Тому, кто ищет (переписка с читателями)

Николая Павловича Лединского сегодня уже можно не представлять. Автор книг «Совмещение пределов», «За советом к мумии», «Цвет судьбы», «Яблоко для Евы»… и вот новой книги – «Тот, кто ищет», к которой и я оказалась причастна в качестве составителя. Нам, журналистам, иногда, вы знаете, бывает как бы немножко все равно, о ком все говорят: Кашпировский, Казачонок, Березовский, Скуратов – очень некогда, иногда в сплошной лихорадке буден, мы и не осознаем, что пишем «историю современности». Наверное, я встречала книги Н.П. Лединского в тех изданиях, с которыми работала, особо об этом не задумываясь. А после того, как Бог побудил нас к совместному творчеству, я постоянно слышу: «Ах, это тот самый Лединский…» Да, тот самый, который общается с Па Ди Истом – мумией египетского жреца. Тот самый, к которому приходят письма со всей нашей необъятной родины, с ближнего и дальнего зарубежья, и на которые он не может не отвечать.

Пусть эта переписка способствует дальнейшему развитию вашего сознания, дорогие читатели, побуждая вас не бояться жить, изменяя себя и мир вокруг к лучшему.

С уважением и наилучшими пожеланиями, Татьяна Дохова, составитель этой книги, член Союза журналистов.

Часть I. Экономика и политика.

Кто виноват?

С.С. Сергеева, прожившая долгую жизнь, вопрошает, почему у нее в судьбе «все наперекосяк».

Мне уже 70 лет, вроде бы прожила жизнь… Мне никогда не везло, ни одно дело, чтобы я ни начинала, не получалось.

И вот сейчас выписала лечебную траву по газетному объявлению, даже выслала деньги, и все…

По радио передача была, какая-то божественная, обещали в подарок Библию, это тоже оказалось шуткой.

Может, что-то у меня с мозгами или я просто дебильная…, ну почему у меня такая судьба, где все наперекосяк?..

Ваше мнение о себе, что жизнь прожита зря и, что бы вы ни делали, ничего не получается, можно было бы сделать эпиграфом к биографиям всех, кому выпало несчастье жить в новейшей России. Мы все стали жителями того острова, о котором Юрий Никулин пел: «Что б они ни делали, не идут дела, – видно, в понедельник их мама родила…»

Наша общая российская беда в том, что мы надеемся на счастливую случайность «авось», на чудо и на царя-батюшку, а сами, между тем, не делаем ничего позитивного и втайне готовимся к худшему. В итоге никакие наши наивные надежды не срабатывают, дело не делается, и мы остаемся ни с чем. Но нашей наивностью вовсю пользуются шарлатаны (мавроди, чубайсы, кашпировские, жириновские…).

Вот, например, вы все время «подставляетесь» шарлатанам. Выписываете какую-то непроверенную лечебную траву, ничуть не насторожившись, что у вас потребовали деньги вперед… Слушаете «божественные» проповеди, надеясь получить подарок… Вам еще повезло: жулье попалось мелкое.

Ваша жизнь – это результат стандартной установки человека, проживающего в России, – неважно, кто он по национальности: русский, чуваш, казах, украинец, – а именно: ожидание чуда сверху. Но нерукотворных чудес не бывает!

Посмотрите на американцев. При всех их минусах у них есть чему поучиться. Во-первых, они надеются только на собственные силы: каждый – на свои. Во-вторых, они никогда ничто не принимают на веру. В-третьих, они не чураются никакой работы.

В России же, во-первых, надеются на кого угодно, только не на себя; во-вторых, во все верят; в-третьих, разучились работать. И потому у нас слышится один протяжный рев: «Дайте денег!» Деньги тоже стали своего рода фетишем: как будто они сами по себе, – без человеческого достоинства, трезвости и трудолюбия, – могут все решить. Сложилась парадоксальная ситуация: везде требуются работники, часто – без ограничений по возрасту и подготовке, а в стране полно безработных.

Что можно сказать человеку, который протрудился всю жизнь, но получает какое-то мизерное пособие от государства, страдает, и вся его жизнь – как беспросвет, как это представляется С.С. Заворотинской?

От отчания я уже писала и гадалкам, и держателям талисманов удачи, но все требуют больших денег за помощь, а у меня их, увы, нет…

Моя настоящая жизнь, жизнь пенсионерки, полна неудач. Мы с мужем переехали из Узбекистана в Россию к старшей дочери, как вынужденные переселенцы, и первое время жили надеждой, что все у нас наладится, но вот вторая дочь, живя на Украине, заголодала, а у нее четверо детей, и я решилась ее вызвать сюда, т.к. здесь дают талоны на хлеб работающим в коннозаводе, в счет будущего урожая. Но ее муж, пожив немного с нами, что-то затосковал по Украине, бросил жену и детей и уехал домой, почти не помогает, если не считать, что за полгода прислал 121 (!) руб. Дочь преследуют неприятности на работе. Дед (вернее, мой муж) умер, не выдержав этой трудной жизни. Живем в вагончике, дали участок, но вагончик и протекает, и продувается. Сделали пристройку 2х3 м, но вот третий год не можем поставить крышу, у нас нет денег. Держим скот (свиней, кур), но свиньи дохнут, а если что и продается, то нас обязательно обманут. Была телка, все ждали от нее молока, но оказалось, что она не покрыта, и пришлось ее продать, но и здесь нас обманули, наполовину ровно.

Как нам выбраться из этой тяжелой ситуации? А тут еще должны внука забрать в армию…

Подскажите, где «зарыта собака», как выпутаться из сетей бед. Может, причина во мне – я из заботливой, любящей бабули превратилась в злобное, вечно недовольное существо, которое от бесконечной тесноты, нужды, грязи ненавидит всех и вся.

Ежедневно молюсь и прошу у Господа прощения за грехи, за нелюбовь, разучилась любить, улыбаться, радоваться…

Проблемы с водой, очень далеко носить воду в дом, и нет таких денег, чтобы провести газ, воду. А обложить кирпичом вагончик я и не мечтаю, хоть бы выпросить, вымолить у кого-нибудь малую помощь…

Еще служит в Чечне племянник Александр, жив ли он, сбережет ли его Господь для его бедной, болезненной матери?

Помогите, посоветуйте, что делать.

Хочется сказать вам в утешение (хотя это утешение слабое), что причиной посыпавшихся на вас бед ни в коем случае не являются ваши грехи, за которые вы просите у Бога прощения. В вашем бедственном положении виноваты не вы, виновата власть, которая фактически выставила вас из Узбекистана, насильно сорвала с того места, где вы прижились, пустили корни, и вы оказались в лапах дикой российской стихии.

А отчаялись вы потому, что на вашу долю совершенно несправедливо, незаслуженно выпала нищета и все, что с ней связано.

Сейчас вы оказались не в том месте, которое вам подходит. В вашем поселке, где вы сейчас живете, вы никогда не обретете благополучие. Вам надо выбираться оттуда, если вы не хотите умереть в болезнях, грязи и нищете.

Ваш способ, которым вы пытаетесь обеспечить свое существование, а именно: коноводство и сельское хозяйство, – дело, конечно, хорошее, но заведомо безденежное. По той простой причине, что экономическая политика российского государства сделала эти занятия полностью убыточными. Поэтому вам (прежде всего, вашим более молодым членам семьи) надо искать другое, прибыльное дело. Тем более, что ваш вагончик, служащий вам домом, не жалко и задаром бросить. В России полно мест, где требуется рабочая сила, – конечно, я имею в виду не лично вас, пожилого человека, а ваших детей и внуков, только им под силу подняться на новом месте. Вам можно не спеша обсудить этот вопрос со своими близкими и через местный центр беженцев (или как он там называется) навести справки, нет ли других вариантов вашего переселения.

Единственное, в чем вас можно упрекнуть, это в том, что вы, несмотря на все ваши лишения и страдания, как будто смирились с вашим положением. Вы обращаетесь за помощью к гадалкам, ищете талисманы, просите милостыню у всех подряд, плачете.., но вы-то сами почему не боретесь за свое существование, почему своих детей и внуков не побуждаете искать выход? Вокруг вашей семьи – оболочка духовной пассивности и даже лености, больше всего она душит вас и ваших близких. Если сидеть на месте и ничего не делать для облегчения своей участи, то можно уподобиться той лягушке, которая, попав в банку со сметаной, не трепыхалась, не пыталась вылезти и в результате утонула (другая же лягушка в такой же ситуации усиленно перебирала лапками, сбила сметану в масло, оперлась на него и выпрыгнула из банки).

Хорошее, мудрое понятие о лягушке в крынке со сметаной. Попробуйте перевести эту идею иностранцу. Не совсем поймет. А для нас это просто – мы всю жизнь на грани выживания, и письмо А.В. Сахаровой – тому подтверждение.

Всю нашу семью постоянно преследуют беды. У всех различные проблемы со здоровьем. Братья Роман и Юрий живут так, будто они сами себе злейшие враги. Брата Виктора в Москве убили в квартире при загадочных обстоятельствах: кто, за что? – неизвестно. Мама после смерти младшей моей сестренки терзает себя тем, что нет возможности съездить на ее могилу (она похоронена в Казахстане). В Киргизии остались две папины сестры с семьями, и у них вся жизнь – сплошной кошмар.

Что это? Проклятье родовое, карма? А, возможно, нужно что-то предпринимать самим?

Вы спрашиваете, не карма ли виновата в бедах вашей семьи? На что я скажу вам: «У всех живущих в этой стране одна и та же карма!»

Дело в том, что всех, кто живет сейчас в России, преследуют одни и те же несчастья. В том числе и отвратительная экология, поскольку нет ни одного работающего государственного закона, охраняющего окружающую среду. В угоду сиюминутной прибыли безжалостно разрушается и загрязняется природа. В результате люди получают многочисленные и порой совершенно невероятные заболевания, причины которых в отравленных воздухе, воде, пище… Не видя реальных причин болезней, люди, – а я знаю это по многочисленным письмам, – подозревают наказание от Бога, сглаз, проклятие, карму и т.п. А действительные причины куда более прозаические.

Вот, например, вы пишете, что жили в Казахстане, – нет ничего удивительного в том, что сейчас вся ваша семья имеет проблемы со здоровьем. Или, может быть, вы думаете, что запуски ракет в Байконуре и их испытания в казахских степях никак не отражаются на здоровье? Вспомните Чернобыль: взорвалось на Украине, а пострадала треть Европы.

Вы пишете, что ваши родные стали сами себе злейшими врагами. Но, посмотрите, вся Россия стала сама себе злейшим врагом. Мы уже опустились ниже советского менталитета. Например, если раньше мы засчитывали себе в актив, что у нас нет расовой ненависти (все страстно жалели американских негров, которых якобы там угнетали), то теперь слово «чернож…» входит в наш обиход. Причем, под этим термином мы подразумеваем гораздо больше людей: все, у кого темный цвет глаз или кожи, автоматически становятся изгойями в России.

В Москве при загадочным обстоятельствах убили вашего брата – это тяжелое потрясение для вас. Но, с другой стороны, в нашей стране скоро половина населения может исчезнуть при загадочных обстоятельствах, то есть при полном попустительстве бандитам и молчании так называемых правоохранительных органов. И чем выше заказчик убийства, тем «загадочнее» обстоятельства.

