Правда мифа. Создание человека

Предисловие

Мир тебе, человек.

Я рад нашей встрече.

Входи.

В нашу прошлую встречу, в предыдущей книге, мы с тобой говорили о мифах, рассказывающих нам о возникновении нашей вселенной. Массив мифов на эту тему, является, пожалуй, самым объёмным, самым многочисленным. Вторым по объёму, является массив мифов о возникновении человечества на земле. Именно в этой теме, нам с тобой и предстоит разобраться. Кстати, я имею в виду не только мифы, где прямо сообщается, о чём в них, на самом деле, идёт речь, о сотворении мира, например. Таких мифов, пожалуй, гораздо меньше. Чаще, мы имеем дело с некой, более или менее драматичной историей, где нам самим приходится догадываться, о чём, на самом деле, нам говорит эта череда символических образов. Но, прежде чем мы начнём наш с тобой путь, через культуры, цивилизации, миры, через знание древних посвящённых, нам с тобой нужно ещё раз прояснить вопрос о том, чем же на самом деле является миф. Как я и говорил в нашу предыдущую встречу, миф – это правда. Это древнее знание, пришедшее к нам из времён глубочайшей древности. Изначально, в записывании знаний не было никакого смысла. Древние знающие в этом не нуждались. В самом крайнем случае, для указания на то или иное знание, было достаточно краткого символа. Но позже, когда изменились люди, изменился мир, и единое знание превратилось в знания, их стали фиксировать, в виде более сложных визуальных образов, а позже записывать. Но и записывали их, в виде символическом, зашифрованном. Древние знающие понимали то, чего мы, никак не можем понять до сих пор. А именно то, что слова не являются собственно знанием. Получить в свой внутренний словарь несколько новых слов, вовсе не означает – узнать. Чтобы узнать, нужно ощутить, пережить. Потому, знание и вкладывалось в символические, метафорические образы, чтобы, лишь человек достойный, тот кто дорос до настоящего понимания, кто находится в нужном состоянии сознания, смог ощутить, пережить и осознать, смог узнать. Для того, чтобы способствовать подобному осознанию, с глубокой древности, до, уже близких нам веков, во всех культурах мира проводились мистерии, в той или иной форме. Идея мистерии, естественно вытекает из знания человеческой психологии. Мистерия, это обряд, шествие, театрализованное представление, то есть то, что вовлекает человека в непосредственное переживание, подключает его к символизированному образу какого-то древнего, важного события, делает его непосредственным участником, соучастником промысла богов. Позже, хотя это и было запрещено, мистерии описывались. Полагаю, что многие мифы, дошедшие до нас, и являются описанием сценариев мистерий. Также, многие, позже преобразовались, в трагедии и комедии, греческие например. Значительная часть греческой мифологии, известна нам именно оттуда. Помимо зашифровывания, преобразования в символы, мифы, в течении тысячелетий, конечно же, искажались. Они искажались, при потере и попытках восстановления, канонических текстов, при переводах на другие языки, при трактовках, когда тот, кто зачастую, и сам уже не понимает настоящего смысла, брался объяснять миф. Они искажались, когда кто-то, из найденных, сохранённых, спасённых обрывков, объединённых одним героем, пытался создать единое, не противоречивое целое, опять-таки, не понимая настоящего смысла. Человеку, переписчику, мифотворцу, хотелось включить, именно все эпизоды, не потеряв ни единого. Ради чего, ему приходилось их подгонять, стыковать, вновь искажая. В итоге, часто получалась история, в которой, одно и то же действие, событие, повторялось многократно в разных символических образах. В прошлую, нашу с тобой, встречу, в книге “правда мифа. алгоритм творения”, подобное попадалось нам множество раз. Думаю, что не раз попадётся и здесь. Что же нужно для того, чтобы пройти через путаницу и шифры, и открыть настоящий смысл мифа? Нужно научиться отличать, важное в мифе от неважного. Отбрасывать настроение героев, мотивацию их действий, мизансцену, декорации, в которых происходят события. Подвергать сомнению мораль, присутствующую непосредственно в мифе, ведь это тоже часть шифра. И самое, наверное, главное, искать параллели между различными мифами, и внимательнее в них вглядываться. Параллелей таких, более чем достаточно. Всем этим и многим другим, мы с тобой и займёмся, чтобы в итоге, пройдя через тысячелетия, цивилизации и миры, узнать, как возникло человечество на нашей планете, как возникли мы. Должен предупредить, что многое в этой книге окажется новым и незнакомым, а потому, ближе к её завершению, может забыться, и если ты настроен на серьёзное понимание, может быть, имело бы смысл записывать ключевые моменты. Хотя, у всех свои методы. Надеюсь, что моя грамматика и пунктуация, не станут для тебя препятствием. Пойдём же. Начнём с простого.

Очевидные параллели

Начнём же с тобой проводить первые, связующие и проясняющие, вехи, в этом огромном мифологическом массиве. Ты несомненно что-то помнишь о Прометее, хотя бы из мультфильма нашего детства. Прометей, укравший у богов огонь и подаривший его людям, Прометей, жестоко прикованный к скале в наказание за это. На деле, вся эта история гораздо сложнее и интереснее. Громовержец Зевс, повелитель мира, поручил титану Прометею создать человечество. И Прометей создал первого человека из земли и воды с помощью премудрой воительницы, Афины Паллады. Обрати внимание, Прометей создаёт человека из земли и воды, Адама Бог создаёт из глины, Энкиду, в мифе о Гильгамеше, создаётся из земли. Всё это образы одного и того же, и они не случайны. Прометей создаёт человека вместе со своим братом Эпиметеем. Это очень важный момент. Множество мифов, самым разным образом, говорят нам об этой паре. Ветхозаветные братья, Каин и Авель, Локи и Бальдр, германской мифологии, шумерские, Гильгамеш и Энкиду, побратимы, похожие друг на друга как близнецы, братья-боги американской мифологии, в “Пополь вух”, например. Учитывая частоту и разнообразие проявлений этой пары в мифологии, похоже нам очень важно понять, о чём она говорит, что символизирует.

И потому, вернёмся к Прометею и его брату, Эпиметею. Что означают их имена? Ведь они, как кажется, не случайны. На первый взгляд, всё просто. Прометей и Эпиметей.”Про” и “Эпи”. Мы можем вспомнить другую пару, давным-давно поселившуюся в нашем языке. Пролог и эпилог. Слово, лог, логос, которое – до, или то, что до слов, перед словами, и слово, которое – после, или то, что после слов, иначе говоря, предисловие и послесловие. То есть, Прометей и Эпиметей – это кто-то, до чего-то, и после чего-то. Напомню, что если в мифах о сотворении вселенной, образы, подаваемые нам как отдельные личности, в основном означают огромные масштабные космические явления, то в мифах о создании человечества, отдельные их участники символизируют для нас, большие и даже огромные, группы людей, духов, существ. И в данном, очень распространённом случае, для которого у учёных, даже появился термин “близнечный миф”, речь идёт о двух расах. Но не в нашем привычном современном значении, а в более масштабном, как в словосочетании “инопланетная раса”. Но, что же это за расы?

Если с “про” и “эпи”, кажется понятно, то что же значит “метей”? Учёные связывают это слово с богиней Метидой, мыслью, и делают вывод, о знающем заранее, мудром Прометее, и его неумном брате Епиметее, соображающем “после времени”. Что, как кажется, подтверждается событиями мифа. Далее, ты сам сможешь решить для себя, насколько обоснованна такая трактовка их имён. На мой взгляд, она говорит о полном непонимании учёными, изучаемой ими материи. Или о лжи, по причине страха перед довлеющим над ними материализмом. По всем дальнейшим событиям, и ты увидишь это, всё говорит о том, что Эпиметей, символизирует расу первых людей, ещё бесформенных, эфемерных и неразумных, а Прометей, расу не воплощённую, участвующую в процессе со стороны, и пришедшую в материю гораздо позже. У греческого слова “мета”, очень много значений, достаточно противоречивых. Мы можем вспомнить слова “метеор” и “метеорит”, говорящие нам о поднятости, о парении в воздухе, слово “метеорология”, означающее науку о погоде, слова “метаистория” и “метавселенная”, означающие глобальное обобщение и выход – за, и многое другое. Так или иначе, и ты убедишься в этом, имя Эпиметей, означает расу, находящуюся в состоянии, после падения, после объединения с плотью, с материей, иначе говоря, воплощённую. А имя Прометей – расу, находящуюся в состоянии, до воплощения, до падения, до объединения с материей, незримую, тонкую, витающую “где-то там”. В более эзотерических источниках эту расу называют Агнишватта, или Манасапутра, от агни – огонь, а манас – разум. Разум и был тем огнём, который Прометей принёс людям, якобы украв. Но, на деле, он не крал его, и не приносил, эта раса была разумной, и сам приход её на землю, воплощение в материю, и был принесением разума, принесением огня.

Ещё одна, очень известная деталь, которую важно прояснить уже в начале. Ты, конечно же, помнишь этот эпизод. Прометей, в наказание за своё, якобы бунтарство, приковывается к скале, распинается. Мало того, к нему каждый день прилетает орёл, выклёвывающий его печень, каждый день отрастающую заново. На мой взгляд, для человека, опять-таки, не придавленного материализмом, символ очевиднейший. Распятие, прикованность, это указание на воплощение в материю, в плоть, в тела, а вся эта история с орлом и печенью, совершенно очевидно говорит нам, о бесконечно долгой череде воплощений этой расы на земле. Таким образом, освобождение Прометея от этой муки в мифе, говорит нам об уходе этой расы с земли, об уходе из воплощённости в телах.Вообще-то, у Прометея и Эпиметея в греческой мифологии было ещё два брата. Менетий, так и хочется сказать Метей, и тот самый Атлант, что держит на своих плечах небо. Эти образы и их судьбы здесь, тоже не случайны, но об этом чуть позже. Вообще, это греческая история даёт нам очень много о древнейшей судьбе человечества. Ведь там была, ещё и Пандора. Пандору создали боги, опять-таки, из глины, и одарили её всем чем только можно, то есть сделали источником непреодолимой привлекательности. По некоторым версиям, сначала ею соблазняли Прометея, но он удержался. Параллель этому моменту мы видим в истории о том, как великий герой Гильгамеш отказал прекрасной богине Иштар. Далее, коварные боги отправили Пандору к Эпиметею, которому, его мудрый брат Прометей, настоятельно советовал воздержаться. Но, Эпиметей не устоял. Далее, как ты помнишь, Пандора открыла шкатулку, ящик, с тех пор называемый ящиком Пандоры, и выпустила оттуда неисчислимые беды для всего человечества, которые терзают его до сих пор. Здесь имеет место ошибка, возникшая в средневековье, благодаря тому, что Эразм Роттердамский, в XVI веке, перепутал “пифос” – сосуд, с “пиксисом” – ящиком. То есть, на самом деле, в мифе речь шла о сосуде Эпиметея. Хотя, версии существует много, и ошибиться было не мудрено. Кто-то говорит о женском любопытстве Пандоры, узнавшей, что в доме её мужа Эпиметея, есть то, на что ей нельзя смотреть, чего нельзя касаться. Что ему, то ли оставил на хранение его брат Прометей, то ли, когда-то вручил сам Зевс. Есть версия, по которой, этот сосуд был приданным Пандоры, которым её одарили злокозненные боги, дабы как следует наказать бунтарей братьев-титанов и созданных ими людей. Все эти разночтения не так важны, вскоре мы с тобой всё проясним. Здесь, я хочу сказать другое. Само, ролевое распределение, братьев, Прометея и Эпиметея, и жены Эпиметея Пандоры, даёт нам возможность нового взгляда на историю библейскую. Я имею в виду Адама и Еву, и их, якобы детей, Каина и Авеля. Как я уже говорил, Каин и Авель, очевиднейшая параллель с Прометеем и Эпиметеем. Каин, якобы в наказание за убийство своего брата Авеля, будет отправлен Богом в бесконечно долгие скитания по земле. Думаю, ты и сам понимаешь, что это, всё то же, наказание Прометея: прикованность к скале, орёл, мучения, и прочее. Авель был скотоводом. О Эпиметее, нам также говорят, что все, данные ему Зевсом силы, он потратил на животных, хотя, это символ, который мы проясним позже. Также, мы помним, что Адам в книге “Бытия”, даровал животным имена. Отсюда я делаю вывод о том, что Каин и Авель – это не дети Адама и Евы, не следующее поколение, это Прометей и Эпиметей, тогда как Адам и Ева – это Эпиметей и Пандора. Точнее, в начале истории Адама, Адам – это Эпиметей, а в завершении, при изгнании из рая, Адам – это уже Прометей. Запутался? Хорошо! Вскоре мы всё проясним.

Ты ведь обратил внимание – Каин убил Авеля, а что же, с остальными их параллелями? Об убийстве Эпиметея мне ничего не известно, но на момент наказания Прометея, и далее, об Эпиметее ничего не слышно, он, будто исчезает. Гильгамеш, со своим побратимом Энкиду, убивает великана Хумбабу, хранителя священных кедров. Позже, Гильгамеш скорбит, уже об убитом, кознями коварных богов, Энкиду. Причём, и Хумбаба, и Энкиду, символизируют одно и то же, всё ту же, первую расу людей, первых воплощённых. При первой нашей встрече, в первой книге, мы часто встречались с этой странностью мифологии, когда одно и то же событие, или одна и та же величина, многократно присутствует в одном мифе в разных символических образах, как будто речь идёт о разном. Полагаю, подобное возникает, когда древний автор собирает всё, что можно, все сохранившиеся до его времени, найденные им, эпизоды, об одном герое, боге, событии, уже не зная, не понимая смысла этих символов, и пытается объединить в единую, не противоречивую историю. Но, вернёмся к мифологическим параллелям истории Авеля, убитого Каином.

Индуистского Дакшу, вместе с друзьями, собравшимися на жертвоприношение козла, не брата, но отца, любимой жены Шивы, Сати, убивает страшный Вирабхадра, вызванный оскорблённым Дакшей Шивой.

Или например, Локи и Бальдр. Прекрасный, всеми обожаемый, и почти неуязвимый Бальдр, погибший, в результате сложных козней Локи, ставший первым умершим, невольно нарушившим идиллию бессмертия. Ты скажешь – причём же здесь Локи? Хороший вопрос. Локи часто называют и изображают Богом огня. Хотя, в той же германской мифологии, есть другой, малоизвестный бог огня, некий Логи. Там же, в германской мифологии, есть некий Тюр, вполне, по своим характеристикам, соответствующей богу Тору. Похоже, такие созвучия имён и образов, были близки древним германцам и скандинавам. Так вот, Локи, как бог огня, и Прометей, принесший людям огонь, дают нам, вполне очевидную, параллель. Но, главное не в этом. Думаю, тебе понравится наказание, которое понёс Локи, за коварное, хотя и косвенное, убийство Бальдра. По разным версиям, Локи, или отвели на высочайшую скалу мира людей, или заперли в пещере. Его прочно привязали кишками его погибшего сына, убитого своим братом, превращённым разгневанными богами в волка. Для того, чтобы коварный Локи не скрылся, боги превратили эти путы в алмазные, неразрушимые. Мало того, алчущая отмщения, жена, убитого им Бальдра, повесила над ним огромного страшного змея, чей яд, беспрерывно капал с его жала в глаза Локи, причиняя ему невыносимые страдания. Жена Локи, верная своему долгу, разделяет его страдания, постоянно находясь рядом. Она держит над его головой чашу, в которую собирает яд змея. И лишь, когда она отходит, чтобы опустошить переполненную чашу, яд попадает в глаза Локи и он кричит от боли. Несложно заметить, в этой бесконечной и мучительной цикличности параллель с орлом, прилетающим каждый день, чтобы выклевать печень Прометея, вновь и вновь вырастающую заново. Здесь, мы снова видим яркий символ бесконечной череды воплощений, а также, ясное указание на то, что для духа, воплощение в тело, это то ещё удовольствие.

Также, ты можешь обратить внимание на повторение мотива жертвоприношения.

Ветхозаветные, Каин и Авель, приносят Господу плоды трудов своих, Каин – растения, а Авель – животных. Дакша, индуизма, всё та же раса Авеля, Эпиметея, совершает с друзьями, прилетевшими из разных миров, с разных планет, пуджу, с жертвоприношением козла. Прометей совершает первое жертвоприношение Зевсу, создавая тем самым традицию. Он, якобы обманывает Зевса, делая ненужные людям части жертвенного тельца более привлекательными для Зевса, а те что людям желанны – неприглядными, чтобы Зевс выбрал первые, и неизменной традицией навсегда стало подношение Зевсу тех частей животного, что людям не нужны. Это событие, также вменяется ему в преступление против небесного закона Зевса, за которое, наряду с похищением огня, и вообще, состраданием к людям, он и был наказан распятием на скале в горах Кавказа. Смысл этого повторяющегося образа, образа жертвоприношения, мы попытаемся прояснить позже.

