Карманный Оракул или Наука Благоразумия

Дизайнер обложки Алексей Борисович Козлов

Переводчик Алексей Борисович Козлов

© Бальтасар Грасиан, 2025

© Алексей Борисович Козлов, дизайн обложки, 2025

© Алексей Борисович Козлов, перевод, 2025

ISBN 978-5-0068-5566-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Регула 1

Ныне всё усовершенствовалось.

Искусный человек превыше всего. В нынешние времена нужно больше искусства к обхождению с одним умным и труднее одному умному человеку доказать свой ум, нежели и в прежние семь веков управлять целыми народами.

Регула 2

Гениальность и изобретательность

Это – две прочные основы всех достижений, друг без друга они, как птица с одним крылом. Недостаточно, что вы нечто поняли, главное – как правильно использовать правильное знание. Несчастье глупца – ошибиться в своем призвании – в государстве, где родился, работе, знакомствах, любви.

Регула 3

Не мели языком о своих планах и действуй всегда скрытно.

Никому не нужны твои успехи, а внезапность и напор – залог удачи. Играть в открытую – проигрышная позиция, это не приносит ни пользы, ни удовлетворения. Держа в секрете свои планы, скорее возбудишь интерес к себе, таинственность интригует. Даже когда хочешь пояснить нечто, не будь излишне откровенен, и точно не следует пускать всех себе в душу. Скромное, вежливое молчание – алтарь здравомыслия. Открытое заявка о своих планах – глупость, злопыхатели сразу начнут искать в твоём плане ущербность, и если дело не выгорит, на виду провал будет двойным. Всегда стремись к божественному порядку, чтобы быть на виду и в безопасности.

Регула 4

Знания и Доблесть.

Знания и доблесть – два столпа величия. Ибо они таковы, что приносят бессмертие, человек знает столько, сколько знает, а мудрый владеет всем. Невежда влачит жизнь в сплошных потёмках. Разум и сила – глаза и руки. Бесполезная мудрость бесплодна.

Регула 5

Главная Забота

Позаботься о том, чтоб в тебе нуждались больше, чем ты в ком-либо. Не тот главный, кто обожает, а тот, кого превозносят. Мудрый нуждается только в себе, и ему не надо всё время быть благодарным и всё время кланяться. Не надейся на благодарность просителя, главное, что он просит. Не ждите благодарности от злодея – злодеи всегда неблагодарны. Вообще почти все люди запвистливы и неблагодарны – в этом суть человеческой породы Неисполненная благодарность оскорбляет надежду. Зависимый надёжнее любезного, утолившему жажду источник ни к чему, место выжатого лимона в мусорном ведре, выжатый апельсин сбрасывают с золотого подноса в грязь. Конец нужде – конец дружбе и конец сотрудничеству. Поддерживай у людей нужду в тебе, не насыщая её панибратством. Пусть ты всегда будешь нужен возвысившимся над тобой. Но не следует заходить так далеко, чтобы кого-либо вводить в заблуждение, или причинять вред другим ради собственной выгоды.

Регула 6

Зрелый Человек

Человек не рождается зрелым: он каждый день шлифует свою личность и навыки в работе, пока не достигнет вершины, когда сделанное им качественно, уместно и прекрасно. Познавать себя нужно в том, что оттачивает вкус, очищает идею и закаляет волю. Многие никогда не достигают совершенства, им всегда чего-то не хватает; другим требуется время, чтобы это произошло. Совершенный муж, мудрый в высказываниях, благоразумный в делах, легко входит в любое общество и оказывается всем приятен и близок.

Регула 7

Бойся побед над начальниками.

Победа над любым вызывает неприязнь, победа над высшим смертельно опасна. Открытое превосходство всегда вызывает отвращение, тем более превосходство над вышестоящим. Не выпячивай своих совершенств или скрой их небрежностью своего наряда. Высшие иной раз могут признать у себя отсутствие удачи, таланта или богатства, но никогда – отсутствие ума. Сомнение в уме высокопоставленного – величайшее оскорбление, двойное оскорбление, если сомнение было выссказано публично. Ум – признанный атрибут королей, и поэтому любое сомнение в нём было бы оскорбительным даже для Его Величества. Стоящий высоко требует суверенитета в самом высоком. Князья мира любят, чтобы все им потакали, но не переусердствовали в лицемерном подхалимстве, и совет великому может быть напоминанием о забытом, но не упрёком в том, что он чего-то никогда не знал. Звёзды всё расставляют по местам – блаженные и яркие, как дети, они никогда не осмеливаются даже в мелочах конкурировать с Солнцем.

Регула 8

Высшие силы потворствуют сильным личностям – ибо они – господа своих страстей.

Само их превосходство избавляет их от навязчивых низких влияний. Нет большей власти, чем власть над самим собой, над своими привязанностями, эта власть венчается триумфом воли. И когда всё же страсть берет верх над личным, не смейте браться за ремесло, тем более за дело: это культовый способ избавить себя от огорчений и даже избавить себя от нанесения ущерба своей репутации.

Вытравить или хотя бы прикрыть эти родимые пятна – немалое искусство: такой человек прославится, как уникальное исключение среди своих земляков – а что редко, то дорого. Бывают ещё недостатки фамильные, сословные, должностные, возрастные, и если все они сойдутся и не будет человек стараться от них избавиться, то чудищем станет несносным.

Регула 9

Недостатки твоей нации.

Выкорчёвывай из себя недостатки, свойственные твоей нации. Как вода приобретает своих положительные или вредные свойства от почв, по которым она протекает, так и Человек формируется и приобретает свойства от своего народа и окружения, в котором он родился и живёт. Одним родина даёт больше преимуществ и достоинств, нежели недостатков, других другая родина формирует более неблагоприятно. Ни одна нация не избежала какого-либо первоначального порока: даже самые образованные, успешные, сильные нации имеют недостатки, которые соседи воспринимают либо со смехом, либо злорадствуя и осуждая. Победоносна доблесть исправить или, по крайней мере, снивелировать эти национальные недостатки, это великое искусство, и немногие обладают таким искусством, демонстрируя незыблемую истину, что того, чего мало, то ценно! Такие люди являются редкостью среди соплеменников и часто бывают прославлены и вознесены по социальной лестнице. Существуют также недостатки наследственные, статусные, сословные, должностные, возрастные, которые, если все они сойдутся в одной личности и не будут вытравливаться, поневоле превращают эту личность в невыносимого диктатора и монстра.

