Искусство украшения тела. Татуировка. Пирсинг. Скарификация

ВВЕДЕНИЕ

Вообще-то в российском реестре профессия «татуировщик» не числится до сих пор. Но это вовсе не значит, что она не имеет права на существование, ведь предложение диктуется спросом. А спрос сегодня огромен: за последние десять лет индустрия тату приобрела заметный размах. За татуировкой стоят в очереди. А за мастерами и вовсе гоняются по всему белу свету.

Мы пока еще не привыкли тратить деньги на то, что не считается предметом первой необходимости. К татуажу, пирсингу, бодипейнтингу приобщаются все больше люди «отвязанные», своего рода, экспериментаторы по жизни. Они готовы месяцы копить на удовольствие, чтобы потом за несколько часов материализовать на теле или лице свою идею. Еще лет 15—20 назад на таких смотрели примерно так же, как Миклухо-Маклай на папуасов. Но теперь и кольцом в носу, и «скорпионом» на плече мало кого удивишь. Что уж говорить о тех шедеврах нательной росписи, что давно вошли в каталоги тату-салонов, как их «фирменный стиль»!.

Мне – такую же! – скажет иной клиент, ткнув пальцем в заковыристую картинку в каталоге с кровожадным драконом или пастью гепарда. И, уловив желание и вкус новоявленного мачо, мастер на одну «такую же» предложит еще с десяток вариантов – предела фантазии нет, как нет тех красок, которые не могли бы ложиться на кожу под чуткой рукой профи. Противопоказания? Ну, разве что отсутствие нужной суммы в кармане, ведь тату – ремесло не из дешевых. Впрочем, как и аэробрашь или брэдинг. Но и эта проблема – не проблема, если ты одержим полетом фантазии, и к тому же, она простирается от шейных позвонков и заканчивается где-нибудь в… районе пяток.

Татуировщики – народ творческий, и на всякие там «Не забуду мать родную!» не размениваются, потому что и именем дорожат, и к самому татуажу подходят с крутой меркой, как к разновидности искусства. Не верите? Но тогда с чем еще можно сравнить портрет Аль Капоне, сделанный по фотографии, или препарированную до минимальных размеров мухинскую скульптуру «Рабочий и колхозница» на спине иностранца, загостившегося в Петербурге и пропитавшегося его сном и духом? Колдовство над спиной греческого коммуниста, увековечившего свою любовь к российским символам, тату-мастер вспоминает с особым удовольствием.

Впрочем, что это я все о мужских пристрастиях? С начала века XXI-го дамы поглощены татуировкой не меньше мужчин. С некоторых пор у нее даже появился «любимый» женский возраст: 16—55 лет, и этот диапазон растет! Мне рассказали, что в Германии к нашему тату-мастеру пришла бабуля 72-х лет с требованием сделать ей серию татуировок, и пока не утолила жажду нательной росписи (в несколько заходов) – не успокоилась.

На втором месте по популярности – пирсинг (прокалывание). Колечки, подвески, зажимы, камешки, на всех доступных взору выпуклых местах тела, становятся «правилом хорошего тона» даже у школьниц. Кто-то находит в них лучший способ выразить собственное «Я», кто-то таким образом борется с комплексами, а кто-то просто делает неожиданный подарок любимому (любимой). Конечно, можно прибегнуть и к более безболезненным для человеческого организма средствам – бодипейнтингу, например. Вроде бы и без одежды, а поди ж ты, – не нагая!

Как узнать, что будет «в натуре», какие появятся ощущения от пирсинга или татуировки, как отреагирует наше внутреннее ЭГО на вмешательство извне? Да и вообще -каким ветром надуло к нам этой нательной экзотики? Пока только догадываемся. Но, коль уж течение боди-арта выносит нас в океан плотских желаний так стремительно и неуклонно, – может, пора пересмотреть свое невежественное отношение к собственной персоне? Не в каменном веке живем…

У большинства, например, бытует отношение к татуировке, как к «зэковскому творчеству». Этот незаслуженный ярлык не смываем так же, как сама краска для тату. Возможно, с помощью моей книги кто-то убедится, что он, этот ярлык, – единственный «минус» в послужном списке столь веселой формы человеческого безумия. И вообще – мир краше, чем казалось до сих пор…

Еще лет 20 назад тату-салоны только обрастали переводной западной литературой. Один из таких фирмачей показал мне две книги по татуажу, одна на немецком, другая – на английском. Но ему повезло больше всех: его бывшая супруга была переводчицей с немецкого, а вторая, нынешняя, – «англичанка». Сейчас ситуация изменилась в корне, но это не значит, что в тату-ликбезе назрел прогресс: в интернете можно найти массу компилированных текстов на эту тему (в том числе встречала перепечатки и с моей книги), нелицеприятных отзывов на них настоящих мастеров и очень мало по-настоящему ценной литературы.

Это побудило меня взяться за переиздание своей книги.

