Выздоровление души

Дизайнер обложки Михаил Сергеевич Лазарев

© Сергей Николаевич Лазарев, 2017

© Михаил Сергеевич Лазарев, дизайн обложки, 2017

ISBN 978-5-4483-8085-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступление

В последнее время я получаю много писем от людей, которые только начинают знакомиться с моими исследованиями, – от тяжело больных, от тех, у кого не складывается судьба, кого преследуют неприятности и несчастья. Люди просят о помощи и задают, как правило, два вопроса: «За что мне все это дано?» и «Что делать?». Эти письма достаточно тяжело читать, поскольку буквально в каждом послании – трагедия и, к сожалению, полное непонимание сложившейся ситуации.

Одна женщина на нескольких страницах перечислила свои несчастья и проблемы, преследовавшие ее с детства, а в конце письма сообщила: «Я читала кое-какие Ваши книги. Помогите!»

В ответ я отправил ей несколько строк: «Кое-какие – это уже неплохо. Но для того чтобы реально изменить ситуацию, нужно внимательно прочитать все книги, причем прочитать не как детектив, не как беллетристику, а проштудировать их, понять и принять сердцем. А после прочтения книг нужно измениться».

В очередной раз хочу подчеркнуть: я не занимаюсь лечением людей, я помогаю людям выздороветь, – помогает моя информация, мои книги и семинары. Очень важна готовность человека измениться, поменять свой взгляд на жизнь – на прошлое, настоящее и будущее. Если человек не готов меняться и рассчитывает на выздоровление без улучшения своего характера и мировоззрения, у него, с моей точки зрения, мало перспектив.

Многочисленные письма, которые присылают мне читатели, касаются, в основном, здоровья, судьбы и семейных отношений. Содержание этих писем свидетельствует о том, что, несмотря на прочтение моих книг, многие не совсем ясно представляют себе, что такое болезнь, каким образом она появляется и как ее можно вылечить.

Недавно я получил такое письмо:

«Здравствуйте, Сергей Николаевич!

Мне 21 год. Я только начала читать Ваши книги и должна сказать, что нахожусь под большим впечатлением. Ничего подобного прежде я не встречала, хотя интересуюсь такой литературой.

Хочу спросить: ведете ли Вы еще прием пациентов? Дело в том, что я молюсь и прошу прощения у Бога, но мне кажется, чего-то я все-таки недопонимаю. Поэтому не помешало бы, если бы Вы продиагностировали и меня, и всю мою семью.

Заранее большое спасибо».

Конечно, многим хотелось бы получить собственную диагностику, диагностику всей своей семьи и узнать, что нужно сделать, для того чтобы выздороветь и улучшить свою судьбу. Но дело в том, что той информации, которая содержится в моих книгах, вполне достаточно, для того чтобы привести в порядок свою душу, свою судьбу и свое здоровье.

Правда, я столкнулся с интересным феноменом: некоторые мои пациенты рассказывали о том, что понимать изложенное в книгах начали только через 10—15 лет тщательного их изучения. Почему так происходит? Дело в том, что понимание – это всегда внутреннее изменение. Если человек не в состоянии меняться, он не сможет понять и усвоить что-либо новое. А изменение – это процесс достаточно серьезный, долгий, иногда мучительный. Поэтому мои книги, как правило, легко воспринимают те люди, которые пережили серьезные испытания, несчастья, те люди, которые старались преодолеть свои проблемы и поверили в Бога.

Вера в Бога всегда была связана с понятием жертвы, с понятием отстранения от своего внешнего, человеческого «я». Человек, не желающий жертвовать, человек жадный, корыстный незаметно утрачивает веру в Бога.

Вспомним библейскую притчу о Каине и Авеле. Бог принял дары Авеля, а дары Каина не принял. Почему? А потому что душа Каина отвернулась от Бога, потому что для души Каина благополучие, сытость, здоровье оказались важнее, чем любовь и жертва. Каин доказал это своим последующим поведением, когда убил собственного брата.

Жадному, завистливому, корыстному человеку гораздо тяжелее читать мои книги и выздоравливать. Ведь в моих книгах речь идет о том, что душа первична, о том, что если больна душа, то неизбежно заболеют судьба и тело человека.

Недавно я покупал на рынке веники для бани и разговорился с одним продавцом.

– Скажите, – обратился я к нему, – а как лучше использовать полынь в бане?

– Первый раз просто повесьте, пусть дает запах. Когда запах истощится, тогда намочи#те и опять повесьте, – она еще долго будет источать хороший аромат. А потом уже можно заварить и плескать на каменку.

Слово за слово, заговорили о здоровье. Продавец, жизнерадостный такой, добродушный человек, вдруг весело сообщает:

– Вот мне 65 лет, и я прекрасно себя чувствую.

Сказать по правде, я был удивлен, переспросил даже:

– Сколько? 65?

Он кивнул, а я говорю:

– Открывайте тайну вашего долголетия и хорошего самочувствия.

Я думал, он начнет рассказывать о каких-то чудодейственных диетах, витаминах, физических упражнениях. Ответ этого простого мужика поразил меня:

– Знаете, почему люди сейчас быстро стареют? В людях мало доброты. Люди перестали улыбаться. Надо улыбаться чаще!

А потом уже он добавил:

– Нужно пить чистую воду. Экология сейчас очень плохая. Нужно больше двигаться, движение – это жизнь.

Этот человек дал всего несколько рекомендаций, но главное, что он отметил, – это, по сути дела, внутреннее состояние радости, счастья, принятия того, что происходит. Это и есть главный рецепт долголетия.

Разговор по душам

Более 25 лет назад, в самом начале своих исследований, я пришел к выводу, что биополе человека первично по отношению к физическому телу. Наша душа имеет полевую структуру и продолжает существовать после того, как физическое тело разрушается. Наши чувства и то, что называется биополем, – это, фактически, одно и то же. Наши чувства имеют энергоинформационную природу.

Занимаясь своими исследованиями, я обнаружил, что существует два вида поля: поле, которое зависит от тела (это поле искажается тогда, когда на физическом уровне появляется болезнь), и поле, от которого зависит тело. Деформации первичного, как я его назвал, или кармического поля спустя несколько лет приводят к заболеваниям. Таким образом, болезнь начинается на уровне поля и только потом реализуется в физическом теле. Если диагностировать первичное поле, то можно определить болезнь гораздо раньше, чем она появится на физическом уровне.

Кроме того, оказалось, что деформации поля могут приводить не только к болезням, но и к неприятностям, несчастьям. Судьба человека, его благополучие, его будущее и его здоровье тесно связаны. Проблемы души могут проявиться как несчастье, а могут – как болезнь. Иногда бывает и то и другое одновременно, – как гласит русская пословица: «Пришла беда – отворяй ворота».

Существует выражение: «Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным». Понятия здоровья и богатства связаны с наличием внутренней энергии. Если в душе мало любви, то жизненная энергия постепенно уменьшается и начинаются проблемы и со здоровьем, и с судьбой. Причем какая именно проблема появится – болезнь или несчастье, – это выбирает наше подсознание в соответствии с какой-то своей, неведомой нам высшей логикой.

Как оказалось, не только болезни и несчастья, но и вообще любое событие сначала происходит на уровне поля, а потом уже – на физическом уровне.

Я начал изучать, по каким причинам деформируются первичные полевые структуры. Наблюдая за пациентами, исследуя десятки, сотни и тысячи случаев, я сделал открытие: деформация базовых, первичных полевых структур связана с агрессивными эмоциями. Именно агрессивные эмоции человека деформируют его первичное поле. Ненависть, обида, страх, уныние деформируют полевые структуры, и спустя какое-то время это приводит к болезням и несчастьям.

Мне постоянно задают такой вопрос. Часто бывает, что человек обижается, ненавидит, осуждает – и у него прекрасное здоровье. А у другого человека нет вроде бы ни ненависти, ни обид, а он тяжело болен. Почему так происходит?

Дело в том, что человек – существо многослойное. У человека есть чувства, эмоции, мысли – на поверхностном, сознательном уровне, и есть чувства, эмоции, мысли – на уровне глубинном, подсознательном.

На уровне сознания обида, осуждение, недовольство – практически не опасны, поскольку не вредят окружающему миру. Но если человек обижается, ненавидит, осуждает или унывает часто, то эти чувства, эти негативные эмоции проникают в подсознание, вглубь души. А на наше здоровье оказывают влияние именно подсознательные эмоции, то есть состояние нашей души. Если агрессия проникла в душу, тогда начинаются болезни. Сначала заболевает душа человека, а потом уже – его тело.

Дело в том, что на тонком плане, на уровне души весь мир един, все живые существа едины; можно сказать, мы, люди, – часть коллективной вселенской души. Когда агрессия, как яд, проникает на тонкие планы, это опасно не только для какого-то одного человека, но и для всего живого, – потому и срабатывает система защиты, которую я назвал системой полевой саморегуляции. Происходит разворот агрессии, программы уничтожения, превращение ее в программу самоуничтожения, и после этого человек получает болезни и прочие проблемы.

Таким образом, существует два уровня агрессии – сознательная агрессия и подсознательная. У людей с высокой подсознательной агрессией всегда бывают проблемы со здоровьем и судьбой.

Подсознательные эмоции никуда не уходят, не исчезают просто так, сами по себе. В подсознании нет срока давности: если эмоция обиды, накопившись, проникла в подсознание, она остается там года и десятилетия. А «выходит» она, обезвреживается – только через болезни, страдания или покаяние.

Кроме того, подсознательные эмоции передаются по наследству. Сильная обида, ушедшая вглубь души, может вызвать тяжелейшее заболевание не только у самого человека, но и у его детей и внуков.

Принято считать, что грех, недостойное поведение, негативные эмоции – например, ненависть, обида, желание ограбить, убить – могут быть обращены только к другим людям, что приводит к болезням и наказанию свыше. Во всех религиях считается, что непорядочность по отношению к людям приводит к болезням и несчастьям.

С большим удивлением я обнаружил, что непорядочность по отношению к самому себе также является причиной многих заболеваний. Недовольство собой, неприятие своей судьбы, самоедство, уныние – все это ростки будущих тяжелых болезней и несчастий.

Если человек непорядочен по отношению к другим людям, – это приводит к болезням; если он непорядочен по отношению к себе, – это тоже вызывает болезни; если он непорядочен по отношению к Богу, – это также влечет за собой болезни.

Непорядочность по отношению к Богу выглядит как отречение от любви в душе, как недовольство своей судьбой, как отсутствие благоговения к Творцу, как нежелание соблюдать Его заповеди. Все это является причинами многих серьезных проблем.

Прощение и покаяние

«Если обида вызывает болезни, – подумалось мне однажды, – то, наверное, снятие обиды через покаяние должно приводить к здоровью».

Вначале я лечил руками, а потом понял, что только сам человек может вылечить себя, меняя свой характер и свое мировоззрение. Скажем, ко мне приходил тяжело больной человек, у которого был рак желудка. Я объяснял ему, что у него очень сильная обида на людей и недовольство собой, и предлагал простить всех и через покаяние снять обиды.

Прощение – это отказ от внутреннего желания убить того, кто нас обидел, поскольку любая обида – это внутреннее пожелание смерти. А покаяние – это более глубинный процесс, это изменение себя: нужно стать немножко другим, чтобы уже больше не обижаться, то есть не повторять своих ошибок в дальнейшем.

Пациент делал элементарные вещи: прощал людей, снимал через покаяние обиды, – и болезнь отступала. Прощение и покаяние лечат нас от тяжелейших болезней.

Ко мне часто обращались женщины, у которых болели дети. Я смотрел на тонком плане, в чем причина болезни ребенка, и видел, что эта болезнь уходит корнями во время до его рождения.

В юности женщина пережила попытку изнасилования, возненавидела своего обидчика, и ее ненависть начала убивать всех мужчин, включая ее маленького сына. Ребенок тяжело заболел. Я предложил ей простить того мужчину, увидев Божественную волю в том, что произошло когда-то. Как только она реально сумела это сделать, ребенок выздоровел.

Мы привыкли обращать внимание только на внешние события: на внешнем уровне причина уходит, а следствие остается. А на тонком плане все выглядит по-другому: причина и следствие всегда связаны друг с другом, причина постоянно подпитывает следствие. Стоит только убрать причину (скажем, обиду, которая была у матери в юности) – и следствие в виде физической болезни ребенка исчезает.

Недавно я получил письмо от читательницы. По правде говоря, меняться в возрасте 70 лет – достаточно сложно.

Это произошло с моим родным братом, когда ему было 70 лет. У него случился повторный инсульт, руку и ногу парализовало. Через два года после этого его увезли в больницу, плохо ему вдруг стало. Положили в терапию, обследовали. Заключение: язва желудка, около 3 см. Ему сделали переливание крови, подготовили к операции и перевели в хирургию.

Я ходила к нему каждый день и объясняла систему Лазарева. Я рассказывала, что язва – это самоедство, – поэтому, если кем-то недоволен, надо все искренне высказать, но без ненависти и обиды. Принесла ему первую книгу Лазарева. Прочитал. Потом прочитал вторую. Каждый день носила ему структурированную воду, над которой читала молитвы, и разъясняла ему все по системе Лазарева.

Потом подошла к лечащему врачу и попросила немного отсрочить операцию. Но он сказал, что оперирующий хирург уходит в отпуск и поэтому он сам через пять дней будет оперировать моего брата. Тогда я попросила сделать перед операцией повторное обследование. Врач был возмущен: «Зачем делать повторно? Такие большие язвы не зарубцовываются. А у него к тому же еще и опухоль, – онкология, скорее всего. В моей практике за 35 лет еще ни разу не было, чтобы такая язва зарубцевалась». Но я настаивала, ведь я его сестра и имею право просить повторное обследование. В общем, он обещал поговорить с завотделением.

В день операции сам заведующий отделением осмотрел брата, провел обследование и был очень удивлен: язва почти затянулась, опухоль спа#ла. Операция стала не нужна.

Всего брат пробыл в больнице дней 17. Конечно, выпивать и курить бросил, но сейчас в компании понемногу выпивает и изредка покуривает.

Сегодня позвонила братцу и спросила, как здоровье. Сказал, что все хорошо, гуляет каждый день, аппетит хороший, все ест и почти бросил курить.

Священники постоянно говорят нам о том, что грех рождает болезнь. Но что такое грех? Мы привычно считаем, что грех – это обман, воровство, убийство…

Человек начинает воровать, грабить и убивать тогда, когда из его души уходит любовь и в результате повышаются привязанность и поклонение деньгам, благополучию. Но когда из души уходит любовь, человек начинает грабить не только других, – он грабит и самого себя. Плохие мысли о себе, недовольство собой, самоедство – все это тоже является грехом. Всего-навсего пересмотр отношения к самому себе может излечить тяжелейшие заболевания, – такие, как язвенная болезнь и рак.

Прощение и покаяние могут оказаться гораздо эффективнее любых лекарств и операций, – потому что душа первична и от ее состояния зависит состояние тела.

Когда я проводил свои исследования, сначала я увидел, что причина болезни – это подсознательная агрессия. Пациенты убирали эту агрессию через прощение и покаяние – и болезнь проходила.

Но иногда, в сложных, тяжелых случаях, это не помогало, болезнь оставалась. Я сделал вывод, что нужно убирать причины подсознательной агрессии, ее корни, которые связаны с мировоззрением и характером человека. Неправильное отношение к миру, неправильные привычки, закрепленные характером, неправильное отношение к людям и к себе – все это корни будущей агрессии и болезней.

Если человек не хочет меняться и улучшать свой характер, в этом случае покаяние и прощение вряд ли помогут ему улучшить здоровье.

Истории

Принятие Божественной воли

Забота о своей душе, приведение ее в порядок, улучшение своего характера, умение прощать и принимать Божественную волю – это основы здоровья. Принятие Божественной воли – это тоже великое лекарство, которое может врачевать нас еще до появления несчастий и болезней.

Эту историю рассказала мне одна знакомая. У нее есть талант ясновидения, и она достаточно активно использовала его в молодости. Лет двадцать назад я предупредил ее, что это очень опасно. Вхождение в тонкие планы, через которые Бог управляет миром, не позволено человеку, у которого отсутствует смирение и есть корысть. Иначе гордыня может вырасти неимоверно. Я посоветовал женщине оставить это занятие, прекратить заглядывать в будущее. Она так и сделала, но определенное неблагополучие с детьми у нее сохранилось.

А некоторое время назад она вдруг как бы наяву стала видеть своего старшего сына в гробу. Она пыталась отгонять мысли об этом, но картинки эти все всплывали и всплывали против ее воли. Она поняла, что, скорее всего, это произойдет.

Что она стала делать? Каждый день она часами ходила возле океана и молилась, повторяя молитву «Отче наш» по многу раз подряд.

Недавно ее сын встречался со своими друзьями. Они выпили, ехать на машинах было нельзя, но он заявил друзьям, что они слабаки, сел в свою машину и помчался по улице. Произошла авария: он врезался в другую машину и разбил ее. К счастью, там не было людей и сам он остался жив. А за ремонт пришлось заплатить немалую сумму.

Суть молитвы «Отче наш» – это полное принятие Божественной воли. Этим начинается молитва «Отче наш» и этим заканчивается.

Что означает фраза: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день»? Мы должны зарабатывать свой хлеб, но получим мы его или нет, – это решает Бог. Божественная воля первична, а человеческая – вторична. Чем лучше человек ощущает первичность Божественной воли и ничтожность своей собственной воли, – тем меньше его гордыня, тем больше любви у него в душе, тем больше у него энергии и шансов выжить.

В Ветхом Завете сказано, что главный грех человеческий – это гордыня, а в основе гордыни лежит удаление человека от Бога. Мы должны прилагать усилия, мы должны устремляться, стараться, добиваться, но получим мы желаемое или нет, – это определяется только Всевышним. Если человек считает, что сам может добиться чего-либо, – он уже в перспективе болен.

Умение ощущать присутствие Божественной воли во всем, умение быть благодарным Богу и благоговейно к Нему относиться – это одно из лучших лекарств, в том числе и профилактических, от любой болезни.

Исследуя причины рака и других тяжелейших заболеваний, я практически всегда выходил на одни и те же факторы. Это сильное сожаление о прошлом, это уныние и неверие в себя в будущем, это недовольство настоящим. Всего-навсего долгое недовольство своей судьбой – это уже практически гарантированная тяжелая неизлечимая болезнь.

Я часто объясняю пациентам:

– На судьбу нельзя обижаться, ее можно и нужно улучшать. На себя нельзя обижаться, нужно любить себя и воспитывать. Любовь, которая дает нам энергию, не должна превращаться в страсть, а затем – в самоуничтожение или убийство других. Любовь должна помогать нам воспитывать себя и других, развиваться и быть счастливыми.

Обычно считается, что дети зависят от матери до полового созревания, а потом уже никакой связи нет. Но, на самом деле, мы связаны в течение всей нашей жизни не только с нашими родителями и детьми, но и со всеми родственниками. Не зря раньше существовали такие понятия, как кодекс чести, правильное воспитание. Люди догадывались, что связаны между собой, чувствовали ответственность за семью, за весь свой род, и понимали, что не следует нарушать Божественные заповеди.

Мы привыкли считать, что если у нас плохое настроение, уныние, то это связано с какими-то внешними факторами, с тем, что произошло в прошлом или происходит в настоящем. Но дело в том, что наше подсознание знает будущее, и мы на это будущее реагируем, далеко не всегда осознавая это. Если мы правильно воспринимаем будущее, если преодолеваем уныние, раздражение, обиду, то мы это будущее меняем в лучшую сторону. На тонком плане причина и следствие часто меняются местами.

Одна моя пациентка рассказала интересную историю. Где-то больше месяца она испытывала уныние и недовольство происходящим. Вдобавок выяснилось, что у ее сына, который живет в другом городе, началось двустороннее воспаление легких. Это усилило ее депрессию, тем более что лечение сыну не помогало, хотя его положили в больницу и давали самые лучшие лекарства.

Один знакомый, заметив ее состояние, воскликнул:

– В чем дело, что с вами? Вы же читали книги Лазарева! У вас же сильнейшее недовольство судьбой!..

Бог всегда дает нам именно то, что нам нужно. Мы не принимаем данные нам свыше испытания тогда, когда на первое место ставим свое тело или свой дух, свое благополучие. А когда мы понимаем, что любое испытание – это очищение души, это очищение любви Божественной, – тогда это испытание действует во благо.