Регула 10

Богатство и слава.

Первое непостоянно и шатко, второе гораздо основательнее. Первое – для того, чтобы жить, второе – для того, чтобы жить как можно дольше, а возможно и вечно; одно постоянно воюет против зависти, другое – против забвения. Удача желанна и, возможна, ей помогают звёзды, слава желанна; стремление к репутации рождается из добродетели. Слава была и остается сестрой титанов; она всегда сопровождается крайностями, и чревата чудовищами или чудесами, мерзостями или триумфом.

Регула 11

Общайтесь с теми, у кого можно чему-нибудь поучиться.

Будьте дружелюбными, не брезгуйте эрудицией, и ведите беседу культурно; заводя друзей-учителей, сочетая полезность обучения с удовольствием от общения и товарищества. Беседа плодотворна для всех, говорящий упивается одобрением сказанного, слушающий становится мудрее. Но порой об этом забывают, когда собеседниками руководит тщеславие. Благо посещать дома славы, которые являются скорее театрами героизма, чем дворцами тщеславия. Авторитетные, воспитанные лорды являются оракулами своего величия, они не только показывают пример другим своим обращением, но и ухаживают за теми, кто их посещает, – это придворные академии всего хорошего, школы галантного благоразумия.

Регула 12

Природа и искусство. Материя и произведение искусства.

Нет такой природной красоты, которая не нуждалась бы в помощи искусства, нет такого совершенства, которое не создавалось бы шлифовкой и совершенствованием лучшего в себе. Давайте лучше оставим природу и займёмся искусством. Без искусства и лучшее кажется недоделанным, а совершенства ополовинены отсутствием культуры. Каждый человек всегда груб без искусства, и лишь оно способно отшлифовать человеческую личность до совершенства.

Регула 13

Действовать с помыслом, как вторым, так и первым.

Существование человека – это непримиримая борьба против чужой злобы и зависти с помощью намеренных уловок и изворотливости. Хитрость никогда не делает того, на что указывает, нацелена, да, но говорит, чтобы ослепить; она ловко подкидывает ложные цели и воплощает в жизнь немыслимую реальность, всегда стараясь обмануть. Она создает умысел, чтобы убедиться, что внимание захвачено, а затем наносит удар совсем в другом месте. Но проницательный разум предугадывает её намеренья, следуя инстинкту, всегда понимает её тайное намеренье, чтобы она поняла, что её любая ложная попытка разгадана; он отбрасывает её первое намерение и ждёт второго, третьего, будучи всегда начеку. Имитация усиливается. Видя, что её хитрость разгадана, хитрость усиливает попытки обмануть, используя для этого саму Правду. Хитрость меняет приёмы, теперь она изображает невинную бесхитростность, и бряцает искренностью. На её пути стоит непредвзятая наблюдательность, она, чувствуя тайные цели Хитрости, обнаруживает тьму там, где Хитрость нарисовала свет, умысел, который чем более прост, тем более скрыт, разоблачён. Таким образом пронизывающие лучи Аполлона разгоняют грозовые тучи Пифона.

Регула 14

Реальность и способности.

Мало содержания дела, необходимы удачные обстоятельства. Часто тратятся неправильно, разбазаривая справедливость и разум. Добро все дополняет: оно смягчает «нет», подслащивает правду и избавляет от той же старости. В том, как всё происходит, большую роль играет слово «как», и приветливость открывает двери. Красивое поведение – это торжество жизни, оно часто заменяет даже дружбу.

Регула 15

Иметь разумных помощников.

Счастье сильных: быть в компании смельчаков, обладающих силой разума, которые вытащат вас из всех возможных затруднений и избавят вас от проблем. Исключительное величие, которым пользуются мудрецы, превосходит варварский вкус Тиграна, того, кто порабощал королей и заставлял их прислуживать слугам. Новый вид господства и проявления власти – превращать в слуг королей и всех наделённой Природой прирождённым превосходством. Таким образом, чтобы уцелеть, многое нужно знать, а жить – мало, и нельзя жить, если не знаешь. Таким образом, учиться без каких-либо затруднений и хлопот, научаться легко у многих, беря полезное у всех – это исключительная и очень полезная ловкость. Он говорит потом в Совете один за многих, его устами говорят все мудрецы мира, чужими трудами и потом он завладевает званием оракула. Мудрые советники вычленяют сливки всех наук, а затем преподносят в виде квинтессенции знания. Но тот, кто не смог достичь мудрости в подчинённых, пусть получит её в друзьях.

Регула 16

Производительный Разум.

Он обеспечивает плодотворность и точность результата. Брак чудовищного насилия и доброго посыла рождает злую волю и хаос. Злой умысел – это яд совершенства, ибо с помощью знания он наносит более тонкий вред. Несчастен высокий разум, который идёт во вред! Бессмысленныя знание – это двойное безумие.

Регула 17

Меняйтесь в зависимости от того, как вы творите, применяйте разнообразные подходы, чтобы ослепить внимание, и уж тем более, не позволить раскусить вас.

Единообразие может быть замечено и ваши намеренья раскрыты. Птицу, которая следует по прямой, легко подстрелить на лету, легче, чем ту, которая мечется, меняет курс и кружит. И не присягайте даже второму способу, который тоже может быть раскрыт. Злоба всегда караулит на взлёте; требуется большая тонкость, чтобы обмануть её. Высокий человек никогда не играет по правилам противника, у него всегда своя игра.

Регула 18

Прилежание и Талант.

Без этих двух качеств ничего невозможно, а если они совпадают, то дело в шляпе. Однако активная, трудолюбивая бездарность достигает часто большего, чем пассивный и ленивый талант. Зарабатывайте себе репутацию ценой труда, доставшееся даром мало кто ценит. Быть первым желательно даже в невеликих делах: это редко опровергает грядущую гениальность. Отказ же быть первым в вульгарном деле из-за желания быть средним в возвышенном можно оправдать великодушием; но у того, кто довольствуется быть середнячком в великих делах, имея возможность быть первым в рядовых – извинений нет. Итак, возьмите себе Природу и Искусство и закрепите их дружбу Упорством.

Регула 19

Излишнее нетерпение губит дело.

Чрезмерная похвальба часто ставит крест на радужных перспективах.

