Викка для начинающих. Основы философии и практики

Thea Sabin

Wicca for Beginners: Fundamentals of Philosophy & Practice

© 2006 by Thea Sabin

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ОАО «Издательская группа «Весь», 2019

Дорогой Читатель!

Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.

Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.

Искренне Ваш,

Владелец Издательской группы «Весь»

Пётр Лисовский

Глава 1. Что такое Викка?

Недавно мы с мужем пошли в кофейню, чтобы встретиться с человеком, который хотел стать членом нашей группы по изучению Викки. Как и многие виккане, возглавляющие учебные группы, из соображений общей безопасности и комфорта мы всегда первый раз встречаемся с людьми, которые находятся в поисках духовного пути, в общественном месте. За чаем мы спросили его, почему он хочет изучать Викку. Мы спрашиваем об этом всех, кто хочет у нас обучаться. Если они говорят, что ищут религию, основанную на почитании природы, путь самосовершенствования, способ установить связь с богом или что-то похожее, мы продолжаем беседу. Если они говорят, что хотят околдовывать своих бывших возлюбленных, варить котлы яда, заставлять других влюбляться в них, поклоняться дьяволу или летать на метле, мы говорим, что им не повезло в жизни, и вежливо предлагаем обратиться к психотерапевту.

В ответ на наш вопрос этот человек рассказал, как он искал информацию о Викке в книгах и Интернете, посещал публичные викканские ритуалы и ходил по книжным магазинам с эзотерической литературой, но на эту тему было так много всего, что он не был уверен, что относится к Викке, а что нет. Он также не понимал, как отделить духовные проблемы от других. Как он выразился, «я знаю, что где-то здесь должна быть религия». Он решил найти учителя, который поможет ему разобраться во всем этом.

Легко понять, почему он был в замешательстве. В течение нескольких последних лет Викка и магия брали штурмом американскую поп-культуру. Мы долгое время смотрели сериал «Моя жена меня приворожила», но другой сериал – «Сабрина – маленькая ведьма» – и фильмы о Гарри Поттере, кинотрилогия «Властелин колец», сериалы «Зачарованные» и «Баффи – истребительница вампиров» вызвали новую волну проявляющих интерес, несмотря на то что большинство этих сериалов и фильмов имеют очень мало общего с настоящей Виккой. Дошло до того, что кто-то ввел термин «поколение ведьм» для всех подростков и молодых людей, которые увлеклись Виккой в результате этого засилья магии в СМИ. Сейчас книг по Викке продается больше, чем когда-либо, и в Интернете более шести тысяч сайтов, связанных с Виккой. Есть викканские радиопостановки, викканские ассоциации и официально зарегистрированные викканские церкви. Есть даже кукла Барби «Секретные заклинания» в блестящем костюме, с котлом и «волшебным» порошком. Конечно, формально она не викканка, но вносит свой вклад в общую неразбериху.

Наблюдая эту внезапную популярность Викки и магии, вы можете подумать, что они наконец превратились в господствующую тенденцию. К счастью или к сожалению, это не так. Избыток информации о Викке в СМИ вызвал у людей главным образом ошибочные, сбивающие с толку и противоречивые представления о том, что такое Викка. Хотя с этим словом теперь, надо думать, знакомо больше людей, чем когда-либо, в поп-культуре отсутствует сколько-нибудь целостный, точный образ виккан. Благодаря фильмам и телепередачам виккане, возможно, преобразились из ведьм с зелеными лицами и в остроконечных шляпах в полуголых сексуальных женщин с пирсингом на пупке, которые помогают другим своими «чарами», но это ничуть не точнее (хотя бы потому, что есть много мужчин-виккан) и не лучше прежнего.

Иногда даже виккане не понимают, что такое Викка. В викканском сообществе ходят разговоры (и даже споры) о том, что значит быть викканином. Я не собираюсь в них ввязываться. Вместо этого я хочу дать вам всеобъемлющее понимание Викки, чтобы вы могли сами решить, что есть правда.

Вот определения некоторых понятий, которые используются в этой книге.

• Викканин – человек, который исповедует викканскую религию/духовный путь и либо прошел викканский обряд инициации, либо официально и ритуально объявил себя викканином.

• Некоторые виккане используют слова «викканин» и «ведьма» как взаимозаменяемые, но есть ведьмы, которые не считают себя викканами. Виккане – это разновидность ведьм.

• Виккане и ведьмы – это две подгруппы более многочисленной группы язычников. Язычники – это последователи религий, основанных на почитании земли. Большинство виккан и ведьм считают себя язычниками, но не все язычники – виккане или ведьмы. Христиане иногда называют любого, кто не является христианином, мусульманином или иудеем, язычником, но мы не согласны с этими определениями.

• Когда я использую в этой книге термин «колдовство», я говорю о том, что делают виккане и ведьмы: о религиозном ритуале и работе с заклинаниями. Я использую термин «Викка», чтобы называть так саму религию.

Так что же такое Викка? Есть много ответов на этот вопрос. Вот некоторые из наиболее распространенных.

Викка – это новая религия, в которой сочетаются сохранившиеся народные традиции и более современные элементы. В целом она основана на западноевропейских языческих обрядах и ритуалах, которые проводились в течение многих столетий – до, во время и после прихода Иисуса, – таких как почитание природы, празднование смены времен года, празднование урожая и занятия магией. Некоторые из этих старых обрядов продолжают существовать в Викке, но в основном структура этой религии и многие из ее практик более современные. Часть положений этой религии заимствованы из средневековых гримуаров (книг по магии), у оккультных организаций, таких как «Золотая Заря», и техник, которые придумывают современные виккане, потому что они соответствуют их целям или ситуации. Викка – это живая, развивающаяся религия.

Викка – это не разновидность колдовства, о котором можно прочитать в большинстве книг по истории, но она тесно связана с колдовством. Вероятно, колдовство в той или иной форме существует с тех пор, как появились люди. Конечно, о нем упоминается в классической литературе, например в историях о Медее и Цирцее, и, конечно, в документах ранней христианской церкви. Один из самых ранних и самых известных церковных документов о колдовстве – «Епископский канон», который оказал глубокое и длительное влияние на отношение христиан к колдовству и язычеству. В XII веке он был включен в каноническое право, но считается, что появился значительно раньше (возможно, в 906 году нашей эры). По существу, в «Епископском каноне» говорится, что колдовство – это иллюзия, основанная на воображении, и вера в колдовство – это ересь, или отрицание учения церкви. Известная часть «Епископского канона» гласит:

Некоторые беспутные женщины, соблазненные Сатаной, бывают подвержены иллюзиям и фантазиям, которые насылают на них демоны; они верят и признаются, что в ночные часы скачут верхом на животных вместе с языческой богиней Дианой и целым сонмом других женщин, и что в гробовом молчании ночи преодолевают огромные пространства, и что исполняют приказания Дианы как своей госпожи… но было бы хорошо, чтобы только одни они погибли от своего неверия и не увлекли с собой многих в бездну нечестивости. Ибо великое множество, обманутое этими ложными воззрениями, верит, что они истинны, и верит настолько, что уклоняется от истинной веры и вовлекается в заблуждение язычников, когда начинает полагать, что помимо единого Бога есть еще какое-то божество или сила[1].

Идея о том, что вера в колдовство и язычество – это ересь, была популярна до папы римского Иннокентия VIII, который выпустил папскую буллу Summis desiderantes affectibus («Всеми силами души»), полностью изменившую «Епископский канон» и провозгласившую, что колдовство действительно существует и занятие им является ересью. Хотя до этой буллы было опубликовано несколько церковных писем с положениями, меняющими «Епископский канон», новая булла была самой эффективной, поскольку появилась в 1484 году, уже после изобретения печатного станка. И ее в качестве предисловия включили в широко распространенный «Молот ведьм», печально известное руководство по выявлению, пыткам и судебному преследованию предполагаемых ведьм, написанное доминиканскими инквизиторами Генрихом Крамером и Якобом Шпренгером.

Эта булла открыла путь для инквизиции, охоты на ведьм в Европе и привела к убийству тысяч людей, обвиняемых в ереси колдовства. И, вместе с «Молотом ведьм», она помогла укрепить, систематизировать и распространить некоторые из идей, тесно связанных со средневековым колдовством. Они включали в себя представление о том, что ведьмы заключают договор с дьяволом (при этом часто целуя его в зад, чего не сделает никакой викканин, обладающий чувством собственного достоинства). Так началась охота на ведьм.

Дохристианские обряды в лучшем случае считались суеверием, а в худшем – колдовством или поклонением дьяволу, и поскольку теперь церковь официально признала колдовство ересью, людей, которые обвинялись в проведении языческих обрядов, преследовали в судебном порядке. Во времена охоты на ведьм многие европейские дохристианские языческие традиции исчезли, были включены в католические обряды или ушли в подполье. Отчасти это произошло бы даже независимо от охоты на ведьм, так как традиции редко остаются абсолютно неизменными в течение тысяч лет. Однако сохранились отдельные очаги язычества и остатки «старины». Сегодня мы видим следы некоторых из них в таких традициях, как танец моррис и танцы вокруг майского дерева в Англии.

С одной стороны, история колдовства и церкви не имеет никакого отношения к Викке. «Сатанинское колдовство», которое преследовалось церковью, даже если оно когда-либо существовало, было христианской ересью, включавшей договор с дьяволом, черную магию, человеческие жертвоприношения и другие злодеяния. Виккане не верят в Сатану, Викка – не христианская ересь (это религия), и виккане, как и все остальные люди, считают черную магию и человеческие жертвоприношения отвратительными. С другой стороны, история сатанинского колдовства оказывает на виккан двоякое влияние. Во-первых, церковь приравнивала даже благотворные дохристианские языческие практики, которые являются основой современной Викки, к сатанинскому колдовству. Во-вторых, многие люди сегодня все еще полагают, что сатанинское колдовство и язычество – это одно и то же.

В 1921 году доктор Маргарет Мюррей написала книгу «Культ ведьм в Западной Европе», в которой она выдвинула гипотезу о том, что средневековое колдовство в действительности было не христианской ересью, а организованным языческим культом плодородия, который в почти неизменном виде сохранился в Средневековье. Ее теория была очень романтичной, но совершенно бездоказательной. В книге предполагалось, что средневековые ведьмы были намного более организованы, чем это могло быть без телефонов, автомобилей, Интернета или даже общего языка (язык простолюдинов часто отличался от языка дворян), и что было больше взаимодействия между «ковенами» ведьм, чем ранее полагали историки. В последующие годы большинство теорий Мюррей было опровергнуто, и соответствие между отчетами о средневековом колдовстве больше объясняются влиянием «Молота ведьм», чем существованием древнего языческого культа. Если многие из инквизиторов, которые допрашивали ведьм и записывали эти допросы, действовали, так сказать, на основе одного и того же руководства, то они, вероятно, получали одни и те же результаты. Но какими бы причудливыми ни были идеи Мюррей о колдовстве, они оказали долговременное влияние на то, что стало современной Виккой, и некоторые из них продолжают существовать по сей день.

В 1951 году в Англии отменили последний закон о колдовстве, что позволило Джеральду Броссо Гарднеру написать «Колдовство сегодня» (опубликована в 1954 году) и «Значение колдовства» (опубликована в 1959 году). Эти две книги оказали огромное влияние на викканскую религию. Гарднер был британским государственным служащим, который родился в конце XIX века и первую половину жизни в основном провел за границей, работая на Цейлоне, Борнео и в Малайзии. Он изучал другие культуры и стал экспертом по крису, малазийскому ритуальному ножу. Возвратившись в Англию, он искал людей, которые интересовались эзотерическими учениями, и это привело его в организацию «Розенкрейцерский театр», которой управляла группа, называвшаяся «братство Кротона». Гарднер был не слишком впечатлен театром или братством, но его заинтересовали некоторые участники. Члены этой группы постепенно прониклись доверием к Гарднеру и рассказали ему, что они были ведьмами и знали его в предыдущей жизни. Гарднер утверждал, что он прошел там обряд инициации и сам стал колдуном.

Гарднер был очень заинтересован в сохранении Викки. Однако многие из знакомых ему виккан были пожилыми, а молодые люди тогда не привлекались в Викку, поэтому он был обеспокоен тем, что Викка может исчезнуть. Он спросил у своей верховной жрицы, может ли написать книгу о колдовстве, чтобы вызвать у людей интерес к нему. Сначала она отказалась позволить ему это сделать, но в итоге разрешила написать роман о ведьмах под названием «Помощь высшей магии». Позже Гарднер покинул ее ковен, создал собственный и написал книги «Колдовство сегодня» и «Значение колдовства».

Здесь важно отметить, что существует еще один тип современных ведьм, которых часто называют «ведьмы семейной традиции». Семейные традиции передаются в неизменном или фрагментарном виде из поколения в поколение, и некоторые из этих ведьм утверждают, что корни их уходят к средневековой охоте на ведьм или еще дальше. Большинство из них не считают, что колдовство было организованным языческим культом, как полагала Маргарет Мюррей; скорее оно в значительной степени состоит из семейной народной магии и традиций. Большинство ведьм семейной традиции не называют себя викканами, и их практика часто сильно отличается от того, что мы считаем американской Виккой. В действительности, когда появилась традиция Джеральда Гарднера, именно ведьмы семейной традиции пренебрежительно назвали ее гарднерианской традицией. Они считали Викку Гарднера неполноценной, поскольку у нее не было долгой истории (или достоверной истории, по правде говоря) и поскольку Гарднер в своем стремлении сохранить Викку занимался саморекламой. Однако это название прижилось и в конце концов утратило негативные коннотации. В наши дни все еще существует немало гарднерианских виккан, и большая часть современной Викки основана на работах Гарднера или вдохновлена ими – включая само слово «Викка», которое он не придумал, но популяризировал.

Гарднер, по крайней мере отчасти, верил в теорию Маргарет Мюррей о том, что колдовство – это древняя языческая религия (Мюррей даже написала введение к его книге «Колдовство сегодня»). Гарднер утверждал, что ритуалы и заклинания, которые передали ему его учителя, были фрагментарными – часть их была утрачена – и что он восстановил недостающие части, взяв их из других оккультных источников, чтобы заполнить пробелы. Эти воссозданные ритуалы все еще используются гарднерианскими викканами в наши дни. Независимо от того, был ли он сам посвящен в существующую традицию, оставшиеся от него ритуалы не являются частью традиции, существовавшей еще до охоты на ведьм, хотя могут содержать элементы старинного колдовства. (Это не мешало Гарднеру время от времени сообщать прессе, что эти ритуалы имеют древнее происхождение, что вызывает недоверие к нему у ведьм семейной традиции.) Каким бы ни был источник Викки Гарднера, она стала основой и вдохновением для большинства современных викканских традиций.

В 1960-е и 1970-е годы гарднерианская Викка, александрийская Викка (традиция, очень похожая на гарднерианскую Викку) и другие традиции Викки и колдовства попали из Соединенного Королевства в Соединенные Штаты. Здесь они нашли благодатную почву. Эти традиции укоренились и развились, и появилось несколько новых традиций, которые были прямыми ответвлениями британских и семейных традиций или были вдохновлены ими.

Феминистское движение 1960-х и 1970-х годов также наложило отпечаток на Викку. В это время, когда американские женщины обнаруживали и пробовали свои силы, они (а также некоторые мужчины) выбирали Викку из-за почитания Богини и божественного женского начала, в котором нуждались, но нигде не находили. Несмотря на то что в Викке времен Гарднера практически наравне почитались Бог и Богиня, в этот период Богиня стала занимать более важное место в практике многих виккан, и некоторые из них вообще перестали поклоняться Богу. Некоторые женщины создали группы «дианических» виккан, которые были так названы в честь богини Дианы и состояли только (или главным образом) из женщин.

Отчасти благодаря феминистскому движению, а отчасти – старой доброй изобретательности эклектическая Викка в 1970-е и 1980-е годы начала завоевывать популярность в США, и сегодня это, вероятно, самая многочисленная подгруппа виккан. Эклектические виккане создают свои собственные ритуалы и практики, объединяя материалы из многих источников. Одна моя подруга, исповедующая эклектическую Викку, с любовью называет ее «магазинной тележкой», потому что вы как будто идете по продуктовому магазину с тележкой и берете с полок только те товары, которые вам нужны, или нравятся, или которые вы можете использовать. Таким образом, эклектические виккане могут приспосабливать свою практику к своим личным потребностям и убеждениям. С появлением эклектической Викки это направление действительно стала «новой старой» религией.

Викканский путь связан с землей, а не с небесами. В то время как последователи многих религий сосредоточены на том, что произойдет с ними после смерти, виккане сконцентрированы на участии в жизненном цикле, здесь и сейчас. Как выражается одна из моих учителей, виккане не пытаются «выйти из колеса». Под «колесом» она подразумевает Колесо Года, термин, который виккане используют для описания смены времен года с помощью восьми главных викканских праздников, или «шабашей». Виккане верят, что они активно участвуют во вращении этого Колеса – по сути, в природных явлениях, – тогда как последователи некоторых других религий пытаются быть выше природы. Виккане воспевают всю природу, землю и физическое тело: переживания, связанные с жизнью и любовью, сексом и даже смертью.

Многие символы викканской религии основаны на образах земли и природы. Виккане работают с четырьмя природными стихиями: Землей, Воздухом, Водой и Огнем. Они считают солнце символом своего Бога, а луну – символом своей Богини. Каждую весну они празднуют обновление земли, а каждую зиму – ее сон. Что наиболее важно, они стремятся быть в гармонии с природой и ее изменениями и «легко ходить» по матери-земле. Многие виккане являются защитниками окружающей среды или вегетарианцами в силу почитания земли, но если вы забудете о Дне Земли или съедите на обед гамбургер, то вас за это не выгонят из викканского загородного клуба.

Викка – это религия, основанная на опыте. Это означает, что роль Викки в жизни человека в значительной степени зависит от опыта этого человека. Не существует центральной церкви Викки, викканской Библии, Торы или Корана, в которых были бы описаны основные положения, правила и учение этой религии. Вы изучаете Викку, живя ею. Ваш опыт говорит вам о том, что истинно, что для вас полезно и во что вы верите. Мы идем этим путем подобно ученым, проверяя все на практике и изменяя свои убеждения в зависимости от результатов.

Когда вы что-то пережили, вы «завладели» этим. Это стало частью вас. Вы понимаете это на таком уровне, на каком не поняли бы, если бы только прочитали об этом. Это похоже на затяжные прыжки с парашютом. Вы можете предполагать, что значит выпрыгнуть из самолета, – чувствуя, как ветер хлещет по телу, видя стремительно приближающуюся землю, – но, пока вы не сделаете это, вы не узнаете, на что это похоже. Вы не включили затяжные прыжки с парашютом в свой личный набор переживаний. Точно так же обстоит дело с викканской религией. Пока вы не провели викканские обряды и не попытались произнести заклинание, вы не компетентны в этом. Вы можете прочитать книги наподобие этой и предположить, на что это похоже, но вы не станете викканином, пока не сделаете что-то викканское. В нашей религии действия говорят громче и убедительнее, чем слова.

Значит ли это, что виккане ничего не узнают из книг? Как раз наоборот. У многих виккан есть «Книга Теней», собрание заклинаний и ритуалов, и я знаю виккан, которые в день выдачи зарплаты бегут покупать недавно изданные книги по Викке вместо продуктов. Но викканские книги не говорят о том, как нам думать, верить или вести себя. Они дают нам вдохновение и основу для экспериментирования с этой религией.

Есть определенные духовные переживания, которые почти невозможно выразить словами. Многие из них имеют отношение к таким важным темам, как смерть, любовь, бог и рождение, – к тому, что является сутью человеческого существования и в то же время сверхъестественным. Если у вас когда-либо был необыкновенный момент, когда вы просто знали, что бог реален, или чувствовали себя особенно тесно связанным с природой или космосом, как будто каждая часть вас была его частью, вы, вероятно, прикоснулись к тайне. Мистические религии создают условия или место, где люди могут непосредственно почувствовать реальность божественного. Они учат, что есть явления, которые находятся вне досягаемости наших пяти чувств, но тем не менее это неотъемлемые части нас, к которым мы можем непосредственно прикоснуться, хотя каждый из нас при этом будет использовать свой метод.

У каждой религии есть свои собственные тайны, или откровения. Некоторые из викканских тайн, например взаимодействие между Богом и Богиней, отражены в наших обрядах во время шабашей. Когда мы участвуем в обрядах, мы изображаем то, что происходит на космическом уровне, будь то смена времен года, союз Бога и Богини или любые другие из многих викканских тайн, и в этот момент мы едины с богами. Одним из лучших исторических – не викканских – примеров этого являются элевсинские мистерии, древний обряд в культах Деметры и Персефоны, который проводился в течение тысяч лет в Элевсине в Древней Греции. В определенное время года многие греки совершали паломничество в Элевсин, очищали себя в море и участвовали в обрядах, которые включали секретные откровения и учения, а также встроенные триггеры мистических переживаний. После того как они «видели» и переживали таинства обрядов, им не позволяли сообщать свои знания другим. На то было много причин. Ни разу два человека не переживали эти обряды одинаково. Если бы человеку говорили заранее, в чем сущность этих обрядов, это повлияло бы на его переживания и, возможно, разрушило бы их. И эта таинственность позволяла сохранить обряды священными и нерушимыми, изолировать их от повседневной жизни и передать в неизменном виде грядущим поколениям. Наказание за раскрытие тайны было суровым, и эта угроза, по-видимому, действовала, поскольку до сих пор никто не знает точное содержание этих ритуалов. Тайна умерла вместе с ее участниками.

Одни викканские тайны раскрываются во время медитаций или работы со снами, другие – в моменты озарения, когда викканин некоторое время шел по своему пути и внезапно важные положения стали ему понятны. Как я уже сказала, у каждого свои переживания. Но Викка, с ее вниманием к природным циклам и акцентом на медитации и экстрасенсорных способностях, предоставляет много возможностей прикоснуться к тайнам божественного и космоса.

Одно из лучших слышанных мной описаний Викки состоит в том, что это европейское шаманство. В Америке мы привыкли слышать рассказы об индейских шаманах, которые занимаются магией и целительством для членов своего племени, но у людей европейского происхождения также есть шаманская традиция: колдовство. Историк Мирча Элиаде в своем классическом труде «Шаманизм: архаические техники экстаза», опубликованном в 1964 году, определяет шамана как человека, который входит в измененное состояние сознания, чтобы предпринять духовное путешествие для получения информации, исцеления, магической работы, предсказания будущего или общения с мертвыми.

Шаман – больше чем знахарь или маг, хотя часто он является и тем и другим; шаман также может быть священником, хранителем тайн и проводником душ в загробный мир.

Во всех культурах мира в той или иной форме существует понятие Мирового древа. Это символ связи между духовным миром и землей. Корни дерева лежат в преисподней, ствол – это человеческий материальный мир, а ветви и листья – небеса или небесное царство. Это дерево может быть «реальным» или метафорическим. Шаман путешествует вверх и вниз по Мировому древу и между духовным и земным мирами, чтобы выполнить свои задачи для племени или группы. Шаманы используют много техник, чтобы «путешествовать» по Мировому древу, включая транс, оборотничество и магию.

Как пишет Элиаде, человек может или родиться шаманом, или стать им через «шаманский кризис» или обряд посвящения. Детей, родившихся с особенностями – в «рубашке» новорожденного или с родинкой, с определенными нарушениями или необычными способностями, – во многих культурах считали потенциальными шаманами. Идея заключалась в том, что если человек своими физическими качествами достаточно отличался от остальных членов группы или племени, то он от рождения мог «видеть» и чувствовать то, что другие не могли, и поэтому больше подходил для путешествия между мирами. В этом есть определенный смысл: слепые люди воспринимают окружающий мир не так, как зрячие, а человеку в инвалидном кресле мир кажется не таким, как тому, кто может ходить.

Человек мог стать шаманом, если он прошел через шаманский кризис – настолько травмирующее событие, что оно необратимо изменило его жизнь. Шаманский кризис мог наступить естественным путем, например, в результате тяжелой болезни или состояния клинической смерти. Он также мог быть вызван извне – обрядом посвящения или испытанием.

Викка включает многие из этих идей. Виккане умеют жить в гармонии со своими экстрасенсорными способностями. Говорят, что магические круги, сакральное пространство виккан, находятся «между мирами» и виккане «путешествуют» между ними, чтобы встретиться с богами, получить информацию и исцелиться. Виккане часто входят в экстатические или трансовые состояния, чтобы заниматься магией или общаться с божеством. Многие виккане испытали изменяющие жизнь переживания, которые привели их на викканский путь, и викканские группы часто проводят обряд инициации новых членов как церемонию символической смерти и возрождения, вызывающую своего рода шаманский кризис и изменение мировоззрения новичка.

Эти церемонии смерти и возрождения могут казаться пугающими, и, откровенно говоря, иногда так и есть, но в них нет ничего негативного или порочного. Они предназначены для того, чтобы побудить нас преодолеть свои страхи, обрести силы и взять на себя ответственность за свой духовный путь, а это трудно сделать, если ничто в нашей жизни не бросает нам вызов.

И последнее – по порядку, но не по значению. Викка – это магическая система. Существует несколько видов магии. Есть повседневная магия, когда вы занимаетесь колдовством с такой целью, как поиск новой работы или защита своего дома. Виккане постоянно используют такую магию. Но также есть вид магии, к которому вы обращаетесь, чтобы проявились ваша личная сила и божественность. По существу, это ваша воля – найти свою цель в жизни и быть в гармонии со своим высшим «Я». Мы более подробно поговорим о воле в главе 2 и о магии в главе 11, а сейчас вам нужно знать, что в Викке можно заниматься двумя этими разновидностями магии.

Как вы можете видеть, есть много интерпретаций Викки. Теперь, когда вы ознакомились с общей информацией и знаете, что такое Викка (или чем ее считают другие люди), вы готовы узнать из главы 2, во что на самом деле верят виккане. Но, прежде чем двигаться дальше, следует запомнить одну важную вещь: если вы хотите идти этим путем, ваш викканский опыт может быть языческим, основанным на опыте, шаманским, мистическим, магическим, включающим все перечисленное или ничего из этого, но в любом случае это будут ваши собственные переживания.

Викка – это путь силы и личного роста. Как и многое в нашей жизни, Викка – это то, чем вы ее считаете. Радость – и вызов – состоит в том, чтобы обнаружить, чем она является для вас.

Глава 2. Некоторые основные викканские принципы и нормы поведения

Один из моих учителей часто говорил, что Викка – это религия, в которой много теологии (исследования природы божественного) и нет никаких догм (правил, навязанных религиозными лидерами). Многие становятся викканами, потому что они – независимые люди, которые не хотят, чтобы им указывали, что думать или во что верить. Викка предлагает благодатную почву и много пространства для духовного творчества и независимости. Хотя викканское сообщество очень разнообразно и постоянно становится все более разнообразным, есть несколько общих принципов, которые разделяет большинство виккан. В этой главе описаны семь из них, а также основные этические нормы виккан.

Однако, прежде чем заняться их изучением, ознакомьтесь с тем, что виккане не делают и во что не верят. Некоторые пункты могут показаться смешными, но я указываю их, потому что виккане иногда вынуждены объяснять некоторым людям, что те ошибаются. Итак, к вашему сведению, Викка не является…

Сатанинской или антихристианской. Как я говорила в разделе «Викка – это „новая старая“ религия» в главе 1, Викка – это не сатанинское колдовство. Виккане не верят в Сатану. Сатана – часть христианской религии, а сатанизм – это христианская ересь. Вопреки голливудским представлениям, виккане не приносят в жертву животных или людей и не извращают католическую мессу. Виккане не ненавидят христиан и не пытаются вредить им или их вере. Однако они действительно хотят, чтобы христиане прекратили стучать в их двери и оставлять на крыльце листовки, чтобы обратить их в свою веру.

Прозелитской. Виккане не пытаются обратить других в Викку. Виккане не наведываются в школы, чтобы заманивать неокрепшие умы в тайную секту. Виккане не обходят дома, пытаясь убедить людей, что именно их религия – правильная. Виккане знают, что людей разных культур на всех континентах – христиан, мусульман, иудеев, бахаистов, буддистов, язычников и других – на протяжении всей истории человечества убивали за их религиозные убеждения или заставляли принять чью-то веру, и многие виккане рассматривают прозелитизм как продолжение этого запугивания и принуждения. Виккане знают, что есть более чем один путь к Богу и что каждый человек должен найти свою собственную духовность (или вообще не искать ее, если не хочет). Виккане полагают, что если людям суждено идти по викканскому пути, то они найдут его и их не нужно заманивать в эту веру. Виккане также знают, что те, кто находит этот путь самостоятельно, ценят его больше, чем те, кого «убедили» стать викканами.

Дуалистической. Согласно изложенному ниже первому викканскому принципу, в Викке есть много двойственных и противоположных символов. Однако хотя в некоторых религиях двойственные явления считаются антагонистическими, например Бог и Сатана, виккане рассматривают отношения между ними как партнерские, а их самих – как две части единого целого. В Викке нет места стремлению разделять все на «черное» и «белое», «абсолютное правильное» и «абсолютное неправильное». Виккане видят много оттенков серого. Это не означает, что у виккан нет никаких нравственных принципов! Я расскажу об этом более подробно в конце этой главы – в разделе, посвященном этическим принципам.

Исключительной. В Викке нет ничего, что запрещает вам практиковать больше чем одну религию или поклоняться больше чем одному богу или нескольким богам.

Способом получить власть над другими. Викка – это способ увеличить вашу собственную силу. Разве это не более важно?

Только магией. Если вы изучаете Викку только для того, чтобы овладеть магией, не тратьте зря свое время. Викка – это религия, и она не нужна для того, чтобы заниматься магией. Магия существует вне религии. Викка является одним из многих путей к магической практике, но магия – не ее главная тема. Некоторые виккане вообще не занимаются магией.

Новым трендом с замечательной одеждой. Черные виниловые брюки и соответствующая помада, кольцо с пентаграммой в носу, несколько пугающая татуировка и новый компакт-диск с меланхоличной, тревожной рок-музыкой не делают вас викканином. Многие виккане любят веселье, необычные украшения на теле (черный цвет стройнит, блестящие вещи забавны, а татуировки – хороший повод для начала беседы), но если вы примете викканство для того, чтобы отдать дань моде, или потому что это должно шокировать ваших родителей, соседей или начальника, то вы опошлите эту религию. И, если говорить о моде и тенденциях, готы и Викка – это не одно и то же! Викка хорошо подходит для готов, потому что она исследует и даже принимает смерть и более темные аспекты духовности, и среди виккан есть много готов, но вы можете быть викканином независимо от того, носите ли вы «Армани», футболку с логотипом рок-группы, одежду из секонд-хенда или вообще ничего.

Поводом для сексуального насилия. Викка не связана с использованием секса для манипулирования другими людьми или с сексуальным насилием над детьми. Виккане считают это таким же отвратительным, как все остальные люди. Насилие над детьми неприемлемо, и ему не потворствуют на викканском пути. Верно, что виккане склонны быть довольно открытыми в вопросах секса (см. седьмой викканский принцип), но, поскольку они откровенно проявляют сексуальность и даже воспевают ее, большинство ковенов не примут новичка моложе 21 года. Неуместно участие ребенка или подростка в ритуалах, которые могут содержать сексуальную символику. Однако если кто-то пытается сказать вам, что ожидает от вас секса как оплату за обучение Викке, бегите от него куда глаза глядят. Этот человек – сексуальный хищник, а не викканин.

Вот список семи основных принципов, которых придерживаются многие виккане.

Многие виккане полагают, что есть единственная великая божественная сила, которую они называют «дух», «всё», «божественное» или просто «божество». Она дает жизнь Вселенной и стоит выше гендерных различий, пространства и времени. Они также полагают, как и последователи многих мировых религий, что божество в своей полноте является слишком огромным и абстрактным, чтобы люди постигли его до конца. В замечательной серии интервью «Сила мифа», которые Билл Мойерс взял у Джозефа Кэмпбелла, главного авторитета XX века в области мифологии, Кэмпбелл резюмирует эту идею: «Бог – это мысль. Бог – это имя. Бог – это идея. Но он стоит выше всего. Высшая тайна бытия находится за пределами всех категорий мышления»[2].

Виккане полагают, что божество имеет (или мы выделяем в нем) определенные стороны – или аспекты, – с которыми люди могут устанавливать контакт. Прежде всего, божество «делится» на мужскую и женскую половины.

В интервью «Сила мифа» Кэмпбелл описывает прекрасное воплощение этой идеи: Маска вечности в Пещере Шивы на острове Элефанта в Индии. У этой маски есть центральное лицо, которое смотрит прямо, и еще два, обращенные в разные стороны. Кэмпбелл объясняет, что левое и правое лица маски обозначают первое разделение божества и что «всякий раз, когда человек выходит из трансцендентного [божества], он попадает в область противоположностей. Они… возникают как мужчина и женщина с двух сторон»[3]. Таким образом, разделяясь на аспекты, божество перемещается в сферу действия времени, в которой существуют люди. «В сфере действия времени, – продолжает Кэмпбелл, – все является двойственным – прошлое и будущее, мертвое и живое, бытие и небытие, наличие и отсутствие»[4].

Это достаточно хитроумная идея, но ее викканская интерпретация довольно проста. Два главных аспекта божества, с которыми работают виккане, – мужской и женский – называются просто Богом и Богиней. Викканские Бог и Богиня символизируют ян и инь, позитивное и негативное, светлое и темное. Поскольку это две половины единого целого, они отделены друг от друга, но никогда не существуют обособленно; они связаны своей противоположностью. Ни один не может быть без другого. Противоположность – взаимоотношения – между Богом и Богиней является центральной, священной движущей силой в Викке.

Виккане полагают, что божество – описанная в первом принципе жизненная сила – имманентно, или внутренне присуще всем людям и предметам. Оно есть в самом большом соборе и в мельчайшей песчинке. Это не совсем то же самое, что анимистическая идея о том, что у собора или песчинки есть собственное сознание, а скорее что есть священная сила, которая движет всем, и эта сила – божество или часть божества. Божество также находится в каждом из нас, независимо от нашей религии. Поскольку божество имманентно в нас присутствует, каждый из нас – часть божественного.

Виккане полагают, что земля – это проявление божества. Это материальная часть божественного, особенно Богини, которая дает рождение всему и снова все забирает после смерти. Следовательно, любое место на земле священно. Хотя вы можете утверждать, что одни места более священны, чем другие, виккане полагают, что в каждом уголке земли есть толика божественного, поэтому они стремятся настроиться на земные энергии и работать с ними. Это означает понимание годового цикла, состоящего из времен года, участие в этих циклах с помощью ритуалов и установления контакта с землей и жизнь в потоке естественной силы земли, вместо того чтобы действовать против нее.

Предельная степень религиозного опыта для многих людей состоит в том, чтобы подняться выше обыденного, земли, и перенестись в какое-то более высокое место. Оно может находиться во внешнем мире, как христианские небеса, или во внутреннем, как при достижении просветления или нирваны.

Хотя многие виккане полагают, что есть особое место, в которое они уйдут после смерти, и многие из них верят в «иной мир» или «преисподнюю», большая часть их практики сосредоточена на «здесь и сейчас», на планете Земля.

Например, викканские ритуалы часто имитируют сезонные изменения, и виккане включают деревья, камни и травы в ритуалы и магию.

Многие виккане полагают, что значительная часть их духовного пути – это забота о земле, будь то повседневные действия, такие как утилизация отходов, более серьезные усилия, такие как работа по охране окружающей среды, или что-то среднее между этими двумя вариантами. Викка не требует этого, но многие виккане так или иначе этим занимаются, поскольку это естественно вытекает от веры в то, что земля божественна.

Виккане верят в то, что экстрасенсорные способности существуют, что они действуют и что каждый из нас рождается с экстрасенсорным даром. Если любой человек наполнен одной и той же божественной силой, так же как земля и все вокруг нас, мы должны уметь использовать эту силу, чтобы получать информацию и делать то, что выходит за пределы наших пяти чувств. Мы знаем, что многое, с чем мы сталкиваемся в природе, имеет определенные паттерны, например, форма спирали у морской раковины и форма листьев и кроны у многих деревьев, геометрия которых связана с золотым сечением. (Древние греки, как и другие народы, замечательно использовали сакральную геометрию и золотое сечение при строительстве храмов, что говорит об их согласии с природой!) Виккане полагают, что в дополнение к этим хорошо изученным природным явлениям в природе и в духовном мире есть и другие, хуже поддающиеся научному анализу паттерны, и они пытаются понять их и использовать. Экстрасенсорные способности – это просто чувствительность к этим паттернам и их осознание.

Экстрасенсорные способности помогают викканам во многих делах, таких как развитие интуиции, гадание (например, составление натальных карт или гадание по картам Таро) и восприятие того, что еще не может объяснить наука, например, духов умерших или присутствия богов. Как и многие другие таланты, экстрасенсорные способности можно совершенствовать, и Викка может помочь нам использовать этот дар. Один из самых очевидных, но важных способов, которыми это делает Викка, – убеждение нас в том, что экстрасенсорные способности реальны. В конце концов, трудно использовать что-то, в существование чего вы не верите. Виккане также развивают свои экстрасенсорные способности с помощью практики. Они занимаются медитацией, магией, гаданием, проводят ритуалы, и все это требует определенных упражнений для экстрасенсорных способностей. Я более подробно расскажу о некоторых из этих практик в последующих главах.

Виккане полагают, что магия реальна, что она работает и что они могут использовать ее для улучшения своей жизни и как помощь в духовных путешествиях. Когда я говорю о магии, я не собираюсь вытащить кролика из шляпы, превратить вашего младшего брата в жабу или заколдовать вашу бывшую подругу. Я имею в виду что-то более близкое к определению магии, данному знаменитым (и печально известным) магом XX века Алистером Кроули в его столь же знаменитой книге «Магия в теории и на практике». Магия – это «наука и искусство вызывать изменения в соответствии с собственной волей»[5].

Магия, как и экстрасенсорные способности, зависит от знания паттернов космоса. Но если использование экстрасенсорных способностей связано с настройкой на эти паттерны и их пониманием, то магия означает их модификацию или работу с ними для получения желаемого изменения. Философия магии, опять же, восходит к идее, что все наполнено божественным. Если все предметы содержат некоторую божественную энергию, мы можем ее использовать, чтобы влиять на то, что кажется – во всяком случае, для обычных пяти чувств – не имеющим никакой связи с нами. Эта идея точно резюмирована во введении к книге «Магия в теории и на практике», которая открывается следующей цитатой из первой части книги «Малый ключ царя Соломона», магического гримуара, или книги заклинаний:

Магия – это высшее, абсолютнейшее и божественнейшее познание естественной философии, получившее развитие в соответствующих трудах и поразительных деяниях, совершаемых благодаря правильному пониманию внутренних, скрытых свойств вещей, так что если воздействовать на них со знанием дела, можно получить удивительные и поистине замечательные результаты. Маги исследуют природу глубоко и старательно; благодаря своим умениям они способны предвидеть те явления, которые толпа считает чудом[6].

Как и в случае экстрасенсорных способностей, один из способов, которыми Викка помогает людям развить магические способности, состоит в том, чтобы просто позволить им верить, что магия возможна. Викка также учит нас, что каждый должен найти собственный путь и нравственный компас – свою магическую волю. Магия – инструмент для расширения возможностей и личного роста. Правда, виккане часто используют магию для решения обыденных проблем, например, для исцеления. Но ее высшая цель выходит за пределы обыденного.

Хотя большинство виккан скажет вам, что они верят в реинкарнацию – возвращение души на землю в новом теле или форме после смерти, – каждый из них понимает ее по-своему. Одни просто считают, что наши души возрождаются в новых телах, а другие думают, что наша сущность подвергается «переработке» после того, как тело умирает, и становится космической энергией. Некоторые даже полагают, что у всех нас одна общая душа и что эта душа имеет много вариантов жизни, одновременно населяя все наши тела.

Джеральд Гарднер, «дедушка» Викки, о котором я упоминала в главе 1, твердо верил в реинкарнацию. Одна из причин предъявляемых ему обвинений в саморекламе – то, что он пытался вызвать интерес к Викке, чтобы она не исчезла и у него была бы викканская семья, в которой он мог бы возродиться. Это внимание к реинкарнации отчасти основано на том, что я назвала третьим викканским принципом, – на божественности земли. Как мы уже видели, викканская практика сосредоточена на земле и на «здесь и сейчас». Таким образом, естественно, что виккане не считают смерть концом их существования и что они собираются однажды в какой-то форме вернуться в этот мир.

В Викке секс, физическое соитие двух человек, – это священный акт, который приносит радость и восхищение, а не чувство стыда и вины. Секс ценят и почитают. Сексуальность считается даром богов, наслаждением и ответственностью, связанной с физическим телом, а также проявлением противоположности Бога и Богини и плодородия земли.