Я скажу, что если вам удастся окунуться в проблемы любой российской семьи, вы найдете там и болезни, и загадочные убийства, – если не брата или сестры, то дальнего родственника или соседа по парадной, – а уж что касается злейших врагов среди друзей и близких, у вас найдется множество сочувствующих, которые добавят вам душераздирающие истории из своей личной жизни. Ваши несчастья – это иллюстрация несчастий всех, кто живет в этой стране.

Что касается терзаний вашей матери по поводу невозможности съездить на могилу дочери, то передайте ей, что дочери совершенно безразлично, навещает ее кто-нибудь на кладбище или нет, потому что ее душа давно находится в другом месте: сейчас ей важна память о ней, а не посещение ее могилы.

Казахстан, конечно, уже никогда не вернется в Россию, подобно тому, как рожденный ребенок уже никогда не вернется в лоно матери. Самое разумное, что может сделать Россия, как мать, в отношении отпочковавшихся от нее государств – дружить и сотрудничать с ними.

Пребывая в составе России, а потом – Советского Союза, Казахстан, – эта степная территория, не имевшая даже своего алфавита, – получил сильный толчок для своего развития. Благодаря поддержке «матери», он развил экономику, культуру, государственность, а казахский народ стал сознавать себя отдельной нацией. С общечеловеческой точки зрения, это хорошо. Но для русских, живших в национальных республиках, распад советской империи создал, конечно, многочисленные личные проблемы.

Совет вам один: не падайте духом и, сколько можете, боритесь с несчастьями. Бог помогает борющимся, а вера в проклятия и карму ввергает в пассивность.

Велика Россия, а отступать – некуда… За нами – прошлое, которое предстоит понять и осознать, чтобы двигаться дальше…

Сейчас в России бесполезно говорить власти о моральной подоснове человеческой жизни. Бесполезно говорить о том, что надо прекратить лгать. Это невозможно: люди, которые на пути к власти всегда лгали и которые построили государство, основанное на лжи, не могут вдруг стать честными.

Также бесполезно взывать к власти о милосердии. Пример гибели подводной лодки «Курск» это доказывает. Никогда раньше в России не хоронили людей, не убедившись в их смерти. Православная церковь еще никогда не читала заупокойные молитвы по человеку, о котором неизвестно, умер он или жив. А что, если русская православная церковь, фактически – государственная, во главе с патриархом отпевала подводников, которые еще боролись за свою жизнь на дне моря и надеялись на помощь? Да раньше любой священник, если бы ему предложили отпеть человека на основании одних только предположений о его смерти, заклеймил бы предлагавших грешниками и клятвопреступниками. Пригрозил бы отлучением от церкви. А теперь отпевание попавших в смертельную беду, но еще, возможно, живых людей делается в государственном масштабе.

Нашему государству и нашей церкви легче махнуть рукой на человеческие жизни, чем бороться за их спасение. Заткнули родственникам моряков рты церемониями, деньгами и подачками – и успокоились.

Хоронить ненайденных людей у российской власти уже входит в привычку. Не подняли тела подводников со дна моря, но уже похоронили всех. Еще не были извлечены из-под обломков в Останкинской башне те, кто находился в лифте перед его падением, но их уже объявили умершими…А ведь такое поведение – страшный грех перед Богом!

Да в любой банде «понятия» братков не позволяют бросать друг друга без помощи, особенно тогда, когда речь идет о жизни и смерти, наше же государство не дорожит жизнями своих солдат, своих служащих, своих граждан.

Весь мир озадачен: что же это за напасть в России – то одна беда, то другая, то третья? А дело в том, что Россия погрузилась в бездушие. В ней исчезла совесть. А когда у людей исчезает совесть, они уравниваются с животными.

Почему такое случилось? Потому, что государство из откровенного тирана (каковым оно было в советское время) превратилось в хитрого тирана. Лет 20-30 назад мы четко знали, что можно, а что нельзя. И могли приспосабливаться, не поступаясь совестью. Теперь же государство сделало хаос своей политикой. И каждому приходится врать и изворачиваться, чтобы выжить.

«Россия погрузилась в бездушие…» Страшная фраза. Помните, были республики: Таджикистан, Узбекистан, Молдавия… – «Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки свободная Русь…» Те, кто верил в это, сегодня задаются вопросами, которые будоражат, мешают находиться в гармонии с миром… Очень переживает за судьбу своей родины Г. Хусейн.

Я хотел бы задать Вам вопрос, касающийся моей родины, пропитанной кровью и порохом: что будет с Чечней и чем завершится война?

Ответ на ваш вопрос, что будет с Чечней и чем завершится война, одновременно и простой, и сложный. Начну с простого: чем завершится война? Мой ответ: ничем. Не будет никакого определенного итога, а будет состояние «ни войны, ни мира». На этой бойне полегло такое невероятное количество людей, как с чеченской, так и с русской стороны, что понятия «победа» или «поражение» там просто неприемлемы. Чеченцы не смогут простить слезы чеченских матерей, а русские – русских.

Уже совершенно очевидно, что боевики никогда не сложат оружие. Война – их нормальное состояние. Надо решать территориальную проблему не стрельбой, а экономическими мерами. Сейчас Россия в Чечне напоминает психического больного: с одной стороны, она сама все разрушает, а с другой, тратит огромные деньги на восстановление разрушенного, причем, без малейшей гарантии на сохранение и удержание собственности. Зачем мы так упорно цепляемся за Чечню? Хотят чеченцы отделиться от России – пусть отделяются. Надо провести государственную границу, и пусть они по ту сторону живут, как хотят. Без наших газа, угля и электричества. С визовым и таможенным контролем на границе. После отделения следовало бы отправить в Чечню всех чеченцев, которым не будет предоставлено российское гражданство (на основаниях, практикуемых по отношению ко всем иностранцам: брак, интересы бизнеса и т.п.)

Конечно, с самого начала России надо было строить отношения с Чечней на договорных, мирных, экономических основаниях. Но беда в том, что Чечня – богатая нефтью территория, и в борьбе за контроль над ней схлестнулись российские и иностранные интересы. Если бы чеченских сепаратистов не подпитывали доллары из-за границы, их сопротивление не было бы столь упорным и долгим. В этой ситуации открытые военные действия могут быть прекращены только при договоренности сторон о квотах на добычу и поставки чеченской нефти. Подоснова чеченского конфликта – не сепаратизм, желание чеченцев-боевиков отделиться от России по политическим и религиозным мотивам, а стремление руководителей чеченского сопротивления и их иностранных партнеров получить в свое, независимое от России, владение нефтяные пласты в Чечне. Идеи сепаратизма, священной войны против неверных и т.п. возникли уже как надстройка над этим главным экономическим интересом: надо же было чем-то, кроме наркотиков, возбудить народ на борьбу против русских. Возбудили, натравили, спровоцировали войну, сначала одну, а потом и вторую…

Если бы у российского государства не было нефтяных интересов в Чечне, оно не стало бы так быстро, только что захватив какой-нибудь нефтеносный район, и с большими денежными вливаниями, восстанавливать разрушенную собственными бомбежками инфраструктуру и привлекать на свою сторону чеченцев, которые ему нужны как рабочая сила.

До тех пор, пока чеченским солдатам, так же, как и русским, будут хорошо платить их хозяева, желающие заполучить нефть на вашей бывшей родине, военные «инцинденты» в Чечне не прекратятся. Они, как вы понимаете, будут сопровождаться смертями, разрухой, хаосом, беженцами, бездомными и голодом.

Беда заключается еще и в том, что война, независимо от первоначальных экономических причин, вызвавших ее, имеет свою печальную логику. Людей разозлили, вызвали в них ненависть. Эти злоба и ненависть долгие годы будут так или иначе проявляться. Именно поэтому войну в Чечне надо прекращать немедленно: чем быстрее прекратится бойня, тем быстрее люди начнут успокаиваться и договариваться.

Чем дольше продолжается война, тем становится очевиднее, что Чечню надо отпускать на все четыре стороны, но этому мешают амбиции российского президента и военных: им не хочется признавать ни своих ошибок, ни своего поражения.

Может быть, представителям молодого поколения, действительно, проще. Они могут оценивать историю отстраненно, а тем, кто живет собственным опытом, – им-то как помочь осмыслить произошедшее и происходящее? Хорошо, что случай иногда сводит их, как и А.А. Свидовскую – автора следующего письма, с Н.П., у которого на каждый вопрос – четкий, логически выстроенный ответ.

Кто виноват? Я часто задаю себе этот вопрос… Ленин, Сталин, Хрущев, Горбачев, Ельцин, кто-то еще… Им что, нравилось трясти Россию, вести ее, бедную, по ухабам и кочкам, мучить народ? Они что, не понимали, что их действия противоречат всем моральным и нравственным нормам или им было на нормы плевать? Мои пальцы сжимаются в кулак от одной такой мысли! И тут я говорю себе: «Стоп! Хватит гнева! Ведь никто, кроме Бога, не способен объективно оценить историю.., может, действия наших политиков – это своего рода программа испытаний, и она дана кем-то свыше?»

Ведь на такие понятия, как война, революция, мятежи можно смотреть с разных точек зрения: с одной стороны, это грязь, кровь, страдания, но с другой – в страданиях люди становятся ближе друг другу, сплоченнее… И срок наших метаний зависит от нас самих: чем быстрее мы придем к понятиям гуманизма, тем быстрее закончатся наши беды.

Вот, например, США, знаменитая Америка, со своей властью капитала порядочно оскудела духом. Ведь посмотрите: на экранах телевизора разгул секса и разврата. Супруги разводятся из-за денег, делят детей, а потом спешат спихнуть их поскорее в университеты, дабы обеспечить себе спокойную жизнь!

А наша Россия… Переняли все у Европы и Америки! Страдаем, но упорно продолжаем подражать им! И все же, несмотря ни на что, в нас еще живет истинный русский дух! Разве нет? Ни один американский доллар не стоит того, чего стоит боль за Родину, за рядом живущих, что пронизывает русские души!..

Как Вы считаете, Николай Павлович, а не идет ли Америка к тому, к чему пришел СССР?

Вашу оценку Америки я не могу принять. То, что вы пишете, напоминает агитационные брошюры против Америки в советское время, в которых долго и упорно вдалбливалась мысль, что американцев ничего не интересует, кроме денег. Но это не так.

Вспомним хотя бы тот факт, что Америка образовалась из выходцев из разных народов разных континентов. Это латиноамериканцы, потомки древних индейцев. Это европейцы. Это африканцы. Это эмигранты из Азии и России… Так что американцев, как таковых, изначально имеющих единообразный жизненный уклад, просто-напросто нет. Америка – очень разноцветная страна. Она отличается очень большим количеством национальных общин и тремя расами, каждая их которых придерживается своей культуры и своих духовных ценностей.