Реальному никогда не удасться превзойти фантазию, потому что вообразить совершенства легко, а достичь их очень трудно. Сочетайте фантазию с желанием, и вы всегда будете задумывать гораздо больше, чем может позволить сама жизнь. Сколь бы превосходными ни были достижения, их недостаточно, чтобы удовлетворить фантазию, и скоро может обнаружится, что все обмануты непомерными ожиданиями, в таком случае они скорее разочаровывают многих, чем восхищают. Надежда – великий маг-фальсификатор истины: сдерживайте её порывы здравомыслием, добиваясь того, чтобы плод был выше замысла. Сначала для возбуждения любопытства предоставьте кредит, держа в тайне, сколько вы намерены вложить в дело. Лучше всего получается, когда реальность превосходит ожидания и являет больше, чем предполагалось. Это правило не годится для дурного глаза, тут его спасает то, что всех устраивает, что ожидаемое не оправдалось, и таким образом самый ужаснй результат выглядит вполне сносным.

Регула 20

Человек – дитя своего времени.

Всё в жизни зависит от обстоятельств своего времени. Не все получают то, что заслуживают, и многие оказываются не в том времени, где они были бы реализованы. Иные получают то, что оказывается им не по плечу, и они теряют всё. В мире не всегда побеждает всё хорошее; здесь всё идёт своим чередом, даже выдающиеся достижения должны дождаться своего часа. Но преимущество имеет мудрость, ибо она вечна; и если это не её век, впереди целая вечность, придут лучшие времена.

Регула 21

Искусство быть счастливым.

Существует множество рецептов счастья, не все из которых преемлемы для мудреца; тут может помочь изобретательная предприимчивость. Некоторые довольствуются тем, что прохлаждаются на свежем воздухе у ворот Фортуны и караулят её появления, как будто решили жить века. Будьте умнее их, идите вперёд, исполнившись смелости, которая на крыльях своей добродетели и мужества может достичь блаженства и эффективно его использовать. Но, если хорошенько поразмыслить, нет иной воли, кроме воли к добродетели и усердной работы, потому что нет большего блаженства, чем благоразумие и большего несчастья, чем безрассудство.

Регула 22

Благо честных новостей.

Сдержанная, изящная эрудиция ворружает и возносит над повседневностью, позволяет судить обо всём с изящной пристойностью, избегая всего вульгарного. Имея опыт в высказываниях, галантность в поступках и умея использовать их уместно, чаще превратив всё в шутку – лучше, чем погрязать в учительской схоластике. Ораторская мудрость ценится многими больше, чем все семь свободных искусств.

Регула 23

Бороться со всеми своими недостатками.

Цель – совершенство. Немногие свободны от моральных или физических недостатков, и скорее готовы лелеять их, чем от них освободиться. Оставьте в стороне чужое здравомыслие, разумному человеку досадны свои малейшие недостатки, а меж тем в глазах наблюдающего малейший недостаток – суть облачко, способное затмить целое Солнце. Это родимые пятна репутации, они замечаются Недоброжелательностью в первую голову и Недоброжелательность всегда соредотачивается только на них. Большим мастерством было бы превратить их в блики и обратить себе на пользу. Имейте. как Цезарь, счастливый венок на своей растущей плеши.

Регула 24

Умерь воображение и умей управлять им.

Иной раз укроти своё воображение, иногда подстегни его, ибо свободное воображение – залог счастья, которое рулит здравомыслием. Воображение тиранично: не довольствуясь пустой мечтательностью, оно вмешивается в деяния и часто даже начинает властвовать над жизнью, делая её снойной или невыносимой, в зависимости от того, насколько велики наши притязания, превращает нас в ворчунов или довольных собой менщан. Оно – суровый палач глупцов. Доставляет одним бонусы и поздравления, вкупе с приключениями, других сгибает в дугу. Может занести куда угодно, если ей не противостоит очень осторожный синдерезис (тонкое понимание + интуиция).

Регула 25

Цена проницательности

Раньше искусство было искусством уметь рассуждать: сейчас этого уже недостаточно, нужно угадывать, и еще больше проникать в суть обмана. Нельзя считать умным, того, кто не может считывать мотивы окружающих. Есть порывы сердца и порывы намерений. Истины, которые для нас наиболее важны, всегда недосказаны или просто скрыты; будьте внимательны ко всему, что нужно понимать: в благоприятно среде – отпустите поводья доверчивости; во враждебном окружении гоните её прочь кнутом..

Регула 26

Подбери к каждому свою отмычку.

Это искусство манипулировать волями; оно больше зависит от ловкости, чем от решимости: знание того, куда нужно идти каждому. Не бывает воли без особых увлечений, причем разных по безграничности человеческих вкусов. Все люди идолопоклонники: одни готовы на всё за почести, другие за интерес, а третьи за поклонение. Цель состоит в том, чтобы понять, у кого какой идол, понять мотивы их поступков, и поняв личность человека, подобрать ключ к его желаниям. Пора переходить к главному мотиву, не всегда это высокая материя, чаще всего это нечто низменное, потому что в мире больше подонков, чем честных людей. Застигай чужую натуру врасплох, нащупывай уязвимое место и используй нащупанную тобой страстишку, и всё, человек наверняка в твоей власти.

Регула 27

Не гоняться за многими зайцами, избрать одну цель.

Совершенство заключается не в количестве, а в качестве. Всего очень хорошего всегда было мало, и оно редко, совершенство – большая редкость. Среди людей кажущиеся великанами часто оказываются настоящими карликами. Некоторые ценят книги за толщину, как будто они написаны для того, чтобы тренировать руки листанием, а не ум. Разливаясь по поверхности, никогда не проникнуть в глубину, в суть, и это чума универсальных людей – они хотят быть всем и везде, будучи нигде и ничем. Лишь глубина обеспечивает возвышенность, и верх возвышенного – героическое.

Регула 28

Избегай вульгарности.

Во вкусах это важнее всего. Вспомни великого мудреца, который был недоволен тем, что его вещи нравятся многим! Бурные аплодисменты не вводят в заблуждение сдержанных. Есть такие хамелеоны популярности, которые вкладывают свои позывы не в тонкое дыхание искусства Аполлона, а в вульгарное дыхание толпы. Ни в здравом уме, ни в здравой памяти не стоит платить за чудеса пошлости, которые не проходят бесследно, люди здравого смысла не тратят время и силы на восхищение глупостью.

Регула 29

Праведник – стойкий человек.