В Викке есть много сексуальной символики. Шабаши – викканские праздники – включают истории о союзе Бога и Богини. Чаша и атам (ритуальный нож) на алтаре виккан символизируют, помимо прочего, женские и мужские репродуктивные органы. Внимание, уделяемое в Викке природным циклам, направлено на плодородие земли и плодовитость людей.

Означает ли распространенность символики Бога-и-Богини и плодовитости, что в Викке запрещен секс между гомосексуалистами, поскольку он не предполагает участие женщины и мужчины? Конечно, нет! Противоположность выражается всякий раз, когда два взрослых человека добровольно занимаются любовью, и гомосексуальный секс – это такое же наслаждение нашей земной человеческой природой, как и секс гетеросексуальный.

Означает ли святость секса, что виккане устраивают ритуальные оргии? Это не относится к священному сексу в Викке. Понимание духовной стороны секса освобождает некоторых людей от жестких ограничений общества в вопросах секса, поэтому они с большей вероятностью могут экспериментировать со многими партнерами (что едва ли является оргией). Но идея о том, что пол является священным, также означает, что к нему нужно относиться с почтением, что дает викканам основание подходить к сексуальным отношениям с большим вниманием и уважением, чем если бы они считали секс чем-то обыденным. Одна моя знакомая знахарка из Центральной Мексики, которой больше 80 лет, так говорит об этом: «Вы священны. Ваше тело священно. Ваше влагалище священно. Ваш половой член священен. Вы не вводите в свое священное тело ничего, что не является священным. И вы не помещаете священное тело во что-либо, что не является священным». Я не могу придумать, как лучше сказать об этом.

Если вам не нравится идея о священном сексе или сексуальная символика, вероятно, Викка – это не ваш путь. Это может показаться резким. Но правда в том, что Викка бросает нам вызов. Она предназначена не для того, чтобы быть удобной или статичной. Мы не изменяемся, когда ничто не заставляет нас это делать, и значительная часть Викки касается изменений и личной силы, которую мы получаем, принимая эти изменения. Идея о том, что секс сакрален, – это лишь один из многих способов, которыми Викка может бросить вызов некоторым общепринятым социальным нормам.

Как вы могли понять, виккане – довольно независимые люди. Поэтому вас не должно удивлять, что нет никакого центрального органа, который определяет этику виккан. Этика – это, по существу, принципы поведения или правила приличия. Этика, или моральные принципы, большинства религий основаны на культуре, в которой развивалась данная религия, религиозных институтах (если такие есть) и священных писаниях и учениях церкви. В христианстве, например, есть 10 заповедей, которые, согласно Библии, дал людям Бог через Моисея.

Однако в Викке нет никаких «ты должен». Нет никакой книги, религиозного деятеля или неопалимой купины, чтобы сказать викканам, что этично, а что нет, и что с ними произойдет, если они оступятся.

Одна из вдохновляющих – но и пугающих – особенностей Викки в том, что викканин должен сам определять свои нравственные принципы.

Значит ли это, что Викка открыта для всех и люди делают все, что хотят, когда хотят, кому хотят, без последствий или ограничений? Значит ли это, что вообще нет никаких викканских руководящих принципов для нравственного поведения? Нет, и об этом говорится в следующем разделе.

Хотя нет никого, кто сказал бы викканам, что они должны делать, многие из них следуют этическому принципу, называемому Викканским наставлением. Оно гласит: «Если это никому не вредит, действуйте согласно своей воле». Это немного похоже на викканское «золотое правило».

На первый взгляд кажется, что Наставление говорит: «Делайте, что хотите, но не вредите никому и ничему». В принципе, это замечательно. Думайте, прежде чем будете действовать, не заколдовывайте этого специалиста по телефонному маркетингу, который вас бесит, и старайтесь идти по жизни, причиняя как можно меньше вреда. Но многие люди, которые так интерпретируют Наставление, зацикливаются на слове «вред». Загляните в архив электронной почты любого викканина, и вы обязательно найдете обсуждение Наставления, где участники бесконечно подбирают правильное слово, пытаясь точно определить, что значит «вред». При этом дело почти всегда доходит до смешного: «Навредил ли я кому-то, когда устроился на новую работу, потому что это означает, что какой-то человек не получил ее?», «Навредила ли я подруге, когда не сказала ей о распродаже за полцены в магазине Victoria’s Secret?» «Причинил ли я вред, когда раздавил этого большого паука в ванне?»

Хотя это может быть любопытным философским упражнением, при этом упускается самое главное. В конце концов, все вредит чему-то самим фактом своего существования. Попытка не вредить чему-либо на грани аскетизма – самоотречения как критерия своей духовности – разрушает смысл Викки, которая воспевает жизнь, вместо того чтобы пытаться взять ее под контроль. В действительности, правило «никому не причиняйте вред» также означает, что вы не должны вредить себе, и едва ли полезно надевать на себя этический намордник. Если вы никому не вредите, но при этом не живете своей жизнью, то вы не живете согласно Наставлению. Хорошая новость в том, что важная часть Наставления – его истинная сила – это не слово «вред». Это слово «воля».

Ваше «желание» – это то, что вы хотите. Вы хотите новую машину, или свидание с Камерон Диас, или мороженое Ben & Jerry’s. Желание касается земных вещей, как несущественных, так и значимых. Однако ваша воля является силой, которая ведет вас к высшей духовной цели. Она больше, чем желание. Именно на это указывает Джозеф Кэмпбелл, когда говорит: «Следуйте за своим счастьем». «Счастье» Кэмпбелла – это внутреннее знание, направляющее вас на жизненный путь, который приведет вас к высшей материальной и духовной цели. В печатной версии интервью «Сила мифа» он говорит:

Если вы действительно следуете за своим счастьем, то становитесь на своего рода путь, который существовал все время, ожидая вас, и начинайте жизнь той жизнью, какой должны жить. Когда вы сможете видеть этот путь, вы начнете встречать людей, которые находятся в сфере вашего счастья, и они откроют для вас двери. Говорю вам, следуйте за своим счастьем и не бойтесь – и перед вами откроются двери, о которых вы не знали[7].

То же самое можно сказать о следовании своей воле. Как вы можете видеть, это намного больше, чем «делайте, что хотите».

Наставление, с его акцентом на воле, требует, чтобы вы действовали в соответствии со своей высшей целью и в течение всей жизни развивали духовность, какой бы она ни была. Оно велит вам действовать исходя из вашей духовности, когда вы принимаете решения. Когда вы следуете своей истинной воле, вы находитесь в гармонии с божеством. Наставление сосредоточено на вас, вашей жизни и ваших решениях, а не на ком-то, кому вы можете или не можете причинить вред своими действиями. Речь идет о личной ответственности и самопознании, что одновременно пугает и освобождает, потому что вы отвечаете за самого себя. Наставление касается как нравственных принципов, так и расширения возможностей.

Поскольку в Викке нет полиции нравов, только сами виккане могут определять, сделали они что-то правильно или неправильно, и нет такого места во Вселенной, куда бы их отправили за плохое поведение. Однако это не означает, что они свободны от обязательств.

Многие виккане верят в Тройной закон. По сути, Тройной закон гласит, что все, что вы делаете в мире, трижды к вам возвратится.

Как и в случае со словом «вред» в Наставлении, вы можете зациклиться на слове «тройной» и спорить о том, возвращаются ли ваши дела три раза или один раз, но в три раза сильнее, однако это не главное. Суть в том, что подобное притягивает подобное. Если вы отправляете в мир позитивную энергию, живете согласно вашим нравственным принципам, пытаетесь приносить пользу себе и другим, то вы, вероятно, получите взамен такую же энергию. Если вы отправляете негативную энергию – она также к вам вернется. Различие в том, что, если возвращается что-то хорошее, в вашей жизни все течет гладко, а если что-то негативное, обычно это застает вас врасплох и бьет по голове.

Это не значит, что где-то есть банк космической энергии, в который вы кладете хорошие или плохие дела, и кто-то контролирует ваш счет, чтобы удостовериться, что снятое со счета соответствует тому, что вы на него положили. Вселенная устроена по-другому. Она не ведет учет ваших поступков, поэтому не воспринимайте Тройной закон буквально и не ждите мгновенной награды или удара по голове за то, что вы делаете. Вы также не контролируете, как ваши дела возвращаются к вам. Если вы позволили кому-то влиться в поток перед вами на переполненном шоссе, то это не означает, что впоследствии кто-то сделает то же самое для вас.

Когда вы объединяете Закон и Наставление, вы видите, что если вы действуете согласно своей воле и находитесь в гармонии со Вселенной и божественным, то от вас расходится генерируемая вами позитивная энергия, которая влияет на все вокруг вас, и это маяк, который будет привлекать к вам другую позитивную энергию. Именно к этому стремятся виккане.

Принятие личной ответственности – главная часть викканской практики. Если виккане, придерживающиеся Наставления и Закона, совершают ошибку или делают что-то неприятное другим людям, они знают, что эта энергия вернется к ним. Кроме того, когда вы причиняете другим боль, вы также причиняете боль себе, даже если это происходит косвенно, через негативную энергию, которую вы привлечете.

Причинение вреда другим оставляет на вас метку, и эта энергетическая подпись прилипает к вам, как клейкая лента для мух.

Даже зная это, иногда виккане идут на риск и делают что-то сомнительное в нравственном отношении, потому что полагают, что в конечном счете это делается для общего блага. В этом случае они берут на себя ответственность за результаты и знают, что, независимо от того, позитивную или негативную энергию они получают назад, это отчасти их собственное действие. Важно отметить, что виккане сами определяют свои нравственные принципы; они несут ответственность за собственные поступки и вольны поступать так или иначе, руководствуясь своими идеалами, а не навязанными кем-то правилами. Это может быть тяжело, но, как я сказала ранее, Викка не должна быть все время комфортной. Она определяет течение вашей жизни, и иногда земля может уходить у вас из-под ног.

В следующих главах мы собираемся исследовать некоторые из базовых техник Викки, включая работу с энергией, визуализацию, работу с трансами, медитацию и разработку пути. Если вы хотите попробовать свои силы в этих навыках и выполнить предлагаемые далее упражнения, то самое время начать вести дневник, чтобы делать записи о своих переживаниях. Дневник может помочь отследить ваши достижения и позволит зафиксировать озарения, которые вы получите на этом пути.

Глава 3. Основные викканские инструменты: энергия, визуализация, заземление и магический щит

Если вы читали предыдущие главы (а не просто открыли книгу на этой странице), то вы узнали много общей информации о том, что такое Викка и во что верят виккане. Понимание этой информации важно для понимания Викки, но также важно помнить, что Викка – это практическая религия. Виккане не просто следуют своей религии; они изучают ее, участвуют в ней, живут ею.

Для активного участия в Викке требуется несколько основных инструментов, или навыков. Самым главным инструментом, который у вас есть как у викканина – или как у человека, если уж на то пошло, – является ваш ум. Эта и следующая главы посвящены уму, чтобы создать для вас основу для изучения ритуалов и магии. Многие практики виккан сосредоточены на тренировке ума и использовании его новыми способами. Возможно, самые важные, базовые ментальные практики в Викке – визуализация, заземление и создание магического щита. Однако, прежде чем перейти к их рассмотрению, важно кое-что понять об энергии.

Вся жизнь наполнена энергией. Как говорит о «силе» Оби-Ван Кеноби в «Звездных войнах» 1977 года, «это энергетическое поле, созданное всеми живыми существами. Оно окружает и пронизывает нас. Оно связывает галактику воедино». Он с тем же успехом мог описать этими словами то, что виккане называют энергией. Для одних виккан энергия и то, что я называла божеством, – это одно и то же: жизненная сила. Для других божество обладает разумом, а энергия – нет. Третьи думают, что энергия исходит от божества или приходит от Богини. В некоторых своих книгах известный викканский писатель Скотт Каннингем утверждает, что, по его ощущениям, есть три типа энергии, которую он назвал силой. Первый тип – это личная сила, энергия, которая пребывает и генерируется в вашем теле. Второй тип – это божественная сила, энергия, которая получена от богов. Третий тип – это земная сила, энергия, которая наполняет землю и генерируется ею. Это удобный способ рассматривать энергию в Викке, если вы помните, что в конечном счете все три типа энергии – это одно и то же, несмотря на то что они происходят из разных источников. Независимо от точки зрения, которой они придерживаются, большинство виккан полагают, что все обладает какой-то энергией.

Энергия играет важную роль в Викке. Виккане оттачивают свою способность чувствовать и объяснять ее, чтобы лучше понимать природные циклы, настраиваться на свое окружение и получать экстрасенсорную информацию. Виккане также полагают, что они могут использовать энергию, чтобы производить изменения, для чего и нужна магия.

Как и со многим другим в Викке, вы должны или верить, что энергия существует во всем, или по крайней мере непредвзято относиться к этому вопросу, если вы действительно хотите научиться чувствовать и использовать энергию. Конечно, вы можете почувствовать ее случайно, верите вы в нее или нет. Если вы когда-либо приходили на вечеринку и ощущали настроение группы или стояли в очень старой церкви и слышали спокойный гул силы, которая накопилась там за многие годы богослужений, то вы чувствовали энергию. Будет намного легче, если вы расслабитесь, выключите своего внутреннего мистера Спока и позволите себе почувствовать ее. Вот несколько основных упражнений для начала.

Упражнение 1. Рука к руке

Это проверенная техника для получения первого опыта восприятия энергии. Почти каждый викканин, которого я знаю, хотя бы однажды использовал этот прием. Найдите место, где вы можете какое-то время посидеть спокойно. Вы можете сесть на пол, на стул, выйти на улицу или выбрать любое другое удобное место. Важно, чтобы вы могли расслабиться. Сядьте прямо, если можете это сделать, оставаясь расслабленным. Я обнаружила, что способность работать с энергией повышается, когда позвоночник выпрямлен. Вам может не понравиться сидеть прямо, поэтому поэкспериментируйте с положением тела.

Как только вы расслабитесь, спокойно потрите ладони друг о друга в течение нескольких секунд, пока не почувствуете теплоту между ними. Затем сложите ладони перед собой, как будто вы ребенок, читающий молитву перед сном, и медленно раздвиньте их на несколько сантиметров. Раздвигая ладони, посмотрите, можете ли вы почувствовать энергию, которая только что появилась между ними или между пальцами (я говорю здесь об энергии, а не теплоте!). Некоторые люди ощущают и даже видят энергию как надетую на пальцы веревочку в игре «кошкина люлька»[8]. Не ждите, что у вас между ладоней засверкает молния; это тонкая энергия, которую мы воспринимаем как покалывание. Я обычно чувствую, что она исходит из центра ладоней; у некоторых людей она исходит из пальцев.

Затем постарайтесь спокойно и медленно снова сдвинуть руки. Делая это, отметьте, есть ли какое-то сопротивление между ладонями. Кто-то ощущает это как толчок наподобие того, который вы чувствуете, приближая отталкивающие концы двух магнитов. Пусть вас не смущает, если в первый раз ничего не произойдет. Если вы будете выполнять это упражнение, то в конце концов что-то заметите.

Есть вариант этой техники, когда вы работаете с партнером. Сядьте напротив, потрите руки так же, как делали это наедине с собой, и пусть ваш партнер повторит за вами. Коснитесь его рук, как будто вы оба толкаете дверь с разных сторон или играете в ладушки. Постарайтесь медленно отодвинуть руки и понаблюдайте, можете ли почувствовать энергию между вами. Затем попытайтесь ощутить сопротивление, когда придвигаете руки обратно к партнеру.

Некоторые виккане полагают, что у них есть рецептивная рука и активная. Рецептивная лучше чувствует энергию, а активная – направляет ее. Большинство виккан из тех, кто верит в это, говорят, что их доминирующая рука – активная, поэтому, если вы правша, лучше попробовать выполнить это упражнение на чувство энергии левой рукой. Лично я никогда не чувствовала, что одна из моих рук является рецептивной, а другая активной – они обе делают и то и другое, – но в моем ковене есть люди, которые придерживаются теории рецептивной руки. Вы можете поэкспериментировать, чтобы выяснить, какой рукой вы лучше чувствуете энергию. Возможно, ноги подойдут вам лучше, чем любая из рук!

Упражнение 2. Камни и ветки

Как только вы почувствовали энергию в руках, попытайтесь ощутить ее в кристалле или камне. Кристаллы – это природные аккумуляторы, поэтому их энергию обычно легко почувствовать. Сядьте поудобнее, расслабьтесь и возьмите в руку камень или кристалл. Спокойно держите его и понаблюдайте, что вы чувствуете. Вы можете вообще ничего не воспринимать рукой, а скорее «улавливать» это ощущение в голове. У вас может быть мысленный образ вместо физического ощущения. Или вы можете просто чувствовать, что кристалл вибрирует в вашей ладони. Попробуйте сделать это с разными камнями. Отличается ли их энергия? Если да, то как? Легче ли почувствовать одни камни по сравнению с другими? Если вы найдете особый камень, в котором «гудит» энергия, вы можете оставить его для магической работы.

Далее посмотрите, можете ли вы почувствовать энергию в деревьях или других растениях. Опять же найдите место, где вы можете расслабиться и спокойно поработать, на этот раз под открытым небом. Сядьте или встаньте около дерева или другого растения и держите руки на расстоянии около 10 см от него. Да, это может показаться вам глупым. Ваши соседи подумают, что вы странный, если увидят, как вы это делаете во дворе. Ну и что? Вы предпринимаете все это ради эксперимента и духовного роста, не так ли? Закройте глаза и попытайтесь почувствовать различие в энергии, когда медленно приближаете руки к растению. Не обязательно его трогать, чтобы ощутить его энергетическую подпись, но прикоснитесь к нему, если ничего не можете почувствовать, не сделав этого. Возможно, это легче сделать с растением поменьше, нежели дерево. Деревья большие, и у них замечательные, сильные энергетические подписи, но они не такие живые, как, например, душица в вашем огороде. Если дерево – это бас, то трава – сопрано.

Когда вы почувствовали энергию камней и растений, попробуйте поработать с предметами домашнего обихода. У них также есть энергетические подписи. Попытайтесь почувствовать энергию деревянного кубика или пластмассовой игрушки. Возможно, вибрация будет не такой сильной, как у растений и кристаллов, но вы все равно должны ее почувствовать. Виккане, способные ощущать энергию в неодушевленных предметах, часто пробуют свои силы в психометрии. Психометрия – это способность прикасаться к предмету и получать информацию о его прошлом от его вибрации; например, вы можете взять старую фотографию и что-то узнать об изображенных на ней людях. Однако не нужно думать, что вы плохой викканин, если не можете в совершенстве овладеть психометрией. Многие виккане тоже не могут это сделать! Важно продолжать упражняться и пытаться почувствовать энергию.

Как только вы почувствовали энергию, вы можете начать учиться работать с нею, чтобы провести ритуал, сблизиться с божеством, заниматься магией и осуществлять позитивные изменения в своей жизни. Первый шаг в осуществлении этого – обучение визуализации. Виккане постоянно используют визуализацию при работе с магией и энергией. В Викке визуализация означает создание перед мысленным взором картины того, чего вы хотите. Есть магическая идея, согласно которой «энергия следует за мыслью». Это означает, что если вы создаете и видите что-то в своих мыслях, то этот образ привлекает энергию и, независимо от того, что вы видите, это начинает становиться реальностью.

Это не то же самое, что безумная идея движения нью-эйдж, согласно которой если бы все мы собрались, взялись за руки и визуализировали мир во всем мире, то все армии мира сложили бы оружие, исчезли бы границы, и люди жили бы в согласии. Визуализация больше похожа на использование аффирмаций. Аффирмации – это позитивные утверждения, которые вы многократно повторяете себе, чтобы они запечатлелись в подсознании – этой глубокой, таинственной части вашего мозга, которая работает ниже уровня сознания. Если вы можете запечатлеть какую-нибудь идею в подсознании, оно начинает превращать эту идею в реальность. В отличие от сознания, которое более тесно связано с повседневной жизнью и, вероятно, предполагает здоровую долю скептицизма, подсознание верит всему, что ему говорят. Оно воспринимает все очень буквально. Когда вы смотрите в зеркало и говорите: «Я похудею на два килограмма», подсознание говорит: «Я похудею на два килограмма». Ваше сознание говорит: «Это получится, только если я перестану есть шоколадные рулетики „Хо-Хос“». Это не значит, что сознание не верит вам; скорее оно не считает ваше заявление несомненной истиной. У подсознания таких аналитических барьеров нет.

Но подсознание – при всей его загадочности – лучше работает с образами, чем со словами. Поэтому, если вы можете научиться визуализировать то, что хотите получить, вашему уму будет легче понять, к чему вы стремитесь, чем если вы просто скажете это вслух.

Когда вы создаете в уме образ – даже в сознании, – он начинает становиться для вас реальностью. Чем чаще вы что-то визуализируете, тем более реальным это становится в вашем уме. И чем более реальным это становится в уме, тем более реально это и в жизни.

Вот некоторые приемы, которые могут помочь вам развить способность визуализации. Когда вы будете использовать их, полезно сначала делать это в тихом месте, где вы можете спокойно работать, как в случае упражнений на чувство энергии. Со временем вы будете все лучше визуализировать, пока не сможете делать это везде, даже когда что-то отвлекает внимание. Но когда вы только начинаете оттачивать это умение, лучше обеспечить тишину и покой.

Упражнение 3. Обычные вещи

Возьмите небольшой предмет, который вы видите каждый день, например, будильник, туфлю, ключи от машины или консервный нож. В течение пяти минут рассматривайте этот предмет. Покрутите его в руках. Почувствуйте его. Понюхайте его (даже если это ваша обувь). Обратите внимание на его вес, на мельчайшие детали. Когда вы изучите предмет, положите его, закройте глаза и визуализируйте его. Представьте его в целом, а также все детали, которые вы обнаружили. Посмотрите, можете ли вы воссоздать этот предмет в уме. Когда вы это сделаете, удерживайте его образ в течение нескольких секунд или сколько сможете. Когда больше не сможете удерживать образ, откройте глаза. Попробуйте несколько раз выполнить это упражнение с предметом, находящимся перед вами. Затем выполняйте его, не глядя на предмет перед визуализацией. После этого возьмите предмет и проверьте, не упустили ли вы какие-либо детали.

Как только вы добьетесь успеха, работая с предметом домашнего обихода, попробуйте поработать с комнатным растением. Сложность здесь в том, что растение каждый день будет немного меняться. Посмотрите, сможете ли вы заметить эти различия, и изменяйте вчерашний образ, чтобы он отражал сегодняшние перемены. Затем попробуйте выполнить это упражнение с домашним животным или лицом друга. Важно уметь визуализировать тех, кого вы любите, если вы полагаете, что в будущем вам может понадобиться использовать для них исцеляющую магию, и это упражнение также будет вам полезно.

Упражнение 4. Игра на дне рождения

Мы называем это упражнение «Игра на дне рождения», потому что всегда так играли в детстве на вечеринках по поводу дня рождения. Вы тоже можете поиграть.

Попросите друга собрать штук десять небольших домашних вещей и положить на стол перед вами. Пусть он контролирует время, чтобы вы смотрели на эти предметы 30 секунд, и затем накроет их одеялом. В течение этих 30 секунд рассмотрите предметы как можно внимательнее. Как только они будут накрыты, попытайтесь вспомнить, что это за предметы и где они находились, и представить их в уме. При необходимости посмотрите на них еще 30 секунд. Как только вы запомните предметы и их расположение, попросите друга разложить их иначе и попробуйте еще раз. Смысл не в том, чтобы запомнить предметы, как при тестировании, а в том, чтобы нарисовать в уме картину с множеством предметов.

Упражнение 5. Место, место, место

Сядьте в кресло в гостиной, закройте глаза и визуализируйте комнату. Попытайтесь увидеть в уме как можно больше деталей. Откройте глаза и отметьте то, что вы пропустили. Снова закройте и проверьте, можете ли вы дополнить мысленную картину новыми деталями. Когда вы сможете визуализировать одну комнату, перейдите в другую или попробуйте выполнить это упражнение на работе, в автобусе или между рядами полок в продуктовом магазине – в любом месте, где вы можете на мгновение закрыть глаза, не столкнувшись с кем-то и не попав в автокатастрофу.

Не прекращайте практиковать визуализацию даже после того, как в совершенстве овладеете ею. Сохранение навыков визуализации похоже на занятия в спортзале; вы должны продолжать заниматься, чтобы поддерживать свои способности на самом высоком уровне. На самом деле выполнение этого упражнения в спортзале, когда вы скучаете, занимаетесь на кардиотренажере, – неплохая идея. Практикуйтесь в припоминании деталей о людях и предметах вокруг вас, вместо того чтобы смотреть телевизор или просматривать сайты в Интернете. Однако независимо от того, делаете вы это в спортзале или нет, если вы начнете проводить ритуалы и работать с энергией, у вас будет много практики.

Прежде чем дальше изучать работу с энергией, важно, чтобы вы использовали свои недавно приобретенные навыки визуализации для овладения двумя основными энергетическими техниками: заземлением и созданием щита. Эти техники позволят лучше контролировать работу с энергией, позволяя избавиться от лишней энергии и защитить себя от нежелательной энергии.

Заземление

Возможно, наиболее важный навык, которым может овладеть викканин, это заземление, или заземление и центрирование. Земля – один из величайших источников энергии. Поскольку она живая, то все время излучает энергию. Она также может сохранять и нейтрализовать энергию. Когда виккане занимаются магией, они обычно не используют свою личную энергию тела (которую Каннингем называл «личная сила»), поскольку она нужна им для повседневной жизни. Вместо этого они берут энергию из земли (земную силу) через свое тело. Подобным образом, когда у виккан слишком много энергии, например, когда они не смогли использовать всю энергию, которую получили в мощном ритуале, или когда после ссоры осталась «плохая» энергия, они возвращают лишнюю энергию в землю. Это и есть заземление. Вспомните, как мы заземляем электрические розетки, и вы поймете эту технику.

Многие виккане начинают каждый ритуал или магический акт с заземления. Они освобождаются от нежелательных вибраций, возникших в течение дня, таких как стресс после напряженной деловой встречи, или «дорожный гнев», вызванный пробками.

С помощью заземления они также устанавливают контакт с матерью-землей, из которой приходит энергия для ритуала. Если вы заземляетесь, чтобы перед ритуалом «стряхнуть с себя» прошедший день, спокойно отправляйте «негативную» или «плохую» энергию в землю. Как я уже сказала, земля нейтрализует энергию. Все, что вы отправляете в нее, будет преобразовано и проявится по-иному.

Крайне важно уметь заземляться, прежде чем приступить к получению энергии и работе с ней. В магии есть старое правило, согласно которому вы никогда не должны призывать что-то, если не знаете, как от него избавиться. Маг, который его придумал, говорил о духах, демонах или других страшных, но полезных существах из средневековых магических гримуаров, но когда я говорю об этом здесь, я имею в виду, что, прежде чем привлечь энергию, вы должны знать, как от нее освободиться. Если вы носите ее в своем теле или позволяете ей оставаться в вашем доме без какой-либо цели, она может оказывать какое угодно странное воздействие, и, скорее всего, вы будете плохо себя чувствовать, пока она не рассеется или вам не удастся ее заземлить.

Как узнать, когда у вас слишком много энергии, или когда вам нужно заземлиться, или и то и другое? У вас может кружиться голова или вам будет не по себе. Вас может подташнивать. Вы можете быть взвинченным, нервозным или рассерженным. Некоторые люди даже чувствуют небольшое опьянение. Ни одно из этих состояний не годится для ритуала или магии, но вы не должны использовать заземление только для викканских или магических целей. Вы можете заземляться в любое время, когда вам нужно, по любой причине. Я делала это даже перед собеседованиями при устройстве на работу.

Сколько есть в мире виккан, столько и способов заземления. Ниже описан тот, которому я обучаю студентов. Мы используем эту технику в качестве медитации, поэтому в ней есть повторы. Она была специально придумана такой, потому что повторение помогает расслабиться, а когда вы расслаблены, вам легче визуализировать и запечатлевать образы в подсознании. Вы можете сделать аудиозапись и воспроизводить ее, когда будете выполнять упражнение. Я отметила паузы в медитации на случай, если вы захотите сделать запись. «Пауза» означает паузу в чтении, а не в действиях.

Упражнение 6. Стержневой корень

Как и при выполнении предыдущих упражнений, найдите тихое место, где вы можете спокойно поработать. Не обязательно на улице, но вы должны будете визуализировать или ощущать землю под вами. Сядьте поудобнее и расслабьтесь. Сделайте несколько глубоких вздохов. Когда будете спокойны и расслаблены, представьте светящийся толстый золотистый стержневой корень, который тянется от основания вашего позвоночника вниз, до центра Земли. Он вибрирует и притягивает энергию из расплавленного ядра Земли. Увидьте и почувствуйте его в уме как можно отчетливее. Знайте, что он соединяет вас с Землей, Богиней-матерью и тканью жизни. Пауза.

Когда вы сможете видеть стержневой корень своим мысленным взором и осознавать его реальность в себе, спокойно притяните через него теплую энергию из земли. Почувствуйте и/или увидьте, как энергия течет по стержневому корню к основанию позвоночника. Пауза. Представьте, что энергия расходится в стороны от вершины стержневого корня и часть ее течет вниз по каждой ноге в каждую ступню. Почувствуйте, как энергия спокойно перемещается в ноги и ступни. Пауза. Затем представьте, что энергия перемещается от стержневого корня вверх по позвоночнику. Почувствуйте, как энергия спокойно перемещается по позвоночнику. Пауза. Затем представьте, как энергия расходится в стороны от вершины позвоночника и перемещается по каждой руке в кисти. Почувствуйте, как энергия спокойно перемещается в руки и кисти. Пауза. Наконец представьте, что энергия перемещается от вершины позвоночника к макушке головы. Почувствуйте, как все тело наполняется светящейся земной энергией. Осознайте, что вы связаны с землей и тканью жизни. Пауза.

Когда вы визуализировали, как энергия наполняет ваше тело, представьте, что вы мягко выталкиваете лишнюю энергию из головы, рук, ног и позвоночника обратно в стержневой корень и оттуда в землю. Оставьте энергию своего тела, но следите, как любая энергия, которая вам не нужна, течет вниз через стержневой корень и нейтрализуется в земле. Почувствуйте, как она покидает ваше тело. Вы не истощены, потому что вы не выталкиваете свою собственную энергию.

Некоторым людям полезно «собирать» энергию у вершины стержневого корня, перед тем как вытолкнуть ее, тогда как другим нравится выталкивать ее из всех частей тела одновременно. Лучшим способом будет самый легкий для вас.

Если вы выполните это упражнение достаточно много раз, то стержневой корень станет реальным. Я поняла, что эта медитация произвела впечатление на моих студентов, когда взяла их на большой открытый ритуал и его ведущий попросил, чтобы все заранее заземлились, пустив корень в землю. Мы стояли в круге, где было много других людей, и в тот же момент, когда ведущий сказал это, я почувствовала, как стержневые корни всех моих студентов уходят в землю по кругу, один за другим. Это было похоже на то, как одна за другой падают костяшки домино. Я знала, что некоторые из участников ритуала, которые не были в нашей группе, также ощутили это, судя по их удивленным взглядам.

Всякий раз, когда вам нужно заземлиться, вы можете вытолкнуть лишнюю энергию из тела через стержневой корень. Практикуйтесь, многократно притягивая энергию из земли и выталкивая ее обратно, прежде чем перейти к любой другой работе с энергией или заклинаниями. Повторяя это упражнение, вы запечатлеваете в уме образ стержневого корня и делаете его все более реальным для подсознания.

Как я уже сказала, есть много разных способов заземлиться. Если вариант со стержневым корнем не работает, попробуйте что-то еще. Ниже приведен примерный список идей. Поэкспериментируйте с ними или найдите другие способы, которые вам подходят.

Дыхание. Дышите медленно и глубоко и представьте, как с каждым выдохом вы выталкиваете из тела лишнюю энергию. Не втягивайте дополнительную энергию при вдохе; только вдыхайте воздух. Дышите медленно. Быстрые вдохи и выдохи помогают усилить энергию, а не избавиться от нее.

Встряхивание руками. Визуализируйте, как вы выталкиваете лишнюю энергию в кисти рук, а затем стряхните ее, как воду. Только постарайтесь не сделать это случайно на кого-нибудь. Этим вы можете вызвать у другого человека сильное беспокойство.

Заземление с помощью дерева. Как и при встряхивании руками, визуализируйте выталкивание лишней энергии в кисти рук. Прикоснитесь к стволу дерева и представьте, как лишняя энергия течет из ваших рук в дерево, вниз по стволу, в корни и в землю. Однажды я попробовала этот способ, когда ходила на прослушивание в вокальную группу, которое проходило под открытым небом, и это меня спасло. В последнюю минуту я узнала, что должна быть солисткой, а не бэк-вокалисткой. Я боялась до смерти, поэтому отдала весь свой испуг очень доброму дубу в парке. Прикасаясь к его стволу, я чувствовала, как страх вытекает из моего живота через руки в дерево и в землю. Уверена, мое выступление было бы беспорядочными трелями, если бы я сначала не заземлилась.

Камни. Вы можете использовать технику заземления с помощью дерева с камнем. Мы храним в ящике нашего алтаря большой кусок гагата, который я купила на выставке драгоценных камней и минералов, чтобы можно было достать его и заземлиться с его помощью, если нужно. Можно выталкивать энергию в камень через руки или даже поднести камень ко лбу и позволить энергии переместиться в камень из «третьего глаза» – энергетического центра в центре лба, между бровями. Однако ваш камень не должен быть большим. Он может быть карманного размера, чтобы вы могли носить его с собой куда угодно. Я для этой цели ношу в кошельке кусочек гагата. Согласно фольклорным источникам, черные камни, такие как гагат или обсидиан, лучше всего подходят для заземления, но у меня все получалось и с гематитом. Некоторые утверждают, что подойдет любой твердый камень, найденный в лесу или у реки. Как только вы заземлились с помощью камня, вы можете заземлить его и освободить от того, что в него переместили, положив в проточную воду, в чашу с солью или просто на землю. Это не всегда необходимо, но, как вы ранее видели из упражнений на чувство энергии, некоторые камни действительно сохраняют энергию (в частности, кристаллы похожи на аккумуляторы), и если вы собираетесь использовать тот же камень для заземления в дальнейшем, будет полезно его очистить. Есть много превосходных книг о свойствах камней, и во многих из них перечислено, какие камни подходят для заземления. Обратитесь к списку рекомендуемой литературы за дополнительной информацией.

Проточная вода. Посидеть у проточной воды или войти в нее – еще одна отличная техника заземления. Встаньте под душ и визуализируйте, как лишняя энергия уходит из вас с водой. Если вам повезло жить около чистого ручья, реки или даже океана, плавание в проточной воде – замечательная альтернатива. Одно предупреждение: если у вас так много энергии, что вы теряете над собой контроль или у вас кружится голова, пусть рядом будет кто-нибудь, чтобы за вами присматривать, если вы собрались заземляться в воде. Вы же не хотите поскользнуться в душе и удариться головой или чтобы вас захлестнула волна? Ведь тогда вам понадобится совсем другое «заземление».

Еда. Еда может быстро вернуть вас на землю. Когда живот полон, голова вряд ли закружится. Если вы едите для того, чтобы заземлиться, медленно съешьте небольшой кусочек чего-то сытного, предпочтительно без большого количества сахара или кофеина, которые вызывают возбуждение. Подойдет ломтик сыра, салями или хорошего хлеба. Вам не нужно много еды, чтобы заземлиться, а переедание при заземлении может вызвать ощущение дискомфорта в животе. Во многих викканских ритуалах используется небольшое количество еды, чтобы помочь участникам заземлиться.

Прямой способ. Возможно, самый легкий и простой способ заземлиться – это встать на четвереньки и прижаться лбом к полу или к земле. Представьте, как лишняя энергия вытекает изо лба в землю. Я посещала ритуал на крупном языческом фестивале, где ведущие ритуала принесли большой плоский камень, чтобы люди становились перед ним на колени и прикладывались к нему лбом. При проведении публичных ритуалов могут возникнуть некоторые сложности просто из-за того, что там многолюдно, и это позволило людям легко заземлиться, прежде чем покинуть это место.

Создание щита

Как и в случае заземления, важно понять, как создавать щит, прежде чем вы приступите к более продвинутой работе с энергией. Создание щита – это, по сути, создание энергетического поля вокруг вас, которое помогает управлять тем, какие энергии вы берете от окружающего мира и какие отдаете. Если продолжить сравнение со «Звездными войнами», то это похоже на силовое поле вокруг «Звезды смерти» – невидимая защита, которую вы можете снять или установить по своему желанию. Вы можете создать полностью непроницаемый щит или полупроницаемый, который, как решето, задерживает негативную энергию.

У большинства имеются естественные щиты, которые появляются, когда человек ощущает дискомфорт или напуган. Для того чтобы защититься, ваш ум, возможно, уже создал щит «нет, если ты не последний мужчина (или женщина) на земле», который вы подсознательно устанавливаете, когда какой-нибудь малоприятный человек садится рядом с вами в баре. Или, может быть, у вас есть щит «пожалуйста, не замечайте меня» на тот случай, если вы не готовы к занятиям или деловой встрече и не хотите, чтобы преподаватель или начальник задавал вам вопросы. (Лучше не использовать щит «не замечайте меня», управляя автомобилем. Вы с большей вероятностью вернетесь домой целым и невредимым, если другие водители будут вас видеть.) Это наиболее традиционные «заградительные» щиты, но, вполне вероятно, у вас также есть щит, излучающий определенный вид энергии, которую вы хотите проецировать, например, щит «я силен и могуч, и я мог бы победить в драке Джета Ли, даже если мне свяжут за спиной одну руку, так что не связывайтесь со мной» – на тот случай, когда вы идете один по темной улице.

Зачем вам нужен щит? Когда виккане работают с энергией и пытаются улучшить свои экстрасенсорные навыки, они, естественно, становятся более чувствительными к своему окружению, и магический щит помогает им отфильтровать внешний энергический «шум». Вероятно, вы не хотите собирать вибрации всех людей, например, в переполненном ресторане или торговом центре в черную пятницу. Если у вас чувствительная психика, вы ощущаете себя подавленным в шумных общественных местах. Кроме того, на работе или в другом месте мы иногда вынуждены иметь дело с «токсичными» людьми, и хотя мы не можем этого избежать, мы можем защитить себя, чтобы не позволить негативной энергии, которую они источают, к нам прилипнуть.

Создав щит, который просеивает энергию, поступающую извне, виккане могут сосредоточиться на работе с ритуалами или заклинаниями без энергетических помех и притягивать только ту энергию, которая им нужна.

Некоторые люди, обучающиеся Викке, впервые услышав слово «щит», интерпретируют его так, как будто оно имеет отношение к настоящим доспехам, и начинают беспокоиться, что если они будут работать с энергией, то им придется защищаться от злых духов или черной магии. Не беспокойтесь, работа с энергией земли не привлечет существ, несущих негативную энергию, и злых чертей к вашей двери. Вам пришлось бы заняться черной магией, чтобы их вызвать, – если они вообще существуют. Вы также можете столкнуться с людьми, которые говорят, что используют щиты для отражения «магических атак» или направленной на них негативной магии. В большинстве случаев это просто глупо. Конечно, вы можете использовать щит для предотвращения такого нападения, но не бойтесь, что люди применят против вас какие-то тайные экстрасенсорные способности. Большинство людей не могут или не хотят на кого-то нападать. Это не так просто и случается редко. Помня о Наставлении и Тройном законе, любой викканин дважды подумает, прежде чем попытается провести магическую атаку. Когда кто-то говорит вам, что подвергся магической атаке, воспринимайте это с долей скептицизма. Конечно, это возможно, но чаще всего люди придумывают подобные истории, драматизируя события, чтобы привлечь к себе внимание.

Тем не менее щит является важным инструментом для виккан. Создать его просто.

Упражнение 7. Создание щита

Сначала придумайте образ, который вы могли бы использовать, чтобы защитить себя. Например, виккане обычно представляют свой щит как пузырь, окружающий тело. Другие воображают, что носят доспехи или окружены кольцом огня. У меня есть студент, который представляет замок со рвом и подъемным мостом, и подруга, которая рисует в своем воображении мощную змею, обвившуюся вокруг нее (неплотно, конечно). Выберите что-нибудь, что вы можете легко представить и что не кажется вам глупым.