Мне кажется, мы не любим американцев по нашей исконно русской причине – зависти: потому, что они живут лучше нас. И не только материально, а и духовно, как это ни горько признавать. Ведь духовность –это не только и не столько задушевные и, часто, пьяные разговоры на кухне, которыми мы так гордимся, а и социальная помощь больным, инвалидам, нетрудоспособным старикам и детям, любому гражданину своей страны, оказавшемуся в трудном положении дома или за границей. Если понимать под духовностью взаимопомощь, то наши кинутые на произвол судьбы пенсионеры, бездомные, беспризорные, безработные, русские в бывших республиках Советского Союза, а также все обманутые, обворованные, измордованные (волокитой, поборами и угрозами), до смерти запуганные, во всем разочаровавшиеся люди могут сказать, какая у нас духовность. Думаю, что их рассказ будет состоять из ненормативной лексики. Мы возмущаемся безжалостностью, бандитизмом, зверством нашей молодежи, а откуда она набралась всего этого? Думаете, из американских фильмов? Нет, скорее всего от нас, взрослых, – от наших зачерствевших, мещанских, бессовестных душ, которых мы взрастили задолго до горбачевско-ельцинского развала. Этот развал, кстати, и был спровоцирован нашей всеобщей русской бездуховностью.

Наши пьяные кухонные разговоры, наши излияния насчет поиска смысла жизни и особенностей русской души, если они и были чем-то значимым раньше – в 60-х, начале 70-х годов, – сейчас превратились в самовыхолащивание, в простую болтовню, за которыми, простите меня, уже ничего нет – это своего рода лубочная культура, плакатная мишура. Мы потеряли русскую душу – независимо от государства развивающееся, оригинальное, совестливое, народное сознание, столь ярко проявившееся в Пушкине, Толстом, Достоевском…

Чтобы унять нашу ненависть, нам надо установить хотя бы самую минимальную социальную справедливость в стране. Лозунги типа «Все отнять и поделить поровну!» тут совершенно не годятся. Каждый должен получать по заслугам! Но по заслугам! Положение, когда бюджетники получают жалкие гроши или вовсе ничего не получают, нетерпимо.

Государство говорит, что в бюджете недостаточно денег, чтобы всех удовлетворить. Очередное вранье: на самом деле деньги укрываются и разворовываются.

Нельзя больше терпеть и безнаказанные преступления, нераскрытые убийства.

Социальная справедливость – основа патриотизма. Почему в России не любят государственный флаг? Почему не любят собственную Родину? Потому, что наша жизнь полна социальной несправедливости. Устранив несправедливость, мы сможем возродить и патриотизм.

Американцы любят свою страну не за ее героическое прошлое, а за ее прекрасное настоящее. Они хорошо знают, что в Америке, имея любую работу, можно быть уверенным в своей материальной обеспеченности. Вот почему они большие патриоты: они любят свою страну не за идею, а потому, что им очень уютно живется.

Да, Америка заслуживает критики, как и любая другая страна, ибо человечество несовершенно. Но критиковать ее надо конструктивно, так, чтобы это не выглядело простой бранью: «Ты сам дурак!» Чтобы мы могли извлечь для себя пользу из нашей критики. Америка – денежная страна, говорите вы. А Россия – разве нет? У нас сейчас кто-нибудь делает что-нибудь без денег? Мы даже превзошли Америку в этом отношении: у нас и милиция, и суды, и чиновники – все продажные…

Если мы хотим возродить гражданское общество, нам нужно прежде всего стремиться к выяснению подлинного положения вещей.

Человечество несовершенно, и, увы, это накладывает отпечаток на каждого из нас, на каждую конкретную человеческую судьбу. Каждый из нас по-своему пытается решить проблему несовершенства мира… Более слабые, беззащитные, ранимые пытаются найти своей метод ухода от реальности, как это происходит с сыном Н.Н. Шишовой.

Большое горе заставило меня написать Вам и надежда матери: пропадает мой сын, на глазах уходит от меня, медики не могут помочь, а сам он не может справиться с этим страшным недугом – наркоманией.

Может есть еще какая возможность спасти моего сына?

В чем причина наркомании вообще и вашего сына, в частности? К сожалению, очень много молодых людей не находят себе определения в этой жизни. Раньше была такая чудесная организация, как пионерия, которая очень четко внушала детям, как надо жить. Достигнув определенного возраста, дети плавно переходили под руководство комсомола. Несмотря на минусы, эти организации все-таки давали молодым людям определенные направления, ориентиры в жизни. По крайней мере, человек, прошедший воспитание пионерией и комсомолом, имел представление о том, что такое хорошо и что такое плохо. Сейчас же, когда представление о добре и зле никем никак не воспитывается, а СМИ в большом количестве преподносят молодежи сцены насилия и разврата, возводят на пьедестал певцов-наркоманов (например, обкурившегося Мумитролля), молодые люди, творя зло, думают, что делают добро. Беда вашего сына в том, что у него нет духовного пристанища, духовной гавани, куда он стремился бы. Поэтому и его лечение надо начинать не со спецучреждения, а с пробуждения его духовных наклонностей.

Вам может показаться странным мой совет, но, поверьте, я неплохо разбираюсь в людях: я предлагаю вам попытаться устроить сына на работу в какую-нибудь юридическую контору. Не юристом, конечно, а техническим исполнителем, например, курьером. Но обязательно с тем условием, чтобы он официально состоял на службе в этой конторе: чтобы ему выдали специальную униформу (костюм с нашивками) и он таким образом почувствовал свою значимость. Пусть он поработает хотя бы непродолжительное время, а потом – лечите его. Вы увидите, он начнет поддаваться лечению.

Итак, главное, поищите (среди знакомых, по справочникам, по объявлениям и т.д.) работу для сына – работу, на которой он ощущал бы себя нормальным востребованным человеком и где, желательно, окружающие люди не знали бы о его пагубном пристрастии к наркотикам или хотя бы делали вид, что не знают. Если ваш сын почувствует, хотя бы и на короткое время, свою общественную значимость, у него появится потребность вылечиться. Сейчас его остановит только одно – социальная помощь. Просто совестить и ругать его – бесполезно. Уговоры не помогут, спасти себя сможет только он сам, через обретение чувства своей социальной значимости. Дайте ему шанс для этого. Если он заинтересуется своей судьбой, он сам начнет лечиться.

Вопрос о социальной значимости – сегодня один из самых актуальных. Как найти свое место в сегодняшнем дисгармоничном мире, в каком направлении строить свою судьбу – это и для взрослых мужчин понять трудно, а как быть мальчикам, таким, как А. Швецов, в пространстве которых нет ни одного разумного существа?..

Вот отрывок из письма мальчика (орфорграфия и пунктуация сохранены).

Я хочу узнать для какой профессии я создан. Хочется и вырезать фигурки из камней и из дерева, работать в заповеднике, выращивать цветы. Когда я рисую особенно хорошо, то хочется стать художником, а лучше фото-художником, хотелось идти аниматором, но еще не уверен. Когда я вижу наклейки из своего любимого мультфильма, особенно нарисованные, так и хочется исправить все за них. Как-то я хотел идти в разветку, а то и в шпионаж, но сейчас нет. Раньше я хотел быть летчиком, но увы…

…Иногда я чувствую себя особенным, мне кажется, что я чем-то обладаю, какой-то силой, что-то вроде молнии или создавать тучи и ветер-торнадо и т.д.

Я бы хотел узнать о себе. Иногда хочу путишествовать и учавствовать в передаче «последний герой», порой я хочу спорить и доказывать обратное. А вообще хочу вступить в бой со злом, как это делают в мультиках, убить черта или вампира, а то и апостола смерти, просто не люблю несправедливость и лож.

Вы можете сказать кто мне подходит и где работать, выкладываясь полностью…

Н.П. так комментирует появление этой детской исповеди.

Это письмо напомнило мне несчастного чеховского мальчика Ваньку Жукова, молившего дедушку переменить его жизнь. Письмо Андрея Швецова точно так же, как и письмо Ваньки Жукова, – это потрясающая иллюстрация положения молодого российского поколения, до которого никому нет дела.

Все пороки общества проступают в письме Андрея. Мальчик заканчивает школу, но пишет так безграмотно, что сомнительно, учился ли он русскому языку. Причем, очевидно, что русский язык запущен у него не по его вине: мальчик трудолюбив и усидчив, он не поленился написать письмо на десяти страницах, исписал целую ученическую тетрадь. И в письме чувствуются живой ум, любознательность, стремление учиться. Но взрослые дяди и тети, призванные обучать детей, почему-то не дали Андрею элементарных знаний. Это картинка об уровне школьного образования в России. И на плечах полуграмотного населения государство собирается поднимать страну?

Россия не только не научила паренька грамоте. Она не дала ему главное: духовный заряд. На месте разумной мечты в его голове оказались японские мультики. Он страстно мечтает бороться с вампирами и повелителями зла, а если повезет, убить парочку из них. Неуклюжие попытки церкви привить духовность подрастающему поколению трансформировались в душе Андрея в неудобоваримую мистику.

Лет тридцать назад наша молодежь, если она хотела побороться за справедливость, шла в армию, в милицию, на государственную службу… Трудно себе представить, чтобы кто-нибудь в то время всерьез воспринимал разговоры о вампирах.

А не дав Андрею разумного духовного настроя, государство не дало ему и представления, как жить: парень, заканчивающий школу, по большому счету, не знает, чего он хочет, кем хочет стать.

В советское время государство пыталось профориентировать подростков. Во всяком случае, оно доносило до них понимание, что человек, выходя во взрослый мир, должен иметь какую-нибудь специальность. Задавалась направленность на созидательную деятельность. Сейчас же профориентацией никто не занимается. И Андрей Швецов выходит во взрослый мир с закрытыми глазами.

А из парня, скорее всего, получился бы неплохой художник. Но кто ему подскажет, что у него есть задатки живописца и скульптора и где ему получить нужные навыки? Кто поможет ему сориентироваться в жизни?.. Он мечется, не зная, что сделать, чтобы только вырваться из того чахлого окружения, где он сейчас находится.

Письмо Андрея, как и письмо чеховского Ваньки, – это описание трагедии подростка. И заканчивается оно примерно так же, как у Чехова: «Н.П., приезжайте, милый, сделайте что-нибудь!..» Только в роли спасителя-дедушки в письме Андрея выступает неизвестный ему человек. В каждой строчке читается: «Вырвите вы меня из этого круга, потому что все, что в моей жизни происходит, темно и безысходно!..»

Тяжелую атмосферу, созданную родителями Андрея, понять можно. У взрослых – своя безысходная история. Увы, мертвый круг жизни Андрея, как и чеховского Ваньки, непроницаем…

Самое страшное, что могло случиться с молодым поколением России, уже случилось: страна, утратившая перспективу, утратила ее прежде всего для молодого поколения.

А для людей пожилых, – представителем этого поколения является автор следующего письма, С.Н. Степанов, – какие перспективы этого поколения?

…Пока мое письмо идет в Вам, я, надеюсь, успею набрать пивных бутылок и сдать в приемный пункт, чтобы заработать на Ваши книги. Материально нам, пенсионерам, жить не дают, хоть духовно будем обогащаться.

Некогда нам преподавали во всех учебных заведениях, что капитализм – это загнивающий класс. А сегодня идем к этому загнивающему классу на поклон с протянутой рукой, как побирушки, и просим: «Дай денег – люди дохнут». Это с нашими-то природными богатствами? Просить!!!