И тогда, когда готовила первое издание, и сейчас, была проделана огромная работа, которая вылилась в подлинный труд-исследование. Сидела в библиотеках, разъезжала по тату-салонам, знакомилась с мастерами, рассматривала и изучала каталоги и техники, собирала по крупицам всю информацию не только по тату, но и по всем видам боди-арта. Собранный материал для меня самой стал открытием. Впрочем, как и профессия тату-мастера.

Есть и такой вид мужества —

сказать парикмахеру: «Не надо мне одеколону!»

Жюль Ренар

Я думаю, что бодиарт – современник наскальной живописи. Всем известно, что племена, находящиеся сейчас на уровне каменного века, активно используют все виды украшения и изменения своего тела. Это и племя Каро (Эфиопия), представители которого покрывают тела узорами из шрамов-надрезов; племя Кайано (Амазонка), раскрашивающее себя красками из фруктов; Майори (Полинезия), покрывающие свои тела и лица ритуальными татуировками. Танцоры племени Симбу (Папуа Новая Гвинея) разукрашиваются белой глиной и древесным углем. А количество колец в ухе мужчины Хамар (Эфиопия) равно количеству его жен. Это перечисление может длиться бесконечно. В конечном итоге почти все племена в той или иной степени прибегают к помощи бодиарта. Другой вопрос – для чего? Одни для устрашения своих противников, другие для украшения и привлечения противоположного пола. Третьи следуют традициям или проходят некоторые ритуалы посвящения.

Но в последнее время все эти штампы постепенно начали просачиваться в нашу жизнь, естественно, преобразовываясь и принимая, так сказать, цивилизованный облик. На Западе, например, это целая индустрия. А у нас?

Я бы так и жила с мыслью, что бодиарт – не что иное, как способ росписи по телу, идущее откуда-то с запада, конца 50-х -начала 60-х годов. Еще слышала, что течение это исключительно авангардное, а потому, как и все необычное, оно прошло свой период андеграунда. И вот теперь, когда все запреты казалось бы сняты и народ мало, чем можно удивить, бодиарт переживает ренессанс. Мой приятель, директор студии-тату, даже обиделся за формулировочку. – И ты – туда же! Да пойми ты, бодиарт – это намного шире, чем ты думаешь! Это целое искусство, пласт, направление, в котором существует своя гамма стилей.

И начал загибать пальцы. В общем, из длинной лекции на тему бодиарта, я вынесла одно: тело тут служит лишь палитрой, художественной материей. А уж какой инструмент и краски (прошу понимать не только в прямом смысле слова!) выбрать – дело мастера. От него, этого выбора зависит, в конечном счете, как будет именоваться стиль «произведения»: бодипейнтинг, татуаж, пирсинг, аэробрашь, скарификация и т. д.

Но в любом случае, все эти перечисленные приемы призваны волновать глаз человеческий, будить воображение и конечно же, подчеркивать неповторимость и художественную привлекательность тела. «Бодиарт» это даже в переводе звучит как «искусство тела».

Психологи видят в этом способ привлечь к себе, любимому, внимание окружающих и ищут в нем глубокие психологические корни. Тату-мастера – нашу попытку самоутверждения, причем, чем она безобиднее (та же аэробрашь), тем более миролюбивую личность они в нас видят.

Подмечено: с каждой лишней дыркой на теле в нас просыпается чувство агрессии, садо-мазохистские инстинкты, не лишенные, впрочем, и своих сексуальных оттенков. Неспроста же некоторые решаются на проколы гм… самых дорогих мест на своих телесах. Сами же любители экспериментов оценивают это а) как попытку быть в любой компании «своим в доску» или б) как желание стать белой вороной в черной стае. Желания полярные, а способ достижения – один. Впрочем, что тут удивляться, если тело – единственное, чем безраздельно владеет человек. Украшая себя самыми неординарными способами, он поступает вполне безобидно, никому, кроме себя, не «делая больно». Это клеймо, отметина, покруче визитной карточки, ведь она закрепляет за каждым право делать с собой все, что хочется!

А что именно? Об этом и поговорим.

1. Своя «рубашка» ближе к телу

Татуировка – самый распространенный вид бодиарта. В России прижился намного раньше, чем мы успели сформировать это течение в искусстве. Техника «иглоукалывания» с введением краски под кожу, как и 60 тысяч лет назад осталась неизменной, а вот тематика разнообразилась настолько, что заслуживает отдельного места в этой книге. Тем более, что и наши взгляды на татуаж, прежде воспринимаемый исключительно как криминально-зэковская символика, изменились коренным образом. И сейчас школьница без «бабочки» на плече или, пардон, ягодице – все равно, что балерина без пуантов. Разработаны и широкого используются специальные краски, позволяющие татуировкам стать цветными и получить еще большую привлекательность. Хотя настоящие мастера считают, что владеть одной краской – гораздо большее искусство.

Довольно модна сейчас и татуировка хной. Основное ее преимущество – наносится поверх кожи, но держится от одной недели до месяца и постепенно сходит.