Ещё одна параллель. Соблазнение, и вскрытие, нарушение, некой цельности. Помимо Пандоры, соблазнившей Эпиметея и открывшей его сосуд, мы можем вспомнить храмовую блудницу, отправленную Гильгамешем к Энкиду и соблазнившую его, а также, конечно же Еву, соблазнившую Адама вкусить запретное яблоко. Вновь, образ нарушения некой цельности, причём, с заметным сексуальным подтекстом.

Мы с тобой, остановились на ветхозаветной книге “Бытия”, и это очень кстати. Самое время, подробнее поговорить о двух, как кажется, разных, ветхозаветных историях о возникновении человека.

По образу и подобию

…И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему…

…И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…

Это книга Бытия, Ветхого завета, глава первая. А, всем нам знакомая, история Адама и Евы, описывается в главе второй, той же книги:

…И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою…

Но я, пока что, хочу поговорить об эпизоде из главы первой, он выводит нас на очень важный момент. Люди очень часто упоминают этот эпизод, ссылаясь на то, что человек создан по образу и подобию Божьему, вот только смысл здесь совершенно иной. Искра божья, сама суть духа, атман, в индуизме, одинаково присутствует во всём, от камня, до управителей целых вселенных. В этом смысле, все действительно равны. Различия, и очень значительные, создаются накопленными эманациями, проявлениями искры духа, сама же искра, едина, одинакова для всех. Но, в таком случае, не было бы никакого смысла, упоминать отдельно подобие, именно человека – Богу. С другой стороны, тот, первый человек был существом достаточно жалким. В нём создавались, только первые, ещё животные, тонкие принципы, животные души. Ему, ещё только предстояло, обрести сформировавшееся плотное тело. Ему ещё предстояло, гораздо позже, обрести разум. А ведь, только разум может дотянуться, от собственной низменной животности, до высоты, той самой искры духа, то есть стать духовным, очиститься, сделав, тем самым, человека, воистину Сыном Божьим. Всё это, нам ещё только предстоит. Ничего подобного, на том этапе творения не подразумевалось. Эзотерическое учение “Тайная доктрина” говорит нам о другом. Ветхий завет, как и любой другой мифологический канон, подвергался за тысячелетия многочисленным искажением, и он также является, насквозь символическим. То, что для нас, на русском языке, переводится как “Бог”, или, например, “человек”, в более древних, более оригинальных вариантах Ветхого завета, а точнее, Торы, присутствует, как минимум, в виде нескольких, различных терминов, имеющих совершенно различный смысл. Так вот, в вышеупомянутом эпизоде из первой главы книги Бытия, “Бог”, это совсем не Бог. И “подобие*, подразумевается совершенно иное, в гораздо более прямом смысле. Здесь, нам придётся рассмотреть вопрос роли Луны, в эволюции нашей планеты и её человечества. Если тебе будет трудно принять это как правду, прими как версию. При создании нашей планеты, Луна отдала, необходимые для жизни Земли, жизненные принципы, оболочки. Именно поэтому, она сейчас такова, какой мы её знаем. Фактически, это труп, труп матери Земли. Так вот, когда пришло время создавать человечество, высочайшие духи Луны, завершившей, на тот момент, огромный этап своей эволюции, более низкий, в сравнении с тем , что ожидал Землю, отдали для создания будущего человечества свои тонкие оболочки, какие-то из своих тонких тел, части их. Это и есть:

…И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его…

Сделанное лунными духами, лунными Питри, лунными Отцами, для человечества Земли, вполне соответствовало тому, что сделала для Земли сама Луна. Они и были тем “Богом”, что сотворил человека “по своему образу и подобию”. И с этих, первых оболочек наших лунных предков, началось создание форм людей. Им, ещё только предстояло, уплотниться, напитаться многим, из окружающего мира молодой Земли, усложниться, во всех смыслах, чтобы, со временем, стать пригодными для вмещения разума, необходимого для дальнейшего, уже настоящего развития, для эволюции, человечества. Ну, если уж я заговорил о “Тайной доктрине”, важнейшем каноне, как теософов, так и рериховцев, нужно прояснить несколько вопросов, которые здесь могут возникнуть.

О противоречиях с теорией теософской

Для начала, я должен уточнить тот факт, что я, конечно же отличаю Учения истинные, данные Владыками, неустанно трудящимися на благо человечества, зачастую вопреки его собственным усилиям, от учений контактёрских, в которых нет, ни напряжения огня, ни настоящего смысла, а лишь, бесконечная жвачка общих мест и лести читателю. Также, я конечно же различаю Владык истинных, Владык “писем Махатм”, “Тайной доктрины”, “Агни-йоги”, (“Живой этики”), “Граней агни-йоги”, “Учения Храма”, от владык, под теми же именами, но выдуманных, бессвязно, пафосно лепечущих, и, сентиментально изображаемых, на пошлых цветистых картинках. Считаю, что контактёрство, во всех его формах, это беда человечества. Ну так вот, те, кто читал и любит, “Тайную доктрину”, Елены Петровны Блаватской, “Семь великих тайн космоса”, Николая Константиновича Рериха, могут заметить в моём дальнейшем повествовании серьёзные несоответствия той истории возникновения человечества, что описана в этих прекрасных канонах. Чем же я, придерживающийся этих же самых канонов, объясняю эти несоответствия? Я надеюсь, все мы уже понимаем, что каждая новая часть знания даётся человечеству, когда оно становится готовым для её принятия. Значит ли это, что нам не договариваются малозначительные детали, нюансы? Полагаю, что нет. Нам не договариваются моменты принципиальные, ключевые, до которых мы ещё не доросли, и преждевременное знакомство с которыми, привело бы, как минимум, к бесполезной затрате сил высоких знающих, а скорее, к причинению человечеством, серьёзного вреда самому себе. Мы можем вспомнить, что Елена Петровна Блаватская в XIX веке настаивала на том, например, что никакого дьявола, князя мира сего, не существует, как не существует и его демонов, тёмных сил, что всё дело, лишь в самом человеке. В XX же веке, от Елены Ивановны и Николая Константиновича, Рерихов, мы узнали, что факт существования Люцифера и его страшной судьбы, является бесспорной правдой. Получается, что раньше, этот факт, в эзотерических кругах, нужно было замалчивать. Полагаю, что это связано с важнейшими событиями XX века, но сейчас речь о другом. Опираясь на свои изыскания, обоснованные, как многочисленными параллелями в самых разных древних мифах, так и вышеупомянутыми эзотерическими канонами, я вижу, как минимум несколько, важных, ключевых моментов, о которых нам не было сказано в “антропогенезисе” “тайной доктрины”, и в его, более понятном переложении, в книге “семь великих тайн космоса”.

Например, там нет ничего, о приходе страшного Чиксулубского, а точнее, Чикшулубского, метеорита, 66 1/2 млн лет назад, что ныне, называется губителем динозавров. А ведь, из вышеупомянутых эзотерических источников, мы знаем, что в то же время, и рядом с динозаврами, уже и давно, жили люди. Знанию об этом, пришедшему от Владык ещё тогда, в наше время появилось подтверждение в виде мотивов изображений с камней Ики, или например, в виде коллекции статуэток Акамбаро, статуэток падре Креспи. Даже если падение этого страшного метеорита не было, приходом на землю великого “камня Чинтамани”, “дара Ориона”, величайшей реликвии Земли, как полагаю я, если это был просто гигантский метеорит, это всё равно была страшная планетарная катастрофа. Такие катастрофы радикально меняют всё на земле. Даже после того, как планета и её атмосфера успокаиваются, всё становится другим, радикально меняется вся жизнь на планете, сменяются геологические эпохи. И тем не менее, в описании жизни третьей лемурийской расы в тот период, нам не сообщается ни о какой важнейшей вехе. С другой стороны, для нас никак не обозначается сам приход камня Чинтамани. Пусть даже, Великий камень, пришедший из далёкого созвездия Ориона для спасения Земли, пришёл совсем не так, как этот метеорит, пусть я ошибаюсь, но ведь он пришёл. Его называли и называют, не только “сокровищем мира”, но и “сосудом злобы”, “вместилищем для зла”. Из вышеупомянутых канонов мы знаем, что он был отправлен для срочного исправления, сложившегося на земле нетерпимого положения, для спасения её, от окутавшего её зла. То есть, период жизни на земле, до его прихода, момент его прихода, и период жизни, после его прихода, уже с ним, с этим мощнейшим артефактом, должны радикально отличаться друг от друга. Но, ничего подобного мы не видим, в описании жизни человечества тех времён. И ещё одно. Описание начала разделения полов. Сначала – у древнейших животных, а потом – и у людей. Этот важнейший момент, описывается, как произошедший сам собой, беспричинно. Если, хотя бы отдалённо представить, чем были тогда те древние люди, то поверить в то, что разделение полов произошло само собой, достаточно сложно.

Повторюсь, дело не только в мифологии, не только в моих изысканиях. Косвенные указания на вехи, упомянутые сейчас мною, на их понимание, трактовку, в моём ключе, условно говоря, присутствуют в вышеупомянутых канонах, косвенные, но не прямые. Например, Елена Петровна в “тайной доктрине”, упоминает период, когда люди стали “ненавистны богам”. Или, что “деревьями” называли древних людей “левой руки”, то есть, выбравших тьму. В этом я вижу, достаточно ясные, хотя и косвенные, указания на то, что когда-то, в глубокой древности, эти люди были уничтожены. И страшная, планетарная, метеоритная катастрофа, независимо от того, был ли этот метеорит, тем великим камнем Чинтомани или нет, выглядит убедительным вариантом. То же касается, и других моих предположений, к чему мы вскоре и подойдём. Возможно, ты обратил внимание на слово “деревья” в отношении древних людей. Итак, о людях-деревьях.

Люди – деревья

Помимо людей, буквально растущих из земли, в мифологиях многих культур можно обнаружить “людей”, имеющих змеиные тела, или, змеиные хвосты вместо ног. Считалось, что эти древние предки людей порождены самой землей. Их называли “хтоническими”, “хтониями”, то есть – землерождёнными, и “автохтонами” – саморождёнными. Полагаю очевидным, что и тела и сама земля в то древнейшее время, были гораздо более “тонкими”, эфирными, как и весь окружающий мир, вся планета.

Мы можем вспомнить, изображаемого и описываемого змееногим, Эрихтония, одного из первых аттических царей.

Или Эрихтея, – форма, позднее выделившаяся в отдельную.

Более ранние, аттические властители, Кекропс и Кранай, изображались и описывались, также имеющеми змеиные хвосты вместо ног. Или “легендарный предок” в китайской традиции, желтый император Фу Си. Супругой Фу Си, была его сестра, богиня Нюйва. Именно он, согласно преданию, увидел однажды на спине водяного чудовища символы “восьми триграмм”, и подарил это величайшее философское знание людям. Мы говорили о триграммах в предыдущей книге, “правда мифа. алгоритм творения“, говорили о их важнейшем космогоническом значении. Фу Си и Нюйва, традиционно изображаются змееногими. Казалось бы, это не деревья, но образ близок. Возможно, что подобным змееногим образом, описывался следующий шаг развития человечества, начавшегося, как “люди выросшие из земли”, “люди-деревья”. Подробнее, мы проясним это позже.

В греческих источниках встречается другой образ с подобным же смыслом. Например, миф о том, как убив дракона, оберегавшего источник в Беотии, герой Кадм посеял в землю его зубы. Когда на поверхности появились вооруженные люди, они немедленно бросились истреблять друг друга. В итоге осталось пять, поклявшихся друг другу в дружбе и верности, и прозванных “спарты”, посеянные. Их имена сохранились в мифах. Они и дали начало лучшим фиванским семьям. Также, “автохтонами” считали своих предков пеласги. В их легендах предки произошли от зубов змея Офиона. Считалось, что он обитал на снежной горной вершине и был владыкой мира до того времени, когда им стал править титан Кронос. Подобный же мотив мы встречаем в “аргонавтике”, когда одним из испытаний Ясона, для того, чтобы получить у царя Колхиды “золотое руно”, было смирить огнедышащих быков, запрячь их в плуг, вспахать поле Ареса, и засеять его зубами дракона.

После того, как по наущению Медеи, дочери царя, он бросает средь появившихся из земли воинов валун, они завязывают друг с другом бой и погибают. На мой взгляд, это очевиднейшее указание, не только на людей “выросших из земли”, но и на обуявшую их, вводящую с ума, злобу, и на погубивший их, ставших “ненавистными богам”, камень, пришедший с неба, Чикшулубский метеорит.

Ещё одним образом “хтонических” существ в греческой мифологии являются лапифы. Их называют “каменными”, “горными”, и при этом, именами многих из них, являются названия пород деревьев. Самый известный миф о них, “кентавромахия”, это история о том, как приглашённые лапифами на свадьбу кентавры, опьянели, преисполнились похотью, и попытались похитить женщин лапифов, превратив, тем самым, свадьбу, в кровавую бойню. Этот миф, кратко и символически, повествует нам о важнейшем периоде в истории развития древнейшего человечества. Вскоре, мы с тобой его проясним. Как и эпизод о “деревьях”, в мифах Индии, чьих “дочерей”, отнимают у них Прачетасы, угрожая “огнем и воздухом”. Сложно не заметить здесь параллели со свадьбой лапифов, и их битвой с кентаврами. Кстати, Прачетасы, это всё та же, раса “несущих разум”, “несущих огонь”, раса “Прометеев”, “Каинов”, “Локи”, “Шив”, и многих других.

В Старшей Эдде германо- скандинавов, сотворив мир, Один и его братья задумали его населить. На берегу моря они нашли два дерева: ясень и ольху (по другим источникам – иву). Из ясеня сделали мужчину, а из ольхи – женщину. Так появились первые люди: мужчина – Аск, и женщина – Эмбла. Вновь, ясное указание на первых людей выросших из земли. Древесная нимфа Дриопа, древнегреческой мифологии, обратившаяся в дерево, возможно символизирует то же самое, несмотря на обратный, казалось бы, ход событий. У индейцев обоих Америк есть мифы о появлении людей с помощью тростника, или из семян кукурузы. В культурах Финикии и Междуречья можно обнаружить историю о возникновении божественного существа из скального утёса.

В мифах о величайшем шумерском герое Гильгамеше, мы встречаем, как, священные кедры и их хранителя Хумбабу, так и, побратима Гильгамеша, Энкиду, сделанного богами из земли, из глины. И священные кедры, и их хранитель, дикий человек Хумбаба, и дикий человек Энкиду, сделанный из земли, все символизируют одно и то же, расу первых людей, “людей-деревьев”. А вот, о чём рассказывает нам Авеста древних иранцев:

…Перед кончиной Гáйа Мáртан (первый человек) обронил на лоно земли свое семя, из которого вырос куст ревеня о двух стеблях, соединенных между собою. В этом общем растительном теле жили, две души. Стебли вскоре разъединились и превратились в человеческие тела. Таким образом от первого человека родилась первая супружеская пара – Машйа и Машйои, от которой пошёл род человеческий. Среди семи пар детей, которые родились от Машйа и Машйои, были мальчик и девочка – Сиямак и Нашак. Они выросли и тоже стали мужем и женой…

Может показаться, что идея семеричности, происходящей из единицы, это, как часто бывает, влияние мифа о сотворении вселенной, эту тему мы подробно проясняли в книге “правда мифа. алгоритм творения”, но также, мы можем вспомнить момент, на котором настаивала Елена Петровна Блаватская в “тайной доктрине”. Она указывала на то, что каждая раса человечества возникает в виде первых групп одновременно в семи различных местах на планете. Возможно, что в вышеприведённом отрывке имеется в виду именно это.

Но, продолжим. Полагаю, что не будет большим допущением, трактовать человека “сделанного из глины”, как человека “выросшего из земли”. Здесь мы можем вспомнить Адама, “Ветхого Завета”, сотворенного из глины. Можем вспомнить Прометея, что лепит человека из “земли и воды”. Полагаю, что этих первых людей и символизировал его брат Эпиметей. Пандора, одарённая всеми богами, отсюда и имя, создана Гефестом, богом “подземного огня”, среди прочего, опять таки, из “земли и воды”. То же касается первого человека “авесты”, того самого, что упоминался в предыдущем отрывке:

…Первочеловека Гайомарта, он создал из земли. Это случилось на берегу реки Дайтья в средине Земли. В его тело было вложено семя, созданное из света и влаги неба. Он сверкал как солнце, был ростом в четыре локтя, и ширина его равнялась высоте.

Или более драматичный сюжет. Дионис Загрей, “Великий Охотник” разорван титанами, но после того, как сами титаны испепелены Зевсом, из их пепла и крови Диониса возникают, рождаются, “люди”, новая раса. Они же, описаны в мифах Греции как раса гигантов. Порой их называли титанами, смещение частое для античности. Один из них, Алкионей, описан, как набирающийся сил от земли, своей матери, так же как Антей, в историях о Геракле. Для победы над любым из них, их нужно было оторвать от земли. Лишнее напоминание о «хтонической» природе этих древних людей, о их непосредственной связи с землёй.