В Ветхом Завете написано, что гордому человеку испытания ничего не дают: «Испытания не служат врачевством для гордого, потому что злое растение укоренилось в нем». А гордый человек – это тот, кто интересы своего тела, своего духа, своего внешнего «я» ставит выше интересов своего Божественного «я».

В индийской Библии, которая называется Бхагавадгита, сказано следующее. У человека есть высшее «я», которое пребывает в Боге, и внешнее, низшее «я». Высшее «я» является для человека другом в том случае, когда его внешнее эго подчиняется высшему «я». Высшее «я» становится врагом, когда поверхностное «я» начинает бунтовать и выдвигает себя на первое место.

На судьбу нельзя обижаться, поскольку она дается Богом. Обида на судьбу – это прямой протест против Божественной воли. Наша судьба связана с нашим характером, внешним и глубинным. Когда меняется внешний характер, тогда постепенно начинает меняться и характер глубинный, внутренний. Тогда меняются и наша судьба, и наше здоровье, и здоровье и судьба наших детей и внуков.

Эта женщина, моя пациентка, постаралась преодолеть свое уныние. Через два дня ей позвонил сын и сообщил, что его выписывают из больницы, поскольку двустороннее воспаление легких непонятным образом вдруг исчезло, диагноз не подтвердился.

Наши глубинные чувства первичны по отношению к нашему здоровью и нашей судьбе. Ведь наши глубинные чувства связаны с нашей душой, которая исходит из Творца.

Первородный грех

В Священных книгах истина зашифрована. В течение нескольких тысяч лет богословы, часто не понимая сути того, что написано в Библии, многое объясняют буквально, трактуют поверхностно. Внешне это выглядит вроде бы достаточно правдоподобно, а на самом деле, их мнения бывают ошибочными.

Если судить о вещах поверхностно, то можно высказать тысячи мнений, но ни одно из них не будет точным. Соединение науки и религии позволяет гораздо ближе подойти к истине. В какой-то степени это соединение присутствует в индийской культуре и философии, где наука и религия, можно сказать, переплетены.

Что такое религия по своей сути? Это наука о душе. А то, что принято называть наукой, – это наука о теле, о физических предметах. Истинное знание – это синтез науки и религии.

В индийской интерпретации причины болезней и несчастий связаны с личной кармой человека, то есть с грехами его прошлых жизней. В иудаизме также считается, что в какой-то степени наши проблемы уходят корнями в прошлые жизни.

Интересно, что в индийской традиции семейная карма не признаётся: родители и дети между собой никак не связаны. До сих пор в Индии ежегодно бывают тысячи случаев, когда свекровь сжигает свою невестку, для того чтобы улучшить судьбу сына, для того чтобы он женился на другой женщине и при этом не запачкал свою карму.

А вот в иудаизме семейная карма – это достаточно развитое понятие. В Ветхом Завете сказано, что за грехи человека наказываются его потомки до третьего и четвертого колена. Мои исследования подтверждают это.

Более того, выяснилось, что не только родители могут передавать своим детям грехи и проблемы, за которые дети будут расплачиваться здоровьем и судьбой. За будущие проблемы наших детей мы часто расплачиваемся уже сейчас своими проблемами здоровья и судьбы, несчастьями и страданиями. «Время разбрасывать камни, и время собирать камни».

Родители и дети идут по жизни, как альпинисты в связке. Они едины и зависят друг от друга.

Самое интересное, что православие и католичество отрицают и личную, и семейную карму. Это препятствует пониманию того, что родители ответственны за судьбу детей и их здоровье. Почему же отрицается карма, личная и семейная? Дело в том, что существование кармы противоречит идее спасения через Христа от всех грехов. Ведь невозможно спасти человека от грехов, если виноваты его родители или он сам в прошлой жизни.

Многие положения православия и католичества исходят из постановлений, принятых Вселенскими соборами. Эти выводы и решения считаются непререкаемыми.

Скажем, на сегодняшний день существует около 20 научных теорий личности, объясняющих, что# есть человек, что# есть личность. А когда существует 20 теорий, это означает, что ни одна из них не верна. А теперь представим себе, что собрались ученые всего мира и постановили: поскольку теорий много и все они только запутывают людей, то отныне единственно правильной теорией является теория номер два. Все остальные следует выбросить. Можно ли после этого говорить о развитии науки?

Однако для религии это явление вполне нормальное. На Вселенском соборе что-то объявляется ересью, а что-то – истиной. До XVI века католичество утверждало, что Земля находится в центре вселенной, – пока наука не доказала фактами обратное.

Когда истина принимается на собрании, – это прекращение развития. Сейчас, в связи с тем, что наша цивилизация находится в критическом состоянии, я думаю, наступает время не механического отбора какой-то лучшей гипотезы, а время общего поиска понимания того, чему учил Иисус Христос.

Согласно религии, болезнь есть результат греха. Корнем греха является гордыня. А главный грех человечества – это первородный грех Адама и Евы.

Я наугад спросил нескольких человек, что# они понимают под грехом Адама и Евы, кроме того, что Адам и Ева нарушили диету – съели не то, что надо. Многие ответили, что Адам и Ева не подчинились Богу, ослушались Его, – это и есть первородный грех. Также бытует мнение, что первородный грех – это сексуальные отношения, в которые вступили Адам и Ева.

Но, поскольку грех ведет к болезни, то все мы должны быть больны, – должна же быть болезнь первородного греха.

Кроме того, если бы не случилось этого греха, у Адама и Евы не появилось бы потомства. Получается, что первородный грех – это счастье. Ведь одно из самых больших наслаждений в жизни, одно из проявлений такого понятия, как счастье, – это появление детей на свет. И вдруг оказывается, что это грех…

От подобных рассуждений у человека в голове происходит сшибка, ступор, и он перестает что-либо понимать. Более того, человек начинает подозревать, что грех – это не так уж и плохо.

К тому же в Библии мы читаем первую заповедь Бога, обращенную ко всем живым существам: «Плодитесь и размножайтесь!» Значит, с одной стороны, плодиться и размножаться – это благо, а с другой стороны, – это главный грех.

Для того чтобы победить болезнь, человек должен преодолеть свой грех в самом корне, – но получается, что это невозможно, корни греха неистребимы. Более того, они нам нужны.

В результате человек молится, обращаясь к Богу, замаливает свои грехи и при этом понимает, что снять их невозможно. Он просит о прощении грехов, желая избежать наказания и ожидая, что Бог исцелит его от болезней.

А кроме того, как написала одна читательница, Адама и Еву изгнали из Рая, но змей-искуситель – он-то, похоже, в Раю остался…

Что же такое грех и приводит ли он к болезням?

Если притчу о первородном грехе пытаться понять буквально, возникает недоумение и множество вопросов. Родился ли Христос с первородным грехом? Снимается ли первородный грех при крещении и причастии? Почему первородный грех приводит к смерти, но не приводит к болезни?

Попробуем эту библейскую притчу, эту зашифрованную информацию о первородном грехе перевести на язык моих исследований. На самом деле, в этой притче зашифрован процесс утраты любви и единения с Богом, – в этом-то и есть суть первородного греха.

Адам и Ева получили Божественное указание не прикасаться к плодам дерева познания добра и зла. Но они нарушили этот приказ. Почему? Потому что Бога в этот момент не было рядом. Он занимался какими-то делами и забыл о них, поэтому они впали в искушение. Змей искусил их или аппетит, – это уже детали.

Вообще, змей, змея – это символ незаметных аспектов искушения. Мы не замечаем искушения, которое приходит из глубин нашей души. И змей мы тоже практически не видим, они постоянно прячутся – в листве, во мху, среди корней деревьев…

С чего начался первородный грех? Вроде бы с того, что в какой-то момент Бога не оказалось рядом с Адамом и Евой. Но это неверно. Дело в том, что Творец управляет всей вселенной не через внешние, физические аспекты, а через тончайшие полевые структуры. А поле – это первооснова вселенной. Поле, как океан, пронизывает и заполняет всю вселенную. Поэтому Творец «видит» всегда, везде и всё, Творец присутствует всегда, везде и во всем.

Первая ступень греха Адама и Евы – это утрата ощущения присутствия Бога. Наша душа в своем высшем аспекте едина с Богом, Творец каждую долю секунды присутствует везде и во всем, – значит, поскольку Бог есть любовь, мы ни в коем случае не должны отказываться от любви. Итак, первый шаг на пути греха – это утрата ощущения присутствия Бога всегда и во всем.

Вторая ступень греха – это неприятие Божественной воли, противодействие Божественной воле. И дело здесь вовсе не в плодах инжира, фиги или смоковницы, которые съели Адам и Ева. Противодействие Божественной воле выглядит как неприятие судьбы, как страх перед будущим, как плохие мысли о будущем и уныние, как сожаление о прошлом, как постоянное недовольство настоящим. Уныние, страх, раздражение, недовольство, сожаление – все это формы агрессии к Божественной воле, то есть к Богу.

Все, что происходит с нами, дается нам свыше и имеет высший гуманный смысл. Любая ситуация не против нас, а для нас. Каждая ситуация – это благо для нашей души. Поэтому, если у нас начались неприятности и несчастья, мы не имеем права обижаться на судьбу. Неприятности – это знаки, показывающие, что у нас проблемы с душой. Значит, нужно приводить в порядок свою душу. Мы не должны обижаться на мир, мы должны делать его лучше.

Третья ступень греха Адама и Евы связана с темой сексуальности. Но как же так? Ведь без сексуальности дети не появятся на свет. Здесь важно понимать, чем восточная логика отличается от западной.

Западная философия материалистична. Там есть четкие понятия: это – добро, а это – зло. Секс – это добро, а отсутствие секса – это зло.

На Востоке мышление не поверхностное, а внутреннее. На тонком плане все едино, поэтому, с точки зрения восточной философии, добро и зло связаны. Добро – это гармоничное соотношение «левого» и «правого»: скажем, инь и янь, мужского и женского начала, тепла и холода… А зло – это недостаток гармонии, это преобладание одного над другим.

Для себя я сформулировал так: зло – это или недостаток добра, или избыток добра.

Итак, сексуальность – добро это или зло? Сексуальность может быть добром, а может быть злом.

Бог создал человека из глины и вдохнул в него душу из Себя. Человек по сути своей Божественен, а снаружи он – вещественный, глиняный. Поэтому человек живет в двух режимах: существуют две логики, которыми он должен руководствоваться и в соответствии с которыми должен мыслить, – логика Божественная и логика человеческая.

Существует круговорот энергии, который совершается в человеческом теле и в душе. Душу питает энергия, которую душа принимает от Бога в виде любви, а тело питается едой, которую оно получает из окружающего мира. Божественная энергия приходит в душу, а затем – в тело. Если эта главная жизненная энергия перестанет поступать, тогда и великолепное физическое здоровье не спасет человека от болезни и смерти. Божественная энергия постоянно приходит в душу и трансформируется в энергию физическую. А затем физическая, низшая энергия возвращается назад, снова превращаясь в Божественную.

Чем человек отличается от животного, – от собаки, например? Тот же секс, та же еда. Но человек, кроме секса, ухаживает, сочиняет стихи, заботится о любимой или любимом, создает семью, занимается творчеством. На все это расходуется сексуальная энергия, которая постепенно трансформируется в энергию более высоких уровней.

Человек не кидается на еду с жадностью, как собака. Человек готовит себе пищу, сервирует стол, красиво раскладывая блюда по тарелкам, общается во время еды. При этом энергия, которая предназначена для переваривания и усвоения пищи, тратится также и на общение, на красивые чувства, на развитие.

Заповедь «Плодитесь и размножайтесь!» означает, что энергия человека должна направляться главным образом на воспроизводство. Но часть этой энергии должна превращаться в энергию более высокого уровня.

Сексуальная энергия необходима для появления на свет потомков. Бо#льшая ее часть должна расходоваться не на сексуальное наслаждение, а на чувство любви, заботу, красоту общения, воспитание детей, любовь к детям.

Когда для человека секс – это главное, когда человек увлекается сексом, тогда он меняет партнеров, происходят супружеские измены. Для такого человека высокие душевные качества – на втором месте, а физическое наслаждение – на первом. В этом случае сексуальное чувство становится источником греха.

Во время оргазма огромное количество энергии, более 90%, направляется на обеспечение потомков. Когда человек занимается сексом и при этом не хочет появления детей на свет, тогда вся эта огромная энергия расходуется на наслаждение. В результате растет поклонение наслаждению и усиливается привязанность человека к его внешнему эго, к жизни, к инстинктам.

В Бхагавадгите сказано о трех этапах грехопадения человека: вожделение; гнев; жадность.

Сначала человек утрачивает единение с Богом. Высшее счастье, высшее наслаждение мы получаем через единство с Творцом. Когда мы утрачиваем ощущение единства с Богом, возникает необходимость как-то восполнить недостаток этого счастья. Потому мы и начинаем поклоняться наслаждению – физическому, духовному, душевному.

Наслаждение привязывает человека к жизни, ко всем аспектам бытия. А привязанность, как свидетельствуют мои исследования, рождает агрессию. Появляется гнев, а затем привязанность, продолжая расти, приводит к жадности, зависти и таким патологическим формам агрессии, как воровство, грабеж, убийство и т. д.

Первородный грех – не в том, что Адам и Ева позанимались сексом, а в том, что в каждом из нас есть тенденция поклоняться наслаждению в ущерб любви. Первородный грех Адама и Евы – это поклонение телу, жизни, инстинктам в ущерб Божественной любви и состоянию единения с Богом. В притче об Адаме и Еве зашифрован механизм: когда человек внутренне не подчиняется Богу, не принимает Его волю, предъявляет претензии к Богу, теряет единение с Творцом, – тогда он начинает поклоняться жизни и сексу, зависеть от них, тогда жизнь и секс становятся для него главным счастьем, абсолютной ценностью.

Если человек не умеет сдерживать свои желания и потребности ради спасения души, если он невоздержан в сексе, в еде, в работе, – такой человек, по сути дела, болен.

В Ветхом Завете написано о том, что невоздержанность является источником разнообразных болезней, вплоть до холеры: «От многоядения бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры; от пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни».

Как известно, эпоха Возрождения в Европе со временем превратилась в эпоху вырождения – началось падение нравов, разврат, поклонение сексу, еде. Любопытно, что именно в средние века разразилась эпидемия чумы, которая выкосила почти половину населения Европы.

Невоздержанность в еде и сексе – это будущие болезни не только у самого человека, но и у его детей и внуков. Ученые уже выявили связь между перееданием и первичным диабетом. Если тенденция к поклонению желаниям передана потомкам, то диабет наследуется.

В Ветхом Завете сказано, что человек, который увлекается сладким, зарабатывает себе болезни. А сейчас ученые уже установили, что увлечение сладким ухудшает мозговую деятельность и потенцию. Таким образом, мнения науки и религии по поводу определенных аспектов здоровья начинают совпадать.

Почему переедание и чрезмерное употребление сладкого порождают болезни и почему голодание часто приводит к излечению от многих заболеваний? Ведь, с точки зрения науки, голодание, наоборот, должно вызывать болезни.

Почему раньше после кораблекрушения люди, как правило, на третий день умирали от голода и почему теперь, когда стало известно, что голод полезен для здоровья, 30-, 40- и даже 50-дневное голодание приводит к улучшению физического состояния и выздоровлению от тяжелейших болезней?

Наука не может объяснить это по той простой причине, что нужно вводить новое понятие – понятие тонкой энергии, которое присутствует в традиционной восточной медицине. Человек – это не только тело, как полагает современная медицина; человек – это еще и душа, которая включает в себя полевые энерго-информационные структуры.

Главная энергия – это энергия души. Энергия души активизируется тогда, когда человек воздерживается от секса, голодает, отрешается. Чем больше человек ест сладкого и любой другой пищи, чем меньше он двигается, чем сильнее он настроен на потребление и удовольствия, тем больше он получает энергии внешней и тем слабее становится его главная, тонкая жизненная энергия, – а потом появляются болезни. Голодание исцеляет тело человека, потому что лечит его душу.

Когда человек голодает, его душа отрешается от всего земного, открывается Божественному, – и тогда в душу поступает новая, чистая энергия. Если человек не поклоняется сексу, еде и прочим удовольствиям, если периодически воздерживается и молится, душа его очищается. Поэтому правильное питание, спорт, закаливание, периодическое воздержание и голодание – все это на пользу, в первую очередь, душе, – и именно потому все это является полезным и для тела.

Секрет исцеления

Эта короткая индийская притча очень важна для понимания происхождения болезней.

Однажды Индра, бог неба, проявил слабость, повел себя недостойно по отношению к какой-то земной женщине, и она прокляла его.

– Ты, бог, ведешь себя недостойно, так, как не подобает богам! – воскликнула она. – Я желаю, чтобы ты воплотился в облике земного существа и прожил его жизнь, со всеми его грехами и проблемами!

Это проклятие свершилось, и бог Индра родился на Земле в облике свиньи – одного из самых порочных и приземленных земных существ. Свинья, как известно, никогда не видит неба, поскольку она не в состоянии поднять голову. Бог Индра стал жить в облике свиньи и постепенно привык к такой жизни. У него появились дети, у него было множество родственников, и он прекрасно жил в свое удовольствие.

А затем пришло время возвращаться на небо, и к нему прислали гонцов, которые стали призывать его вернуться. Но Индра настолько сросся с обликом свиньи, что испугался и начал прятаться от них. Нет, он ни за что не хотел возвращаться, ему очень нравилось его земное существование. Гонцов присылали несколько раз, но Индра категорически отказывался, никакие уговоры не действовали.

Тогда посланники неба стали убивать его близких. Как только начали рваться связи, привязывавшие его к его жизни, он вспомнил о том, что он бог, и вернулся на небо.

На первый взгляд, это весьма странная притча, которую трудно понять. Смысл этой притчи заключается в следующем. Все мы Божественны по своей сути, наше истинное «я» вечно и пребывает в Боге. Но мы приходим в эту жизнь, мы имеем тело и сознание, у нас есть наше внешнее эго, которое мы должны любить и воспитывать, о котором должны заботиться. Однако при этом мы должны понимать, что жизнь – это игра и когда-нибудь эта игра подойдет к концу. Мы должны хорошо сыграть этот спектакль, – но он завершится.

А когда мы забываем о своем Божественном происхождении, когда свое человеческое «я», свои земные дела и желания ставим на первое место, – тогда свыше появляются гонцы в виде болезней, неприятностей и несчастий. Причем те, кого мы считаем врагами, на самом деле, являются нашими ангелами-хранителями, помогающими нам вспомнить о нашей душе и ощутить в душе любовь.

Значит, когда у нас появляется болезнь, бороться нужно не с болезнью, а с собой, со своими привязанностями.

Как появляется болезнь? Сначала я считал, что причина болезни – это агрессия, затем увидел, что это проблемы с характером, а потом понял, что это привязанность к жизни.

Болезнь – это результат повышенной подсознательной агрессии, а подсознательная агрессия является следствием неправильного восприятия мира, то есть связана с характером. Негативные черты характера – жадность, зависть, ревность и т. д. – могут усиливать подсознательную агрессию. Человек жадный, завистливый, обидчивый, унывающий, сожалеющий болеет гораздо чаще, чем человек добродушный и веселый.

И агрессия, и искажения характера – это следствия привязанности к миру. Насколько человек поклоняется своим инстинктам, своим желаниям, сексу, еде, работе, любимым людям, настолько его душа становится агрессивной, настолько его характер деформируется.

Если прекрасный, добродушный человек невоздержан в плане еды, секса, работы, желаний, эта невоздержанность со временем приведет к тому, что у него появятся и корыстность, и ревность, и жадность, и сожаление, и уныние, и осуждение. Чем сильнее человек привязан к материальным и духовным ценностям, тем больше у него портится характер, тем агрессивнее он подсознательно становится и тем быстрее получает болезни.

Привязанность – это поклонение наслаждению, поклонение удовольствиям. Перед тем как возникает привязанность, у человека появляется неприятие Божественной воли. А прежде человек утрачивает ощущение единения с Богом, ощущение Его присутствия всегда и во всем.