Он всегда на стороне разума, с такой фанатической преданностью своему предназначению, что ни вульгарная страсть, ни тираническое насилие никогда не заставят его преступить грань разума. Но куда ныне запропастился этот признанный Феникс справедливости? У Справедливости всегда было слишком мало друзей. Многие приветствуют её, но не у себя дома, другие следуют за ней, невзирая на опасности, лжецы хают и отрицают её, политики скрывают и прячут её по карманам. Справедливость не стесняется сталкиваться с дружбой, властью и даже с собственным удобством, и в этом последнем испытании часто заключается оселок её проблем. Хитрецы абстрагируются от неё, чтобы не оскорбить ни высший разум, ни государственных мужей, которым нет до неё никакого дела, но стойкий человек считает притворство такого рода предательством; он больше ценит упорство, чем проницательность; он стойко будет следовать туда, где кроется истина; и если он оставляет ряды её поданных, то ву этом не его вина, а вина слабой стойкости окружающих.

Регула 30

Не занимайтесь ненужными делами.

Гораздо меньше пользы от химеры, которая служит скорее поводом для презрения, чем для признания. Существует множество сект забавных прихотей, и от всех них здравомыслящий мужчина должен бежать. Есть экзотические вкусы, которые потакают всему тому, что отвергают мудрецы: они пожинают бонусы за счет какой-либо уникальности, которая, хотя и делает их известными, но скорее ради смеха, чем ради репутации. Даже в профессии мудреца не следует преступать пределов разума, тем более в тех, которые смешат окружающих, и являются источником лишь самой дурной славы.

Регула 31

Знать разницу между избранными счастливчиками и полными неудачниками.

Несчастье – это обыкновенное последствие глупости и зараза для зрителей, столь привязчивая, сколь опасная. Никогда не следует открывать дверь маленькому злу, за ним всегда придут многие другие, более крупные и опасные. Лучший трюк в карточной игре – это уметь вовремя сбросить карту: меньшая козырная карта, которая в игре, важнее, чем большая из прошлых козырей. Несомненно, правильно обращаться к мудрым и благоразумным, которые рано или поздно находят выход из сложной ситуации.

Регула 32

Следует делать добро.

Для тех, кто правит, лучше быть благотворителями. Это усиливает их власть и приносит всеобщую любовь. Только в этом и заключается преимущество руководителя: он должен приносить больше пользы, чем все остальные. Истинный друг всегда готов удружить. Напротив, есть другие, склонные никогда не делать добра никому не столько из-за обременительности этого, сколько со злости, что во всем противоречит принципам естесственного божественного сотрудничества.

Регула 33

Уметь абстрагироваться от людей, умение отказываться от иных – великий жизненный урок, тем лучший, если попутно умеешь абстрагироваться от себя, бизнеса, покровителей.

Есть странные занятия, отнимающие драгоценное время, и хуже заниматься чем-то бессмысленным, чем ничего не делать. Нелепо заниматься невесть чем, это хуже, чем ничего не делать. Умный не печётся обо всех, он не занят никем, кроме самого себя. Даже друзьями нельзя злоупотреблять, и разумный не требует от них большего, чем они ему могут дать. Вредно любое излишество, и излишество – в дружбе – также. С поводком умеренности на шее лучше всего сохранять симпатию ко всем и уважение, потому что оно не нарушает границ драгоценной порядочности. Итак, будьте свободны в своём призвании, увлечены избранными делами и никогда не поступайтесь верой в свой хороший вкус.

Регула 34

Знать свое главное преимущество.

Важно знать свои лучшие качества и развивать их, не упуская из виду всё остальное. Развивая свои лучшие качества, мы помогаем другим свойствам развиваться гармонично. Любой достиг бы выдающегося положения в чём угодно, если бы знал свои таланты. Сделай главный шаг в нужном направлении и прояви упорство – одним победу приносит ум, другим упорство, третим благородство. Большинство же насилует свою Природу и, таким образом, ни в чём не достигает успеха и превосходства: то, что быстро вспыхивает и возбуждает страсть, ещё быстрее разочаровывает.

Регула 35

Составь концепцию.

И больше того, это важнее всего. Не думая, все глупцы начинают дела и сразу теряются: они не способны продумать важное даже наполовину; и поскольку они не видят препон или целесообразности, они не в состоянии здраво действовать. Иные обращают пристальное внимание на то, что не имеет большого значения, и не обращают внимания на главное, ставя дело с ного на голову. Разум они не теряют, нельзя потерять то, чего нет. Есть вещи, которые следует изучать очень глубоко и тщательно, и хранить их в глубине ума. Мудрому по силам судить обо всём, но он обязан быть мудрым в главном, потому что от этого зависит исход всего дела и там есть нечто большее, чем он полагал ранее, таким образом мысль имеет возможность проникнуть много глубже первоначального суждения.

Регула 36

Надо испытывать свою Фортуну: действовать, вкладывать свои силы и стремиться достигать своих целей.

Это нужнее, чем хранить стоическое спокойствие и бездействовать. Если считается, что после сорока смешно взывать к Гиппократу о здоровье, то ещё глупее призывать Сенеку к здравомыслию. Великое искусство – знать, как управлять Фортуной, то карауля её, ибо часто приходится выжидать, то нагоняя, в надежде обрести единственно выпадающий случай, осторожно постигая её крутой норов. Тот, кто благосклонно наблюдал за ней, продолжал с презрением, которое обычно свойственно смелым; и даже, как ни странно, молодым. Почуяв её благосклонность, действуй решительно, ибо Фортуна красотка и любит молодую кровь. Однако неудачнику не стоит и пробовать – в беготне просто силы потеряет без результата. Повелители же Фортуны, вперёд!

Регула 37

Знать, как посылать, и отражать стрелы.

Это самый тонкий момент в человеческом общении. Запустите тайные стрелы, чтобы испытать их души, тайно исследу тйте глубины их сердец. Стрелы эти коварные, злонамеренные, бросающие вызов, тронутые язвой зависти, намазанные ядом страсти: незаметные лучи, которые могут сбить с высот благодати уважения. Многие из низших и высших слоев общества пали, задетые и смущённые легковесным словечком этих людей, тогда как фелые заговоры недоброжелателей и врагов не могли поколебать их общественный статус. Другие стрелы, напротив, способны поддержать и укрепить общемтвенную репутацию человека. Но с той же ловкостью, с какой их мечет Умысел, Осторожность обязана встречать их, а Прозорливость предугадывать, и такое знание – надёжный заслон и защита от внезапного нападения.

Регула 38

Знай, как выиграть у Фортуны.