Лапиф, великан Кеней, описан как оборотень, принимавший вид, то мужчины, то женщины. Ясное указание на то, что в какой-то период это раса была расой существ двуполых, “андрогинов”. Об этом мы тоже поговорим подробнее. Ещё одним змееногим символом древнейшего человечества является ужасный Тифон, побеждённый по легенде, Зевсом.

Многие из этих историй, и “Титаномахия”, и “Гигантомахия”, и “Кентавромахия”, и миф о Тифоне, и даже эпизод из “Аргонавтики”, с воинами, выросшими из зубов дракона, перебившими друг друга после того, как Ясон бросил среди них валун, все эти истории, или намекают нам, или говорят прямо, о том, что первая раса людей, “людей-деревьев”, была уничтожена.

Но, примеры-примерами, а как же всё это понимать? Если ты помнишь о тонких оболочках, отданных для создания будущего человечества, высокими духами, завершившей огромный круг своей эволюции, Луны, ты, полагаю, согласишься со мной в том, что эти оболочки, что должны были стать началом будущих тел землян, вполне могли быть помещены ими, именно в землю. В ещё тонкую, эфемерную землю. Ну, а куда ещё? Просто бросить? Подвесить в пространстве? Не сложно, и вполне естественно, представить, что напитавшись эманациями этой самой земли и окружающего пространства, они проросли, выросли, поднялись. Напомню, что у них не было разума, не было сознания, почти не было никаких чувств и ощущений. Лишь искра духа, такая же как у любой единицы во вселенной, от самого низменного до высочайшего существа. Но, никакой связи с этой искрой у них не было, для этого нужен очищенный, развитый разум. И вот, первым вместилищем этой искры становится оболочка, отданная лунным отцом, что должна стать основой для нарастания и усложнения всего необходимого для дальнейшей эволюции человека. Полагаю, что у этих, самых первых людей, у “людей-деревьев”, имели место, лишь самые первые, сумеречные начатки самоощущений, да и то, скорее всего, общие, стайные. Их состояние, мироощущение, и саму их жизнь, можно хорошо прочувствовать, ощутить, по двум, как кажется, противоположным описаниям “золотого века” из древнегреческой мифологии. А ведь это, именно он, “золотой век”. Вот пересказ эпизода из “Труды и дни” Гесиода:

…Они были созданы абсолютно счастливыми, и не знали ни бед, ни горестей, ни изнурительного труда, даже старость была им неведома. А смерть, которая рано или поздно за ними приходила была похожа на тихий, спокойный сон. Все им давал мир в изобилии, стоило только протянуть руку. Земля была плодоносна, стада многочисленны, а хищники не беспокоили их…

Казалось бы, всё замечательно, но даже здесь, присутствует явственное ощущение бессмысленности и бессознательности. А вот, что говорит нам устами Прометея, древнегреческий “отец трагедии” Эсхил, в своей пьесе “Прометей прикованный”:

…Раньше люди

Смотрели и не видели

и, слыша,

Не слышали, в каких-то грёзах сонных

Влачили жизнь; не знали древоделья,

Не строили домов из кирпича,

Ютились в глубине пещер подземных,

Бессолнечных, подобно муравьям.

Они тогда ещё не различали

Примет зимы, весны – поры цветов –

И лета плодоносного; без мысли

Свершали все…

Не думаю, что Гесиод был ближе к настоящему древнему знанию. Судя по всему, он, так же как и все, принимал символы за чистую монету, то есть, пытался трактовать их буквально, или не трактовал вовсе. Да и, не так уж различный эти два эпизода. Из обоих следует, почти полное отсутствие сознания у древнейших людей, их бесконечно долгое пребывание в “сумерках туманных сновидений”. Указание на бессознательность первых людей можно обнаружить в мифологиях самых разных культур, и нередко, эти упоминания так же двойственны, как и вышеприведённые описания.

В мифах аборигенов Австралии, к примеру, представление о “древних предках” явственно двойственное. С одной стороны, они изображаются как бесформенные и беспомощные, “недоделанные”, недоразвитые существа, а с другой – некоторые из “предков” обладают особыми способностями. Они “опускаются под землю”, “восходят на небо”, и тому подобное. Хотя, чаще, авторы всё же тяготели к позитивному описанию.

Древние шумеры, например, рассказывали о "золотом веке", когда не было, ни змей, ни скорпионов, ни волков, ни гиен. Они говорили о стране Тильмун, в которой люди жили не зная, ни смерти, ни страха, ни болезней, ни вообще, чего бы то ни было враждебного.

В скандинавской мифологии очень благостно описываются ранние времена уже сотворённого мира. Возможно вслед за эллинами, они именовали эпохи названиями металлов и самая первая – "золотой век". Здесь, всё тот же, частый мотив – созданное прекрасным, со временем, по тем или иным причинам, портится:

…Сначала он (Всеотец) собрал правителей мира, чтобы решить с ними судьбу людей и рассудить, как построить город. Было это в поле, что зовется Идавёлль, в середине города. Первым их делом было воздвигнуть святилище с двенадцатью тронами и престолом для Всеотца. Нет на земле дома больше и лучше построенного. Все там внутри и снаружи как из чистого золота. Люди называют тот дом Чертогом Радости. Сделали они и другой чертог. Это святилище богинь, столь же прекрасное, люди называют его Вингольв.

Следом построили они дом, в котором поставили кузнечный горн, а в придачу сделали молот, щипцы, наковальню и остальные орудия. Тогда они начали делать вещи из руды, из камня и из дерева. И так много ковали они той руды, что зовётся золотом, что вся утварь и всё убранство были у них золотые, и назывался тот век золотым, пока он не был испорчен жёнами, явившимися из Ётунхейма…

“Золотой век”, испорченный явившимися жёнами – очень интересный образ, и не случайный, как мы вскоре убедимся.

В мифологии древнего Китая рассказывается о беззаботной жизни людей во времена мифических государей Яо и Шуня. Нам говорят про времена, когда оставалось единым "цельное древо жизни" и не была разбита "белая яшма духа". Последователи даосизма выбирали философско-поэтичный подход, и далее описывали "золотой век", как период, "когда свойства жизни не терпели ущерба". Человек рисовался с уверенной походкой и непреклонным взглядом. А мир – единым домом для всех живых существ. Где люди, по всей видимости, были немногочисленны, поскольку "в горах ещё не было тропок, а на озёрах – ни лодок, ни мостов". Деревья и травы вырастали в полный рост. Животные не боялись людей. Каждый человек мог надеть поводок на зверя или птицу и пойти с ним или с ней гулять. А мог нагнуть дерево и посмотреть, что происходит в гнезде вороны или синицы. А вот в эпоху японского "золотого века", как повествуют их древние мифы, деревья даже умели говорить. Так же и буддисты вспоминают о временах летающих бесполых существ, прекрасных, свободных, не имеющих ни в чём нужды, лишь позже, погрязших в грехах, и ставших обычными людьми. В мифологии древнего Египта, счастливые времена, якобы царили на земле во времена правления Осириса и Изиды. Да, во время нашей прошлой встречи, в предыдущей книге, мы выяснили, что основная история об Осирисе и Изиде, это история о возникновении нашей вселенной, но, это неважно, важно, что древние египтяне имели потребность в создании, или, по крайней мере, сохранении, мифа о прекрасной счастливой жизни на заре нашего мира. Древние майя описывали своих далёких предков, как разумных, проницательных и красивых.

Древние парсы рассказывали о счастливом царствовании царя Джамшида, когда, и люди и животные были бессмертны, источники не пересыхали, пищи было вдоволь, и не было, ни холода ни жары, ни бед ни страданий, ни зависти ни старости. Есть даже конкретное имя. "Золотой век" – это время правления четвёртого царя из династии Парадата – Йимы или Джамшида. В ту эпоху было сделано много открытий. Йима общался с богами, и ему было приказано дать счастье людям. Он изобрёл музыку, календарь, разделил народ на сословия и организовал суды. Также были изобретены доспехи, шёлк, добыча самоцветов, благовония, лекарства и мореходство. Занимался Йима строительством многих городов, к чему были привлечены великаны Дивы в качестве укладчиков кирпича. Хотя, в последнем примере, речь скорее идёт о “золотом веке”, гораздо более позднем. О времени, когда в ранних людей, и рядом с ними, воплотились, наконец-то, “разумы”, “прометеи”, а кроме того, сами Владыки. Когда люди жили, под непосредственным руководством “мудрых” и “знающих”, следуя во всём “благому закону неба”. Это время, воистину в праве считаться “золотым веком”, но было оно, повторюсь, значительно позже, по прошествии очень важных драматичных событий. Но, так или иначе, как ты видишь, во всех примерах, так же, как в описании “золотого века” Гесиода, или Овидия, рано или поздно, всё идёт на спад. И чем дальше, тем хуже. Золотой век сменяется серебряным, тот – медным, медный – бронзовым, бронзовый – железным. Классификации в разных источниках могут различаться, но мораль одна – от начала мира и до дней жизни автора, того или иного мифа о “золотом веке”, жизнь становилась только хуже. Думаю, очевидно, что говорить здесь нужно не об ухудшении мира и жизни, а об уплотнении, о материализации, каковая должна, со временем, перейти к подъёму, к одухотворению. Но, мы отвлеклись.

Итак, возвращаясь к “деревьям”, не трудно предположить, что первые “люди” проросли из земли, из, посеянных туда “лунными отцами”, оболочек. “Тайная доктрина” рассказывает нам, как они постепенно уплотнялись, как менялись способы воспроизводства новых поколений. Там же, правда, кратко упоминается их подвижность, способность находиться в воде, летать, и прочее. Не вижу этому особых подтверждений в мифологии, но, вполне возможно. Отделившись, со временем, от своего древообразного положения, они могли и летать, кто знает. Что-то мне не нравится в этой идее, но – неважно. Полагаю, что те “змееногие”, о которых мы говорили, символизируют этап перехода, от “человека-дерева” к “человеку подвижному”. Здесь интересно вспомнить, что Великих Владык человечества, в разных источниках, часто называли “змеями” или “драконами”, “змеями мудрости”, например. Простое объяснение этому, я вижу лишь одно. Позже, когда люди станут подвижными, то есть – “змееногими”, в них воплотятся “разумы”, и вместе с ними, сами Владыки. Владыки, по понятным причинам, будут жить гораздо дольше. Ведь они неразрывно связаны с “небом”, а потому, недоступны, для зла и разрушения. Остальные же люди, будут умирать, перевоплощаться, а значит, всё больше меняться. И когда они изменятся настолько, что станут следующий расой, расой атлантов, Владыки будут находиться, ещё в тех, прежних телах, в телах “змееногих”. Полагаю, отсюда могла взяться идея называть их “змеями” или “драконами”. Ты мог заметить, что вышеприведённые мною примеры “змееногих”, это всегда вожди, правители, учителя людей. То, что называется – “культурные герои”.

Ещё одним, очень важным отличием тел Владык от тел остальных людей было то, что эти тела оставались двуполыми, а может быть, даже бесполыми, когда все остальные люди, уже прошли через первое разделение полов, то есть разделились на мужчин и женщин. Хотя, возможно, что речь здесь должна идти, не только о Владыках, но и обо всей расе, агнишватта, “прометеев”, “разумов”. Не зря же, мы встречаем в мифологии образы, Прометея, пренебрегшего Пандорой, и советовавшего Эпиметею, сделать то же, Гильгамеша, отказавшего Иштар, Шивы, поразившего лучом своего сознания, бога похоти – Каму, Дьяуса, принявшего обет безбрачия в начале “Махабхараты”, и получившего, в связи с этим, имя – Бхишма, и величайшего героя индуизма, Нарады Муни, призывавшего первых людей отказаться от кармической деятельности и вступления в брак, за что и был проклят воплощением на земле. Несложно заметить, что последний пример – это новый вариант, всё той же, истории Прометея, истории Локи, истории Каина. Все перечисленные, это образы, всё той же расы “разумов”, что воплотится в раннее человечество, после череды драматических событий. Вполне возможно, что все эти, воплощённые в людей “разумы” будут вести на земле жизнь целомудренную, по крайней мере, об этом нам говорят символы. Жили ли все они настолько долго, чтобы оставаться “змееногими” “драконами”, когда все, окружающие их люди, станут уже атлантами? Все ли они заслуживали этого наименования? Как знать… Что же до двуполости, андрогинности, то указание на то, что это считалось важным признаком мудрости и высокоразвитости, можно обнаружить в культуре древнего Египта. Изображения, не только некоторых богов, Хапи, например, но и известнейших жрецов, Имхотепа, министра великого Джосера, и создателя его пирамиды, Сенмута, министра и любимого, Великой Хатшепсут, создателя её заупокойного храма, часто имеют явственные признаки женской, а точнее, полуженской груди. На мой взгляд, это явное указание на память древних египтян, о, ещё более древних, Великих, божественных, двуполых “знающих”. Формальными признаками которых, они наделяли изображения своих великих современников, подчёркивая тем самым то, что те достойны своих великих предков. Но, к этому, мы ещё много раз вернёмся. А что же, с разделением полов? Как оно произошло? Но сначала, о том, что собственно было делить, как это описывалось древними.

Двуполые или бесполые

Как-то незаметно, между делом, мы пришли к констатации того факта, что первые люди появились, проросли из земли, будучи бесполыми. Было бы странно, если бы, учитывая их бессознательность и аморфность, они появились на свет мужчинами и женщинами. Позже, они постепенно разделятся внутренне, а потом и внешне, телесно. В древних традициях сохранились сведения об этом. Ты помнишь, уже упоминавшегося нами первочеловека “Авесты” древних иранцев:

..Первочеловека Гайомарта, он создал из земли. Это случилось на берегу реки Дайтья в средине Земли. В его тело было вложено семя, созданное из света и влаги неба. Он сверкал как солнце, был ростом в четыре локтя, и ширина его равнялась высоте. Он был шарообразный. Он был светлым и белым. И был он одновременно и женщиной и мужчиной. Он был обоеполый…

Великий мудрец древней Греции, и воплощение Владыки, Платон, так рассказывал о древнейших людях, в своём диалоге “пир”:

…Тело у всех было округлое, спина не отличалась от груди, рук было четыре, ног столько же, сколько рук, и у каждого на круглой шее два лица, совершенно одинаковых; голова же у двух этих лиц, глядевшие в противоположные стороны, была общая, ушей имелось две пары, срамных частей две, а прочее можно представить себе по всему, что уже сказано. Передвигался такой человек либо прямо, во весь рост, – так же как мы теперь, но любой из двух сторон вперед, либо, если торопился, шел колесом, занося ноги вверх и перекатываясь на восьми конечностях, что позволяло ему быстро бежать вперед. А было этих полов три, и таковы они были потому, что мужской искони происходит от Солнца, женский – от Земли, а совмещавший оба этих – от Луны, поскольку и Луна совмещает оба начала. Страшные своей силой и мощью, они питали великие замыслы и посягали даже на власть богов, и то, что Гомер говорит об Эфиальте и Оте, относится к ним: это они пытались совершить восхождение на небо, чтобы напасть на богов…

…Зевс нашел способ сохранить людей, и положить конец их буйству, уменьшив их силу. Я разрежу каждого из них пополам, говорил он, и тогда они, во–первых, станут слабее, а во–вторых, полезней для нас, потому что число их увеличится. И ходить они будут прямо, на двух ногах. А если они и после этого не угомонятся и начнут буйствовать, я, сказал он, рассеку их пополам снова, и они запрыгают у меня на одной ножке. Сказав это, он стал разрезать людей пополам, как разрезают перед засолкой ягоды рябины или как режут яйцо волоском. И каждому, кого он разрезал, Аполлон, по приказу Зевса, должен был повернуть в сторону разреза лицо и половину шеи, чтобы, глядя на свое увечье, человек становился скромней, а все остальное велено было залечить. И Аполлон поворачивал лица и, стянув отовсюду кожу, как стягивают мешок, к одному месту, именуемому теперь животом, завязывал получавшееся посреди живота отверстие – оно и носит ныне название пупка. Разгладив складки и придав груди четкие очертания, – для этого ему служило орудие вроде того, каким сапожники сглаживают на колодке складки кожи, – возле пупка и на животе Аполлон оставлял немного морщин, на память о прежнем состоянии. И вот когда тела были таким образом рассечены пополам, каждая половина с вожделением устремлялась к другой своей половине, они обнимались, сплетались и, страстно желая срастись, умирали от голода и вообще от бездействия, потому что ничего не хотели делать порознь…

…И если одна половина умирала, то оставшаяся в живых выискивала себе любую другую половину и сплеталась с ней, независимо от того, попадалась ли ей половина прежней женщины, то есть то, что мы теперь называем женщиной, или прежнего мужчины. Так они и погибали. Тогда Зевс, пожалев их, придумывает другое устройство: он переставляет вперед срамные их части, которые до того были у них обращены в ту же стороны, что прежде лицо, так что семя они изливали не друг в друга, а в землю, как цикады. Переместил же он их срамные части, установив тем самым оплодотворение женщин мужчинами, для того чтобы при совокуплении мужчины с женщиной рождались дети и продолжался род…