В конечном счете, причина болезни – это утрата веры в Бога и устремления к Нему. Если человек не устремляется к Богу, не соблюдает первую заповедь, он тогда нарушает и вторую заповедь – начинает поклоняться сначала близким людям, а потом – своим инстинктам, желаниям, жизни. Чем больше человек поклоняется и привязывается, тем хуже у него становится характер и выше агрессия – сначала подсознательная, внутренняя, а потом и внешняя. Болезни и несчастья – это всего-навсего торможение человека в его греховном состоянии, это помощь и поддержка свыше.

Итак, снятие агрессии через покаяние и прощение – лечит.

Улучшение характера – лечит.

Уменьшение привязанности к этому миру – лечит.

Понимание, что не следует поклоняться наслаждению, что главная цель – это любовь, а не удовольствия, – лечит.

Принятие Божественной воли – лечит.

Ощущение присутствия Бога во всем – это ощущение любви в душе. Когда мы отрекаемся от любви к родителям, к любимому человеку, к себе, – это не что иное, как отречение от любви к Богу. Поэтому умение сохранить любовь к тому, кто обидел, – лечит.

Умение почитать и уважать родителей, несмотря ни на что, – лечит.

Если человек, у которого еще нет явных, видимых проблем, делает все перечисленное, – тем самым он лечит свою душу и избавляется от проблем в будущем. Если же у человека есть серьезные проблемы с судьбой и здоровьем, тогда все это является лечением, лекарством.

Даже если человеку поставили смертельный диагноз, если врачи от него отказались, исцеление души может спасти его в любой момент.

А если человек умирает, если он не успел привести в порядок свою душу, – даже в такой ситуации нужно продолжать улучшать свой характер, сохранять в душе любовь, отрешаться от привязанностей, помнить, что жизнь – это спектакль, а наше истинное «я» вечно. Все это не пропадает даром.

Даже если человек умирает, он может в этот момент помогать своим детям и внукам.

Мы не берем на тот свет ничего материального, но нашу любовь и наш характер мы забираем с собой, – они понадобятся нам для следующих воплощений. Поэтому, даже если до смерти осталось несколько секунд, нужно стремиться к любви, стараться прощать и улучшать свой характер несмотря ни на что.

«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю»

В молодости тянет к путешествиям, поиску новых впечатлений. В зрелом возрасте уединение, общение с природой, отрешенность часто более привлекательны, чем любые развлечения.

В последнее время мне нравится работать на огороде. Четыре сотки земли – и уйма возможностей. Бывает, ухаживая за растениями, лишний раз убеждаешься, насколько все едино в мире: растения, животные и человек живут по общим правилам.

Не секрет, что голодание лечит огромное количество болезней. Но при этом очень важно душевное состояние человека. Если человек во время голодания испытывает страх, уныние, если обижается, переживает, – в этом случае здоровье, наоборот, разрушается. Почему?

Человек, как существо диалектическое, состоит из противоположностей: левое полушарие мыслит логически, правое – образно; сознание взаимодействует с подсознанием; активность сменяется расслаблением; энергия физическая взаимодействует с энергией духовной.

Для сиюминутной жизни необходима физическая энергия, и мы получаем ее через еду. Нашему духовному «телу» еда не нужна, оно живет по другим принципам. А главная жизненная сила исходит из невидимой энергии души. Ограничение внешней жизненной энергии приводит к активизации внутренней, более важной.

Что делает больной человек? Он перестает думать о еде, о сексе, о работе. Ему ни с кем не хочется общаться, он предпочитает от всего отрешиться. Если он отрешается не только от своих желаний и проблем, но и от страхов, сожалений и обид, – тогда наступает выздоровление.

У меня во дворе росло старое дерево. Ствол начал покрываться лишайником, листья пожухли. Это была самая обыкновенная старость. Я решил дать дереву шанс, – когда выдалось свободное время, взял пилу и обрезал две трети ветвей. А весной увидел, как началась новая жизнь дерева: оно ожило, посвежело, появились упругие зеленые листья.

На могиле одного из долгожителей Древнего Рима была надпись: «Я прожил долго, потому что ел и пил в меру». Активизация глубинной жизненной энергии происходит тогда, когда, с одной стороны, есть любовь и радость в душе, а с другой – ограничение внешних функций.

На еду, секс, работу, обиды и переживания тратится огромное количество душевной энергии. Я заметил удивительную закономерность: действие, которое часто повторяется, обретает энергетическое тело, то есть возникает функция. А функция впоследствии может стать органом.

Советский психолог А. Н. Леонтьев сделал потрясающее открытие, которое противоречило всей материалистической науке: сначала появляется функция, затем – орган. Иными словами, сначала на полевом уровне возникает функция, а потом она материализуется в виде органа.

Если человек поклоняется еде, сексу или работе, постоянно думает об этом и концентрируется на своих желаниях, то выброс энергии для реализации этих функций становится сначала привычным, затем – постоянным. Человек становится рабом своих желаний. Он не может отказаться от вкусной еды и начинает переедать. Он не может сдержать своих сексуальных желаний и впадает в разврат. Увлечение работой приводит к тому, что работа становится смыслом жизни, и человек начинает сходить с ума от желания обогатиться. Ведь работа – это источник денег и благополучия.

Четвертая из Десяти заповедей гласит: «Чти день субботний». Это означает, что периодически необходимо отрешаться от самых важных дел и желаний, чтобы освободившееся время посвящать Богу и молитве.

Долгое время человеку позволено владеть только тем, что он готов потерять, от чего внутренне готов отказаться.

Почему же «кроткие наследуют землю»? С незапамятных времен главным богатством человека была земля – территория, на которой он строил свое жилище и выращивал урожай.

Умение сдерживать себя, жертвовать и не зависеть от того, что мы имеем, – это и называется кротостью. Кроткий человек может сдержать жадность, зависть, способен жертвовать, понимает, что цель жизни – не деньги, не богатство, а любовь. Такие люди, получая жизненные блага, не становятся их рабами. Поэтому такие люди могут наследовать землю. Если человек умеет поститься, отрешаться, жертвовать и при этом оставаться веселым, радостным и добродушным, ему можно быть и успешным, и здоровым.

Весной я заметил, как на одной из яблонь в моем саду начали жухнуть и скручиваться листья. Через некоторое время вся яблоня была поражена вредителем.

Деревце было небольшое, менее двух метров в высоту. Я не знал, какими ядами нужно поливать листья. Да и, честно говоря, не хотелось это делать. Я рассудил так: не стоит обвинять ни насекомых-вредителей, ни бактерии. Если дерево заболело, – значит, у него понижен иммунитет. А на иммунитет дерева может влиять также и энергетика его хозяина.

Я решил провести эксперимент и срезал все ветви, оставив один ствол. За три летних месяца выросли новые ветки метровой длины. Урожая яблоня не принесла, но все листья на этих ветках оказались здоровыми, чистыми и упругими. Дерево выздоровело. Потеряв внешние силы, оно обрело внутреннюю жизнь, и начался новый этап развития.

Я глядел на эту яблоню и думал о том, что любая религия начинается с жертвы. Тот, кто не умеет отдавать, не сможет научиться получать.

Гордыня

Мы привыкли считать, что гордыня – это нечто мифическое и туманное. Какой-то ангел когда-то возгордился и стал дьяволом, а у людей от этого – множество проблем. Нынешнее прагматичное человечество улыбается, слушая эти религиозные сказки.

Религия сообщает нам о том, что причиной болезни является грех, а в основе всех грехов лежит гордыня, то есть удаление от Бога. Значит, победив гордыню, мы сможем избавиться от грехов и излечиться от всех болезней.

Противоположностью гордыни является смирение. Привычный религиозный взгляд на смирение приблизительно таков: нужно признать себя полным грешником, самым ничтожным из людей – и каяться, каяться, каяться. Попутно следует отказаться от всех жизненных удовольствий. Надо возненавидеть в себе грех и целенаправленно уничтожать его.

Однако тенденция самоуничижения, самоуничтожения как-то не привилась у большинства верующих. Тем более что к христианству эта тенденция не имеет никакого отношения.

Христос вовсе не призывал концентрироваться на своей греховности. Он не учил видеть в человеке раба Божьего, отравленное первородным грехом существо. Наоборот, Христос учил, что все люди могут стать сынами Божьими. Не нужно скорбеть о своей греховности, нужно осознавать свое несовершенство и улучшать свою человеческую природу через любовь к Богу. Не посыпа#ть голову пеплом, разглядывая свои грехи, а постоянно улучшать свой характер, постепенно приближаясь к Богу.

Душа человека создана Творцом, а тело бренно и несовершенно. Человек создан из праха, из глины, но при этом наделен бессмертной душой, – об этом сообщает нам Библия. Когда человек забывает о том, что его истинное «я» Божественно и вечно, когда считает, что физическая и духовная оболочка – это и есть его истинное «я», тогда и происходит утрата единения с Творцом. Тогда начинается борьба с Божественной волей, тогда человеку невыносимо тяжело принимать утрату материальных, духовных и душевных ценностей.

Кто мы такие, откуда пришли и куда идем? Если человек не знает, что он существо Божественное и одновременно – физическое, несовершенное и преходящее, то он может заблудиться на дороге жизни.

Наша душа состоит, по сути дела, из двух частей, двух половинок – Божественной и человеческой. Переход из одной в другую совершается естественно и незаметно. Вчера у человека были одни представления о счастье, а сегодня – другие. Вчера главным счастьем была забота о душе, сегодня – о благополучии и завтрашнем дне, завтра деньги и удовольствия выйдут на первый план, а послезавтра начнется деградация личности, судьбы и здоровья.

Все, чему мы поклоняемся в ущерб любви, должно быть потеряно, – это закон природы. Все дело в том, что душа живет любовью. Без любви душа умирает, а вслед за ней умирают дух и тело.

Тот, кто поклоняется любимому человеку, потеряет его или получит от него предательство, измену, обиду. Тот, кто поклоняется завтрашнему дню, потеряет его. Если человек поклоняется деньгам, материальным благам, сексу, его ожидает неизбежная утрата всего этого.

Вспоминаю, какими были еда и напитки всего 20 лет назад. Тогда еще не существовало пластмассовых помидоров и огурцов, не изобрели еще клубнику, которая отличается от картошки только цветом и размером. Тогда пиво еще было настоящим, а хлеб – вкусным.

Западная цивилизация, поклоняющаяся еде, сексу и благополучию, постепенно утрачивает все это, – в последнее время это становится очевидным. У мужчин снижается потенция, у женщин – чувственность и желание иметь детей. Еда становится пластмассовой, а напитки – отравленными.

Жизнь превращается в непрерывную гонку. Потребитель не может быть счастливым. Он подобен наркоману, который должен все время увеличивать дозу, потому что счастье, как вода, уходит сквозь пальцы. Чем сильнее мы привязываемся к своему несовершенному внешнему «я», тем быстрее оскудевают наши чувства, а потом незаметно иссякают жизненные силы.

В принципе, этот механизм описан во всех Священных книгах, – правда, в зашифрованном виде. Для того чтобы понять истину, ее нужно выстрадать. Необходимо измениться, пережить болезненный отрыв от привычных стереотипов. Поэтому великие истины всегда подавались в виде сказок, мифов, притч или историй, повествующих, казалось бы, о самых простых вещах.

Поверхностное, буквальное толкование Библии превратило христианство в сказку, а религию – в спектакль. Мы привычно улыбаемся, когда слышим слово «гордыня», и не понимаем, насколько опасна эта тенденция.

Недавно я общался с одним моим старым знакомым, который живет в другом городе. Мы вместе поехали на рыбалку и беседовали за общим столом.

Как только мы встретились, я сразу же обратил внимание на серый цвет его лица, а когда мы шли по улице, заметил, что он едва передвигается.

– Ты всегда был выносливее меня, – напомнил я ему, – мог часами ходить по горам. Что с тобой случилось?

– Второй микроинсульт, – ответил он. – Нарушено кровоснабжение двигательных зон, поэтому сейчас я двигаюсь еле-еле.

Вспоминается разговор, который состоялся у нас несколько лет назад. Тогда у него в жизни сложилась непростая ситуация – от него ушла гражданская жена, и он сильно переживал. Сначала он очень обижался на нее, а потом впал в депрессию.

– Не ищи виноватых! – сказал я ему тогда. – Всегда и во всем виновато наше несовершенство. Не трать силы на обиды и уныние, лучше направь их на улучшение своего характера. Сделал ошибку – не посыпай голову пеплом и не презирай себя. Меняйся, становись другим, чтобы эту ошибку больше не повторить.

Посмотри на себя: ты стал плохо одеваться, неважно выглядишь. У тебя до сих пор внутренний протест против того, что произошло. Снаружи бороться с ситуацией можно и нужно. А внутреннее неприятие ситуации – это борьба с Божественной волей. С Богом бороться бесполезно, потеряешь силы и здоровье. Поле у тебя неважное, можешь заработать, как минимум, инфаркт. Отпускай ситуацию, иначе проблемы тебе обеспечены. Обижаться на эту женщину нет смысла, ты сам – автор того, что произошло.

Все живет, пока получает энергию. Отношения между мужчиной и женщиной не существуют сами по себе, нужно постоянно отдавать душевное тепло, внимание. Комплименты тоже нужны. И деньги – тоже, ведь деньги – это эквивалент затраченной энергии. А ты считал себя выше ее, умнее, ты был уверен, что ей вполне достаточно твоего минимального внимания.

Представь себе: человек не выучил правил дорожного движения, сел в машину, разогнался – и улетел в кювет. А потом кое-как выбрался из машины и обиделся на дорогу, на машину, на погоду, в конце концов.

Если у тебя неудача, – значит, ты где-то недоработал. Нужно делать выводы и идти дальше. Обижаются и унывают люди гордые и слабые. Гордый обязательно окажется слабым, рано или поздно.

В конечном счете, каждая ситуация дается нам свыше, для того чтобы мы изменились, чтобы мы развивались, чтобы не прирастали к человеческому счастью и не забывали о своем Божественном происхождении. Если ты отказываешься понимать это, – будут проблемы. У тебя самый банальный диагноз – гордыня. Еще это можно назвать эгоизмом.

Через полгода после этого разговора я узнал, что он в больнице. Вечером на улице его ударили сзади бутылкой по голове и ограбили. В городе много было гастарбайтеров, которые остались без работы. Они таким способом подрабатывали себе на жизнь.

Я встретился с ним, когда он вышел из больницы.

– Ты все равно не хочешь принять то, что произошло, – констатировал я. – У тебя программа самоуничтожения. В таких случаях может быть и травма головы, и инсульт, и потеря памяти, и вообще все, что угодно.

– Я действительно не хочу жить, – признался он.

– Это говорит твой эгоизм. Тебе не о ком заботиться, поэтому тебе не хочется жить. Для того чтобы стать счастливым, нужно осчастливить кого-нибудь другого. Так мы устроены. Найди кого-нибудь, о ком ты сможешь заботиться, кому будешь помогать. Увидишь, тебе сразу же станет легче.

Еще через несколько месяцев этот мой приятель попал в больницу с воспалением легких. А проблемы с легкими свидетельствуют о неприятии ситуации, о недовольстве судьбой.

Потом, при встрече, я ему объяснил:

– Ты потерял смысл жизни и поставил на себе крест. Мне передавали, что ты мечтаешь поскорее умереть. Но судьбу ведь не обманешь. Тебе не позволят дезертировать, не дадут легкой, быстрой смерти. Вот парализует тебя, пролежишь десяток лет в постели, как овощ, – тогда научишься радоваться жизни и ценить ее. Кстати, большинство парализованных людей счастливы, если судить по опросам.

Глаза у него были потухшие, он ничего не ответил.

Через пару лет его в тяжелом состоянии отвезли в больницу. Врачи поставили диагноз – микроинсульт. Еще через год – опять больница и второй микроинсульт.

И вот теперь, после того как он вышел из больницы, мы сидим в компании за общим столом, обсуждаем разные новости, и я, глядя на его землистое лицо, не могу избавиться от ощущения, будто с ним что-то произошло, что-то в нем изменилось. Наконец я понял: взгляд. В глазах появилась жизнь. Сейчас, когда он, фактически, стал инвалидом, у него появился интерес к жизни. Каждый день ему нужно бороться за собственное выживание. Жить стало интереснее, наверное…

Состояние человека очень хорошо передают голос и глаза. Одна моя приятельница после гибели известного актера поделилась:

– А я за несколько месяцев до того, как это случилось, поняла, что он – не жилец.

– Каким же образом? – полюбопытствовал я.

– А у него глаза были потухшие. Жизни в них не было.

Я подумал тогда о том, что судьба обычно дает человеку знаки. Только мы далеко не всегда обращаем на них внимание. Иногда знак приходит в виде болезни, которая сигнализирует о неблагополучии в душе и призывает к изменениям.

Некоторое время назад я был в Испании в компании, и вдруг одному мужчине стало плохо – начались дикие боли в пояснице. Я спросил у его русской подруги, давно ли у него такие боли.

– Уже несколько лет, – сказала она. – Это что-то вроде радикулита. Он сам врач, но ничего не может с этим поделать. А в чем причина?

– В понижении главной жизненной энергии, – ответил я. – У человека, как минимум, два вида энергии – внешняя, связанная с физическим телом, и глубинная, связанная с тонкими телами. В Китае ее называют «ци», в Индии – «праной». С точки зрения восточной медицины, главная жизненная энергия находится в первой чакре, которая связана с мочеполовой системой. Когда падает энергия в почках, тогда появляются боли в пояснице, в копчике.

Врачи считают, что радикулит связан с защемлением нерва. На самом же деле, причиной радикулита является понижение жизненной энергии. Старческий радикулит обычно связан именно с этим.

– А что ожидает моего испанца через несколько лет? – спросила женщина.

– Жизненная энергия связана с душой. Если в душе есть какое-то неблагополучие, энергия падает. Сначала энергию теряют органы мочеполовой системы, а потом и другие органы тела. Могут начаться тяжелые хронические болезни.

Этим летом я опять оказался в компании со знакомой мне парой. Испанец выглядел неважно, ходил с тростью.

– Как у него со здоровьем? – поинтересовался я у его подруги.

– Очень плохо, – вздохнула она. – Он вынужден был уйти с работы. У него проблемы с суставами, начали гнить кости.

– Не хочу заниматься диагностикой, но давайте попробуем дать ему шанс, – предложил я. – Такая потеря энергии – это, скорее всего, результат сильнейшего стресса, который он испытал. Судя по всему, у него в жизни были какие-то события, которых он не смог принять. Он подсознательно продолжает бороться с Божественной волей.

Обиды на судьбу, неприятие своей судьбы – это путь к самоликвидации. Ведь на тонком плане обида – это убийство. А поскольку судьба включает в себя не одну жизнь человека, то обида на судьбу – это попытка убить самого себя, причем не только в одной этой жизни.

Пусть он пересмотрит свою жизнь, пусть вспомнит и примет все то, что произошло когда-то. И пусть простит всех, включая самого себя и свою судьбу.

– А чего вспоминать-то? – произнесла женщина. – Он до сих пор не может простить свою жену, с которой развелся 15 лет назад.

– За что же он не может ее простить?

– За смерть единственного сына. Красавец, умница, сын разбился в автокатастрофе лет десять назад.

– Так пусть для начала попробует простить жену.

– А он уверен, что простил. Он и правда старался простить, в церковь ходил… – женщина устало махнула рукой.

– Он-то простил, но душа его – не простила. Одной или двух попыток покаяния и прощения – мало. Для того чтобы наша поверхностная эмоция проникла вглубь подсознания, она должна повторяться сотни и сотни раз или быть очень сильной. И для того чтобы нейтрализовать ее в подсознании, также нужны сотни попыток. Причем это только первый этап. А потом нужно изменить свой характер так, чтобы при повторении ситуации не совершить больше подобной ошибки.

Изменение характера – процесс довольно мучительный. Один из главных признаков гордыни – это нежелание меняться, это неумение изменить отношение к происходящему. Гордыня – это непонимание того, что Божественная воля всегда работает на благо нашего высшего «я», на спасение нашего контакта с высшим «я», – даже если при этом происходит ущемление нашего глиняного «я» через болезни, несчастья или даже смерть.

Страдания должны побуждать нас не к ненависти, а к любви. Неудачи и потери должны подталкивать нас не к обидам и унынию, а к изменениям и развитию.

Один из главных врагов на пути к душевной и физической гармонии – это сказочное, мифическое понятие гордыни. Какой-то ангел когда-то возгордился. Всего-навсего. А у людей из-за этого проблемы.