О том же самом мне пишут со всей России. Пенсионеры стали побирушками, трудовые люди – безработными, дети голодают… вы вот, чтобы прожить, собираете пивные бутылки… Читать обо всем этом очень горько и печально.

Насколько я понял, вы прошли большой жизненный путь, много чего повидали и перенесли немало трудностей, – крепитесь и в настоящее смутное время. Главное, не ослабевайте духовно. Правители приходят и уходят, а на душах таких правдивых людей, как вы, земля держится. Почему я так, с уверенностью говорю про вас? Потому, что вы собираете пустые бутылки не на выпивку, а на книги, – это дает основание надеяться, что русский совестливый дух еще жив и наши правители не искоренят его. Пока люди, подобные вам, хотя и пенсионеры, хотя и небогатые, будут на последние деньги покупать серьезные книги, есть надежда, что в России не наступит полное одичание.

Как хорошо, что среди нашего российского беспросвета высветился образ всепонимающего, сочувствующего Н.П., готового поддержать морально. Или все же в мире нет ничего случайного? И В.Л. Горячко, которая относит себя к разряду нищих и обездоленных, хоть в одном повезло – есть к кому обратиться за советом?

Стоит ли жить, когда барахтаешься в нужде, как в трясине? Такое унизительное существование, и зачем родилась, зачем училась? Нищая. Государство не отдает долги по ценным бумагам, знакомая – денежный долг. Читаю много. Верую и верю. И в то же время, кажется, ничего не понимаю. Задыхаюсь. Мечусь. Кто я, и зачем я?..

Господи, как я от всего устала, устала ждать, надеяться. И каюсь, и молюсь, но, может, неумело?..

Вы считаете, что живете в унизительной трясине безденежья. Конечно, материальное положение имеет большое значение в жизни человека. Но все относительно, и все познается в сравнении. Представьте, что сейчас идет не 2003-й, а 1963-й или 1973-й год. В те годы материальный уровень жизни народа был примерно таким же, как сейчас. Зарплаты тоже были маленькие, и их едва хватало на пропитание и одежду. Можно сказать, что люди тогда, как и теперь, сводили концы с концами. Но при этом, что удивительно, не считали, что живут в унижении. Почему? А потому, что не было с чем сравнивать: все вокруг жили одинаково.

Теперь же появилось много соблазнов, о которых раньше и не подозревали, и главное: рядом, из среды простых обывателей вдруг появились «новые русские», в сравнении с доходами которых зарплаты учителей и врачей, пенсии и стипендии кажутся просто жалкими копейками. Социальное расслоение вызвало чувство жгучего унижения у тех, кто оказался среди так называемых бедных. «Так называемых» потому, что они бедны в сравнении с «новыми русскими», но они вполне благополучны в обеспечении потребностей, установленных Богом, или в сравнении, скажем, с уровнем жизни 60-70-х годов.

Еще большой вопрос, что считать унизительным. Раньше унизительным было все измерять рублем, пренебрегать духовностью. И хотя народ материально не роскошествовал, как и сейчас, он не считал себя униженным и ощущал себя гораздо более счастливым, чем сейчас. Была другая шкала ценностей, отличная от теперешней. Люди не имели денег, но вспомните, как они слушали Окуджаву, Высоцкого, как фантастически мечтали, как увлеченно философствовали о жизни и душе на кухне, как самозабвенно веселились… Одалживали друг у друга «червонец до получки» и при этом не только не чувствовали себя униженными, но и не унывали.

К сожалению, в сегодняшней России духовность почти полностью съедена «золотым тельцом». И мы, частные лица, в своем частном мировоззрении пошли на поводу у этого «золотого тельца»: мы все, как и устроители современной России – «новые русские», опустили свои души на уровень вульгарного материализма, оцениваем себя и мир вокруг нас исключительно денежными мерками. Конечно, в таком развращении народа сильно виноваты политики и телевидение с газетами. Но, с другой стороны, разве сам человек настолько слаб и податлив внушению, что не может отличить истинные ценности от мнимых?.. Появилась новая мода, к примеру, – ездить смотреть на заграницу. Кто не может купить поездку, тот чувствует себя морально ущемленным. А ведь нет никакой объективной потребности в этих поездках. В советское время о них даже не мечтали – и жили счастливо, без чувства унижения.

Советская власть имела много отрицательных качеств, но у нее было одно положительное: она уничтожила любовь к деньгам. Денег не хватало, но человек и не страдал по поводу того, чего у него не было. Зато он много думал о том, что нельзя у него отнять: о душе, о своих мыслительных способностях. А это немалые ценности.

Вот вы пишете, что много читаете, молитесь, верите в Бога, вам снятся «звездные» сны, – почему же эта сторона вашей души не перевешивает горести, связанные с малой зарплатой? А потому, что вы поддались всеобщей моде на деньги. А вы подумайте, есть ли у «новых русских» те духовные ценности, перед Богом – единственные ценности, которые есть у вас? Некогда им заниматься такими, как они считают, пустяками. Они не читают духовную литературу, не молятся сердцем, не верят в Бога-духа, лишены романтизма… Так кто на самом деле унижен?

Что действительно унизительно, так это воровать, а все богатые – воруют. Но самое унизительное – пренебрегать совестью и продавать свою бессмертную душу.

Ваше положение никак нельзя назвать унизительным. И в глазах Бога, и в глазах людей вы – порядочный, духовный, заслуживающий всяческого уважения человек, у которого, к сожалению, в данный момент мало денег. Но что такое деньги?.. Не просите Бога о деньгах. Просите Его о духовном просветлении. И к вам придет благополучие.

Помочь «найти истину» просит и другая отчаявшаяся – Н.П. Волокова.

Как среди обмана, воровства выжить простым нормальным людям? Так много людей спивается от безысходности. А подонки, воры, люди без чести и совести прекрасно живут. Почему у нас в России столько безобразия?! Хороший, честный человек просто физически не может выжить, если не изменится в худшую сторону. Почему у нас стараются не помочь друг другу, а навредить?! Я уже не молода, повидала многое. Но сейчас все ценности поменялись: что было хорошо, сейчас это плохо. Жалко молодежь и детей, что их ждет в будущем? Ведь учиться даже нет возможности, если ты беден. Помогите найти истину среди хаоса!

Ваш вопрос-возмущение по поводу неприглядной российской действительности мне хорошо понятен. Ответ на него я построю из двух частей.

Первая часть состоит всего из одного известного изречения: «Не дай Бог жить на переломе истории!»

Вторая часть – сказка о рае и аде и вытекающая из нее мораль.

Вот эта сказка. Некий человек попал на тот свет и видит перед собой рай и ад. И там, и там все одинаково: стоят большие столы, полные вкусной еды, а за столами – много людей. Но в раю все люди счастливые, а в аду все – несчастные. Человек спрашивает у Бога, в чем причина такой разницы. Бог отвечает: «Посмотри, люди, чтобы поесть со столов, должны пользоваться ложками с очень длинными рукоятками. Каждый в аду пытается поесть сам, а каждый в раю старается накормить соседа…»

Главная беда России сегодня состоит уже не в продажных политиках и бездарных экономистах, хотя и те, и другие, по-прежнему, находятся у власти, главная беда психологическая: она в том, что все люди, буквально все население, внутренне обозлены. Каждый независимо от своего социального положения, будь то простой человек из народа, бизнесмен или политик, уверен, что все окружающие – плохие. Но и эти «плохие» точно такого же мнения обо всех остальных, включая соседей, бизнесменов и политиков. Все в России считают друг друга ворами и злодеями – вот вам и атмосфера ада.

Не обошла она стороной и лично вас. Вы-то, конечно, знаете про себя, что вы – не вор. Но вы убеждены и пишете об этом, что живете среди обмана, воровства и подлости. Точно так же, представьте себе, думает и ваш сосед: он – честный человек, а все остальные, в т.ч. и вы, – обманщики, воры и подлецы. Примерно такие же мысли и у соседа вашего соседа и т.д. Таким образом, получается заколдованный круг, омут всеобщей подозрительности и озлобленности, в который все больше и больше погружается страна. Создается впечатление, – вот именно атмосфера ада, – что нет никакого просвета, и нам, как сообществу, не выжить, и тогда люди, поддавшись на это впечатление, – я не говорю, что все, но многие, – начинают, действительно, вести себя как в аду: руководствоваться только собственным эгоизмом.

Как спастись от этой дьявольщины? Первым делом перестроить мысли: убрать из них убеждение, что кругом одни плохие люди. Как только вы таким простым способом снимете пелену с глаз, вы обнаружите немало нормальных и даже приятных человеческих лиц. Да, большинство из нас замордовано безденежьем и бандитским произволом, и потому внешне мы не очень-то приветливы, но это не значит, что все мы – плохие по сути. Такого никогда не было, нет и не будет, чтобы на земле рождались и выживали одни плохие люди. Высшие силы не допускают этого. Более того, они не допускают, чтобы на земле был слишком большой процент совсем плохих людей, тех, кого мы называем неисправимыми злодеями.

Второе, что надо было бы сделать, но что самое трудное: понять и смириться с тем, что материальное богатство и деньги распределяются в обществе неравномерно. Всегда были, есть и будут богатые и, в сравнении с ними, бедные – это верно для любого века и для любой страны. Значит, это тоже установлено Высшими силами. Вопрос только в том, как мы, лично каждый из нас, к этому относимся.

Для тех, кто жил и воспитывался в советское время, трудно смириться с мыслью об экономическом неравенстве. Нам кажется, – а я тоже, как вы понимаете, принадлежу к вашему поколению, – что пусть мы будем жить бедно, но все – одинаково. Это равенство в бедности. Его насаждала нам советская власть. И не сумела насадить, потому что это – против Бога. Люди не могут жить одинаково, даже если мы еще 70 лет будем изо всех сил стремиться к этому, поскольку свыше, от Бога, установлено, что каждый человек отличается от любого другого по своей сути и своему земному предназначению. Одни могут успешно работать в промышленности и торговле, а другие – в науке, искусстве и, например, в поиске смысла жизни. Каждому – свое. И еще не известно, чья деятельность ценнее перед Богом и как она «аукнется» на том свете.

Кроме разницы в занятиях, один человек отличается от другого по степени трудоспособности: один работает много, другой, в силу лености или плохого здоровья, мало. Взгляните на наших «новых русских» не с моральной, а с этой позиции. Да, они далеко не ангелы, но они работают 24 часа в сутки и, бывает, без выходных. Что-то производят, что-то перевозят, с кем-то договариваются, у кого-то крадут, кого-то обманывают…, но в конечном итоге, надо отдать им должное, они завалили магазины потребительскими товарами. Правда, при этом как-то получилось, что у населения нет денег, чтобы эти товары покупать, но это уже вопрос не к «новым русским», бизнесменам, а, скорее, к выбранной народом государственной власти: почему она допустила тотальное разворовывание общего, национального достояния, безработицу, неиндексируемые денежные сбережения и зарплату, а то и вовсе невыплату последней? Бизнесмены сами страдают от низкой покупательской способности населения, поскольку их товары залеживаются. Со временем, я думаю, эта проблема недостатка денег разрешится, и капитализм в нашей стране станет налаживаться, но разрешится ли проблема, о которой я говорил в начале моего ответа: проблема ада в наших душах?