…Вот с каких давних пор свойственно людям любовное влечение друг к другу, которое, соединяя прежние половины, пытается сделать из двух одно и тем самым исцелить человеческую природу. Когда кому–либо, случается встретить как раз свою половину, обоих охватывает такое удивительное чувство привязанности, близости и любви, что они поистине не хотят разлучаться даже на короткое время. И люди, которые проводят вместе всю жизнь, не могут даже сказать, чего они, собственно хотят друг от друга. Ведь нельзя же утверждать, что только ради удовлетворения похоти столь ревностно стремятся они быть вместе. Ясно, что душа каждого хочет чего–то другого; чего именно, она не может сказать и лишь догадывается о своих желаниях, лишь туманно намекает на них. И если бы перед ними, когда они лежат вместе, предстал Гефест со своими орудиями и спросил их: „Чего же, люди, вы хотите один от другого?“ – а потом, видя, что им трудно ответить, спросил их снова: „Может быть вы хотите как можно дольше быть вместе и не разлучаться друг с другом ни днем, ни ночью? Если ваше желание именно таково, я готов сплавить вас и срастить воедино, и тогда из двух человек станет один, и, покуда вы живы, вы будете жить одной общей жизнью, а когда вы умрете, в Аиде будет один мертвец вместо двух, ибо умрете вы общей смертью. Подумайте только, этого ли вы жаждете и будете ли вы довольны, если достигнете этого?“ – случись так, мы уверены, что каждый не только не отказался бы от подобного предложения и не выразил никакого другого желания, но счел бы, что услыхал именно то, о чем давно мечтал, одержимый стремлением слиться и сплавиться с возлюбленным в единое существо. Причина этому так, что такова была изначальная наша природа и мы составляли нечто целостное…

Понятно, что описанное нельзя понимать буквально. Здесь очень много символов, а что-то, вполне возможно, является выдумкой, ошибкой, или, более поздним искажением. Полагаю, ты понимаешь, что ни о каких двух лицах, например, четырёх руках, количестве ушей, и прочего, на деле, не могло быть и речи. При их аморфности, не оформленности, не думаю, что у них вообще, на тот период, могли быть лица. Но, многое из сказанного – верно и важно, в чём ты скоро убедишься. Здесь вновь, имеет смысл вспомнить первую главу книги “Бытия” “Ветхого завета”:

…И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему…

…И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…

Многих смущает, кажущееся противоречие этого эпизода тому, что будет рассказано в главе второй, когда Ева, была сотворена из ребра Адама значительно позже его собственного появления на свет из глины. Полагаю что, учитывая искажения при переводах и трактовках, имевшие место за тысячи лет существования “Ветхого завета”, а точнее “Торы”, и учитывая то, что переводчики и “собиратели воедино”, еврейских, в данном случае, мифов, обеспокоенные тем, чтобы текст стал более понятным, не противоречивым, могли не знать, и скорее всего, действительно не знали настоящего смысла, мы вполне можем трактовать этот отрывок, в соответствии с многочисленными параллелями, и с тем, о чём мы уже говорили. А именно, что фраза – “мужчину и женщину сотворил их”, означает – сотворил человека двуполым. Хотя, точнее было бы сказать – бесполым. Уж слишком аморфным тот был, на момент своего появления, и проявления на земле.

Так как же, всё-таки, человек разделился на два пола? Как появилась женщина? На мой взгляд, этот момент очень важен. Ведь в нём была задействована, новая и неожиданная сила.

Стала женщиной потому что прогнали

Ты уже заметил, что в мифологии древних мы имеем, в основном, два описания появления женщины: это, или появление, одновременно с мужчиной, или создание женщины отдельно, где-то на стороне. Одновременным, описывается появление мужчины и женщины, в мифах обоих Америк, в мифологии германцев-скандинавов, в “авесте” иранцев. Созданной отдельно, женщина описывается, например, у древних греков, как, та самая, Пандора.

Мифы Греции рассказывают нам, что Зевс приказал своему сыну Гефесту слепить из глины женщину, прекрасную, как богини. Золотая Афродита вдохнула в нее прелесть, внушающую страсть. Афина дала ей умелые руки, чтобы ткать ткани и готовить еду. Хариты украсили ее ожерельями, запястьями и душистыми цветами. И тогда подошел к ней Гермес и вложил ей в сердце мелкую, низменную душу, лживый и хитрый нрав, льстивые и неверные слова. Так была создана женщина: «бедственная красота, на погибель манящая смертных». Имя этой женщине дали Пандора, что значит "всеми одарена”. Образ “слепленной из глины”, вновь указывает на “выросшую из земли”, к тому же, есть даже традиционные изображения Пандоры, на которых она поднимается, вырастает из земли, но представить, что это происходило отдельно от мужчин, достаточно сложно. Что-то подобное, но ещё более далёкое от реальности, мы видим в шумерских мифах о Гильгамеше. Узнав от людей об Знкиду, живущем где-то в глуши, он посылает к тому храмовую проститутку, чтобы та, его соблазнила и привела к Гильгамешу. Почему я считаю эти образы далёкими от реальности? Подумай и почувствуй сам. Насколько вероятно, что женщину для первого бесполого человека, создали где-то на стороне и привели к нему? Это, пожалуй, странно, но самым верным образом появления женщины, я считаю, образ самый известный. О котором, в мире людей сказано, всерьёз и в шутку, более всего. Вот он:

…И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, но для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего…

Повторюсь, на мой взгляд, эпизод из первой главы книги “Бытия”, где говорится о сотворении мужчины и женщины, означает создание первых бесполых людей, тогда как здесь, во второй главе, нам рассказывается о разделении полов. Причём, рассказывается очень верно. Этот образ можно понимать почти буквально. Что только о нём не говорили, как только не объясняли, каких только версий не строили, но на деле всё очень просто. Это напоминает нам то, как “тайная доктрина” рассказывает о создании потомства первым аморфным человечеством, и возможно, не случайно. Первый человек, уже, тем самым, становясь мужчиной, вытесняя из себя нечто, чуждое ему, отделил от себя это “нечто”, сначала внутренне, а потом, вытеснил внешне. Проще говоря, бесполый, аморфный человек вытолкнул из себя то, что стало, собственно, женщиной, став сам, таким образом, мужчиной. Вот что значит – “Ева, созданная из ребра Адама”. Ребро, в таком случае, это, всего лишь, часть или край, бесформенного, аморфного, бесполого, древнейшего человека. Это кажется правдоподобным, но остаются вопросы. С чего бы вдруг, первому бессознательному человечеству, ощущать чужеродность, чего-то внутри себя, и изгонять это? И здесь мы, как раз подходим, к той самой, третьей, чужеродной силе.

Проклятие человечества

Думаю, ты уже понял, что я имею в виду того самого, “библейского змея”. О нём тоже, придумано очень много, как и о любом, широко известном, мифологическом символе. Пока, просто прими как версию то, что я скажу тебе. Позже, я покажу, что его существование, и зловещее участие в истории человечества, не является, ни выдумкой, ни секретом. Итак, это некий паразит, пришедший извне, возможно – из космоса, но пока, это не принципиально. Возможно, его звали, возможно – привели. Так или иначе, на мой взгляд, это было трагической ошибкой. Так вот, этот паразит, а он, именно паразит, вошёл в тела, в ранние незрелые сознания, первых аморфных людей. Почему он смог, почему ему позволили – это вопрос другой, возможно, однажды мы узнаем это. Войдя, он сделал то, о чём в книгах Карлоса Кастанеды, говорит автору его учитель, Дон Хуан. Паразит дал человеку свой разум. Возможно, цель тех, кто вёл человечество, заключалась в том, чтобы сделать его менее аморфным, сформировать, таким образом. Не знаю. Так или иначе, именно проникшись мироощущением этого “змея-червя”, этого паразита, ранний человек ощутил, очень многое в себе, как, невыносимо чужеродное. И стал отделяться от этого, сначала внутренне, а потом, вытеснять внешне. Здесь, и одновременно, в связи с темой “людей-деревьев”, о которых мы, и продолжаем говорить прямо сейчас, если ты не забыл, можно вспомнить два известнейших дерева “Ветхого завета”. Ты их помнишь. Это “древо жизни”, якобы посаженное Богом в эдемском саду, и “древо познания добра и зла”, посаженное там же. Памятуя о том, что очень многое в “ветхом завете”, как и в любом мифе, является символом, ты согласишься со мной. “Древо жизни” символизирует первых, аморфных, бесполых людей, а “древо познания добра и зла” – людей, разделившихся. В этом контексте, совсем иначе выглядит известный запрет Бога Адаму и Еве:

…От дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь…

Его можно трактовать, как – “будучи “древом жизни”, не становись “древом познания добра и зла”, не разделяйся, этим ты запустишь череду неостановимых событий, что приведут тебя к результатам, о которых ты сам, горько пожалеешь. Несложно предположить, что, именно это разделение, запустило процесс дальнейшей материализации, уплотнения. Плотное тело, а значит – потребности, заботы тела, усилия, труд, беды, и, совершенно новый, для древнейших людей фактор – смерть. Позже, мы с тобой попробуем понять, как это связано. Самым же, пожалуй, главным, и совершенно очевидным, является, возникшая в результате разделения человека, ущербность. Платон, достаточно ясно сказал о ней в своём диалоге “Пир”. Сейчас, мы не способны представить ту, былую цельность. Робкими, слабыми попытками нащупать её, являются, модные ныне идеи, об обретении “внутреннего ребёнка”, “внутренней женщины”, или “мужчины”, о принятии окружающего мира, без суждений и разделений, и прочее. Правда, нужно делать серьёзную поправку, на отсутствие, у тех древнейших людей, разума, а значит и, в значительной мере, сознания. Но здесь возникает вопрос. Казалось бы, главный виновник происходящего, именно мужчина. Это он, позволяет “червю” сформировать себя, перенимает его мироощущение, и запускает, тем самым, процесс разделения. Почему же, во многих мифах, виновной объявляется именно женщина? Блудница соблазняет Энкиду, в мифе о Гильгамеше. Пандора приходит, как наказание коварных богов Эпиметею, и людям вообще. И именно Ева, поддаётся увещеваниям змея, и вкушает плод с “древа познания добра и зла”. Мало того, она соблазняет на это, якобы послушного богу, Адама. Думаю, ты согласишься с тем, что вкушение плода, разрушение целостности сферы, это, всё тот же, символ разделения изначальной цельности древнего человечества. Как и, вскрытие Пандорой ящика Пандоры, а точнее, сосуда Эпиметея. Ты помнишь, с чем связывал греческий миф вскрытие этого сосуда. Открыв его, она, тем самым, выпустила на волю и обрушила на человечество, неисчислимые беды. Вновь, ясный символ запуска череды событий, приводящих к тяжелейшим и непоправимым, для человечества, результатам. Почему же в этом обвиняется женщина? Вижу здесь, как минимум, две версии. Во-первых, человек по-прежнему живёт под властью червя. Вся структура человеческих взаимоотношений, все институты человеческого общества, вообще, сама структура мышления человека, из которой и проистекает всё остальное, сформирована червём. Когда мы внимательно вчитываемся в примеры духовной жизни, примеры святости, вообще, в духовную литературу, мы понимаем вполне очевидно, что человек искалечен, искалечен изначально, и почти непоправимо. Кстати, это и есть, тот самый первородный грех. Что, вновь возвращает нас к плоду “древа познания добра и зла”, к Адаму и Еве. Круг замкнулся. Соответственно, совершенно не странно, что даже в мифах, сохранивших правду о древнейшей истории, будет присутствовать искажающий налёт “тьмы”. Возможно, что поклёп на женщину связан с этим.

Другой версией причины может быть объединение двух моментов, двух соседних исторических периодов, что совершенно естественно для мифа, в принципе. Когда мы с тобой, в предыдущей книге, проясняли миф о творении вселенной, нам встречалось и не такое. Что я подразумеваю под двумя моментами? Само допущение в себя этого паразита, и, как результат, разделение на мужчин и женщин. В чём виноват, на мой взгляд, мужчина, если, столь аморфное бессознательное существо, можно хоть в чём-то винить. И то, что в результате произошедшего, началось дальше, что я и называю, моментом вторым. Попробуй примерить на себя, представить, чувства этих первых мужчин. В предыдущей книге, я часто предлагал ощутить, прочувствовать происходившее во время творения вселенной. Также и сейчас, я уверен, что чувства тех древних людей, совершенно точно близки каждому из нас. Ты можешь вспомнить, уже приводимые мной слова Платона, о чувствах человека, в отношении своей потерянной половины, но он затронул, лишь позитивную часть вопроса. Представь. Ты ощущаешь внутри себя, что-то отвратительно, а может быть и опасно, чуждое. Ты отторгаешь и выталкиваешь это. Теперь, отделившись, ты смотришь на это со стороны, с чувством непонимания, отвращения, гнева. И одновременно, ощущаешь неудержимую тягу, влечение, ведь это то, чего тебе теперь не достаёт до цельности, до полноты. Чего же ты теперь хочешь? Поглотить, съесть? Разорвать в клочья, растоптать? Совокупиться? Или, всё это вместе? Но, в каком порядке? Очевидно, что все эти, да и наверное, многие другие, чувства были чем-то, совершенно новым для древнего человека. И они свели его с ума. В некоторых мифологических источниках, у индейцев южной Америки, например, упоминается, что через некоторое время, после описываемых нами событий, “небо было поднято выше”. Это очень важный момент. Не только, человек того времени был тонок и эфемерен, тонок и эфемерен, был сам окружающий его мир, и земля и небо. В каком-то смысле, человек жил головою в небе. И дело здесь, вовсе не в его росте. Хотя рост этот, полагаю, был колоссален. Совершенно естественно, что по мере уплотнения материи, её объёмы уменьшаются. Те кто не верят в древних атлантов, значительно превышавших, в своих размерах, людей нашей расы, кто не верит в то, что предшествовавшие им лемурийцы, были ещё крупнее, могут задуматься, хотя бы, о размерах ископаемых животных, растений, насекомых и динозавров. Тем не менее, дело не в размерах древнейших людей Земли. Дело, именно в эфемерности окружающего мира, в слитности, связности всего. Именно поэтому, Прометей, вся эта, не воплощённая раса, описывается как “создатель людей”, несмотря на факт своей невоплощённости. То есть, все присутствующие, на земле и в небе, все участвующие в происходящем, находились в тесной связи, тесном взаимодействии своими сознаниями. Пусть даже, у древнейших людей этого сознания почти и не было. А теперь представь, что это значит. Мир наполнился, совершенно новыми и откровенно не лучшими, чувствами. Он ими переполнился. Похоть гнев насилие. Жажда резких страстных действий, меняющих существующие положение вещей. Червь, ущербный сам по себе, заставил человека стать таким же, ощутить это, и устремиться к самым разным способам удовлетворения этой ущербности. Мир, до самых небес, наполнился злом, погрузился во тьму. “Люди стали ненавистны богам”.

Идея “небес, которых коснулась зло”, похоже, была очень важна, ведь она оставила в мифологии много следов. История титанов, штурмовавших Олимп и побеждённых Зевсом, осталось в греческой мифологии как “титаномахия”. Буйные братья-гиганты “алоады”, От и Эфиальт, сватались к прекрасным богиням, Артемиде и Гере, по другой версии, к Афине. Они взгромоздили гору Пелион на гору Оссу, чтобы по ним взойти на Олимп, и похитить у богов олимпийцев их богинь. Их, то ли погубил Зевс своими молниями, то ли сразили своими стрелами божественные близнецы Аполлон и Артемида, то ли они сами пронзили друг друга копьями, когда Артемида, обернувшаяся ланью, пробежала между ними. Также, есть версия, говорящая о том, что лань между ними пустил Аполлон, когда они схватили Артемиду, пытаясь овладеть ею. Также, можно вспомнить Иксиона, воспылавшего чувствами к великой Гере, и, в итоге, наказанного за это распятием на горящем вращающемся колесе. Очень говорящий символ, мы к нему ещё вернёмся. Похоже, что чувства древнейших мужчин, не ограничились первыми женщинами, которых символически можно назвать, как жёнами, так и сёстрами, и даже, дочерьми. Мало того, они не ограничились и женской частью тех небесных сил, что трудились над ними и для них. “Тайная доктрина” рассказывает нам о том, что первые люди, обуянные похотью, обратили своё внимание на самок животных, породив таким образом, так называемые, немые расы. Полагаю, что их далёким потомком станет тот, кого мы знаем, как “снежного человека”, “бигфута”, “йети”, и так далее. Человекоподобные обезьяны, насколько я понимаю, станут результатом следующего, более позднего грехопадения, хотя, как знать. Кто сможет проследить все нити? Но, главная беда была не в том, что грязь, сошедшего с ума, первого человечества, а точнее, грязь “червя”, коснулась “богов”, самым страшным было то, что они непоправимо замарали, те гигантские, божественные силы, что были уже вложены в них. Похоже, что эти первые поколения, первые расы, были уничтожены ради спасения всего человечества, всего проекта. Вскоре мы к этому подойдём. Ну а пока, давай с тобой вспомним, что же мы знаем об этом “черве”.