Молитва

Будущее – это реальность, которая находится на тонком плане. На подсознательном уровне, связанном с кармическим полем, человек реагирует на будущее – как на настоящее, как на реальность. Неправильная реакция на будущее приводит к проблемам со здоровьем и судьбой.

Мы привыкли думать, что сами создаем свое будущее, формируем его сегодня. Оказывается, так оно и есть, но в значительно меньшей степени, чем нам представляется. А в основном, происходит обратный процесс: будущее формирует настоящее. Причем будущее связано с душой человека.

Неблагополучие нашей души создает проблемы в будущем, которые потом приходят к нам в настоящем. Более того, наши агрессивные чувства – такие, как обида, зависть, осуждение, уныние – могут разрушать не только наше будущее, но также и здоровье и судьбу наших потомков. А потом, подсознательно спасая своих детей и внуков от несчастий, болезней и смерти, мы тяжело, неизлечимо заболеваем, страдаем, мучаемся и умираем. Сначала мы разбрасываем камни, а потом собираем их.

Библия – это великая книга, в которой зашифрованы законы развития души. В Ветхом Завете написано, что за грехи человека Бог наказывает его потомков до 3—4 колена. А самое тяжелое наказание полагается блуднице, потомки которой прокляты до 10 колена.

«Бог наказывает», «Бог все видит» – в этих словах, по сути дела, зашифрованы законы бытия – законы, по которым существует и развивается кармическое поле.

Первичное, кармическое поле имеет, можно сказать, абсолютную память. Там «записаны» все наши чувства, мысли, поступки. Ничто никуда не исчезает. Наше кармическое поле, связанное с подсознанием и душой, помнит все, причем эта память передается нашим детям и внукам. Чувство, посеянное в душе, как семена, дает всходы.

Агрессивные эмоции, накапливаясь, атакуют уже не людей, которые нас обидели, а, в конечном счете, самого Творца, из которого все мы вышли. А подсознательная агрессия к Богу заканчивается самоликвидацией.

Сначала человек получает знаки, свидетельствующие о будущих проблемах. Это могут быть неприятности, травмы, болезни. Это может быть предательство или обман со стороны людей, в том числе и близких.

Все, что происходит с нами снаружи, всегда соответствует тому, что у нас внутри. Наше подсознательное состояние определяет все, что происходит с нами в настоящем, и все, что произойдет с нами в будущем. Эти слои находятся глубоко в душе, а эмоции поверхностные на будущее особенно не влияют.

Наши чувства в гораздо большей степени формируют наше будущее, чем наши поступки. Если у человека включилась программа самоуничтожения, – в этом случае он, сам того не осознавая, начинает стремиться к болезни и смерти. А поскольку нашим сознанием руководит, в основном, подсознание, то человек из нескольких вариантов поступков будет выбирать самый худший для себя. Да еще и станет логически обосновывать свой выбор.

С помощью молитвы и покаяния можно очистить не только прошлое, но и будущее.

У меня на приеме был молодой человек, который рассказал поразительную историю, произошедшую с ним. Его брат был бизнесменом. А Россия 90-х, как известно, жила по законам дикого капитализма. Для того чтобы шантажировать брата и получить от него деньги, конкуренты наняли бандитов, которые похитили этого молодого человека.

Его приковали наручниками к батарее, и он просидел возле нее несколько дней. Он понимал, что вряд ли выйдет оттуда живым. Но он читал мои книги и знал, что ненависть нельзя испытывать даже к тому, кто тебя убивает. Поэтому он изо всех сил старался не испытывать ненависти, не поддаваться страху и унынию.

А потом похитители вдруг сняли свои маски, и он понял, что сейчас его убьют. Он в очередной раз простил всех и стал молиться. И тогда произошло чудо: его не стали убивать и выпустили на свободу безо всяких условий.

Несколько месяцев молодой человек поверить не мог, что остался жив. Неожиданно у него начались сильнейшие головные боли. Он отправился к врачу, и тот с изумлением обнаружил, что у парня под кожей лопнул череп.

– Вы знаете, – озадаченно произнес врач, – у вас на голове нет ни единой царапины. Но кость лопнула, как от удара бейсбольной битой.

Молодой человек сразу вспомнил, что у тех наемных убийц видел бейсбольную биту. Он пришел ко мне на прием, чтобы разобраться, что# же с ним произошло.

– Озлобленный человек не может меняться. Вы всех простили, от всего отрешились, а потом начали молиться, – таким образом, вы создали прекрасные условия для глубинного изменения, – объяснил я. – Наши чувства – это поле. Будущее – это тоже поле. Меняются наши глубинные чувства – и в какой-то степени меняется наше будущее.

Вас должны были убить, ударив бейсбольной битой по голове. Ваши внутренние изменения предотвратили смерть. Однако программу самоуничтожения, которая начала набирать обороты, эти изменения не остановили. Эта программа самоуничтожения должна была привести к смерти через удар по голове. У вас могла быть травма головы в автомобильной аварии, мог возникнуть рак мозга, инсульт – все, что угодно.

Улучшая свой характер и меняясь внутри, вы убрали самые тяжкие последствия. Но поскольку механизм был уже запущен, остановить его было невозможно. Все произошло по заранее написанному сценарию, за исключением только эпизода со смертью.

– А голова придет в норму? – спросил молодой человек.

– Если будете жить по заповедям, не осуждать других и не презирать себя, тогда все наладится, – заверил я его. – Сначала нужно заботиться о душе, а потом уже – о благополучии и физическом здоровье. Соблюдайте систему приоритетов, тогда легче будет жить.

Эта история вспомнилась, когда я размышлял о молитве. Есть смешное выражение: «Феминизм – до первого настоящего мужчины, атеизм – до первой серьезной тряски в самолете, коммунизм – до первой приличной частной собственности». Недавно мне встретился еще один любопытный афоризм: «Не бывает атеистов в окопах».

Почему-то человек так устроен, что начинает молиться только тогда, когда ему плохо. Для меня долгое время это было неразрешимой загадкой. А потом я разобрался, в чем тут дело. Все молитвы – это ведь, по сути дела, просьбы. Потому мы и обращаемся к Богу с молитвой, когда нам плохо, когда нам что-то нужно, когда мы хотим что-то получить. Но молитва не должна быть корыстной.

Молитва – это благоговение перед Богом, это признание абсолютного могущества Всевышнего, признание своей ничтожности и несовершенства перед Творцом. Молитва – это благодарность Богу за все, это признание Ему в любви, это единение с Ним. Но признание в любви и единение возможны только тогда, когда мы помним, что наша душа вышла из Бога, что на высших планах мы едины с Ним, что по своей сути мы являемся детьми Всевышнего и в каждом из нас присутствует Божественное.

Некоторое время назад в телепередаче я услышал историю об одном православном священнике, который работал в тюрьме и, можно сказать, совершал чудеса. Он не излечивал от болезней и не улучшал судьбу заключенных. При общении с ним у заключенных менялся характер, у них оживала душа.

Современная психология утверждает, что характер человека изменить невозможно. Нынешняя психология, хоть и получила свое название от древнегреческого слова «псюхе», что значит «душа», о душе напрочь забыла и термином этим не пользуется. Современная психология не верит в Бога. А без таких понятий, как вера, любовь и душа, изменить характер, действительно, невозможно.

Этот священник помогал заключенным изменить характер, и они становились другими людьми. В телепередаче сказано было о том, что опыт этого человека остался уникальным), другие священники не смогли его повторить.

В чем же загадка этого феномена? Священник не скрывал сути своего метода воспитания. Секрет очень прост: он в каждом человеке видел образ Божий. Это значит, что каждого человека он воспринимал как сына Божьего. Этому учил Иисус Христос, и об этом забыла нынешняя религия. Когда человеку с детства внушают, что он раб Божий, что он должен испытывать страх перед Богом, очень трудно почувствовать любовь и измениться.

В иудаизме считается, что человек – это партнер, сотрудник Бога. Путь к Богу начинается со страха как главного фактора принуждения к соблюдению заповедей, а затем человек переходит к уважению, почитанию и благоговению.

Христианство призывает человека стать сыном Божьим. От принудительного исполнения заповедей он должен перейти к добровольному их исполнению. Страх заменяется любовью.

Почему-то в православии и католичестве произошел возврат к страху и принуждению, обратный переход от сына Божьего, от партнера – к рабу. Может быть, это связано с тем, что первоначальное христианство формировалось на территории рабовладельческой Римской империи. Язычники могли понять только наиболее упрощенный, близкий им алгоритм. Христианство сохранило свою суть, но по форме было изувечено. А затем эти языческие представления намертво закрепились Вселенскими соборами.

Мне кажется, я понял, почему опыт священника, совершавшего чудеса, оказался невостребованным. В каждом человеке священник видел не раба Божьего, а сына Божьего, – и это давало заключенным новую точку опоры, возможность выхода за пределы своего человеческого «я» со всеми его привязанностями, страстями и преступлениями.

К сожалению, привычные религиозные стереотипы, в которых больше политики, чем религии, закрывают от нас истинное учение Иисуса Христа.

Что такое любовь к Богу?

Согласно ведической философии, личность человека – не есть нечто монолитное и неделимое. У человека есть физическое тело, астральное тело и т. д. Соответственно этим телам и происходит самоидентификация. Чем выше уровень развития человека, тем выше он поднимается по ступеням осознания своего истинного «я».

В принципе, о том же самом говорил и Христос. Человек может выйти за пределы своего ограниченного «я», но для этого должна произойти трансформация личности.

Первая заповедь иудаизма гласит: Бог един, и любить Его нужно больше всего на свете. А что это значит – любить Бога?

Поскольку Творец един, то все происходящее – это проявление Его воли. То, что было, определено Всевышним. То, что произойдет в будущем, предопределено Им же. Но существует ли, в таком случае, человеческая свобода воли? Или человек – это абсолютная марионетка, лишенная личности и права на собственную волю?

Неразрешимый парадокс! Многие, пытаясь разгадать его, из одной крайности уходят в другую: сначала осознаю#т себя рабами Божьими, а потом объявляют, что Бог не в силах справиться с человеком, если тот не захочет Ему подчиниться.

Раб не может любить своего господина. Рабство – это принуждение, а принуждение основано на страхе. А боящийся, как сказано в Новом Завете, несовершен в любви.

Иудаизм начинается с признания человека рабом Божьим. Это означает абсолютный приоритет Божественных заповедей над животными желаниями человека. Тот, кто стремится к животному состоянию, должен под угрозой наказания жестко выполнять правила, данные Богом в виде заповедей. Тот, кто привык исполнять заповеди, тот, для кого служение Богу стало жизненной необходимостью, из раба превращается в сотрудника.

В иудаизме наблюдается переход от языческого, животного состояния – к единобожию и нравственности. В христианстве выполнение заповедей, помогающих сохранить любовь в душе, становится главной потребностью человека.

Поскольку в нас присутствует животное начало, мы всегда в какой-то степени будем оставаться рабами Божьими. Но одновременно мы и партнеры Божьи, и дети Божьи. Главное – что# мы ставим на первое место.

Недавно мне по электронной почте прислали любопытный вопрос: «Чем аутогенная тренировка отличается от молитвы?»

Разница существенная. Когда человек занимается аутогенной тренировкой, для него на первом месте – он сам, то есть его воля, его сознание и его желания. А когда мы обращаемся с молитвой к Богу, на первом месте Бог. Это очень важно.

На уровне сознания для человека вполне естественно стремиться быть первым, он должен защищать себя и выживать в конкурентной борьбе. А на уровне подсознания, глубинных слоев нашей души мы едины со всей вселенной и с Богом. На этом уровне желание быть первым, желание управлять окружающим миром превращается в борьбу с волей Творца. В результате в характере человека начинаются патологические изменения – попросту говоря, дьяволизм.

Часто человек, обращаясь с молитвой к Богу, просит о чем-то, о каких-то конкретных благах. В американском варианте это дача и хорошая машина. Иисус Христос говорил о том, что просьбы, обращенные к Богу в молитве, исполняются.

А далее может произойти следующее. Материальные блага, как и деньги, – это эквивалент внутренней энергии. Если материальных и духовных благ у человека гораздо больше, чем позволяет его внутренняя энергия, он начинает зависеть от этих благ и привязываться к ним, он становится их рабом.

Эти подсознательные процессы происходят, как правило, незаметно. Выросшая привязанность может привести к несчастьям и болезням, причем не только у самого человека, но и у его детей и внуков.

Человек получает то, что попросил в молитве, но при этом он может потерять то, что имеет.

Кроме того, незаметно может случиться и самая большая потеря. Бывает, тело человека и его судьба остаются в порядке, а разложению, то есть болезни, подвергается его душа. Поскольку энергоемкость души огромна, то распад души может происходить на фоне физического и духовного здоровья человека. Но когда наступит полное обесточивание души, тогда уже распад судьбы и здоровья самого человека и его потомков остановить будет невозможно. Если процесс распада души ушел за красную черту, человек теряет будущее.

Когда Христос, обращаясь к Богу, просил о спасении своей жизни, об отсрочке страданий и смерти, в конце своей молитвы он добавлял: «Впрочем не как Я хочу, но как Ты», «Да будет воля Твоя», «Не Моя воля, но Твоя да будет». То есть пусть все произойдет не так, как ему хотелось бы, а так, как должно произойти по Божественной воле.

Каждый человек, обращаясь к Богу с какими-то просьбами, должен понимать, что нельзя рассчитывать на стопроцентное исполнение своих желаний. Молитва «Отче наш», данная Христом, пронизана принятием Божественной воли и пониманием: человек имеет право на собственные желания и устремления, но как все сложится в реальности, добьется ли он желаемого, – это решается свыше.

Так есть у человека свобода воли или нет? На поверхностном уровне этот парадокс неразрешим. А если смотреть с точки зрения не только формы, но и содержания, все становится простым и понятным. Снаружи есть свобода воли, и человек имеет право на нее. А внутри, на самом высшем плане, человеческой свободы воли не существует. Потому что человека там просто нет, там все Божественно.

Можно представить себе океан и каплю, которая отделилась от океана. На поверхностном уровне эта капля имеет форму, индивидуальность. Это отдельная капля. А затем эта капля падает назад в океан, – при этом суть ее остается прежней, но форма ее исчезает. Желания капли, ее свобода воли исчезают также. Остаются желания и воля океана.

Любовь к Богу – это, в первую очередь, принятие Его воли. Любить Бога – это значит не сожалеть о прошлом, не раздражаться по поводу настоящего, не бояться и не унывать в связи с будущим.

В Ветхом Завете сказано, что гордыня – это удаление от Бога. Значит, преодоление гордыни – это приближение к Богу. А для того чтобы приближаться к Богу, у нас не должно быть протеста против Божественной воли, внутреннего недовольства собой, судьбой и окружающим миром. Не нравится окружающий мир – меняй его к лучшему. Не нравится судьба – улучшай ее, причем в первую очередь – через изменение собственного характера.

Первая из Десяти заповедей гласит о любви к Богу. Вторая – о том, что нельзя поклоняться кумирам. В третьей речь идет об уважении к Творцу.

Представим себе, что некий человек тяжело заболел и узнал о том, что в соседнем селении живет врач, который может спасти ему жизнь. Этот человек переодевается в чистую одежду и отправляется к врачу. Перед тем как войти в дом врача, он снимает свою верхнюю одежду и грязную обувь.

Если же человек в запачканной одежде и грязной обуви войдет в чистую комнату, это будет означать, что он не уважает врача. Если он так же станет вести себя в дальнейшем, то неуважение превратится в чувство превосходства и презрения к окружающим. В этом случае наилучшей помощью этому человеку будет изгнание его из дома врача. Собираясь войти в чистое помещение, мы должны снять грязную обувь и надеть другую, чистую.

По большому счету, молитва – это признание Богу в любви. Это желание войти в чистую комнату, где нам могут помочь, где нас могут спасти.

Если перед молитвой мы не отрешились от душевной грязи, от обид, осуждения, уныния, то такая молитва, в лучшем случае, окажется безрезультатной. Либо нас просто не допустят в чистую комнату, либо начнется принудительное очищение души через неприятности и болезни.

Поэтому не стоит молиться сразу же после еды, алкоголя, секса и прочих удовольствий. Прежде чем обращаться к Богу с молитвой, нужно очистить душу покаянием, иначе все обиды, обращенные к людям, могут превратиться в агрессию к Богу. Поэтому Христос говорил: «Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой».

Новые, чистые одежды – это не только покаяние. Это готовность изменить к лучшему свой характер и свои привычки.

В Евангелиях описывается случай, как ученики Христа не смогли вылечить бесноватого. Когда повышенная гордыня начинает вредить душе, тогда для спасения души включается защитный механизм – происходит разрушение тела в виде болезней и разрушение духа в виде неприятностей, несчастий или психических заболеваний. Судя по всему, в Израиле в то время было много бесноватых, поскольку уровень гордыни был весьма высок.

Христос объяснил ученикам, что подобные болезни лечатся «только молитвою и постом». Тот, кто хочет помочь одержимому, должен отрешиться от своего глиняного «я» и усилить единение с Творцом через свое высшее «я».

Мне встречалась информация о том, что монахи, которые усердно молились, начинали сходить с ума. Дело в том, что если мы идем к Богу, не отрешаясь от своих желаний, своего сознания, своего внешнего эго, – в этом случае, чем настойчивее мы стремимся попасть в чистую комнату, тем жестче нас очищают от несовершенства. Поэтому образцом молитвы является молитва без слов, когда сознание остановлено, когда человек отрешен от своих желаний и земных привязанностей.

Любовь к Богу проявляется в соблюдении Десяти заповедей. Это помогает начать процесс изменения характера в лучшую сторону. Десять заповедей подсказывают, как вести себя, для того чтобы защитить нашу душу, соединяющую нас с Богом. Правильное поведение помогает сохранить в душе любовь.

Заповеди блаженства, данные Христом, показывают нам, каким должен быть характер человека, для того чтобы он мог сохранить любовь, какие душевные качества нужно развивать и поддерживать.

Тот, кто не желает менять свой характер, похож на человека, который хочет, чтобы ему помогли, спасли его, вылечили, но при этом не собирается снимать свою грязную обувь, перед тем как войти в чистое помещение.

Поскольку наша душа едина с Всевышним, то одним из первых шагов к утрате веры в Бога и любви к Нему является нелюбовь к себе. Недовольство собой, презрение к себе, к своей судьбе – все это может незаметно усиливать гордыню через потерю единения со своим высшим «я», а потом приводить к серьезным проблемам.

Образ Божий нужно видеть не только в других людях, но и в самом себе. В то же время, необходимо осознавать несовершенство и ничтожность своего физического «я», – это помогает нам менять свой характер и развиваться.

Письма

Притча о семи бесах

Недавно у меня был интересный разговор со специалистом по восточной медицине. Он рассказал такую историю. У них в Центре лечилась женщина, причем достаточно успешно. Проблему свою она более или менее решила, здоровье свое поправила. Через два месяца после окончания лечения она пришла на плановый осмотр. Специалист навел сканер, начал диагностировать пациентку на современной аппаратуре – и вдруг выплывает надпись во весь экран: «Туберкулез».

– Не знаю, чем она занималась эти два месяца, – продолжал мой собеседник свой рассказ, – но состояние у нее стало гораздо хуже, чем было до начала лечения. Понять я этого не могу. Мы сразу объявили ей: «Ситуация серьезная. Хорошо, если туберкулез только начинается. Идите к специалистам!»

Мне тут же вспомнилась Библия, и я попытался объяснить, что# произошло с этой женщиной:

– Вы знаете, в Новом Завете есть одна очень интересная и, на первый взгляд, не совсем понятная притча, которую рассказал Иисус Христос. Это так называемая «Притча о семи бесах»: если из души изгнать беса, он может вернуться туда, да еще и привести с собой «семь других духов, злейших себя».

Смысл этой притчи вот в чем: если человек излечивается от какой-то болезни, но не меняет своего мировоззрения и характера, то душа его очищается, а характер при этом резко ухудшается. Это означает, что человек будет продолжать грешить.

Болезнь часто останавливает патологические процессы в характере человека. В Новом Завете сказано, что болезнь не позволяет людям грешить.

После того как ваша пациентка выздоровела, она, по-видимому, гораздо больше стала обижаться, осуждать, испытывать недовольство судьбой, что является одной из опаснейших обид, – потому и заработала себе туберкулез. Легкие страдают обычно тогда, когда человек недоволен сложившейся ситуацией, недоволен своей судьбой, причем это недовольство сильное, глубинное.