Как только выберете образ, сядьте поудобнее и расслабляйтесь. Заземлитесь. Сделайте несколько глубоких вздохов. Представьте шар энергии, находящийся у вершины вашего стержневого корня. Пусть он будет такого цвета, который у вас ассоциируется с защитой. Визуализируйте этот шар энергии, пока он не покажется вам реальным. Затем расширьте эту энергию, чтобы она окружила ваше тело и приняла форму образа, который вы выбрали. Если вы работаете с пузырем, то можете видеть эту энергию как синий пузырь, который сначала находится в вашем теле, но потом растет, расширяясь за его пределы и окружая вас. Используйте визуализацию, чтобы сделать пузырь реальным и твердым. Представьте, как нежелательные энергии без вреда для вас отскакивают от его поверхности. Встаньте и походите. Щит должен перемещаться вместе с вами. Практикуйтесь, сохраняя щит при выполнении привычных действий, таких как уборка комнаты при помощи пылесоса или чистка зубов. Визуализируйте его, пока он не станет для вас абсолютно реальным.

Регулярно практикуйтесь в создании щита в спокойном месте. Когда научитесь, попробуйте сделать это в общественном месте и посмотрите, изменилась ли реакция на вас окружающих. Помните, что это исключительно защитный щит; он не предназначен для того, чтобы проецировать вашу энергию на других. Попробуйте использовать его в разных местах и обстоятельствах и отметьте различия в том, как вы его чувствуете. И практикуйте не только его установку. Также и убирайте его. Чтобы это сделать, просто втяните энергию обратно в шар на вершине вашего стержневого корня и заземлите любую лишнюю энергию через стержневой корень. Понаблюдайте, насколько быстро вы можете установить щит и убрать его. Практикуйтесь в людном месте, где много отвлекающих факторов.

Если образ пузыря вам не подходит, попробуйте другие варианты, перечисленные ниже. Однако помните, что самый сильный щит – тот, который придумали вы сами.

• Представьте, что вы окружены кирпичной стеной. Стена непроницаема, но она легкая и перемещается вместе с вами.

• Представьте, что вы окружены шаром или кольцом огня.

• Представьте, что ваша кожа – это сияющая отражающая поверхность, которая отбрасывает любую нежелательную энергию.

• Представьте, что вы носите легкий, но непроницаемый плащ с капюшоном.

• Представьте, что вы окружены защищающим вас светом, окрашенным в любой цвет на ваш выбор.

• Представьте, что на вас энергетический защитный костюм.

• Представьте, что вы окружены колючей проволокой. (Используйте это, только если хотите, чтобы никто к вам не подошел.)

• Представьте, что вы окружены стеной или кольцом прозрачного льда.

Упражнение 8. Создание щита с партнером

Теперь, когда у вас есть прочный щит, попробуйте поработать с партнером, чтобы увидеть, можете ли вы чувствовать щиты друг друга. Сядьте в кресла или на пол друг напротив друга. Сначала уберите щиты. Попросите, чтобы ваш партнер держал руки далеко от вас и затем медленно приближал их к вам и остановился, когда почувствует ваш естественный щит. Это не тот щит, который вы создали для защиты; это ваше естественное энергетическое поле. У одних людей эта область простирается на несколько сантиметров от тела, а у других находится у самой кожи. Она ощущается как слабое сопротивление. Как только партнер почувствует ваш естественный щит, проверьте, можете ли вы почувствовать его щит.

Затем установите щиты. Не говорите друг другу, какие образы вы используете. Закачайте в свой щит изрядное количество энергии. Спроецируйте свою энергию наружу, как будто защищаетесь, но не проецируйте ее на вашего партнера, как при нападении. Попросите партнера снова медленно приближать к вам руки и сказать, когда он почувствует ваш щит. Пусть он опишет, как его чувствует. Отличается ли он от вашего естественного щита или похож на него? Может ли ваш партнер догадаться, какой образ вы используете, просто чувствуя щит? Затем поменяйтесь ролями и попытайтесь почувствовать щит вашего партнера. Попробуйте догадаться, что он визуализирует. Заземлитесь, когда закончите.

Я знаю, что уже говорила это, но стоит повторить: тренируйте, тренируйте и еще раз тренируйте визуализацию, заземление и создание щита. Когда вы выполняете эти упражнения, вы тренируете свой ум и готовите его к работе с ритуалами и магией, помимо прочего. Запечатлейте эти навыки в своем мозге, чтобы вы могли использовать их в любом месте, в любое время и даже на автопилоте. Они будут нужны вам для исследования транса, медитации и разработки пути, трех самых мощных и универсальных викканских практик.

Глава 4. Транс, медитация и разработка пути

Виккане используют транс, медитацию и разработку пути, чтобы тренировать ум и работать с подсознанием для применения своих умственных способностей. Есть много причин, по которым викканин может обращаться к каждой из этих техник или ко всем трем, а также к тренировке ума, заземлению, общению с богами, магии, работе со снами, шаманским путешествиям, созданию астрального храма, исцелению и просто расслаблению. Подробнее мы поговорим о некоторых из них в этой главе.

Медитация и разработка пути включают вхождение в состояние легкого транса и использование визуализации для создания умственного образа. Основная разница между ними, применительно к задачам этой книги (где-то еще вы можете найти другие определения), в том, что, когда вы занимаетесь разработкой пути, визуализация обычно включает управляемое ментальное путешествие в определенное место с конкретной целью. Медитация может иметь намного более свободную форму и включать или не включать «путешествие».

Первый шаг в медитации или разработке пути заключается в том, чтобы расслабиться и позволить себе войти в состояние легкого транса. Но сначала вы должны узнать, как входить в транс.

Транс – это спокойное измененное состояние сознания, где-то между абсолютным бодрствованием и сном. Когда вы загипнотизированы, вы находитесь в определенного рода трансе. Когда мечтаете – вы обычно пребываете в состоянии легкого транса. Когда мы говорим об «отключении» во время просмотра телепередач, это также форма транса. Во время транса сознание не полностью покидает нас – хотя иногда бывает похоже на то, – а чем-то занято в другом месте, и у подсознания больше свободы.

Техники введения в транс облегчают работу с энергией, потому что позволяют обходить логическое, скептически настроенное сознание – своего «мистера Спока» – и легче получать доступ к подсознанию.

Как я уже говорила в главе 3, энергия следует за мыслью и запечатление образов в подсознании начинает превращать эти образы в реальность. То есть, если вы можете использовать состояние транса, чтобы понизить барьеры подсознания и «убедить» его, что ваша цель – это уже реальность, то вы с большей вероятностью добьетесь успеха в магии или в достижении любой цели при работе с трансом.

Как же достичь состояния транса, если никто не раскачивает перед вашим лицом карманные часы и не говорит: «Вы засыпаете»? Как и при заземлении, сколько людей, желающих войти в транс, столько и способов это сделать. Однако сначала вам нужно будет подготовиться.

Когда вы только начинаете работать с трансом, важна обстановка, в которой вы работаете. Как и в случае работы, описанной в главе 3, вам нужно найти тихое место, где вам никто не помешает. При работе с трансом особенно важно, чтобы вы также чувствовали себя в безопасности в любом месте, которое выбрали. Вы не подвергаетесь опасности, когда входите в транс, но более уязвимы для внешних энергий, потому что сознание, которое обычно дает вам сигнал отключиться от нежелательной энергии, звуков или других отвлекающих факторов, уходит в кратковременный отпуск, когда вы в трансе. Что касается отвлекающих факторов, то, если у вас есть домашние животные, убедитесь, что они не попадут в помещение, в котором вы работаете. Многим питомцам нравится работа с энергией, и они могут донимать вас (при этом оставаясь милыми), когда вы пытаетесь заняться работой с трансом или магией. Всякий раз, когда мой муж принимает клиентов для массажа у нас дома и забывает запереть мою старую кошку, она ложится рядом с клиентом и трогает его лапами. По-видимому, ей нравятся флюиды, которые исходят от человека, пребывающего в трансе.

Выберите место для работы с трансом – не только безопасное, но и удобное. Закройте жалюзи или занавески и работайте при тусклом свете. Вы зашториваете окна и приглушаете свет, когда собираетесь ложиться спать, что похоже на более глубокий транс, вот почему это помогает сообщить вашему уму, что его сознательная часть на время отключается. Полезно работать при свечах, так как при этом достаточно темно, чтобы наводить транс, но достаточно светло, чтобы большинство людей не заснули. Однако если вы используете свечу, убедитесь, что она находится в абсолютно безопасном месте и в устойчивом подсвечнике на случай, если вы действительно заснете.

Возможно, вы хотите, чтобы во время работы с трансом в качестве фона играла негромкая музыка. Некоторые люди считают, что это помогает легче войти в транс, тогда как других она отвлекает. Музыка хороша тем, что может заглушать шумы за стенами комнаты, такие как звуки машин на улице или других людей в доме. Вы можете не обращать внимания на музыку (легче игнорировать один шум, чем несколько) или слушать ее, в зависимости от желания. Это особенно удобно делать в наушниках. Если вы хотите попробовать включить музыку, хорошо взять что-то повторяющееся, поскольку мозг после прослушивания нескольких тактов привыкает к мелодии, и новые звуки не будут его стимулировать. У нас есть аудиозапись, на которой тибетские монахи поют «Ом», и мы используем ее в качестве фона. Она довольно заунывна сама по себе, но повторяющиеся звуки вызывают транс. Также стоит остановить свой выбор на инструментальной музыке, чтобы сознание не выходило из транса, пытаясь уловить слова.

Когда вы подготовите комнату, сядьте поудобнее, заземлитесь и установите щит. Пока сознание, охранявшее вас, потягивает мохито на пляже, лучше на всякий случай включить аварийную сигнализацию. Опять же, вы устанавливаете щит не потому, что обеспокоены привлечением негативной энергии, а потому, что хотите оградить себя от отвлекающей энергии и звуков. Вы можете настроить щит, чтобы он отфильтровывал как энергию, так и шум. В конце концов, это ваш щит; он настолько реален, насколько вы делаете его таким, и вы можете запрограммировать его, чтобы он выполнял все, что вам нужно.

Далее закройте глаза или расфокусируйте взгляд (позвольте глазам расслабиться, а зрению стать расплывчатым) и сделайте несколько глубоких вздохов. Почувствуйте, как с каждым вздохом ваше тело расслабляется. Затем, когда вы заземлены и расслаблены, попробуйте одну из следующих техник введения в транс. Однако прежде чем начать – если вы боитесь погрузиться в транс так глубоко, что вам будет трудно выйти из него, – можете сделать две простые вещи. Поставьте будильник, чтобы он зазвонил после определенного периода времени (5–10 минут для первого опыта; 15–20 минут, если опыт работы с трансом у вас уже есть). Вы также можете попросить кого-нибудь в определенное время постучать в дверь. Звон будильника или стук должны вывести вас из транса. Маловероятно, что вы зайдете слишком далеко и не сможете вернуться, но если вы опасаетесь, что это может произойти, ваш страх может помешать сеансу транса.

Ниже представлен краткий список способов введения в транс. Имейте в виду, что и в этом случае лучше всего работает та техника, которую вы придумали сами, поэтому используйте эти идеи в качестве трамплина для поиска собственных методов.

Несколько основных способов введения в транс

Дыхание по квадрату. Дыхательные упражнения прекрасно подходят для работы с энергией и трансом. Для того чтобы дышать по квадрату, медленно вдохните на четыре счета, задержите дыхание на четыре счета, выдохните на четыре счета, сделайте паузу на четыре счета и продолжайте. Считайте очень медленно. Сочетание дыхания и счета поможет вам войти в слегка измененное состояние сознания.

Зажженная свеча. Расфокусируйте взгляд, затем пристально смотрите на мерцающее пламя. Вы можете делать то же самое, когда сидите у костра или перед камином, но сначала убедитесь, что вы в безопасности. Никогда не помешает иметь под рукой огнетушитель, когда вы используете свечи или открытый огонь.

Чаша с водой. Вглядывайтесь в поверхность воды в чаше или в пламя свечи, отраженное в воде.

Тетрадь. Закройте глаза и визуализируйте линованную тетрадь. Мысленно напишите на одной из строк: «Я нахожусь в трансе». Визуализируйте написание каждой буквы в этом предложении. Продолжайте писать его на следующих строках.

Лабиринт. Закройте глаза и представьте, что вы находитесь в лабиринте коридоров. Как у Тесея в мифе о Минотавре, у вас в руке один конец золотой нити, которая ведет к центру лабиринта. Идите по ней. Когда доберетесь до центра, вы погрузитесь в транс.

Лестница. Представьте, что вы поднимаетесь или спускаетесь по винтовой лестнице и каждый ее виток вводит вас в транс все глубже.

Полынное благовоние. Это работает двумя способами. Во-первых, в полыни есть вещество, которое, по-видимому, вызывает транс. Это не похоже на курение марихуаны или прием наркотика. Это утонченное удовольствие (и разрешенное законом). Оно хорошо подходит для магической работы, потому что помогает войти в транс, но при этом вы все контролируете. Вы также можете расфокусировать зрение с помощью дыма, чтобы вызвать транс.

Кристалл. Найдите кристалл в крапинку или разноцветный камень. Расфокусируйте зрение и всмотритесь в него. Вы также можете всматриваться в блики от свечи на поверхности кристалла.

Капающая вода. Если у вас есть настольный фонтанчик, расфокусируйте зрение и смотрите на журчащую воду. Обратите внимание, что звук льющейся воды у некоторых людей вызывает внезапное желание посетить туалет, что не слишком удачная идея, когда вы пытаетесь войти в транс.

Водоворот. Визуализируйте воду, которая кружится в водовороте и уходит в сливную трубу, или вылейте немного воды в раковину и понаблюдайте, как это происходит в реальности. Не забудьте о возможном желании пойти в туалет.

Наблюдение за рыбами. Расфокусируйте зрение и понаблюдайте за аквариумными рыбками. Да, это кажется смешным, но это работает! Многие выходцы из Азии держат дома аквариумы: они обладают большой энергией (ци) и хорошо расслабляют. Однажды во время переезда мы с мужем и помогавшими нам друзьями так устали, что сели в гостиной и на несколько минут отключились перед аквариумом, прежде чем поняли, что попали в какой-то гипнотический плен, вызванный аквариумными рыбками и утомлением.

Спираль. Нарисуйте на листе бумаги спираль и проведите по ней пальцем. Смотрите, как кончик пальца движется кругами. Это лучше всего делать при свете свечи. У меня для этой цели есть плоская глиняная спираль с углублениями, в которые как раз помещается кончик пальца. Учтите, что некоторым новичкам трудно одновременно входить в транс и выполнять физические действия, например двигать пальцами, поэтому, возможно, лучше начать с одного из других способов.

Несколько более продвинутых способов введения в транс

Эти способы более продвинутые, поскольку требуют движения, обучения или и того и другого.

Игра на барабанах. Медленный барабанный бой вызывает транс, потому что повторяющийся ритм создает замечательную расслабляющую вибрацию. Не барабаньте быстро, так как это усиливает энергию, вместо того чтобы вызвать транс. Идея в том, чтобы представить, что ваш пульс замедляется вместе с барабанным боем.

Трансовый танец. Если вы когда-нибудь присутствовали на языческом или викканском мероприятии, вы, вероятно, видели, как люди бьют в барабаны и танцуют вокруг огня. Танец – один из самых веселых способов войти в измененное состояние сознания. Вы можете делать это в одиночестве, в клубе, полном народа, или с друзьями при лунном свете. Кружение – подобно суфийским «кружащимся дервишам» – также довольно быстро введет вас в транс, но, пожалуйста, будьте осторожны. Легко потерять равновесие и удариться о мебель (если вы делаете это в помещении) или упасть в огонь (если вы решили сделать это на улице). Если вы интересуетесь трансовым танцем, почитайте книгу Габриеллы Рот «Молитва потом».

Тай-чи и цигун. Если вы изучали тай-чи и/или цигун, вы знаете, что эти практики предназначены для того, чтобы, помимо прочего, вызывать легкий транс. Мы с мужем считаем их настолько полезными для изучения тела, энергии и работы с трансом, что требуем от наших студентов хоть немного овладеть одной из них.

Сосредоточение крайне важно для визуализации, работы с трансом и магии. Я уверена, что при выполнении некоторых упражнений по погружению в транс вы обнаружили, что иногда трудно сосредоточиться, поскольку ваше сознание все время о чем-нибудь говорит. Оно может составлять список продуктов перед походом в магазин, вспоминать ссору с вашим бывшим партнером, думать о том, что взять с собой в путешествие, – в общем, болтать на любую отвлеченную тему, на которой оно зациклено в данное время. Некоторые из только что перечисленных техник вхождения в транс могут помочь успокоить болтающий ум, особенно дыхание по квадрату, прослушивание музыки в наушниках и тетрадь, потому что они достаточно занимают мозг, чтобы вы могли забыть о внешнем мире, но не настолько, чтобы не могли расслабиться и войти в транс. Вот несколько дополнительных приемов, которые вы можете использовать перед работой с трансом или медитацией для выключения болтающего ума. Для этого существует много техник, поэтому, если одна из них не работает, попробуйте что-нибудь другое. Вы найдете то, что вам подходит.

Выпишите всю болтовню из головы. Возьмите тетрадь и запишите всю ненужную информацию, которая крутится в вашей голове. Пишите до тех пор, пока полностью от нее не освободитесь. Вы также можете представить и визуализировать, как вы пишете, вместо того чтобы действительно писать.

Смойте ее. Визуализируйте себя в речном потоке, смывающем всю постороннюю информацию, которая крутится у вас в голове.

Вариант дыхания по квадрату. Вместо медленного вдоха, паузы, выдоха и паузы медленно сделайте один полный цикл, после которого один быстрый, затем выполняйте их поочередно.

Дыхание через «третий глаз». Дышите медленно и глубоко, представляя, что вы дышите через «третий глаз», энергетический центр во лбу между бровями.

Если вам никак не остановить болтовню, это может означать, что сейчас неподходящее время для работы с трансом, потому что есть что-то важное, чем вы должны заняться. В таком случае может быть лучше сначала разобраться с внешней проблемой.

Медитация и разработка пути – это продолжение работы с визуализацией и трансом, которой вы уже занимались. Есть много типов медитации, но для наших целей медитация – это сосредоточение на образе или желаемом результате в состоянии транса. Разработка пути – это ментальное путешествие в состоянии транса.

Медитация

Медитация отчасти похожа на продолжительную визуализацию при особых обстоятельствах. Она полезна в магии и самосовершенствовании, потому что, как я объясняла ранее, когда вы в состоянии транса сосредоточиваетесь на каком-нибудь образе, вам легче запечатлеть этот образ в уме. Виккане медитируют на образы по многим причинам, в том числе преследуя следующие цели.

Тренировать ум. Поскольку медитация требует какое-то время удерживать образ в уме, она может развить способность сосредоточивать и заострять внимание.

Заниматься магией или исцелением. И то и другое требует сосредоточения и визуализации, что, в свою очередь, способствует медитации и погружению в транс. Виккане часто медитируют на визуализацию цели, например – устроиться на новую работу, что является частью магического ритуала для достижения этой цели. В дополнение к лечению у врача вывихнутой лодыжки виккане могут медитировать на умственный образ уменьшения припухлости. Виккане часто зажигают свечу и медитируют, чтобы помочь вылечиться любимому человеку, который находится в больнице.

«Назначить» сон. Это своего рода «вопрос – ответ». Вы используете медитацию, чтобы задать своему подсознанию вопрос прямо перед сном. Затем, когда вы засыпаете, подсознание отвечает вам во сне.

Получить экстрасенсорную информацию. Это похоже на «назначение» сна, только ответ приходит из других источников, таких как озарение или экстрасенсорные способности.

Пример использования медитации для достижения цели

Ниже приведен пример одного приема, который виккане могут использовать для достижения цели с помощью медитации. Это общая схема, которую вы можете изменить, чтобы применять ее в различных обстоятельствах.

Скажем, вы хотите прибегнуть к медитации, чтобы улучшить результаты теста для поступления в вуз или какого-то другого важного теста. Вы можете придерживаться следующих шагов.

1. Прежде всего подготовьтесь к тесту! Медитация – мощный инструмент, но вы также должны работать ради своей цели обычным способом.

2. Выберите безопасное тихое место для медитации. Выключите телефон. Повесьте на дверь табличку «Не беспокоить!». Расслабьтесь.

3. Создайте в уме образ того, как вы получаете высокую оценку по тесту. Это может быть мысленная картина того, как кто-то жмет вам руку и поздравляет, или сама оценка. Лучше всего подойдет образ, который для вас наиболее значим.

4. Используйте одну из техник из главы 3, чтобы заземлиться. Визуализация стержневого корня – прекрасная техника заземления перед медитацией.

5. Используйте один из методов вхождения в транс из этой главы, чтобы войти в слегка измененное состояние сознания. Техники с использованием пламени свечи или чаши с водой могут быть особенно полезны для этого упражнения.

6. Переключите сознание с любой техники, которую вы использовали для вхождения в транс, на выбранный вами образ тестовой оценки. Например, если вы вглядываетесь в пламя свечи, увидьте свой образ в пламени, визуализируйте, как пламя становится вашим образом, или позвольте глазам медленно закрыться и визуализируйте свой образ перед мысленным взором. Сосредоточьтесь на этом образе. Увидьте, что образ стал более отчетливым. Сделайте его реальным в своем уме.

7. Через некоторое время выбросьте образ из головы и заземлитесь.

8. Повторяйте это упражнение один раз в день в течение нескольких дней, чтобы закрепить образ в своем уме.

9. Вы можете изменить это упражнение, чтобы работать для достижения любой из целей, перечисленных ранее, а также других целей.

Разработка пути

Теперь, когда у вас есть некоторый опыт сосредоточения на одном образе, вы можете распространить его на разработку пути. Так же как в случае медитации, разработка пути начинается с заземления, расслабления и вхождения в транс. Однако как только вы погрузились в транс, вместо того чтобы сосредоточиться на одном образе, вы позволяете уму взять вас в управляемое путешествие по какому-то пути или к какому-то месту назначения, которое вы заранее выбрали. В главе 1 я упоминала работу Мирчи Элиаде по шаманизму и использованию шаманом измененных состояний сознания для путешествий по мировому дереву в преисподнюю или иной мир, чтобы получить экстрасенсорную или божественную информацию. Это разновидность разработки пути. Виккане используют разработку пути следующими способами, помимо прочих.

Для разговора с богами. Боги существуют на земле, но легче добраться до них на их собственной территории – в ином мире, в духовной сфере. При медитации вы можете путешествовать в миры богов и узнавать о них в соответствующем контексте. Они могут что-то показать вам или чему-то научить, что было бы трудно испытать в обычном плане.

Для создания астрального храма. Астральный храм, по крайней мере для целей этой книги, – это место, которое вы создаете в своем уме, куда вы ходите заниматься магией или общаться с богами, помимо прочего. Разработка пути в астральный храм обычно включает многократные путешествия в это место, делающие его более конкретным и отчетливым каждый раз, когда вы его посещаете, до тех пор пока вы не сможете ходить туда, когда захотите.

Для получения экстрасенсорной информации. Вы можете использовать разработку пути, чтобы встретить полезных проводников, к которым можно обратиться за информацией. Например, вы можете спланировать путешествие, в котором встретите свое внутреннее «Я» (персонификацию подсознания) и попросите, чтобы оно указало вам источник боли в вашем теле. Или вы можете навестить животных или человеческих духов священного места, чтобы узнать о его значении. Вы также можете использовать разработку пути, чтобы встретиться с мертвыми, поговорить с ними и получить от них информацию.

Один из важнейших моментов, о которых нужно помнить при разработке пути, – то, что у вас должна быть одна отправная точка путешествия и что вы должны выйти из разработки пути тем же способом, которым вошли в нее. Например, некоторые люди визуализируют начало путешествия как проход через дверь или ворота и при возвращении в «реальный», или обычный, мир снова проходят через дверь или ворота. Другие представляют начало путешествия как вход в тоннель и в конце возвращаются обратно через тоннель.

Возвращение той же дорогой важно, потому что оно сигнализирует сознанию, что вы собираетесь возвратиться в обычный мир. Вам нужно ясно дать себе понять, что вы полностью возвратились, а не стоите одной ногой в ином мире, а другой на земле.

Когда вы совершаете путешествие для разработки пути, путешествует именно экстрасенсорное, или духовное, «Я», а не физическое. Вам нужно убедиться в том, что в конце разработки пути экстрасенсорное «Я» воссоединяется с физическим. Если они не воссоединяются, вы можете чувствовать дезориентацию, головокружение, тошноту, озадаченность или уязвимость, за неимением лучшего слова. Элиаде утверждает, что шаманов считают немного сумасшедшими, потому что они находятся одновременно в обоих мирах и поэтому никогда полностью не присутствуют в них. Однако не паникуйте: если вы занимаетесь разработкой пути и сбились с него, вы не станете сумасшедшим шаманом. Если вам не удалось полностью возвратиться из путешествия по разработке пути, вы можете исправить ситуацию, вернувшись через свои ворота или любой используемый вами образ и представив, как вы воссоединяетесь с любой оставленной там частью. Затем осторожно возвратитесь тем же путем, которым вы туда пришли, и тщательно заземлитесь.

Если вы действительно беспокоитесь о том, что не сможете возвратиться, попробуйте уловку Тесея, которую я обсуждала ранее в этой главе. Когда вы приступаете к разработке пути, привяжите золотую веревку или нить к своим воротам или двери, а другой ее конец – к запястью. Если вы заблудились или потеряли ориентацию при разработке пути, вы можете возвратиться по нити. (Я обнаружила, что нить более надежна, чем хлебные крошки из сказки «Гензель и Гретель».) Еще один вариант – попросить кого-нибудь оставаться с вами в комнате, когда вы занимаетесь разработкой пути. Этот человек может «рассказать вам обратный путь», с помощью слов направляя вас к отправной точке, если вы заблудились.

Также важно использовать одну и ту же точку входа и выхода, потому что вы гарантируете, что ваш ум хорошо знает это место и вы можете легко добраться туда, особенно если у вас нет золотой нити. Это позволяет намного проще заняться разработкой пути и найти дорогу назад. Это также означает, что вы можете потратить меньше времени и энергии на «вводную часть» (начальная часть пути, которую вы проходите каждый раз, когда путешествуете) и больше – на само путешествие.

Планирование разработки пути

Для того чтобы спланировать разработку пути, сначала вы должны определиться с некоторыми подробностями вашего путешествия, такими как причина, по которой вы отправляетесь в путешествие, ваш путь или место назначения и с кем или чем вы хотите столкнуться, если вообще хотите. Имейте в виду, что в путешествии могут произойти любые незапланированные события. Вы также должны решить, какой образ вы хотели бы использовать для вводной части, или перемещения между материальным миром и вашим путешествием. Вы можете использовать дверь, ворота или тоннель или создать собственный образ.

Когда вы определитесь с этими деталями путешествия, у вас будет общая схема сюжета. (После этого раздела приведен образец общей схемы.) В этой схеме три части: вводная часть, когда вы погружаетесь в транс и начинаете разработку пути; основная часть, когда вы делаете все, что вам нужно при разработке пути; и «завершение», когда вы выходите из разработки пути. Во многих случаях, включая следующий пример, вводная часть и завершение разработки пути тщательно прописаны, а основная часть – нет. Это объясняется тем, что вы не можете запланировать все, что произойдет при разработке пути. Если бы вы могли это сделать, в путешествии не было бы никакого смысла.

Запишите свою общую схему. Когда закончите, можете сделать аудиозапись того, что вы написали, чтобы использовать звук своего голоса для вводной части разработки пути. Постарайтесь читать очень медленно и отчетливо и делайте небольшие паузы после вводной части и прежде чем начнется само путешествие. Если вы не хотите сами делать аудиозапись, вы можете попросить друга сделать запись вашей вводной части, или, когда доберетесь до настоящего путешествия, попросите его прочитать вам вводную часть или просто вообразите отправную точку.

Шаги разработки пути очень похожи на шаги медитации.

1. Выберите безопасное тихое место для работы. Выключите телефон. Повесьте на дверь табличку «Не беспокоить!». Расслабьтесь.

2. Используйте одну из техник заземления из главы 3, чтобы заземлиться, предпочтительно ту, которая не требует вспомогательных средств.

3. Закройте глаза, если они еще не закрыты. Включите аудиозапись, попросите друга начать читать или начните визуализировать отправную точку путешествия. Слушание или воображение вводной части вашего сюжета в большинстве случаев должны вызывать транс. Однако если вы полагаете, что вам трудно переключать внимание, попробуйте дыхание по квадрату, когда слушаете.

4. Прослушайте водную часть. Увидьте себя у своей двери, или ворот, или тоннеля. Постарайтесь запомнить это место. Увидьте, как вы протягиваете руку, чтобы коснуться двери, ворот или тоннеля. Почувствуйте реальность этого.

5. Как только образ отправной точки закрепится в вашем уме и вы войдете в легкий транс, начните свое путешествие.

6. Когда вы занимаетесь разработкой пути, обращайте особое внимание на детали, которые вы видите, осязаете, обоняете, слышите и пробуете на вкус, и говорите себе, что вы будете помнить все это даже после того, как завершите разработку пути и выйдите из транса. Иногда информация, получаемая при разработке пути, довольно тонкая и содержится в мелочах, с которыми мы сталкиваемся, а не в чем-то большем.

7. Если вы встречаете кого-то при разработке пути – людей, богов, фей, эльфов, духов животных, призраков, персонажей фольклора или любых других существ, – будьте вежливы! Не трогайте и не ласкайте никого, кто не хочет, чтобы его трогали или ласкали, и если кто-то или что-то просит вас оставить что-то в покое, сделайте это. Существа, которые вы обнаруживаете при разработке пути, действуют в другом плане, и там другой этикет. Если вы будете почтительны и не торопясь изучите ситуацию, чтобы понять, как вы должны вести себя, то существа, с которыми вы сталкиваетесь, с большей долей вероятности помогут вам и будут готовы к вашему возвращению. Рассматривайте это как посещение официального обеда в зарубежной стране, языка и обычаев которой вы не знаете, и подходите к этому соответствующим образом. И никогда, никогда ничего не берите, если не очевидно, что это дали вам. В конце концов, если бы вы были на официальном обеде, то не украли бы вилки. Предметы, похищенные в духовном мире, и/или владельцы этих предметов впоследствии обычно возвращаются и преследуют вора, поэтому это вопрос не только этикета, но и здравого смысла.

8. Когда ваше путешествие закончится, возвратитесь к отправной точке. Переключите сознание на «реальный» мир и заземлитесь. Как и в случае с медитацией и трансом, если вы полагаете, что у вас могут быть трудности с возвращением, попросите друга в конце спокойно вывести вас из транса или поставьте будильник на определенное время. Однако ни одна из этих техник не заменит заземления. Всегда заземляйтесь после разработки пути.

Ниже представлен пример общей схемы разработки пути. В нем я предполагаю, что либо вы начитаете сценарий на диктофон, либо у вас будет человек, который прочитает его вам. Имейте в виду, что разработка пути может быть более структурированной, чем в этом примере, когда спланирована почти каждая часть, или она может быть намного менее структурированной и состоять из вводной части, промежутка времени для того, чтобы походить и испытать какие-то переживания, и возвращения. Как во всем в Викке, вам будет нужно поэкспериментировать, чтобы увидеть, насколько подробный сценарий разработки пути вам требуется. Я включила в сценарий паузы. Они предназначены не для того, чтобы читать их вслух. Я также отметила, где начинаются и заканчиваются вводная часть, основная часть и завершение, поэтому у вас есть система ориентиров для того, чтобы создать собственный сценарий.

Пример разработки пути

[Начало вводной части.] Закройте глаза и расслабьтесь. Пауза. Дышите глубоко. Позвольте телу все больше расслабляться с каждым вздохом, пока вы не будете очень расслаблены, но при этом не заснете. Пауза. Позвольте себе спокойно погрузиться в транс. При необходимости дышите по квадрату, пока полностью не расслабитесь и не войдете в транс. Пауза.

Сосредоточьтесь на моем голосе и моих словах. Дышите. Расслабьтесь. Пауза. Вы собираетесь предпринять путешествие в воображении, в своем мысленном взоре. Для начала увидьте или представьте, что вы стоите ночью на краю густого леса. Вы можете услышать шелест листвы на ветру и увидеть сияние полной луны над головой. В лунном свете вы можете отчетливо увидеть тропинку, которая начинается прямо перед вами и ведет в лес. Направо от тропинки, в самом начале, находится куча камней, положенных друг на друга. Ее высота примерно метр, и камни, которые ее образуют, размером со шлакоблоки. На этой куче камней стоит яркий фонарь. Эта куча – ваш начальный и конечный пункт для разработки пути. Коснитесь ее и поймите, что она реальна. Пауза.

Начните идти по тропинке к лесу. Не берите с собой фонарь, потому что он вам не понадобится. Ваш путь освещает луна, поэтому вам нетрудно найти дорогу. Вы можете чувствовать мягкую землю под ногами. Деревья высокие и темные, но это не страшный лес. Он некоторым образом вам знаком и действует успокаивающе. Вы идете вперед к центру леса. Пауза.

Скоро тропинка сменяется большой поляной, освещенной лунным светом. Вы можете видеть огоньки светлячков в траве вдоль ее края. В центре поляны лежит большой плоский камень – достаточно большой, чтобы вы могли на него присесть. Вы идете на поляну и садитесь на камень под лунным светом. Вы понимаете, что находитесь в священном месте. Пауза. [Примечание: это конец вводной части разработки пути, которая вводит вас в транс и приводит в священное место, где вы будете заниматься работой.]

[Начало основной части.] С вашего места на плоском камне вы видите, что из леса выходит женщина. Пока она идет к вам через поляну, вы замечаете, что она одета в свободное белое платье, а на лбу у нее серебряная лента с полумесяцем. Трудно сказать, какого она возраста. Вы не чувствуете страха, когда она медленно идет к вам. На самом деле вы охвачены предвкушением, зная, что эта женщина несет для вас сообщение или информацию. Женщина останавливается перед вами. Послушайте, что она должна сказать вам. Длинная пауза. [Оставьте достаточно времени, чтобы человек, занимающийся разработкой пути, услышал все сообщение.]

Когда женщина заканчивает говорить, вы благодарите ее. Она поворачивается и идет назад через поляну, чтобы снова исчезнуть за деревьями. [Конец основной части.]

[Начало завершения/выхода из разработки пути.] Когда вы будете готовы, встаньте и идите через поляну к тропинке, по которой вы пришли сюда. Когда вы найдете тропинку в ярком лунном свете, идите назад к отправной точке. Пока вы идете, вспомните подробности сообщения, которое передала вам женщина. Вы продолжаете идти, наслаждаясь теплой ночью и красотой леса. Пауза. Впереди вы видите свет фонаря и знаете, что почти вернулись. Вы приближаетесь к краю леса и яркому фонарю и прикасаетесь к куче камней. Когда вы касаетесь камней, вы сразу и полностью возвращаетесь в обычный мир. [Конец завершения.]

Обратите внимание, что в этой схеме все, что происходит на поляне, – это разработка пути, а части, где вы идете к поляне и от нее, предназначены для того, чтобы ввести вас в транс и вывести из него. Попробуйте эту схему разработки пути несколько раз и затем начните изменять ее или напишите свою собственную. Рассмотрите вариант, когда вы приходите на поляну и встречаете там кого-то или что-то вместо этой женщины. Или произнесите заклинание, используя плоский камень на поляне как алтарь. Единственное, что вас может ограничивать, – ваше воображение.

Возможно, вы хотите записывать в дневник свои переживания и сообщения, которые вы получаете. Со временем из сообщений может возникнуть какой-то паттерн или они могут объединиться и образовать более развернутое сообщение. Кроме того, так же как и в случае со снами, может быть трудно вспомнить подробности разработки пути после того, как вы возвратились, а то немногое, что вы помните, обычно со временем исчезает. (Это также происходит в ритуале. Мы называем это «круговая память», но на самом деле это «круговое забывание».) Если вы записываете подробности сразу после разработки пути, то вы с большей долей вероятности сохраните эту информацию.

Теперь, когда вы что-то знаете об основных ментальных инструментах, которые служат основой викканской практики, пора подробно изучить саму практику.

Глава 5. Круг: сакральное пространство виккан

Викканские ритуалы и магическая работа чаще всего проводятся в круге. Круг – это такое же сакральное пространство, как и храм, но созданное с помощью энергии и визуализации. Круг символизирует многие вещи, но обычно считается, что это пространство «между» материальным и духовным мирами, поскольку виккане живут, работают и поклоняются богам в обоих мирах. Круг – это место, где существуют оба мира и не существует ни один из них. Это место вне времени и пространства.

Круг не только устанавливает границы сакрального пространства, но в некоторой степени служит вам личным щитом. Когда вы очерчиваете круг, вы можете решить, чему позволено входить в него и чему нет. Он может не пропускать ничего или быть похожим на полупроницаемую мембрану, которая позволяет проходить только определенным вещам. Одни виккане чертят вокруг себя круг, прежде чем заняться визуализацией или медитацией, потому что они полагают, что круг отфильтрует посторонние звуки и энергии, которые могут помешать их работе. Другие полагают, что круг не позволяет негативным существам или энергиям войти в сакральное пространство; в действительности сакральное пространство – безопасное пространство. Эта идея отчасти основана на ритуальной магии. Когда ритуальные маги вызывают духов, они могут стоять в круге для защиты от того, что они вызывают. Они также могут стоять вне круга и заставить духа появляться в нем, опять же для защиты себя или чтобы удержать этого духа на одном месте. Большинство виккан не работают с такими духами, которых вы хотели бы сдерживать (и некоторые виккане считают сдерживание сверхъестественных существ проявлением невежливости), поэтому такое применение круга не так важно для нас, но о нем стоит знать.

Виккане часто привлекают энергию в ритуале, чтобы заниматься магией, и круг удерживает эту энергию, пока она не высвобождается для достижения какой-либо цели, для которой была предназначена.

В конце концов, вы не хотели бы затевать все эти хлопоты с собиранием энергии только для того, чтобы она растеклась, прежде чем вы сможете ее использовать. Круг явно сохраняет тепло – от тел людей, стоящих в нем, от любых свечей, в нем горящих, от энергии или от всего вышеупомянутого. Если бы вы вышли из круга во время обряда, то заметили бы, что воздух вне круга более прохладный, чем внутри. Энергию края круга вы также можете почувствовать. Однако я не рекомендую выходить из круга! Пересечение границы круга до того, как круг «снят», считается нарушением этикета. Это свидетельствует о неуважении к святости данного пространства, нарушает сосредоточение и может пробить в круге дыру, которая позволит войти (или выйти) тому, что не запланировано людьми, проводящими ритуал.

Это также может вызвать другие странные эффекты. Однажды мой ковен занимался управляемой визуализацией (разработкой пути) в круге и один из участников, вытянувшись в полный рост на полу, чтобы расслабиться, случайно положил ноги за пределами круга. В разработке пути его ноги были холодными, тогда как остальная часть тела оставалась горячей, и он не мог двигаться, потому что ноги «прилипли» к земле. Он понял, почему это произошло, только когда мы завершили разработку пути и он осознал, где были его ноги. Это не оказало на него никакого долговременного плохого влияния, за исключением того, что потом мы долго подшучивали над ним из-за этого.

Викканский круг может быть отмечен на полу мелом, краской или круглым ковриком. Он может быть нацарапан на земле и/или отмечен природными материалами, например, кукурузной крупой или камнями, если вы делаете это на улице. Некоторые круги богато украшены магическими символами, нарисованными вокруг или внутри них. Однако у многих кругов нет никакой физической разметки. Они просто образованы энергией. В некоторых викканских традициях есть обычаи, определяющие, насколько большой должен быть круг, но многие виккане просто рисуют такой круг, чтобы он вмещал всех участников ритуала, или такой, чтобы он мог поместиться в гостиной или в любом месте, где будет проводиться ритуал.

Вы должны очерчивать круг всякий раз, когда собираетесь проводить викканский ритуал, включающий поклонение богам. Опять же, это объясняется тем, что круг – сакральное пространство. Вам не обязательно использовать его в магической работе, хотя, как я уже упоминала, он поможет сосредоточить внимание и энергию и исключить отвлекающие факторы. Вам также не обязательно использовать круг во время медитации или разработки пути, но многие люди чувствуют себя в большей безопасности, занимаясь работой с трансом с этой магической границей вокруг себя. Выбор остается за вами.

Обычно виккане физически и психически очищают пространство для проведения ритуала, прежде чем очертить круг. Очищение пространства имеет несколько преимуществ. Прежде всего более вежливо выполнять религиозную или магическую работу в физически чистом пространстве. Вы будете меньше отвлекаться, если очертите круг и сосредоточитесь на обряде в пространстве, которое психически очищено и свободно от любой нежелательной энергии, накопившейся в течение дня от споров, визита вашей тещи и т. д. Предварительное очищение пространства также помогает сосредоточить ум на предстоящем ритуале. Для некоторых людей очищение пространства становится триггером, который переключает их мозг в «режим ритуала» даже до того, как круг очерчен.