Так что же за змей

Самое смешное, что его существование, это совсем не тайна. Помимо огромного массива знаний и выдумок о демонах и бесах, которые, в значительной мере, касаются именно его, есть немалое количество указаний, более специфических. Суди сам. Мы можем вспомнить древние изображения Прометея, и его брата Атланта, причём, вполне известные, вовсе не тайные, не засекреченные. Вспомнить слова Евангелия от Марка:

…быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает…

Или слова из книги пророка Исайи:

…И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти.

Или эпизод в евангелии от Матфея:

…Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,

сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду,

я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.

Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.

И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.

Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?

Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;

сей же род изгоняется только молитвою и постом…

Эта последняя фраза, по своему предполагаемому смыслу, удивительно соответствует тому, что говорил, уже упомянутый мною, Дон Хуан, Карлосу Кастанеде.

Он говорил, что человек абсолютно беззащитен перед страшным энергетическим хищником, которого он называл "летуном". Единственный шанс на спасение от него, это обретение дисциплины, постоянной трезвости, непрерывной осознанности, благодаря чему, сама среда человеческого сознания меняется, и перестаёт быть доступной и привлекательной для летунов. Христос, в приведённом мною эпизоде, говорит, по сути, о том же самом. Что значит – 'только молитвой и постом"? Это значит – не средством, не механизмом, не обрядом, не, каким бы то ни было, иным воздействием, не чудесной божественной силой, а постоянным, планомерным изменением самой своей жизни, изменением образа жизни. Это и есть, те самые – осознанность, трезвость, дисциплина. Похоже, что у тех древних, двуполых “драконов мудрости”, воплотившихся среди раннего человечества, и сохранивших свой антропологический образ, гораздо дольше всех их окружающих, эта самая дисциплина, была и, воплотившись в тела человека, ещё бесполого, или уже, внутренне двуполого, они избегли разделения полов, потому что не впустили в себя “червя”, благодаря, этой самой дисциплине, благодаря осознанности. Кем они были и когда воплотились, мы попытаемся прояснить позже. Возвращаясь к теме, мы можем вспомнить канонические "мытарства Блаженной Феодоры":

…На пути я спросила водивших меня святых Ангелов: "Господие мои, прошу вас, скажите мне, откуда эти страшные воздушные власти знают все злые дела всех людей, какие только живут в мире, так же, как и мои, и не только въявь сотворенные, но и которые знает только их содеявший?" Святые Ангелы отвечали мне: "Всякий христианин с самого Святого Крещения получает себе от Бога Ангела Хранителя, который невидимо охраняет человека и во всю его жизнь, даже до смертного часа, наставляет на всякое добро и все эти добрые дела, которые человек творит во время своей земной жизни, записывает, чтобы он мог получить за них милость от Господа и вечное воздаяние в Царствии Небесном. Так и князь тьмы, желающий погубить род человеческий, приставляет к каждому человеку одного из лукавых духов, который ходит всегда вслед за человеком и наблюдает все его от юности злые дела, поощряя их своими кознями, и собирает все, что человек сделал дурного. Затем он относит на мытарства все эти грехи, записывая каждый в соответствующее место. Отсюда и известны воздушным князьям все грехи всех людей, какие только живут в мире. Когда душа разлучится от тела и стремится взойти на небо к своему Создателю, тогда лукавые духи препятствуют ей, оказывая списки её грехов; и если душа имеет добрых дел более, нежели грехов, то они не могут ее удержать; когда же окажется на ней грехов более, чем добрых дел, то они удерживают ее на время, заключают в темницу неведения Божия и мучают, асколько допускат им сила Божия, до тех пор, пока душа, по молитвам Церкви и родных получит свободу. Если же окажется какая душа настолько грешна и недостойна перед Богом, что теряется всякая надежда на ее спасение и ей грозит вечная гибель, то ее низводят в бездну, где она находится до второго пришествия Господня, когда начнется для нее вечное мучение в геенне огненной…

Здесь снова можно вспомнить – "где червь их не умирает и огонь не угасает". В "мытарствах" упоминаются "воздушные духи", "воздушные власти", "воздушные князья".

Это, всё те же, вполне узнаваемые, "летуны", "воладоры", Карлоса Кастанеды:

…Теперь подходящее время суток, чтобы сделать то, о чём я тебя прошу, – сказал он, – Для этого требуется на одно мгновение напрячь внимание. Не прекращай, пока не заметишь эту быструю чёрную тень. Я увидел-таки некую странную чёрную тень, которая легла на листву деревьев. Это была то ли одна тень, двигавшаяся туда-сюда, то ли множество быстрых теней, двигавшихся то слева направо, то справа налево, то вертикально вверх. Они напоминали мне необыкновенно толстых чёрных рыб, как будто в воздухе летала огромная рыба-меч. Зрелище захватило меня. В конце концов оно меня испугало. Стемнело настолько, что листва перестала быть различима, но быстрые чёрные тени я всё ещё мог видеть.

– Что это, Дон Хуан? – спросил я. – Я вижу быстрые чёрные тени, заполнившие всё вокруг.

– А это Вселенная во всей её красе, – ответил он, – несоизмеримая, нелинейная, невыразимая словами реальность синтаксиса. Маги древней Мексики были первыми, кто увидел эти быстрые тени, так что они всюду преследовали их. Они видели их так, как их видишь ты, и они видели их как потоки энергии во Вселенной. И они обнаружили нечто необычное. Он замолчал и посмотрел на меня. Его паузы всегда были исключительно своевременны. Он всегда умолкал, когда у меня с языка был готов сорваться вопрос. Вокруг нас была непроглядная тьма, и это, казалось, обуздывало мою реакцию. Будь сейчас день, я смеялся бы от всего сердца, в темноте же я был совершенно подавлен.

– Вокруг нас черным-черно, – сказал Дон Хуан, – но если ты взглянешь уголком глаза, то всё равно увидишь, как быстрее тени носятся вокруг тебя…

…Что же они обнаружили, дон Хуан? – спросил я.

– Они обнаружили, что у нас есть компаньон по жизни, – сказал он, чеканя слова. – У нас есть хищник, вышедший из глубин космоса и захвативший власть над нашими жизнями. Люди – его пленники. Этот хищник – наш господин и хозяин. Он сделал нас покорными и беспомощными. Если мы бунтуем, он подавляет наш бунт. Если мы пытаемся действовать независимо, он приказывает нам не делать этого…

…Я хочу воззвать к твоему аналитическому уму, – сказал дон Хуан. – Задумайся на мгновение и скажи, как ты можешь объяснить противоречие между образованностью инженера и глупостью его убеждений и противоречивостью его поведения. Маги верят, что нашу систему убеждений, наши представления о добре и зле, нравы нашего общества дали нам хищники. Именно они породили наши надежды, ожидания и мечты по поводу успехов и неудач. Им мы обязаны алчностью и трусостью. Именно хищники сделали нас самодовольными, косными и эгоцентричными.

Но как же они сделали это, дон Хуан? – спросил я, несколько раздраженный его словами. – Они что, нашептали нам все это во сне?

– Нет конечно, что за глупости! – с улыбкой сказал дон Хуан. – Они действовали куда более эффективно и организованно. Чтобы держать нас в кротости и покорности, они прибегли к изумительному маневру – разумеется, изумительному с точки зрения воина-стратега. С точки же зрения того, против кого он направлен, этот маневр ужасен. Они дали нам свой разум! Ты слышишь? Хищники дали нам свой разум, ставший нашим разумом. Разум хищника изощрен, противоречив, замкнут и переполнен страхом того, что в любую минуту может быть раскрыт.

– Я знаю, что несмотря на то, что ты никогда не голодал, – продолжал он, – ты беспокоишься о хлебе насущном. Это не что иное, как страх хищника, который боится, что его трюк в любое мгновение может быть раскрыт и еда может исчезнуть. Через посредство разума, который в конечном счете является их разумом, они вносят в жизнь человека то, что удобно хищникам. И таким образом они в какой-то мере обеспечивают свою безопасность и смягчают свои страхи.

Видишь ли, у разума летуна нет соперников, – продолжал дон Хуан. – Когда он утверждает что-либо, то соглашается с собственным утверждением и заставляет тебя поверить, что ты сделал что-то не так. Разум летуна скажет, что все, что говорит тебе Хуан Матус, – полная чепуха, затем тот же разум согласится со своим собственным утверждением: “Да, конечно, это чепуха”, – скажешь ты. Вот так они нас и побеждают…

Отойдя от чужих мнений, не трудно нащупать “червя” в себе самостоятельно. На деле, его окажется, даже слишком много, гораздо больше, чем тебя самого. Это любое наше сильное чувство. Особенно негативное, но, не только. Можно вспомнить нашу реакцию на холод, голод, усталость, тишину или шум, одиночество или многолюдие, и многое другое. Каждый раз, можно заметить, что помимо той части наших чувств, что, более-менее, обоснована ситуацией, есть часть дополнительная, некая истерика, скрытая, или не очень. Привыкнув, обращать внимание на свои чувства, начинаешь замечать, что часто, их кто-то откровенно раздувает. Особенно чувства негативные. Ты мог, например, заметить склонность человека, особенно современного, всё превращать в слова. Слова у нас, вместо знания, вместо действия, вместо чувств, вместо достижений. И любое реальное проявление человека, каковы, к счастью, ещё бывают, обязательно обрастает огромным комом слов. Думаю, это связано с неспособностью, самого “червя”, чувствовать, отсюда и потребность в наших чувствах, о которой сказано выше. Можно вспомнить ещё один момент, казалось бы, незначительный, но яркий. Это та, липкая, тяжкая субстанция, что окутывает нас, когда мы без дела, без отвлечения на что-то, находимся в тишине. Особенно, когда мы не одни. Полагаю, что это тягостное, неприятное ощущение, является самоощущением “червя”, или точнее, его реакцией на себе подобных. В описанной ситуации, не остаётся почти ничего, что разделяло бы их, находящихся в каждом из нас. ничего, что занимало бы, отвлекало бы их, вместе с нами, таким образом, отгораживая их друг от друга. Можно предположить, что они невыносимы друг другу. а также, что они, по-своему, очень уязвимы, бескожны. Возможно, отсюда, их неуёмный голод.Также, мы можем вспомнить любой, малейший, отдалённый намёк на состояние невесомости. Начиная с укачивания нас, в детстве. Полагаю, что невесомость крайне неуютна для “червя”. Укачивание мягко отстраняет его, и ребёнок успокаивается. Более яркие проявления, аттракционы, прыжок с тарзанки или с парашютом, отгоняют его мощнее. Отсюда, мощное, хотя и недолгое, чувство освобождения, подъёма. Правда, на подходе к любому из подобных испытаний, мощнее, и его сопротивление, наш, якобы, страх, в самых разных его проявлениях. Также, он может нанести мстительный удар после события, и вызванного им подъёма. Думаю, ты сможешь вспомнить много моментов, когда подъём духа, от воздействия любой, казалось бы, мелочи, превращается в крушение. Здесь уместно вспомнить, и страх смерти. Казалось бы, разве у духа, души, есть хоть малейшая причина бояться смерти, бояться освобождения от тела? Но даже те, кто уверенно разглагольствуют о не важности, незначительности смерти, знают то, ужасающее, леденящее оцепенение страха смерти, что может возникнуть порой, от малейшей мелочи. Материалисты-учёные, пытаясь найти объяснение этому чувству, рассуждают о глубинном, тёмном голосе самой плоти, но это несерьёзно, они, как обычно, ищут, не там где потеряли, а там где светло, Ты можешь вспомнить ещё один момент, в детстве он повторялся очень часто. Когда, от нахлынувшего на нас стыда, мы чувствовали, что лицо, буквально хочет сползти с лица куда-то вниз и спрятаться. Несложно ощутить, что стыд, в данном случае, это ощущение червя, его ужас от того, что он показался, проявился, дал себя увидеть, благодаря какому-то нашему неловкому проявлению. Именно в связи с этим, взросление для нас, во многом, заключается, всего лишь, в отказе от неловких, искренних, смелых проявлений, в каковы их, помимо нас, проявлялся он. Благодаря его желанию, жить и питаться незамеченным, мы, по мере взросления, по его воле отказываемся от огромной части себя, урезаем себя.

Именно он является заказчиком и создателем нашего мышления, от самого начала нашей жизни. Но, наше мышление, это вовсе не инструмент нашего сознания. Это шаблонная, ходульная структура, вытесняющая наше сознание, заменяющая его. Это наша тюрьма, а её хозяин и строитель – “червь”. Как результат, вместо естественных, текучих проявлений сознания, соответствующих окружающим, незримым потокам сил мира, мы, словно куклы, следуем, вложенным в нас с раннего детства, образцам поведения. Причём, не только в действиях. В соответствии с этими образцами мы говорим, думаем, чувствуем. То есть, говорим, думаем и чувствуем чужое, не своё, искренне, тем не менее, веря в то, что оно наше. Сейчас стало модным, винить в этом родителей, но они – такие же безвольные, бессильные куклы, как и мы. Всё дело в нашем “хозяине”, в “хозяине” человечества. Таким образом, находясь “в мышлении”, под властью нашего хозяина, “червя”, мы, вместо знания о мире, имеем “образ мира”, созданный нами для подтверждения и обоснования нашего “образа себя”, созданного нами вместо знания о себе, и – “от противного”, для того, чтобы не знать себя того, которому страшно, стыдно, больно и прочее. Именно отсюда, бесконечные споры людей, “из-за выеденного яйца”. Ведь, в любом столкновении мнений, сталкиваются наши “образы мира”, таящие, подразумевающие под собой, наши “образы себя”, что мы наивно полагаем самими собой. То есть, почти любой наш спор, это битва за выживание нашей фальшивой, ходульной конструкции, которую мы всерьёз полагаем, нашим знанием о мире и самими собой. Отсюда, тот полемический жар, которым мы так щедро кормим нашего “хозяина”. Таким образом, любые наши взаимоотношения, это борьба за отстаивание нашего “образа мира”, и важнейшей его части, “образа себя”. Любые наши взаимоотношения, это договор, контракт, в лучшем случае. А то и, насилие, диктатура – “либо, всё по-моему, либо никак”. Как легко мы, не получив желаемого нами отношения, переходим от дружбы, уважения, любви к ненависти. Всё это он – наш “хозяин”. Потребность, вместо любви, страх, вместо уважения, воспоминания о былой боли, вместо совести. Задумайся, чем должна была бы быть совесть чистого человека, находящегося не в мышлении, а в разуме. Это было бы ощущение дискомфорта от чужеродности какого-то образа нашему сознанию, всей его среде. Я имею в виду образ, какого-то нашего, недостойного действия, чувства, или мысли. ощущение его чужеродности остальной среде нашего сознания, и потребность удалить его из себя или растворить. Вот что такое совесть. Есть ли в нас это? Несомненно. К счастью. Но, всё покрыто и перекрыто жёсткой скорлупой мышления. Как результат, где бы мы ни были, куда бы ни поехали, мы всегда находимся внутри своего маленького, тесного, нечистого аквариума, в котором нас, ещё и едят.