Всеобщая озлобленность сердец – это сегодня самая главная проблема России. Наша озлобленность, в основном, идет от нашей зависти к вдруг возникшим удачливым предпринимателям. Завидуя им и не имея, по тем или иным причинам, возможности подняться до их материального уровня, мы всех их, гуртом, записали в злодеи, которых, будь наша воля, надо изничтожить под корень. Вот и причина, горючий материал для новой, кровавой и беспощадной, гражданской войны. В Чечне она уже идет: чеченцы, на самом деле, воюют не за суверенитет, а за нефтеносные пласты на своей земле, на которые наложили руку московские мафиози…

За долгие годы советской власти в России сложился такой менталитет, что мы очень устойчиво не любим богатых, – тех, кто живет рядом с нами и богаче нас, – сумеем ли мы… нет, не полюбить богатых, об этом даже смешно говорить, хотя бы смириться с их существованием? Вот вопрос жизни и смерти России. Быть или не быть.

Что такое наша зависть к деньгам «новых русских»? Это наша большая ошибка. Не в деньгах счастье. Ведь радоваться жизни и быть счастливым можно при разных денежных суммах. В конце концов, если у вас есть дорогой автомобиль – вы счастливы, но представьте себе, что вы разбили его, – вы моментально и несказанно сделаетесь несчастной! Так что богатство по отношению к счастью – палка о двух концах.

Что делать честному человеку среди лжи? – задаетесь вы вопросом. Оберегать свою душу от лжи, оставаться честным человеком. Если вы пойдете на поводу у лжи и всеобщего недовольства людей друг другом, вы сделаетесь еще более несчастной, чем сейчас.

Можно ли остаться честным человеком в среде, где процветает ложь?.. Но не всегда ведь ложь правила в нашей державе…

Россия – великая страна. Но печально то, что с ней произошла одна очень нехорошая трансформация.

Из века в век в ней рождались глубокие мыслители и по-настоящему духовные люди. Во всем мире она известна своими великими писателями-духовидцами: Толстым, Достоевским, Тургеневым, Чеховым… А Сергей Радонежский и Серафим Саровский так и вовсе почитаются как святые. Откуда это шло?

До 1917 года Россия, несмотря на все присущие ей тогда государственные, экономические, нравственные язвы, отличалась духом свободного мышления народа (что нельзя путать со свободой печатного слова). На этой почве народного свободомыслия периодически возникали независимые, большей частью не принадлежащие к ученой, оплачиваемой государством, среде, философы, которые рассуждали, повинуясь исключительно голосу собственной совести. Большинство из них остались неизвестными, хотя их философия была впитана той или иной частью населения и потом проявилась в различных неожиданных общественных движениях или у личностей вроде Бакунина и Махно, а некоторые, как Толстой и Достоевский, своими мыслями потрясли мир. Даже в Америке, стране, очень антитолстовской и антидостоевской по духу, до сих пор имена этих русских писателей считаются хорошей рекламной приманкой… До 1917 года мысль в российской глубинке, по причине огромных территорий и удаленности от центральной власти, не была «заштампована». И получалось так, что умные люди, если они не находились на государственной службе, мыслили не как царь, а как народ, т.е. свободно. Более того, в то время общественное мнение считало предосудительным выражать государственную точку зрения. И поэтому любой мыслитель, если он не хотел быть осмеянным обществом, остерегался приближаться к власти.

Такой вольнолюбивый дух был характерен только для России. Ни в одной стране мира и ни в одном веке, кроме, разве что, Древней Греции, мы не найдем подобного феномена. Тем и была велика Россия.

Свобода мысли породила множество различных философий в России. Вспомним Радищева, декабристов, разночинцев, вспомним, наконец, коммунистов… Каждое из этих и многих других философских направлений отличалось своей оригинальностью и своей собственной подоплекой в чаяниях народа.

Что же произошло после 1917 года? Произошло то, что к власти пришла тирания, а ей не нужны никакие идеологии, кроме ее собственной. Вольномыслие противоречит самой сути любой тирании, тем более такой тотальной, как большевизм. Поэтому большевизм стал последовательно и планомерно уничтожать вольномыслие. Сначала он уничтожил всех старых заметных ее носителей: погиб Есенин, погиб Маяковский, погиб Горький… Менее заметных, о которых мы мало знаем, тоже поубивали. А совсем незаметных, тех, кто мог бы в будущем независимо высказываться, или поубивали, или сослали в Гулаг, созданный для искоренения свободомыслия.

Происходило вот что: на протяжении 70 лет советской власти у людей последовательно, планомерно и очень усердно выбивали вкус к самостоятельному оригинальному мышлению. И успех был налицо. У народа появилось усредненное плакатное восприятие жизни вообще и жизни каждого человека в отдельности. И это – у народа-вольнодумца!

Вот в чем главное зло советское власти.

Утрату вкуса к самостоятельному, оригинальному мышлению – «к подлиннику», увы, не компенсировать самой рассвободнейшей свободой слова. Умение независимо мыслить и возможность говорить все подряд – это не одно и то же. Утратив наследственность мозговой самостоятельности, мы попали в постсоветское время с его шквалом чужих слов, и этот шквал превратил наш мозг в суррогат – «мнимо-русский» мозг, как бы знающий все про Россию, но совершенно потерянный в жизни.

На протяжении 70 лет у народа вытравляли не просто инакомыслие, а самою способность к самостоятельному осмыслению жизни, любой собственной философии. А 70 гораздо больше 40 лет (срока, который Моисей считал необходимым для вытравления из душ чувства раба). К тому же, чтобы породить рабское чувство, надо намного меньше времени, чем для того, чтобы вытравить его. Вот и превратилась Россия в духовную пустыню!

Что делать?

И вот в этой «духовной пустыне» нам надо изыскивать источники света, добра, надежды. Для многих такими родниками стали книги Николая Лединского «Философский синдром», «Совмещение пределов», «За советом к мумии», «Цвет судьбы», «Яблоко для Евы» и другие. Представители всего нашего бывшего Союза, читая эти книги, вдруг почувствовали себя не одинокими, не горемычными, они поняли, что есть рядом, в их исковерканной современности человек, к которому, через всю страну, можно в отчаянии обратиться: «Что делать?» И он поднесет тот самый стакан воды, из которого можно отхлебнуть заветный глоток, спасающий от жажды…

Среди людей, для которых такой стакан воды столь же благотворен, как и полноценный кусок хлеба, – О.Д. Городненская.

Семья у меня нормальная. Никто не пьет, ни курит, а денег – совсем не хватает. Уже забыла, когда что-то покупала из крупных вещей. Работаю только на еду, муж – инвалид II группы, пенсия маленькая, двое детей, еле сводим концы с концами, а еще почему-то у меня как зарплата или пенсия, постоянно какие-то непредвиденные ходы: то очки поломаются, то коронка с зуба выпадет…

Иногда покупаю лотерею «Русское лото», но удача, видно, не для нас.

Ваша проблема не в отсутствии денег, а в неумении их зарабатывать. Последнее вытекает из вашего неумения смотреть на жизнь реально. Забудьте об игре в «Русское лото», лотереи, «наперстки», «вклады» и тому подобные аферы, которые организуются жуликами для отнятия денег, а подумайте лучше о смене работы: рядом с вами, я уверен, есть много вариантов зарабатывания денег, особенно в сфере обслуживания. При этом, конечно, вам не надо бояться, что новая работа окажется непривычной.

Где взять деньги на самые элементарные вещи – актуальная проблема и для пенсионерки Н.И. Пеняевой.

Мы с мужем пенсионеры, имеем двух дочерей. У старшей полная семья – муж и двое детей. Младшая – в разводе, и тоже с двумя детьми. Ее муж, кроме мизерных алиментов, ничем больше не помогает. Сама она на базаре торгует (2 процента с продажи) одеждой, которую никто не покупает. Не на что даже еду купить детям, а их еще нужно одевать и учить. За квартиру много уже задолжала (вот-вот выселят). Мы помочь ничем не можем, сами тянем от пенсии к пенсии.

Что нам сделать, чтобы как-то выбраться из трясины, в которой сидим (и тонуть окончательно не тонем, и выбраться из нее не можем). Я только чувствую, что моя нервная систем на исходе… Молю Бога, чтобы помог хоть во что-то выиграть, но и тут – ничего! Ну ладно я, а за что же страдают мои дети и внуки, и будет ли когда-нибудь этому конец?..

Вы интересно спрашиваете: «Когда всему этому будет конец?» Но почему бы вам не задаться другим вопросом: «А где этому было начало?» Конец находится там же, где и начало.

Беда в том, что у всей вашей семьи неправильная направленность, ведущая к печальным последствиям. А именно, вместо того, чтобы самим выстраивать свою жизнь, вы сидите, сложа руки, и ждете, что из этого получится. К сожалению, сейчас в таком состоянии пребывает большинство населения, по сути, вся страна. Вся Россия сидит, сложа руки, вздыхает, стонет, жалуется на жизнь. Конечно, сейчас времена не самые лучшие, но ведь всегда человеческая жизнь зависела не только от обстоятельств, но и от самого человека.

Требовать перемен лично от вас было бы неправильно, но ваши дочери вполне могут переменить свою жизнь. Если, как вы пишете, торговать на базаре под проценты невыгодно, зачем заниматься этим? Или ваша дочь думает, что все само собой к ней придет?

Психологией Емели, лежащего на печи, заражены и вы. Откуда вы ожидаете улучшений? Надеетесь во что-нибудь выиграть!.. Самое печальное, что эту психологию Емели вы внедрили в детей. Конечно, вашей дочери проще целыми днями стоять на рынке, чем искать другую работу или что-нибудь делать собственными руками. Перепродажа вещей на рынке – это, примерно, та же игра в лотерею, на которую надеетесь вы.

Если вашей дочери не везет на рынке, и она в полном безденежье, так может быть, ей лучше и выгоднее наняться, например, мыть полы в двух-трех офисах? Или обеды готовить? Или работать сиделкой при больных?.. Это примеры неквалифицированного труда. Но ведь, наверняка, у вашей дочери есть какое-то специальное образование, и она могла бы поискать работу по специальности (все равно на рынке она почти ничего не получает, так не лучше ли потратить это время на поиски работы?)

Зарабатывание хороших денег требует приложения хороших усилий. Посмотрите хотя бы на богатых «новых русских», они не брезгуют никаким трудом и работают с утра до ночи, часто и без выходных. И, между прочим, они постоянно самосовершенствуются: учатся, доучиваются, набираются опыта в новых областях бизнеса. Они прекрасно понимают, что, только вкалывая, можно заработать хорошие деньги. Разные игры в лотереи, пирамиды и прочие аферы, в которых деньги якобы должны свалиться с неба, они оставляют так называемым «лохам».

Нытье и рыдания по поводу несчастной доли сейчас сделались своеобразной модой. Конец этому находится там же, где и начало: пасуем перед жизнью. Надеемся на «авось», на лотерею. Так мы никогда не выберемся из трясины. Нам надо встряхнуться, засучить рукава и начать быстрее варить головой.