Потом я рассказал свою небольшую историю:

– Лет десять назад моя семья переехала из одной квартиры в другую. Когда я увидел, что спальня в новой квартире в два раза меньше прежней, я почувствовал внутренний протест. Меня прямо распирало от недовольства ситуацией, в которой я оказался, – и тут же у меня начался кашель. Кашель продолжался и продолжался, я стал задыхаться и понял, что начинается самый настоящий астматический приступ. Хорошо, что я вовремя сообразил, в чем причина. Я тут же помолился, покаялся, снял претензии, и кашель быстро прошел.

– Если человек долгое время испытывает недовольство судьбой, собой, близкими, – добавил я, – его легкие могут пострадать очень сильно, вплоть до онкологии.

– Мой учитель в Китае говорил, что легкие связаны с щитовидкой, – сообщил мой собеседник. – Когда щитовидка выходит из строя, начинаются проблемы с легкими. Мой учитель описывал это так: бесы вцепляются в щитовидку, селятся в щитовидке…

– Вы знаете, что такое «бесы»? – сказал я. – Это обиды. Когда человек обижается, у него горло перехватывает. Сильная внутренняя обида, которую человек иногда даже не замечает, может вызвать резкий сбой в функционировании щитовидки. А потом это сказывается на энергетике всего организма и легких. Все завязано на эмоциях.

Работа над собой. Первые шаги

Серьезные проблемы со здоровьем и судьбой – это результат проблем с душой.

Как написано в Ветхом Завете, человек создан Богом, Бог вдохнул душу человека в его материальную оболочку. Во-первых, это означает, что душа первична по отношению к телу, что жизнь появилась сначала на полевом уровне, уровне души, и только потом стала приобретать физические формы. Во-вторых, это означает, что человек общается с Творцом не через сознание, не через тело, что невозможно, а через душу, через глубины своей души.

Душа питается Божественной энергией, Божественной любовью. Когда душа человека наполнена любовью, когда она гармонична, когда она чувствует единение с Творцом, с Первопричиной, – тогда у души есть энергия, и тогда у человека появляется энергия духовная, то есть энергия будущего, и энергия физическая, то есть энергия настоящего.

Если же у человека проблемы с душой, тогда тонкие уровни души постепенно обесточиваются, и энергия будущего начинает уходить, – причем человек может не замечать этого.

В письмах, которые мне присылают, часто встречается такой вопрос: «Что делать, с чего начинать работу над собой?» Одна читательница пишет: «Полный развал судьбы, все рушится, все дела пошли прахом, никакие начинания не приносят результатов… Что делать?»

Все это свидетельствует о том, что у женщины практически нет будущего. Когда у человека нет будущего, тогда либо он болеет и умирает, либо у него разваливается судьба. Часто бывает так, что сначала разваливается судьба, а потом уже ухудшается здоровье.

Если у человека нет будущего, это означает, что у него проблемы с душой: душа заражена, загрязнена обидами, ненавистью, осуждением, унынием и т. д.

Что же делать? Начинать работу над собой следует с такого элементарного действия, как покаяние. Нужно раскаяться в неправильных поступках, мыслях, чувствах. Сначала должно быть покаяние, затем – прощение, потом – изменение характера более глубинное.

Что такое покаяние? Покаяться – это вовсе не значит просто выпросить у Бога здоровья: «Вот я раскаиваюсь, Господи, прости меня!» Именно такое понимание существовало издавна: человек обращался к Богу и каялся в своих грехах, для того чтобы Бог не наказывал его, а даровал ему здоровье и благополучие. Это совершенно языческая точка зрения, к которой все мы привыкли и в соответствии с которой до сих пор многие пытаются исповедоваться.

Не нужно персонифицировать Творца. Бог – это не дедушка, который наказывает или прощает.

В иудаизме происходит определенная персонификация Всевышнего. Считается, что Бог насылает болезни за то, что человек грешит. А если человек, обращаясь к Богу, кается в своих грехах, если во время поста демонстрирует свои мучения, если молится, заботясь о том, чтобы все вокруг видели это, – тогда и Бог авось увидит и не накажет, и пошлет здоровье и всяческие блага. Показное обращение к Богу свидетельствует о желании вымолить здоровье и благополучие. Это определенная персонификация Бога; в принципе, это было разумным несколько тысяч лет назад.

На самом деле, смысл покаяния не в том, чтобы Всевышний простил нас, а в том, чтобы измениться и в дальнейшем не поступать так, как мы поступали до сих пор. Тот, кто меняется, становится, по сути дела, другим человеком, – поэтому он не будет наказан за то, что сделал когда-то. Если человек реально меняется, то грех уходит из души.

Покаяние – это изменение взгляда на ситуацию. Бог управляет всем, и Божественная воля первична. Значит, человек, который меня обидел, – это, в определенном смысле, посланец Бога. Через этого человека, через его поведение по отношению ко мне, через боль Бог пытается помочь мне, призывает меня к изменению.

На внешнем уровне я могу обижаться на человека, видеть какую-то его вину, наказывать его (наказывать – от слова «наказ», то есть наказание – это воспитание). А на внутреннем плане все Божественно, поэтому обижаться внутри мы не имеем права: внутренняя обида – это обида на Бога.

Если мы понимаем это, тогда мы сможем простить обидчика и в следующий раз уже не станем испытывать такой уж глубокой обиды. Постепенно мы будем обижаться все реже, все слабее, и обида будет держаться не так долго, – вот это и есть духовный рост.

Почему нужно менять характер? Сначала я всех прощаю, потому что непрощение – это убийство на тонком плане, это неприятие Божественной воли. Я принимаю Божественную волю, я не хочу убивать людей, лучше я буду воспитывать их. А когда я уже научился прощать, я должен стать таким, чтобы больше не обижаться, – тогда и прощать не надо.

Если человек внутренне сбалансирован, если готов решать любую проблему и воспитывать того, кто его обидел, – тогда ему не надо обижаться. Тогда его энергия направляется и тратится не на обиду, а на изменение ситуации, то есть нужно не обижаться, а добиваться.

Кто обижается? Обижается человек слабый, пассивный, человек зависимый, человек-потребитель. Человек, который привык отдавать, в любой ситуации постарается что-то предпринять, а тот, кто ничего не делает, будет просто обижаться. Обида – это, по большому счету, удел слабых, это удел людей, которые слишком привязаны к благам человеческим, ведь привязанность всегда рождает обидчивость.

Привязанность – это зависимость. Чем сильнее мы зависим от наших инстинктов, от наших желаний, тем больше мы обижаемся, когда теряем возможность удовлетворить их, получить желаемое. Поэтому, для того чтобы преодолевать обиды, нужно уметь не привязываться к счастью, которое дает нам окружающий мир, не злоупотреблять своими желаниями, а сдерживать их.

Если вдуматься, во всех заповедях речь идет об умении ограничить наши желания, потребности наших инстинктов. Нужно приостановить животное и человеческое начало, для того чтобы открылось Божественное.

Если человек невоздержан, не умеет ограничивать свои желания, потакает своим инстинктам, слишком увлекается едой, сексом, работой, – тогда в его душе становится все меньше любви, у него усиливается привязанность, жертва становится для него делом невозможным. Жертвовать может тот, кто готов отстраниться от собственных инстинктов. Чем больше мы поклоняемся своим желаниям, создавая культ потребления, тем тяжелее нам жертвовать и труднее сохранять в душе любовь.

Мне многие пишут: «Я всех простил, а болезнь не проходит. Ничего не меняется, ничего с места не сдвигается. Я чувствую, что зашел в тупик».

Если человек всех простил, это только полдела. Существует система приоритетов, и ее необходимо соблюдать. Мы привычно считаем, что главной является заповедь: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Эта заповедь все время у нас на слуху. А в чем суть заповеди «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим», – этого мы толком и не знаем.

Поэтому мы всегда помним о любви к ближнему и полагаем, что грехи наши – это неблаговидные поступки, совершённые по отношению к людям. Ограбил, обворовал, предал, обидел – именно это и есть причины болезней, как считают многие, в этом и нужно каяться. Они каются в своих проступках, прощают тех, кто их обидел, и тщетно ждут здоровья.

Но дело в том, что все это – не главное. Главный грех – это нарушение главной заповеди, которая гласит: «Возлюби Бога превыше всего!»

В иудаизме считается, что Бог – это справедливый, милосердный и карающий Творец, который прощает человеку грехи, если тот соблюдает заповеди, и наказывает человека, если тот заповедей не соблюдает. Грех, с точки зрения иудаизма, – это нарушение заповедей. Соблюдай все заповеди, и будешь здоров – вот главная идея иудаизма.

Христианство дает несколько иное понимание. Бог есть любовь, поэтому соблюдение заповедей – это не главное.

В Ветхом Завете описана совершенно непонятная, с точки зрения иудаизма, история многострадального Иова. Иов был праведником, а праведник – это человек, который свято соблюдает все заповеди. Совершенно неожиданно на Иова обрушиваются несчастья – смерть детей, полный распад судьбы, болезнь.

Возникает закономерный вопрос: за что? Оставаясь в рамках иудаизма, на этот вопрос ответить невозможно. Ведь Иов неукоснительно выполнял все заповеди, соблюдал договор с Богом.

Если же взглянуть с точки зрения христианства, ситуация проясняется. Дело в том, что самое тщательное соблюдение заповедей вовсе не гарантирует любви в душе. Внешнее соблюдение заповедей вовсе не обеспечивает правильного внутреннего состояния человека.

Для чего нам нужны заповеди, зачем их исполнять? Это необходимо не только для того, чтобы вести себя нравственно. Исполнять заповеди нужно для того, чтобы сохранять в душе любовь, – ведь Бог есть любовь, и через любовь мы соединяемся с Богом и получаем от Него жизнь.

Бог – это не просто некто, карающий или прощающий нас. «Бог есть любовь» – что это значит? Мы должны понять и почувствовать, что Бог – это источник жизни, Бог – это источник любого счастья, Бог – это источник благополучия, будущего, мудрости, всех наших способностей, Бог – это источник нашего здоровья, физического, духовного и душевного. Когда мы утрачиваем единение с Богом, устремление к Богу, тогда мы теряем любовь и наша душа начинает страдать, а потом появляются проблемы и с судьбой, и со здоровьем.

Когда человек заботится только о том, чтобы его не наказали, когда для него главное – это тело и дух, тогда он молится только о своем физическом здоровье и благополучии. Это называется – корыстная молитва.

Когда мы обращаемся к Богу с молитвой, мы должны забыть о своем теле, о своем здоровье, о своем будущем. Молитва – это обращенная к Богу просьба о помощи душе, о спасении души.

Душа первична. Пока душа для нас важнее тела и духа, – мы здоровы. Как только мы ставим на первое место наше тело или наше будущее, благополучие, духовные структуры, – у нас начинаются проблемы.

Нельзя нарушать первую, главную заповедь. В первую очередь, нужно снять грехи, которые были совершены по отношению к Богу. Какие преступления человек совершает по отношению к Богу? Бог есть любовь, – значит, все формы отказа от любви – это преступления перед Богом.

Когда человек пытается покончить жизнь самоубийством, – это агрессия к Богу.

Когда мы отрекаемся от любимого человека из-за обиды, – это агрессия к Богу.

Когда мы отрекаемся от любви к родителям из-за того, что они, как нам кажется, несправедливо к нам относятся, – это агрессия к Богу.

Когда мы боимся будущего, – это неверие в Бога и в то, что Божественная воля в высшей степени разумна и благотворна для нашей души.

Когда мы унываем, когда мы плохо думаем о будущем и о самих себе, – это агрессия к Богу.

Когда мы раздражаемся, когда мы недовольны близкими людьми и окружающим миром, – это агрессия к Богу.

Когда мы сожалеем о прошлом, – это агрессия к Богу.

Работу над собой нужно начинать со снятия агрессии к любви, агрессии к Богу.

Нужно научиться не переживать за будущее, не раздражаться по поводу настоящего и не сожалеть о прошлом. Всевышний управляет вселенной через время, которое является базовой структурой. Агрессия к времени – это одно из серьезнейших нарушений законов вселенной, которое приводит к большим проблемам.

Неприятие своего прошлого, сожаление о прошлом – это агрессия к Богу, это желание изменить свое прошлое. Но прошлое невозможно изменить. В результате у нас возникают огромные потери энергии, что приводит к серьезным проблемам.

Раковые больные – это, как правило, люди, которые сильно сожалели о прошлом. Если человек не принимает Божественную волю, если ставит свое «я» на первое место и пытается всем управлять и всех себе подчинить, – в этом случае также может появиться онкология.

Один мой приятель поделился своим наблюдением: «Я заметил: пока у ракового больного есть вера, надежда и любовь, пока он стремится к чему-то, цепляется за жизнь, – многое преодолимо. А как только бороться перестал, крылья сложил, – все, конец, тогда его уже не вылечить». Наше здоровье напрямую связано с нашим внутренним, душевным состоянием.

Итак, работа над собой должна начинаться со снятия агрессии к Богу. Бог есть любовь, поэтому отречение от любви – это самая опасная тенденция.

Снять агрессию к Богу – это значит принять все, что уже произошло, все, что происходит, и все, что произойдет в будущем.

Заповедь, которую Иисус Христос назвал «первой и наибольшей», гласит: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим». Второй Христос назвал заповедь: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Это означает, что сначала нужно научиться любить себя.

Поэтому, после того как через покаяние снята агрессия к Богу, нужно снимать агрессию к себе. Долгое недовольство собой, презрение к себе, плохие мысли о себе, о своем будущем, уныние – все это является незаметным, скрытым самоубийством и неизбежно приводит к болезням.

Привычка плохо говорить о самом себе, не верить в свои силы, сковывать и подавлять себя, повышенная застенчивость – это отсутствие веры. Вера лечит и спасает нашу душу, а отсутствие веры серьезно вредит нам.

Вера

Читая Библию, я пытался понять, что такое вера. Потом поискал определение веры в словарях, но вразумительного объяснения не нашел.

Христос говорил: «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: „перейди отсюда туда“, и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас». Но почему гора сойдет с места, если человек верит в это? Причем, судя по всему, речь идет даже не о вере в Бога. Сказано было только о том, что если человек верит, то гора сойдет с места.

В чем же суть понятия веры?

Христос говорил о том, что сомнение уничтожает веру. Сомнения и страхи ослабляют веру и лишают человека сил. Апостол Петр пошел по воде, «но, видя сильный ветер, испугался» и стал тонуть.

Вера – это состояние, близкое к любви. Любовь и вера связаны с душой. Понятие «вера» всегда сопряжено с понятием «душа», а любовь находится именно в душе. В теле любовь пребывает кратковременно, в виде сексуального желания. Любовь на уровне духа – это благородство. Истинная любовь пребывает именно в нашей душе.

Понятия души и веры тесно связаны. Если на первом месте у человека сознание, если он живет принципами, а душа для него вторична, тогда он перестает верить, поскольку сознание постоянно производит сомнения, страхи, неуверенность. А тот, кто нищ духом и блажен душой, тот, для кого на первом месте душа, то есть любовь и единение с Богом, – такой человек не сомневается.

Вера – это непрерывное желание, непрерывное устремление к чему-то, к какой-то цели. Вера в Бога – это непрерывное устремление к Богу.

Если человек непрерывно, постоянно устремляется к чему-то, он добивается этого. Если человек верит в свои силы, он перестает сомневаться в себе и подавлять свою энергию, он сможет раскрыть свой потенциал. «Не зарывайте талант в землю!» – говорил Христос. – «Верьте – и гора сойдет с места!»

Свобода воли

С одной стороны, Божественная воля абсолютна, миром управляет Бог, и человек должен принимать Божественную волю. А с другой стороны, у человека есть своя личная воля.

Всегда считалось, что если Божественная воля абсолютна, то человек парализован, у него не должно быть свободы воли. На самом деле, это не так. Творец управляет абсолютно всем, но у человека при этом есть свобода воли. На внешнем уровне человек ответственен за свои действия, он не должен сковывать себя, подавляя свои желания, он должен двигаться вперед, развиваться, верить в себя.

На внешнем уровне, действительно, существует противоречие: есть Божественная воля, а есть воля человеческая. А на внутреннем уровне этого противоречия нет.

Когда капля отделяется от океана, она существует как капля. А потом капля возвращается в океан – и капли уже нет, а есть океан; по сути капля осталась, суть ее осталась, а форма исчезла. На внутреннем, глубинном уровне нет человека, там только Бог. Мы Божественны по своей сути, наша душа пришла из Бога.

Притча Христа о работниках и винограднике

Итак, работа над собой. Сначала через покаяние необходимо убрать агрессию по отношению к Богу. Затем через покаяние, прощение, пересмотр своей жизни нужно снять агрессию по отношению к самому себе. А потом нужно снимать агрессию к людям.

Когда душа очищается, тогда начинаются реальные изменения. Но если человек, начав процесс изменения характера, не хочет продолжать двигаться в этом направлении, в таком случае все может вернуться на круги своя. Если уж вы начали снимать обиды, тогда меняйтесь так, чтобы больше не обижаться!

Когда этап покаяния и прощения пройден, – что делать дальше? Не стоит ждать здоровья, благополучия и чудесного разрешения всех проблем. Теперь в самый раз вспомнить притчу Христа о работниках в винограднике: одни работали с утра, другие – с обеда, третьи пришли под вечер, – и все получили одинаковую зарплату. В чем смысл этой притчи?

Дело в том, что у каждого из нас – своя кармическая «загрузка», своя жизненная история, свои глубинные проблемы. Все это влияет на наше нынешнее состояние. Если человек начал меняться, это вовсе не означает, что у него сразу же должны улучшиться судьба и здоровье.

Не надо ждать мгновенного результата. Это не магазин, где нам сразу же выдают оплаченный товар. Здесь другая логика. Главное – начать меняться, а результаты рано или поздно появятся.

Кроме того, если человек считает, что простил, это еще не означает, что простила его душа. Нужно десятки, а иногда и сотни раз мысленно возвращаться к ситуации, как бы проживая ее заново, пока, что называется, внутри не отпустит. Для того чтобы обида ушла из души, пересматривать ситуацию приходится не один, не два и не десять раз.

Жертва

Чем очищается душа? Душа очищается любовью. Душа очищается страданиями, испытаниями, искушениями. Душа очищается покаянием, душа очищается прощением, душа очищается верой и смирением.

Чем еще очищается душа? Душа очищается жертвой. Жертва – это отстранение от наших духовных и физических благ.

Когда человек постится, голодает, тогда происходит отстранение от сексуальных желаний, от желания вкусно и обильно поесть, то есть от обеспечения своих инстинктов, – и тогда легче ощутить единство с Богом. Поэтому любая религия связана с жертвой. Тот, кто не умеет жертвовать, не может быть религиозным человеком.

Христос говорил, что бесы изгоняются постом и молитвой. Пост – это жертва. Во время поста человек должен отстраниться от человеческого и устремиться к Божественному, – поэтому пост и молитва лечат душу.

Человек постится для того, чтобы, ограничив тело и дух, дать душе возможность раскрыться и устремиться к Богу. Мы постимся не для того, чтобы наше тело или наш дух получили какие-то блага, а для того, чтобы наша душа ожила и стала счастливой. Когда мы понимаем это, тогда и начинаются реальные изменения.

Человек без обид

Как добиться реальных изменений? Легко сказать «не обижайся», а вот как осуществить это, как научиться этому, что# нужно делать, чтобы не обижаться? Об этом написано в Библии. Ветхий Завет (иудаизм) – это описание, как человек должен себя вести, чтобы не убивать в душе любовь, а Новый Завет (христианство) – это инструкция, как стать человеком, который сохраняет в душе любовь.

Христианство – это фактически суть иудаизма, христианство – это расшифровка первой и второй из Десяти заповедей, это описание, каким нужно стать, чтобы правильно себя вести.

Чему нас учат заповеди блаженства? Для того чтобы не обижаться, человек должен всегда ощущать единство с Богом, во всем видеть Божественную волю и сохранять в душе любовь. То есть душа должна быть на первом месте, а дух и тело – на втором: «Блаженны нищие духом». Нельзя мстить, любовь должна быть важнее справедливости.