Начните с очищения физического пространства. Если вы собираетесь проводить обряд на улице, очистите все, что может быть рядом, например скамьи, детские игрушки или садовый инвентарь; сгребите граблями опавшие листья и ветви и уберите все, обо что вы могли бы споткнуться. Если вам нравится проводить ритуал босиком, также избавьтесь от колючих растений! Если вы будете проводить ритуал в доме, при необходимости передвиньте мебель и пропылесосьте или подметите пол. Уборка пылесосом и подметание не только очищают пол, но и помогают рассеять энергию. Также полезно использовать специальное ритуальное очищающее средство, приготовленное из чистой воды и специально отобранных трав. Его приготовление само по себе магический акт. Только не добавляйте в очищающее средство эфирные масла: деревянный пол они могут испортить.

Затем очистите пространство психически. Есть много техник, чтобы сделать это; ниже приведены некоторые из самых легких и распространенных. Выберите ту, которая кажется наиболее подходящей для вас и вашего пространства.

• Выметите всю энергию, которая вам не нужна в этом пространстве, специальной ритуальной метлой. Вы не должны касаться ею пола, так что это можно делать в комнате, где есть ковер, и даже на улице. Когда подметаете, визуализируйте, как метла выталкивает любую постороннюю или нежелательную энергию. Эта техника очень распространена.

• Позвоните в особый колокольчик в каждом углу комнаты или в каждую сторону света, если вы на улице. Звук колокольчика прекрасно рассеивает энергию. Также действует трещотка.

• Окурите, то есть очистите, это место курильницей для благовоний с тлеющими сухими травами. В Соединенных Штатах мы, как правило, связываем окуривание с индейским обычаем использовать дым горящего пустынного шалфея для очищения пространства или ауры человека. Однако во многих культурах дым или благовония применяют для очищения ритуального пространства. Даже католическая церковь, которую некоторые из моих друзей-католиков называют церковью колоколов и запахов, использует благовония для ритуального очищения. Вы можете взять любую траву на ваш выбор, но обязательно проверьте все травы, прежде чем их сжигать. Некоторые ядовиты, и не стоит вдыхать их дым. (Вы можете найти книги о травах в списке рекомендуемой литературы в конце этой книги.) Если вы готовите большое ритуальное пространство под открытым небом и вам нужно много дыма, попробуйте сделать кадило из банки из-под кофе. Оно будет не очень красивым, но это работает! Отверткой или более подходящим инструментом пробейте по бокам банки несколько дырок. (Когда мы это делали, вокруг была мексиканская пустыня, и у нас была только отвертка.) Пробейте два отверстия друг напротив друга у края банки и проденьте через них кусок проволоки, чтобы сделать ручку, как у детского ведерка. Сделайте ее подлиннее, чтобы человек, который держит кадило, не обжег руки из-за того, что они слишком близко к тому, что вы будете сжигать в банке. Положите на дно несколько горящих углей и добавьте горстку сухих трав. Когда они задымятся, обойдите сакральное пространство, слегка покачивая банку, чтобы распространить дым. Добавляйте травы по мере необходимости.

• Обрызгайте ритуальное пространство соленой водой. Соль и вода используются для очищения в различных культурах по всему миру. Некоторые викканские ритуалы требуют, чтобы соленую воду разбрызгивали в круге во время ритуала, но это не означает, что вы не можете также использовать ее перед ритуалом.

• Очистите пространство бумажным веером. Движения веера рассеивают застоявшуюся энергию.

• Используйте визуализацию для очищения пространства. Визуализируйте, как ветер уносит любые остатки нежелательной энергии, даже если вы находитесь в круге. В конце концов, это визуализация, поэтому законы природы здесь не действуют. Вы также можете объединить визуализацию с одной из других техник очищения.

Очерчивать реальный круг намного проще, чем вы можете подумать после всех этих приготовлений. Но, прежде чем я перейду к инструкциям, вам следует немного узнать об атаме – викканском ритуальном ноже – и волшебной палочке. Мы более подробно рассмотрим эти инструменты в главе 8. Вы можете очертить круг вообще без каких-либо инструментов, но многие виккане используют атам или волшебную палочку. Назначение инструментов в этом случае состоит в том, чтобы сфокусировать энергию в одном предмете, подобном кисти живописца, которым вы будете очерчивать круг. Однако я полагаю, очень важно изучить, как очерчивать круг без инструментов, прежде чем учиться делать это с их помощью. Если вы можете обойтись без инструментов, то это легко сделать где угодно, и это удобно в чрезвычайной ситуации или когда вы должны срочно заняться работой с заклинаниями или трансом.

Очерчивание круга без инструментов также подтверждает тот факт, что инструменты – это лишь фокальные точки, а реальная сила зависит от энергии, которую вы привлекаете, и вашего ума.

Для того чтобы очертить круг, выполните следующие действия.

1. Сначала определите место, где будет край вашего круга. Многие виккане выбирают для этого одну из сторон света: восток, юг, запад или север. В следующей главе мы более подробно поговорим о сторонах света и о том, почему вы можем предпочесть одну из них, но для обучения вы можете выбрать любую сторону света по своему желанию. Большинство виккан начинают очерчивать круг на востоке, так как там восходит солнце, или на севере, поскольку он ассоциируется с землей, а круг очерчивают с помощью земной силы. Однако вы можете начать очерчивать круг с любой стороны.

2. Заземлитесь.

3. Визуализируйте свой стержневой корень и затем привлечение энергии из ядра земли через стержневой корень.

4. Выпрямите указательный и средний пальцы на любой руке и визуализируйте энергию, текущую в них. Хотя некоторые виккане считают, что для этого нужно использовать доминирующую руку (при условии, что у вас есть такая), любая рука прекрасно подойдет.

5. Начните двигаться по часовой стрелке вокруг вашего пространства и визуализируйте энергию, текущую через вас и образующую круг. Многие люди считают полезным визуализировать поток энергии в определенном цвете. Виккане почти всегда двигаются в круге по часовой стрелке, или по ходу солнца, потому что это имитирует путь солнца. Некоторые виккане полагают, что движение против часовой стрелки, или против хода солнца, разрушает круг. Двигайтесь медленно и сосредоточьтесь. Дышите глубоко. Не задерживайте дыхание!

6. Пройдя полный круг и возвратившись к отправной точке, остановитесь и укрепите круг, визуализируя его границу в уме. Когда вы сможете «увидеть» его мысленным взором, расширьте круг выше головы и ниже земли или пола, чтобы он был трехмерным пузырем, окружающим вас, а не двумерным кругом на полу. Удерживайте этот образ в уме в течение нескольких минут, чтобы усилить его и сделать реальным. Помните, что энергия следует за мыслью, поэтому эта визуализация очень важна.

Вы очертили простой круг. Когда вы поупражняетесь и научитесь это делать, можно попытаться очертить круг, не двигаясь и не используя пальцы. Вы можете также поупражняться в очерчивании круга волшебной палочкой или атамом.

Как только вы оказались в круге, не пересекайте его границу. Вам не нужно рассеивать энергию. Если вы должны выйти из круга и возвратиться в него, используйте два пальца, как для очерчивания круга, чтобы сделать «дверь» в его границе. Когда вернетесь, вновь проведите линию. Но постарайтесь делать это только в чрезвычайных ситуациях. Трудно поддерживать энергию круга, если вы выходите из него и это отвлекает внимание от работы, которой вы занимаетесь в круге. Некоторые виккане считают неразумным позволять кругу оставаться пустым, и кто-то должен войти в круг, если из него выходит единственный человек, в нем находившийся.

Для того чтобы разрушить круг в конце ритуала, начните с отправной точки и двигайтесь по краю круга против часовой стрелки, визуализируя, как вы втягиваете круг через два пальца и выталкиваете его обратно в землю через стержневой корень. Не оставляйте энергию в своем теле. Возвратите ее в землю. Заземлитесь после разрушения круга.

В следующей главе мы исследуем четыре стороны света и четыре стихии, которые виккане используют для усиления магического круга и магии.

Глава 6. Четыре стихии и четыре стороны света

По мнению виккан и магов, энергию, которой наполнена Вселенная, можно разделить на четыре стихии: Землю, Воздух, Огонь и Воду. Это составные элементы жизни, силы природы и мироздания. Если бы одна из этих стихий отсутствовала, мир, каким мы его знаем, не существовал бы.

Виккане работают со стихиями разными способами. Они включают энергию стихий в свои круги, ритуалы и заклинания. Настраиваются на стихии, чтобы работать в соответствии с ритмами природы. Они также изучают стихии, чтобы больше узнать о себе и окружающем мире. Стихии скрывают некоторые из тайн Вселенной.

Каждая стихия ощущается по-своему; у каждой своя энергетическая подпись. У стихий также есть несколько ассоциаций, или соответствий, которые можно использовать в магии. Работа с соответствиями основана на представлении о том, что подобное привлекает подобное, которое мы рассмотрели ранее. Огонь привлекает предметы, которые ассоциируются с огнем, Вода – предметы, ассоциирующиеся с водой, и т. д. Следовательно, если ваша цель и одна из энергий стихий имеют общие особенности, включение этой стихии в работу с заклинаниями или ритуал повысит эффективность ваших усилий. Вас может удивлять, что с каждой стихией связано так много предметов, но если вы вспомните, что стихии – составные элементы жизни, то это не покажется преувеличением.

Вот краткий список соответствий стихий. Он ни в коем случае не полный, так как у всего под солнцем (и у самого солнца) есть соответствие со стихиями. Однако он подойдет, чтобы начать работать со стихиями и почувствовать каждую из них.

Стихия Земли является женской, твердой и стабильной. Она соответствует северу, зиме и зимнему солнцестоянию, астрологическим знакам Телец, Дева и Козерог, полночи и новолунию/убывающей луне; старости и/или смерти, плодовитости, деньгам, стабильности, созданию основ, еде и питанию, а также сельскому хозяйству и садоводству. С ней ассоциируются зеленый, черный, серый и коричневый цвета и такие животные, как медведь и буйвол. Виккане часто используют камни, кристаллы или соль в качестве символов Земли в ритуалах.

Стихия Воздуха является мужской, легкой и интеллектуальной. Она соответствует востоку, весне и весеннему равноденствию, астрологическим знакам Близнецы, Весы и Водолей, рассвету, растущей луне, рождению, юности, просвещению, вдохновению, коммуникации, письму, подвижности, а также компьютерам и электронике. С ней ассоциируются желтый и золотистый цвета и такие животные, как насекомые и птицы, особенно орлы и ястребы. Виккане часто используют дым благовоний или перья в качестве символов Воздуха в ритуалах.

Стихия Огня является мужской, горячей (что очевидно) и энергичной. Она соответствует югу, лету и летнему солнцестоянию, астрологическим знакам Овен, Лев и Стрелец, полдню, растущей луне, молодости, импульсивности, страсти, напористости, креативности, гневу, силе, свету и яркости, а также преобразованию. С ней ассоциируются красный и оранжевый цвета и такие животные, как лошади и львы. В ритуалах виккане в качестве символа Огня используют сам огонь.

Стихия Воды является женской, очищающей и исцеляющей. Она соответствует западу, осени и осеннему равноденствию, астрологическим знакам Рак, Скорпион и Рыбы, сумраку, полной луне, взрослости, воспитанию, эмоциям, подсознанию, иному миру, преобразованию (как и огонь, но более медленному), тайне, состраданию, секретам и оккультизму. С ней ассоциируются синий и зеленый цвета и такие животные, как рыбы и дельфины. В ритуалах виккане в качестве символа Воды используют саму воду.

Многие виккане полагают, что с каждой стихией связаны определенные духи или другие сверхъестественные существа. Представления викканина о том, что это за духи, на что они похожи и каковы их способности или свойства, зависят от него самого и/или его традиции.

В старых магических гримуарах, которые в действительности являются руководствами для ритуальных магов, а не виккан, существа Земли называют гномами, воздушные существа – сильфидами, огненные – саламандрами, а водные – русалками. Неудивительно, что гномы обладают основательной, твердой энергией и считаются хранителями земли и ее сокровищ, таких как драгоценные металлы и полезные ископаемые. Сильфиды легки и неуловимы и, как полагают, плавают по ветру и вдохновляют на новые мысли и идеи. Саламандры живут в углях костра и усиливают страсть и творческую искру. Русалки гибки и полны изящества и тайны, они плавают в воде, в которой и живут.

Некоторые виккане используют терминологию ритуальной магии и называют существа стихий этими именами. Лично я не рассматриваю их как гномов, сильфид, саламандр и русалок, хотя они, конечно, имеют с ними общие черты. Для меня существа, связанные со стихиями, более расплывчаты, а их формы и силы более гибкие, но они не менее могущественны. На мой взгляд, у них нет той основательности (если вы можете назвать сильфиду основательной), которую подразумевают эти древние имена. Мы не учим наших студентов представлению о гномах/сильфидах/саламандрах/русалках, но они, конечно, могут использовать эту систему, если она им помогает. Как я уже сказала, каждый викканин понимает стихии по-своему. Если вы решите идти викканским путем, то у вас будут свои взаимоотношения со стихиями.

Я также должна здесь указать, что многие виккане связывают с каждой стихией определенных богов и богинь. Кельтская богиня Бригитта, например, могла бы быть богиней Огня, потому что она богиня кузнечного мастерства. Более подробно я расскажу о богах в главе 7, и, после того как вы об этом прочтете, вы сможете исследовать эту тему самостоятельно.

Многие виккане тратят много времени и усилий на исследование стихий и настройку на них для усиления ритуалов и магии. Ниже приведены несколько легких упражнений, которые вы можете выполнить, чтобы начать настраиваться на стихии. На самом деле они настолько просты, что отчасти очевидны. В этом и весь смысл – по двум причинам. Во-первых, стихии есть везде и во всем, поэтому синхронизация с ними должна быть простой. Вторая причина состоит в том, что, поскольку они везде и во всем, мы считаем их само собой разумеющимися. Иногда небольшое изменение нашего восприятия и принятие решения лучше осознавать нечто вездесущее, такое как стихии, открывают новые возможности прямо у нас под носом, в повседневной жизни. Попробуйте выполнить одно или несколько из этих упражнений.

Исследуйте стихии дома. Найдите и опишите в вашем жилище все, что символизирует для вас одну из стихий. Например, печь, микроволновка, камин, отопительный прибор, щипцы для завивки волос, фен, гриль-тостер, спички, зажигалка, термостат, печь, мангал, электроодеяло и, возможно, даже детектор дыма символизируют Огонь. Составив список, подумайте о том, почему вы выбрали эти предметы. Что между ними общего? Чем они отличаются? Повторите то же самое для других трех стихий.

Исследуйте стихии на улице. Посетите то место, которое содержит или символизирует для вас одну из стихий. Например, вы можете пойти в сад, лес или пещеру ради стихии Земли, на обдуваемый ветром утес – ради стихии Воздуха или на реку, озеро или океан ради стихии Воды. Если вы не можете найти подходящее огненное место (я живу около вулкана; возможно, вам не так повезло), то костер где-нибудь далеко от городского шума и людей – прекрасный вариант. Расслабьтесь и заземлитесь в выбранном месте. Закройте глаза, если это не опасно. Сделайте глубокий вдох. Используйте как можно больше видов чувствительности, чтобы почувствовать эту стихию. Проследите, можете ли вы ее осязать (конечно, не огонь, хотя вы можете провести рукой около него и почувствовать жар), слышать ее, чувствовать ее запах и вкус. Пробудьте достаточно времени в выбранном месте, чтобы установить реальную связь со стихией. Затем запишите свои ощущения. Повторите то же самое с другими тремя стихиями.

Исследуйте стихии в уме. Займитесь разработкой пути, где вы посетите каждую стихию и что-то узнаете о ней. Например, совершите путешествие на дно моря или на поверхность Солнца. Запишите свои переживания и сделайте то же самое для других трех стихий. Инструкции по разработке пути есть в главе 4.

Исследуйте стихии в разное время года. Возможно, вы заметили в списке соответствий, что каждая стихия связана с определенным временем года. Для виккан смена времен года – одно из самых важных явлений, символизирующих стихии. Как вы увидите в главе 9, викканские праздники основаны на смене времен года. Для того чтобы настроиться на стихии и времена года, сначала выберите одно из солнцестояний или равноденствий. С этого дня до следующего солнцестояния или равноденствия постарайтесь замечать и чувствовать, как соответствующая стихия влияет на вашу жизнь и как она связана с временем года. Например, начните исследовать весну и Воздух, отдельно и вместе, начиная с весеннего равноденствия, и продолжайте это делать до летнего солнцестояния, когда вы переключите внимание на лето и Огонь. Проделайте это со всеми временами года. Записывайте то, что обнаруживаете.

Каждая стихия связана не только с временем года, но и с определенной стороной света. Земле соответствует север, Воздуху – восток, Огню – юг и Воде – запад. Эти четыре стороны света являются неотъемлемой частью викканского ритуала и магии.

Если вы изображаете магический круг, как тот, который вы учились очерчивать в главе 5, и указываете четыре стороны света в надлежащих местах вокруг него, круг становится Вселенной в миниатюре. В нем присутствуют все составные элементы жизни. Если вы начинаете с востока и движетесь по часовой стрелке по кругу, то вы путешествуете от рассвета к полудню, далее к сумраку и к полуночи, что образует дневной цикл; от новолуния к растущей луне, далее к полнолунию и к убывающей луне, что образует лунный цикл – месяц; от весны к лету, далее к осени и зиме, что образует солнечный цикл – год; и от рождения к юности, далее к зрелости и старости, что образует цикл человеческой жизни.

Так как виккане стремятся работать с природными паттернами, они вызывают времена года в ритуальный круг. Делая это, они привносят времена года и все составные элементы жизни в свой микрокосм. Если вы поддерживаете идею круга как пространства «между мирами», то вы объединяете материальный и духовный миры и проявляете свою волю в духовном плане. Привнесение времен года в круг усиливает ваш ритуал или магию, и многие виккане не создают круг без них.

Виккане часто вызывают времена года в ритуал сразу после того, как очерчен круг. Нередко они рисуют круг и затем дважды обходят его: в первый раз – обрызгивая соленой водой, а во второй раз – окуривая благовониями. Это привносит в круг четыре времени года, так как соленая вода символизирует Землю и Воду, а горящие благовония – Огонь и Воздух. Если стихии уже находятся в круге, до того как вызваны стороны света, вам будет легче, потому что подобное привлекает подобное. Не забудьте, что стихии и стороны света – это не одно и то же. Однако они тесно связаны друг с другом символикой. Что касается того, символизируют ли стихии времена года, или времена года символизируют стихии, или и то и другое, то вы должны решить это сами. Виккане могут придерживаться любой из этих трех точек зрения.

Прежде чем мы перейдем к вызыванию времен года, вы должны немного узнать о символе ведьм – пентаграмме. Это пятиконечная звезда, четыре конца которой символизируют стихии, а пятый – дух или божество, которое объединяет их всех. Если пентаграмма находится в круге, как вы видите на многих викканских ювелирных украшениях, она символизирует четыре стихии и дух, связанные магическим кругом. Я также слышала, будто пентаграмма – это человеческая рука, а ее концы – это пальцы, поэтому в данном случае она символизирует человеческий потенциал. Голливудские сценаристы и люди, которые понятия не имеют, о чем говорят, связали пентаграмму с сатанизмом и всевозможными отвратительными вещами, но на самом деле она является мощным и позитивным символом созидания и жизненной силы.

Когда вы будете вызывать стороны света с помощью следующего метода, нарисуйте в воздухе перед собой вызывающую пентаграмму с каждой стороны света, используя пальцы или атам, как вы делали, чтобы очертить круг в главе 5. Вызывающая пентаграмма используется для того, чтобы пригласить энергию сторон света в круг. Точно так же как при очерчивании круга, вы будете визуализировать, как вы притягиваете энергию из земли и рисуете пентаграмму с помощью энергии и пальцев или атама. Хотя пентаграмма – это всегда пентаграмма, ее рисуют по-разному с каждой стороны света. Например, чтобы нарисовать вызывающую пентаграмму для стихии Земли, вы начинаете в верхней точке и проводите линию вниз и влево, затем вверх и вправо. Для стихии Огня вы начинаете в верхней точке и проводите линию вниз и вправо, затем вверх и влево и т. д.

Для того чтобы все еще больше запутать, также существует одна изгоняющая пентаграмма для каждой стороны света, которую вы рисуете, когда разрушаете круг. Изгоняющие пентаграммы предназначены для того, чтобы высвободить, или отпустить, энергию сторон света. Лично мне не нравится слово «изгоняющая», потому что оно слишком грубое. В конце концов, стороны света и стихии помогают вам и вы не вышибаете их из круга и не отправляете спать без ужина, когда заканчиваете работу. Но «изгоняющая» – общепринятый термин, поэтому вы должны его знать. Вы могли бы назвать эти пентаграммы «привет» и «до свидания», но это звучит намного хуже и менее таинственно. Следующая схема иллюстрирует, как рисовать пентаграммы.

Вызывающие пентаграммы

Изгоняющие пентаграммы

Стрелки показывают вершину, с которой можно начать, и направление, в котором можно рисовать пентаграмму

И еще один момент, прежде чем мы приступим к изучению метода: если вы просто не можете запомнить восемь разных способов рисования пентаграммы, выход есть. Используйте пентаграмму, вызывающую стихию Земли, при вызывании каждой стороны света, и пентаграмму, изгоняющую стихию Земли для каждой стороны света, когда разрушаете круг. Так делали несколько групп, с которыми я работала, и это действует просто великолепно. Смысл не в том, можете ли вы запомнить восемь различных пентаграмм. Важны именно ваша воля, визуализация и намерение.

Есть много способов вызвать стороны света в круг. Вот один легкий.

1. Очистите ритуальное пространство, заземлитесь и очертите круг, как написано в главе 5.

2. Встаньте в круг, повернувшись к одной из сторон света. Большинство виккан начинают или с севера, или с востока по причинам, о которых я говорила в главе 5. Для этого примера представим, что вы начинаете с востока.

3. Нарисуйте пальцами или атамом пентаграмму, вызывающую стихию Воздуха. Визуализируйте энергию, текущую из земли, через ваше тело, по руке и из пальцев или атама. Визуализируйте, как в воздухе образуется пентаграмма, когда вы ее рисуете. Вы можете захотеть видеть энергию в определенном цвете. Многие виккане используют желтый цвет для востока, красный – для юга, синий – для запада и зеленый – для севера. В моей группе мы предпочитаем белый цвет для всех четырех сторон света. Выберите любой цвет (или цвета), который считаете нужным.

4. Хотя вы вызываете сторону света своей энергией, вы также можете вызвать ее словами. Это несущественно и необязательно и иногда лучше вызывать стороны света в полной тишине. Однако большинство виккан говорят что-то вслух. Вы можете произнести какие-то слова, когда рисуете пентаграмму, но если это слишком трудно делать одновременно с визуализацией, скажите их сразу после того, как нарисуете пентаграмму. Это могут быть простые слова, например: «Приветствую тебя, сила востока», «Сила воздуха, присоединись к нам этим вечером», или: «Я вызываю вас, силы востока, чтобы вы вошли в/охраняли/защищали наш круг». Вызывание стороны света может быть (и часто бывает) коротким стихотворением, содержащим образы, которые викканин связывает с вызываемым временем года. Иногда рифма помогает, потому что у нее есть паттерн, а ритм вводит в легкий транс, в то время как слова вызывают образы в уме говорящего. Однако я слышала о многих случаях злоупотребления стихами для вызывания времен года, поэтому, если вы полагаете, что не можете написать что-то красивое, что не заставит вас расхохотаться во время вызывания, действуйте проще. Примеры вызывания времен года есть во многих викканских книгах, включая работы Скотта Каннингема и Стархок, но я советую вам написать свой. Он будет более значимым для вас, и вы сможете вложить в него больше энергии.

5. Когда вы закончите рисовать и говорить, визуализируйте, как перед вами ярко светится пентаграмма. Если можете, попытайтесь одновременно визуализировать или почувствовать нечто, что у вас ассоциируется с данным временем года/стихией, например, образ орла или ощущение ветра, дующего в лицо. Сложно удерживать две визуализации сразу, но если вы постараетесь это сделать, это значительно усилит энергию вызывания.

6. Повернитесь к югу. Нарисуйте пентаграмму, вызывающую юг/огонь и произнесите слова вызывания. Визуализируйте пентаграмму; сделайте ее реальной. Проделайте то же самое с западом/водой и севером/землей.

После завершения ритуала или магии и прежде, чем вы уберете круг, нужно «изгнать», отпустить сторону света или попрощаться с ней. Для этого проделайте следующее.

1. Начните с той стороны света, с которой начинали.

2. Нарисуйте изгоняющую пентаграмму для соответствующей стихии, визуализируя, как рассеивается энергия.

3. Скажите что-то наподобие: «Силы востока, спасибо за помощь, и прощайте» или придумайте свою формулировку. Постарайтесь произнести ваше прощание, когда рисуете изгоняющую пентаграмму, но, как и в случае вызывания, если не можете это сделать, произнесите его сразу после того, как нарисуете пентаграмму.

4. Визуализируйте, как исчезает пентаграмма.

5. Перейдите к следующей стороне света и проделайте то же самое. Здесь у вас есть два варианта. Вы можете идти по часовой стрелке, как делали во время вызывания, или двигаться против часовой стрелки. Как я уже упоминала, некоторые виккане чувствуют, что движение против часовой стрелки по кругу «стирает» круг, но, так как вы в любом случае разрушаете его, здесь оно может быть уместным. На самом деле некоторые виккане настаивают на том, чтобы при изгнании сторон света двигаться против часовой стрелки. Опять же экспериментируйте с обоими способами и делайте так, как считаете правильным.

Пирамида ведьм – магический принцип или подход, который тесно связан со сторонами света. Пирамида содержит четыре утверждения, которые выражают то, что вы должны делать, чтобы эффективно заниматься магией и быть истинным викканином или ведьмой. Каждое утверждение связано с определенной стороной света, а каждая сторона света представлена как слой или уровень Пирамиды. Многие ведьмы изучают и прорабатывают каждое из этих четырех утверждений, чтобы овладеть своим ремеслом. Они начинают с нижнего слоя (восток), который многие считают самым легким, затем движутся вверх, на юг, затем на запад и наконец на север, который часто является самым трудным. Мы вкратце обсудим здесь уровни Пирамиды ведьм, так как вы изучаете стороны света. Более подробную информацию можно найти в некоторых книгах из списка рекомендуемой литературы.

Восток – знать. Это основание Пирамиды. Воздух связан со знанием. Чтобы заниматься магией, виккане должны знать свою волю, намерение, ресурсы и сердце. Они также должны быть уверены, что их магия или ритуал сработают. Здесь вы спрашиваете себя, подходит ли вам Викка.

Юг – дерзать. Это «страшный» уровень Пирамиды. Огонь связан со смелостью. Чтобы заниматься магией и быть викканином, вы должны рисковать. Вы должны сметь изменяться, сметь быть успешным, сметь отличаться от других, сметь быть сильным. Здесь вы спрашиваете себя, если ли у вас смелость, чтобы идти выбранным путем.

Запад – иметь волю. Чтобы заниматься магией и быть викканином, вы должны знать свою волю. Вода связана с внутренним знанием и подсознанием. На этом уровне вы собираетесь с силами и убеждаетесь в том, что ваша цель соответствует вашей воле или жизненной цели. Здесь вы спрашиваете себя, есть ли у вас целеустремленность, сила и убежденность в необходимости идти дальше и служит ли это вашей более высокой цели.

Север – хранить молчание. Многие люди, в том числе виккане, по натуре разговорчивы, поэтому этот уровень Пирамиды часто самый трудный. Земля связана со спокойствием и смертью. Хранить молчание – значит не обсуждать с другими свою магическую работу или внутреннюю духовную работу, которую вы выполняете. Это старый магический принцип, согласно которому разговоры о магии рассеивают ее. Конечно, молчание виккан также связано с безопасностью; вы можете хотеть кричать о вашей религии на всю округу, но, пока Викка полностью не принята в нашем обществе, вы рискуете потерять работу, семью, дом и многое другое. В Викке, по той и другой причине, осмотрительность – это главное. Здесь вы спрашиваете себя, можете ли вы продолжать идти духовным путем, который вы, возможно, не сможете обсуждать с семьей и друзьями, опасаясь последствий.

Теперь, когда у вас есть такие основные инструменты, как заземление и создание щита, и вы изучили основы очерчивания круга и вызывания сторон света, пора познакомиться с богами.

Глава 7. Знакомство с викканскими богами

В Викке божественное, или божество, – это больше чем мироздание, и все же это мироздание. Оно присуще всем предметам, но оно также существует отдельно от всего и за пределами понимания. Оно слишком велико, чтобы мы полностью постигли его, но мы можем начать чувствовать его через отношения с богами, которые являются аспектами божественного. Как я кратко упоминала в главе 2, два главных аспекта божества, с которыми работают виккане, называются просто Богиней и Богом. Это женская и мужская половины божественного. По мнению виккан, союз Богини и Бога создает Вселенную. Отношения между Богиней и Богом представляют собой симбиоз. Подобно тьме и свету, эти половины нуждаются друг в друге, чтобы полностью выразить себя. Бог символизирует, помимо прочего, непроявленную силу, искру жизни. Богиня придает форму этой силе.

Так являются ли боги реальными, разумными, независимыми существами? Или это маски, которые люди надевают на божество, чтобы лучше понять его, как предполагает Джозеф Кэмпбелл? Являются ли они архетипами – символами универсальных тем, которые одинаково проявляются в разных культурах? Или это мыслеформы, которые обрели энергию, поскольку люди почитали их многие годы? А может, это просто аспекты наших душ? Многие виккане сказали бы вам, что боги – это все вышеперечисленное и (причем это не взаимоисключающие понятия) многое другое.

Идея противоположности женского и мужского, выражением которой являются Богиня и Бог, несколько абстрактна, но сами викканские боги – олицетворения этих двух противоположностей – не абстрактны для тех, кто работает с ними. Виккане любят и глубоко уважают своих богов, но не боятся их и не просят милости. Виккане работают со своими богами как с партнерами. Поскольку в Викке каждый человек сам для себя лучший священник и никто не вторгается в отношения между вами и богами, виккане сами отвечают за налаживание связи с богами. Отношения викканина с богами могут быть очень близкими и свободными. Это не означает, что виккане могут пригласить Тора и Фрейю пропустить несколько кружек пива, поедая «Доритос» под Суперкубок по телевизору, но они говорят напрямую, работают и знакомятся со своими богами на таком уровне, которого очень трудно достичь в рамках какой-либо традиционной религии.

Так кто же такие викканские боги?

Викканская Богиня – мать всего сущего. Она – земля, которая рождает нас и дает нам силы, а также снова принимает нас после смерти. Она – источник плодовитости и изобилия. Она – великая и заботливая мать, но, поскольку все должно умереть, она также символизирует смерть, которая необходима для возрождения. Символ Богини – луна. Подобно луне, имеющей разные фазы (растущая луна, полнолуние, убывающая луна и новолуние), Богиня также имеет много лиц. Она энергичная и полная сил, как весна, зрелая и плодоносная, как лето, старая и мудрая, как осень, и темная и безмолвная, как зима. Некоторые виккане полагают, что у Богини три аспекта – юная дева, плодовитая мать и мудрая старуха, – и что она поочередно показывает каждое из этих лиц по мере продолжения годового цикла. Другие, в том числе и я, полагают, что она обладает всеми этими свойствами одновременно и все время их демонстрирует. Она – постоянное, вечное женское начало. Некоторые из ее символов: луна, чаша или кубок, котел, совы, коровы, молоко, серебро, цветы, раковины и жемчуг.

Бог, иногда называемый Рогатым Богом, – это великий охотник, повелитель и хранитель животных и лесов. Он часто изображается с рогами, чтобы показать его причастность к земным существам. Он жестокий и беспощадный, мудрый и великодушный. Символ Бога – солнце, и, подобно солнцу, без которого земля (и Богиня) была бы бесплодна, Бог – это источник энергии. Бог также символизирует секс и стремление к жизни. Многие виккане связывают Бога с сельскохозяйственным циклом: он – искра жизни, которая заставляет семя прорастать в холодной земле, росток, который пробивается сквозь землю, созревшее зерно и урожай. Он также повелитель преисподней, который присматривает за душами после смерти, до тех пор пока они не будут готовы к возрождению. К символам Бога относятся фаллосы и фаллические объекты, такие как копья, мечи, стрелы и волшебные палочки. Другие символы Бога: цветное золото, рога, змеи, семена, созревшее зерно и серп.

Богиня – это мать и любовница Бога. Согласно представлениям большинства виккан, Богиня рожает Бога, он вырастает, они занимаются любовью, она становится беременной, он умирает, и она снова рожает его. Бог существует циклично, как злаки, животные и люди, о которых он заботится, а Богиня – постоянно, как земля под нашими ногами. Богиня и Бог навсегда связаны друг с другом во всех тайнах жизни, смерти и возрождения.

Непосредственное общение с Богом и Богиней – одна из величайших радостей и обязанностей виккан. Вам не нужно идти в церковь или священное место, чтобы сделать это, поскольку для виккан все места священны. Ниже дано описание простого ритуала для знакомства с Великой Матерью и Рогатым Богом. Вы можете включать их в один ритуал или, если хотите, провести отдельные ритуалы для каждого из них. Просто измените инструкции соответствующим образом. Вам потребуются атам, если он у вас есть, белая или серебряная свеча, красная или золотистая свеча, подсвечники, спички или зажигалка, цветы и желуди или сосновые шишки.

1. Очистите и освободите ритуальное пространство.

2. Заземлитесь.

3. Очертите круг. Не вызывайте стороны света; внимание должно быть сосредоточено на богах.

4. Сядьте на пол в центре круга, поставив перед собой свечи в подсвечниках. Зажгите белую или серебряную свечу, поставьте цветы рядом с ней и скажите примерно следующее:

Я зажигаю это для тебя, Великая Богиня, Госпожа луны, Мать всего сущего. Меня зовут _____, и я пришел/пришла сюда, чтобы принести тебе в дар эти цветы, лучше узнать тебя и искать твоей мудрости.

Имейте в виду, что вы не вызываете Богиню в круг. Вы сделаете это позже в этой главе. Вы просто обращаетесь к ней.

5. Расскажите Богине что-нибудь о себе: почему вы ее ищете, что вы хотели бы узнать, почему вы викканин и т. д.

6. Когда закончите говорить, закройте глаза и расслабьтесь. Дышите глубоко. Подумайте о Богине и ваших отношениях с ней. Перед вашим мысленным взором могут появиться образы. Обратите на них особое внимание, потому что это сообщение вам от Богини. Если ничего не происходит или если вы не почувствовали Богиню, не беспокойтесь! После того как вы зажгли свечу и рассказали о своих намерениях, она узнала о вас. Вы можете получить сообщение позже, в снах или видениях, но важно, что вы рассказали о себе. Возможно, вам нужно провести этот ритуал несколько раз, чтобы почувствовать, что вы вступили в контакт на том уровне, на котором хотели. Это нормально. Даже те, кто в течение многих десятилетий занимается Виккой, делают это, чтобы восстановить контакт с богами. Будьте терпеливы; помните, что не только христианский бог действует таинственными способами. С викканскими богами часто бывает, что события происходят, когда предназначено, и это не обязательно совпадает с вашими планами.

7. Когда образы исчезнут или вы почувствуете, что готовы, откройте глаза и скажите примерно следующее:

Спасибо, Великая Богиня, за дарованную тобой мудрость.

8. Зажгите золотистую или красную свечу, положите рядом с ней желуди или сосновые шишки и скажите примерно следующее:

Я зажигаю эту свечу для тебя, Великий Бог, Бог солнца, Повелитель лесов. Меня зовут _____, и я пришел/пришла сюда, чтобы принести тебе в дар желуди/сосновые шишки, лучше узнать тебя и искать твоей мудрости.

9. Обратите внимание, что, как и в случае с Богиней, вы не вызываете Бога в круг. Вы сделаете это позже в этой главе. Вы просто обращаетесь к нему.

10. Расскажите Богу что-нибудь о себе: почему вы ищете его, что хотели бы узнать, почему вы викканин и т. д.

11. Опять же закройте глаза и расслабьтесь. Дышите глубоко. Подумайте о Боге и ваших отношениях с ним. Перед вашим мысленным взором могут появиться образы. Обратите на них особое внимание, потому что это сообщение вам от Бога. Как и в случае с Богиней, если ничего не происходит, не беспокойтесь! Важно, что вы рассказали о себе Богу. Вы можете получить сообщение или небольшой знак позже, когда будете заниматься повседневными делами. Имейте в виду, что вам также может быть легче установить контакт с Богом, чем с Богиней, или наоборот. Это происходит по разным причинам, в том числе потому, что вы в большей степени отождествляете себя с божеством того или иного пола, или потому, что набор символов, связанных с одним из них, находит у вас больший отклик.

12. Когда образы исчезнут или вы почувствуете, что готовы, скажите примерно следующее:

Спасибо, Великий Бог, за дарованную тобой мудрость.

13. Встаньте, разрушьте круг и заземлитесь. Если возможно, возьмите зажженные свечи, цветы и желуди или сосновые шишки и положите их в специальное место или на алтарь (см. главу 8). Позвольте огню гореть какое-то время, если это возможно, или потушите свечи. Для более глубокого и детального знакомства с Богом позже можно попробовать снова провести этот ритуал с теми же свечами и добавить другие элементы.

На минуту представьте себе дерево с толстым стволом, который разделяется на две большие ветви. От них, в свою очередь, растут ветки поменьше, а от них – еще меньше и т. д. Божество – это ствол дерева, а Бог и Богиня – две главные ветви. Меньшие ветви, которые от них расходятся, – это боги и богини всего мира, аспекты мужской или женской половины божества. Имейте в виду, что некоторые божества – гермафродиты, и их сложно отнести к одной из гендерных групп, но большинство являются мужчинами или женщинами, по крайней мере часть времени.

Кроме работы с Богом и Богиней большинство виккан также работают с одним или несколькими аспектами, или лицами, мужского или женского божества. Например, викканин может попросить у греческой богини Афродиты помощь в ритуале, предназначенном для привлечения любви, или вызвать в ритуал древнеегипетскую богиню Баст, чтобы найти потерявшуюся кошку. И Афродита, и Баст – это лица Великой Богини, хотя и совсем непохожие, из разных культур и эпох.

Если вы новичок в Викке, то вам, вероятно, поначалу лучше работать в ритуале только с викканскими Богом и Богиней. Таким образом вы узнаете именно викканских богов, поупражняетесь в проведении ритуала и прочувствуете викканский ритуал, прежде чем попытаетесь вызвать другого бога или богиню. Некоторые виккане никогда не обращаются к другим богам и остаются верны только Великой Богине и Богу. Далее в этой главе описано, как познакомиться с этими богами и вызвать их в ритуальный круг.

У многих виккан кроме Бога и Богини есть личный бог-покровитель, с которым они часто работают. Они могут вызывать этих покровителей (или покровительниц) в каждый ритуал, который проводят, или устраивать в своих домах святилища этим покровителям. Другие виккане, как в предыдущем примере, время от времени обращаются к богам или богиням с особыми свойствами за помощью в определенных ритуалах.

Выбор богов, с которыми вы работаете в круге, зависит от личных предпочтений. Никто не может сказать, какой бог вам подойдет и с кем из них будет легче познакомиться. Кельтские, греческие, римские, норвежские и египетские боги, вероятно, наиболее популярны среди виккан, но ваше божество может не принадлежать ни одной из этих культур.

Один из лучших способов найти своих богов или богинь – почитать книги по мифологии. Много книг по мифологии. В списке рекомендуемой литературы в конце этой книги есть несколько таких. Какие темы или сюжеты вы предпочитаете? Какие божества обладают качествами, которые вы хотели бы привлечь в свою жизнь? Какие персонажи мифов столкнулись с трудностями, похожими на те, которые встретились на вашем пути, или участвуют в событиях, напоминающих те, с которыми вам приходится иметь дело? Какие божества «зовут» вас, когда вы читаете? Вместо того чтобы выбрать одного бога, вы можете работать с пантеоном, то есть со всеми богами той или иной культуры, например греческими.

Если вас привлекает конкретный пантеон, один из способов узнать его и, возможно, найти того бога, который лучше всего вам подходит, – посетить соответствующие священные места. Это не всегда возможно в силу финансовых или технических возможностей, но если у вас есть средства, чтобы это осуществить, я настоятельно рекомендую так и сделать. Намного легче почувствовать богов в их священных местах, чем через чтение. Если вы посещаете священное место, что вы чувствуете? Возникают ли у вас какие-то образы или ощущения? Что говорит вам это место?