Этот совет относится, скорее, не к вам, а к вашим детям. То, что вы «кладете за них свою жизнь», больше вредит им, чем помогает. Они расслаблены и приучены к посторонней помощи. Например, вы пишете, что бывший муж вашей дочери ничем, кроме алиментов, ей не помогает, а чем еще он должен помогать? Чего еще ваша дочь ожидает от него?.. И таков весь тон вашего письма: ожидание непонятной помощи со стороны. Ожидание чуда. Вот и Бога вы молите о чуде, чтобы Он помог вам в лотерее. А ведь Бог ничем вам не обязан, напротив, люди обязаны перед ним «в поте лица добывать хлеб свой», как сказано в Библии.

Поверьте, как только вы и ваши дети смените первоначальную неправильную установку на ожидание чуда и приложите свои силы к избавлению от неприятностей, наступит конец и вашему безденежью, и вашему невезению. Вы сами удивитесь неожиданной помощи и от Бога, и от людей. Конец ваших несчастий там же, где их начало: в вашей неправильной жизненной установке.

«Неправильная жизненная установка» – это своего рода диагноз состояния авторов и других писем, замерших в ожидании чуда. Помните у Некрасова: «Вот приедет барин, барин нас рассудит, барин сам увидит, что плоха избушка и велит дать лесу…»?

Но барина уже не дождаться, на мужа надежды нет, если вообще таковой имеется, : либо пьет, либо болен… Письма очень однотипны: «все плохо, все плохо…» – но каждая конкретная ситуация воспринимается не столь безысходно, если посмотреть на нее глазами автора этой книги…

О.В. Зайкова, живущая, по ее словам, в постоянном страхе перед завтрашнем днем, уверяет, что на ней – «сильная порча». Взаимосвязаны ли между собой эти состояния?

Мне 31 год. Одиннадцать последних лет я живу в каком-то страшном заколдованном круге. Одни бесконечные проблемы, всегда их сразу несколько (знаете, как говорят: деньги к деньгам, беда к беде). Я – не любительница приключений, стараюсь жить достойно, но судьба преподносит мне один удар за другим. А может – уроки? Была и смерть родных людей, и обманы, интриги, множество попыток найти работу.

Люблю природу, животных. В душе намного добрее, чем кажусь. Люблю Бога, своих детей, всегда была оптимисткой (сейчас – усталость, пустота, тревога). Выросла в нормальной семье, в нормальных условиях. Не курю, не выпиваю, не глупа, есть вкус, тянет к прекрасному.

Сейчас я и двое моих детей, 11 лет и 4 года, живем в неблагоустроенной квартире на подселении, в страшной 10-метровой комнате. В квартире неприятный запах, соседи сильно пьющие, один – туберкулезник. И к ним такие же приходят…

Находимся в крайне тяжелом материальном положении. Дети все время болеют (старший – астмой), голодают. Нет средств на продукты и лекарства. Доход семьи составляет, можно сказать, ноль рублей. Не понимаю, как мы еще живем? Постоянный страх перед завтрашним днем. Иногда в зеркале поймаю свой взгляд, чувствую что-то неприятное, потом понимаю, что в глазах просто печаль…

А теперь самое главное. Как я узнала – на мне сильная порча, чистейшая черная 100%, и на моем младшем сыне. То-то я как проклятая! За что?..

Как Вы думаете, в чем причины моих болезней? Для меня посещение врача часто бывает безрезультатным.

Можно ли наказать тех людей, которые причинили мне зло? Например, Стаса-маклера, афериста, беспощадного даже к старикам…

Лица тех, кто вас «сглазил», вы каждый день могли видеть по телевизору на протяжении последних двенадцати лет. То, что произошло с вами, произошло с 90% населения нашей страны. Я получаю множество писем, подобных вашему, полных горя и отчаяния, и порой мне кажется, что кто-то размножает их под копирку. Народ доведен сейчас до страшного состояния.

Поэтому не ищите причины ваших несчастий в каком-то одном плохом человеке, встретившимся на вашем пути. Представьте себе пожар, море огня вокруг, – нельзя говорить, что я получил ожоги потому, что какой-то отдельный человек, пробегая мимо, уронил на меня горящее бревно. К сожалению, ваше бедственное положение – это положение, в которое попала основная масса людей: простых, бесхитростных, не научившихся обманывать, воровать и грабить…

Что касается конкретного вашего обидчика маклера, то он неизбежно будет наказан. Подождите еще, и вы узнаете, что он сам себя накажет. Такие люди долго не живут. Телевидение и газеты постоянно сообщают о заказных убийствах, правда, они сообщают в основном, поверхностно, – как правило, жертвами оказываются бизнесмены, – но неплохо было бы к таким сообщениям приложить и послужной список убитого: что он натворил в своей жизни. Подобные списки объяснили бы причины заказных убийств и послужили бы воспитательным материалом для начинающих «беспредельщиков»: а долго ли живут те, кто грабит?

В вашем случае, я думаю, вам надо заниматься не поиском внешних причин несчастий – это совершенно бесплодная затея. Ваша беда в том, что на протяжении всей многотрудной жизни вы настраивали себя на ожидание чуда, и это вошло в привычку. К сожалению, чудеса приходят настолько редко и дозированно, что уповать на них не стоит. Вам надо постепенно, шаг за шагом самой пытаться решать ваши проблемы.

Что касается бронхиальной астмы вашего сына, могу сказать, что болезнь может пройти сама собой в период гормонального развития. Но сейчас, когда он маленький и у него ослаблена дыхательная система, очень опасно, что он живет в соседстве с туберкулезником. В этой ситуации вы можете совершенно официально обратиться в городские органы социальной защиты с заявлением о том, что вас и двух ваших несовершеннолетних, к тому же больных, детей необходимо отселить из квартиры, в которой проживает туберкулезник. Это ваше законное право.

Обратитесь также к властям с просьбой о материальной помощи – вашим детям необходимо нормальное питание. Ходит ли старший в школу? Младший – в детский садик? Там тоже должны кормить.

А вам надо устраиваться на работу, лучше на такую, где вы могли бы получить временное жилье, хотя бы в общежитии.

Вы видите, в моем письме не содержится никаких чудесных советов и заговоров. Все дело в том, что исправление вашей ситуации не требует никаких колдунов, ни черной, ни белой магии. Не верьте, что на вас лежит порча. Часто люди, избитые и замученные жизнью, сами по себе опускаются на психологическое дно, – так вот, подняться оттуда могут только они сами, никто не в состоянии им помочь.

Помните сказку о лягушке, которая тонула в сметане? Она бултыхалась, бултыхалась, сбила сметану в масло и выбралась наружу. Так и вы: бултыхайтесь. Нельзя сдаваться и надеяться только на чудо. Чем больше усилий вы будете прилагать, тем быстрее, к вашему удивлению, будут налаживаться ваши дела.

Мои советы – всего лишь тоненькая ниточка, брошенная вам. Попробуйте за нее взяться, не бойтесь.

Такую ниточку не мешало бы ухватить и Н.А. Скалдыцкой.

В этой жизни у меня сплошные неурядицы. А теперь я, фармацевт, в 50 лет еще и «бомж».

Конечно, меня очень угнетает отсутствие жилищных условий, но больше всего меня беспокоит судьба сына. Он болен, учится заочно, но с работой ему не везет, очень мало платят и норовят обмануть.

А в последнее время меня беспокоят его мысли: порой мне кажется, что они у него просто черные! Он ничего не говорит, но чувствую: если бы ему предложили нечестный путь заработка – он бы не отказался. Возможно, потому, что мы всю жизнь живем в нищете, и ему это уже надоело.

У вас очень хорошая профессия фармацевта. С ней вы могли бы просто выйти из своего финансового кризиса, ведь фармацевтические фирмы сейчас процветают. Почему бы вам, опытному специалисту, не взять справочник и не поискать хорошо оплачиваемую работу?

Что касается намерений вашего сына втянуться в темные дела ради денег, то лучше бы вы отговорили его от этого. Неопытность и молодость могут сыграть с ним злую шутку в этих делах, и он вместо денег получит головные боли и долги, а то и пойдет в тюрьму. Везде, в том числе и в криминальном бизнесе, чтобы зарабатывать, надо иметь опыт, знания, связи и не родителей-фармацевтов, которые вряд ли посоветуют, как лучше ограбить банк. Простите меня за черный юмор.

Есть такая поговорка: «Курочка по зернышку клюет!» Посоветуйте сыну, еще плохо знающему жизнь и желающему получить от нее все и сразу, поискать другую работу, некриминальную, где ему платили бы больше и не обманывали. Не получится в другом месте, пусть поищет в третьем, в четвертом… Зачем так сразу отчаиваться, ведь ему всего 20 лет?

Обычная российская психология впадать в крайности: или все, или ничего. Или я пойду на большую дорогу грабить, или у меня никогда не будет денег. А почему бы не избрать путь многократных попыток и постепенного улучшения материального положения? Просто работать и искать возможность более выгодного приложения своего труда?

Вам надо встряхнуться и встряхнуть сына, задаться поиском работы как для себя, так и для него, – тогда у вас и деньги появятся.

У Т.Я. Федоровой пока работа есть, но страшно ее потерять…

Я работала всегда и много. Но почему-то неизбежно наступал момент, когда кто-то важный не хотел, чтобы я работала дальше. Уходила. Вот теперь опять обстоятельства, вернее, учредители заставляют уйти. А мне жаль, потому что многое в фирме сделано мною. Хороший коллектив. Что делать?

Дома, в моей квартире, жить нельзя, дважды ограбили, не знаю, кто. Подозреваю, что навел мой сотрудник или соседи. Уволила сотрудника и боюсь, что он. Что делать? Не могу нести груз этой тайны, а вдруг сотрудник не виноват?

Не могли бы Вы сказать, почему все так плохо выходит в моей жизни? Я живу, а хочу – умереть. Помогите мне.

Изначальная причина ваших бед мне видится в том, что вы, как и многие из вашего поколения, воспитанного на коммунистический лад, решили, что жизнь надо брать наскоком, как снежную крепость. Быстро, решительно, по-военному – «а там посмотрим». Но жизнь, на самом-то деле, – это не снежная крепость, созданная для ее завоевания. В ней для каждого из людей предначертана узкая стезя, особенная, отличная от всех остальных. И вы, к сожалению, занимались и занимаетесь не тем, для чего вы предназначены. Вы вообразили себя сверхактивной и сверхэнергичной деловой женщиной и потому все время стремитесь, подогревая себя этим воображением, достичь того, что вам не дано. Естественно, что, вскарабкавшись не на свою высоту, вы больно падаете с нее.

Не замечать законов жизни и не понимать своего предназначения свойственно многим, не только вам, – обычно, это разочаровавшиеся люди, жалующиеся на невезение. Но невезение тут ни при чем: мир устроен по своим собственным законам, и не они будут подлаживаться под своеволие людей, а люди должны, если они хотят быть «везучими», подлаживаться под них.

Вот вы тоже говорите, что вам не везет. Но, на мой посторонний взгляд, вы рассматриваете картинку вашей жизни «вверх ногами»: на самом деле, не вам не везет, а вы – не везете. (Я не говорю и не хочу говорить о вашей личной, брачной жизни – это очень тонкая материя, и для каждой женщины она очень болезненная. Скажу по этому поводу только одно: к мужчинам тоже нельзя относиться, как к завоеванию снежной крепости, – они не любят быть завоеванными, поскольку в них самих живет дух завоевателей).