Ещё одним, ярким проявлением “червя” в нас, является то чувство презрения ко всему окружающему, что мы порой испытываем, причём, в чем более жалком состоянии находимся мы сами, тем сильнее. Прямо указывает на него же, таящегося в нас, наше отношение к собственному облику, его отражению в зеркале, его изображениям, особенно, улучшенным изображениям. Несложно заметить, особенно в случае женщин, но не только, что отражение нашего облика в зеркале, раскрашенного, улучшенного, для нас, дороже и важнее, чем наш реальный облик. Макияж, парик или окрашенность волос, одежда, плечи, каблуки, добавленная грудь, и многое другое. И дело здесь, не только и не столько, в чужом внимании, в создании впечатления в другом человеке, мы сами рады видеть то, что получилось, прекрасно зная, что это неправда. То же, можно сказать, о радикально улучшенных изображениях, фотографиях. Несложно заметить, как жадно, кто-то в нас, буквально впиваясь глазами, с наслаждением пожирает эти изображения. Иные девушки, готовы рассматривать себя в зеркале часами. Что происходит при этом? Кто испытывает наслаждение? Кто питается? И чем? Также, можно обратить внимание на тенденции нового времени. Виртуальный мир, клонирование, генные модификации, и прочее. В этом ярко ощущается отношение “червя” к жизни, полное непонимание её, желание найти для себя, некое новое убежище, зарыв в него, отделив от жизни, и нас. Сюда же, и другое. Образ “счастливого человека”, навязываемый нам, также, старательно отделяется от живой жизни. У этого человека, идеальная, практически пластмассовая кожа, идеальные зубы без кариеса, идеальные волосы без перхоти, он, конечно же, не потеет, не пахнет, разве что, чем-то парфюмерным, он, хирургически изменил себе лицо, всё тело, он уже не отличим от тех роботов-кукол, на которых порой, уже даже женятся. Замечая его стратегии, можно сделать вывод о том, что “тьма” всегда пародирует “свет”, копирует его. И сейчас, в наше время, она старательно использует все новые тенденции, создавая свой, карикатурный, уродливый образ эпохи Водолея. Наиболее ярко, это можно увидеть, в тенденциях являемых миром запада, как уходящей цивилизации, уходящей расы. Фактически, все их игры с полом, с ролью человека в семье и обществе, с переворачиванием соотношения большинства и меньшинства, правоты и неправоты, всё размывание структур, формирующих человеческое общество, это тоже эпоха Водолея, но, в самом низменном, исковерканным, больном виде. Несложно заметить, что уходящий мир, и в этот раз, ведёт себя так же как вёл всегда. Вместо того, чтобы ценить и поддерживать “новых”, полных жизни, полных сил для будущего, вместо того, чтобы в лучшем виде, передать им свой опыт, позитивный и негативный, все уроки, все достижения, сделать их своими искупителями перед будущим, “мир ветхий”, уходящий, как и всегда, пытается продолжать жить, причём, за счёт новых, молодых, живых. Мало того, в борьбе с ними, он не замечает, что топчет свои последние достижения, последние ценности, то, что ещё недавно, давало ему право жить и преобладать, с гордостью и пренебрежением глядя, на окружающие страны, окружающие нации. В этом, всё тот же “червь”, его горделивое ничтожество, его хитрая глупость, его, победы обречённого. Ещё одним, может быть, самым главным проявлением “червя”, как сейчас, так и во все времена человечества, является пожирание, выедание окружающей жизни. Человек живёт, не просто, за счёт окружающего мира, он живёт, уничтожая его, уничтожая живую жизнь. С беззаботностью полного идиота, он не понимает, что является живым, и окружающая живая жизнь для него, жизненно необходима. Что уничтожив её, разорвав эту связь, пуповину, он уничтожит себя. В этом, явно виден “червь”, во всей его красе. Будучи ущербным, в принципе, ненасытным, “бездонной бочкой”, которую не наполнить, он способен только пожирать, а уничтожив всё вокруг себя, искать себе новые угодья, новую пищу. Таким, он сделал и человека. Мало того, он не позволяет ему, всерьёз осознать этот факт.

Ну да ладно, о мышлении, “хозяине”, и способах изменения сложившегося положения, можно говорить бесконечно. Сейчас, “хозяин” нас интересует, как важный фактор эволюции человечества. Но, в связи, как с первым так и со вторым, имеет смысл задуматься о том, откуда взялась сама возможность. Каким образом, “червь”, эта паразитическая раса, получил право, на столь беспрецедентную власть над человечеством? Во вселенной не бывает ничего несправедливого, незаслуженного, необоснованного. Всё связано со всем, и несправедливому, просто неоткуда взяться. А ведь, положение человечества в связи с присутствием “червя”, действительно беспрецедентно. Авторитетные эзотерические источники говорят нам о том, что во вселенной подобного не бывает. Повсеместно существует “тьма хаоса”, с которой борется, преобразуя её, творя из неё, “свет”. Но, “тьма сознательная”, люди, разумные и одушевлённые, борющиеся против разума, против души, добровольно служащие “тьме” – явление, свойственное только Земле. Трудно поверить в то, что во всём бесконечном множестве миров вселенной, может не быть того, что есть на Земле, но ситуация, действительно абсурдна. Существа, являющиеся результатом эволюции, добровольно, сознательно борются против неё. У столь неестественного положения, должны быть серьёзные причины.

А марс-то здесь причём

На ум мне приходит одна малообоснованная теория. Но, суди сам. Что, если Земля, в период своего формирования, получила нечто от соседней планеты Марс? Нечто, что дало право, стало каналом для “червя”, имевшего какое-то отношение к Марсу, или даже обитавшего на нём. Полагаю, что это могло быть связано с катастрофой, “убийством” Марса. Ведь он, давно уже мёртв, что называется, находится в “состоянии пралайи”, сна. Причём здесь катастрофа? Вспомни, как часто люди, находящиеся там, где людей убивают, невольно получают от них, неожиданно выброшенных из жизни, их души, какие-то их части, тонкие оболочки, в качестве “одержателя”. Особенно, если сами находятся в состоянии, крайне неспокойном, испуганном, раздражённом, страстном, то есть, открывающим в себя доступ извне. Если Марс был убит в период зарождения Земли, было бы совершенно естественным, что она, невольно получила какую-то часть его жизненных принципов, что, в свою очередь, стало её долгом перед Марсом и сущностями, связанными с ним, жившими на этой планете, давая им, таким образом, доступ к эволюции Земли, к эволюции человечества.

Что мы знаем о Марсе? Марсианские сутки, близки земным – 24 часа 39,5 минут. Его год, почти вдвое длиннее земного. В нём 669 марсианских суток, соответственно, 687 земных. Величина наклона плоскости экватора Марса к плоскости его орбиты, близка к наклону Земного экватора. У Марса это – 25°, а у Земли – 23,5°. Большое количество сведений, собранных за последние десятилетия, достаточно убедительно подтверждают факт, наличия огромного количества воды на Марсе в древности. Самые разные структуры осадочных отложений, аналогичных земным, убедительно подтверждают факт, существования на древнейшем Марсе, рек, озёр, болот, морей, потопов и приливов. Сложно говорить, о наличии на древнем Марсе жизни, но сам он, живым несомненно был. Он имел живое внутреннее ядро, а соответственно – тектоническую активность, магнитное поле, и атмосферу. Что же случилось с Марсом? Оснований, для ответа на этот вопрос, тоже накопилось довольно много. Я не рассматриваю теории, где его остывание и умирание, обосновывается естественными причинами. Размерами планеты, размерами ядра, соотношением этих размеров, влиянием спутников. Это смешно. Учёные-материалисты, всегда жалки, когда пытаются объяснить жизнь примитивными, доступными их сознанию, механизмами. Для них, до сих пор не очевидно, что ядро планеты, это её живое сердце. Сердце, связанное незримой, но прочной пуповиной с Солнцем, Отцом-создателем, всех ближних планет нашей системы. Сердце, делающее планету живой. Что же, “убило” Марс, “убило” его сердце?

Некоторые исследователи Марса говорят о том, что его ядро остыло, приблизительно 4 млрд лет назад, во всяком случае, именно в этот период исчезло его магнитное поле. Как результат, прекратилась его тектоническая активность, и он, почти полностью потерял атмосферу. Основной, на сегодняшний день, гипотезой, объясняющей произошедшее, является столкновение с крупным астероидом, вызвавшее раскол в коре планеты. Учёных давно волнует асимметрия, присутствующая в форме Марса. Северное полушарие Марса резко контрастирует с Южным. Северное, являет собой, одну из самых ровных поверхностей во всей нашей солнечной системе, тогда как Южное, заметно возвышается над Северным, и является, гораздо более “грубым”, изрытым каньонами. Самой вероятной гипотезой, объясняющей это различие, является – удар крупного космического тела, в пору молодости Марса. Предполагаемым, и достаточно обоснованно, следом этого удара, является гигантский “северный бассейн”, охватывающий 40% марсианской поверхности. Учёные “Массачусетского технологического института” и “Лаборатории реактивного движения”, пришли к выводу, что удар по Марсу, был совершён телом, сравнимым по своим объёмам с планетой, планетоидом, Плутон. Но, учёных беспокоила неправильная форма “бассейна”. Сумев отсеять, в структуре, созданной на основе наблюдений, изменения рельефа, произошедшие намного позже удара, учёные получили чёткую эллиптическую форму “следа”. Например, с одной из сторон бассейна, позже выросло несколько огромных вулканов, тех, что называют “Гавайями наоборот”. Так вот, “бассейн”, обнаруженный учёными, имеет размер 10.600 на 8.500 км. Являясь, тем самым, самым крупным известным ударным кратером в Солнечной системе. Тело, оставившее подобный след, должно было иметь диаметр, порядка 1930 км. В дополнение к следу воронки, имеются признаки второго внешнего кольца, что является типичной чертой большого ударного бассейна. Также, наблюдается значительное, в 30 км, различие в толщине коры, между Северным и Южным, полушариями Марса. Предполагаемый удар космического тела, должен был вызвать гигантский выброс породы, вверх и в стороны. Большая её часть, должна была упасть в Южном полушарии Марса.

Но, удар был столь страшен, что значительная часть породы, попала в космос, что подтверждается “марсианскими метеоритами”, найденными на Земле. На сегодняшний день, их более двадцати, найденных в самых разных областях Земли. Марсианское происхождение этих метеоритов доказывается сходством, газового состава включений с составом современной атмосферы Марса. Их возраст определяется в диапазоне, от 4,6 до 1,3 млрд лет. Как ты видишь, временной зазор очень широк, и период формирования Земли, вполне в него попадает. Состав многих, из этих метеоритов, свидетельствует о их принадлежности к мантии Марса, что говорит о страшном, глубинном проникновении удара космического тела. Также, на Марсе есть ещё пять очень крупных ударных бассейнов, расположенных, как кажется, по одной дуге. Из чего, учёные делают вывод, что они образовались одновременно, от одного воздействия. Правда, делать из этого вывод, что тело, упавшее на поверхность Марса, до этого, вращалось вокруг Солнца в той же плоскости, что и Марс, почему-то предполагать, что этой же плоскости соответствовала плоскость экватора Марса, и уже из этого, делать вывод что дуга, образованная этими пятью бассейнами, соответствовала плоскости прежнего, докатастрофического, экватора Марса, и соответственно, прежнему положению оси вращения, на мой взгляд, достаточно странно, и необоснованно. Хотя, удар, столь массивного космического тела, конечно же, мог сместить ось вращения. Он, судя по всему, вызвал критическую тектоническую активность, о чём свидетельствуют, значительные выходы магматических пород, по всей площади Марса, как в виде больших площадей, так и в виде вулканов. И он, “убил” ядро планеты, тем самым, “убив” её саму. У Марса, есть ещё кое-что, чего нет больше, как кажется, во всей Солнечной системе. То, что мы называем его спутниками, совершенно не похоже ни на один, известный человечеству спутник. Его спутники, Фобос и Деймос, это две бесформенных глыбы. Конечно же, мы можем предположить, что это следы другой, далёкой, космической катастрофы, захваченные когда-то, притяжением Марса. Но, какова вероятность того, что именно планета, “убитая” большим космическим телом, поймает, и сохранит на своей орбите, два, столь же больших тела? Полагаю, что вариантов здесь, не так много. Либо, к Марсу подошло одно тело, и будучи разорванным его притяжением, упало на поверхность, оставив несколько частей на орбите, либо, их сразу пришло несколько, и упали не все. Могут ли, Фобос и Деймос, быть частями породы Марса, выброшенной страшным ударом по планете, в космос? Думаю, что нет. Слишком велики. Так или иначе, Марс был “убит”, и какая-то часть его жизненных принципов, душ, могла быть захвачена новосоздающейся Землёй. Что, могло в свою очередь, стать каналом, правом, основанием для оккупации человечества, страшными паразитическими сущностями. Беда в том, что я не знаю ничего, о их предполагаемой связи, с Марсом. Надеюсь, что однажды мы узнаем всё.

Продолжим об образах змея

В “ветхом завете”, мы встречаем образ змея неоднократно. Например, когда, в книге “исхода”, Моисей состязается с египетскими жрецами, когда они бросили на землю свои посохи, и те обернулись в змеев, а он, бросил свой, также обернувшийся змеем пожравшим тех. Или например, всё тот же Моисей, в книге “чисел”, когда он воздвиг “медных змеев”, чтобы спасти свой народ от, безжалостно жаливших их, “огненных змеев”. Мало того, что эти эпизоды говорят нам, о всё тех же летунах. я уверен, что оба эпизода являются символическим указанием, на одну и ту же ситуацию, процесс, процедуру. На процедуру, что изображена, почти буквально, реалистично, на широко известных ныне, барельефах древнего египетского храма, храма Хатхор в Дендерах. Я имею в виду, те, “древние египетские лампы”. Посуди сам. Они изображены там, как некое чудо, которое нам показывают? Судя по тому, как прозаично их держат в руках – нет. Может быть, ими, в ситуации изображённой на этом барельефе, что-то освещают? Также – нет. Зачем их там, вообще две? К чему эта симметрия? Показывая чудо электрической лампочки, было бы достаточно, показать нам одну, но – с пафосом. С другой стороны, почему симметрия не полна? Одну из “ламп” поддерживает устройство, называемое древними египтянами – “Джет-столб”, о нём – немного позже, а другую – фигурка человека. Думаю, именно в этом ответ. Если задаться главным вопросом – что именно там происходит, кто является главным объектом воздействия, и какого – всё проясняется. Полагаю, что главным объектом воздействия этих самых “ламп”, является маленькая сидящая фигурка, под одной из них. Фигурка, символизирующая одного из множества “малых”, безымянных людей, в отличие от тех “больших”, имеющих имя, держащих “лампы”, совершающих само действие. Полагаю, что на барельефе изображён процесс спасения, исцеления, людей конца атлантической, начала нашей, арийской расы, от страшного зла, в котором мир погряз, благодаря духовному падению атлантов. Конечно же, это произошло гораздо позже событий, с которыми мы с тобой разбираемся сейчас, но и тогда, главным злом был “червь”, и те, кто служил ему сознательно. Наверное, я должен уточнить, что наша раса, следующая после расы атлантов, действительно, в эзотерических источниках, называется арийской, но не путай этот термин с тем, что использовали нацисты. Они, как и положено “одержимым тьмой”, в своей расовой теории всё перепутали. О драматичном периоде спасения атлантов и арийцев от зла Великими Владыками, мы с тобой будем говорить в следующей книге. Там же, мы поговорим о многочисленных мифологических образах, богов и богинь, со змеями в руках. Это, опять же, образ того важнейшего процесса, процедуры, а точнее, его главных действующих лиц, спасителей, исцелителей, погрязшего во зле человечества. А пока, о ещё одном образе “червя” в древней мифологии человечества. Вот что сказано в тридцать четвёртой главе книги Исайи о запустении Идумеи после Божьего суда:

…И зарастут дворцы её колючими растениями, крапивою и репейником – твердыни её; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение (лилит) и находить себе покой…

Я говорю о Лилит. Сведений о ней много и мало. В еврейских источниках упоминаются две Лилит, по сути являющихся одной. Старшая Лилит – жена Самаэля, тесно связанного с образом Сатаны-Люцифера, царица и мать демонов. Младшая Лилит – супруга демона Асмодея. При этом речь идет о двух образах одной дьяволицы. Лилит упоминается в “Алфавите Бен-Сиры”, “Свитках Мертвого моря”, Книге “Зохар” и ряде других древних источников, включая неканонические евангелия. Главной историей, сделавшей ей имя, является история Лилит, как первой жены Адама. Она с ним, якобы рассорилась, и:

…Произнеся тайное имя бога Ягве, Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам обратился к Ягве с жалобой на бежавшую жену. Ягве послал вдогонку трёх ангелов, известных под именами Сеной, Сансеной и Самангелоф. Три ангела настигли Лилит у Красного моря, и она наотрез отказалась возвратиться к мужу. После угрозы убить её, Лилит поклялась, что она была послана Богом и что, хотя её “функцией” является убийство младенцев, она пощадит любого ребёнка, защищенного амулетом или пластинкой с её именем (вариант –именами ангелов). Ангелы наказали её…

Есть три версии этого наказания в литературе: сотня её младенцев будет умирать каждую ночь; она обречена рожать детей-демонов; или Бог сделает её бесплодной. В иудейском быту волосатая и крылатая Лилит особенно известна как вредительница деторождения. Считалось, что она не только наводит порчу на младенцев, но и похищает их, пьёт кровь новорождённых, высасывает мозг из костей и подменяет их. Ей также приписывалась порча рожениц и бесплодие женщин. Именно легенды, говорящие о Лилит как об убийце новорождённых, объясняют традицию вешать амулет с именами ангелов возле колыбельки еврейского ребёнка.Если свести все колоритные подробности к сути, мы получаем, всё того же “летуна”. Зря, многие современные женщины, активно упражняющиеся в независимости, заигрывают с этим образом. Их идея о том, что Лилит – это архетип женщины свободной, а Ева – женщины послушной, достаточно странен, учитывая тот факт, что именно Ева нарушила, главный и единственный, запрет Всевышнего Бога. Всё-таки, не хватает нам внимательности и вдумчивости, при выборе кумиров, может быть, по вине самих кумиров.