Если вам повезло и в вашем городе есть музей, то еще один способ узнать, нравится ли вам определенная культура или пантеон, – это посетить выставки, посвященные искусству и культуре разных народов. Есть ли в каком-то произведении искусства нечто, что вам уже знакомо? Нравится ли оно вам по какой-либо причине? Это может стать поводом для изучения мифологии, на основе которой было создано то или иное произведение. Это же можно выяснить и с помощью музыки. Послушайте музыку разных культур и попытайтесь понять, подходит ли вам что-то. Если да, изучите мифологию именно этого народа.

Еще один способ найти своих богов и богинь состоит в том, чтобы изучить свою родословную и исследовать мифологию страны, в которой живет ваша семья, или культуру ваших предков. Если вы ирландец или шотландец, вам могут подойти кельтские боги. Если афроамериканец, вы можете изучать богов Африки. Вас могут привлекать боги вашего рода.

Иногда – а на самом деле часто – все бывает сложнее, и бог или богиня выбирают вас, а не наоборот. Это может быть глубокой переменой, изменяющей жизнь, а порой даже слегка пугающим переживанием.

Вы поймете, что это происходит с вами, если в обычной жизни или в снах и медитациях начнете сталкиваться с большим количеством предметов или символов, связанных с этим божеством. Эти символы могут неожиданно появляться посреди беседы, в телепередаче и т. п. Я знаю одну викканку, которая начала видеть сов везде, куда бы ни пошла. За короткое время она видела живую сову на дереве и изображения сов на ювелирных украшениях, рисунок совы на рекламном щите и даже на рекламном объявлении на автобусе. Она просматривала журнал в кабинете врача и случайно открыла его на странице со статьей о совах. Переключала каналы и наткнулась на документальный фильм о совах. У нее появилось чувство, что ее преследуют совы! Она поняла этот знак и стала изучать богов и богинь, связанных с совами.

Божество, которое выбрало вас, можно увидеть даже в снах. Иногда боги не утруждают себя тем, чтобы ходить вокруг да около с тонкими намеками, и заявляют о себе с таким эффектом, что это сложно не заметить. В конце концов, они же боги.

У богов, как и у людей, есть любимые вещи. Как я уже упоминала, существуют и определенные символы и мифы, связанные с ними. Знакомство со своими божествами означает знакомство с этими предпочтениями, символами и мифами. Многие боги связаны с определенными животными, растениями, цветами, днями недели, временами года, благовониями, музыкой, жестами, одеждой, ювелирными украшениями, камнями, пищей и многим другим. Кроме чтения мифов важно знать обо всем этом, потому что эти символы и предпочтения позволят богам ощутить гостеприимство в вашем круге. Если можете, выучите песни страны, из которой происходит бог, чтобы использовать их в ритуале. Вы также можете выучить несколько слов из языка, на котором говорят люди, поклоняющиеся этому богу. Если вы можете вникнуть в язык народа, вы начнете понимать, как думают эти люди, и это может пролить свет на их представление о боге. Я немного изучала ирландский, чтобы работать с одной кельтской богиней, и использование лишь нескольких ирландских слов в круге, по-видимому, сделало ее энергию более сфокусированной и ощутимой. Я видела, как мексиканскую богиню вызывали в парильне племени яки на испанском языке и на языке науатль с тем же самым результатом. Все это помогает не только привлечь богов в круг, где они почувствуют ваше гостеприимство, но и настроиться на них. Если вы не можете найти информацию о предметах, связанных с определенным божеством, вместо этого попробуйте исследовать культуру, которой принадлежит этот бог. Что вы можете узнать о людях, которые ему поклоняются (или поклонялись)? Что все это говорит об этом боге? Вы также можете предпринять путешествие по разработке пути, чтобы встретить этого бога или богиню и запросить дополнительную информацию.

Когда вы узнаете, какие предметы связаны с богом, с которым вы хотите поработать, вы можете собрать некоторые из них, чтобы использовать в ритуале, или создать алтарь специально для этого бога. Например, норвежская богиня Фрейя известна своим янтарным ожерельем, она связана с кошками и кабанами, и ее иногда изображают в шлеме и нагруднике. Вы можете включить некоторые из этих предметов в ваш обряд, или положить их на алтарь, или использовать в качестве источника вдохновения для включения других символов. Медитация перед алтарем вашего божества – хороший способ настроиться на энергию выбранного вами бога, и это покажет ему, что вы относитесь к нему серьезно и почтительно. Более подробная информации об алтарях есть в главе 8.

Есть еще четыре момента работы с богами, о которых вы должны знать. Во-первых, хотя архетипы и «категории» богов существуют в различных пантеонах мира, боги – это также продукт культуры, в которой им поклоняются. Другими словами, в большинстве культур есть богиня-мать, но не все богини-матери одинаковы, потому что люди, которые им поклоняются, разные. Например, египетская Сехмет и кельтская Морриган – не одно и то же, хотя это богини войны, связанные со смертью и разрушением. У каждой своя история, свои особенности и культурный контекст. Отрицать их уникальное происхождение – значит неуважительно к ним относиться. Да, это не лучшая идея; я, безусловно, не хотела бы рассердить этих двух богинь.

Во-вторых, важно как можно лучше изучить богов в историческом и мифологическом контексте и относиться к ним соответственно, а не придумывать самостоятельно, что они собой представляют. Одна женщина пыталась убедить меня, что индийская Кали – это любящая богиня-мать. Конечно, она любящая мать, но ее любовь проявляется так: «Я растопчу твое тело, разорву его на части и выпью твою кровь, чтобы твои растерзанные останки можно было опустить в лоно матери-земли и ты мог родиться заново». Хотя у Кали есть материнская ипостась, это не та заботливая мать, которую искала эта женщина.

Однако о некоторых богах мало исторических свидетельств, поэтому, если вы хотите работать с малоизвестными богами, вам придется экстраполировать информацию о них из тех источников, которые вы сможете найти. Обратите внимание, что я говорю «экстраполировать», а не «придумать». Вы также можете воспользоваться разработкой пути, чтобы получить больше информации. Эта информация ни в коей мере не является научной, но это предпочтительное и более уважительное отношение к богам, нежели придумывание чего-то, что соответствует вашим целям.

В-третьих, и это связано с вышесказанным, если вы работаете с богом или богами не вашей культуры, обязательно изучите то, что вы делаете, и убедитесь, что вы понимаете, а не присваиваете другую культуру. Иногда уважать другую культуру – значит оставить ее богов в покое, потому что вызывание их в викканский круг было бы неуместным. Например, я знаю практиков вуду, которые считают оскорбительным, если виккане вызывают лоа (духов предков в вуду) вне контекста вуду. Поскольку в наши дни индуизм по-прежнему исповедуют миллионы людей, некоторые индуисты полагают, что неуместно вызывать индуистское божество в викканский круг, так как для этого божества есть специальные обряды – они проводятся в течение многих поколений и вписаны в индуистский культурный контекст.

И наконец, что не менее важно, многие виккане (но не все) считают дурным тоном смешивать богов и богинь из разных пантеонов в одном круге.

Например, я не вызвала бы Морриган, Эрис и Сехмет в одном ритуале, и не только из-за их характеров. Слова, жесты и символы, которые работают для одной из богинь, возможно, не будут работать для двух других. Хотя все они – воительницы, они не говорят на одном языке, ни буквально, ни метафорически. Вы представляете, что они будут сидеть рядышком, делясь историями о сражениях и сравнивая знаки на своих поясах, но ведь они могут поссориться, и вы точно не захотите оказаться посреди этой склоки. Точно так же не вызывайте одновременно двух богов или богинь из одного пантеона, которые не любят друг друга. Проведите исследование; обычно в мифах ясно сказано, кто с кем ладит.

Как я упоминала ранее, у виккан очень личные отношения с богами. Изучение всего этого материала – мифов о богах, их культур и предпочтений – не только помогает развить отношения с богами, что хорошо само по себе, но также усиливает ритуалы и магию. Как только вы выбрали конкретного бога, с которым хотели бы работать, и изучили его, вы можете использовать вариант ритуала «Знакомство с Богом и Богиней», описанный в начале этой главы, чтобы представиться богу. Просто измените это упражнение, включив в него некоторые из символов выбранного вами божества.

Есть две главные причины для вызывания Бога и Богини или другого божества в круг. Вы можете пригласить их присутствовать на ритуале, чтобы воздать им почести и пообщаться с ними, или попросить их о чем-то, например, о руководстве или помощи в магической работе. Или и то и другое. Многие виккане вызывают Бога и Богиню в каждый круг, просто чтобы побыть с ними рядом и чтобы они присутствовали – почти как члены семьи – при их работе и проведении ритуалов. Другие вызывают их только для восьми викканских шабашей, или праздников (см. главу 9).

Бога и Богиню обычно вызывают, когда очерчен круг и вызваны стороны света (если вы собирались их вызывать). Нет никакого правила, определяющего, кого вызывать в первую очередь. Одни виккане сначала вызывают Богиню, потому что она породила Вселенную. Другие сначала вызывают Бога, потому что он – искра жизни. Кого вам вызывать первым – ваше личное дело.

Хотя в ритуале «Знакомство с Богом и Богиней» вы зажигали свечу, обращаясь к Богу и Богине, вы не должны делать это каждый раз. Однако принято ставить на алтарь одну свечу для Бога и одну для Богини и зажигать их по очереди, вызывая каждого из них. Имея в виду наши цели, в следующем примере мы будем считать, что у вас есть свечи и вы начинаете с Богини. Также предположим, что у вас есть алтарь (см. главу 8). Здесь это может быть обычный стол, покрытый скатертью, со свечами Бога и Богини. Свеча Бога должна быть красной или золотистой, а свеча Богини – белой или серебристой. В этом примере мы также будем исходить из того, что вы не собираетесь просить Бога и Богиню о помощи в магической работе.

1. Очистите и освободите ритуальное пространство.

2. Заземлитесь.

3. Поставьте алтарь на то место, где будет центр круга.

4. Очертите круг.

5. Вызовите стороны света, если хотите.

6. Встаньте перед алтарем, зажгите свечу Богини и, подняв руки в форме буквы Y с ладонями, обращенными вперед, скажите примерно следующее:

Великая Богиня, Мать всего сущего, Госпожа луны, почти мой ритуал своим присутствием сегодня вечером.

7. Произнося это, почувствуйте, как круг наполняется присутствием Богини. Почувствуйте, как ее энергия течет в сакральное пространство. В вашем мысленном видении это может быть похоже на лунный свет. Знайте, что она здесь. Не втягивайте ее энергию в свое тело.

8. Затем зажгите свечу Бога, поднимите руки в форме буквы Y, как и прежде, и скажите примерно следующее:

Великий Бог, Отец, Бог солнца, Повелитель лесов, Бог охоты, почти мой ритуал своим присутствием сегодня вечером.

9. Когда вы будете это говорить, почувствуйте, как присутствие Бога наполняет круг. Почувствуйте, как его энергия течет в сакральное пространство. В вашем мысленном видении это может быть похоже на солнечный свет. Знайте, что он здесь. Не втягивайте его энергию в свое тело.

10. Вы можете дальше говорить с ними или, если это шабаш, провести обряд шабаша (см. главу 9).

11. Когда ваш обряд будет завершен, снова встаньте перед алтарем и скажите примерно следующее:

Великий Бог, спасибо за то, что благословил мой ритуал своим присутствием. Прощай.

12. Потушите свечу Бога. Затем скажите примерно следующее:

Великая Богиня, спасибо за то, что благословила мой ритуал своим присутствием. Прощай.

13. Потушите свечу Богини.

14. Отпустите стороны света, если вы их вызвали, уберите круг и заземлитесь.

Вы можете изменить эту простую формулу для круга, который включает магию. Вы можете изменить вызывания и прощания на примерно следующие:

Великая Богиня, Мать всего сущего, Госпожа луны, почти мой ритуал своим присутствием сегодня вечером и помоги мне с заклинанием на исцеление (или с другим заклинанием).

Великая Богиня, спасибо за то, что благословила мой ритуал и мою исцеляющую (или другую) магию своим присутствием. Привет тебе и прощай.

Великий Бог, Отец, Бог солнца, Повелитель леса, Бог охоты, почти мой ритуал своим присутствием сегодня вечером и помоги мне с заклинанием на исцеление (или с другим заклинанием).

Великий Бог, спасибо за то, что благословил мой ритуал и мою исцеляющую (или другую) магию своим присутствием. Привет тебе и прощай.

Вы можете быть намного поэтичнее меня, но эти простые примеры пригодятся вам для начала. Если вы работаете с определенным богом или богиней, вы также можете (и должны) приспосабливать эти вызывания для них. Например:

Великая Мать Исида, Богиня земли, Защитница мертвых, будь здесь сегодня вечером, чтобы благословить мой ритуал и магию.

Аполлон, Бог света, музыки и пророчеств, наполни твоей великой силой мой ритуал и магию сегодня вечером.

Керидвен, Богиня, изменяющая форму, Покровительница поэтов, освети своим вдохновением мой ритуал и магию.

Тор, Бог грома и молнии, Бог неба, защити и благослови этот круг и все в нем.

Если вы проведете подготовительную работу и узнаете своих богов, вам будет легче их вызвать. Если вы обращаетесь к богам искренне и от чистого сердца, ваши просьбы будут услышаны.

Глава 8. Инструменты, атрибуты и алтари

До сих пор мы говорили о создании ритуального круга, вызывании сторон света и богов. Как я уже говорила, важно уметь делать все это без ритуальных инструментов, потому что в конечном счете инструменты – только вспомогательные средства, а викканин – это реальная сила, которая стоит за созданием круга, реальная воля, управляющая канализированием земной энергии. Эта глава следует после предыдущих, поскольку начинающие виккане легко отвлекаются на инструменты (также называемые игрушками) и не обращают внимания на то, что действительно важно, – на собственное духовное и психическое развитие. В Викке набор блестящих инструментов не заменит реальную ментальную и энергетическую работу.

Зачем в таком случае виккане пользуются инструментами? Магические инструменты викканина – своего рода его продолжение. Они наполнены энергией владельца и настроены на его волю. Они усиливают ритуал и магию, помогая сфокусировать энергию. Кроме того, поскольку инструменты применяются только в ритуале или магии и каждый из них имеет глубоко символическое значение, само их использование создает у владельца установку на ритуал.

Викканские ритуальные инструменты не обязательно дорогие или необычные, но они должны быть особенными и иметь значение для своего владельца. Согласно некоторым викканским традициям викканин должен сам изготовить инструменты. Так как не все мы являемся кузнецами или резчиками по дереву, это непросто осуществить на практике, но если вы можете сделать или изменить какой-либо из своих инструментов, они будут в большей степени частью вас, чем если вы их купите.

Ниже дано краткое описание главных инструментов виккан. Есть некоторые дополнительные инструменты, предназначенные для каких-то конкретных викканских традиций, но так как эта книга – о Викке в целом, мы ограничимся основами.

Атам

Атам – самый важный викканский инструмент. Это обоюдоострый ритуальный нож, часто, но не всегда, с черной рукояткой. Две его стороны символизируют Бога и Богиню, которые объединяются на вершине ножа, союз духовного и земного миров и идею о том, что с властью приходит ответственность. Атам может быть острым или не острым, в зависимости от предпочтений владельца. Его никогда не используют, чтобы резать что-то, кроме энергии и воздуха. В некоторых традициях считается, что если атам когда-либо прольет кровь, то он должен быть уничтожен, но это ни в коем случае не всеобщее викканское убеждение. Тем не менее, если вы склонны ронять вещи себе на ноги, вам подойдет не слишком острый атам. Его острота не имеет никакого отношения к тому, как он действует в качестве магического инструмента.

Атам используется, чтобы сфокусировать и направить энергию, особенно при рисовании круга или вызывании времен года.

Обычно он связан со стихией Воздуха и востоком, но некоторые связывают его с Огнем и югом. Он символизирует волю викканина. Члены ковена или группы могут иметь много общих инструментов, но атам всегда является личным предметом. Не прикасайтесь к атаму другого человека (да и к другим ритуальным инструментам) без разрешения.

Если вы будете в компании виккан, то услышите, что слово «атам» произносится примерно десятью различными способами, так что не беспокойтесь о том, правильно ли вы это делаете. Некоторые из самых популярных вариантов в английском языке – а-таа-мэй, а-та-ме, а-тау-мэй, ат-ам-эй. Все в вашей власти.

Волшебная палочка

Волшебная палочка – это просто украшенная палочка. Вы можете думать, что я проявляю неуважение, но традиционная волшебная палочка – это тонкая ветка, обрезанная до определенной длины, обычно не меньше 30 см. Это лишь красивое название обычной палочки. Длина зависит от традиции, поэтому вы можете сделать свою палочку такой длинной или такой короткой, какой хотите. Она может быть с корой или без коры. Некоторые виккане вырезают на волшебных палочках магические символы. Тип дерева также зависит от традиции. Обычный материал для викканских волшебных палочек – дуб, ясень и ива. Вам следует подобрать упавшую ветку, а не срезать ее с живого дерева. Некоторым викканам нравится «благодарить» дерево, которое предоставило ветку, оставляя под ним в качестве подношения воду или компост.

Вы можете сделать волшебную палочку из толстого колышка, купленного в хозяйственном магазине, но, по моему (очень предвзятому) мнению, более «натурально», за неимением лучшего слова, использовать часть ветки. Если вы зайдете на eBay или в какой-то другой интернет-магазин, где продаются волшебные палочки, то обнаружите большое разнообразие палочек, сделанных из всевозможных материалов, таких как медь, кристаллы, рог, кость, серебро и металл. Хотя они не из дерева, любая будет работать, если вы будете в это верить. Важно, чтобы палочка резонировала со своим владельцем.

Подобно атаму, волшебная палочка используется для фокусирования энергии. Чаще всего – при вызывании богов, так как невежливо и неразумно размахивать наточенным остроконечным атамом перед Афиной или Локи. Ее также можно использовать, чтобы вызывать стороны света и очерчивать круг.

Она специально используется в ритуалах, которые вызывают Рогатого Бога или включают фаллическую символику. Иногда волшебную палочку вырезают так, чтобы она была похожа на фаллос. Волшебная палочка чаще всего связана с Огнем и югом, но некоторые виккане связывают ее с Воздухом и востоком.

Чаша

Чаша символизирует Богиню и матку. Ее используют, чтобы пить из нее, особенно в ритуалах, где важна женская символика. В викканских кругах распространен ритуал, в котором лезвие атама опускают в чашу, чтобы символизировать сексуальный союз Бога и Богини. Чаша может быть сделана почти из чего угодно – из стекла, керамики, дерева, металла, – но я не рекомендую пластмассу. В нашей учебной группе есть пластмассовая чаша «напрокат» для тех, которые забыли свою, но она просто неправильная. Если вы выбираете металлическую чашу, убедитесь, что это металл, из которого не опасно пить. Если вы не слишком ловки, постарайтесь найти деревянную чашу. Я знаю одного верховного жреца, который печально известен тем, что роняет и разбивает керамические чаши, и в нашем шкафу уже много склеенных ритуальных чаш. Прекрасные чаши можно найти на художественных ярмарках и в лавках подержанных вещей. Чаша связана с Водой и западом.

Котел

Котел – это большая чугунная кастрюля на трех ножках. Он символизирует женскую энергию подобно чаше. Котел также нужен, чтобы сжигать в нем разные предметы или устраивать «костры». (Примерно наполовину заполните котел чистым наполнителем для кошачьего туалета на основе глины, воткните в него свечи и зажгите. Держите под рукой огнетушитель и будьте осторожны! Делайте это на улице.) Хотя Шекспир убеждал вас в том, что ведьмы и виккане готовят в котлах варево, по большей части это неверно. Обычно они используют плиту, как и все люди. Вы можете найти небольшие котлы во многих магазинах оккультизма и эзотерики и в интернет-магазинах. Также можно поискать их в антикварных лавках и на блошиных рынках, особенно в сельской местности. Котел связан с Водой и западом.

Метла

Викканская ритуальная метла может быть обычной, самодельной или декоративной, как метлы в магазинах народных ремесел. Прутья метлы символизируют лобковую область женщины, а черенок – фаллос, поэтому метла – это символ сексуального союза Бога и Богини. Она используется, чтобы выметать энергию из пространства для круга, прежде чем его очертить. Некоторые виккане также используют метлу, чтобы собирать энергию в круг. Метла связана как с Землей и севером, так и с Воздухом и востоком.

Кадило и благовония

Виккане часто жгут благовония в ритуальном круге, чтобы создать настроение и привлечь те виды энергии, которые им нужны для ритуалов. У всех трав и ароматов есть магические соответствия. Виккане также используют благовония, чтобы очистить ритуальное пространство и священные предметы для ритуального использования, пронося их через дым. Для викканского ритуала вы можете взять благовония и кадило любого типа. Большинство знакомых мне виккан применяют сыпучие благовония, сжигая их на углях, но подойдут и ароматические палочки или конусы. Преимущество сыпучих благовоний в том, что вы можете смешивать те травы, которые у вас есть, или купить специальную смесь, подходящую для ваших целей. Если вы считаете, что могли бы изготовить собственные благовония, изучите каждую траву, прежде чем ее использовать: дым некоторых из них ядовит. Кадило и благовония символизируют Огонь и Воздух, юг и восток.

Соль и вода

У многих виккан на алтаре есть блюдо с солью и блюдо с водой. Чаще всего в воду добавляют немного соли, и эта соленая вода предназначается для благословения и очищения ритуального круга. Ею также можно освящать различные предметы для ритуального использования. В крайнем случае эта вода пригодится, если что-то пойдет не так, когда вы будете иметь дело с благовониями или свечами. Соль и вода связаны с Землей и Водой, севером и западом.

Свечи

Виккане расходуют много свечей. Я никогда не присутствовала на викканском ритуале, где бы их не было. Как я уже говорила, виккане ставят свечи на алтарь, чтобы они символизировали Бога и Богиню. Свечи используются для освещения и чтобы отмечать стороны света. Иногда они просто создают настроение. Обычно без свечей не обойтись в магии. Выберите цвет, соответствующий цели, с которой вы занимаетесь магией или проводите ритуал. Вы можете найти информацию о цветовых соответствиях в некоторых книгах из списка рекомендуемой литературы. Свечи можно взять любые на ваше усмотрение. Семидневные свечи из христианских церковных лавок, магазинов оккультизма и эзотерики или мексиканских отделов некоторых продуктовых супермаркетов замечательны, потому что они продаются вместе с подсвечником, и их не так легко уронить, как тонкие свечи. У одного из членов моего ковена есть талант находить целые коробки неиспользованных тонких свечей на распродажах домашних вещей. Независимо от того, какого типа свечи вы выбрали, обязательно подберите надежный подсвечник и держите поблизости огнетушитель. Также следите за волосами и рукавами, когда находитесь рядом со свечами! Я была на двух ритуалах, где у женщин загорались волосы и они не знали, что горят, пока люди не начинали хлопать по ним, чтобы погасить огонь. Я также присутствовала на ритуале, который проводили в обнаженном виде и где кто-то случайно погасил свечу Бога голым задом. Конечно, все долго помнили этот случай. Свечи, само собой разумеется, символизируют Огонь и юг.

Универсальный нож

Поскольку вы не можете резать ничего твердого атамом, удобно иметь под рукой ритуальный универсальный нож для трав, веревок или что-либо еще, что может понадобиться в ритуале или магии, или чтобы вырезать символы на свечах и волшебных палочках. Универсальным ножом может быть любой нож, но он должен предназначаться специально для ритуального и магического использования.

Статуи

Виккане часто держат на алтаре статуи, символизирующие Бога и Богиню. Это не так важно, но помогает создать духовную атмосферу. Вы можете найти прекрасные статуи в интернет-магазинах или в магазинах оккультизма или эзотерики. Большой выбор статуй есть в интернет-магазине Sacred Source, www.sacredsource.com.

«Книга Теней»

«Книга Теней» – это книга заклинаний и магический дневник одновременно. Викканам она нужна, чтобы делать записи о ритуалах и заклинаниях, независимо от того, были ли они успешны. «Книгой Теней» может служить что угодно – от тетради на трех кольцах до переплетенной книги с чистыми листами. Некоторые виккане рисуют великолепные орнаменты на полях своих книг, как в средневековых рукописях. Есть и очень простые книги. Вы можете хранить свою «Книгу Теней» на жестком диске, но втащить компьютер в круг не так просто. Если вы зайдете в интернет-магазин, особенно на eBay, то найдете людей, продающих «Книги Теней». В большинстве случаев это подделка, и продавцы стремятся лишь выжать из вас как можно больше денег. Лучшие «Книги Теней» или наследуются в рамках вашей традиции, если вы принадлежите к таковой, или создаются вами, или и то и другое. По мере того как вы будете исследовать свой путь и находить или создавать работающие техники и ритуалы, ваша книга будет увеличиваться в объеме.

Этот список не является исчерпывающим, но он охватывает основные инструменты. Приобретайте их постепенно, вместо того чтобы бежать и покупать все сразу. В таком случае у вас будет время, чтобы найти или изготовить инструменты, которые больше всего резонируют именно с вами.

Судя по всему, виккане любят свои алтари. Мы никогда не узнаем, происходит это в силу привязанности к богам или к их атрибутам (или же по обеим причинам), но так или иначе алтари – это такое место, где виккане выражают свою веру, занимаются духовной работой, хранят ритуальные принадлежности и/или находят применение своим внутренним Марте Стюарт[9] или Кристоферу Лоуэллу[10]. Викканский алтарь может быть простым, в виде полочки с сосновой шишкой и свечой, или тщательно продуманным – в виде большого стола с алтарным покрывалом, свечами, благовониями, цветами, ритуальными инструментами и статуями. Алтари служат викканам декоративными и культовыми предметами в доме и в саду, а также во время ритуалов.

В этой главе мы будем называть культовым алтарь, установленный в доме или в саду, а ритуальным – тот, который используется только в определенном ритуальном круге.

Поверхность

Нет никаких правил относительно того, насколько большим или маленьким, украшенным или простым должен быть викканский алтарь, поэтому вы можете использовать для его создания все, что вам подходит и нравится. Я видела алтари на журнальных и кофейных столиках, полках, шкафах для картотеки, швейных и письменных столах, комодах, пакетах из-под молока, досках, плоских булыжниках, холмиках земли, садовых камнях, сервировочных столиках, каминных полках, видавших виды чемоданах, сундуках из кедра, полочках для декоративных тарелок, холодильниках, в нишах в стене и даже на старой надгробной плите. (На ней была опечатка, поэтому ее не установили на могиле.) Если вы создаете культовый алтарь, лучше найти небольшой столик или использовать верхнюю полку этажерки, но если у вас нет денег или подходящего места, в этом нет ничего страшного.

Вы можете выбрать любую горизонтальную поверхность при условии, что ее легко очищать и медитировать перед ней.

Если у вас есть немного денег, поищите старый журнальный столик в комиссионном магазине. Обычно они довольно дешевые. Если тот, который вы нашли, уродлив (а они часто бывают уродливы, иначе их не отнесли бы в магазин), его можно покрасить или покрыть недорогой скатертью. Если у вас есть домашние животные и вы создаете культовый алтарь, следует учесть то, что мы называем фактором кошки. Кошек (а также некоторых собак и большинство попугаев) непреодолимо влекут к себе неустойчивые поверхности, уставленные хрупкими предметами. Если в вашем доме есть любопытный кот или собака, устраивайте свой культовый алтарь или достаточно высоко, или на очень устойчивой поверхности, хотя предпочтительно и то и другое. (В этой ситуации сервировочный столик не годится!)

Если вы создаете ритуальный алтарь, вам понадобится нечто, что можно разобрать и спрятать, когда вы не пользуетесь алтарем. Я обнаружила, что чемоданы и сундуки прекрасно подходят для этой цели, так как в них можно хранить ритуальные инструменты, а их поверхность использовать в качестве алтаря во время ритуала. Также вполне подойдет обычный стол или любая другая поверхность. Я знаю многих виккан, которые переносят кофейные столики в магический круг и относят обратно в гостиную после завершения ритуала. Для ритуального алтаря также важна устойчивость, особенно если вы будете его передвигать или на нем будут гореть свечи.

Покрывала и принадлежности

Когда найдете поверхность, решите, хотите ли вы ее покрыть. У большинства викканских алтарей есть алтарные покрывала, но я также видела алтари, разрисованные волшебными символами, звездами, лунами и спиралями. Если вам хочется покрывало, купите новую скатерть, найдите подержанную в комиссионном магазине или на распродаже домашних вещей (или в своем комоде), пригодятся и куски ткани, оставшиеся от шитья, а можно купить новую ткань, приспособить для этой цели шарф или саронг. Сгодятся даже бабушкины кружевные салфетки, если только алтарь не предназначается таким богам, как Тор или Эрис. Независимо от того, создаете вы культовый или ритуальный алтарь, покрывала можно менять в связи со сменой времен года или шабашем, выбирая разные цвета и фактуры ткани для каждого случая.

Пример устройства алтаря

Теперь, когда у вас есть эта замечательная поверхность, что вы на нее поставите? Здесь опять же нет никаких жестких правил, но на викканских алтарях часто присутствуют свечи, статуи, цветы, камни, перья, раковины, благовония и курильницы и/или викканские ритуальные инструменты. Иногда на них ставят продукты или напитки, связанные с тем или иным шабашем или божеством. Не забудьте периодически их заменять, если у них нет упаковки, помня о факторе кошки, факторе насекомых и факторе плесени.

Как я упоминала в главе 7, если вы создаете культовый алтарь определенному божеству, то вам нужно найти предметы, которые ему соответствуют. Например, у меня есть алтарь для Морриган, кельтской богини войны. Его поверхность покрыта красной тканью, и на нем находятся свеча в красном подсвечнике в форме котла, статуя Морриган, череп, перья и лапы вороны, статуэтка ворона, монета с изображением волка, мой браслет ворона и мое вишнево-янтарное ритуальное ожерелье. Волки, вороны и во́роны – животные Морриган, и, так как она является богиней войны, я полагаю, что ей нравится красный цвет. Я не стала брать цветы, потому что Морриган – не та девушка, которая их любит.

На ритуальных алтарях часто присутствуют элементы украшения, такие как кукуруза в осеннее равноденствие, но более важно, чтобы на них были инструменты и материалы, необходимые для самого ритуала. Часто эти предметы кладут на алтарь в символических местах, например, кадило с южного края алтаря из-за его связи с Огнем. Однако иногда намного важнее разложить предметы так, чтобы их было легко брать и использовать, чем выделить для каждого особое место. Нет «правильного» или «неправильного» способа обустройства ритуального алтаря. На рисунке показан один из примеров. Вы можете располагать предметы на алтаре именно так, как на рисунке, изменять их расположение на свое усмотрение или отказаться от такого варианта устройства алтаря.

В данном примере алтарь обращен на север. Это общепринято в Викке, хотя алтари иногда могут быть обращены и в другую сторону света. Я положила атам справа, потому что я правша и так мне его проще брать, а поскольку атам часто используется в круге, я хочу, чтобы он был под рукой. Универсальный нож лежит слева, чтобы уравновешивать атам. Кадило находится в середине, поэтому оно с меньшей вероятностью будет опрокинуто. Свеча и статуя Бога – справа, потому что Бог – это активное начало, а я уже говорила, что правая рука, как полагают некоторые, является активной рукой. Статуя Богини и свеча – слева, потому что Богиня – это рецептивное начало. Вода и соль – на западе и востоке просто для эстетического баланса. Вода – это запад, но соль (земля) – не восток (это север). Я поставила чашу рядом со статуэткой Богини и свечой, поскольку одно символизирует другое; аналогично я положила волшебную палочку рядом со статуэткой Бога и свечой. Метлу на алтарь не кладут.

Помните, что для проведения эффективного ритуала вы не нуждаетесь во всем этом! Кроме того, если вы приверженец минимализма, который ненавидит беспорядок, вам не обязательно класть каждый инструмент на алтарь. Во всяком случае, большинство людей не используют все инструменты в каждом ритуале.

Большинство виккан освящают каждый инструмент, прежде чем использовать его в ритуале. «Освящать» означает делать что-то священным, или посвящать это божеству, или использовать в духовных целях. Когда вы освящаете свои инструменты, вы говорите примерно следующее: «Я посвящаю эти инструменты моим богам, моему духовному пути и исполнению моей воли». Если вы хотите освятить инструменты, нужно сделать это только один раз, а не повторять освящение для каждого круга. Ниже дан пример ритуала освящения инструмента. Как и в случае со всеми упражнениями и ритуалами в этой книге, изменяйте его в соответствии с вашими потребностями.

Вам понадобятся следующие предметы.

• Чаша с солью и чаша с водой. Соли нужно всего около столовой ложки, а чаша с водой должна быть полна примерно наполовину. Не переливайте воды.

• Незажженные кадило и благовония, а также спички или зажигалка.

• Атам.

• Все остальные ваши ритуальные инструменты. Не беспокойтесь, если у вас есть еще не все. Вы не должны освящать все сразу. Если вы так поступите, ритуал затянется очень надолго.

• Чистая сухая тряпка или полотенце.

Инструкции по проведению ритуала

1. Поставьте алтарь в центр места для круга. Поместите воду, соль и все инструменты рядом с ним или под ним. Вы можете поставить горящую свечу на алтарь для освещения.

2. Заземлитесь.

3. Очистите место посредством визуализации, а не с помощью метлы.

4. Очертите круг, используя пальцы, а не атам или волшебную палочку.

5. Вызовите стороны света, снова используя пальцы, а не атам или волшебную палочку.

6. Вызовите Бога и Богиню.

7. Встаньте или сядьте перед алтарем. Положите обе руки на его поверхность и притяните немного земной энергии через стержневой корень. Скажите примерно следующее:

Я благословляю и освящаю этот алтарь во имя Богини и Бога и в присутствии сил четырех стихий. Пусть он помогает мне в почитании моих богов и исполнении моей воли. Будь благословен.

1. Когда вы говорите это, визуализируйте, как земная энергия вытекает из ваших рук и наполняет алтарь, придавая ему силу и выталкивая любую нежелательную или негативную энергию, которая может в нем присутствовать. Столы обычно не скрывают в себе негативную энергию (зачем ей быть в столе?), но не помешает вытолкнуть вибрации прежнего владельца стола, если таковой был.

2. Поставьте чаши с солью и водой на алтарь. Опустите указательный и средний пальцы в воду и скажите примерно следующее:

Я благословляю и освящаю эту воду и чашу во имя Богини и Бога и в присутствии сил четырех стихий. Пусть они помогают мне в почитании моих богов и исполнении моей воли. Будьте благословенны.

1. Когда вы говорите это, втяните земную энергию через стержневой корень и наполните ею воду и чашу.

2. Повторите ту же самую процедуру с солью, затем высыпьте соль в воду и размешайте двумя пальцами.

3. Далее положите кадило и благовония на алтарь и повторите благословение для того и другого. Затем положите немного благовоний в кадило и зажгите их.

4. Традиционно при освящении инструментов их подвергают воздействию всех четырех стихий. Эти четыре стихии представлены в благовониях и соленой воде. Слегка обрызгайте алтарь и кадило соленой водой (не потушите благовония!), затем возьмите кадило (если оно теплостойкое и безопасное) и развейте дым над алтарем и чашами. Теперь все на алтаре благословлено стихиями.

5. Затем возьмите атам. Втяните земную энергию через стержневой корень и скажите примерно следующее:

Я благословляю и освящаю этот атам во имя Богини и Бога и в присутствии сил четырех стихий. Пусть он помогает мне в почитании моих богов и исполнении моей воли. Будь благословен.

1. Обрызгайте атам соленой водой и несколько секунд подержите его в дыме благовоний. Затем тряпкой вытрите с лезвия соленую воду. Вы не будете протирать ею ничего, кроме универсального ножа, но вы же не хотите, чтобы на атаме осталась соленая вода? Ведь иначе на лезвии появится ржавчина. Позже вам нужно будет отполировать его пастой Metal Glo или какой-то другой. Настоящие виккане знают, как заботиться о своих ножах! Атам – самый главный из ваших личных инструментов, поэтому относитесь к нему с большим уважением.

2. Повторите эту процедуру с другими инструментами, но, вместо того чтобы держать инструмент или указывать на него пальцами, направьте к нему земную энергию с помощью атама. Обрызгайте и окурите благовониями каждый инструмент. Не нужно освящать каждую свечу или порцию благовоний, которые вы используете, если только вы сами не захотите так сделать, однако стоит освятить подсвечники.

3. Когда закончите, поблагодарите Бога и Богиню за то, что они посетили ваш ритуал.

4. Отпустите стороны света.

5. Уберите круг.

6. Заземлитесь.

7. Храните освященные инструменты в безопасном специальном месте.

Глава 9. Викканские праздники и Колесо Года

Виккане отмечают праздники (называемые шабашами) и полнолуния. Поскольку Викка – это религия, ориентированная на природу, в ней сделан большой акцент на циклической смене времен года, которую виккане называют Колесо Года. В викканском Колесе восемь «спиц», каждая из которых символизирует шабаш и отмечает важный момент в годичном цикле и движении Земли вокруг Солнца. Период между шабашами равен приблизительно шести неделям. Четыре шабаша приходятся на дни равноденствия и солнцестояния. Еще четыре, иногда называемые малыми, или «промежуточными» шабашами, отмечают между солнцестояниями и равноденствиями.

На шабашах виккане не только приветствуют смену времен года, но также рассказывают истории о Боге и Богине и прославляют викканские связи с духовным миром. Как я упоминала в предыдущих главах, виккан интересует и духовный мир, и «здесь и сейчас». На своих шабашах они часто воспроизводят то, что происходит в природе, чтобы полностью включиться в окружающий мир и участвовать во вращении Колеса. Шабаши также служат викканам для соединения и отождествления с богами.

Многие виккане называют ритуалы в период полнолуния «эсбаты». В полнолуние луна (Богиня) расположена на небе в противоположной стороне от солнца (Бога), а земля находится между ними, как ребенок в объятиях родителей. Астрология говорит нам, что полнолуние – время кульминации. Оно долго считалось временем большой магической силы, когда Богиня предстает во всем своем великолепии, и поэтому виккане часто, хотя и не всегда, в полнолуние чтят Богиню больше Бога. Однако это не повод для беспокойства: Богу отдают должное на шабашах, и если другие люди сосредоточены на Богине, это не означает, что вы должны делать то же самое. Поскольку полная луна обладает большой силой, во время эсбатов виккане кроме почитания богов часто занимаются магией. Одни виккане используют один и тот же ритуал во время каждого полнолуния, а другие придумывают новые. Не существует единого общепринятого способа праздновать полнолуния или символа, установленного для каждого из них. Виккане отмечают эти дни так, как им подсказывает это делать луна. Это не значит, что полнолуния не важны. На самом деле в некоторых традициях их считают более важными для викканской практики, чем шабаши.

У каждого шабаша свой набор символов, образов и мифов. Нет «правильного» способа праздновать шабаш, и каждый викканин интерпретирует смысл этих праздников по-своему, поэтому я дам вам общую информацию о шабашах, которую вы можете взять за отправную точку, чтобы создавать свои сезонные ритуалы.

Имболк – праздник пробуждения жизни под покровом зимы. Светлое время суток начинает заметно увеличиваться. Земля становится плодородной и готовой для нового роста, и подобно ей мы готовимся к приближающейся весне и духовному возрождению после внутренней работы в зимний период. В зимнее солнцестояние Богиня родила Бога, и, поскольку к Имболку его сила увеличилась, она готовится к циклу жизни, смерти и возрождения, чтобы начинать все снова и снова.

Некоторые темы Имболка – это изобилие, огонь, очищение и инициация, или духовное возрождение. Если вы живете на севере, то сама идея праздника плодородия может быть вам непонятна, но в умеренном климате набухшие почки на деревьях говорят сами за себя.

Возможно, лучше связывать Имболк с потенциальной плодовитостью; это момент, когда земля перестает быть безжизненной и начинает просыпаться.

Огонь, конечно, символизирует нагревание земли, искру жизни и приход света. Многие шабаши так или иначе связаны с огнем, но в Имболк виккане говорят о «внутреннем», а не о буквальном огне. Викканские церемонии в Имболк обычно проходят при множестве свечей, чтобы стимулировать прирост света и тепла. Ирландскую богиню/святую Бригитту, праздник которой приходится на 2 февраля, часто связывают с огнем. Поскольку она – богиня кузнечного ремесла, это не удивительно. Она также является богиней вдохновения, поэзии и плодовитости, поэтому олицетворяет несколько тем Имболка. Многие виккане в Имболк почитают Бригитту.