Для того чтобы не обижаться, человек должен быть добродушным, миролюбивым, смелым. Часто обижается тот, кто стесняется: такой человек боится высказать свои претензии прямо, и в результате возникает обида. Не следует бояться высказывать людям свои претензии, не надо бояться ранить правдой. Правда может причинить боль, но эта боль не разрушает, а воспитывает и развивает.

Если наши обиды уходят внутрь, то потом возвращаются к нам болезнями. Эти внутренние обиды разъедают душу, как кислота. Претензии нельзя держать внутри. Умение разрешать конфликты – это умение не обижаться.

По сути дела, обида – это пожелание смерти тому, кто нас обидел. А на внешнем уровне обида – это примитивная форма воспитания, попытка воспитать другого человека. Нужно развивать умение воспитывать, – тогда, вместо того чтобы обижаться, мы будем менять себя, искренне высказывать свои претензии, стараясь воспитать другого человека, и любую проблему сможем решить без агрессии.

Как выглядит человек, который не обижается? Это человек смелый, энергичный, добродушный, это человек прощающий, умеющий мириться, идти на компромисс, это миротворец. Это человек, который умеет воспитывать других, может быть гибким, способен меняться. Это человек, который не спешит, не раздражается, не осуждает.

Если человек вырабатывает в себе все эти качества и замечает, что у него уменьшилась обидчивость, это означает, что он уже на пути к здоровью. Пусть у него пока остаются проблемы, – важно то, что его душа начала оживать. Это значит, что скоро у него появится будущее и, соответственно, наладится судьба и придет в порядок физическое здоровье.

Но не нужно ждать, что здоровье восстановится мгновенно. Если начинает улучшаться характер, если меняется внутреннее состояние, если появилось чувство радости, если стало легко на душе, – это означает, что главная жизненная энергия начала нормально функционировать. Все эти признаки и есть гарантия того, что человек на правильном пути.

Нужно вырабатывать в себе качества, которые позволят нам не обижаться, не сожалеть, не осуждать. Христос запрещал осуждать и презирать людей. Дело в том, что осуждение – это тонкое, незаметное убийство человека. «Он плохой, он не достоин жить», – шепчет нам подсознание. Осуждение – это, как и обида, форма воспитания. Стремление осудить нужно заменять искренним желанием помочь. Если человек ведет себя недостойно, следует объяснить ему это, остановить его, – но при этом нельзя презирать его и осуждать.

Частое презрение – это тоже тонкая, незаметная программа уничтожения, которая, в конечном счете, обращена к Богу. А это значит, что рано или поздно презрение превращается в программу самоуничтожения. Поэтому осуждать людей, плохо говорить о них – категорически нежелательно, это приводит к болезням.

Меня часто спрашивают, в чем разница между осуждением человека и анализом его недостойного поведения. Все зависит от того, что# мы при этом испытываем. Если мы хотим помочь человеку и для этого детально разбираем ситуацию, то это анализ. А если мы внутренне злимся на человека, плохо о нем думаем и при этом производим анализ его действий, – тогда это уже не анализ, а осуждение.

Все мы едины на тонком плане. Высшая форма единства – это любовь. Для того чтобы выживать и жить в нынешнее сложное время, мы должны сохранять в душе любовь.

Необходимо осознавать, что на тонком плане все мы едины. Это значит, что любить мы должны не только себя и ближних, но и врагов своих, как говорил Христос. С врагом можно воевать, бороться, конфликтовать, но при этом нельзя презирать его и ненавидеть, нельзя отрекаться от теплого чувства к нему, поскольку это убийство любви.

Об этом сказано и в Ветхом Завете: «Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется». Не следует злорадствовать по поводу смерти или страданий другого, даже врага, – это и есть единство. В иудаизме намечен путь; в христианстве суть этого пути раскрыта более глубоко.

Смирение

Если человек, пересмотрев свою жизнь, простит всех, покается и не просто снимет агрессию, а нау#чится сохранять любовь в любой ситуации, – вот тогда начнутся реальные изменения.

Итак, с чего начинать работу над собой? Начинать нужно с изменения себя, с изменения своих взглядов на прошлое, настоящее и будущее, с изменения отношения к любой ситуации и к людям, с изменения отношения к себе и к окружающему миру.

Для того чтобы человек был здоров, он должен пребывать в гармонии, он должен ощущать присутствие Божественного во всем. Поскольку Бог во всем и Бог есть любовь, то, отказываясь от любви, мы тем самым отказываемся от Творца, и это приводит к серьезным проблемам.

В Библии сказано о том, что болезнь – это результат греха, а основа греха – это гордыня. Значит, для того чтобы победить болезнь, надо преодолеть гордыню.

«Грех» в переводе с греческого языка означает «промах». Когда человек, промахнувшись, устремляется не к Богу, а к собственному эго, к своим инстинктам, к своим желаниям, к человеческому счастью, когда на первом месте для него деньги, еда, секс, – тогда он отказывается от любви, от нравственности, от своей души в угоду своему телу и благополучию. Это и есть болезнь.

Грех – это промах человека, который устремляется к телу и благополучию, забывая о душе и о любви. Значит, для того чтобы не промахнуться, нужно понимать, что человек – это душа, которая без любви не живет.

В Ветхом Завете сказано, что гордыня – это удаление от Бога. Что такое удаление от Бога? Это удаление от любви. Человек удаляется от любви тогда, когда на первое место ставит свое человеческое «я» вместе с жизнью и инстинктами.

Поскольку Бог вдохнул душу в человека, то у нас есть высшее «я». Наше высшее «я» – первично, оно состоит из любви, именно оно является главным, первостепенным. А наше человеческое «я» – вторично, оно периодически разрушается, и нужно понимать, что оно не должно быть на первом месте и ему нельзя поклоняться.

Все, чему мы поклоняемся в ущерб любви, мы должны потерять. Если мы поклоняемся жизни, мы ее потеряем. Если мы поклоняемся своей даче, она сгорит. Если мы поклоняемся любимому человеку, он уйдет от нас или умрет. Это простое правило работает железно.

Для того чтобы поклоняться Богу, а не телу и жизни, нужно понять: Бог является источником жизни, источником счастья, источником благополучия и источником здоровья. Когда мы поймем и почувствуем это, тогда нам станет очевидно, что сначала нужно устремляться к Богу, а интересы духа и тела должны быть на втором месте.

Гордыня, то есть удаление от Бога, – это поклонение благополучной судьбе, будущему, поклонение телу, деньгам, еде, сексу и т.д., это сотворение себе кумиров из каких-то вторичных аспектов нашей жизни.

Качество, противоположное гордыне, – это смирение. Многие, следуя привычной религиозной традиции, рассуждают так: поскольку гордыня – это грех дьявола, который возвысился, – значит, для лечения гордыни нужно унизиться, и если унижать себя, то это поможет преодолеть гордыню.

Самовозвышение – это ощущение первичности своего человеческого «я» вместе с жизнью и инстинктами. Это желание поставить на первое место не душу, не любовь, а тело, дух и соответствующие им атрибуты, то есть преходящее, временное. А вечное тогда оказывается на втором месте.

Для того чтобы преодолеть гордыню, следует понимать, что сначала нужно поклоняться Богу как Первопричине, как источнику всего, а потом уже думать о следствиях – о своей жизни, о своем теле и прочем.

Что такое смирение? Смирение – это вовсе не унижение себя и не сковывание себя. Смирение – это принятие Божественной воли, это отсутствие злобы, раздражения по поводу настоящего, это отсутствие сожаления о прошлом и страха перед будущим.

Кроме того, смирение подразумевает жертву, аскезу: для того чтобы наше эго не выдвигалось на первый план, нужно сдерживать наше животное начало. Если мы сдерживаем свои желания, не переедаем, не увлекаемся сексом, алкоголем, если мы ограничиваем себя в работе и прочих аспектах инстинкта самосохранения, – тогда нам легче ощутить любовь.

У человека всего два инстинкта – самосохранения и продолжения рода, которые сводятся к одному – инстинкту защиты жизни. Насколько мы попустительствуем этим инстинктам – переедаем, увлекаемся сексом, много думаем о благополучии, славе, деньгах, – настолько у нас усиливаются проблемы с душой.

Четвертая заповедь гласит: «Помни день субботний». В чем смысл этой заповеди? Если человек работает постоянно, непрерывно, то в его подсознании работа выходит на первый план. Поскольку работа – это обеспечение жизни, то жизнь становится для этого человека важнее любви, а далее начинается распад жизни, которой он поклоняется. Ничего нельзя делать постоянно, – кроме устремления к Богу. Нельзя перегружаться на работе, недопустимо работать на износ, необходимо устраивать перерывы в работе, – иначе появится защита в виде болезни.

Лекарство для души

Человек – это, по сути дела, совокупность энергий. Все то, что мы называем веществом, – это связанная энергия. Человек – это несколько видов энергий. Внешнюю, физическую энергию мы восполняем через еду. А главная жизненная энергия приходит к нам через нашу душу, через наши чувства, и количество этой энергии зависит от того, насколько гармонична наша душа. Именно эта энергия дает нам и здоровье, и благополучие. Без этой энергии человек просто не будет жить.

Если человек сожалеет о прошлом, боится будущего, если у него есть обиды, ненависть, неприятие мира, то на это противодействие происходящему тратится очень много энергии, – и чем больше энергии расходуется, тем быстрее появляется болезнь. Умение быть в гармонии с самим собой, со своей судьбой и с миром – это одно из главных правил здоровья.

Как сказано в Библии, в основе болезни лежит грех, основой греха является гордыня, а гордыня – это удаление от Бога. Как удаление от Бога может привести к болезни?

Дело в том, что наша привычная картина мира, сложившаяся несколько тысяч лет назад, не является верной. В соответствии с этой картиной мира, Бог когда-то создал вселенную, после этого как бы устранился от дел и теперь вселенная существует сама по себе, а Божественная воля никак не проявляется.

На самом деле, Бог управляет миром постоянно, каждую долю секунды. Христос говорил об этом: «У вас же и волосы на голове все сочтены».

Бог каждое мгновение создает мир. Он постоянно изливает энергию жизни в этот мир, воссоздает его и поддерживает. Мы тоже получаем эту энергию, которая приходит через нашу душу и питает ее.

Когда человек отворачивается от Бога, его душа начинает оскудевать этой высшей энергией и любовью. Сначала подсознательно, незаметно утрачивается единение с Всевышним, а затем человек начинает бороться с волей Всевышнего, то есть не может принять происходящего. Он сожалеет о прошлом, боится будущего, переживает за будущее. Он гневается, раздражается по поводу настоящего, у него возникает недовольство близкими и окружающим миром.

Если недовольство, обида, осуждение и прочие агрессивные эмоции поверхностны, то они не особенно влияют на нашу душу и на окружающий мир. Если же наша агрессия – внутренняя, глубинная, то это уже агрессия ко всему миру, поскольку на уровне души мы едины с миром. Если человек не может принять происходящего или произошедшего, панически боится будущего или унывает, то есть не принимает будущего, – тогда он начинает терять энергию, а потом появляются неприятности и болезни.

Дело в том, что эта универсальная, главная жизненная энергия обеспечивает существование наших души, духа и тела. Когда этой энергии не хватает, душа начинает страдать, и у человека портится характер, человек становится низменным, непорядочным, эгоистичным. Затем начинаются проблемы с судьбой, неприятности, несчастья, крах идеалов, обиды, предательства и прочее. Потом начинает страдать тело, то есть появляются болезни.

Многие люди считают так: поскольку в Библии сказано, что болезнь – это наказание за грехи, – значит, нужно обращаться к Богу с молитвой и выпрашивать у Него здоровье. И вот они просят, просят, а здоровья как не было, так и нет, потому что такой подход – не совсем правильный.

Да, в Ветхом Завете, в самом деле, говорится о том, что болезни Бог посылает за грехи человеческие, это расплата за содеянное, и если человек не будет грешить, если станет молиться и исполнять заповеди, то дождь пойдет вовремя и собран будет хороший урожай, болезни исчезнут, женщины будут рожать детей…

Но дело в том, что Ветхий Завет написан был несколько тысяч лет назад. Человек развивается, у него появляется все больше возможностей. Если в Ветхом Завете сообщается, что болезнь – это следствие греха, то в Новом Завете объясняется, что болезнь – это не только расплата за содеянное. Болезнь – это и испытание, и искушение, и очищение души, и защита человека от неправильного поведения. В Новом Завете болезнь рассматривается не только как наказание, но и как лекарство для души.

С точки зрения иудаизма, болезнь – это наказание за прошлые грехи, и только. В индуизме аналогичное представление: в прошлой жизни человек нагрешил, а в этой будет расплачиваться. Позиция христианства – несколько иная.

Исцелив человека, Христос напутствует его: «Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже». Иными словами, если человек будет вести себя неправильно, то у него появятся проблемы, ему придется отвечать за свое неправильное поведение. Это закономерность бытия, это результат нарушения законов вселенной. Речь идет о законах воздаяния. Не Бог наказывает человека, а человек сам зарабатывает себе болезни своим неправильным поведением.

Бог не вращает планеты вручную, как считалось когда-то, Бог управляет миром через законы. Планетами и прочими небесными светилами управляет закон всемирного тяготения. То же самое относится и к душе: если человек нарушил мировые законы, отказался от любви, возненавидел, он тогда получает болезнь – пожинает плоды своего неправильного поведения.

Но если человек заболел, он не должен испытывать отчаяние, уныние, ему не следует обижаться на судьбу и на Бога. Болезнь – это возможность развиваться, приводить свою душу в порядок, учиться правильно относиться к жизни. Болезнь – это возможность изменить свой характер, свой образ жизни.

Ученики Христа, увидев человека, безногого от рождения, спросили: «Почему у него нет ног? Что он натворил?» Христос ответил: «Если бы у него были ноги, он огнем и мечом прошел бы по всей земле». Проблемы со здоровьем защищают человека от совершения греха, не позволяют ему грешить, останавливают деградацию его души. Болезнь – это лекарство, это защита души человеческой. Апостолы говорили: «Страдающий плотию перестает грешить».

Ученики спросили Христа о слепом человеке: «Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» Значит, во-первых, врожденные болезни могут быть расплатой за грехи, совершённые в прошлых жизнях, и, во-вторых, дети могут расплачиваться за грехи родителей.

На вопрос учеников Христос отвечает неожиданно: «Это для того, чтобы проявилась воля Всевышнего, чтобы раскрылась слава Божья». Значит, болезнь дается для того, чтобы человек поверил в Бога, устремился к Богу, ощутил в душе любовь. Человек должен обратиться к Богу, вспомнить о своей душе, он должен измениться – и тогда он сможет преодолеть свои болезни, восстановить свое здоровье. Болезнь – это условие развития и помощь в развитии.

Такого понимания никогда прежде не было в истории. Болезнь – это возможность обновления души, болезнь подталкивает нас к Богу и помогает душе очищаться. Поэтому болезнь не нужно ненавидеть, с болезнью не следует бороться, болезнь надо заменить. Если мы добровольно будем делать то, к чему болезнь принуждает нас, тогда она станет просто не нужна.

Когда человек заболел, он должен спросить себя: «На что провоцирует меня болезнь?» Как правило, болезнь провоцирует на такие негативные эмоции, как недовольство собой и своей судьбой, страх перед будущим, обиды на себя и на близких, сожаление о прошлом. Если мы не преодолеваем все это, а усиливаем, то болезнь усугубляется. Поэтому, когда человек заболел, он должен перестать бояться, сожалеть, обижаться. Болезнь провоцирует нас на агрессию к себе, к другим и к Богу; если мы эту агрессию преодолеваем, тогда болезнь уходит.

Болезнь сдерживает наши инстинкты и ограничивает наше потребление физических и духовных благ, помогая раскрыться нашей душе. Кроме того, болезнь намекает нам, что мы можем умереть. Что означает этот намек? Какие выводы мы должны сделать?

Мы должны перестать цепляться за жизнь, за удовольствия, за обиды и претензии, мы должны ощутить свое вечное «я», почувствовать в душе любовь, отпустить все наши проблемы, поставить душу и любовь на первый план. Если мы не сопротивляемся болезни, а наоборот, содействуем ей, если мы помогаем природе и судьбе, а не боремся с ними, тогда болезнь становится не нужна.

Болезнь – это помощь свыше. Если мы эту помощь принимаем, если добровольно делаем то, к чему подталкивают нас через болезнь, в этом случае болезнь нам уже не нужна. Болезнями нам помогают привести душу в порядок. Когда мы научимся приводить свою душу в порядок по доброй воле, в болезнях отпадет необходимость.

Как привести свою душу в порядок? Нужно поставить душу на первый план, ощутить, что любовь нельзя убивать, вспомнить и пройти с покаянием все жизненные ситуации, когда мы отрекались от любви.

Если человек хочет научиться сохранять в душе любовь, он начинает меняться: он становится смелым, искренним, он живет сердцем, а не умом, он перестает осуждать и презирать людей, он не сожалеет, не боится, не унывает, не спешит, не раздражается. Он счастлив, он энергичен, он добродушен.

С чего же начинать работу над собой? Начинать нужно с изменения отношения к миру, к себе, к людям. Начинать нужно с пересмотра своей жизни. Начинать нужно с изменения характера. Начинать нужно с изменения привычек и образа жизни, – тогда легче будет менять характер. Одним словом, начинать нужно с изменений.

Система приоритетов

Существует несколько уровней счастья. Счастье физическое – это здоровье; счастье духовное – это благополучие; счастье душевное – это семья, друзья, теплые отношения, человеческая любовь.

Очень важно правильно расставить приоритеты. По сути дела, неправильная система приоритетов – это гордыня. Бог всегда должен быть на первом месте, а наше человеческое «я», наши желания – на втором. Сначала – любовь к Богу, потом – забота о своей душе, затем – забота о своей судьбе, о своем будущем, далее – забота о своем теле. Мы должны заботиться о своем теле, но стратегия важнее тактики, а тактика важнее хлопот сегодняшнего дня. Когда у человека правильная система приоритетов, тогда он счастлив.

Есть одна древняя притча о счастье. Самурай приходит к мудрецу и спрашивает, что такое счастье. Мудрец отвечает: «Счастье – это когда первым умирает дед, потом – отец, а потом – сын».

Если первыми умирают дети, это несчастье. Когда соблюдается система приоритетов, когда все течет так, как должно течь, – это и есть счастье, это и есть гармония.

Представим себе, встречаются две подруги. Одна другой жалуется:

– Ты знаешь, у меня такая тяжесть на душе… Мы с мужем поссорились, дело до развода дошло.

А вторая подруга в ответ:

– Ой, какая у тебя кофточка чудесная! Где ты ее купила, сколько она стоит?

Естественно, у первой возникает чувство обиды. Почему? А потому что она говорит о душе, а ее подруга – о теле, о физических аспектах бытия, – потому между ними нет понимания.

Или, допустим, встречаются два приятеля. Один другому сообщает:

– У меня крупные неприятности: друг предал, с женой развожусь…

А второй говорит:

– Слушай, есть хорошая работа, много денег заработать можно! Хочешь, помогу туда устроиться?

Первый продолжает:

– Дети меня не понимают. Не знаю, что делать…

А второй:

– Понимаешь, работа прекрасная, зарплата высокая!

Вроде бы искренняя забота о друге. Но дело в том, что первый говорит о душе, о душевных переживаниях, а второй – о духе, о благополучной судьбе, и у первого возникает ощущение, что друг его не понимает, что друг бездушен и невнимателен к нему.

На первом месте должна быть душа; на втором месте – сознание, дух; на третьем месте – тело. Если мы знаем и чувствуем, что душа – первостепенна, тогда мы сможем понимать людей и общаться с ними на любые темы – и материальные, и духовные. Необходимо правильно расставить и соблюдать приоритеты.

Если спросить у раввина, в чем суть иудаизма, какая заповедь является главной, он ответит: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Православный священник то же самое скажет о сути христианства.

Действительно, что может быть прекраснее? И в Ветхом, и в Новом Завете немало сказано о любви, жертвенности и служении людям.

Несколько столетий назад Шекспир написал трагедию «Ромео и Джульетта», которая завершается фразой: «Но нет печальней повести на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте». Юноша и девушка безумно любят друг друга, смысл жизни для них – человеческая любовь, которая возведена на пьедестал. Если любимый человек является абсолютной ценностью, то, когда он умирает, жизнь теряет смысл.