Например, вы скоропалительно уволили своего сотрудника, заподозрив его в воровстве. Поступок, с вашей стороны, явно опрометчивый, которым вы ничего не разрешили, а только продемонстрировали состояние своей души. Вы опять решили, что вам надо действовать, действовать.., но, к сожалению, вы опять не знали, куда правильно и как правильно направить свою неуемную энергию.

Что я хочу посоветовать? Временно расслабьтесь. Постарайтесь забыть, что вашу квартиру ограбили: не несите на себе груз этой тайны. Не увольняясь, подыскиваете себе новую работу, на которой вы могли бы какое-то время играть роль робкой, слабой женщины. Начните с изменения своего имиджа, и вы увидите, что ваша удовлетворенность в жизни находится совсем в другой стороне от прежде выбранного вами направления.

Казалось бы, так мало надо человеку для счастья: любимая работа, жилье, близкий человек рядом. Но, увы, и этого у большинства нет. Наконец-то появилась возможность покупать квартиру за собственные деньги (не надо, как прежде, стоять в очереди на жилье и ждать десятилетиями, когда тебя, наконец, чуть-чуть продвинут в списке…), но и это не всегда получается, как у Е.С. Копыловой.

Я хожу на костылях, и потому не смогла жить одна в деревне в своей квартире и переехала к дочке. Квартира у дочки маленькая, все заставлено, мне на костылях приходится боком пролазить между мебелью, а у дочки еще двое детей. Я решила продать свою квартиру в деревне и купить в городе.

Нашелся человек, который пообещал найти квартиру, однокомнатную, и обвел меня с дочкой вокруг пальца. Мы отдали ему 4500 долларов. И теперь у нас ни денег, ни квартиры. Он не отказывается, что взял деньги, обещает: отдам, отдам, а сам не спешит отдавать. Прошло уже три года, теперь он прячется и на звонки не отвечает.

Подскажите, как мне вернуть деньги и нельзя ли через Вас подействовать на этого человека. Его зовут Балтрушайтис Гадиминас Казио, он литовец, по-русски – Гена.

Ваша ситуация очень похожа на многие, описанные в письмах со всех концов страны, в которой нам с вами приходится жить. Наша общая беда в том, что в российском государстве не действуют законы.

Американцы любят говорить про себя: "Нам неинтересно то, что незаконно". Они из опыта знают, что незаконность в Америке неотвратимо будет наказана.

В Англии, в Тауэре, сохранены на площади три позорных столба для воров: один, большой и с наручниками, – для мужчины, другой, поменьше, – для женщины и третий, совсем маленький, – для ребенка (что приводит в ужас туристов). Эти столбы демонстрируют, что воровство в Англии наказывалось в любом возрасте на протяжении многих веков… Потому там и нет проблемы воровства.

В нашей стране пример ненаказуемости, по сути, попустительства, поощрения воров, издевающихся над слабыми, дает само государство. Оно отняло у населения вклады, урезало пенсии, не платит зарплату бюджетникам, устроило дефолт… Так если государство – вор, как оно может защитить от воров?

Даже если бы ваше письмо попало в руки к президенту Путину, он ничем не помог бы вам, потому, что случаев воровства в России – миллионы, оно – стиль российской жизни.

В суде вы навряд ли добьетесь справедливости, поскольку у вас нет юридического документа о передаче денег и вам придется много платить адвокатам, на что у вас нет средств. Кроме того, на судебную волокиту от вас потребуется много здоровья и нервов.

К сожалению, я тоже ничем не могу вам помочь в выколачивании денег из вашего обидчика: я не принадлежу ни к власть имущим, ни к бандитам. Знаю только, что за такой большой грех, как воровство последних денег у больного, незащищенного человека Бог всегда сурово наказывает. У этого литовца Балтрушайтиса Гадиминиса Казио ваши деньги "носом выйдут".

А вот еще несколько сигналов об отчаянии людей обиженных, бесправных, беззащитных, таких как Л.В. Кирпач. Поистине актуален в течение многих столетий вопрос: «Кому живется весело, вольготно на Руси?»

Стало совсем невмоготу жить, зашла в тупик так, что не знаю, как и выразить все. Полный крах во всем. Семья еле держится. Работа у меня невыносимая, сил нет тянуть. У мужа на работе все безденежье или обман (сам он честный, доверчивый). С дочерью – просто катастрофа. Сын духовно страдает так, что у меня сердце разрывается. Нет денег платить за жилье.

Мы не имеем собственного жилья и снимаем квартиру. У мужа была коммуналка, 10 лет жили, продали с трудом. Но деньги пропали по доверчивости и глупости нашей, так как хотели на деньгах сделать деньги и купить две однокомнатные квартиры. Ничего не получилось. Так мы и остались без жилья и денег…

Просто крик души, все бунтует.

Ваша беда – не первая и не последняя в нашей стране. Читая письма, подобные вашему, ловлю себя на странной мысли: а не орудует ли в России одна большая, руководимая из Москвы, группировка мошенников по отнятию у населения квартир?

Причина разгула криминала – ненаказуемость преступников. Это объективная сторона вашего бедственного положения. И тут ни я, ни кто-либо еще помочь вам не сможет.

Единственное, что я могу для вас сделать, так это посоветовать: как бы тяжело ни складывались обстоятельства вашей жизни, вы не должны им позволить негативно влиять на взаимоотношения в вашей семье. Вы должны решительно сказать себе: «Как бы трудно мне ни было, я не позволю денежным проблемам отравлять мою душу и мои отношения с семьей».

Будет сила духа – придет и материальное благополучие.

Крик души – раз, крик души – два.., – кричит вся Россия вместе с Н.М. Школьниковой.

Мне всегда не везло с жильем. Вышла замуж – хотели купить дом, моя мама отговорила. Потом соседка продавала времянку, и опять моя мамуля помешала. Сейчас хотели собирать деньги, но у мужа урезали зарплату. Какой-то заколдованный круг. Будет ли когда-нибудь у меня свое жилье?..

Будет ли у вас свое жилье, зависит от того, насколько активно вы относитесь к жизни. Нельзя сидеть, сложа руки, и ожидать какого-то чуда. Если нет денег на покупку жилья, стройте дом сами. Если не можете построить сами, найдите работу, на которой дают бесплатное жилье…

Человек не должен быть бездомным – это недостойно его. Но человек не получает крышу над головой, как подарок с неба, – он живет в тех условиях, которые он сам себе создал.

Можно ли сегодня рассчитывать на государство? Профкомы, парткомы, ЖКО? Времена-то изменились…

В современной России надо понять одну вещь: когда государство не за народ, каждый – сам за себя. Спасайся, кто может! Каждый должен выплывать самостоятельно: набраться мужества, сказать себе: "Я – смогу!" и плыть.

Чем дольше люди надеются на чью-то постороннюю помощь, тем быстрее они пойдут ко дну.

В чем причина наших неудач? Почему мы так охотно готовы идти ко дну, почти не сопротивляясь нахлынувшим волнам? Может быть, нам самим нравится считать себя неудачниками? Задача Н.П. – ответить всем «запутавшимся», подобно Л.А. Рябовой, с не сложившейся, по их мнению, жизнью.

Жизнь моя не сложилась, теперь я на пенсии согласно вредных условий труда.

В детстве мне попалась репродукция из журнала «Огонек» «Последний день Помпеи» – она притягивала меня. Позже, когда у меня училась дочь в школе, я купила в книжном магазине эту картину – репродукцию на бумаге – и повесила дома. И еще картину «Незнакомка».

В жизни своей пришлось мне работать художником на предприятии, оформителем, хотя как таковым мастером я не считала себя, ушла на производство.

Теперь и у моей дочери Елены, – тоже неудачницы: ранний брак, роды в 15 лет, – жизнь сломана, но растет у нее уже 17-летний сын – нормальный парень, а вот дочь заболела системной красной волчанкой и теперь отчаялась.., жаль смотреть, как у нее проходит жизнь. Советов не слушает, если что скажу, то все принимает в штыки.

Иногда бывают дни, что сидим без еды. Как жить, что делать? Я так хочу, чтобы моя дочь была счастлива и здорова, а она не верит ни в какие чудеса. Все видит в мрачных тонах…

Мне не с кем посоветоваться, и я запуталась.

Безверие, безысходность, мир – в мрачных красках. Состояние, типичное для многих героев нашего времени… Возможен ли выход?

Есть письма на которые нет смысла отвечать. И вот почему: представим себе, идет человек по дороге и хлещет себя кнутом. Ему говорят: «Не бей». А он отвечает: «Бил и буду бить, потому что моя любимая картина «Человек, избивающий себя кнутом». Я хочу быть, как он». Можно отобрать у него кнут, но тогда он найдет другой и будет лупить себя по-прежнему… Есть ситуации, в которых нельзя помочь.

Женщина спрашивает: «Почему я несчастна?» А ответ лежит на поверхности, в ее же письме. Она говорит, что с детства ее любимая картина – «Последний день Помпеи». Человек с детства запрограммировал себя на полное крушение.

Девочка не просто увидела картину и полюбила ее. Повзрослев, она купила репродукцию и повесила ее дома на стену.

Вторая любимая картина Ларисы Андреевны – «Незнакомка». Подстать «Последнему дню…» Если пристрастие к первой картине программирует крушение, то пристрастие ко второй – пресмыкание перед сильными мира сего. Вспомним, на картине изображена некая женщина в пролетке, Незнакомка, надменно смотрящая сверху вниз на… зрителя.

Итак, «Последний день Помпеи» и «Незнакомка» – вот программные параметры, по которым Лариса Андреевна выстраивала свою жизнь. С одной стороны, катастрофа, а с другой – преувеличенное мнение об окружающих и презрение к самой себе.

Люди, обладающие чувством внутреннего достоинства, обычно не любят картину «Незнакомка»: уж больно надменно и презрительно смотрит с нее женщина. Это раздражает. И только самоуничиженные люди, глядя на картину, получают наслаждение от того, что к ним прикасается некая другая жизнь, которая выше их, и что она обернулась лицом к ним, «дрожащим тварям».

«Незнакомка» была очень популярна в Советском Союзе. Эта репродукция была почти в каждой семье. Странная и в то же время объяснимая любовь: менталитет обязывал. Если в голове засела мысль, что ты – ничто, невольно будешь трепетать перед теми, на лицах которых написано, что они – все, и полюбишь их.

Если настраивать себя на разрушение и унижение, то и получишь разрушение и унижение. И Лариса Андреевна, и вся Россия запрограммировали себя на то, что и получили в конце концов.

Женщина исповедуется в точном соответствии со своей внутренней программой. Почувствовав в себе художественные способности, она стала работать оформителем… «Но, – признается она, – мастером себя я не считала и потому ушла на производство». Откровение любителя картинки «Незнакомка». А если бы она посчитала себя мастером? А если бы не ушла на производство, причем вредное для здоровья? Может быть, сейчас и не была бы несчастной.

Создав атмосферу безысходности и беспомощности, мать вовлекла в нее и дочь. Любой ребенок, какой бы здоровой и целеустремленной ни была его душа, зачахнет в ней – в атмосфере подземелья.