Опытные игроки знают. Осознанно вовремя остановиться и отступить так же важно, как браво наступать. Когда успехов много, надо остановиться и на время прекратить игру. Непрерывное счастье или непрекращающийся успех всегда подозрительны, да и невозможны, самое безопасное – это чередование удач и промахов, и пусть в этом есть нечто горько-сладкое, это лучше приторного плода. Чем больше люди выигрывают, тем больше они рискуют поскользнуться и всё испортить. Самое желанное – милости Фортуны краткие, случайные, но существенные. Фортуна – насмешливая шутница, над зазнавшимся счастливцем она может надсмеяться.

Регула 39

Полезно знать, что нужно делать в данный момент, и уметь всё выполнять.

Все творения природы в какой-то момент достигают в своём развитии максимальной зрелости и красоты; до этого они улучшались, а после ухудшаются. В искусстве редко встречаются то, что не может быть улучшено. В высшей степени приятно наслаждаться каждой вещью в её совершенном виде: не все это могут, и не все, кто может, угадывают. Даже в плодах разума есть точка зрелости; важно знать ее для принятия правильных решений.

Регула 40

Благодатная любовь народа.

Всеобщее уважение завоевать непросто, но ещё трудней достичь народной любви; что-то здесь решено звёздами, что-то достигается упорством; звёзды затевают дело, упорство толкает дело вперёд. Личных достоинств тут недостаточно, хотя предполагается, что достигнув уважения, любовь приходит сама. Любовь – это следствие доброжелательности, благотворительности, надо делать добро с добрым словом и лучшими намереньями, любите, чтобы быть любимыми. Вежливость – величайшее обретение великих политическоих персон. Сначала должны последовать ваши деяния, только потом беритесь за перо, путь от полей бранных к полям бумажным – самый лучший путь. С тех пор, как в мире появилась благодать, она досталась множеству писателей, и эта благодать вечная.

Регула 41

Не переусердствовать в похвальбе.

Больше внимания, не следует частить превосходными степениями, это не только искажает истину, но и может вызывать обвинение в глупости. Чрезмерная преувеличенность оценок, свидетельствует о скудости знаний и отсутствии вкуса. Похвала живо возбуждает любопытство, разжигает желание, а затем, если оценка не соответствует реальности, и как это обычно бывает, обманутые ожидания оборачиваются презрением и к восхваляемому и к восхвалителю. Итак, здравомыслящий человек должен быть очень сдержан в оценках, экономного всегда уважают больше, чем мота. Высшее и превосходное – редкость, пусть все оценят всё сами. Завышать цену – значит лгать, цена дожна быть мерой качества, и в верной оценке заслуга хорошего вкуса, который тем больше, чем больше понимания. Не подвергай свой вкус сомнению, ибо тогда усомнятся и в твоём уме.

Регула 42

Природная властность.

Это тайная сила человеческого превосходства. Он должен исходить не из злого замысла, а из естественного позыва. Всё незаметно подчиняется ему, не задавая вопроса почему, и как это сделано, признавая тайную силу природной силы. Именно эти величественные гении, короли по праву и львы по врожденной иерархии, которые покоряют сердца и обращая даже речи других в знаки своего уважения. Если другие обстоятельства благоприятствуют, они рождены для высоких политических подвигов, потому что рождены повелевать, как остальные – к подчиненяться.

Регула 43

Сочувствуй избранным, но при этом будь с толпой.

Желание плыть против течения чревато разочарованиями, и помимо того опасно. Только Сократ мог взяться за такое дело. Несогласие вызывает раздражение, потому что это – презрение к чужому мнению. Это умножает недовольство – одни обижаются на твоё мнение, другие аплодируют ему. Правда служит и помогает немногим, обман же столь же распространен, сколь и вульгарен. Мудрец на площади правды не скажет, он говорит там не своим голосом, а голосом обычной глупости, как бы она ни отвергалась его внутренним голосом. Мудрецу отвратительно спорить с глупцом, это бессмысленный и пустой спор, а спорить с толпой вообще бессмысленно, да и цензура толпы любому заткнёт рот. Чувство свободно, его нельзя и не следует нарушать; Мысль нельзя запретить, она свободна, насилие над свободной мыслью недоппустимо. Если пред ней глухая стена непонимания или остракизма, мысль здравомысленого человека спешит укрыться в бастионе молчания или изредка открыть лицо избранному.

Регула 44

Уважение к великим мужам.

Герой поневоле вынужден искать общества героев. Магнетическая тяга героев друг к другу – это истинное чудо Природы. Есть сродство сердец и талантов, невежественная же чернь объясняет это действием приворотных зелий. Естесственное уважение героев переходит в доброжелательность, которая завершается дружеской привязанностью и даже достигает склонности, этой дружбе не нужны ни чины ни слова. убеждает без слов и достигает без заслуг. Есть дружба активная, и пассивная; и та, и другая тем счастливее, чем возвышеннее вы становитесь. Великая ловкость в том, чтобы знать эти ступени общения, различать и уметь их достигать, помня, что без этой тайной услуги Провидения не обходится ни одно сотрудничество.

Регула 45

Без рассчётливости не обойтись, но не стоит злоупотреблять ею.

Не демонстрируйте свою рассчётливость публично. Рассчётливость напрягает людей, и даже тоний расчёт многим ненавистен. Всякое искусство должно быть скрыто, ничтоне должно быть подозрительно. Кквокруг тебя обмана, будь настороже, не давая о себе знать, подозревая, не демонстрируй недоверия, потому что это приводит к отстранённости, пробуждает зло и мстительные чувства, которого вам ни к чему. Тонкий расчёт – исток любого успеха, и здесь размышление не бывает излишним. Рефлексия в действии – большое преимущество в действии: в дискурсе нет большего аргумента. Наивысшее совершенство подтверждается мастерством и решительностью его продвижения.

Регула 46

Держите в узде свою антипатию.

Мы, как правило, ненавидим с первого взгляда, и даже раньше, чем начинаем судить о достоинствах человека. И эта врождённая вульгарная неприязнь часто берёт верх применительно к именитым мужам. Благоразумие должно чураться этого, потому что нет худшего позора, чем ненавидеть лучших: естесственна симпатия к героям, презренна антипатия к ним.

Регула 47

Избегать любых обязательств.