Ромео решил, что Джульетта умерла, и выпил яд. Джульетта, увидев тело своего возлюбленного, понимает, что никогда не вернет его, и тоже кончает жизнь самоубийством.

Так выглядит любовь к ближнему, возведенная в абсолют. На первый взгляд, такая человеческая любовь без компромиссов может показаться даже красивой и возвышенной, а на самом деле, Ромео и Джульетта совершили преступление по отношению к Богу. Недопустимо убивать себя даже тогда, когда рушится человеческая любовь.

Представим себе двоих людей: один работает и получает зарплату – и второй работает и получает зарплату. Для первого главное – это сама работа, то, чем он занимается; деньги, конечно, тоже нужны, но работа важнее. Для второго главное – деньги, которые он получает на работе, а сама работа для него особого значения не имеет. Кто из этих людей первым совершит преступление? Легко догадаться: тот, для кого главное – деньги.

Если деньги являются для человека абсолютной ценностью, то есть его привязанность к внешним аспектам бытия велика, – тогда нравственность, уважение к людям, работа уходят на второй план, и тогда он способен ограбить, обворовать и убить ради денег. Неправильная система приоритетов ведет не только к болезни, но и к преступлению.

Если для человека важнее тело, то он обычно наедается так, чтобы, как говорится, брюхо трещало. Если для человека важнее душа, то ради души, ради того, чтобы сохранить легкость в душе, он всегда немножко недоедает, ущемляя свое тело и тем самым обеспечивая себе и душевное, и физическое здоровье.

Если для человека деньги – главное, а нравственность – на втором месте, то, в принципе, это уже будущий преступник. Если для человека благополучие, власть важнее, чем нравственность и душа, – это тоже будущий преступник. Если для человека душа важнее благополучия и физических наслаждений, – такой человек будет здоров и счастлив.

«Возлюби ближнего твоего, как самого себя» – это прекрасная заповедь, но она – вторая, и если человек забывает о первой, главной заповеди, то исполнение этой прекрасной второй заповеди может превратиться в преступление. Сначала необходимо любить Бога, а потом уже – любимого человека.

И в иудаизме, и в современном христианстве – православии, католичестве, протестантизме, по сути дела, исчезла первая заповедь («первая и наибольшая», по словам Христа) и осталась вторая. В принципе, это и есть корень многих проблем – и нынешних, и будущих.

Почему столь важна первая заповедь, почему Бога надо любить превыше всего? Дело в том, что, если нет любви к Богу, то начинается поклонение любимому человеку. Это нарушение второй из Десяти заповедей: «Не сотвори себе кумира».

Если вдуматься, первые пять заповедей – это условия преодоления гордыни. Первая заповедь гласит: Бог един, и Его нужно возлюбить превыше всего. Это означает, что Бог – на первом месте, а человек – на втором.

Вторая заповедь: «Не сотвори себе кумира». Поклоняясь любимому человеку, мы, на самом деле, поклоняемся своему чувству к нему. Кому бы и чему бы мы ни поклонялись, мы поклоняемся своим чувствам, своим желаниям, своим инстинктам, мы поклоняемся чувству счастья, комфорту, наслаждению. А это уже поклонение самому себе, своим представлениям о счастье. Эта заповедь предостерегает: не ставь себя на первое место, поклоняясь кому-то или чему-то; на первом месте должен быть Бог, который выше всех кумиров.

Третья заповедь: «Не упоминай имени Всевышнего всуе». К Богу нужно относиться с благоговением. Если человек обращается к Богу, молится как бы между делом, это означает, что подсознательно, интуитивно он ставит на первое место себя. А после этого начинается неприятие Божественной воли, внутренняя борьба с Богом.

Четвертая заповедь: «Соблюдай день субботний». Когда человек постоянно что-то делает, чем-то занимается, этот процесс как бы продолжается в подсознании, даже если снаружи человек уже прекратил свои занятия. Если человек постоянно к чему-то устремляется на внешнем плане, он потом внутренне начинает от этого зависеть, поклоняться этому. По сути дела, происходит отказ от единения с Богом.

Любые человеческие дела периодически необходимо останавливать. Работа – это способ выживания, это обеспечение жизни. Ради того, чтобы обеспечить себя и свою семью, мы готовы работать чуть ли не круглосуточно. Периодически этот процесс нужно прерывать, для того чтобы ощутить, что Бог – на первом месте, а кусок хлеба – на втором.

Пятая заповедь гласит: «Почитай родителей, дабы продлились дни твои». Почитание родителей – это признание, что мы вторичны по отношению к ним, ведь они дали нам физическую жизнь. Мы не имеем права осуждать своих родителей, внутренне предъявлять к ним претензии. Мы должны относиться к ним с уважением.

Если я осуждаю своих родителей, если у меня претензии к ним, это автоматически означает, что я прав, а они неправы. Если я прав, то я – на первом месте, а если я – на первом месте по отношению к родителям, то подсознательно я – на первом месте по отношению к Богу. В результате начинается внутренний протест и сопротивление Божественной воле, что влечет за собой проблемы.

Истории

Несколько историй, иллюстрирующих, как может выглядеть неприятие Божественной воли.

***

В то время я еще только начинал заниматься целительской практикой и лечил руками. Одна пациентка страдала повышенным давлением. После моих сеансов давление приходило в норму, а спустя сутки повышалось снова. Это повторялось несколько раз.

Я поинтересовался, когда у нее начались проблемы с давлением, мы стали искать причину и, в конце концов, всплыла ситуация похорон сестры. Женщина не смогла принять смерть сестры, и в результате начались скачки# давления. Я посоветовал пациентке пойти в храм, задним числом принять произошедшее, покаяться в том, что не принимала Божественную волю. Когда она сделала это, давление пришло в норму.

Именно тогда я впервые сделал важный вывод: нельзя сожалеть о прошлом. Позже пришло понимание, что сожаление о прошлом – это неприятие Божественной воли, это борьба с Богом. Для того чтобы не сожалеть о прошлом, нужно научиться принимать настоящее, то есть все то, что происходит в настоящем. Все происходящее разумно, все наполнено высшим смыслом. Как гласит известная пословица: «Что Бог ни делает, – все к лучшему».

В то время я сделал еще один очень важный вывод: причина постоянно подпитывает следствие. Мы привыкли думать, что Бог когда-то создал Вселенную, а после этого самоустранился – и вселенная существует сама по себе. Мы привыкли считать, что прошлое оторвано от настоящего: когда-то возникла причина болезни, а потом появилась болезнь, которую нужно лечить.

На самом деле, причина болезни постоянно подпитывает болезнь. Время едино: прошлое, настоящее и будущее – едины. Все, что было в прошлом, непрерывно взаимодействует с настоящим, воздействует на него, меняет и настоящее, и будущее. Наше отношение к прошлому соответствует тому, как мы чувствуем себя в настоящем и как будем чувствовать себя в будущем.

Насколько правильно человек пересматривает свое прошлое, насколько меняет свое отношение к прошлому и насколько сам меняется в настоящем, – настолько он получает возможность преодолеть свою болезнь. Все наши обиды, ненависть, сожаление и прочее продолжают оставаться у нас в подсознании, испытанные когда-то негативные эмоции никуда не уходят и продолжают подпитывать наши проблемы.

Как обезвредить накопленные в прошлом негативные эмоции? Первый шаг – это покаяние. Покаяние – это первичное изменение. А потом необходимо реальное изменение характера, что позволит уже не обижаться, не осуждать, не бояться, не сожалеть так, как раньше.

***

Болезнь может быть связана не только с прошлым, но и с будущим. Молодая женщина заболела ангиной. Никакие лекарства не помогали, врачи только руками разводили. Болезнь продолжалась не один месяц, то есть достаточно продолжительное время. Меня попросили помочь.

Я объяснил, что у женщины происходит чистка. Ее болезнь – это подготовка к будущему событию: некоторое время спустя она должна забеременеть и родить ребенка. А в прошлом у нее было много уныния и недовольства судьбой.

Нас часто лечат, что называется, клин клином. Если человек обижался на судьбу, ему дают ситуацию, которая провоцирует на такую обиду; если в этот раз он удержался от обиды на судьбу, болезнь проходит. Если человек ненавидел кого-то и заболел по этой причине, ему дают ситуацию, когда, в соответствии с человеческой логикой, он должен возненавидеть; если он преодолел свою тенденцию, сдержал ненависть, простил, – тогда болезнь проходит. Таким образом, на что провоцирует болезнь, с тем и надо работать.

Я рекомендовал этой женщине снимать недовольство судьбой, уныние, переживания по поводу будущего, что является одним из главных аспектов гордыни. После этого она продолжила лечение уже народными средствами, и ангина прошла.

Через некоторое время эта женщина забеременела, и родился ребенок. У ребенка началась сильная аллергия. Дело в том, что ему передалось материнское уныние, неприятие происходящего, недовольство судьбой, и аллергия блокировала эти эмоции. Кроме того, первые месяцы ребенок был достаточно беспокойным, и родители переживали по этому поводу.

Я объяснил им:

– Если вы недовольны судьбой, то ребенок должен в какой-то степени отравлять вам жизнь, для того чтобы вы научились любить невзирая ни на что, то есть не испытывать недовольства, раздражения, сожаления. Надо принимать все как есть. Мы имеем право менять мир, но раздражаться и обижаться на мир недопустимо.

***

Одна женщина написала мне о том, что за месяц до семинара у ее больного ребенка началось стремительное ухудшение. Я созвонился с ней, и выяснилось, что ее семья недавно переехала в новый дом.

– Понимаете, – объяснил я, – новая квартира, новый дом – внутренне это большая человеческая ценность, это защита жизни. У вас усилилось подсознательное поклонение благополучной судьбе, автоматически подскочила гордыня, – и это сказывается на ребенке.

Перед семинаром обычно начинается чистка: человек настраивается на Божественное, и, соответственно, происходит отрыв от человеческого. Иногда это проявляется как болезнь, иногда – как неприятности. Значит, нужно преодолеть это поклонение, эту внутреннюю привязанность к благополучной судьбе, к жизни, – и тогда постепенно все наладится.

Заодно я объяснил ей, почему в новый дом принято первой пускать кошку:

– Есть такая давняя традиция: при переезде в новый дом или квартиру первой туда запускают кошку. Почему не собаку, а именно кошку? Дело в том, что собака – существо стайное, она подчиняется человеку; дом, где живет собака, – это дом ее хозяина. А вот кошка – существо независимое, она индивидуалистка, она «гуляет сама по себе», и если кошка первой вошла в дом, то энергетически это уже не ваш дом, а ее. Соответственно, привязка у хозяина автоматически уменьшается.

Если вы покупаете дом или квартиру, – принесите какую-то жертву, попоститесь, отрешитесь. Тогда благополучие не будет вам вредить.

***

Недавно я разговаривал с одной женщиной. У ее ребенка серьезная болезнь, которая считается неизлечимой.

– Давайте подумаем, – предложил я, – на что провоцирует вас болезнь вашего ребенка. На уныние и недовольство судьбой, на неприятие того, что происходит, – верно?

– Да, я понимаю… – печально вздохнула женщина и поделилась вдруг: – Вы знаете, я с детства была недовольна своей судьбой и всем миром. Даже заснуть каждый вечер старалась пораньше, чтобы не видеть окружающего мира, который мне не нравился…

– Источник такого протеста – объяснил я, – это внутреннее ощущение собственной первичности: «Мир должен быть таким, каким я хочу его видеть! А он – не такой, поэтому я его не принимаю!» А следом включается программа самоуничтожения.

***

У молодой женщины – вегетососудистая дистония, перепады давления, перепады настроения, полная потеря сил, невозможность что-либо делать.

Я спросил пациентку, когда это началось. Она ответила, что пять лет назад. Я предложил ей вспомнить, что# тогда происходило в ее жизни. Выяснилось, что в то время у нее было множество неприятностей – проблемы с квартирой, обиды от близких… Плюс ко всему, я увидел еще и жесткую внутреннюю критику мужа. Это классический вариант гордыни: человек убежден, что он прав, а другие неправы.

Что такое ощущение собственной правоты? Если я прав, если я владею истиной, – значит, я первый. А тот, кто неправ, – он второй. Если человек постоянно ощущает себя первым, это становится привычным. На внешнем уровне это не опасно. Наоборот, это хорошо: если человек стал первым, – значит, он развивается. А вот если человек чувствует себя первым на уровне внутреннем, это просто беда, поскольку постоянное, привычное ощущение своей первичности – это, по сути дела, борьба с окружающим миром.

Я порекомендовал женщине сделать две вещи: во-первых, принять то, что произошло когда-то, и, во-вторых, изменить отношение к мужу. Она сказала, что постарается.

Прошел год. Ее состояние резко ухудшилось, вплоть до попыток суицида. Она снова обратилась ко мне, и я опять посоветовал ей пересмотреть свое прошлое и поменять отношение к мужу. Она пообещала сделать это.

Прошло еще полгода. Ситуация усугубилась: серьезные проблемы с судьбой, здоровье совсем разрушилось. Ни врачи, ни психологи помочь не могли. Когда женщина в очередной раз разыскала меня и спросила, что ей делать, я повторил то же самое:

– Пересмотреть отношение к прошлому и изменить отношение к мужу. Других шансов у вас нет.

Через неделю ее состояние улучшилось, через месяц я встречался с ней и ее мужем, – счастливые, улыбаются, проблем нет, все прекрасно.

Три дня назад она позвонила:

– Все восстановилось, как было раньше. Ужасное состояние, ничего не могу делать. Сегодня с утра пила только воду, даже есть не могу…

– Что произошло в последний месяц? – поинтересовался я.

– Все было нормально, все было прекрасно.

– Прекрасно? – переспросил я. – В таком случае, перечислите самые счастливые моменты вашей жизни сейчас.

– Вот квартиру покупаем новую…

– Большую?

– Да, просторную, замечательную!

Я начал объяснять:

– Если человек готов был повеситься, когда потерял деньги, – денег ему иметь нельзя. Если он получит большие деньги, у него активизируется программа самоуничтожения и он погибнет – повесится, попадет под машину или с ним случится что-то еще.

Если человек ненавидел людей и готов был убить кого-то или себя из-за неудач и неприятностей, – в этом случае ему нельзя быть удачливым. Благополучная судьба сведет его в могилу, поскольку у него активизируется программа самоуничтожения.

Если из-за проблем с жильем у вас накоплена масса обид на людей, на себя и на судьбу, если было много уныния в связи с этим, то получение новой квартиры должно убивать вас, что и происходит.

Пересмотрите свою жизнь еще раз, примите все потери (ведь они лечили вашу душу), снимите недовольство собой и судьбой, измените отношение к миру и к себе.

Несколько часов спустя я получил СМС-сообщение: «Появился аппетит, чувствую себя прекрасно, съела целую тарелку плова».

Научиться любить

Здоровым является человек, у которого правильная картина мира. А для того чтобы иметь правильную картину мира, нужно ответить на вопрос, над которым уже не одну тысячу лет бьются философы: «Кто мы такие, откуда пришли и куда идем?» Если читать Библию внимательно, то можно обнаружить там ответ на этот вопрос.

Откуда мы пришли? В Библии написано о том, что Бог создал человека из глины и вдохнул в него душу. Это означает, что сначала жизнь появилась как душа, как полевая структура, как временна#я структура. Жизнь появилась как коллективная вселенская душа, как единое целое. А потом уже жизнь обрела материальные формы.

Полевые структуры жизни первичны и предшествуют физическим. Это означает, что человек – это в первую очередь душа, а потом уже – глиняное тело. Поэтому, после того как человек умирает, он продолжает так же видеть и думать, выйдя за пределы своего тела, – то есть первичные, базовые структуры сохраняются после того, как структуры поверхностные рассыпаются.

Поскольку человек – это в первую очередь душа, то, значит, сначала необходимо заботиться о душе, а потом уже – о теле. Причем о душе следует заботиться больше, чем о теле. Человек – это Божественное существо, которое имеет двойственную природу: Божественную душу, бессмертную в своем высшем аспекте, и тело, которое преходяще. Это означает, что у человека два уровня мышления, восприятия мира – на уровне души и на уровне тела.

Наше внешнее сознание, наша человеческая логика связаны с телом, а тело преходяще; поскольку тело преходяще, то его надо защищать. Поэтому наша внешняя логика агрессивна, наше сознание агрессивно.

А внутри мы Божественны. Агрессия на внешнем уровне как элемент конкуренции, борьбы – это явление нормальное, а вот агрессия на уровне внутреннем – это катастрофа. Бог неагрессивен, у Бога нет агрессии, – поэтому если внутрь, в душу, в подсознание проникает агрессия, мы начинаем болеть.

К миру мы должны относиться двойственно. Что делает любящая мать, когда ее ребенок хулиганит? Она продолжает любить его, но внешне относится к нему жестко, агрессивно: она наказывает его, ограничивает его животные желания, для того чтобы раскрылись Божественные. Вот так же и мы должны относиться к людям.

Любовь к Богу – это умение видеть образ Божий в каждом человеке. Это непрерывная внутренняя любовь, внутреннее тепло – и внешняя мягкость или жесткость в зависимости от ситуации.

Кто мы такие? Мы – дети Божьи, об этом напомнил нам Иисус Христос. Почему христиане называют друг друга братьями и сестрами? Потому что признаю#т, что Всевышний – Отец, который един для всех.

Куда мы идем? Мы идем к Богу, мы уподобляемся Богу, мы развиваемся, раскрывая свои возможности, развивая свою душу.

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» – эту заповедь Христос назвал «первой и наибольшей». Любовь к Богу – это единение с Ним. Любовь к Богу подразумевает уподобление Ему: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».

Солнце светит для всех и любит всех, невзирая ни на что. Христос говорил: «…Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных». Нужно учи#ться любить так, как мать любит своего ребенка – каким бы он ни был, умным или глупым, красивым или невзрачным. Так же и мы должны любить весь мир. Нужно видеть образ Божий в каждом человеке и Божественную волю во всем происходящем.

Как добиться, чтобы в душе пребывала любовь, а ненависть и осуждение исчезли? Во время Нагорной проповеди Христос произнес заповеди блаженства.

«Блаженны нищие духом», то есть те люди, которые не поклоняются духовным ценностям. Главное – это любовь и душа, а материальные и духовные ценности второстепенны. Для того чтобы научиться любить, нужно быть искренним, добродушным, милосердным, коммуникабельным, нельзя мстить. Нужно стать миротворцем: «Блаженны миротворцы». Одним словом, необходимо менять свой характер.

Если в иудаизме практически все заповеди сводятся к правильному поведению, что является первым этапом изменения характера, то в христианстве все заповеди относятся уже к внутренним изменениям.

Любовь к Богу подразумевает умение любить окружающий мир, принимать Божественную волю, чувствовать себя единым с Богом. Христос говорил о том, что человек может родиться свыше – стать сыном Божьим. Нужно стремиться к этому, постоянно улучшая свой характер.

Мы изначально являемся детьми Божьими. Развиваясь, совершенствуясь, мы должны внешне раскрывать свой внутренний потенциал. Устремляясь к Богу, уподобляясь Ему, мы должны свою человеческую несовершенную природу приближать к Божественной.

«Будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный»

Может ли Бог ненавидеть или осуждать? Нет. Ведь Он знает все, что было, что есть и что будет. Кого и за что осуждать, если Он всем управляет?

Может ли Бог сожалеть о содеянном? Нет, ведь Бог не ошибается. Может ли Бог бояться будущего? Он знает прошлое, Он видит настоящее и будущее. Значит, ни страха, ни осуждения, ни сожаления, ни раздражения, ни недовольства у Бога нет и быть не может.

Почему же, в таком случае, в Ветхом Завете написано, что Бог гневается? Дело в том, что три-четыре тысячи лет назад человек имел достаточно примитивное мышление, мыслил только в силовом аспекте.

Человек, отождествляющий себя с телом, понимает только язык силы. Первобытный человек отождествлял себя с телом, он уважал только того, кого боялся. Поэтому боги языческих религий считались агрессивными, властными, сильными. У дикаря в первую очередь должен быть страх, только тогда он станет выполнять религиозные правила и предписания.

В иудаизме возникает совершенно новая тема: Бог любит людей, заботится о них, опекает их и воспитывает, но, в то же время, Он может быть строгим, жестким, карающим. В Ветхом Завете, в «Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова» сказано о том, что страх Божий – это основа премудрости. С точки зрения иудаизма, именно страх заставляет человека выполнять заповеди, поэтому страх Божий необходим.