Это также время очищения в смысле избавления от темноты зимы и всего постороннего, что сдерживает реализацию вашего духовного потенциала. Связь между плодовитостью, очищением и духовным возрождением отражена в слове «февраль». В Древнем Риме люди приносили в жертву козла в честь Юноны, матери богов, резали козлиную шкуру на полосы, называвшиеся februa, что означает «инструменты очищения» (у этого слова тот же корень, что и в слове «февраль»), и ритуально стегали ими по спине всех женщин, тем самым прославляя богиню-мать и обеспечивая их плодовитость. Отголоски этого ритуала, связанного с праздником Луперкалий[11], все еще существуют в наши дни.

Возможно, из-за того что весна связана с духовным возрождением, многие виккане в это время года проходят обряды посвящения или инициации. Посвящения – это простые церемонии, публичные или закрытые, где человек объявляет свое намерение изучать Викку и/или почитать богов. На церемонии инициации человека «делают» викканином – он прекращает быть посвященным и теперь действительно идет по викканскому пути. Инициация часто включает вступление в викканскую группу или традицию, хотя многие виккане работают в одиночку. Инициация считается рождением или возрождением, и на церемонии инициации человек часто испытывает чувства предвкушения и новизны, как это бывает в круге Имболка.

Когда вы изучаете шабаш, важно также получить знания о шабаше, который находится на противоположной стороне Колеса Года, а также взаимосвязь между этими двумя праздниками. Противоположные шабаши образуют еще одну викканскую полярность. Имболк противоположен Ламмасу, который отмечают 1 августа. Украшениями для алтаря Имболка могут служить луковицы, семена и много свечей.

В день весеннего равноденствия виккане празднуют весну! Потенциал Имболка начинает становиться реальностью, когда появляются тюльпаны и нарциссы, люди сеют первые семена и темноту сменяет свет. Продолжительность дня и ночи одинакова, что подчеркивает равновесие. В воздухе витают искры сексуальности, и всюду расцветает новая жизнь.

Викканское весеннее равноденствие в какой-то степени напоминает Пасху. В светском плане люди отмечают Пасху крашеными яйцами и шоколадными кроликами. Что еще можно подать на стол в разнополой компании в качестве символов плодовитости (в сексуальном смысле) и новой жизни, если не яйца и кроликов, которые известны своей страстью к продолжению рода? К тому же на Пасху кролик приносит детям шоколадные яйца. В религиозном плане христиане празднуют Пасху как день, когда Иисус победил смерть и восстал из гроба. В северном полушарии весеннее равноденствие – это время, когда солнце поднимается над горизонтом и свет побеждает тьму. Викканский Бог также растет и набирает силу.

В викканский круг весеннего равноденствия принято помещать много цветов. Отчасти это объясняется тем, что они красивы и их легко достать, ведь кругом все цветет, но, как скажет вам любой поклонник Джорджии О’Киф[12], цветы, подобно яйцам и кроликам, являются символами секса и плодовитости, поэтому стоит остановить на них свой выбор сразу по нескольким причинам.

В весеннем и осеннем равноденствиях важен баланс света и тьмы. В это время виккане остро осознают противоположность тьмы и света и важность одного для другого.

Многие духовные люди – и виккане, и не виккане – рассматривают религию как способ найти равновесие в жизни. Равновесие между работой и игрой, самолюбием и смирением, состраданием и силой, небесами и землей. Однако эти два равноденствия также указывают нам, насколько ненормально равновесие. Мы много говорим о равновесии как об одной из жизненных целей. Мы можем посещать психотерапевта, уйти в ретрит, употреблять наркотики и алкоголь, записаться в группу психологической поддержки и делать массу других вещей, пытаясь его достичь. Но равноденствия напоминают нам, что день и ночь находятся в равновесии лишь два дня в году. Состояние равновесия не распространено, хотя и желательно. Естественно, что два дня, когда мир, по-видимому, находится в равновесии, – это дни огромной силы. И хотя весеннее равноденствие находится в точке равновесия, мы можем чувствовать, как энергия обращается к свету.

Весеннее равноденствие связано с игривостью. Во время этого шабаша некоторые виккане рассматривают викканскую Богиню как девушку, а Бога – как растущего подростка. Тяжелая работа зимы завершена, а урожай еще не созрел, поэтому самое время расслабиться и насладиться прекрасным миром, цветущим вокруг нас.

Как вы, вероятно, догадались, шабаш, противоположный весеннему равноденствию, – это осеннее равноденствие, которое приходится на 21 сентября. Украшения для алтаря весеннего равноденствия могут включать цветы, яйца, семена и изображения кроликов.

В Белтейн многие виккане празднуют сексуальный союз Бога и Богини и его результаты: плодородные поля, урожай, пропитание на следующий год и новый цикл жизни. В прошлые века в Белтейн в некоторых частях Европы молодые женщины ходили всю ночь по лесу со своими возлюбленными, и многие возвращались беременными. Они также могли «благословлять» распаханные поля, занимаясь любовью на пашне. В Белтейне нет ничего утонченного; несмотря на то что этот праздник связан с забавами и играми, он не для детей.

Возможно, самым известным символом Белтейна, или Майского праздника, является Майское дерево. Вершина Майского дерева пронзает венок из цветов, с которого свисают цветные ленты. Мужчины и женщины, разделившись по половому признаку на два концентрических круга, танцуют вокруг дерева в противоположных направлениях, держась за концы лент, которые переплетаются между собой до тех пор, пока дерево не оказывается опутано ими. Символика очевидна.

Считается, что двор фейри[13] сменяется два раза в год, и некоторые виккане полагают, что Белтейн – один из таких дней. Виккане, которые работают с этим маленьким народцем, могут оставить ему угощения, такие как пирог или блюдце молока, чтобы почтить и умилостивить этих существ. Это может защитить от их проказ.

В Белтейн Бог часто изображается как Зеленый человек – в венке или в одежде из листьев. Это повелитель леса и всего растущего, сущность растительной жизни. У Зеленого человека есть как дикая, непредсказуемая, так и добрая ипостась.

Если вам хочется бродить по лесу при свете луны в Белтейн, значит, вы пребываете в гармонии с Зеленым человеком. Только будьте осторожны, потому что даже Зеленый человек в темноте может споткнуться о корень или зацепиться головой о низко растущую ветку.

Если атмосфера весеннего равноденствия игрива, то Белтейн наполнен радостью. Бог и Богиня повзрослели, полны сил и любят друг друга. В Белтейн часто устраивают пиршества, и некоторые виккане пьют пиво, потому что его делают из Джона Ячменное Зерно, который ассоциируется с Зеленым человеком. Викканским обрядам в Белтейн, как и в весеннее равноденствие, сопутствует множество цветов и зелени, и женщины, а иногда и мужчины, надевают на голову венок. Подобно Имболку, Белтейн – праздник огня, и во время викканских церемоний на открытом воздухе часто зажигают костер. Пары берутся за руки и перепрыгивают через него, чтобы усилить свою плодовитость. Если вы делаете это, захватите огнетушитель, разведите небольшой костер, не надевайте ничего, что может легко загореться, и будьте осторожны! Эти обряды также могут включать символические сексуальные ритуалы, и нередко устоявшиеся пары стремятся уединиться в лесу, после того как выйдут из круга. Само собой разумеется, что в Белтейн часто используют магию для зачатия ребенка.

Шабаш, противоположный Белтейну, – Самайн, или Хэллоуин, который отмечается 31 октября. Украшения для алтаря Белтейна могут включать цветы, зелень, ленты и фаллические символы.

Летнее солнцестояние – это самый долгий день года в северном полушарии, солнце светит в полную силу. Некоторые виккане полагают, что в день летнего солнцестояния Бог находится во всей своей славе, а Богиня беременна ребенком и урожаем. Другие виккане празднуют летнее солнцестояние как день, когда темная половина года побеждает светлую. Это событие иногда символически изображают как сражение между двумя королями: Королем Дубом и Королем Падубом.

Идея сражения между Королем Дубом и Королем Падубом, возможно, воссоздана из фрагментов старинной европейской традиции. В большей части старой Европы летнее солнцестояние было праздником огня – последним гуляньем перед тем, как дни снова начнут убывать. Один из обычаев состоял в том, чтобы зажигать бочки и катить их с холма, что символизировало солнце. На французских торжествах мужчины, выбранные «королями», бросали свои короны и притворялись, что умирают, изображая, как свет уступает место темноте и сменяется время года. Согласно легенде, король Людовик XIV, которого называли королем-солнцем из-за его богатства и потому что он отождествлял себя с греческим богом солнца Аполлоном, был последним настоящим французским королем, который участвовал в этом обряде. Джеймс Фрэзер в книге «Золотая ветвь» пишет:

Французские короли часто были зрителями на этих представлениях и даже сами зажигали костер. В 1648 году Людовик XIV, увенчанный венком из роз и с букетом роз в руке, зажег костер, танцевал перед ним и затем принимал участие в пиршестве в ратуше. Но это был последний случай, когда монарх руководил разжиганием костра в Париже в день летнего солнцестояния[14].

Однако Фрэзер полагал, что в Иванов день, или день летнего солнцестояния, костры разводили скорее не для королей, а для защиты от ведьм. Согласно другой легенде, Людовик запретил костры в Иванов день.

Уступает ли Бог свое место или сохраняет свое положение, в летнее солнцестояние он находится в высшей точке и может посмотреть назад, на прошедшие месяцы, и вперед, на предстоящие. Из-за этого некоторые виккане полагают, что гадание особенно эффективно в это солнцестояние.

Считается, что в летнее солнцестояние, как и в Белтейн, меняет свою резиденцию двор фейри. Всякий, кто когда-нибудь видел, как в ночь на Иванов день мелькают светлячки, мог бы поверить, что это правда, а Шекспир полагал, что между фейри и Ивановым днем есть достаточно сильная связь, раз написал об этом целую пьесу[15].

Хотя в викканских обрядах, посвященных летнему солнцестоянию, выражается признательность беременной Богине, обычно они связаны с Богом, и, как правило, виккане жгут костры, пусть совсем крошечные, символические, устроенные дома. Но если у них есть площадка под открытым небом, где им никто не помешает, то виккане танцуют вокруг костра. Настроение викканского Иванова дня похоже на шумную вечеринку с пониманием того, что завтра будет уже не такой светлый и радостный день. Подобно волшебным чарам у Шекспира, Иванов день создает впечатление веселой, но скоротечной пирушки.

Шабаш, противоположный летнему солнцестоянию, – Йоль, зимнее солнцестояние, которое приходится на 21 декабря. Украшения для алтаря летнего солнцестояния могут включать листья дуба, символы солнца и цветы, особенно розы или подсолнухи.

Виккане иногда называют Ламмас, или Лугнасад, первым из трех праздников урожая. В северном полушарии на Ламмас собирают первые злаки и фрукты. Зерно – пшеница, кукуруза и ячмень – является одним из главных символов этого праздника. Виккане благодарят землю за щедрость. Еще одна важная тема празднества – жертвоприношение; не принесение в жертву человека или животного (запомните, виккане не делают ни того, ни другого!), а понимание того, что все имеет свою цену и нужно от чего-то отказаться, чтобы создать возможность для рождения чего-то нового.

Считается, что слово «Ламмас» – это искаженное название европейского праздника Loaf Mass («праздник хлебов»), на котором пекли хлеб из пшеницы первого урожая. Пшеницу, или зерно вообще, считают символом Бога, и некоторые виккане отмечают Ламмас как смерть Бога, время, когда он расходует свои жизненные силы, чтобы поддержать людей, и начинает спускаться в преисподнюю, откуда позднее и возродится.

С этим праздником связано несколько легенд о европейском священном, или божественном, короле. Основная идея в том, что король и земля – это одно и то же. Король символизирует людей и Бога, а земля – Богиню. В Белтейн они соединяются, чтобы создать плоды урожая, а в Ламмас король/Бог умирает, чтобы накормить людей и начать цикл возрождения.

Считается, что в старину, во время голода, короля как представителя людей приносили в жертву, чтобы собрать урожай побогаче. Что ж, если хочешь умилостивить силы природы, нужно отдать им не слабого человека, а самого сильного. Иногда, если было невозможно или непрактично жертвовать королем, его заменяли каким-нибудь благородным человеком. Как я упоминала в главе 1, доктор Маргарет Мюррей и другие авторы, включая Джеральда Гарднера, выдвигали гипотезу о том, что эту легенду неоднократно повторяли настоящие короли из британской истории. Они полагали, что для защиты Англии от испанской Армады была пролита королевская кровь и что Томас Бекет выступил в качестве замены священного короля. В одной из своих книг Гарднер даже пишет о собрании английских ведьм на большой ритуал во время Второй мировой войны с целью дать отпор Гитлеру. По его мнению, они магическим образом послали фюреру сообщение: «Ты не можешь прийти» и израсходовали в этом ритуале так много энергии, что некоторые из старых ведьм в результате умерли. В романе Кэтрин Куртц «Ночь праздника урожая» (Lammas Night) содержится фантастическая история о британском божественном короле. Также есть фильм «Плетеный человек» (1973), который должен посмотреть каждый викканин; он снят на ту же тему, хотя действие необъяснимым образом разворачивается в Белтейн, а не в Ламмас. (Если решите его посмотреть, найдите британскую версию, а не урезанную американскую, отредактированную Роджером Корманом[16].)

Правдивость историй о священном короле вызывает большие сомнения, и Гарднер и Мюррей постоянно критиковали тех, кто их распространяет. Тем не менее они вплетены в фольклор и символику Ламмаса. И в Ламмас, и в праздник хлебов иногда пекли хлеб в форме человека и разламывали его, что символизировало принесение в жертву божественного/священного короля или человека, его заменяющего. Некоторые виккане продолжают эту традицию в своих ритуалах Ламмаса. Другие предпочитают символику Джона Ячменное Зерно. Есть несколько старинных народных песен, персонифицирующих ячмень как Джона Ячменное Зерно и прославляющих его смерть и возрождение в виде пива. Конечно, пиво придает больше веселья шабашу Ламмас, чем буханка хлеба.

Другое распространенное викканское название этого шабаша – Лугнасад, что-то вроде «игры Луга», или «праздник Луга». Луг – кельтский бог света и солнца, и у него есть магическое копье. На этом шабаше популярны состязания и игры, связанные с Лугом.

Ламмас – это в общем-то веселый шабаш, но в нем присутствует понимание смерти и приближающейся тьмы. То, чем мы наслаждаемся в связи с урожаем, имеет определенную цену, смерть семени означает жизнь для всех нас. Все шабаши отмечают переломные моменты года, но в Ламмас на первый план выходит перевоплощение.

На Колесе Года Ламмас противоположен Имболку. В Имболк виккане радуются возможностям света и Бога, а в Ламмас наслаждаются плодами, которые получили благодаря этим возможностям.

Украшения для алтаря Ламмаса могут включать хлеб, пшеницу или плетенки из пшеничной муки, пиво или серп.

Многие виккане празднуют осеннее равноденствие как второй из трех праздников урожая. Приближение зимы чувствуется все сильнее, а день и ночь снова равны, но на этот раз свет сменяется тьмой.

Мабон – это валлийский бог музыки, иногда называемый «божественный юноша», и есть целый ряд предположений, как его имя оказалось связано с этим шабашем. Лично я не знаю точного ответа на этот вопрос, но упоминаю здесь это имя, потому что вы непременно о нем услышите, если достаточно долго будете общаться с викканами.

Некоторые виккане празднуют осеннее равноденствие как время, когда Богиня или Бог спускаются в преисподнюю. По всему миру есть много мифов и легенд о преисподней. Один из самых известных – древнегреческий миф о Деметре и ее дочери Персефоне. У этого мифа много вариантов, однако суть его в том, что Аид, бог подземного царства, похищает Персефону, чтобы взять ее в жены, и Деметра, богиня плодородия, губит землю, ничему не позволяя на ней расти, пока ей не вернут дочь. В подземном мире Персефона съедает семена граната. Всякий, кто что-нибудь съест в преисподней, должен там остаться (это правило также работает в магическом мире, если вы когда-либо там окажетесь), но, поскольку на земле все страдают от неурожая, боги заключают соглашение, по которому Персефона остается в потустороннем мире в течение трех или шести месяцев (по одному на каждое съеденное семя) и приходит к людям на оставшуюся часть года. Персефона возвращается изменившейся, потому что пережила смерть, и по этой причине виккане считают ее символом перемен и мудрости. Многие из них используют гранаты в своих обрядах в честь Персефоны в осеннее равноденствие.

Один из аспектов викканского Бога состоит в том, что он – царь мертвых, и некоторые виккане полагают, что в этот праздник он принимает корону. Другие считают, что он делает это в Ламмас или Самайн.

Третьи отмечают осеннее равноденствие, устраивая праздники в честь Диониса или Вакха, греческого и римского богов виноградарства и виноделия. Дионис часто изображается в венке из виноградных листьев. Вино – символ крови, жертвы и юности, и Дионис олицетворяет все это, а также перевоплощение и экстаз. Празднества в честь Диониса, называвшиеся Дионисиями, часто включали неистовые танцы и употребление вина, и Дионис был известен как бог плодовитости и изобилия. В некоторых мифах говорится, что его спутницы, менады, жили в лесу, где разрывали на части любого, кто осмеливался к ним приблизиться. В осеннее равноденствие некоторые виккане делают вино, чтобы почтить Диониса, а другие просто его пьют и наслаждаются собственными – маленькими, но бурными – Дионисиями.

Как я уже упоминала, шабаш, противоположный осеннему равноденствию на Колесе Года, – весеннее равноденствие. В весеннее равноденствие Бог, подобно солнцу, набирает силу, а в осеннее равноденствие слабеет или умирает. Как и весной, осенью виккане останавливаются и отмечают день равновесия, понимая, что оно мимолетно и могущественно одновременно.

Украшения для алтаря осеннего равноденствия могут включать гранаты, виноград и виноградную лозу, осенние листья, рога и стебли кукурузы.

Большинство виккан называют Хэллоуин Самайном. Один фольклорист XIX века предложил безумную идею, которую впоследствии подхватили некоторые авторы. Заключалась она в том, что Самайн – на самом деле имя кельтского бога мертвых, и некоторые христианские фанатики (особенно создатели забавных христианских брошюр, в которых бог мертвых отождествляется с Сатаной) эту мысль увековечили. Однако слово «Самайн» – на самом деле «ноябрь» по-ирландски, и ничего особенного или оккультного в нем нет.

Многие виккане скажут вам, что Самайн – их любимый праздник, хотя бы потому, что они могут ходить среди «нормальных» людей, не выделяясь из толпы, как это бывает в другое время года. Виккане полагают, что в Самайн иной мир находится рядом с нами, поэтому умершие любимые люди (а также не очень любимые) могут навещать живых. Одни виккане считают Самайн викканским Новым годом, а другие рассматривают его как третий и заключительный праздник урожая.

Когда-то в северном полушарии в Самайн выбраковывали и забивали самых слабых животных, чтобы зимой у людей было мясо и чтобы дать больше корма сильнейшим из стада. Это одна из причин, по которой этот праздник ассоциируется с кровью и смертью. Но, конечно, кровь символизирует продолжение рода, и в Самайн виккане рады возвращению своих умерших родственников. Многие виккане создают алтари и ритуалы для предков, чтобы побудить духов любимых людей их навестить. Одни оставляют тарелки с едой для мертвых, а другие проводят «немые ужины», на которых едят в полной тишине, а для умершего есть стул и наполненная тарелка на столе.

Это еще одна ночь, когда двор фейри, как считается, меняет резиденцию. Многие истории о фейри, связанные с Самайном, неотделимы от дикой охоты, когда феи проносятся по небу в сопровождении мертвецов, тех людей, что живут на земле фейри, других – призрачных – существ, и все они едут верхом на животных. Некоторые виккане полагают, что фейри – это просто ведьмы в потустороннем мире. В некоторых легендах дикую охоту возглавляет Бог, а иногда Богиня. Как я уже упоминала, одна из ипостасей викканского Бога – повелитель мертвых, поэтому естественно, что он едет впереди этой охоты.

Как повелитель мертвых, Бог находится в преисподней в ожидании душ мертвых, чтобы подготовить их к возрождению. В это время Богиня живет без Бога, но она беременна будущим Богом. Некоторые виккане полагают, что в Самайн Богиня предстает старухой или колдуньей. Энергия этого шабаша направлена вовнутрь, и в это время виккане вступают в ту часть года, когда им более свойственны размышления, когда они наслаждаются покоем и ждут возрождения Бога в Йоль, а потом искры жизни в Имболк.

Поскольку, как любят говорить виккане, в Самайн «завеса между мирами тонка», это прекрасное время для гадания. Хотя в течение многих столетий Хэллоуин был связан с гаданием, эта связь значительно усилилась в Викторианскую эпоху, когда молодые женщины использовали самые разные и весьма странные способы, чтобы определить, за кого они выйдут замуж. Они снимали с яблока кожуру одной полоской, бросали ее через плечо и пытались прочитать первую букву имени своего нареченного, или жарили каштаны на огне, давая каждому имя предполагаемого поклонника и наблюдая, какой каштан лопнет первым. Большинство виккан не делают ничего подобного, но в Самайн они гадают на картах Таро или составляют гороскопы. Если это викканский Новый год, то самое время заглянуть в будущее.

Большинство виккан принимают светские атрибуты Хэллоуина – костюмы, вечеринки, тыквы, сладости и желание кого-нибудь как следует напугать. Некоторых виккан оскорбляет изображение ведьмы с зеленым лицом и в остроконечной шляпе, летающей на метле в это время года, а другие считают ее символом сохранения языческой традиции и женской власти. Зеленое лицо, помимо прочего, символизирует плодовитость (а не морскую болезнь), так же как и метла, а заостренную шляпу некоторые рассматривают как символ власти.

Самайн и противоположный ему шабаш, Белтейн, символизируют противоположность секса и смерти – начало и конец жизни.

В Белтейн на Британских островах люди прогоняли рогатый скот между двумя кострами, чтобы повысить его плодовитость; в Самайн часть этого скота резали на зиму. В Белтейн объединяются Бог и Богиня; в Самайн они разделены смертью. В Самайне есть серьезный, торжественный элемент, но это также веселое время игр, воспоминаний и встреч с теми, кто уже умер.

Украшения для алтаря Самайна могут включать тыквы, инструменты для гадания, такие как зеркало для скраинга или карты Таро, яблоки, опавшие листья или скелеты.

Два самых известных христианских праздника – Пасха и Рождество – также наиболее популярны у язычников. Многие виккане, как и христиане, отмечают зимнее солнцестояние, чаще называемое Йолем, как рождение Бога. В Йоль на землю приходит новый Бог, принося надежду и свет. Йоль в северном полушарии – это самый короткий, самый темный день года, но это также день, когда начинают прибавляться свет и тепло. Некоторые виккане полагают, что в Йоль Король Дуб, Бог светлой половины года, побеждает Короля Падуба, Бога темной половины, правление которого началось в летнее солнцестояние.

Виккане празднуют Йоль, принося ветви падуба или вечнозеленых растений в дом, чтобы приблизить возрождение жизни и возвращение тепла. Таким растением может быть рождественская ель, украшенная в том числе и символами солнца. Также подойдут венки и омела. Омела паразитирует на дубе, что может стать еще одним ключом к разгадке происхождения мифа о Короле Дубе.

Подобно Имболку, викканское празднование Йоля предполагает множество свечей и сосредоточено на огне и свете. Виккане, счастливые обладатели камина, могут сжечь рождественское полено, которое должно загореться от остатков полена предыдущего года.

В Йоль виккане, как и христиане, веселятся, дарят подарки и устраивают праздники для детей. Во время викканских ритуалов, посвященных Йолю, рассказывают истории, играют в игры и поют песни. Приветствуется все, что приносит радость в это самое темное время года. В Йоль иногда почитают Богиню как мать Бога.

В противоположный шабаш, летнее солнцестояние, Бог достигает расцвета, тогда как в Йоль только начинает расти. Если летнее солнцестояние говорит о начале втягивания энергии – уходе ее вовнутрь, то Йоль – о потоке энергии, направленном вовне, о ее прибавлении.

Украшения для алтаря Йоля могут включать падуб, омелу, сосновые шишки, свечи и символы солнца.

Когда вы больше узнаете о Викке, вы должны будете поэкспериментировать с созданием ритуалов для шабаша и выяснить, какие символы наиболее значимы для вас в каждый праздник. Дополните это краткое введение информацией из книг, указанных в списке рекомендуемой литературы, практиками, которые вы узнали от других виккан, и своим личным опытом. В следующей главе показано, как взять все компоненты, которые мы обсудили, и объединить их в ритуал.

Глава 10. Как собрать все воедино: использование того, чему вы научились

До сих пор вы изучали викканскую теорию, практиковались в ощущении энергии, заземлении и создании щита, пробовали медитировать и разрабатывать путь, а также узнали о викканском круге, сторонах света и стихиях, богах и шабашах. Мне кажется, если вы осилили весь этот материал, вам будет достаточно интересно попробовать провести ваш первый полный викканский ритуал, поэтому в этой главе я собираюсь показать, как объединить все, чему вы научились, и создать викканский ритуал, важный именно для вас. Хорошо начинать с шабаша, полнолуния или особого случая, который действительно привлекает вас через образ, символ или метафору или просто интересует, потому что ваш особый интерес и любопытство позволят без труда объединить части ритуала в единое целое. Я возьму в качестве примера празднование шабаша Самайн, который любят многие виккане, а символика его вполне понятна, но вы можете создать ритуал для любого события по вашему выбору.

Поскольку это ваш первый шабаш, стоит начать с небольшого исследования. Да, это может быть скучно, но если вы интересуетесь Виккой и тем праздником, который выбрали, исследование не покажется сложным, тем более нередко случается, что нечто, обнаруженное во время исследования, начинает вас вдохновлять. Не забывайте, что один из самых больших плюсов и минусов Викки в том, что в ней нет централизованного духовенства, никого, кто мог бы точно сказать, что для вас должны значить шабаши и ритуалы, так что понимание этого – ваше бремя и привилегия. Изучите разделы, посвященные шабашу, в других книгах по Викке или на викканских сайтах. Найдите в книгах или в Интернете, какие травы и масла подходят для Самайна. Сформулируйте вопросы для списка почтовой рассылки по Викке. Узнайте о богах и богинях (если такие есть), связанных с этим шабашем. Почитайте книги о фольклоре и обычаях, связанных с осенью. Поразмышляйте о том, что значит для вас этот праздник, и спросите других людей, что он значит для них. Но не нужно слепо верить всему, что написано в книгах и в Интернете или о чем говорят в викканских почтовых рассылках или чатах! Проверяйте все факты. В Интернете много нужной информации, но если дело касается Викки, вам попадется и много мусора. Я перечислила несколько книг, которым можно доверять, и проверенные ресурсы в конце книги.

Когда сделаете все это, постарайтесь обобщить полученную информацию и свести ее к двум или трем главным темам, которые вас интересуют. В данном примере предположим, что вы провели определенное исследование Самайна и хотите сосредоточиться на нем как на начале самого темного времени года, а также провести какой-нибудь ритуал, посвященный вашим предкам. Имея это в виду, вы должны решить, как именно хотели бы выразить почтение предкам. В нашей учебной группе мы часто зажигаем для них свечи, ставим их фотографии на алтарь и готовим для них специальную тарелку с едой. Вы можете что-нибудь написать каждому из предков, с которым у вас были особые отношения, или всем вместе. Если человек, которого вы любили, скончался в прошлом году, обязательно напишите что-то конкретно для него. Также не забудьте о животных. По нашему опыту, когда мы вызываем умерших близких людей в Самайн, духи наших домашних животных появляются рядом с духами родственников.

Как только у вас будет готов план главной части ритуала, надо собрать все, что вам понадобится для его проведения. Для этого ритуала вам будут нужны следующие предметы.

• Черная или белая свеча для каждого предка, которого вы хотите вызвать, или одна свеча для всех.

• Котел с наполнителем для кошачьего туалета или подсвечник для свечи (или свечей) предка.

• Специальная тарелка с любимой едой ваших предков (не идеализируйте их – если они любили бисквит с кремом и шкварки, положите им именно это).

• Дополнительная чашка или бокал для предков.

• Фонарь из тыквы со свечой внутри (чтобы он освещал им дорогу).

• Фотографии ваших предков (если они без рамок, вставьте их в рамки или положите в полиэтиленовый пакет, чтобы на них не попали капли воска, вина или соленой воды).

• Бутылка вина или сока и штопор.

• Тарелка с тремя маленькими пирожными (вполне подойдет и печенье) для ритуала с пирожными и вином (о нем я расскажу в следующем разделе).

• Маленькая чаша для приношения (я также объясню это в следующем разделе).

• Небольшое количество масла, чтобы помазать свечу предка (это может быть ароматическое масло, которое у вас ассоциируется с Самайном или предками, или просто оливковое; если вы берете смесь ароматических масел, подготовьтесь к ритуалу, убедившись в том, что она безвредна для кожи).

• CD-плеер и музыкальные записи, которые вас вдохновляют (на ваш выбор).

• Украшения для алтаря в духе Самайна.

• Ритуальные инструменты, включая метлу, чаши с солью и водой, по свече и подсвечнику для Богини и Бога (и статуи, если они у вас есть), атам, по свече и подсвечнику для каждой стороны света, благовония и курильница (вы можете найти специальные благовония для Самайна в магазинах эзотерики или в интернет-магазинах), а также чаша или бокал.

• Спички или зажигалка.

Вам могут не понадобиться все эти предметы, когда вы будете создавать собственный ритуал, но я включила их в этот список, чтобы вы поняли, как их использовать.

В викканском ритуале могут присутствовать три составляющие, о которых я вам еще не рассказывала, – это благословение круга, ритуал с пирожными и вином и приношения. Не все виккане обращаются к ним, как и ко многому другому в викканской практике. Я включила их в ритуал, посвященный Самайну, чтобы вы могли представить эти его элементы в соответствующем контексте.

Благословение круга

Многие виккане благословляют круг, после того как он очерчен и вызваны стороны света, а также Бог и Богиня. Благословение означает, что создание круга завершено, что это сакральное пространство и создана основа для ритуала, который вы собираетесь проводить. Оно закрепляет круг между мирами. Благословение и некоторые другие составляющие викканского ритуала часто заканчиваются фразой «Да будет так». По существу, это викканский вариант фразы: «Это так, потому что я так говорю, и такова моя воля». Вот пример благословения круга:

Великий Бог и Богиня, я создал/создала этот круг с любовью и почтением. Это святое место между человеческим миром и царством духов, где я творю свою волю в обоих мирах. Да будет так.

Ритуал с пирожными и вином

В ритуале с пирожными и вином виккане благословляют чашу вина и тарелку пирожных в честь Бога и Богини. Вино и чаша символизируют кровь и матку Богини, а пирожные приготовлены из зерен, символа Бога. Они употребляются вместе в знак признания союза Бога и Богини и его результата – плодов земли, которые поддерживают человеческую жизнь. В простом ритуале с пирожными и вином виккане ставят тарелку пирожных и чашу вина на алтарь, держат над ними атам и визуализируют, как их наполняет энергия Бога и Богини, говоря при этом какие-то простые слова, например:

Я благословляю эти пирожные и вино во имя Великого Бога и Богини.

Приношения

Некоторые виккане, в том числе члены нашей группы, делают приношения Богу и Богине в круге. Это означает, что мы откладываем часть того, что едим или пьем в круге, чтобы отдать богам. Мы помещаем приношения в чашу или на тарелку и ставим их в саду. Когда виккане проводят ритуал с пирожными и вином, они часто освящают одно дополнительное пирожное и помещают его в чашу для приношения вместе с частью вина из чаши. Если виккане делятся едой или угощением в круге (мы иногда в шутку называем это причастием), они также оставляют в чаше немного каждого продукта и напитка.

Вы можете создать или найти свой вариант каждого из этих дополнительных составляющих ритуала.

Есть еще две вещи, которые виккане часто делают перед ритуалом: они принимают ритуальную ванну или душ и решают, во что одеться.

Ритуальная ванна

Считается дурным тоном входить в викканский круг, не приняв ванну или душ. Это невежливо по отношению к богам, и, в зависимости от того, когда вы последний раз мылись, вызывает недовольство у тех, кто находится в круге вместе с вами. Многие виккане рассматривают ритуальную ванну как возможность избавиться от любой нежелательной энергии или настроения, которые они собрали в течение дня, и подготовиться ко входу в сакральное пространство. Это также может помочь настроиться на ритуал и его цель.

Ритуальная ванна не должна быть чем-то необыкновенным. Это может быть обычная ванна или душ. Я знаю одного викканина, который набирает немного теплой соленой воды в чашу и выливает ее на голову, когда принимает душ, а вы можете просто добавить немного соли в ванну, если хотите. Вы также можете принимать ванну со специальным мылом, солью для ванны или маслами, предназначенными для шабаша или магии, которой вы будете заниматься в круге. Опять же не забудьте изучить масла и травы, прежде чем добавлять их в ванну. Одни могут обжечь кожу, а другие – оказаться ядовитыми. Масло обычно плавает на поверхности воды в виде пленки, так что не ждите, что оно растворится.

Вы также можете зажечь благовония и свечи и слушать музыку в ванной, чтобы создать настроение. Постарайтесь поставить свечи в безопасное место и держите CD-плеер подальше от ванны.

Ритуальная одежда

Можно написать целую книгу о викканской ритуальной одежде или ее отсутствии. Виккане часто шьют или покупают специальные одеяния, чтобы надевать их для проведения ритуала. У них может быть одно такое одеяние, которое они носят постоянно, или несколько разного цвета, чтобы можно было переключаться с одного времени года на другое. Если вы не знаете, как обращаться со швейной машиной, и не знакомы ни с кем, кто умеет это делать, попробуйте поискать викканскую одежду в интернет-магазинах или в магазинах эзотерики. Часто в викканских журналах и на сайтах встречаются объявления о пошиве ритуальной одежды на заказ. Если вам не удается подобрать себе одеяние, поищите в комиссионных магазинах кимоно – оно отлично подойдет. В крайнем случае сгодится шелковый банный халат, только не слишком похожий на женское белье.

У некоторых виккан есть специальная одежда, которую они носят только во время ритуала. Это может быть что угодно, что заставляет викканина чувствовать себя соответствующе одетым для входа в сакральное пространство: платье, юбка, туника, свободные брюки, килт, шляпа – выбирайте сами. Если виккане занимаются практикой на улице, они могут надеть плащи. Кроме того, пуховики и флисовые куртки не кажутся какой-то особенной одеждой, но я также видела их в ритуальном круге под открытым небом. Многие виккане ходят в круге босиком, но это не обязательно, а у некоторых есть особые ритуальные туфли или ботинки. Носки – это тоже хорошая идея, если вы живете в прохладном климате или у вас дома холодный пол.

Некоторые виккане находятся в круге обнаженными, обозначая это довольно причудливой фразой «ходить одетым в небеса». Идея в том, что нет более священной одежды, чем кожа, в которой вы родились. Другие виккане полагают, что легче собирать энергию, если вы голый, так как она не заблокирована одеждой, но я этого ни разу не замечала. Если вы находитесь в круге один или с группой людей, которым доверяете, вы можете попробовать обнажиться. Это очень освобождает, и, когда вы проходите часть ритуала, вы обычно забываете, что вы без одежды, если только не натыкаетесь на свечу или не проливаете на себя вино. Если вы собираетесь войти в круг обнаженным и при этом живете в холодном климате, заранее прибавьте отопление или ненадолго поставьте в комнату электрообогреватель. Иначе вы можете по-новому осознать слова «холодный, как грудь ведьмы».

Многие виккане любят ритуальные ювелирные украшения. Они могут носить их постоянно или беречь для круга, но вам не обязательно это делать, чтобы быть викканином. Многие виккане также освящают свои главные ритуальные украшения, как вы освящали свои инструменты в главе 8, потому что рассматривают их как духовный инструмент, а их ношение – как способ настроиться на божество. В некоторых викканских традициях есть специальные ювелирные украшения, которые носят люди разного ранга, ожерелья, сделанные из определенных материалов, специфических для данной традиции, или кольца и браслеты с выгравированными на них особыми символами. Другие традиции не позволяют носить в круге ювелирные украшения, сделанные из определенных материалов, или искусственные. В третьих вообще нет правил, касающихся драгоценностей, хотя считается дурным тоном, если на вас столько украшений, что если вы упадете в реку, то они утащат вас на дно. Не смейтесь: сходите на любой открытый викканский ритуал – и вы увидите по крайней мере одного человека, обвешанного викканским эквивалентом британских королевских регалий.

Когда люди становятся викканами, они часто покупают серебряные пентакли как символ их пути. Иногда новообращенные виккане получают их в качестве подарка при инициации или посвящении. Викканское ожерелье с пентаклем может быть простым или изысканно украшенным, но помните, что есть давнишняя шутка, которую вы всегда можете пересказать новообращенному викканину, если он носит пентакль размером с эмблему на автомобиле. Если вы живете в местности, где недружелюбно относятся к Викке, или боитесь, что «разоблачение» может привести к потере работы, вы можете носить пентакль под одеждой, надевать его только в круге, вообще отказаться от него или выбрать другой викканский символ, который не так понятен не викканам, например анкх, луну или животное, связанное с вашим любимым богом или богиней. Некоторые люди отказываются от пентакля, потому что он им не нравится. Вам не обязательно носить его, чтобы быть викканином. У меня много магических ювелирных украшений, но мне не приходило в голову носить пентакль 15 лет подряд.

В продаже есть огромный выбор викканских ювелирных украшений. Одни – серийного производства, другие сделаны вручную викканскими умельцами. Некоторые виккане предпочитают украшения ручной работы, потому что хотят поддержать изготовителей викканских украшений. Другие полагают, что такие изделия воспринимаются как более личные и их проще принять как свои собственные, чем серийные. Другие просто покупают то, что им нравится или значимо для них, или изготавливают свои украшения собственноручно.

Теперь, когда вы решили, что будете делать, написали то, что должны были написать, собрали свои ритуальные предметы и выяснили, как хотели бы одеться, пора собрать вместе все составляющие, которые вы уже изучили. Далее дано пошаговое описание нашего примера ритуала в Самайн. Я сделала его, рассчитывая, что ритуал будет проводить один человек. Вы можете использовать эту инструкцию как она есть, но лучше возьмите ее в качестве исходного материала, чтобы создать свой собственный ритуал.

1. Соберите ритуальные предметы и установите свой алтарь в центре места для круга. Пока не зажигайте свечи, но подготовьте все, что нужно. Достаньте благовония или уголь из упаковки и насыпьте в кадило, приготовьте вино, штопор, поставьте тарелку еды, дополнительную чашку и тарелку пирожных для предков под алтарь, если это возможно, или на пол перед ним. Убедитесь, что спички или зажигалка и специальное масло, которое вы выбрали, у вас под рукой. Установите незажженные свечи в подсвечники с каждой стороны света. Если будете использовать в ритуале котел, поместите его с западной стороны, которая соответствует предкам и мертвым (некоторые делают это на северной стороне). Если вы приготовили подсвечник для свечи предка, поставьте его на алтарь. Установите фонарь из тыквы с западной стороны. Положите фотографии предков на алтарь или с западной стороны вместе с тыквой и котлом. Закройте дверь в комнату с кругом, если у вас есть домашние животные.

2. Примите ритуальную ванну и наденьте одежду, которую выбрали для обряда. Заземлитесь.

3. Очистите ритуальное пространство, как вы это делали в главе 5 (посмотрите раздел «Подготовка пространства»). Использование метлы особенно актуально для Самайна. (Вы можете поездить на ней, если хотите: на вас никто не смотрит.)

4. С помощью атама очертите круг, начиная с северной стороны. Я выбрала север, потому что многие связывают его с Богиней и Землей, и, поскольку Самайн – это праздник смерти и возрождения, кажется уместным, что вы начинаете и заканчиваете свой круг на стороне света, соответствующей Земле, которая дает нам жизнь и принимает нас после смерти. (Если хотите, начните с другой стороны света.)

5. С помощью кончика атама насыпьте три порции соли в чашу с водой и размешайте. Вытрите лезвие. Если не хотите опускать его в соленую воду, возьмите соль рукой, бросьте в воду и размешайте пальцами. Возьмите чашу с соленой водой и, начиная с севера, обойдите круг, разбрызгивая воду вдоль его края.

6. Возвратитесь к алтарю и зажгите угли или ароматическую палочку. Положите сыпучие благовония на угли и, начиная с севера, осторожно обойдите круг с дымящим кадилом. Если оно слишком горячее, чтобы взять его в руки, можете или принести в круг прихватку или развеять дым благовоний в каждую сторону света.