Сложно сказать, что действительно произошло между ранним человечеством и “червём” перед тем, как он стал незримым хищником витающим вокруг и пожирающим нашу осознанность, и одновременно, какой-то своей частью, чужеродным внедрением, в тело и сознание, самого человека. Что дало ему кармическое право на человечество? Какой-то долг человечества? Какая-то вина? Что символизирует спор Лилит и Адама о первенстве, о равенстве? Не удивлюсь, если он символизирует дела, “до земные”, “межпланетные”. Возможно, долг самой Земли перед Марсом, например. Когда-нибудь, мы поговорим и об этом. Но, так или иначе, Лилит, покинувшая Адама, вовсе его не покинула. С одной стороны, она стала страшным незримым демоном, блуждающим вокруг, и пожирающим человека с самых первых дней его рождения, с другой же, стала его собственным внутренним “хозяином”. Удивительно, что в былые века, в “эпоху возрождения”, например, Лилит изображали, тем самым “библейским змеем”, каковым она, по сути, и является. Например, в росписях Сикстинской капеллы Микеланджело, в сцене соблазнения Адама и Евы, “библейский змей” представлен, именно Лилит, в виде женщинв со змеиным телом вместо ног. И это не единственный пример. Похоже, что в то время этот интересный момент не был тайной. А вот, эпизод из наставления 124 “определение пола” второго тома “Учения храма”. В нём, кратко и косвенно, но, на мой взгляд, очень интересно, говорится всё о том же “черве”:

…Вышеописанные условия никогда бы не могли быть установлены, если бы не широкое разделение между мужскими и женскими душами, которые пришли к существованию как одно, но разъединились в Третьей и Четвёртой коренных расах. В результате великого греха, вызвавшего разделение душ, были приведены к манифестации орды чувственных элементалов, осуществивших разделение между органами и функциями зачатия и рождения в низших формах жизни…

Ну а теперь, если уж мы заговорили о теме женского освобождения и женщинах вообще, есть смысл затронуть ещё одну тему.

О женщинах психологический момент

Возможно, ты обратил внимание на тот факт, что ситуация первого появления женщин на земле, первого в принципе, очень показательна, и странно знакома. Казалось бы, с тех древнейших пор произошло множество фундаментальных изменений, приход Чикшулубского метеорита, вообще, в каком-то смысле, обнулил человечество, и тем не менее, след того древнейшего события, по-прежнему на лицо. Под древнейшим событием, я, в первую очередь, подразумеваю факт вытеснения, изгнания женщин из древнейших первых людей, как, чего-то чуждого, неприятного, негодного. Удивительно, что в современных языках, до сих пор, несмотря на невероятное количество изменений, произошедших с ними, со времён гипотетического праязыка, до сих пор, совершенно естественно присутствует мужчина, как – человек, и женщина, как то, что определяется – относительно мужчины. Причём, мы можем видеть это, как в языках славянских, так и в языках европейских, и даже, казалось бы, совершенно ином, китайском языке. В русском языке, например, наименование “мужчина” и “женщина”, не являются первичными. Мужчина, это человек “мужьего чина”, и женщина – соответственно, “чина женьего”. “Чинить” – делать, то есть, “чин”, это твоя функция, что ты делаешь. Первичными, как ни странно, являются наименования – “муж” и “жена”. Муж – можущий, можащий, действующий, активный, а жена, сокращение от – замужена. То есть та, кто определяется относительно своего мужчины-мужа. Да, кто является неопределённым, почти безличным, ресурсом, сырьём, где-то там, за ним. Почему безличным? Можно вспомнить, как в знаменитом литературном произведении “Унесённые ветром”, официально именовали чету Скарлет и Ретта Батлера. Помнишь? Их именовали – мистер и миссис Рэтт Батлер. То есть, вся определённость, вся конкретика – это он, она же – лишь безличное наполнение этой конкретики, присоединяющееся к ней, обретающее её. И ведь это – не только тогда, и не только там. Что означает, например, слово невеста? Для всё тех же, поклонниц Лилит, очень соблазнительно видеть здесь, некую “весту”, или что-нибудь, о “ведании”, но, в свете всего вышесказанного, всё, по-моему, очевидно, невеста, это – “не весть что”. Аморфность, отсутствие определённости, которую она обретёт, лишь в лице мужа. Казалось бы, всё давным-давно не так. Женщины прошли огромный путь. Путь освобождения, путь ответственности. Но в языке, всё по-прежнему. И если бы только в языке. Над женщинами по-прежнему довлеет комплекс “изгнанных негодных”. Страшная, неизбывная обида на мужчину за то, что она, как кажется, нуждается в нём больше, чем он в ней, что он, может существовать и “сам по себе”, тогда как она, будучи незамужней – “не состоялась”. Постоянное раздвоение, неустанного утверждения своей независимости, и столь же неустанного, принуждения мужчины к тому, чтобы он взял на себя ответственность за неё. И многое-многое другое. Сложно сказать, сможет ли помочь женщинам, распутать противоречие их позиции, знание о настоящей, древнейшей причине этих противоречий. Надеюсь.

Но, здесь есть ещё один момент. Проблема, вовсе не так линейна, как может показаться. Идея “матриархата”, всегда казалась мне, высосанной из пальца. Найдя, где-то на раскопках статуэтку богини, вовсе не стоит делать вывод, о всеобщем поклонении местных древних людей, именно женскому образу, а тем более, из этого никак не следует, что главенствовали в этом сообществе, именно женщины. Учитывая, трудоёмкость и времязатратность, процесса деторождения, и то, что женщина уступает мужчине антропологически, факт матриархата казался мне крайне сомнительным и необоснованным. Но вдруг, я обнаружил упоминание о нём в авторитетном источнике. И пожалуй, всё здесь действительно встаёт на свои места. Травма, как принято говорить сейчас, самого факта появления женского пола, конечно же, должна была мотивировать древнейших женщин, на поиск преобладания над мужчинами, как только возникнут подходящие условия. Другое дело, что когда тебя мотивирует не мудрость, а ущербность, ты не решаешь проблему, а лишь усугубляешь её, не избавляешься от ущербности, а лишь раскачиваешь эти “качели”, чтобы, рано или поздно, встретить, мотивировавшую тебя проблему, с ещё большей остротой. И похоже, у женщин было время, когда они имели полную власть над миром и мужчинами. Но, воспользовались они ею так, что в итоге, вновь, на многие тысячелетия, оказались в угнетённом, подчинённом положении, продолжающемся, в значительной мере, до сих пор. Я уже приводил небольшой отрывок из этого наставления, как подтверждение существования “червя”, как негативного фактора человеческой эволюции, чуть выше. Вот оно, в целом. “Учение храма”, второй том, наставление 124, “определение пола”:

…И для тех, “кто стоит и ждет”, и для тех, кто из века в век следит за исполнением кармических законов, нет ни тайны, ни случайно допущенной несправедливости в отношении настоящего положения женского пола и связанных с этим обстоятельств и ограничений. Большинство женщин пожинают заслуженную жатву за грех против семени пола, содеянного в течение первых столетий Железного века.

Вместо “её вступления в свои права”, как гордо заявляют многие из сторонников современного женского движения, происходит циклический возврат тех же самых индивидуальных эго, а также условий, подобных тем, что имели место в вышеупомянутые столетия, что даёт возможность заплатить старый долг и в то же время одержать победу над нынешними ограниченными кармическими условиями. Вместе с тем даётся возможность развить более высокую форму человечества в целом, нежели ранее существовавшая. И это может вновь пробудить и развить столь долго дремавшие в женщине потенции и силы. Период её наказания за грех против семени жизни подходит к концу, и в том, что касается возможности какой-либо значительной перемены её статуса и состояния, теперь всё будет зависеть от её способности сохранить и правильно посеять семена нового урожая, созревающего, образно говоря, в её владениях.

Поддерживаемая многими теория, согласно которой акт оплодотворения женской клетки мужской решает пол ребёнка, не содержит ни грана истины. Такое оплодотворение даёт импульс для роста, развития расовых особенностей, оно определяет даже внешнее строение и черты, но не имеет совершенно никакого значения для установления пола.

Будь то кристалл, растение или человеческое существо – пол определяет женский организм. Это происходит в результате выталкивания или, наоборот, удержания определённых клеток, которые, сочетаясь в группы, оседают в стенках фаллопиевых труб у женщин или же в подобных трубочках, или органах, женских особей других царств природы.

В течение упомянутых Мною столетий женщина господствовала во всех областях жизни и управления. Отдельные женщины прекрасно осознавали свою способность определять пол ребёнка по своей воле, или регулировать проявление того или иного пола, и при этом их интуиция действовала как служанка кармического закона. Тогда ещё не было войн, косивших мужчин, а потому не было и избытка женщин, и дети мужского и женского пола зарождались попеременно. Но, опьянённые своей мощью, большинство женщин впали в гордыню, эгоизм и жестокость и в конце концов так себя ослабили, что были больше не в состоянии контролировать действие семенных клеток. Опасаясь накопления силы мужским полом, они начали его истреблять, подобно тому как женская половина пчелиного роя истребляет мужскую (трутней), как только их труд по оплодотворению закончен.

Условия жизни мужского пола в то время были очень похожи на те, в которых ныне живут женщины свободного, привилегированного класса. Они содержались в роскоши, были прекрасно обихожены, плодовиты и красивы и использовались женщинами точно так же, как теперь женщины используются мужчинами, которые их содержат.

Но грядёт эра, когда всё это, вплоть до мельчайших форм жизни, изменится. Вышеописанные условия никогда бы не могли быть установлены, если бы не широкое разделение между мужскими и женскими душами, которые пришли к существованию как одно, но разъединились в Третьей и Четвёртой коренных расах. В результате великого греха, вызвавшего разделение душ, были приведены к манифестации орды чувственных элементалов, осуществивших разделение между органами и функциями зачатия и рождения в низших формах жизни.

С возсоединением этих разделённых душ в грядущем Новом веке вернётся способность определения пола согласно воле. Но обладать ею будут и мужчины и женщины вкупе, исполняя это на внутреннем плане. Дифференциация формы всё ещё будет соблюдаться даже тогда, когда осуществится возсоединение душ, но уже больше никогда не будет превосходства какого-либо пола.

Природа мстит за каждое нарушение равновесия. В те ранние века, когда мужчины были орудием и игрушкою женщины, утробный плод ребёнка мужского пола подвергался воздействию всех магических сил цвета и звука – более утончённых духовных сил, с тем чтобы повлиять на развивающиеся клетки в отношении роста, силы и красоты будущего ребёнка. Такое эгоистичное использование сил породило чёрную магию и вследствие этого утрату силы; и вполне естественно, что когда сила женщины уменьшилась, сила мужского пола возросла. И так как способность влияния на фигуру и черты ребёнка передавалась по мужской линии, то возникшая таким образом наследственность в результате породила расу гигантов. Длительное подчинение мужского пола женщине вызвало в нём безудержное желание мстить ей, а также решение установить власть своего пола.

Самовольное отнятие женщинами столь многих жизней, совершенное в пору их силы, неизбежно должно было вызвать воздающее действие кармического закона, и несть числа женщинам, убитым или порабощённым мужским полом, как только он достиг достаточной силы и мощи. Сделать это было сравнительно легко, ибо, не осознав утраты своей власти, огромное число женщин было вовлечено в войну, вызванную нездоровым желанием расширить свою территорию и влияние, а кроме того, завистью и ненавистью друг к другу. В конце концов все втянутые в это женщины настолько ослабели и обезсилели, что сделались лёгкой добычей мужчин. Так началось владычество мужского пола над женским, которое продолжается до настоящего времени. Но, как было упомянуто ранее, циклический оборот колеса жизни принёс наконец женщине возвращение благоприятных обстоятельств, а с ними и возможность овладеть давно утерянной способностью – определением пола её детей. Но та же способность со временем распространится и на мужчину, так же как силы и способности, которыми обладал один мужской пол, распространятся и на женщину.

Согласно их обоюдному желанию и действию, под руководством возсоединённых душ, начнётся зарождение новой расы, более утончённой, прекрасной и могущественной, нежели какая-либо из предшествующих. И если женщина сможет осознать всю важность способности и естественной функции определения пола, то она начнёт готовиться к возвращению этой способности чистотой тела, чистотой своих желаний, поступков и помыслов и безкорыстной преданностью высшим целям жизни. Но прежде всего – мудрым воспитанием детей настоящего века, которые будут отцами и матерями новой расы.

Но если женщина будет продолжать деградировать – развращённостью, распущенностью, эгоистичным самовозвеличиванием, то на неё падёт проклятие последующих веков, как это когда-то произошло с женщинами той далёкой эпохи, эго которых воплощено сейчас в современных земных расах…

Я не стал ничего сокращать в этом отрывке. Полагаю, что здесь важно всё. Итак, древнейшее, ещё бесформенное, аморфное, и неразумное человечество, заражённое “червём”, его мировоззрением, сошло с ума. Окутав страстями, гневом, похотью, злобой весь окружающий мир, погрузив землю, и всё, окружающее её пространство, во тьму, создав, для многочисленных незримых сил, работавших во благо людей, невыносимую атмосферу, осквернив, всё, столь многое, что было вложено в него, оно, невольно поставило под угрозу, весь проект создания человечества на земле. И, как говорят нам эзотерические источники, для экстренного исправления сложившегося положения, на землю, со звёзд далёкого созвездия Орион, был послан дар, “камень”. Его называют “даром Ориона”, “сокровищем мира”, но также, “сосудом ненависти”, “сосудом злобы”.

Сокровище мира

Самым, пожалуй заметным, известным для историков событием того периода Земли, является падение страшного Чикшулубского метеорита в воды Мексиканского залива. Хотя, сложно утверждать, что эта территория не была на тот период сушей. Имя огромному, 180 км в диаметре, кратеру, дано по названию, расположенной неподалёку, деревни Майя, Чикшулуб, что переводят как, “демон клещей”. Название, на мой взгляд, абсолютно не случайное, прямо-таки, говорящее. О самом падении этого метеорита, и о результатах для земли, этого падения, написано и сказано много. Вот, вкратце:

…Падение метеорита Чиксулуб, приблизительно 66 млн лет назад, повлияло на жизнь Земли серьезнее, чем любое сильнейшее из известных сегодня вулканических извержений. Разрушительная сила его удара в миллионы раз превышала силу взрыва атомной бомбы над Хиросимой. В небо взметнулся столб пыли, осколков породы, сажи (горели леса), надолго скрывая солнце; ударная волна обогнула планету несколько раз, вызывая череду землетрясений, вулканических извержений и цунами высотой 50-100 м. Губительная для почти половины видового разнообразия ядерная зима с кислотными дождями длилась несколько лет… До этой глобальной катастрофы на нашей планете царили динозавры, морские плезиозавры, мозазавры и летающие птерозавры, а после – не сразу, но за короткое время практически все они вымерли (мел-палеогеновый кризис), высвободив экологическую нишу для млекопитающих и птиц…

Всё это выглядит, ещё более драматично, если осознать, что в это время на земле, вместе с динозаврами, жили люди. Как я уже говорил, история уничтожения древних людей, оставила множество мифологических образов, и скоро мы подойдём к их подробному рассмотрению, но пока, важно прояснить, что же это был за “камень”. Напоминаю, что считать падение Чикшулубского метеорита, приходом на землю “дара Ориона”, это, именно моя идея, а не общепринятая.

Вот что рассказывает о “сокровище мира” Николай Константинович Рерих в своей книге “Семь великих тайн космоса” в главе “дар Ориона”:

…В незапамятные времена с далёкой звезды упал чудесный Камень. На том месте, где он появился, была основана Шамбала – Твердыня Света. И по сей день хранится этот Камень здесь же, на башне Ригден-Джапо в особом помещении. Этот посол дальних миров содержит некое вещество, помогающее хранить вибрации дальних миров. Он является знаменательным серафимом Братства – этот камень даёт лучи, проникающие все океаны и горы на благо людей…

Думаю, ты обратил внимание, на то, что местом прихода Камня, здесь указывается место, где и доныне находится Шамбала – Азия, Гималаи. Вот, что говорится о его приходе, в посланиях Владыки к Елене Ивановне Рерих:

…Яви в Записях о Камне, что Урусвати носила Камень, кот[орый] весил определенный фунт. Камень этот упал в Азии, в местности Братства. Камень был поднят Мною с тоб[ой], когда Мы оявляли страстное Служение Солнцу во время страшного наводнения на Нашем острове, носившем древнее название Мутра или Митра, и означало – Солнце.

Солнце сотрудничало с Нами, и вода начала спадать. Ярый большой Камень упал с Неба на место, остававшееся не покрытым водой.

Явление это сочли как Знамение, и на этом месте был воздвигнут Храм, посвященный Солнцу. Новый Храм стал тогда Моим Храмом, и Камень был положен в основание массива из базальта.

Камень потряс весь остров, и явление его ознаменовалось как сотрудничество Солнца, ибо подземный огонь страстно вырвался из недр базальтовых, и ярый остров весь сотрясся, и вода исчезла в недрах открывшегося кратера, который стал оявленным священным местом…

Полагаю, что здесь, мы опять имеем дело с моментом недосказанности чего-то важного, к чему человечество, на тот момент, было ещё не готово, о чём, я уже говорил в начале нашего путешествия.