В христианстве появляется новый уровень отношения к Богу. Бог есть любовь, Бог дает нам всё – жизнь, счастье, здоровье. Поэтому у человека не может быть страха перед Богом. Мы сами создаем себе проблемы своей привязанностью, своей гордыней, своей недальновидностью.

В православии и католичестве снова появилась тема страха перед Богом. По сути дела, произошел возврат к иудаизму, поскольку христианство оказалось непонятным.

Чем опасен страх? На первых этапах страх – это хороший инструмент развития человека. Но в дальнейшем страх, наоборот, тормозит и останавливает развитие. Страх не позволяет человеку меняться. Если присутствует страх, внутренняя энергия останавливается, и развитие становится невозможным; внешне человек может выполнять все предписания, но внутри он не меняется.

Тот, кто боится, может стать умнее, но добрее он не станет. В христианстве разъясняется, что страх должен быть преодолен. Страх свидетельствует о поклонении жизни.

Если иудей молится для того, чтобы укрепить свою жизнь, чтобы дождь прошел вовремя, чтобы собрать хороший урожай, чтобы улучшить здоровье, то христианин – для того, чтобы развивалась его душа, чтобы в душе увеличивалась любовь. Это гораздо важнее жизни, ради этого человек должен быть готов потерять жизнь, которая не является для него абсолютной ценностью. Это совершенно новый уровень взаимодействия с Всевышним.

Если в душе только любовь, у человека появляются огромные возможности для изменения характера, а если к любви добавляется страх, тогда эти возможности уменьшаются. А если человек веру в Бога ассоциирует со страхом, – в этом случае у него может быть правильное поведение, но внутреннее развитие останавливается.

Уподобление Богу – это преодоление негативных черт характера, причем не искоренение их, не истребление, а именно преодоление.

Что такое жадность? Это желание обеспечить свое будущее. Обеспечение будущего – это нормальное человеческое стремление, но когда человек возводит будущее в абсолют и поклоняется ему, тогда появляется жадность или даже патологическая жадность.

Что такое ревность? Ревность – это страх потерять любимого человека. Чем больше мы боимся потерять любимого, тем сильнее наша ревность. Чем больше человек поклоняется жизни, сексуальному наслаждению, тем сильнее его мучает ревность.

Для того чтобы преодолеть ревность, нужно правильно расставить приоритеты: любовь к Богу важнее любви к человеку. Тогда не будет возникать желание убить любимого человека из-за измены или убить себя, когда любимый человек умер.

Что такое гнев? Гнев – это желание управлять другими людьми, это стремление продемонстрировать свою обиду, и это попытка воспитания окружающих. Желание воспитывать – это вполне нормальный, здоровый импульс, только делать это нужно правильно: не держать обиду внутри, а искренне рассказать о том, что обиделся по такой-то причине. Тогда действительно начинается воспитание.

Воспитывать нужно не гневом, ненавистью и демонстрацией своего желания уничтожить обидчика, а искренностью, добродушием и готовностью измениться самому. Именно этому учит нас христианство.

Модели поведения

Христос говорил: «Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». Многие понимают христианство как абсолютное непротивление злу: ударили по одной щеке – подставь другую.

На самом деле, это миф. В течение двух тысяч лет христианство воспринималось только в одном ключе – как запрет отвечать злом на зло. Многие святые пытались выполнить эту заповедь Иисуса Христа, но можно по пальцам пересчитать тех, кто за две тысячи лет сумел это сделать.

Мы привыкли мыслить стереотипами, мы воспринимаем и усваиваем только то, что нам понятно, а все остальное попросту отбрасываем. На самом деле, Христос предлагает как минимум четыре модели поведения по отношению к людям.

Первая модель: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас». Это означает, что не стоит тратить время, пытаясь убедить того, кто не хочет меняться.

Вторая модель: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь».

Христос говорит о том, что можно трижды обличить брата, который согрешил: сначала наедине, затем – в присутствии нескольких человек, потом – на собрании верующих. Если же он не захочет меняться, тогда «да будет он тебе, как язычник и мытарь» – то есть к такому человеку следует относиться весьма жестко.

Третья модель: «Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, – прости ему». Если брат даже семь раз в день грешит, а потом кается и просит прощения, то есть пытается измениться, его нужно прощать.

Четвертая модель: «Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз». Иными словами, если человек отождествляет себя с душой, хочет меняться, но у него не всегда это получается, прощать его нужно сколь угодно много раз. Фактически, речь здесь идет о полном снятии обиды, осуждения, жесткого отношения к грешнику.

В принципе, существует и пятая модель поведения. Это модель поведения человека, которого можно назвать сыном Божьим. Это абсолютное принятие Божественной воли с исключением малейшей агрессии: «Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую».

Если человек отождествляет себя с телом, то он очень амбициозен, агрессивен и за любую обиду готов убить другого. Это человек, который слышит только самого себя. Какую бы религию ни исповедовал такой человек, он, по сути дела, всегда будет оставаться язычником, который на первое место ставит себя.

Во время конфликта человек тела ведет себя крайне агрессивно, он не слышит своих оппонентов и с трудом воспринимает какие-либо доводы. К такому человеку, который категорически не желает меняться, следует относиться жестко и не стоит даже тратить время на попытки убедить его в чем-либо, поскольку он понимает только язык силы. О таких людях сказано: «Не мечите бисер перед свиньями».

Человек духа, сознания – это человек более мягкий. Он способен в какой-то степени понять другого, но у него также присутствует ощущение собственной первичности. Такой человек стремится не уничтожить того, с кем конфликтует, а подавить его и управлять им. С таким человеком можно общаться, предупредив его один раз, два, три, – но если он продолжает жестко конфликтовать, не желая менять свою линию поведения, тогда «да будет он тебе, как язычник и мытарь».

Человек души – это человек, который готов понять другого, пойти на компромисс. У него есть желание меняться, и его возможности в плане внутренних изменений вполне реальны. Такого человека нужно прощать. Даже если он семь раз в день согрешил по отношению к нам, мы должны семь раз простить его, то есть дать ему возможность измениться.

Что же касается человека, который ассоциирует себя не просто с душой, а с душой, обращенной к Богу, – такой человек обязательно изменится, осознав свою ошибку. Такой человек способен глубинно менять свой характер. Такому человеку нужно прощать очень многое.

Христианство – это система нравственного воспитания и изменения души человеческой. Мы должны видеть, кто перед нами, и говорить с человеком соответственно, на его языке, – но не унижая, не оскорбляя его, а помогая ему перейти от уровня тела – к уровню духа, от уровня духа – к уровню души, а от уровня души – к уровню души, обращенной к Богу. Нет смысла проявлять к человеку агрессию, нужно помогать ему меняться. Насколько человек верующий, насколько он стремится к любви и нравственности, насколько он готов меняться, – настолько он заслуживает снисхождения и прощения.

Внутри нужно любить и прощать человека всегда, потому что все мы – дети Божьи. А снаружи, если человек не хочет меняться, допустимо относиться к нему достаточно жестко. Прощение не исключает наказания; прощение – это отсутствие ненависти, осуждения, обиды, а наказание – это наказ, то есть воспитание.

Правильная молитва

Молитва «Отче наш» начинается так: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Эти слова помогают испытать благоговение перед Богом, почувствовать всемогущество Всевышнего, ощутить, что Он – любящий Отец для всех нас, и полностью принять Божественную волю. Смысл молитвы «Отче наш» не в том, чтобы выпросить у Бога какие-то блага, а в том, чтобы признать Его любовь, Его могущество и принять Его волю, как бы она внешне ни выглядела.

Далее в молитве «Отче наш» подчеркивается, что Всевышний дает нам и жизнь для тела, и жизнь для духа, и жизнь для души.

Что означают слова: «Не введи нас в искушение»? Душа искушается тогда, когда любовь к Богу она готова променять на любовь к этому миру. «Не введи нас в искушение» – это просьба о том, чтобы Бог помог нам преодолеть искушения, чтобы Бог помог нам не отворачиваться от Него, когда земные блага и земное счастье выходят на первый план и становятся для нас важнее любви.

Молитва «Отче наш» заканчивается словами: «Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки». Это снова напоминание о том, что у человека должно быть полное принятие Божественной воли.

В последнее время мне часто задают вопрос: как правильно молиться?

Когда Христа спросили, каким образом преодолевается бесовщина, он ответил: «Только молитвою и постом». Почему необходим пост? Когда мы обращаемся к Богу и хотим ощутить единство с Ним, мы должны понимать, что наше внешнее, глиняное «я» не может объединиться с Богом, – иначе вырастет гордыня, и человек сойдет с ума.

Бога мы чувствуем душой, а не телом и не сознанием. Для того чтобы ощутить единство с Богом, мы должны отрешиться от своего глиняного, человеческого «я». Нужно затормозить потребности тела и духа, – тогда начнет раскрываться душа и единение с Творцом станет возможным.

Пост – это и есть средство, для того чтобы успокоить, затормозить наше внешнее «я», отрешиться от него и ощутить свое высшее «я», которое пришло из Бога и через которое мы общаемся с Богом.

Если человек молится без предварительной аскезы, то он, по сути дела, произносит имя Всевышнего всуе. Если человек, обремененный делами и заботами, как следует поел, выпил и после этого решил помолиться, – такая молитва может лишь усилить его привязанность к этому миру. Система приоритетов должна быть правильной.

Молиться следует на фоне аскезы, поста, отрешенности, – такая молитва лечит душу. Если же человек не соблюдает этого правила, то он молится фактически о благах для своего тела, об удовлетворении своих животных потребностей, о своем благополучии.

Молитва не должна быть корыстной. Когда человек, обращаясь к Богу, просит в первую очередь физического здоровья, денег, благополучия, – это корыстная молитва. Корыстность – это приоритет тела и духа над душой и любовью.

Если уж просить о чем-то, то в первую очередь – о том, чтобы научиться любить, о том, чтобы душа стала богата добродушием, милосердием, щедростью, терпением, смелостью, о том, чтобы преодолеть свои слабости – страх, уныние, спешку.

На первом месте для человека должны быть интересы души, а потом уже – интересы духа и тела. Тогда его молитва будет правильной.

Человеку, который прочитал мои книги, может показаться: вот помолюсь, покаюсь – и дела наладятся; вот помолюсь, покаюсь – и болезнь пройдет. Он забывает о душе и начинает молиться и каяться только для того, чтобы побыстрее решить свои проблемы. Незаметно это может привести к серьезным последствиям, об этом необходимо знать.

Все религии говорят об одном – о здоровье души. А физическое и духовное здоровье и благополучие – это уже следствия благополучия душевного.

Смысл моих исследований, в конечном счете, заключается в следующем. Обида, ненависть, осуждение, уныние, сожаление деформируют наши полевые структуры и приводят к болезням. Поскольку полевые структуры связаны с тем, что мы называем душой, то обида, ненависть, злость и прочие негативные чувства – это есть деформация души. Когда мы через покаяние снимаем наши обиды и другие негативные эмоции, мы приводим в порядок душу, – и после этого выздоравливает тело. Значит, главная цель нашей работы над собой – это не физическое здоровье, не материальное и духовное благополучие, а чистота и красота наших чувств.

Когда человек поклоняется своему телу, своему благополучию, когда он молится только для того, чтобы стать здоровее, это есть отречение от Бога, удаление от Бога и усиление гордыни.

Состояние нашей души улучшается тогда, когда мы устремляемся к Богу, когда мы принимаем Божественную волю, когда мы не сожалеем о прошлом, не переживаем за будущее, не обижаемся на судьбу, не осуждаем других и себя, когда мы постоянно улучшаем свой характер. А не тогда, когда мы молимся только для того, чтобы выздороветь.

Некоторые считают, что их многолетняя работа над собой не привела к реальным результатам. Если после долгих лет работы над собой человек стал добрее, если внутреннего смирения у него стало больше, если у него получается к любой ситуации относиться без раздражения, внутреннего гнева, неприязни, возмущения, если он научился внутренне принимать происходящее как высшую волю, если он преодолел свои обиды, зависть, сожаление, уныние, – вот это и есть тот главный результат, к которому нужно было стремиться все эти годы.

А если после многих лет работы над собой человек стал физически здоровым, благополучным, но не преодолел высокомерия, обидчивости или желания осуждать, – значит, эти годы прошли впустую и работа над собой была самообманом.

Главный показатель качества работы над собой – это отношение к людям: насколько мы стали терпимее, великодушнее, добродушнее, насколько мы живем сердцем, а не умом, насколько мы можем простить того, кто нас обидел, насколько мы способны преодолеть вожделение и гордыню.

Многие не совсем ясно понимают, что такое душа и что это значит – заботиться о душе. Душа – это наши чувства. А наши чувства проявляются через отношение к людям, отношение к себе, отношение к Богу. Как мы относимся к людям, так мы, в конечном счете, будем относиться и к Богу, – потому что наше отношение к миру и к людям проходит внутрь, в нашу душу, и встречается с Богом. Насколько мы милосердны, гуманны, добродушны по отношению к людям, настолько мы открыты Богу и пребываем в гармонии с Ним.

Нужно думать не о том, насколько мы здоровы, не о том, насколько мы благополучны, а о том, какие чувства мы испытываем. Если человек испытывает ненависть, жадность, злость, страх, уныние, – в таком случае его физическое здоровье и благополучие ничего не значат и ничего не стоят.

Письма

Здравствуйте, Сергей Николаевич.

С детства у меня была обида на отца. Он пил и постоянно обманывал меня. Родители все время ругались. Если судить объективно, было на что обижаться. Особенно я не могла простить отцу, что несправедливо относился к моему старшему брату, инвалиду с диагнозом ДЦП, хотел его сдать в детдом.

Когда мне было 12 лет, отец ушел из дома к другой женщине. К сожалению, с другой женщиной отец совсем спился и умер, когда мне было 17 лет.

Сразу после смерти, еще до похорон, он мне снился как умерший и говорил, что сейчас для него время завершить свои земные дела. Я была одним из дел. Он пришел попросить прощения, что был плохим отцом. А еще он сказал, что там к нему относятся лучше, чем он ожидал. Но в тот момент я его не простила…

Вашу первую книгу подарила мне подруга. Помню, я читала ее перед сном, чтобы быстрей заснуть, но абсолютно ничего не понимала. Тогда, к окончанию университета, у меня не было особых проблем, жизнь была стабильной, спокойной. Единственное, что немного беспокоило, – у меня никогда не было любви. Парнями я никогда не интересовалась, и они мной – тоже. Объяснялось все просто: я считала, что все мужчины – не очень хорошие люди.

Помню, как-то вечером, читая Вашу книгу, я дошла до места, где Вы пишете про обиды, что от них наши проблемы. Я задумалась и поняла, что единственный, на кого я обижаюсь, – это отец. Вы пишете, что родители всегда нас любят, просто по-своему. Их поступки по отношению к своим детям всегда определены Богом. Мы не всегда знаем, что# лучше для нашей души… Эти слова изменили меня в один момент. Обливаясь слезами, я просила прощения у умершего отца, что так долго обижалась. В тот момент я попросила Господа о любви к мужчинам и о том, чтобы перестала обижаться.

Утром я проснулась с огромным чувством любви ко всем, будто до этого меня что-то сдерживало, а теперь это ушло. В тот же день я влюбилась в мужчину, и он ответил мне взаимностью.

Правда, к сожалению, вскоре моя любовь превратилась в страсть. Я поняла, что внутри я очень страстный человек, привязчивый, ревнивый… Но я уже не расставалась с Вашими книгами. Они помогли пережить много испытаний, пока поняла, что такое настоящая любовь, бескорыстная, не зависящая ни от чего… Спасибо Вам!

***

Сергей Николаевич, спасибо Вам огромное за все, что Вы делаете, за все, что Вы выстрадали.

Если бы Вы только знали, из какой безнадежности и отчаяния Вы помогли выбраться нашей семье!

Год назад случайно нашла видеоролики Ваших семинаров в Интернете, и вся жизнь перевернулась. Буквально вчера моя десятилетняя дочь впервые говорила со мной по душам. Восьмилетний сын-аутист настолько изменился, что сейчас нам бы уже ни за что не поставили этот диагноз, максимум – «задержка развития». Всего за год он научился делать все то, что аутисты в принципе не могут: подражать взрослым, смотреть в глаза, помогать по хозяйству. Он моет посуду, помогает готовить, гладить одежду и т.д., – получается, правда, не очень, но он старается. Муж, который всерьез подумывал о разводе, вернулся к нам и делает все, о чем я и не мечтала за десять лет брака.

Спасибо Вам за Ваши книги, семинары, лекции.

***

Ваши книги и видео – постоянный путеводитель для меня уже на протяжении нескольких лет

Мой многолетний ужас и кошмар – мое чувство превосходства и осуждение, это медленная пытка на костре. Впервые стало поддаваться сдерживанию бешеное чувство осуждения. Конечно, ничего никуда просто так не ушло, но эмоции осуждения и недовольства стали слабее, и я стала меньше им поддаваться. Раньше могла днями и ночами осуждать и презирать «негодных», безнравственных, «плохих», – сама измучаюсь и с людьми рассорюсь. Сейчас я могу пыхтеть, кипеть, но уже отпускаю, – и мне легче, и проблем меньше.

Ваша бесценная информация и Ваш труд подарили мне возможность обрести саму себя истинную, хотя, конечно, полностью я себя еще не обрела. Но я очень себе нравлюсь, мне нравится оживающая и иногда болеющая душа, которая многое чувствует, ошибается, возносится, – но я с ней дружу.

Еще совсем недавно я с огнем и мечом бегала и «наказывала зло». Сейчас пытаюсь и свои чувства, и окружение воспитывать.

Я уже привыкла к трудностям и иногда побаиваюсь, что будет полный штиль, но, судя по обстановке, вообще-то, он будет не скоро. Как говорится, терпение и труд все перетрут.

С благодарностью к Вам и Вашей работе, Ваша читательница

Заключение

Как работать над собой каждый день?

Каждый день нужно приводить свою душу в порядок, улучшать свой характер. Каждый день мы должны становиться чуть добродушнее, немножечко щедрее, смелее, независимее, всё лучше понимать окружающих нас людей, заботиться о них, делать им комплименты, не зарывать свою энергию в землю, а реализовывать ее, – это и есть ежедневная работа над собой.

Каждый день человек должен помолиться, потрудиться, пропотеть, проголодаться, пожертвовать хоть немного, позаботиться о ком-то, порадоваться.

У Бога нет ни ненависти, ни обид, ни сожаления, ни страхов, но есть любовь и радость! Значит, мы всё должны делать с любовью и радостью в душе.

Если мы понимаем, что жизнь – это уникальная возможность и короткое мгновение, тогда мы начинаем радоваться каждому дню. Тогда мы живем, чувствуя Божественную волю, и преобразовываем мир с любовью, а не с раздражением и ненавистью.

Когда мы во всем видим Божественную волю и понимаем, что каждый человек Божественен, что все мы едины на тонком плане, что снаружи можно конфликтовать, быть жесткими или мягкими, а внутри мы имеем право только на любовь и полное принятие всего того, что происходит, – тогда наша душа начинает выздоравливать.

Для начала нужно научиться элементарным вещам: не бороться внутренне с Божественной волей, принимать произошедшее и происходящее, понимать, что, меняя себя в настоящем, мы можем изменить, улучшить наше будущее. Выполняя эти простые правила, можно реально привести в порядок и свое здоровье, и свою судьбу, но в первую очередь – свою душу.

Все, что дает нам Всевышний, направлено на наше благо, на развитие и, в конечном счете, на спасение нашей души.

Чем проще наше восприятие мира, тем лучше для нас, в конечном счете. Не стоит увлекаться эзотерикой, убеждать себя, что мир чрезвычайно сложен, непонятен, и баловать свой ум и свое сознание. Мир и невероятно сложен, и прост одновременно.

Главный закон вселенной – это любовь. Если мы понимаем, что Бог един и управляет всем, если мы знаем, кто мы такие, откуда пришли и куда идем, тогда мы начинаем выполнять этот закон и становимся счастливыми.

Мы должны помнить: сначала – любовь и душа, затем – дух, потом – тело. Сначала – любовь и нравственность, затем – благополучие, потом – здоровье и различные физические желания, – если мы понимаем это, тогда мы будем здоровыми и счастливыми.