7. Возьмите атам и еще раз подойдите к северной стороне круга. Призовите силу севера, для чего зажгите северную свечу, нарисуйте пентаграмму и скажите примерно следующее:

Духи севера, сила земли, я вызываю вас, чтобы вы вошли в мой круг.

1. Повторите это в сторону трех других сторон света, изменив слова заклинания для востока на «сила Воздуха», для юга на «сила Огня» и для запада на «сила Воды».

2. Зажгите свечу Бога, встаньте, подняв руки в форме буквы Y, и призовите Бога, произнося примерно следующее:

Я зажигаю эту свечу для Бога. Бога солнца и зерна, Бога охоты и преисподней, Бог смерти и возрождения, Будь сегодня здесь, в моем священном круге Самайна.

1. Зажгите свечу Богини, встаньте, подняв руки в форме буквы Y, и призовите Богиню, произнося примерно следующее:

Я зажигаю эту свечу для Богини. Царицы небес и земли, Царицы луны и тайн, Матери нас всех, Будь сегодня здесь, в моем священном круге Самайна.

1. Благословите круг:

Великий Бог и Богиня, я создал/создала этот круг с любовью. Это святое место между человеческим миром и царством духов, где я почитаю вас и творю свою волю. Да будет так.

1. Зажгите свечу в фонаре из тыквы и скажите примерно следующее:

Ушедшие друзья, любимые и виккане, сегодня Самайн, и завеса между мирами тонка. Присоединяйтесь ко мне и празднуйте.

1. Возвратитесь к алтарю, возьмите свечу своего предка и слегка намажьте ее маслом. Когда вы втираете масло в свечу, говорите с предком (предками), которого она символизирует. Скажите все, что сказали бы ему, если бы он стоял перед вами. Не бойтесь смеяться или плакать, если хочется. Если не можете сказать ничего содержательного, просто поприветствуйте его. Когда помажете свечу и закончите говорить, зажгите ее и поставьте в котел возрождения или в подсвечник на алтаре. Если вы используете много свечей, чтобы они символизировали нескольких предков, повторите этот процесс с каждой.

2. Возьмите тарелку с едой предка и подержите ее над алтарем, говоря примерно следующее:

Я посвящаю эту еду моим умершим друзьям и любимым, которые вернулись ко мне этим вечером. Я всегда с вами, как и вы со мной. Будьте благословенны.

1. Поставьте тарелку предка и дополнительную чашку (пустую) с западной стороны.

2. Сядьте перед алтарем, расслабьтесь и помедитируйте или пообщайтесь с духами любимых людей. Подумайте о том, как они повлияли на вашу жизнь, и вспомните, как хорошо вам было вместе. Если вам не захотелось говорить, когда вы помазали свечи, вы можете обратиться к своим предкам теперь.

3. Когда закончите, откройте бутылку вина, если еще не открыли, и налейте немного в свой кубок. Поставьте тарелку с пирожными на алтарь. Благословите пирожные и вино, держа над ними руки, притягивая энергию из земли и визуализируя, как эта энергия наполняет пирожные и вино, скажите при этом примерно следующее:

Я благословляю эти пирожные и вино во имя Великого Бога и Богини.

1. Поднимите кубок вина над алтарем, чтобы приветствовать Бога и Богиню, и в сторону запада, чтобы приветствовать предков. Налейте немного вина из своего кубка в чашу для приношения, а затем в пустую чашку предка. Выпейте оставшееся вино в своем кубке.

2. Поприветствуйте Бога и Богиню и предков тарелкой пирожных. Одно пирожное положите в чашу для приношения, другое – в тарелку предка, а третье съешьте.

3. Когда закончите, поблагодарите предков за то, что они присоединились к вам, встав лицом к западу и произнося примерно следующее:

Друзья и любимые, спасибо за ваше присутствие здесь сегодня вечером. Ваше посещение наполнило меня радостью. Теперь возвращайтесь в мир духов. Да будет так.

1. Задуйте свечу в тыкве. Вы можете оставить свечи предков горящими или также задуть их.

2. Встаньте лицом к алтарю, поднимите руки в форме буквы Y и поблагодарите Бога и Богиню за то, что присоединились к вам, произнося примерно следующее:

Великий Бог и Богиня, спасибо за то, что присоединились ко мне и благословили мой обряд в Самайн. Привет вам и прощайте.

1. Погасите свечи Бога и Богини.

2. Подойдите к северной стороне круга и отпустите северную сторону света, нарисовав изгоняющую пентаграмму и произнося примерно следующее:

Духи севера, спасибо за посещение моего обряда. Прощайте.

1. Погасите северную свечу и повторите то же самое с другими тремя сторонами света, обходя круг против часовой стрелки.

2. Возвратитесь к северной стороне и с помощью атама уберите круг, двигаясь вдоль края против часовой стрелки. Не забудьте заземлить энергию. Не держите ее в теле.

3. Снова заземлитесь, чтобы убедиться, что вы вытолкнули всю лишнюю земную энергию из тела.

4. Если вы оставили свечи предков горящими, следите за ними, пока они не догорят, или потушите их.

5. Вынесите чашу для приношения и тарелку предка на улицу. Обычно мы выливаем содержимое чаши для приношения в компост, а тарелку предка ставим в саду и возвращаемся за ней через день или два.

Вы только что завершили полный викканский ритуал шабаша. Опишите свои переживания в дневнике или «Книге Теней». Отметьте, что работало, а что нет, и какие сообщения, если они были, вы получили от ваших любимых людей. Отслеживание всего этого поможет выяснить, что вам действительно нравится в ритуале.

Глава 11. Так вы интересуетесь магией?

Изначально Викка привлекает людей по той причине, что виккане занимаются магией. Возможно, кому-то кажется, что это круто, но часто под стремлением совершать волшебные обряды при свечах скрывается глубокая потребность в личностных изменениях и желании управлять своей жизнью. Это хорошо, потому что в магии на самом деле нет никакого волшебства, несмотря на то что вас заставляют в это верить телешоу. Магия – это сложная, расширяющая возможности и полезная работа. Магия – это реализация вашей воли.

Как я упоминала в главе 2, одно из самых распространенных определений магии среди виккан – определение Алистера Кроули или какой-то из его вариантов: магия – это «наука и искусство вызывать изменения в соответствии с собственной волей». Большинству из нас понятна первая часть этого определения: независимо от того, насколько замечательна наша жизнь, всегда есть то, что мы хотели бы изменить. Виккане занимаются «повседневной» магией, чтобы получить то, чего хотят, – новую работу, любовь, исцеление, и если вы читали хоть что-нибудь о Кроули, вы также знаете, что он не был человеком, который отказывает себе в том, чего он хочет. Но Кроули говорит не просто о занятии магией для того, чтобы получить то, чего хочешь, он также говорит о реализации вашей воли. Кроме обычного применения у магии есть более высокая цель – приблизить нас к Богу, настроить нас на паттерны природы и Вселенной, которые мы должны понять, чтобы наша магия работала. Когда вы совершаете магическое действие в соответствии со своей истинной волей, вы пребываете в гармонии с божеством. Занятия магией вызывают изменения в мире, но они также приводят к преобразованиям в нас самих. При этом магия не должна быть сложной. Некоторые из самых простых магических техник – наиболее эффективные. Но важно помнить, что занятие магией – это больше чем удовлетворение повседневных потребностей и исполнение желаний.

Когда виккане объясняют не викканам, что такое заклинание, иногда они говорят: «Заклинание похоже на молитву». Я не согласна с этим. Хотя и в молитве, и в заклинании вы заявляете о своих желаниях Вселенной, на этом их сходство заканчивается. Когда вы молитесь о чем-то, вы просите Бога помочь вам достичь определенной цели. Когда вы произносите заклинание, вы говорите Вселенной, что намереваетесь вызвать определенное изменение, и приводите энергию в движение, чтобы достичь этой цели. В своем заклинании вы можете попросить о помощи какого-либо бога или богиню, но именно вы делаете работу и приводите в движение энергию ради желаемого изменения.

Заклинание – это набор действий, выполненных в определенной последовательности, чтобы осуществить ваше намерение. В менее возвышенных выражениях – это рецепт, чтобы вызвать изменения, но вместо сахара, муки и яиц его ингредиентами являются свечи, масла и травы, и вместо просеивания, замешивания или выпекания инструкции могут включать визуализацию, жесты, произнесение нараспев или пение, танец или движение, медитацию, вызывание и сосредоточение.

Суть заклинания состоит в том, чтобы создать ритуальное пространство, заявить о своем намерении, визуализировать цель, собрать энергию, послать ее к цели, заземлить избыточную энергию и завершить ритуал.

Когда вы накладываете заклинание, вы работаете с паттернами силы и энергии природы. Это не что-то сверхъестественное, и это не аэрокосмические исследования.

В заклинаниях обычно присутствует речь, когда человек, занимающийся магией, заявляет о своем намерении. Часто это делают в рифмованной форме, потому что многим людям легче запомнить рифму, а если вы работаете в группе, то рифмы и ритм облегчают всей группе совместное произнесение слов. Рифмованные заклинания также удобны, потому что вы можете произносить их много раз, чтобы привлечь энергию. Однако, как и в случае с вызыванием сторон света, ваши заклинания не обязательно должны быть рифмованными, чтобы работать, и если вы думаете, что рифмы могут сбить вас с толку или заставят рассмеяться в середине заклинания, или если чтение стихов в вашем исполнении звучит как несмазанная телега, то лучше оставить все эти изыски и просто и ясно, без всякой рифмы, сказать, каково ваше намерение. В конце концов, смысл в том, чтобы творить вашу волю, а не выйти победителем в финале поэтического конкурса.

При работе с заклинаниями виккане также собирают энергию, чтобы направить ее к цели заклинания. Есть множество техник привлечения энергии, и некоторые из них перечислены в главе 3. К наиболее распространенным относятся хлопанье в ладоши, танцы или пение, которые обычно начинаются медленно и затем набирают максимальную скорость и интенсивность. Когда энергия возрастет, многие виккане визуализируют, как она принимает форму конуса, – они называют это «конус силы». Он обычно находится над алтарем, если вы его используете, или в круге. Когда конус достигает своего пика, викканин, накладывающий заклинание, высвобождает из него энергию и посылает ее дальше, чтобы привести в движение свое намерение.

Для того чтобы магия работала эффективно, важно кое-что понять о магических соответствиях. Соответствия – это предметы, которые «подходят» другим предметам. Они обладают похожими качествами или схожей энергией. Есть основное магическое правило, которое мы кратко рассматривали в разделе об этических нормах в главе 2: подобное притягивает подобное. Идея в том, что похожие предметы энергетически связаны между собой и включение одного из них в заклинание может привлечь другой; например, использование зеленых свечей (цвет американских денег) в заклинании на деньги или предметов в форме сердечек в заклинании на любовь.

В моем детстве была такая линия одежды для детей – Garanimals. На каждой вещи имелась бирка в форме животного. Если у вас были проблемы с модой, как у меня, и вы искали блузку в тон уже выбранной юбки, вы должны были найти блузку с тем же животным, что и на юбке. Если на юбке была бирка со львом, вы искали на блузке бирку со львом, чтобы она соответствовала юбке, – блестящая маркетинговая идея, которая, вероятно, спасла бесчисленное количество таких же ботаников, как я, от неминуемой модной катастрофы. К сожалению, у фирмы Garanimals нет справочника по магическим соответствиям. И нет такой книги, которая расскажет вам все, что вы должны знать. Однако есть немало списков соответствий в главных книгах по Викке и астрологии. Я включила некоторые из них в список рекомендуемой литературы.

Было бы неплохо начать со списков соответствий, составленных другими людьми, но помните, что иногда они субъективны, особенно если речь идет о цветах. Например, вы можете связать красный цвет со здоровьем, потому что это цвет крови и жизненной силы, но кто-то другой свяжет со здоровьем белый цвет – в силу ассоциации с опрятностью и чистотой. Кто же прав? По крайней мере отчасти прав тот, кто занимается магией. Если белый цвет работает для вас и, по всей видимости, соответствует вашей цели, помогая вам ее визуализировать, то этот цвет правильный, независимо от того, что говорят другие. Соответствия травам и астрологические соответствия обычно менее субъективные (хотя иногда и в этой области спорят о том, что к чему подходит), и я включила некоторые книги на эту тему в список рекомендуемой литературы.

В основных книгах по Викке вы найдете сколько угодно готовых заклинаний. Я советую попробовать некоторые из них, но лучше написать свои. Ваши заклинания более сильные, чем написанные для вас кем-то другим, потому что они содержат то, что значимо именно для вас. Кроме того, написание собственных заклинаний – могущественное заявление о том, что вы не просто занимаетесь повседневной магией, вы также реализуете свою волю на более высоком магическом уровне. Итак, если вы готовы заняться этой частью своего духовного роста, вот 12 шагов для создания замечательного заклинания.

Шаг 1. Поставьте перед собой цель. Какова цель вашего заклинания? Запишите ее. Будьте конкретны! В фильме «Клуб радости и удачи» есть сцена, где китайская девушка, которая знает, что не может выбрать себе мужа, молится, чтобы он не был старым и уродливым. После свадьбы, когда с нее сняли фату и она впервые увидела своего мужа, она обнаружила, что он не стар и не уродлив, но только что достиг половой зрелости и слишком юн, практически ребенок. Она получила то, что хотела, но не так, как думала, потому что ее желание было недостаточно конкретным. Однажды я была в парильне, и там один человек попросил у Создателя силу. Все вокруг не сговариваясь отодвинулись от него, как будто заранее это планировали. Они поступили так, потому что знали, что лучший способ стать сильным – столкнуться с несчастьями, и не хотели участвовать в том жизненном уроке, к которому этот человек только что приготовился. Если вы просите что-то в присутствии Создателя или богов и недостаточно конкретны, скорее всего, эти силы позаботятся о том, чтобы достичь вашей магической цели вам было нелегко. В этом нет злого умысла; так устроена жизнь.

Если вы занимаетесь магией, чтобы наполнить свою жизнь любовью, то какую любовь вы ищете? Романтические отношения? Дружбу? Братскую любовь? Какой человек вам нужен? Не придумывайте и не называйте конкретного человека, ведь вы же не хотите втягивать кого-то в отношения с вами, но подумайте о качествах этого человека, в том числе он это или она. Также, даже если вы сверхмощный викканин в процессе становления, не ставьте перед собой неопределенную и грандиозную магическую цель, например: «мир во всем мире». Как бы благородно это ни звучало, это слишком большая тема со слишком многими переменными, чтобы ее достиг одинокий викканин. Я не говорю, что вы должны выбирать цель меньше той, которой способны достичь (в конце концов, тогда это не будет реализацией вашей воли), но, когда вы начинаете, лучше выбирать менее масштабные и более конкретные цели.

Шаг 2. Исследуйте свою волю. Соответствует ли магия, который вы собираетесь заняться, вашей более высокой цели? Если вы не знаете, не занимайтесь магией, пока не поразмышляете над этим вопросом или не посоветуетесь с божеством или своим внутренним «Я». Вы также можете прибегнуть к гаданию, например на картах Таро, или к гороскопам, чтобы выяснить, подходит ли вам это заклинание.

Шаг 3. Учитывайте ваши нравственные нормы и возможные последствия. Подумайте о возможных результатах ваших действий и об их последствиях, прежде чем продолжать. Не причинит ли ущерб вам или другим людям то, что вы задумали? Помните о викканском наставлении и Тройном законе и действуйте ради высшего блага. Но также важно не перестараться, стремясь избежать вреда, чтобы не создать слабое заклинание. Оно будет бесполезно и может препятствовать реализации вашей истинной воли, а не помогать вам настроиться на нее. Это еще одна область, где гадание может помочь в принятии решения.

Шаг 4. Работайте над достижением цели в обычном плане. Магия намного более эффективна, если в дополнение к произнесению заклинания вы также постараетесь достичь цели «обычным» способом. В конце концов, вы не можете выиграть в лотерею, если не купите билет, и трудно найти новую работу, если вы не отправляете резюме, независимо от того, насколько ваше заклинание сильное.

Шаг 5. Выберите наилучшее время для занятий магией. Когда наиболее подходящее время для работы с магией? При выборе правильного времени следует учитывать целый ряд факторов. Первый из них – простой: когда у вас есть время, чтобы этим заниматься? Вам же не нужна спешка. Также следует выбрать время, когда вы чувствуете себя отдохнувшим и бодрым. Как и при обдумывании своей воли и возможных последствий, возможно, стоит погадать, чтобы определить наилучшее время для работы с заклинанием.

Еще один фактор, который легко определить, – это фаза луны. Виккане занимаются магией, чтобы что-то усилить или привлечь к себе, например здоровье, деньги и любовь, при растущей луне. Они занимаются магией, чтобы от чего-то избавиться или что-то уменьшить, например долг, лишний вес или вредные привычки, когда луна убывает. Магией для осуществления чего-либо часто занимаются в полнолуние. Как узнать, растущая луна или убывающая? Самый легкий способ – посмотреть на небо. Луна растущая, когда ее светлая сторона выгнута вправо, как у буквы Р («растущая»). Луна убывающая, или старая, когда ее светлая сторона выгнута влево, как у буквы С («старая»). Если слишком пасмурно и луна не видна, ее фазу легко найти в Интернете или астрологическом календаре.

Вы также можете планировать работу с заклинания в зависимости от дня недели. Каждый день связан с определенной планетой, а у планет, в свою очередь, есть соответствия. Воскресенье связано с Солнцем и подходит для магии, которая направлена на энергию и жизненную силу, деньги и процветание вообще. Понедельник связан с Луной, и это хорошее время, чтобы заниматься магией для осмысления всего, что имеет отношение к материнству, эмоциональной сфере и воспитанию. Вторник связан с Марсом, планетой бога войны, и он подходит для любого вида защитной или агрессивной магии, и особенно для магии, которая помогает собраться с духом и постоять за себя. Среда связана с Меркурием, названным так в честь посыльного древнеримских богов, поэтому в этот день эффективно работает магия, обращенная на коммуникации и путешествия. Четверг связан с Юпитером, названным в честь верховного бога древних римлян, и в этот день усиливается магия для денег, удачи и богатства. Пятница связана с Венерой, планетой любви, поэтому по пятницам хорошо работает магия для привлечения любви, ниспослания любви или восстановления отношений при условии согласия всех заинтересованных сторон. Суббота связана с Сатурном, планетой работы, границ и ограничений, и в субботу стоит заняться защитной магией, магией для избавления от долгов или поиска работы. Это перечисление связей с днями недели не является исчерпывающим.

Есть намного больше правил выбора времени для магии, но для начала хорошо бы учесть хотя бы эти факторы. Уже написаны целые книги о выборе времени для магии, и я включила некоторые из них в список рекомендуемой литературы.

Шаг 6. Включите в ритуал других людей (или не включайте). Кто будет участвовать в вашем ритуале? Если вы планируете провести его один, на этот вопрос легко ответить. Однако вы можете захотеть включить в него других участников. Кто разделяет вашу цель, а также хочет и может помочь вам? Если вы планируете заниматься магией с кем-то еще, кто не будет присутствовать на ритуале, – например, вы будете исцелять вашу бабушку, – то вы должны связаться с этим человеком, если это возможно, и спросить его разрешения, прежде чем продолжить. Иногда невозможно получить разрешение, как в том случае, если ваша бабушка подключена к аппарату искусственного дыхания или находится без сознания. Тогда поразмышляйте над тем, уместно ли данное заклинание, и при принятии решения исходите из того, что вы знаете о своей бабушке.

Шаг 7. Включите в ритуал сверхъестественных существ (или не включайте). Как я уже сказала, магия отличается от молитвы, потому что вы – основная сила, заставляющая ее работать. Однако вы можете попросить о помощи Бога и Богиню, свое личное божество, животных-хранителей (фамильяров), предков или духов стихий. Прежде чем начать, проведите своего рода исследование, чтобы выяснить, кого наиболее уместно просить о помощи. Поскольку магия позитивна, Бог и Богиня – хороший выбор почти в любом случае, но Бог особенно может помочь в работе, которая связана с защитой, плодовитостью, природой, смертью, живой энергией и животными, а Богиня – в магии, связанной с рождением, плодовитостью, растениями, землей и осуществлением чего-либо в вашей жизни. У вашего личного божества есть свои особенности, которые также могут вам помочь. Например, кельтская богиня Керидвен связана с мудростью, а греческий бог Гермес – с путешествиями.

Есть два типа викканских животных-фамильяров: развоплощенные (духи в форме животных) и воплощенные (живые домашние или не домашние животные). Развоплощенные животные-фамильяры, или животные духи, служат проводниками и помощниками. Многие виккане работают с животными духами, но есть и такие, которые этого не делают. В отчетах инквизиции есть рассказы о животных-фамильярах, большинство из которых, как считалось, было демонами в облике животных. Викканские фамильяры – это не демоны. Это позитивные энергетические духи, или мыслеформы, которые принимают форму животных в уме викканина. Некоторые виккане выбирают фамильяра, с которым они хотели бы работать, на основании его качеств. Например, ворона за его ум или волка за его силу. Иногда животное-фамильяр выбирает викканина. У меня есть студент, который, по-видимому, был выбран крысами, а другой был выбран пауками – не теми животными, к которым тянулись сами эти студенты. Некоторые виккане работают со своими домашними питомцами и полагают, что они являются воплощениями духов-фамильяров. Многих домашних животных тянет к энергии. Если у вас есть питомец, который, по-видимому, хочет войти к вам в круг, вы можете впустить его, если это безопасно (не должно быть открытого пламени, благовоний, если ваше домашнее животное – птица или рептилия, потому что у них очень чувствительные легкие, ядовитых масел или растений, которые можно случайно проглотить, и т. д.). Следите за своими питомцами, когда они находятся рядом с тарелкой пирожных. Моя кошка любят воровать ритуальную еду.

Вы всегда можете обратиться к своим предкам с просьбой помочь в магии. Они связаны с вами кровью и духом и могут оказаться сильными союзниками.

Некоторые предки не придут, когда вы будете их вызывать, а некоторые не одобрят вашу работу с заклинаниями, особенно если они были последователями другой религии при жизни. Никогда не обращайтесь за помощью в магии к предку, который, как вы предполагаете, может оскорбиться. Однако если вы думаете, что они не против магии, вызовите их для усиления своей работы.

Наконец, и это не менее важно, вы можете обратиться к духам стихий. Например, если вы произносите заклинание на храбрость, вы можете вызвать духов Огня (держите под рукой огнетушитель), или, если это заклинание на интеллект, – духов Воздуха.

Шаг 8. Выберите место. Есть много мест, где вы можете произносить заклинание. Сначала решите, будете ли вы это делать дома или на улице, а затем выясните, можно ли в этом месте работать без помех. Вам нужно место, куда легко добраться и где у вас есть доступ ко всему, что вам необходимо для заклинания. Характер вашего заклинания также будет определяющим фактором. Если вы работаете с огнем или духами природы, вы можете делать это на улице, но если вы выполняете спокойную работу, которая требует большого сосредоточения или медитации, возможно, лучше остаться в помещении. Вы также должны решить, хотите ли вы читать заклинание в сакральном пространстве. Очерчивание круга совсем не требуется для магии, но это стоит делать, если вы вызываете богов.

Шаг 9. Выберите соответствия. Магия хорошо действует, когда во время заклинания используются предметы, соответствующие вашей цели. Они помогают сосредоточиться на намерении и добавляют энергии в работу. Когда вы думаете о том, какие предметы включить в заклинание, рассматривайте такие, цвет, звук, аромат, вкус или структура которых так или иначе подходят вашим целям. Вы можете использовать еду, свечи, масла, благовония, магические инструменты, одежду, травы, а также камни и кристаллы, связанные с целью вашего заклинания.

Шаг 10. Напишите или найдите заклинание. Вы хотите написать свое заклинание или вы нашли его в книге? Если нашли, то хотите ли вы его изменить, чтобы оно лучше подходило именно вам? Хотите ли вы накладывать заклинание с подробно написанным сценарием или иметь только общее представление о том, что будете делать, и подбирать слова на ходу?

Если вы решили написать свое заклинание, сначала подумайте о цели. Найдите способ ясно сформулировать цель в словах, с рифмой или без. Затем выстраивайте ритуал вокруг этого центрального заявления о намерениях. Включите в слова или в ритуал выбранные вами соответствия. Шаги ритуала заклинания могут быть очень похожи на шаги в других ритуалах из этой книге. Например:

1. Очистите и подготовьте пространство. Установите алтарь и очертите круг.

2. Вызовите стороны света, если хотите.

3. Вызовите Бога и Богиню, если хотите.

4. Объявите свое намерение, произнесите слова заклинания и сосредоточьтесь на цели.

5. Привлеките энергию, чтобы направить ее к вашей цели, используя любой из множества методов, включая работу с дыханием, танец и другие физические движения, чтение нараспев, тай-чи или визуализацию. Если хотите, увидьте эту энергию как поднимающийся конус силы в центре вашего пространства.

6. Сосредоточьтесь и направьте энергию. Визуализируйте свою цель и мысленно направьте к ней энергию.

7. Заземлитесь и отпустите лишнюю энергию.

8. Поблагодарите всех участвующих существ, людей и прочее.

9. Попрощайтесь с Богом и Богиней, отпустите стороны света, уберите круг и очистите пространство.

10. Усильте заклинание, повторив его позже при необходимости. Иногда требуется больше одной попытки.

Помните, вам необязательно очерчивать круг, а также вызывать стороны света или богов. Я описала эти шаги на случай, если вы захотите их выполнить. Возможно, лучше включить их в первые несколько заклинаний.

Шаг 11. Подготовьтесь. Иногда виккане выполняют предварительную работу, которая помогает им настроиться на цель, прежде чем они начнут читать заклинание. Это может быть принятие ванны с травами или маслами, связанными с целью заклинания (например, базилик для заклинания на деньги), пост в течение одного дня, употребление пищи, которая соответствует цели, и зарядка/благословение/освящение инструментов и материалов перед ритуалом.

Шаг 12. Займитесь магией и знайте, что достигнете цели.

Ниже описано проверенное временем заклинание для ведьминой бутылки. Ведьмина бутылка – это оберег для защиты дома. Он состоит из бутылки или банки, заполненной острыми предметами, такими как булавки и иглы, кусками веревки и жидкостью, часто красным вином. Бутылку заполняют во время ритуала, запечатывают и закапывают во дворе после его завершения. Идея в том, что острые предметы отгоняют зло, веревки связывают его, а жидкость растворяет или смывает. Когда вы делаете ведьмину бутылку, вы собираетесь не навредить кому-либо, а просто отогнать плохую энергию и грабителей. Так какое же отношение имеет ведьмина бутылка ко всем этим возвышенным словам, которые я говорила ранее об осуществлении вашей воли? Ну, это не самое сложное заклинание, но оно отражает суть: если у вас нет безопасного постоянного пространства, в котором можно жить и развивать вашу духовность, то вам будет нелегко найти вашу высшую цель.

Вы можете произносить это заклинание внутри или вне круга. Это очень старое заклинание, настоящая магия «кухонной ведьмы», и я подозреваю, что, кто бы ни придумал его много лет назад, он больше заботился о защите своего дома и семьи, чем о сложности ритуала. Так как мы уже много говорили о структуре ритуала, я собираюсь просто описать центральную часть работы, суть заклинания. Вы можете добавить круг и другие элементы, если чувствуете, что они уместны.

Когда вы изучите заклинание, вы увидите, что я разбила «заявление о намерениях» на четыре части: одна – для острых предметов, одна – для веревок, одна – для вина и одна – для всей бутылки.

Вам понадобятся следующие предметы.

• Стеклянная бутылка с плотно закрывающейся крышкой или пробкой. Пустые банки из-под специй вполне подойдут.

• Острые предметы, такие как булавки, бритвенные лезвия, гвозди, иглы и кнопки, в чаше или другой емкости (но не в бутылке).

• Несколько коротких веревок или нитей, предпочтительно черных, но можно любого цвета.

• Красное вино или другая жидкость. Красный цвет соответствует агрессии и защите.

• Черная свеча. Также подойдет красная. Черный цвет соответствует изгнанию, а красный – силе.

• Спички или зажигалка.

Заклинание

1. Подготовьте свое ритуальное пространство, если хотите. Заземлитесь.

2. Очертите круг, если хотите.

3. Начинайте медленно опускать острые предметы в банку. Постарайтесь не порезаться. Когда кладете каждый предмет, визуализируете негативную энергию, отгоняемую от вашего дома. Если хотите, скажите примерно следующее:

Булавки и иглы, бритвы и гвозди, Отбросьте всю вредную энергию.

1. Когда банка будет примерно на две трети наполнена острыми предметами, положите в нее несколько веревок и нитей. Визуализируйте, как нити связывают негативную энергию, когда вы это делаете. Если хотите, скажите примерно следующее:

Куски нити, куски веревки, Свяжите все вредное и негативное.

1. Вылейте немного вина в банку, чтобы заполнить пространство между другими предметами. Оставьте в банке немного места. Визуализируйте, как вино смывает все негативное, что может приблизиться к вашему дому. Если хотите, скажите примерно следующее:

2. Красное вино, защити это место, Смой весь вред с моего пространства.

3. Плотно закройте банку. Зажгите черную свечу и покапайте воском по всему краю банки. Когда будете это делать, визуализируйте и знайте, что ваше заклинание готово и оно будет работать.

4. Соберите энергию и отправьте ее в бутылку. Вы можете сделать это, притянув энергию земли через стержневой корень и направив ее в бутылку через руки. Вы также можете все быстрее повторять следующие слова, пока не почувствуете, что энергия достигла максимума, и затем направьте ее в бутылку.

Весь вред изгони, Пусть он уйдет, исчезнет!

1. Вытолкните всю энергию в бутылку. Не оставляйте нисколько энергии в своем теле. Когда бутылка будет заряжена, заземлитесь.

2. Поблагодарите богов и стороны света и уберите круг, если вы его очертили.

3. Пусть воск на бутылке остынет и затвердеет. Вынесите бутылку на улицу и закопайте в палисаднике или перед домом, предпочтительно в углу. Визуализируйте, как она создает энергетический барьер, который отражает все вредоносное. Знайте, что она будет защищать вас. Время от времени усиливайте магию, визуализируя, как бутылка отбрасывает все вредоносное от вашего дома, – возможно, в полнолуние.

Вы завершили свое первое заклинание!

Глава 12. Куда мне идти дальше?

Теперь вы кое-что знаете об убеждениях, практиках, божествах, инструментах и техниках Викки. Что вам делать дальше, если вы хотите узнать больше? Очевидный ответ: больше читать о Викке. В продаже есть несколько хороших книг по Викке (а также несколько чудовищных), а также информацию можно найти в таких журналах, как NewWitch, и в Интернете. Воспользуйтесь разными источниками. Изучите теорию, случаи из практики и список ресурсов в этой книге. Получите базовые знания.

Но помните, что одного чтения недостаточно. Викка – это не религия, основанная на священных книгах. Она связана с жизнью и требует активного участия и длительной практики, поэтому выполняйте упражнения из этой и других основных книг по Викке. Начните заниматься собственной викканской практикой. Исследуйте викканские идеи, которые вам интересны, и сами придумайте несколько ритуалов. Создайте алтарь. Поговорите с богами. Начните вести «Книгу Теней». Но прежде всего откройте себя для изменений и самопознания, на которые может вдохновить викканский путь.

Вероятно, вы уже поняли, что не можете щелкнуть пальцами и сразу стать викканином. Нужны месяцы, годы, иногда десятилетия, чтобы отточить все викканские навыки и глубоко познать тайны Викки. Ничто не раздражает уже сформировавшихся виккан – тех, кто проделал определенную работу и действовал в соответствии с принципами, вытекающими из звания викканина, – больше, чем новичок, прочитавший какую-нибудь викканскую книгу и объявивший себя первосвященником Убийцей драконов традиции Луча луны и Волшебного порошка или придумавший другое, не менее напыщенное и смешное имя.

Если вы так себя поведете, викканское сообщество даст вам другое имя: умильный зайчик. Умильные зайчики – это позеры, люди, которые прочитали несколько книг и зажгли свечу или две и поэтому думают, что знают все о Викке, или люди, которые рассматривают Викку как фэнтезийную ролевую игру – другими словами, люди, которые утверждают, что следуют этому пути, но не уважают его. Поэтому читайте, но не останавливайтесь на этом. В конце концов, Викка связана с изменением и преобразованием, поэтому если вы перестанете двигаться вперед, прочитав одну-две книги, вы не овладеете ею.

Что вы можете сделать в дополнение к изучению теории и практике? Это будет зависеть от вас, ваших предпочтений и возможностей. Есть несколько вопросов, которые задают потенциальные виккане, как только прочитают о Викке и решат, что хотят узнать больше. Если вам интересно продолжить, важно, чтобы вы сами ответили на эти вопросы и/или задали их другим. Ответы вам помогут найти следующие шаги.

Центральной викканской церкви не существует (слава Богине). Нет и такого авторитета, который говорил бы викканам, как они должны проводить обряды, когда и с кем. Преимущество такого положения вещей в том, что виккане обладают свободой практиковать свою религию любым способом, который они считают целесообразным. Недостаток же в том, что иногда трудно найти поддержку и тех, с кем можно заниматься практикой (если вы этого хотите). Большинство виккан практикуют свою религию в малочисленных, замкнутых, похожих на семью группах – ковенах, на публичных собраниях, в одиночестве или сочетая все перечисленное. Все виккане в известной степени одиноки, поскольку их отношения с божествами слишком личные независимо от того, работают они в группе или нет. Поэтому, если вы решили работать в группе, вам также стоит стать сильным викканином-одиночкой.

Преимущества групповой работы

Одно из преимуществ работы в группе – то, что рядом с вами есть люди, с которыми вы можете работать и обмениваться идеями. У вас есть поддержка и те, кто понимает, чего вы пытаетесь достичь (по крайней мере в большинстве случаев). Другие люди могут помочь вам подтвердить и интерпретировать ваши переживания и не чувствовать себя одиноким. У каждого члена группы есть достоинства и недостатки, поэтому вы можете уравновесить друг друга и учиться друг у друга. Другой член группы может стать для вас катализатором большого духовного открытия. У каждого участника также есть собственный опыт, которым он может поделиться. Возможно, один изучал кельтскую мифологию, а другой – греческую. Каждый человек – это ценный ресурс. Работа в группе также может вас мотивировать. Непросто относиться к чему-то спустя рукава, если вы несете ответственность перед другими людьми. А главное, трудно изучать тайную религию в вакууме.

Недостатки групповой работы

Недостаток групповой работы состоит в том, что вы не можете делать все, что хотите и когда хотите, не принимая во внимание мнение или предпочтения другого человека. Вероятно, вам придется иметь дело с чужим самолюбием, отношениями между людьми и межличностными конфликтами. Один член группы может использовать или третировать других. Могут быть такие члены группы, которые не выполняют свою часть работы, опаздывают на собрания, не предоставляют необходимые материалы и вообще сидят на шее у остальных. Вы должны планировать свои встречи и ритуалы, принимая во внимание планы других людей. Вы можете расходиться во мнениях о том, с какими божествами вы хотели бы работать, как очертить круг, использовать белое вино или красное и т. д.

Решение работать в группе или самостоятельно – это трудный выбор. Тем не менее помните, что вы всегда можете передумать. Если вы присоединяетесь к группе, вы можете и уйти из нее. Если вы решаете некоторое время работать один, вы можете присоединиться к группе позже. Многие виккане чередуют работу в группе и в одиночестве в зависимости от своих планов, возможности найти других людей и этапа духовного пути. Нет такого способа работы, который непременно лучше, чем другие.

Работайте с другом или соберите свою собственную группу

Один из самых легких способов исследовать Викку с другими людьми – это найти одного или двух друзей, которые также интересуются Виккой, и работать с ними в группе. Если вы начинаете с друзьями, скорее всего, вам будет комфортно и ваша группа может стать для вас безопасным пространством для изучения Викки. Создавая группу, возможно, придется проделать большую работу, но это не так уж сложно, ведь вы можете разделить между собой обязанности по планированию, написанию ритуалов и организации встреч. Если вы какое-то время успешно работаете в небольшой группе, вы можете решить, что нужно принять в нее новых членов, и ваша небольшая группа легко превратится в ковен. Не существует общепринятого минимального или максимального количества участников ковена, хотя многие виккане, которых я знаю, полагают, что необходимо по крайней мере три человека. Хотя ковен из одного человека выглядит забавно.

Присоединитесь к какому-нибудь ковену или группе

Другой вариант – найти уже существующий ковен и обратиться с просьбой о вступлении в него. Возможно ли это, зависит от того, где вы живете. У каждого ковена свои правила относительно того, кто и когда может в него вступить. Некоторые приступают к обучению новичков в начале года, поэтому принимают учеников только в это время. Другие проводят политику открытых дверей, и люди приходят к ним и уходят, когда считают нужным. А иногда необходимо подать заявление и один или несколько раз встретиться с группой, чтобы виккане убедились, что вы их устраиваете. Во многих ковенах проводят голосования, прежде чем принять нового члена. Опять же, это нужно для того, чтобы убедиться, что всех все устраивает. Никакой ковен не обязан вас принять, если его члены этого не хотят. Имейте в виду: если группа не относится серьезно к принятию новых членов, возможно, вы сами не захотите к ней присоединиться. Я знаю, что многим новым викканам нравится чувствовать себя «в безопасности», пока они не приобретут нужные навыки, а если люди все время приходят и уходят, трудно почувствовать стабильность, в которой вы, возможно, нуждаетесь. Кроме того, если политика принятия новых членов очень свободная, группа может оказаться дезорганизованной, без каких-либо правил поведения. Что будет способствовать очень раскованным и радостным переживаниям или же фрустрации и грубости, все зависит от конкретной группы.

Посетите открытые ритуалы

Может быть непросто найти открытые ритуалы, если вы живете в сельской местности, но во многих городах есть как минимум одна викканская группа, которая проводит публичный ритуал, а сейчас появляется все больше открытых групп в глубинке. Преимущества открытого ритуала в том, что круг каждый раз разный, поскольку его организацией занимаются не одни и те же люди, и вы можете просто прийти, наслаждаться и учиться. Это хороший способ познакомиться с другими викканами в вашей местности, а возможно, и найти ковен, к которому вы хотели бы присоединиться. (Хотя у ковенов есть свои закрытые ритуалы, участники также могут посещать публичные ритуалы для общения, поиска потенциальных членов или учеников или просто чтобы посмотреть, как кто-то другой проводит ритуал.) Недостаток открытого ритуала в том, что чаще всего он не предназначен для того, чтобы быть единственным местом религиозной практики, и группы, которые его проводят, занимаются своего рода общественной работой, а не создают «церковь», поэтому такие ритуалы не могут быть постоянными. А поскольку это открытые ритуалы, вы также не можете знать, кто на них придет. В окружении незнакомых людей вы можете почувствовать себя неловко, так что будет трудно погрузиться в ритуал.

Обучайтесь с учителем

Поиск учителя может совпадать или не совпадать с поиском ковена, потому что одни учителя руководят ковенами, а другие – нет. Некоторые ковены являются «обучающими», и ученикам разрешают вступить в ковен только после обучения у учителя в течение определенного времени. Одни учителя занимаются индивидуально, а другие набирают группу студентов. В последнем случае в конце обучения студент двигается дальше, а не присоединяется к группе.

Если вы обучаетесь у учителя – индивидуально, в группе или как член учебного ковена, – вероятно, вас попросят выполнить ряд заданий, включая чтение книг из определенного списка, записи ваших переживаний или ведение дневника, энергетические упражнения, изучение мифологии, а также этики, магии, создания и проведения ритуала. Вам могут устраивать или не устраивать экзамены. Как и учителя по другим предметам, учитель может предоставить вам полную свободу действий или активно участвовать в процессе обучения, регулярно встречаться с вами или нет. Один учитель предложит вам работать в вашем собственном темпе, а у другого будет жесткий график.

Посетите занятия по Викке

Посещение занятий по Викке отличается от работы с учителем. Обычно это открытые занятия, которые проводятся в общественном месте, например, в книжном магазине. Если рядом есть магазин эзотерической литературы, зайдите туда, чтобы узнать, не проходят ли там такие занятия, или, может быть, вам подскажут, где их проводят. Занятия по Викке в таких магазинах часто проходят в неформальной обстановке, и их уровень может быть очень разным. Однако даже если эти занятия и не произведут на вас впечатления, на них вы можете узнать о викканских ресурсах. Занятия по Викке часто стоят недорого или вообще бесплатные. Во многих викканских традициях считается неправильным брать деньги за обучение Ремеслу, и в этом случае учитель не потребует платы или возьмет ровно столько, чтобы покрыть стоимость аренды помещения для занятий.