Это один из главных пунктов благоразумия. У людей больших талантов путь к успеху долог и тернист, и великие цели часто буксуют на полпути, в самом конце приступая к главному. Так что легче отказаться от обременительных обязательств, чем иметь проблемы во время их выполнения. Обязательство – капкан для разума, от него безопаснее убежать, чем победить с ним на ноге. Одно обязательство влечёт за собой другие, ещё более серьёзные и тяжёлые, и вот ты завяз, как муха в янтаре. Есть люди, порождение гениальности и даже гордость нации, им легко брать на себя обязательства; но тот, кто ведом лучом разума, всегда принимает решения по делу: он считает более ценным не рисковать, чем увязать в сомнительной неизвестности. Там где случайный глупец уже влип до тебя, тебе нечего делать.

Регула 48

Человек со средствами, у него так много личного.

Во всем всегда должно быть больше внутреннего содержания, чем внешних проявлений. Есть предметы с одним фасадом, такие как недостроенные дома, потому что у хозяев не хватило средств: у них вход во дворец, а внутри лачуга. Здесь негде остановиться и не на чем остановить взор, потому что после первого приветствия разговор сразу закончивается. Вступая в разговор с первыми любезностями, они горячие, как сицилийские лошади, а затем сразу затыкаются, там, где нет мысли, словам делать нечего. Они легко вводят в заблуждение других, у которых также поверхностный взгляд; но эта же хитрость, которая, когда они стремятся заглянуть внутрь вас, обнаруживает, что они сами опустошены, и могут насмешить сдержанных.

Регула 49

Рассудительный и глазастый человек.

Ему дано господствовать над обстоятельствами и вещами. Ему видны умыслы худших, он легко прощупывает дно и глубину; он в совершенстве знает анатомию потока. Наблюдая за персонажем, он постигает его и просвечивает насквозь по существу. Это великий наблюдатель, великий дешифровщик самых потаённых замыслов. Он сразу всё схватывает, тонко мыслит, делает разумные выводы: все обнаруживает, предупреждает, достигает и постигает.

Регула 50

Никогда не теряй самоуважения.

Никогда не спорь наедине с собой. Наедине никогда не трать времени на раздрай с собою. Цельность является нормой, присущей истинной праведности, и собственные умозаключения выше любых внешних предписаний. Не делай ничего подлого, не из страха перед людским мнением, но из-за собственного благородного здравомыслия.

«Учись бояться только себя, и не ищи себе воображаемого наставника»

Сенека.

Регула 51

Человек разборчивый.

В очень большой степени жизнь зависит от разборчивости. Для того, чтобы во всём разобраться требуется хороший вкус и талант правильного суждения, хитрость и изворотливость тут не поможет. Без конкуренции и отбора нет совершенства, умеющий выбрать получает два преимущества: возможность выбрать и приобрести лучшее. Многие, обладающие плодовитым и тонким талантом и проницательными суждениями, ученые и газетчики, также, придя к выбору, теряются и впадают в ступор, а потом хватаются за худшее, ошибаясь как будто нарочно, и поэтому умение выбрать – один из высших даров богов.

Регула 52

Никогда не гневайся.

Здравомыслие-великое дело, никогда не следует отступаться от него, многие люди спорят от чистого сердца, и на них нестоит раздражаться. Страсти-это камертон души, и любой избыток страстей вызывает расстройство здравомыслия; и если зло потом попадает в уста, это поставит под угрозу репутацию. Итак, будьте настолько властны над собой и настолько велики, чтобы ни в самом благополучном, ни в самом неблагоприятном случае никто не мог порицать вас за раздражительность и лишь восхищался вами, почитая вас выше себя.

Регула 53

Усердие и Интеллект

Усердие быстро выполняет то, что тщательно продумывает интеллект. Страсть глупцов к спешке, которые, не обнаруживая препятствий, действуют без колебаний, смехотворна. Напротив, мудрецы часто грешат тем, что слишком медлят, и слишком тяжелы на подъём. Но если охотник слишком медлит, самому медленному зайцу удаётся убежать. Быстрота – залог блаженства!

«Ничего не откладывай на завтра, что можешь сделать сегодня». Божественный Август.

Регула 54

Находись в здравом уме и проявляй осмысленную храбрость.

Мёртвого льва даже зайцы пинают. Не стоит придираться к смелости: если вы уступите первому, придётся уступить и второму, и так до последнего. Ту же трудность придётся преодолеть позже, что, конечно, будет стоить вам дороже. Бодрость духа должна превосходить бодрость тела: это как меч, который всегда должен быть в ножнах здравого смысла. Это лучшая защита человека: упадок духа всегда наносит больший ущерб человеку, чем упадок тела. Было множество выдающихся личностей, великих умов, которые из-за отсутствия свежего ветра храбрости казались мёртвыми и в конечном итоге были погребены в пещере своей заброшенности. Провидение не без намёка соединило в пчеле сладость мёда с остриём пчелиного жала. В теле должны быть нервы и кости: не будьте мягкотелым.

Регула 55

Человек, умеющий выжидать.

Он понимает всё своим большим сердцем, и большое мужество должен подкрепить великим терпением. Никогда не спешите и не слишком увлекайтесь. Став господином самого себя, вы поневоле будете повелевать другими. Прежде чем выбрать удачный момент, иногда случается долго и нудно петлять и таиться. Обдуманное замедление придаёт хитрости и и даёт вызреть секретным замыслам. На костыле времени ковылять легче, чем со стальной палицей Геркулеса. Бог карает не тростью, а посохом. Великая поговорка: «Время и я, враги трепещите». Удача вознаграждает ожидание величием награды.

Регула 56

Мгновенно реагировать на происходящее.

Следствие счастливой природной живости. Для нее нет никаких стеснений или препятствий, виду ее бодрости и беззаботности. Некоторые слишком много думают, чтобы потом всё испортить, а другие всё делают правильно, действуя, не задумываясь по наитию, когда надо. Есть особый талант – действовать активно при возрастании трудностей, в состоянии горячки и одержимости они действуют лучше, чем в покое: обычно это монстры, которые внезапно все понимают правильно и действуют импульсивно, но если потом они погружаются в размышления, то теряют всё, как сороконожка, задумавшаяся о том, какой ногой когда ходить. Апплодисменты быстрым, потому что они демонстрируют поразительные способности: действуют быстро и -здравомысленны в своих поступках.

Регула 57

Самые безопасные дела – хорошо продуманные.

Хорошие дела – дела, не растянутые во времени, как резина. Но сделанное в спешке – спешно разрушается, но то, что должно жить вечно, должно быть сделано не раз. Одно совершенство способно восхитить, остаётся только удачно сотворённое. Глубокое знание средств рождает вечность. То, что многого стоит, дорого ценится, и самый драгоценный из металлов является самым трудоемким и самым тяжёлым.

