Про Гнчу и Карачи

Размер шрифта:   13
Про Гнчу и Карачи

© Сергей Габбасов, 2025

ISBN 978-5-0060-7001-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ВВЕДЕНИЕ

Цыганами называется этническая группа с исторически непрочной оседлостью (кочевая/полукочевая) в настоящем или прошлом, объединяемая единством происхождения языка и культуры с индийской кастой «дом». Цыгане подразделяются на множество субэтнических групп с огромным количеством экзонимов (преимущественно профессонимов) и небольшим количеством эндонимов, практически целиком сводимых к трем группам: «дом» (цыгане Ближнего Востока и Северной Африки), «лом» (армянские цыгане) и «ром» (европейские цыгане). Группы, чье самоназвание в наше время отличается от родственного с «ром» (французские «мануш», немецкие «синти», испанские и уэльские «кале», финские «каале»), обнаруживают четкую историческую взаимосвязь с таковым. Точно такая же ситуация со многими цыганскими группами, которые ныне не говорят на цыганском языке – наличие большого количества исторического и сравнительного этнографического материала позволяют с высшей степенью уверенности относить к цыганам группы «ром» и венгероязычных «мадьяров», и румыноязычных «лингураров». Возможно, само слово «цыган» происходит от средневекового этнонима «čingan», «zingar» или «zingan», локализуемого в районе северных притоков Инда (Восканян 1997). Встречается и армян. диал. «ǰingan», означающее «бездомный человек, бродяга, скиталец, цыган».

Старую и до сих пор неразрешенную загадку представляют для цыганологии так называемые «среднеазиатские цыгане». Их самоназвания «муга́т», «тавоктарóш», «согутарóш», «косатарóш», «мазáнг»; внешние экзонимы – «люли́» у тюркоязычных народов и «джуги́» у таджиков. Экзоним «джуги́» созвучен названию полукочевой цыганообразной группы «jogi», распространенной в Пакистане и Северо-Западной Индии, а «люли́» может происходить от «рури» (т.е. «рурец, житель Рура – столицы доисламского Синда»). В некоторых районах Узбекистана и Таджикистана их называют «мультони» или «мультани» (от пакистанского города Мультан, из которого, возможно, была часть предков современных среднеазиатских цыган) и «гурбéт» / «гурвáт» (от арабского «странники», «чужаки»).

Это неоднородные по происхождению кочевые/полукочевые в прошлом (а некоторая их часть продолжает сохранять высокую степени мобильности) группы – потомки групп мигрантов в Среднюю Азию из сопредельных областей восточно-иранского и северо-западного индийского культурных ареалов. Миграции этих групп происходили в широком временном диапазоне, от V – X до начала XX вв. н. э. Занятия, образ жизни и социальная организация «среднеазиатских цыган» поразительным образом напоминают цыган мега-групп «дом»/«лом»/«ром». При этом нет никаких исторических и лингвистических свидетельств, подтверждающих их родство с таковыми. «Среднеазиатские цыгане» первоначально формировались на территории распространения таджикского языка, откуда их часть со временем расселилась среди тюркоязычных народов (кыргызов, казахов, узбеков). Смешение с таджиками и узбеками проявляется на фенотипическом уровне, в качестве языка внутриэтнического общения используют таджикский. Подробнее о «среднеазиатских цыганах» см.: Габбасов 2024; Marushiakova and Popov 2016.

Рис.0 Про Гнчу и Карачи
Продолжить чтение