Присоединитесь к викканской студенческой группе

Если вы учитесь в колледже, в вашем университетском городке может быть группа студентов-виккан. Присоединившись к ним, вы можете найти единомышленников, чтобы работать с ними и учиться у них. Если викканской группы нет, вы можете создать ее, но если возьметесь за это, трезво оценивайте ситуацию. Это большая работа – полезная, но отнимающая много времени. Несколько лет назад мы с моим другом создали группу в нашем университете. Она собиралась раз в две недели, и часто у нас выступали члены других викканских и языческих групп. Самым лучшим было то, что, оказывая эту услугу другим, мы с другом могли познакомиться с местными викканскими лидерами, когда они приезжали выступить перед нами, и выяснить, о ком мы хотели бы узнать больше. Мы также повысили свой уровень как ведущие ритуала, потому что большая часть работы легла на наши плечи. Если вы решили создать викканскую группу в университетском городке, то должны принять во внимание, что, независимо от того, насколько это большой университет, вы становитесь викканским публичным лицом. Когда мы с другом возглавляли студенческую группу, на нас обращали слишком много внимания фундаменталистские религиозные студенческие группы, и были случаи, когда это доставляло дискомфорт. Однако если вы не слишком чувствительны и вас кто-то поддерживает, я могу подтвердить, что создание собственной студенческой группы того стоит.

Присоединитесь к какому-нибудь ковену в Интернете или подпишитесь на викканскую почтовую рассылку

Если вы не можете найти группу, которая вам нравится, любым из упомянутых способов, вы можете подумать о вступлении в ковен в Интернете. Такие ковены не могут обеспечить очную практику и обучение, но они предлагают поддержку и ресурсы.

Почтовые рассылки также могут содержать массу информации. Вы можете подписаться на них через Yahoo Groups и другие похожие сервисы. Список ссылок на почтовые рассылки есть также на сайте The Witches’ Voice, www.witchvox.com. Вы можете подписаться на рассылки, задать вопросы, сравнить практику, узнать, где достать инструменты, и многое другое. Однако помните, что, как и со всем в Интернете, часть информации, которую вы получите, будет достоверной, а часть ошибочной, неточной или забавной, поэтому относитесь к ней с осторожностью.

Поищите в Интернете

Сможете ли вы найти группу в вашей местности, будет зависеть от того, где вы живете. Самый легкий и, возможно, лучший ресурс для поиска группы – сайт The Witches’ Voice. Большой раздел этого сайта посвящен перечислению групп и занятий по всей стране. Вы можете щелкнуть кнопкой мыши на свой штат и поискать список для вашего города. Вы также можете ввести в поисковую строку название своего города и слово «Викка» и увидеть результаты поиска. У некоторых ковенов и групп есть свои сайты. Избегайте любой группы, которая пытается продать вам дорогую «Книгу Теней» или интернет-курсы по Викке. Большинство групп, которые предлагают это, хотят лишь быстро заработать деньги, и качество материала, который вы получите, окажется очень плохим, если вы вообще его получите. Также не забудьте спросить о группах в вашей местности в ваших почтовых рассылках.

Почитайте языческие публикации

Если в вашей местности есть газета движения нью-эйдж или язычников, то в ней также имеет смысл поискать информацию, как и в викканских журналах. Вы можете подписаться в Интернете на некоторые из них, если не найдете их в местных магазинах.

Спрашивайте людей

Еще один способ найти группы – спрашивать о них у разных людей, особенно в магазинах эзотерической литературы. Спросите у друзей. У женщины с пентаклем в автобусе. У парня в кафе, читающего книгу по греческой мифологии. Недавно я зашла в кафе, и в углу сидела женщина и читала в ноутбуке чей-то гороскоп. Судя по обилию серебряных колец с магическими символами на ее руках, это была викканка.

Иногда можно увидеть сообщения на интернет-форумах, которые ведут так называемые «приюты хиппи», то есть кооперативные магазины, магазины здорового питания, магазины трав, колледжи, кафе, художественные ярмарки, магазины кристаллов и камней и студии йоги. Унитарианские церкви и межрелигиозные советы также могут оказаться хорошими ресурсами. Если поблизости есть готический клуб, тематический средневековый парк развлечений, ирландский паб, проводятся фестивали эпохи Возрождения, ирландского фольклора, занятия по танцу живота, круг барабанщиков, собрания любителей научной фантастики или заседает группа, которая изучает Средневековье и занимается реконструкциями, я могу почти гарантировать, что это очаг викканской и языческой активности. Пусть вас не отпугивают клыки, клетчатые юбки, уши Спока и самодельные мечи. Вполне возможно, что эти люди могут помочь вам найти то, что вы ищете.

Прежде чем вступить в какую-либо группу, постарайтесь разузнать о ней, задавая вопросы самим членам группы или по почтовой рассылке и посетив ее сайт (если он есть). Выясните, какая у группы репутация. К сожалению, до вас может дойти немало слухов, что приведет вас в уныние. Проверяйте любые слухи, вместо того чтобы слепо им верить. Часто они возникают в силу искренних заблуждений, но в викканском сообществе нередки и злонамеренные сплетни. По-моему, лучше проверить, правда ли то, что говорят, чем вступить в группу, ничего о ней не зная.

Вот некоторые вопросы, которые следует задать себе или своим потенциальным товарищам по ковену.

Уровень комфорта. Когда вы знакомитесь с участниками группы, есть ли у вас какие-либо негативные реакции на кого-то из них? Вас ничего не настораживает? Уважительно ли относятся члены группы друг к другу? Можете ли вы почувствовать напряженные отношения в группе? Задайте вопросы и немного узнайте участников группы, прежде чем в нее вступать.

Нравственные нормы. Чувствуете ли вы, что у группы позитивная направленность? Следует ли она викканскому Наставлению или каким-то другим нормам нравственности? Говорят ли члены группы гадости друг о друге или о членах других групп?

Основные принципы. Соответствует ли интерпретация Викки в группе вашей?

Ожидания. Ясно ли изложены ожидания от членов группы и следуют ли они этим руководящим принципам? Есть ли у них кодекс или правила относительно того, как они должны обращаться друг с другом? Ожидают ли от вас, что вы будете тратить какое-то время на дела группы? Есть ли набор требований, которые вы должны выполнить, чтобы вступить в группу? Ожидают ли от вас, что вы будете что-то приносить в группу, например, свечи и еду? Ожидают ли от вас, что вы будете платить деньги, чтобы посещать группу? Если это так, то это деньги для покрытия расходов только на ритуальные материалы или на что-то еще? (Это потенциальный красный флажок.)

График. Соответствует ли график работы группы вашему? У некоторых групп он очень плотный, поэтому, если вы учитесь или у вас есть семья, вы, возможно, должны найти группу, которая встречается менее часто.

Структура. Группа структурирована или имеет свободный формат? Кто руководит группой? Как принимаются решения? Распределена ли ответственность? В группе демократия, диктатура или что-то еще и можете ли вы принять это, чем бы это ни было?

Стиль. Стиль – это на самом деле смесь уровня комфорта и структуры. Предпочитает ли группа большие театрализованные ритуалы или более спокойную работу в круге? Сосредоточена ли она на серьезном исследовании, развлечениях, организации вечеринок, работе с магией, работе с ритуалами или на всем перечисленном? Носят ли участники группы уличную одежду, ритуальные одеяния или обнажаются? Включают ли некоторые из их ритуалов секс или сексуальную символику и, если это так, согласны ли вы с этим?

Особенности. Придерживается ли группа определенной традиции, культуры или богов или черпает из разных источников? Другими словами, эта группа – традиционная или эклектическая? Если члены группы говорят, что следуют установленной традиции, есть ли способ проверить, что они являются теми, за кого себя выдают, и что их дела не расходятся со словами?

Большую часть викканской практики можно разделить на эклектическую и традиционную. Есть различные точки зрения на эти два определения, но в целом можно сказать, что эклектические виккане используют практики из множества источников, а традиционные опираются на систему методов, переданных им кем-то еще, и она основана на определенной логике. В некоторых случаях граница между этими практиками размыта, потому что есть виккане, которые называют себя традиционными, но используют практики из разных источников. Такие группы довольно избирательны, но обычно у них есть нечто постоянное, например, они работают только с кельтскими богами или у них есть определенный формат для круга, даже если отдельные части ритуала меняются.

Ответ на этот вопрос, как и на многие другие, зависит от ваших предпочтений, а также от доступных вам вариантов и ресурсов. Например, вы можете решить, что для вас важна структура, и искать группу виккан, которые практикуют структурированную традицию, но такой может не оказаться в вашей местности. Предположим, что у вас есть доступ к любой группе. Тогда вы делаете выбор на основе того, где человек с вашими потребностями и привычками с большей вероятностью достигнет своих целей.

Эклектические виккане отличаются большой свободой. Они могут заимствовать элементы ритуала, которые им нравятся, из книг, открытых ритуалов, у друзей и из Интернета и игнорировать те части ритуала, которые не хотят использовать. Они могут придумывать ритуалы на месте или планировать тщательно продуманные обряды. Они могут практиковать в одиночку или в группах. Они ни перед кем не отвечают, и их ритуалы могут быть идеально приспособлены к их потребностям. Они имеют возможность самостоятельно учиться и выстраивать собственный путь, даже если работают с группой. Это мощный подход.

Однако когда вы обучаетесь Викке самостоятельно, а не изучаете последовательную систему, которую передает вам другой человек, вы можете что-то упустить. Трудно понять, что вы чего-то не знаете, если у вас нет человека или традиционной структуры, которые помогли бы вам это увидеть. Если вы изучаете какую-то традицию, скорее всего, вы обучаетесь более последовательно и систематически. Большинство эклектических виккан также упускают одну из самых важных вещей в Викке, да и в любой религии, – способность устанавливать связь с эгрегором, или коллективной энергией, всех, кто практиковал определенный ритуал. Когда обряд проводится снова и снова долгое время, у него появляется собственная сила. Когда вы проводите ритуал, вы подключаетесь к этому источнику энергии. Вы мгновенно связываетесь со всеми людьми, которые следуют этой традиции и проводят этот ритуал. Вы можете легко почувствовать это в католическом храме. Здания церквей гудят от энергии повторяющихся ритуалов. Если вы каждый раз создаете новые ритуалы и проводите их только однажды, вы не установите связь с другими людьми так же легко.

Структурированное обучение и установление связи с эгрегором – это два позитивных аспекта занятий традиционной Виккой. Другие преимущества заключаются в том, что, поскольку вы не должны каждый раз писать ритуалы, у вас остается больше энергии на проведение обрядов. Таким образом, структура дает свободу. Устойчивые элементы становятся экстрасенсорными триггерами, которые могут быстро ввести вас в ритуальное «внутреннее пространство». Поскольку вы повторяете обряды, в них начинают появляться важные уровни, которые не могли бы появиться, если бы вы провели обряд только один раз. Если вы проводите одни и те же обряды в течение нескольких лет, вы начинаете видеть в них что-то новое. Энергия в круге активно движется, потому что все части ритуала слиты воедино. Кроме того, как традиционный викканин вы не только пользуетесь поддержкой группы, но также можете установить контакт с другими членами этой традиции по всему миру (если ваша традиция международная). Если вы практикуете семейную традицию, то у вас есть возможность установить связь со своими предками.

Недостаток традиционной практики – в отсутствии спонтанности. Хотя в рамках структуры может быть некоторая свобода, но все же это структура. Многие люди приходят в Викку, чтобы избежать структурированной религии.

В традиционной Викке часто также есть иерархия, когда те, кто больше знает о данной традиции, имеют более высокий ранг, чем те, кто знает меньше. Последователи традиционной Викки должны действовать таким образом, так как, если вы передаете традицию, вы обязательно знаете о ней больше, чем тот, кому вы ее передаете, по крайней мере пока вы не передали ее полностью. В традиционной Викке также есть много правил, и вы практически лишены права голоса при их создании. Как я уже отметила, виккане не любят, когда им говорят, что делать, и это одна из причин, по которой эклектическая практика настолько популярна. Есть также семейный фактор. Когда вы являетесь частью традиции, вас поддерживают и делятся с вами опытом другие ее последователи, но вы также должны принимать во внимание отношения и людей в рамках этой традиции.

Для тех, кто интересуется изучением традиционной практики, ниже приводится неполный список викканских традиций. Ввиду ограниченного объема книги я не отдаю должное ни одной из них, но этот перечень даст вам представление о них, что может вдохновить вас на исследование одной или нескольких из этих традиций в дальнейшем.

Гарднерианская традиция

Гарднерианская традиция идет от Джеральда Гарднера, о котором я упоминала в этой книге. Гарднерианство – это, вероятно, самая старая викканская традиция в Соединенных Штатах, за исключением фольклорной и семейной. Она пришла к нам из Англии в 1960-е годы. Это очень структурированная, иерархическая, тайная традиция. В ней есть три степени, или уровня обучения. Это также традиция, в которой есть обряд инициации, то есть, чтобы стать гарднерианцем, вас должен «сделать» им другой гарднерианец в ходе определенной церемонии. У гарднерианства есть линия преемственности, которая является своего рода родословной и говорит о том, кто кого принял в традицию. Обряды и содержание «Книги Теней» гарднерианца связаны клятвой – это означает, что они хранятся в тайне и могут быть показаны только другому гарднерианцу. Гарднерианцы проводят обряды обнаженными и соблюдают восемь шабашей.

Александрийская традиция

Александрийская традиция основана на работе Алекса Сандерса. Он был инициирован как колдун в начале 1960-х годов. Сандерс также был ритуальным магом, оказавшим влияние на некоторые из практик этой традиции. Александрийская традиция имеет много общего с гарднерианской. Александрийцы соблюдают восемь шабашей, у них есть иерархия с тремя степенями, они проводят ритуалы одетыми или обнаженными. Александрийская традиция также связана клятвой, имеет линию преемственности и обряд инициации.

Волшебная традиция

Волшебная, или фейская, традиция Викки была основана Виктором и Корой Андерсон в начале 1970-х годов. Андерсоны имели опыт работы со множеством языческих практик и объединили их в новую традицию. Помимо прочего, волшебная традиция имеет корни в аппалачской магии. В волшебной традиции проводят обряд инициации, но есть только одна степень. Часть материалов этой традиции связана клятвой. Ее сторонники работают в ковенах и поодиночке и соблюдают восемь шабашей.

Традиция 1734

1734 – это традиция, основанная на ряде писем, написанных Робертом Кокрейном, который был магистром Клана Трубного Каина в Соединенном Королевстве. Кокрейн хорошо знал фольклорные практики Великобритании; о некоторых из них он рассказал в письмах американцу по имени Джозеф Уилсон в 1960-е годы. Однако в них не описана подробно вся традиция, поэтому последователи традиции 1734 заполнили пробелы практиками из других викканских традиций. В этой традиции нет линии преемственности, «Книги Теней» или обряда инициации. Число 1734 не означает год. По словам Кокрейна, это число «что-то значило для ведьмы».

Кельтская традиция и/или кельтская реконструкционистская традиция

Кельтская реконструкционистская Викка – это Викка, которая прежде всего сосредоточена на божествах и практиках из Ирландии, Шотландии и других кельтских стран. Так как большинство языческих кельтских практик было утрачено, виккане кельтской традиции исследуют историю и литературу кельтских стран, чтобы попытаться воссоздать некоторые из этих техник и включить их в Викку. Кельтская Викка – это чаще всего эклектический путь, хотя создаются и новые кельтские викканские традиции. Одна из общих особенностей кельтских реконструкционистов состоит в том, что они работают с «тремя царствами» – небом, землей и морем – вместо четырех стихий. Большинство из них соблюдают четыре главных шабаша – Самайн, Имболк, Белтейн и Ламмас, но у них нет центральной структуры, линии преемственности или материала, связанного клятвой. Есть также греческие и норвежские реконструкционисты, которые пытаются делать что-то подобное, но в границах своих культур.

Минойская традиция

Минойская традиция создана в 1977 году и основана на древних цивилизациях Средиземноморья, особенно на цивилизации Крита. У нее есть три отдельные ветви: Минойское Сестричество для женщин, Минойское Братство для мужчин и Культ Реи для тех и других. Это связанная клятвой традиция, в которой есть обряд инициации и на которую оказала влияние гарднерианская Викка.

Сикс-Викка

Сикс-Викка была создана Рэймондом Баклендом в 1974 году. Считается, что Бакленд принес гарднерианскую Викку в Соединенные Штаты, но Сикс-Викка не связана с гарднерианством. Она основана на многочисленных источниках, главными из которых являются саксонская и норвежская традиции. Ее основные божества – Водан и Фрейя, при этом Водан управляет темной половиной года, от Самайна до Белтейна, а Фрейя – светлой, от Белтейна до Самайна. Ковены в Сикс-Викке – автономные и демократичные, и их материал не связан клятвой. Сикс-Викка признает самоинициацию, когда человек сам объявляет себя викканином, вместо того чтобы его «сделал» викканином кто-то другой.

Асатру

Асатру – это не Викка в строгом смысле слова, но эти две практики в некоторых моментах совпадают, и традиция асатру стала популярной, поэтому я включила ее в этот перечень. Асатру – это традиция, основанная на норвежских Эддах и других источниках. Она была основана в Соединенных Штатах в 1973 году, но ее корни – в Исландии. Жрецов асатру называют годи, а жриц – гидья. Последователи асатру работают с норвежскими богами. Они не обязательно должны соблюдать восемь шабашей, хотя многие из них отмечают Йоль и Остару. Некоторые также соблюдают праздник под названием «Зимние ночи», который отмечают осенью. Асатру – это традиция, не связанная клятвой.

Церковь всех миров

Церковь всех миров – это одна из первых официально признанных неоязыческих церквей. Она была создана в 1962 году группой друзей, вдохновленных романом Роберта Хайнлайна «Чужак в чужой стране». Центральный ритуал, который практикуют группы Церкви всех миров, называется совместным питьем воды. Этот ритуал проводится в знак признания божественного в каждом из совместно пьющих воду. Многие группы являются членами Церкви всех миров, но их практика значительно различается. Обычно они соблюдают восемь шабашей.

Завет Богини

Завет Богини – это, по сути, не традиция, а скорее зонтичная группа, которая была создана в 1975 году, чтобы предоставлять викканам и язычникам правовую защиту и законные пастырские полномочия. Завет Богини состоит из автономных ковенов и виккан-одиночек, но все последователи признают общий этический кодекс.

Новый реформированный ортодоксальный орден Золотой Зари

Этот орден был создан студентом университета штата в Сан-Франциско как часть учебного задания, но быстро набрал собственную энергию и получил распространение. В нем есть литургия, члены этого ордена признают бога и триединую богиню и работают обнаженными.

Викка Калифорнийской долины

Викка Калифорнийской долины в действительности является группой традиций, включая традиции Кингстона, Серебряного полумесяца, Daoine Coire («Люди котла»), Маджестик и Ассамблею Викки, – которые вышли из района Калифорнийской долины. Ведутся споры о том, кто принес туда Викку и откуда происходят эти традиции, но некоторые их последователи полагают, что это сделала одна женщина из Соединенного Королевства, которая, возможно, переехала в эту местность в 1960-е годы. Традиция Кингстона, вероятно, является крупнейшей из традиций Калифорнийской долины. Ее практики в некотором отношении похожи на гарднерианство, она связана клятвой и в ней есть обряд инициации и основная «Книга Теней». Последователи этой традиции соблюдают восемь шабашей.

Синяя Звезда

Викка Синей Звезды была основана в 1975 году Фрэнком Дафнером, но в значительной степени ее распространением занималась его жена Ципора и ее второй муж Кенни Кляйн, бродячие музыканты. Синяя Звезда – это иерархическая, связанная клятвой традиция, уходящая корнями в александрийскую. В этой традиции соблюдают восемь шабашей.

Дианическая Викка

Дианическая Викка возникла из феминистского движения. В 1976 году Сюзанна Будапешт написала книгу «Феминистская книга света и тени», которая стала основным текстом для этой традиции. Позднее она была переиздана как «Священная книга женских таинств». Дианические виккане практикуют исключительно в женском круге и поклоняются только женскому божеству.

Возвращение

Последователи традиции возвращения сосредоточены на экологии и общественной активности и стремятся объединить политику и духовность. Эта традиция развивалась из Коллектива восстановления, группы феминисток, образованной на курсах, которые вели Стархок и Дайан Бейкер в 1978 году. Стархок – автор книги «Спиральный танец», одной из самых популярных из когда-либо написанных о Викке. В этой традиции нет иерархии или системы убеждений, но ее последователи придерживаются «Принципов единства». Группы управляются на основе консенсуса.

Итак, какая Викка лучше – эклектическая или традиционная? Дело в том, что викканам повезло иметь оба варианта, и, какой из них работает в вашем случае, тот и лучше. Для вас. Я практиковала как эклектическая викканка в течение десятилетия и затем решила, что мне нужно восполнить пробелы в моих знаниях с помощью формального обучения. Я присоединилась к одной традиции, прошла все ступени обучения и теперь преподаю эту традицию. Принадлежность к традиционной Викке позволила мне достичь в жизни того, чего я иначе никогда бы не достигла, но я не была бы такой, какая есть, если бы сначала не занялась исследованиями и экспериментами как эклектическая викканка. Мой ковен настолько традиционен, насколько это возможно. Моя частная практика, которой я занимаюсь вне ковена, является эклектической, а вовсе не традиционной. Таким образом, вы могли бы сказать, что я вас обманываю, но нет никаких правил, запрещающих мне быть эклектической викканкой, если я не привношу свои эклектические практики в традиционные. Вы можете делать и то и другое, если это служит вашей духовной цели и помогает вам идти путем богов.

При поиске учителя вы должны задать большинство тех же вопросов, на которые вы ищете ответ при поиске группы, и попросить рекомендации. Поговорите с другими учениками предполагаемого учителя, если это возможно. Расспросите о нем местных жителей, принимая во внимание, что можете услышать сплетни, и поищите сведения о нем в Интернете. Если у учителя есть учителя или старшие виккане, спросите, можете ли вы поговорить с ними. Некоторые учителя могут счесть это оскорбительным, но все равно спросите – с уважением. Старшие виккане, возможно, мало что смогут вам сказать, если традиция учителя связана клятвой, и учитель, возможно, не сможет указать, кто является его старшим викканином, потому что эта информация связана клятвой, но попробовать стоит. Что наиболее важно, как и при поиске группы, – скажите учителю, что вы ищете и каковы ваши принципы, чтобы вы вместе могли определить, подходит ли он вам.

Большинство викканских учителей – честные, порядочные, действующие из лучших побуждений люди, но некоторые изображают из себя викканских учителей, чтобы обмануть других, предлагая «обучение» за деньги или секс. Нет ничего необычного в том, чтобы просить деньги за обучение, так что пусть это вас не останавливает, если вы нашли учителя, который вам нравится, и не нужно думать, что если учитель берет деньги, то он мошенник. Однако сумма должна быть указана заранее и быть разумной. Как я уже говорила, есть немало традиций, запрещающих брать деньги за обучение. Возможность обучать была дарована учителю его учителем, и теперь он передает это знание дальше. Что касается секса, если учитель настаивает на этом, уходите без колебаний. Повторюсь, некоторые викканские традиции включают ритуальный секс и виккане считают секс священным, но ритуальный секс и секс как оплата за обучение – это не одно и то же. Последний в лучшем случае неэтичен.

Нужен ли викканин, чтобы сделать вас викканином? Вы викканин просто потому, что вы так решили? Другими словами, должны ли вы найти учителя и пройти формальное обучение, чтобы стать викканином, или вы должны просто учиться и придерживаться этого пути? Если вам когда-нибудь захочется спровоцировать кулачный бой на большом викканском собрании, то лучший способ сделать это – предложить обсудить эти вопросы. Некоторые виккане считают, что вы не настоящий викканин, если не прошли обучение. Другие предпочли бы съесть битое стекло, чем согласиться с идеей формального обучения или практиковать чей-то путь. А иные потенциальные виккане хотят пройти обучение, но им не найти его по месту жительства. Нужно ли им запрещать называть себя викканами только потому, что они не могут найти никого, кто обучил бы их?

Если вы прочли перечень традиций, то заметили, что в некоторых из них есть обряд инициации, например, в гарднерианской, александрийской и волшебной. Это означает, что вы не можете объявить, что вы последователь гарднерианской, александрийской или волшебной традиции, если вы не были «введены» в ту или иную традицию ее законным членом. (Между прочим, утверждать, что вы посвящены в традицию, когда это не так, – это очень непочтительно и нарушает викканский этикет, не говоря уже о том, что это ложь.) Однако это не обязательно означает, что вы не можете быть законным викканином без инициации. И вы, конечно же, можете быть ведьмой без инициации. Вы можете присоединиться к нескольким традициям или группам из списка, не проходя обряда инициации, и также практиковать в одиночку. Есть много самопосвященных виккан и ведьм, которые благополучно практикуют, хотя никто не говорил им, что они виккане.

Тем не менее вы должны знать, что некоторые виккане не будут считать вас викканином, если вы не прошли какой-либо обряд инициации. Это объясняется не тем, что они считают себя элитой и являются исключительными снобами – членами загородного клуба викканского сообщества. Есть законные основания для того, чтобы считать, что вам нужна инициация. Во-первых, некоторые полагают, что невозможно самостоятельно изучить всю религиозную систему. Как я уже говорила, если вы не обучались или не работаете в определенных рамках, вы можете что-то упустить, потому что не осознаете того, чего вы не знаете. Еще одна причина, по которой некоторые виккане полагают, что вы должны быть инициированы, состоит в том, что они рассматривают Викку как тайную традицию. Тайные традиции предназначены для того, чтобы помочь вам в определенном порядке испытывать те или иные переживания и совершать открытия. Вы можете делать это самостоятельно. Моя традиция является тайной, и я могу сказать вам, что мой опыт инициации никоим образом не открыл бы мне то, что он открыл, если бы я делала это в одиночку. (На самом деле это невозможно сделать в одиночку, но предположим, что я смогла бы.) Однако я полагаю, что, если вы как следует проработаете викканскую систему, со временем вы сделаете собственные открытия и познаете ее тайны.

Есть также виккане, которые считают, что слово «викканин» стоит употреблять только применительно к ведьмам, которые принадлежат традициям, идущим от Джеральда Гарднера, потому что он популяризировал этот термин и относил его к учению, которое ему передали, а не к колдовству вообще. Люди, которые придерживаются этого мнения, обычно думают, что все, кто «не связан» с Гарднером, должны использовать слово «ведьма» вместо «викканин». В Соединенных Штатах мы называем традиции, идущие от Гарднера, «британское традиционное колдовство», хотя в Соединенном Королевстве эта фраза означает нечто совершенно иное. Другие полагают, что времена меняются и это слово больше не связано исключительно с британским традиционным колдовством, поэтому любая ведьма при желании может называть себя викканкой.

Как вы можете видеть, «Что делает человека викканином?» – сложная проблема. В таком случае вопрос в том, считаете ли вы, что можете быть викканином без инициации, чувствуете ли, что этот термин имеет к вам отношение (в конце концов, «ведьма» – тоже вполне нормальное слово) и имеет ли для вас значение мнение других виккан.

Викка состоит из многих вещей, но прежде всего это путь расширения возможностей. Следовательно, логично предположить, что вы можете объявить себя викканином или создать собственный ритуал самоинициации. Это может быть личный обряд, который вы проводите один, с друзьями или своим ковеном. Описания самоинициации есть во многих книгах по Викке и в Интернете, и вы можете использовать их или придумать что-то свое. Можно утверждать, что ритуал, который вы создаете самостоятельно, – обряд, который отражает ваше искреннее желание быть викканином или ведьмой, – может быть по меньшей мере таким же мощным и преобразующим, как любой обряд, через который вас проведет другой человек.

Некоторые виккане предпочитают провести ритуал посвящения вместо самоинициации. Это позволяет им встать на новый путь, не сталкиваясь с проблемой «законной инициации». Никто не может поставить под вопрос ваше посвящение, если вы делаете это искренне и берете на себя обязательства. В конце концов, если убрать все внешние атрибуты, мнение других людей, правила и традиции, то Викка – это только вы и боги, и посвящение – это обещание самому себе и им.

Если вы проводите самоинициацию или посвящение, боги и ваше подсознание отнесутся к вам серьезно и начнут превращать ваши действия в реальность, поэтому совершайте их с уважением. Не останавливайтесь на инициации или посвящении – это начало, а не окончание. Проводите исследования, разрабатывайте путь и продолжайте учиться. Не становитесь «викканином одной книги», инста-викканином или умильным зайчиком. Независимо от того, проводите вы обряд инициации самостоятельно или кто-то делает это для вас, вы говорите богам и – что более важно – самому себе: «Я здесь! Я узнаю богов. Я открою для себя тайны. Я буду активно работать над своей духовностью, чтобы развиваться как человек». Вы начинаете обретать и творить свою истинную волю. Все так просто и так сложно, и да будет так.

Об авторе

Тея Сабин – профессиональный редактор, писатель и фанат Интернета. Она с юных лет практиковала Викку. В колледже была сооснователем эклектической виккански-языческой студенческой организации. После интенсивного курса «Викка-101», занятий по контролю толпы и межличностным отношениям, учебы в колледже и политкорректных дискуссий с фундаменталистами ушла в тень и провела следующее десятилетие, работая с собственной женской группой. Когда эта группа распалась, официально обучалась британскому традиционному пути, через некоторое время прошла обряд инициации и была посвящена в третью степень этой традиции. В настоящее время она и ее муж руководят ковеном британской традиции на туманном тихоокеанском побережье северо-запада США.

Тея писала для многочисленных языческих и неязыческих изданий, а также работала редактором и астрологом в популярной языческой газете. Когда она не сидит у компьютера, что-нибудь сочиняя, ей нравится заниматься гимнастикой тай-чи и смотреть второсортные гонконгские боевики (но не одновременно).

Благодарности

Хочу поблагодарить свою бабушку, которая всегда верила, что я напишу книгу, поэтому я наконец это сделала. Она считала, что сила позитивного мышления может победить что угодно, что домашний хлеб и клубничное варенье – настоящие сокровища, которые дарит нам жизнь, что астрология показывает весь наш потенциал, что можно позволить себе маленькую хитрость, раскладывая пасьянс, и что феи и кролик Харви украли ее очки и шоколадный кекс. Она также пугала до смерти маленьких девочек, когда читала им в темноте о гигантских пауках Мирквудского леса, а на ее лицо падали страшные тени от фонарика, который она держала под подбородком.

Я хочу поблагодарить мистиков и шаманов, оказавших большое влияние на меня и мой духовный путь, – Шекину, Отто, Эрана, Акашу, Дота, Хельгу, Мэри, Пахаро, Абуэлу М., Сильвану, Мелани «Огненную Саламандру», Бестию, Звезду, Тома, Алисию и Грейс. Каждый из вас сделал мне замечательные подарки, даже если вы об этом не подозреваете. Всех вас я люблю и ценю.

Я хочу поблагодарить моих «подопытных кроликов» – членов моего ковена, – которые учат меня намного больше, чем я их.

Я хочу поблагодарить Пэм за вдохновение, джинсы с низкой талией, ритуалы вуду и беззубых трансвеститов. Любой был бы рад иметь такого друга, как ты.

И конечно, я хочу поблагодарить своего мужа, ученого, любителя дзэн-буддизма и священника, чья жизнь – это исследование искусства быть рационально иррациональным и находить духовное в земном. Он жил со мной, когда я писала эту книгу, и, как бы то ни было, он все еще любит меня. За одно это его следовало бы сделать викканским святым, если бы у нас были святые. Я люблю тебя, малыш. Коли дрова, носи воду.

Рекомендуемая литература

Обратите внимание: упомянутые ниже издания не обязательно самые старые или самые новые; это то, что есть на моей книжной полке. В продаже вы можете найти другие книги. Некоторые из них могут быть распроданы. Зайдите в местный букинистический магазин или поищите книги в Интернете (например, в интернет-магазине AbeBooks). Чтобы приобрести британские издания, которые трудно найти в Соединенных Штатах, зайдите на Amazon.com.uk.

Adler, Margot. Drawing Down the Moon. Boston: Beacon Press, 1979.

Buckland, Raymond. Buckland’s Complete Book of Witchcraft. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1993.

Coyle, T. Thorn. Evolutionary Witchcraft. New York: Penguin, 2004.

Crowley, Vivianne. Way of Wicca. London: Thorsons, 1997.

Crowley, Vivianne. Wicca. London: Thorsons, 1996.

Crowther, Patricia. Lid off the Cauldron. Somerset, England: Capall Bann, 1998.

Cunningham, Scott. Living Wicca: A Further Guide for the Solitary Practitioner. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1997.

Cunningham, Scott. Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1989.

Farrar, Janet and Stewart. Eight Sabbats for Witches. Custer, WA: Phoenix Publishing, 1981.

Farrar, Janet and Stewart. A Witches’ Bible: The Complete Witches’ Handbook. Custer, WA: Phoenix Publishing, 1981.

Fitch, Ed. A Grimoire of Shadows. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 2001.

Gardner, Gerald B. The Meaning of Witchcraft. Lake Toxaway, NC: Mercury Press, 1999.

Gardner, Gerald B. Witchcraft Today. Lake Toxaway, NC: Mercury Press, 1999.

K., Amber. Covencraft: Witchcraft for Three or More. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1998.

Martello, Dr. Leo Louis. Witchcraft: The Old Religion. Secaucus, NJ: Citadel Press, 1974.

Starhawk. The Spiral Dance. San Francisco: Harper & Row, 1979.

Valiente, Doreen. An ABC of Witchcraft. Custer, WA: Phoenix Publishing, 1973.

Valiente, Doreen. Natural Magic. Custer, WA: Phoenix Publishing, 1975.

Valiente, Doreen. The Rebirth of Witchcraft. Custer, WA: Phoenix Publishing, 1989.

Valiente, Doreen. Witchcraft for Tomorrow. Custer, WA: Phoenix Publishing, 1978.

Zimmerman, Denise, and Katherine A. Gleason. The Complete Idiot’s Guide to Wicca and Witchcraft. Indianapolis, IN: Alpha Books, 2000.

Животные-фамильяры

Andrews, Ted. Animal Speak. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1993.

Smith, Penelope. Animal Talk: Interspecies Telepathic Communication. Hillsboro, OR: Beyond Words Publishing, 1999.

Фольклор

Evans-Wentz, W. Y. The Fairy Faith in Celtic Countries. New York: Citadel Press, 1990.

Frazer, Sir James. The Golden Bough. 1922. Reprint, London: Penguin Books, 1996.

Graves, Robert. The White Goddess. New York: Farrar, Strauss, and Giroux, 1975.

McNeill, Marian F. The Silver Bough, Volumes 1–4. Glasgow: Beith Printing Co., 1990.

Богиня и Бог

Baring, Anne, and Jules Cashford. The Myth of the Goddess: Evolution of an Image. London: Penguin, 1991.

Farrar, Janet and Stewart. The Witches’ Goddess. Custer, WA: Phoenix Publishing, 1987.

Fitch, Eric L. In Search of Herne the Hunter. Somerset, England: Capall Bann, 1994.

Jackson, Nigel Aldcroft. Call of the Horned Piper. Somerset, England: Capall Bann, 1994.

Jackson, Nigel Aldcroft. Masks of Misrule. Somerset, England: Capall Bann, 1996.

Monaghan, Patricia. The Book of Goddesses and Heroines. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1990.

Monaghan, Patricia. The Goddess Companion: Daily Meditations on the Feminine Spirit. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1999.

Monaghan, Patricia. The Goddess Path: Myths, Invocations, and Rituals. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1999.

Neumann, Erich. The Great Mother: An Analysis of the Archetype. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1983.

Травы, благовония и масла

Beyerl, Paul. A Compendium of Herbal Magick. Custer, WA: Phoenix Publishing, 1998.

Cech, Richo. Making Plant Medicine. Williams, OR: Horizon Herbs, LLC, 2000.

Culpeper, Nicholas. Culpeper’s Complete Herbal. Avon: The Bath Press, 1998. Note: There are many versions of Culpeper’s Herbal in print, including more extensive ones than this edition.

Cunningham, Scott. Cunningham’s Encyclopedia of Magical Herbs. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1985.

Cunningham, Scott. Magical Herbalism. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1991.

Cunningham, Scott. The Magic of Incense, Oils, and Brews. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1988.

Griffin, Judy. Mother Nature’s Herbal. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1997.

Williams, Jude. Jude’s Herbal Home Remedies. Llewellyn Publications, 1992.

Wylundt. Wylundt’s Book of Incense. York Beach, ME: Weiser Books, 1996.

История язычества, колдовства и Викки

Baroja, Julio Caro. The World of the Witches. London: Phoenix Press, 2001.

Guiley, Rosemary Ellen. The Encyclopedia of Witches and Witchcraft. New York: Facts on File, 1989.

Ginzburg, Carlo. Ecstasies: Deciphering the Witches’ Sabbath. New York: Penguin, 1991.

Ginzburg, Carlo. The Night Battles. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1992.

Heselton, Philip. Gerald Gardner and the Cauldron of Inspiration. Somerset, England: Capall Bann, 2003.

Heselton, Philip. Wiccan Roots: Gerald Gardner and the Modern Witchcraft Revival. Somerset, England: Capall Bann, 2000.

Hole, Christina. Witchcraft in England. New York: Charles Scribner’s Sons, 1947.

Hutton, Ronald. The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft. London: Oxford University Press, 1999.

Jones, Prudence, and Nigel Pennick. A History of Pagan Europe. London: Routledge, 1995.

Murray, Margaret. The God of the Witches. London: Oxford University Press, 1952.

Murray, Margaret. The Witch-Cult in Western Europe. London: Oxford University Press, 1922.

Ross, Anne. Pagan Celtic Britain. Chicago: Academy Chicago Publishers, 1967.

Магия и соответствия

Bills, Rex. The Rulership Book. Tempe, AZ: American Federation of Astrologers, 1971.

Bonewits, Isaac. Real Magic. York Beach, ME: Samuel Weiser, 1989.

Crowley, Aleister. Magick in Theory and Practice. New York: Magickal Childe Publishing, 1990.

Daniels, Estelle. Astrologickal Magick. York Beach, ME: Samuel Weiser, 1995.

Duquette, Lon Milo. The Chicken Qabalah of Rabbi Lamed Ben Clifford. York Beach, ME: Samuel Weiser, 2001.

Duquette, Lon Milo. The Magick of Aleister Crowley: A Handbook of the Rituals of Thelema. York Beach, ME: Samuel Weiser, 2003.

Kraig, Donald Michael. Modern Magick. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1993.

Simms, Maria Kay. A Time for Magick. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 2001.

Тайные традиции

Kerenyi, Carl. Eleusis: Archetypal Image of Mother and Daughter. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1967.

Meyer, Marvin W. The Ancient Mysteries: A Sourcebook of Sacred Texts. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1987.

Stewart, R. J. The Underworld Initiation. Chapel Hill, NC: Mercury Publishing, 1990.

Мифология

Campbell, Joseph. The Hero with a Thousand Faces. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1968.

Campbell, Joseph. The Mythic Image. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1974.

Campbell, Joseph. Myths to Live By. New York: Penguin, 1972.

Campbell, Joseph. The Power of Myth. DVD. Apostrophe S Productions, 1988. Distributed most recently by Mystic Fire Video.

Campbell, Joseph. The Power of Myth. New York: Doubleday, 1988.

Campbell, Joseph. Transformation of Myth Through Time. New York: Harper & Row, 1990.

Шаманство

Eliade, Mircea. Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy. Princeton, NJ: University of Princeton Press, 1964.

Johnson, Kenneth. North Star Road. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1996.

Kalweit, Holger. Dreamtime and Inner Space: The World of the Shaman. Boston: Shambhala, 1984.

Matthews, Caitlin. Singing the Soul Back Home: Shamanism in Daily Life. Shaftsbury, Dorset, England: Element Books, 1995.

Камни и кристаллы

Cunningham, Scott. Cunningham’s Encyclopedia of Crystal, Gem, and Metal Magic. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1993.

Melody. Love Is in the Earth: A Kaleidoscope of Crystals. Wheat Ridge, CO: Earth-Love Publishing House, 1995.

Бессознательное, сознание и экстрасенсорное восприятие

Glass, Justine. Witchcraft: The Sixth Sense. North Hollywood, CA: Wilshire Book Co., 1965.

Hillman, James. The Dream and the Underworld. New York: Harper & Row, 1979.

Roth, Gabrielle. Sweat Your Prayers. New York: J. P. Tarcher/Putnam, 1997.

Swann, Ingo. Everybody’s Guide to Natural ESP. Los Angeles: Jeremy P. Tarcher, Inc., 1991.