Регула 58

Уметь сдерживать себя.

Не дело, как павлину красоваться перед всеми всегда, усилия должны соответсвовать цели. Знаниями и убеждения на каждом углу не разбрасываются. Хороший сокол не бросается на добычу с большей ловкостью, чем это необходимо для охоты на нее. Не выставляйтесь всегда напоказ, назавтра этовсем надоест. Во всём должна быть новизна, которую нужно демонстрировать в меру, с каждым днем открывая для себя все больше, это держит в напряжении, и люди никогда не доберутся до дна твоей сокровищницы.

Регула 59

Порядочный человек.

Входящий во врата Фортуны через дверь наслаждений, выходит через лаз скорби, и наоборот. Итак, будьте внимательны, уделяя больше внимания счастью на выходе, чем аншлагу на входе. Баловни Фортуны слишком часто хорошо начинают и плохо кончают. Штука не в том, чтобы на входе толпы ревели от восторга, а в том, чтобы на выходе хоть кто-то пожалел о твоём уходе, войти с помпой всякому по силам, важно потом сохранить приязнь толп и репутацию. Ветры счастья редко дуют в спины уходящим, счастье радушно раскрывает объятия новичку и столь же радушно гонит в шею ветерана.

Регула 60

Хорошие заключения.

Некоторые изначально рождаются благоразумными: они приходят с этим преимуществом естественного синтереза, переходящего в мудрость, и таким образом у них автоматически пройдена половина пути к успеху. С возрастом и опытом приходит полное обоснование действий, и они приходят к зрелому взгляду на жизнь. Они питают отвращение ко всякой случайной блажи, как и к искушению здравомыслия, особенно в государственных делах, где первостепенная важность требует полной безопасности. Они заслуживают помощи в делах и совета мудрых.

Регула 61

Превосходство в лучшем.

Среди множества совершенств должно быть главное. У истинного героя должна быть какая-то возвышенная черта: середнячками никто нигде не интересуется. Выдающиеся достижения в соответствующей сфере деятельности выводят вас из обыденной жизни и возводит в ранг уникальности. выделиться в скромной профессии – значит тоже кое-чего достичь; при том, что это приносит больше удовольствия, чем славы. Гениальность в высоких сферах вызывает восхищение и поклонение и привлекает сердца людей.

Регула 62

Разберитесь со своим окружением.

Некоторые надуваются от гордости и хвастаются, что проворачивают дела благодаря хитрости и подлянкам своих слуг. И это бахвальство, и подлость слуг – всё это никуда не годится и должно быть жестоко покарано. Слуга честный только умножает уважение к хозяину, при удаче слава достаётся хозяину, при промахе позор достаётся ему же. Слава всегда присваивается начальниками. Она никогда не говорит: «У того-то были хорошие или плохие слуги», или: «Тот-то был хорошим или плохим организатором». Итак, есть выбор, и с его помощью проверишь, кому ты доверяешь бессмертие своей репутации.

Регула 63

Превосходство первородства.

И если с достоинством, то в двойне. Первый удар, первых ход дают большое преимущество в игре равных. Многие были бы фениксами на работе, если бы не видели перед собой чужую спину. Первые извлекают наибольшую выгоду из славы, а вторые получают желанную пищу; как бы они ни потели, они не могут избавиться от вульгарного позора вторичности. Тонкость заключалась в том, чтобы изобрести новый курс для проявления таланта, при условии, что в первую очередь будет обеспечена разумность начинаний. Новизной подходов мудрые заняли место в списке героев. Некоторые хотят быть первыми во втором классе больше, чем вторые – в первом.

Регула 64

Иметь право на ошибку.

Здравомыслие полезно ограждать от огорчений. Благоразумие многого избегает: оно – лучина счастья в тёмном царстве, а значит, и светочь довольства. Ненавистные новости, не пережёвывай их, тем более закрой пред ними дверь, если это не лекарство от разрушительных разговоров. Одни развешивают свои уши перед сладенькими распевами лести, другие – на то, чтобы с наслаждением смаковать горькие, как полынь, сплетни; много тех, кто не умеет жить без какой-то повседневной бессмыслицы, как и Митридат без яда. Также не будь глупцом и не делай добра тем, кому делать добра не следовало вовсе, чтобы потом не сожалеть всю жизнь об этом и не каяться, что один раз доставил удовольствие другому, нанеся себе невосполнимый вред. Никогда не следует грешить против собственного покоя и блаженства, ублажая того, кто советует и при этом остаётся в стороне и в тени; и в любом случае, когда вы сталкиваетесь с необходимость доставить добро другому, подумайте, не будете ли вы сожалеть об этом впоследствии, это урок целесообразности, который более полезен для того, чтобы, не ублажив кого-то сейчас, потом не оставить себя без средств к существованию.

Регула 65

Идеальный вкус.

В нём есть место культуре, а также изобретательности. Тонкость чувств требует лучшего будущего. Высота планки устремлений отпределяется глубиной понимания проблемы. Чтобы наполнить большую ёмкость, требуется много усилий, точно так же, как большие закуски предназначены для массы обжор, возвышенные предметы – для возвышенных гениев. На самом деле мы в глубине души страшимся слишком дерзновенных замыслов, и закрываем глаза на явные совершенства; немногие из окружающих – перлы первой величины: люди редко способны признавать чьё-либо превосходство. Придерживайтесь своих вкусов в сделке, вкусы регулируются модой, прилипчивы, часто передаются по наследству и им свойственна преемственность: большая удача общаться с людьми устоявшихся, классических мнений. Но не следует из привычки всё поносить и осуждать делать профессию, это одна из наихудших глупостей, и она ещё более отвратительна, когда это происходит не из-за аффектации, а в результате кривлянья. Некоторые хотели бы, чтобы Бог создал другой мир и другие совершенства для удовлетворения их экстравагантной фантазии.

Регула 66

Стремитесь к благополучному исходу.

Некоторые обращают больше внимания на строгость следования, но замечено, что наказание за провал всегда сильнее поощрения за удачу и усердие. Победитель не нуждается в оправданиях. Большинство неспособно воспринять всю картину в целом, а воспринимает хорошие или плохие частности, и если цель достигнута, репутации ничего не угрожает. Какие бы сомнительныесредства не применялись, удачный конец дела позолотит любой результат. Все предвещает хороший конец, хотя это опровергается недостатком средств массовой информации. Умный человек плюёт на правила и инструкции, если нет иного способа достичь успеха и завершить начатое дело.