Конечно, очень сложно примирить, некий, всего-навсего остров с храмом, сотрясаемый тектонической деятельностью, с целым, огромным первым материком, расположенным вокруг северного полюса нашей планеты, как говорит нам об этом “Тайная доктрина”. Неужели, приход на Землю величайшей реликвией нашей планеты, мог быть событием, настолько местным, столь маломасштабным? Хотя, упоминание тектонических возмущений и потопа здесь, вполне уместно. Первые люди жили в тонком, эфемерном, более высоком слое полярного первого материка. Отсюда, греческое наименование “Гиперборея”, то есть “за Бореем”, (северным ветром), “над Бореем”. Сложно сказать, существовал ли в тот период слой материка, плотный, материальный. Но, погрязнув в страстях и тьме, первые люди, невольно сделали своё восприятие более грубым, тяжёлым, и соответственно, таким стал, и воспринимаемый ими мир. Это и было то, “изгнание из рая”, из “эдемского сада”, которое произошло без их единого шага, без чьей-то воли, без чьего-то воздействия, просто изменением восприятия. До этого, благодаря эфемерности мира и себя самих, они жили, воистину в “золотом веке”, без забот и угроз, без необходимости труда и усилий, без, каких бы то ни было, климатических, погодных негативных воздействий. Но, выпав в мир, более материальный, они начали ощущать их, а их страстная, болезненная, реакция на эти воздействия, продиктованная ущербным мировоззрением “червя”, сделала их восприятие ещё более тяжёлым, страдательным, меняя, в соответствии с этим, и окружающий их мир. Таким образом, вскоре, они, в полной мере, ощутили жизнь в условиях крайнего севера. Что дало им возможность совершенно новых ощущений, новых страданий, переживаний и страстей, и заставило их предпринимать различные, новые для них, усилия и, в поисках тепла, перемещаться южнее. Должен напомнить, уточнить, что все, упомянутые мною вехи развития человечества, длились крайне долго. И первое их, вызревание в земле, и прорастание, и восприятие в себя “червя”, и разделение полов, как и всё дальнейшее, длилось сотни тысяч, даже миллионы лет, то есть, имело скорость, вполне, “геологическую”. И где-то там, и тогда, выпавших, в ставший, холодным, жестоким, неуютным мир, одержимых страстями и страданиями, их и застал приход “камня”. Также, трудно поверить, что метеорит, прилетевший со звёзд созвездия Ориона, мог быть послан срочно, к сложившейся ситуации. Ведь, перемещаясь со скоростью обычного небесного тела, на свой путь, он должен был потратить миллиарды, а то и, триллионы лет. Здесь, у меня также есть, ничем не подтверждённая версия. Звезда, как портал. Прошу прощения за слово портал. в последние десятилетия, оно стало использоваться, до неприличия часто. Тем не менее, в отношении звёзд, оно мне кажется уместным. откуда-то, У меня есть стойкое ощущение, что обычное, или не обычное, небесное тело, войдя в одну звезду, может вскоре, выйти из другой, на другом конце вселенной. Возможно, с этим связаны упоминания Солнца в связи с “камнем”. “Щит Солнца”, например. Здесь же, в вышеприведённом письме, Владыка упоминает, что тогда его, жреца, звали Ясон. Об этом же, остались упоминания в заметках Елены Ивановны:

…Ясон, иерофант, принял дар Ориона в Азии. Ясон – одно из воплощений Владыки Мориа…

Сложно сказать, могли ли, учителя, жреца, в том месте, в том времени, звать Ясоном. Но, очевидно, что для нас в этом есть явное указание. Совершенно не случайное, определённое указание на Ясона, героя греческого мифа об аргонавтах, ”аргонавтики”. На мой взгляд, этот момент перевешивает кажущееся несоответствие между трагической историей острова, и ещё более трагической, историей первого материка, и живших на нём, первых людей. Ты скажешь, что это утверждение спорно? Что сходство имён, ни о чём не говорит? Но, ведь “аргонавтика”, это история, как раз, о том же, о получении людьми, точнее Учителями, Высочайшей реликвии. “Золотое руно”, если ты помнишь, это шкура барана, золотая шкура. Мы уже упоминали приключения Ясона, говоря о символе, воинов выросших из земли, из зубов дракона, посеянных туда Ясоном, как символе древних “людей-деревьев”,

Но, главная идея этой истории, это именно, поиск “золотого руна”. Кто-то скажет, что эта шкура была обычной шкурой барана, на которую, на шерсть, её покрывающую, собрали частицы золота, в какой-нибудь реке, протекающей через золотоносные породы. Такая теория есть. Но согласись, подобная “реликвия”, даже близко, не стоит того, чтобы ради неё предпринимать далёкое опасное путешествие, и проходить страшные смертоносные испытания. Так, что же это такое, настоящее “золотое руно”? На мой взгляд, символ совершенно прозрачен. Какое животное, в большей степени символизирует для нас, огромный, страшный метеорит, ударивший в землю, чем баран, с его естественной, природной склонностью, бодаться? Почему же, реликвию символизирует шкура, а не сам живой баран? Потому, что “бараном” “камень” был, когда ударил в землю, взорвался, вызвав страшные разрушения. Теперь он остыл, успокоился. Теперь это, собственно, та реликвия, которая пришла на землю, таким образом. Теперь это – “золотое руно”. Думаю, ты согласишься со мной в том, что золото в древней мифологии, было, пожалуй, первым и главным, признаком “божественной чудесности”, чего бы то ни было. Кстати, мне попадались изображения “золотого руна” с крыльями, что уточняет его образ, как “камня пришедшего с небес”. Также, можно вспомнить состав аргонавтов. Помимо героя-Ясона, это Орфей – важный, знаковый персонаж, герой собственных мифов, и Геракл – знаменитейший, первый герой греческой мифологии, явный символ воплощённого Владыки, “Солнечного Бога”, отсюда, его 12 подвигов. Также, в составе аргонавтов упоминаются дети нескольких богов. Всё это, указывает на то, что группа, явно состояла из Высоких воплощённых Учителей, или людей, посланных ими. Об этом же, предположительно, говорит тот факт, что в процессе самой истории об аргонавтах, возникает лишь вопрос о том – достоин ли Ясон того, чтобы получить “золотое руно”, но, совершенно не возникает вопроса – почему царь Колхиды должен с ним расставаться.

На глубокую древность, самого события указывает то, что среди аргонавтов упоминаются лапифы, а это, как ты помнишь, один из образов “людей-деревьев”.

Ты сам можешь заметить, что именно образ “золотого руна”, без всяких моих подтасовок, объединяет в себе метеорит и Великую реликвию. И, таких образов довольно много, мы ещё подойдём к этому. Что ещё, даёт мне основания для такого предположения? Я думаю, что было бы очень естественно, на месте падения, прихода величайшей реликвии, значительно позже него, но уже в глубокой древности, построить Великий храм. Причём, храм – в традиции, именно “древних знающих”. Что я имею в виду? Вспомни древние строения южной Америки. Саксайуаман, Мачу-пикчу. А ещё более – Оссирион в Египте, и Великие пирамиды Гизы. По этим, и многим другим, сохранившимся древним строениям, мы можем, в какой-то мере, сделать вывод о взглядах “древних знающих”, о их подходах. Я имею в виду, что, в упомянутых мною строениях, нет ничего, для воображения человека, никаких изображений, надписей, резьбы, украшений, ни малейшего символа. Всё, только по делу. Похоже, что древние, не очень ценили человеческое воображение, или, не нуждались в нём. Только – форма, идеально, своими углами и пропорциями, соответствующая потокам сил, вибрациям, лучам. Только – материал, соотношение материалов, с разными свойствами плотности, электропроводимости, и прочего. Всё только по делу.

Так вот, ты наверное слышал о пирамидах, найденных на дне Бермудского треугольника? А ведь это, приблизительно тот же район.

…В 90-х годах 20 века ученый, изучающий океаны В. Майер, исследовал дно Бермудского треугольника, высокочувствительная аппаратура зафиксировала пирамидальные конструкции на глубине около 400-х метров. Эти таинственные пирамиды имели высоту почти в 500 метров! Это намного больше, чем, например, высота пирамиды Хеопса. Эти пирамиды на дне Бермудского треугольника, состоят из стекла или материала очень на него похожего.

Но, что очень странно, после публичного заявления ученых об открытии бермудских пирамид, военно-морские силы США, сразу же засекретили все исследования…

Стоит ли напоминать, о попугающих, пространственно-временных чудесах Бермудского треугольника. Полагаю, что храм был. Что он, не был “местом фантазий”, а непосредственно работал. Что он, как минимум, был связан с “камнем”, а может быть, был местом хранения его самого, его части, или какого-то артефакта, инструмента, связанного с проявлениями “камня”. И похоже, эта связь сохранилась. Интересное указание на приход “камня” сохранилось в древнем индийском городе Варанаси. В этом мифе говорится о том, что однажды, в месте нынешнего расположения города Варанаси, Великий Шива проткнул Землю копьём. А ведь, Мексиканский залив, место падения Чикшулубского метеорита, расположен прямо с другой стороны нашей планеты, по долготе. Он бы соответствовал – и по широте, если бы полуостров Индостан, был расположен значительно южнее. Но ведь, в глубочайшей древности, по геологическим меркам, он и был расположен, значительно южнее. Своим последующим движением на север, столкновением с евразиатской тектонической плитой, он выдавил к небу священные Гималаи. Интересно, правда? Нам говорят о том, что основное тело “камня” хранится в Шамбале. А вот, что говорится о частице, неразрывно связанной с основным телом, в главе “дар Ориона”, книги “Семь великих тайн космоса”:

…А по миру ходит осколок этого сокровенного чуда. Он совершает путь вестника по земле, возвещая великие мировые события. Это частица Камня, называемая “Сокровищем Мира” появляется в руках избранных и служит соединением Братства, сохраняя магнитную связь с главным Камнем. Сокровище Мира обычно приносится совершенно нежданно неизвестными людьми. Тем же неожиданным путём в должное время Камень исчезает, чтобы опять появиться в сужденный срок в совершенно другой стране. Присылка этого дара с незапамятных времён знаменует наступающий срок сужденного объединения и мощи той страны, где он появляется. По преданию, Сокровище приносит с собой и особый Завет, который должен быть выполнен. Различны страны и герои, соединённые с Камнем. Все великие объединители и основатели государств владели им. Многие подвиги совершались…

И дальше, здесь же, и в книге “Криптограммы востока”:

…Иду пустыней. Несу чашу, щитом покрытую. Сокровище в ней – дар Ориона.

Но лукавство Храма служителей похитило Сокровище у Повелителя Индии, чтоб вознести чужую страну.

Пусть гора Гордости не долго Камень укрыла. Пусть величается город Камня, но путь Сокровища намечен. Пора Камню вернуться домой.

На Ланке лежит Камень. Захоронен за измену Раваны. Отойдет через море. За ним, как хвост кометы, счастье еще блестит, но не долго.

Пусть сто ступеней Китая привет пошлют "Огонь Носящему". Но Пасседван Камень уносит, и пески передали Огонь воителю наезднику Тимуру. Подошел Великий к Янтарной стене, покрыл знаменами поле.

"Пусть Камень лежит во Храме, пока вернусь". Но жизнь чудо привела внуку. Путь Камня лег на Запад.

Под землею собираются отцы духовные естество Камня испытывать. Почему, когда Камень тяжел, кровь проливается. Когда звезда над Камнем, тогда удача. Когда трещит Камень, тогда враг идет. Когда снится огонь над Камнем, тогда мир содрогается. Когда Камень покоится – шагай смело. Но вином Камня не облей, кури над Камнем лишь кедровую смолу. Носи Камень в костяной коробке.

Как к жару и как ко льду привыкнуть надо, так надо привыкнуть и к излучению Камня. Каждый, Камень Носящий, должен тихо пожить с ним. Дурман лучей невидим, но жар тайный сильнее радия. Елей льется невидимый. Явно же Камень покоится на ткани родины своей.

Пламя Носящий, помни Лоб Нор и раскинь шатры. Куку-Hop – конь спешит. У дыхания степей и у хрустальных звонов гор, дух Камня указует путь знамени. Водит чудо народ – лучей Ориона. У длинных Ютсаков и Каракорум Нор. Учителю надо повести коней. У Уюб Нор. Явление Ожидается.

Жреческое сознание всех времен готовило людей к принятию достойному Сокровища. Законы мудрости давно указали срок, когда затмение двойное и когда погружение святынь в волны ознаменует появление новое Камня. Будем молитвенно ждать наш жребий.

Уезжай, Камень, за море, дай птице донести весть в ухо – Камень едет.

Темною ночью в темной одежде неслышно подходит гонец узнать, как ждут они? У поворота, за уголом ждет ручной зверь, носом поводит, лапу тянет, послан врагом. Кто копошится за лестницей, какие мухи налетели, откуда вихрь летит? Но иду крепко, держу Камень прочно, учу молитву: "Не покинь, Владыко, потому собрал я силы мои, не покинь, ибо к Тебе иду!"

На горе Аарарат лежит горюч Камень. Новгородский богатырь разбился о Камень, ибо не верил. Воля Новгорода указывала на владение Сокровищем, но неверие заслонило возможность чуда.

Лучшее напоминание о мощи Камня положено в змеином камне. След мудрого владения. Последователь ночи пытался показать присвоение Камня, но Сокровище всегда было светлым признаком. Лукавые владыки не надолго владели Камнем, не зная, что лишь устремление к добру покоряет огонь Камня.

Уроил Зена дух воздуха принес царю Соломону Камень. Воскликнул дух на чуткое ухо: "Повелением Господа Сил вручаю тебе Сокровище Мира!" Добро, сказал царь и отнес Камень во храм. Однако, нашло мышление сохранить часть Сокровища на себе. Призвал царь Ефрема из колена Иудина златоковача и указал отбить часть Камня, и взять чистого серебра и сковать перстень и начертать на Камне чашу мудрости, пламенем просиявшую. Думал царь не расстаться с Сокровищем. Но дух сказал: "Не годно ты нарушил Высшее А-Естество. Труднее будет владеть Камнем сынам человеческим и только те, кто с тобою могут повернуть Камень к добру". Созвездием укажу путь Камня. И в Храме Иудеи не остался "Огонь Носящий".

Уехал посол к хану Тамерлану, не легко лежит Камень в Отакуе. Надо послать стражу трех знамен. Едут на верблюдах люди, пыль столбом закрывает солнце. Погода людей покрыла – без конца идут. И каюки повернули коней к дому. Ночью кто убережет Камень? Пустыня увела чужих людей и камень ушел с ними на полдень. Удумай, хан, как догнать Камень в годных путях! Грусть пошла, хворость, даже конь оступается. К годным ездокам является дух явленный: "Не ищите, только время покажет путь". Каждый улус по своему поет о Камне.

Отец Сульпиций имел видение: Белый облачный столб придвинулся и Голос раздался: "Храните Камень в ковчеге, привезенном из Ротенбурга. На нем четыре квадрата со знаком "М". Явление будет ясно, когда Я произнесу – путь четверых на Восток. Ничто не убавит Заповедь. Уступите сужденному часу. Соберу воинов Звезды Моей. Кому суждено, те соберутся. Сие свидетельствую тем часом, что Камень подобен сердцу человеческому и в нем заключен кристалл сияющий!" После тех изречений столб распался синими искрами, повергнув отца Сульпиция в безпримерное дрожание. Так замечательно, что Камень, прибывший с Востока, имеет форму расплющенного плода или сердца, удлиненной формы. На ковчеге найдены сказанные буквы, значение их неизвестно.

(Ларец, упомянутый в легенде, относится к тринадцатому столетию, и по преданию, он сделан из кожи, принадлежавший самому Соломону. На коже имеется много алхимических символов. Знаменитый раввин Моисей де Леона, составитель Зохара, преследуемый испанцами, во время гонения на евреев, нашёл защиту в лице германской феодалки, допустившей его и гонимых в свои владения. В благодарность, он подарил ей талисман и этот драгоценный кусок кожи. Феодалка приказала сделать из этой кожи ларец и хранила в нём полученный талисман.)

Курновуу, Правитель, золотом покрытый, получил от Тацлавуу Камень темный, который заключал кристалл жизни. И Правитель носил этот Камень поверх золота.

Из книги Тристана, названного Лунем. "Когда Сын Солнца сошел на землю научить народы, с неба упал щит, который носил силу мира. Посреди щита, между тремя отличными пятнами выступали серебряные знаки, предвещавшие события под лучем Солнца. Явление неожиданной тьмы на Солнце повергло в отчаяние Сына Солнца и он выронил и разбил щит, ибо созвездие было враждебно. Но сила осталась в обломке середины, там касался луч Солнца. Говорят – царь Соломон вынул внутреннюю часть Камня для перстня. Сказание наших жрецов также говорит о разбитом щите Солнца. Злейшая ошибка отрицать Камень. По истине, я видел его – осколок щита мира! Помню величину его, длиною с мой пятый палец, серый отблеск, как сухой плод. Даже знаки помню, но не понял их. Положительно я видел Камень и найду его. Говорят Камень сам приходит, взять его нельзя. Если так, я дождусь Камня. Ради его иду в пустыню до конца жизни”.

Не тянись, Лунь, к Камню. Он сам придет, если дождешься. “Помни, Лунь, – ты решил дождаться”.