Афин, ограниченный в гражданских правах, так был сыном рабыни, ученик Сократа, основатель школы киников, учитель Диогена Синопского
***
Стих 2. Выбор
Мудрец не может им родиться.
Дурна жизнь или хороша -
Такою жизнь твоя случится,
Каким путём пойдёт душа.
В Синопе, что на Чёрном море,
В семье менялы, то ж банкир, -
Родился мальчик не на го'ре,
Раз Диоген пришёл в наш Мир.
Отец богатств побольше хочет -
Фальшивых денег сделал он.
Привлек и сына, пусть хлопочет,
Но был папаша осуждён.
Сбегает Диоген из дома,
Покинул он Синоп родной.
Бродяге не найдётся крова -
Мечтал о жизни не такой.
Он взрослый, правду жизни ищет,
Но люди правду не дают,
Лишь насмехаются над нищим.
В Афины все пути ведут.
Сократ казнён, но дело длится,
В учителях – ученики.
Чтоб Диогену поучиться,
Он к Антисфену – помоги.
Хотел прогнать его Учитель,
Но Диоген настойчив был.
Стал на Дворе не просто зритель,
Он в доме Антисфена жил.
А раб его, Мене'с, сбегает.
Не заявил владелец – «пусть».
Так Диоген всем объявляет:
«Он – без меня, я – обойдусь».
О жизни, правде размышляя,
Решил – не делать вовсе зла:
«Ко мне коль жизнь придёт благая,
То тем, кто рядом, – ждать добра».
В Афинах был великий праздник,
Народ шумел, пил, танцевал.
В веселье Диоген – отказник,
В углу у площади лежал.
«Я так ль живу?» – мысль посещает.
К остаткам ужина мышь – шмыг.
Увидев, Диоген решает:
«Довольна ведь, хоть разум тих.
А я, в ком разум обретает,
Печалюсь – не объелся я,
Вино мой мозг не оглушает.
Разумным то признать нельзя».
***
Стих 3. Образ жизни
И Диоген порвал со Светом -
Покинул Антисфена дом,
Под звёздами лежит он летом,
Под крышей врат зимой найдём.
В дождь лезет он в пустую бочку.
Одежда? – Хватит, мол, плаща,
Укроет в ветреную ночку
И не устать – его таща.
Решив – лицо ж не закрывает,
Он оголяет ступни ног.
По льду, песку босой шагает,
Простуду подцепить не мог.
Что подавали – тем питался,
Сырую рыбу тоже ел,
Травою разной наслаждался.
Здоров, силён – завидно всем.
Понаблюдав за нищетою,
Он их привычки перенял:
Не носит кружку он с собою,
Похлёбку лить во хлеб он стал.
Учитель, Антисфен, стареет,
Беседы Диоген ведёт.
Молва о нём далёко веет
И разный стал идти народ.
Богач с Эгины с сыновьями -
В учениках у мудреца.
И платы там не объявляли,
И мудрость лилась без конца.
«Несчастны, коль желанья знали -
Те, не возможно, что достичь.
Для счастья – вы бы их убрали.
Всем проще в жизни надо быть.
Вам не придётся надрываться,
Чтоб прихотям своим помочь.
Другим для помощи б стараться.
Рассейте так несчастий ночь.
Чем люди в жизни обладают? -
Лишь тело, дух принадлежат.
Не пра'вы – коли поглощают,
Правы' – коль благо совершат.
Нам тело укреплять – в работе,
А душу – делая добро.
О «мненьях» ты не будь в заботе,
Лишь «разум с совестью» – важно'».
С Филиппом тогда битвы были,
То – македонский государь.
В плен Диогена захватили,
Ведут его в шатёр, где царь.
«Лазутчик?» – мудреца он спросит,
«Своим что сможешь передать?»
– «Что ненасытность Филипп носит».