Регула 67

Делайте нужное для людей.

Больше всего удача зависит от степени удовлетворения других людей. Оценка совершенства – это то же самое, что фавоний для цветов: это дыхание и жизнь. Есть работы, заслуживающие всеобщего признания, а есть и другие, хотя и более масштабные, но ни в коем случае не ожидаемые и находящиеся в тени общественного внимания; те, которые находятся на виду у всех, вызывают всеобщее восхищение; другие, хотя и более редкие и часто более первостатейные, остаются в тайне из-за своей незаметности: их почитают, но их предпочитают не замечать и им не аплодируют. Среди принцев прославляются победители, и именно поэтому короли Арагона были такими правдоподобно-воспетыми воинами, завоевателями и великодушными людьми. Великий мужчина предпочитает великие труды, которые все воспринимают и в которых все участвуют, анароднаяслава увековечивает заслуги навек.

Регула 68

Наталкивать на мысль.

Это более важно, чем ворошить память. Иногда нужно напоминание, а иногда – совет. Некоторые перестают делать то, что было бы в их силах, потому что им никто не намекнул на это; и тогда дружеское напоминание способно подстегнуть исполнение. Одно из величайших преимуществ ума – предлагать главное, только то, что имеет значение. Из-за отсутствия такового многие не достигают успеха. Не лишённому сметки следует помочь, а лишённому следует открыто просить о помощи, и первый да будет обстоятелен, а второй наделён внимательностью, когда ему протянут руку. Эта тонкость крайне важна, и искусство наводить на мысли должно быть полезно амому наводящему. Желательно, чтобы это происходило естесственно, но если естесственно невозможно, надо проявить настояйчивость. Надо держать «Нет» всегда наготове, за «Да» пусть побегают, а ели не домогаются, то и не нужно.

Регула 69

Не поддавайтесь бесконтрольной пошлости.

Великий человек тот, кто никогда не поддаётся чрезмерному проявлению чувств. Размышление о себе даёт уроки благоразумия урок: неплохо познать свое нынешнее состояние и предотвратить его закидоны, и даже перейти в другую крайность, чтобы найти между естественным и искусстенным верный путь и состояние синдереза. Чтобы руководить собой, надо хорошо знать себя. Есть монстры дерзкого непостоянства: они всегда в каком-то другом настроении, они постоянно меняют свои ценности и пристрастия, и пошлое неумение владеть собой кидает их в непредставимые крайности. Эти избыточные проявления невоспитанности не только транжирят и раздирают волю, но и вносят смуту в суждения, извращая истинные желания человека.

Регула 70

Уметь отказывать.

Не со всеми и не во всём нужно соглашаться. Это так же важно, как и умение уступать в споре, особенно с большими начальниками. Здесь вступает в игру следующий принцип: «нет» одних оценивается больше, чем «да» других, потому что золотое «нет» в чистом виде гораздо лучше, чем» да». Есть много людей, у которых «нет» всегда на устах, и это всё портит. «Нет» у них всегда первоеслово, и хотя позже они могут уступить, их не ценят, потому что первое «нет» бросило тень на всё последующее. Отказ не должен рубить сплеча, пусть разочарование приходит по капле; грубый, категорический отказ рубит узы прошлой преданности. Всегда оставляй хотя бы какие-то остатки надежды, чтобы они смягчили горечь отказа. Заполните вежливостью пустоту благосклонности и восполните добрыми словами недостаток дел. «Нет» и» Да " – краткие слова, но они требуют много размышлений.

Регула 71

Не будь неровным в общении.

Избегай больше всего Самодурства, как естесственного, так и напускного.

Здравый духом муж всегда должен быть одинаков в своём неустанном стремлении к совершенству, что является заслугой его здравомыслия. Не логично менять своего отношения к кому либо без веской причины и без учёта заслуг. В делах, требующих основательности непостоянство – порок. Когда дело доходит до здравомыслия, разнообразие в делах высоких – порок. Есть люди, которые каждый день меняются сами по себе; даже их характер и чувства скачут, как сбесившиеся ослы, и тот, кто вчера считал белое белым и говорил «да», сегодня тыкает пальцем в чёрное со словом «нет», что навсегда уничтожает к таковым доверие.

Регула 72

Решительный человек

Провал дела менее вреден, чем нерешительность при его начале. При беге расходуется не так много энергии, как при остановке, а в стоячей воде черти водятся. Есть люди мутные, которым во всем нужна чужая предусмотрительность; и иногда это рождается не столько из-за ошибочности суждения, поскольку они проницательны, сколько из-за трусливой медлительности. Чтобы ныть при виде труднойтей, особого ума не надо, ум нужен, чтобы найти выход из сложившейся ситуации. Однако находятся и такие, которые ничем не смущаются, обладают уверенностью в суждениях; они рождены для возвышенных занятий, потому что их ясное понимание облегчает успех, продвижение и руководство: иногда, достигнув определённого успеха ав этом мире, они начинают заниматься усовершенствованием другого, и как ни странно, и тут оказываются не в последних. Они верят в свою планиду и идут к своей цели с фанатической решимостью.

Регула 73

Ускользай из лабиринта.

Это удел здравомыслящих. С галантностью дарителя они обычно выходят из самых запутанных ситуаций и лабиринтов. С улыбкой победителя покидает он самый ожесточённый спор. На этом величайший из великих капитанов Гонсало Фернандес де Кордова основывал свою доблесть. Вежливый прием отказывать неявно и с улыбкой, незаметно сменить тему разговора. В жизни бывают обстоятельства, когда ум проявляется в том, чтобы предстать дезориентированным и ничего не понимающим.

Регула 74

Не будь самодуром

Большие города – зоопарки настоящего зверья. Недоступность – порок незнакомых людей, которые смешивают чувства с почестями. Это не значит, что сразу нужно гневно качать права. Каково это-видеть одного из этих несговорчивых, непреклонных монстров, всегда готовых к яростной атаке? К ним приходят зависимые от них люди, и это их несчастье, они пытаются говорить с ними, и им приходится говорить с дикими тиграми, находясь в постоянном страхе. Чтобы подняться на свой пост, они перед всеми лебезят, а, устроившись на карьерной лестнице, они исходят от злости на всех. Их должность повелевает им быть с людьми и обращаться с людьми по-людски, но они своей яростью, наглостью и грубостью отталкивают от себя всех. Лучшее наказание для них: оставить их в покое, и никогда не иметь с ними дел.