Унылая судьба. Унылая страна.

Песенная культура, как и живопись, также является отражением духовного состояния общества. Именно в песне люди проявляют то, что обычно скрывают в глубине души. И на поверку в современной России через песню выходит дикая, щемящая тоска!

Какие песни побеждают на российских эстрадных конкурсах? Такие, как, например, трагедийная песня Квазимодо об Эсмеральде: «После смерти мне не обрести покой… Я душу дьяволу продам… Святая Дева, ты не в силах мне помочь…» Очень жизнеутверждающий, светлый образчик!

Мы, не переставая, хором голосим «Батяню комбата» и «Офицеров». Вот так, «хором», плача друг другу в жилетку, мы и идем ко дну.

А о чем поет, например, немолодая черная американка Тина Тернер? «Я – выживу!..» – во весь голос бросает она, так, что весь зал вместе с ней чувствует: они – выживут, что бы ни произошло. И они, американцы, не только выживают, они везде – первые.

Куда делась наша российская удаль? Почему мы перестали петь песни, заряженные под стать «Дубинушке»?..

Увы, наши современные российские песни – это сплошные слезы и рыдание. Непрекращающееся сплошное нытье, как будто всем певцам перед выходом на сцену выдергивают по зубу.

А наши фильмы: в них всегда зло побеждает добро. Есть ли у нас хоть один кинорежиссер с оптимистическим отношением к жизни?..

Смехопанораму «Аншлаг» вообще хочется выключить сразу, как только она появляется в телевизоре: настолько плоскими, вымученными шутками наши юмористы пытаются рассмешить народ.

***

Перестройка к лучшему начинается не с перечисления того в жизни, что было плохим, а с перечисления того, что было хорошим. Этого, к сожалению, не поняла Лариса Андреевна. И не поняли политики, перестраивающие Россию.

Что уж теперь кричать: «Помогите!»? Бесполезно. Надо перепрограммировать себя. Ну хотя бы для начала купить картину «Союз Земли и Воды» и полюбить ее.

А лучше всего в настоящее время, когда вся Россия находится в депрессии, снять все репродукции типа «Последний день Помпеи» и «Незнакомка», столь близкие нашему упадническому духу, и везде вместо них развесить репродукцию «Казаки пишут письмо турецкому султану» или т.п. Вот как надо относиться к трудностям жизни!

***

Если психика людей не упадническая, то из любой сложной ситуации, в конце концов, можно найти выход.

Но в чем трагедия русского человека?

У одного американского профессора спросили: «Почему американцы живут хорошо, а русские – плохо?» Он ответил: «Причина различия – в отношении к государству. Американцы относятся к государству как к машине. А в машине все должно работать. Если что-то не так, мы берем инструмент и смотрим, где произошел сбой. Здесь подправим, там починим – машина снова на ходу, и мы едем дальше. Русский же человек относится и к государству, и к своей собственной жизни как к чему-то мистическому и страшному. Он все время находится в ожидании худших времен, какого-то еще не пережитого кошмара, который вот-вот должен наступить. И когда он наступает, – а если его все время ожидать, он обязательно наступит! – то русский человек с удовлетворением говорит: «Ну вот, наконец, он наступил!» И начинает потихоньку приспосабливаться к этому кошмару, а приспособившись, живет в нем, как ни в чем не бывало. У него даже мысли не возникает, что можно что-то изменить в своей судьбе…»

Впрочем, американский профессор мог и не знать, а мы знаем, что Россия – не только унылая страна Ларисы Андреевны, но и страна Чубайса с мафией. В ней не упиваются картинами «Последний день Помпеи» и «Незнакомка». В ней коллекционируют фигурки… носорогов.

Предпринимательство

«Если психика людей не упадническая, то из любой сложной ситуации, в конце концов, можно найти выход», – считает Н.П. В следующей главе, «Предпринимательство», объединены письма людей активных, пытающихся найти выход их нашего сложного российского тупика. Не всем удается сделать это блистательно, но важно, что человек не уподобляется Емеле из нашей любимой сказки.

Человек, как мы писали в прессе в советские годы, с активной жизненной позицией, каков он сейчас, легко ли ему, к чему он стремится, не потерялся ли он? И кто ему поможет, как Н.В. Мартынову?

Я – предприниматель и занимаюсь коммерцией уже 8 лет. Берусь за каждое новое дело, как говорится, с душой. Нахожу взаимопонимание с партнерами и налаживаю хорошие деловые отношения. Но в результате партнеры по коммерции в выигрыше, а я – в проигрыше. Соответственно разрываются все добрые отношения, и начинаются склоки. Из-за этого я постоянно нахожусь в долгах и никак не могу из этой ситуации выбраться.

Я понимаю, что счастье не в деньгах, но кормить семью надо. Поэтому я часто задумываюсь над этими проблемами и прихожу к мысли, что я делаю что-то неправильно…

Вы занимаетесь коммерцией восемь лет, но хронические неудачи преследуют вас только в последние годы, иначе у вас не было бы денег на новые (неудачные) предприятия. А особенностью последних лет является то, что идет активный передел собственности, и в этой ситуации коммерция, которой вы занимаетесь, – как специфический вид бизнеса: закупка товаров у одних собственников и продажа их другим собственникам, – стала малодоходной, поскольку нарастившие мускулы крупные акулы бизнеса скупают не только собственность как таковую, но и рынки поставок и сбыта. В этой обстановке на фоне общей стагнации экономики, когда не происходит ее расширения, мелким и начинающим коммерсантам трудно и рискованно вклиниваться между зубьями уже налаженных рыночных шестеренок.

Вместо того, чтобы сокрушаться неудачам в коммерции, не лучше ли вам переменить вид бизнеса? Например, купить (взять в аренду, построить, подрядить и т.п.) небольшой цех (мастерскую) для собственного производства конкурентоспособных товаров. Это будет уже совсем другое ваше положение в бизнесе, положение производителя и собственника изделий, пользующихся спросом.

Что касается коммерции, то у нее нет будущего. Она процветает только там, где разрушены привычные партнерские связи между производителями и покупателями, а как только эти связи по-новому налаживаются (возможно, не напрямую, а через одного-двух постоянных посредников), потребность в стихийной коммерции отпадает. И как всегда в таких случаях на первый план выдвигаются небольшие предприятия-производители, дающие незначительный, но стабильный доход.

Общество не может строить свою жизнь на разрушении, золотом источнике для коммерсантов, рано или поздно оно должно взяться за конкретное производство. Чем раньше вы встанете на этот объективный путь в бизнесе, тем меньше вы будете разочарованы.

А вот некогда удачливые предприниматели Камышовы все больше и больше разочаровываются в себе и в своем деле.

В течение нескольких лет мы с мужем были удачливыми предпринимателями. Но в последнее время нас стали преследовать неудачи, причем не только в торговле. Дома у нас было большое домашнее хозяйство, от которого практически ничего не осталось. За что ни возьмемся – все плохо…

Что это?

Вообще говоря, есть две плоскости понимания благосостояния. Одна – исключительно экономическая: здесь люди оперируют расчетами издержек и прибыли, расходов и доходов. Она всем привычна и лично вам, конечно, понятна. Но есть другая плоскость, более сложная, о которой я хотел бы с вами поговорить.

На ней благосостояние рассматривается в контексте смысла жизни человека, его разумного предназначения на земле. И здесь деньги – не просто экономическая мера, а средство для чего-то и во имя чего-то. Наиболее духовно продвинутые русские предприниматели, например, Савва Морозов, хорошо это понимали и потому активно занимались меценатством. (Но не обязательно меценатство: к примеру, Путилов до революции очень много сделал для социального обеспечения рабочих, трудившихся на его заводах).

Бог не заповедал людям жить в бедности и нищете – напротив, Ему угодно материальное процветание каждого в отдельности и всех вместе, живущих на земле. Но при этом Он заповедал некоторые моральные правила, обязательные для выполнения в любых условиях, в т.ч. и в бизнесе. И если бизнес, – а он – тема вашего письма, – ведется с оглядкой на эти высшие правила, как бы освящен ими, то ему всегда сопутствует покровительство от Высших сил. Если присмотреться к опыту мирового и российского предпринимательства, то можно увидеть, что долговременная стабильность, "ветер в парус", была у тех, кто, имея, конечно, необходимые личные качества, преследовал благие (с точки зрения смысла человеческой жизни) цели. Если же кто-либо настраивал свой бизнес только на то, чтобы обогащать одного себя, он рано или поздно заходил в тупик из неудач и невезения.

Современные "новые русские", заправляющие в России, – галерея таких неудачников и невезунчиков. Про них народ точно подметил: "Они хорошо живут, но и хорошо – умирают". Российские кладбища уже не вмещают этих каинов, желающих урвать все и сразу. Бизнес, основанный на бесчеловечном обогащении, приводит к бесчеловечным результатам: таков урок, который Бог преподает России последние 12 лет.

Теперь, возвращаясь к вашей конкретной судьбе, хочу посоветовать, в надежде, что вы поймете: если хотите, чтобы ваш бизнес был удачен и развивался, сначала продумайте не материальную выгоду от него – продумайте суть, смысл, фабулу вашей затеи, что вы хотите сделать в мире при помощи вашего бизнеса. Тогда, наверняка, ваши интересы сместятся из области торговли и перепродаж к какому-нибудь производству, пусть, на первых порах, и небольшому. Почему бы вам не открыть, например, хлебопекарню, или колбасный цех, или пошивочную мастерскую?.. Перепродажи разрушительны во всех отношениях, а производство – созидательно. Поэтому я и предлагаю вам разорвать круг неудач в бизнесе изменением концепции самого вашего бизнеса.

Таких Камышовых в нашей стране немало. Понятно, что их неудачи закономерны. Настанет ли когда-нибудь подъем российской экономики?

Российская экономика аморальна потому, что в ней мало кто продает свой собственный овеществленный труд. Продаются природные или накопленные предыдущими поколениями богатства, продается импорт, а собственной продукции, представляющей собой глубокую переработку первоначального сырья, по большому счету, нет. А когда экономика держится на перепродажах (по сути, на круговом отнятии денег), игнорируя созидательную деятельность: производство, науку и т.п., – общество разлагается. Оно оказывается в состоянии скрытой гражданской войны всех против всех. Цены растут, нравы портятся, народ нищает… И в конечном итоге, приближается коллапс страны.

Посреднические, спекулятивные фирмы сегодня напоминают грузинский тост "алаверды": каждая стремится стать "на цыпочки", чтобы поднять свою "рюмку" повыше, до потолка.., самая виртуозная поднимается выше всех, но тут же теряет равновесие, расплескивая то, что у нее было, и падает вниз, к остальным. Следующий "тост" выигрывает уже другая фирма-посредник, но с теми же последствиями…

Остановить эту круговерть можно либо мафиозным сговором, что сейчас пытаются сделать в России, либо налаживанием нормальной базы экономики – производства.

Почему на подъеме Китай? Потому, что он пошел не по российскому пути спекуляций. Он завалил мир своими собственными товарами, пусть и не всегда качественными, зато дешевыми. Китай налаживает производство, а мы налаживаем… отнятие денег друг у друга.

Поскольку наш экономический упадок – следствие нашей аморальности, нам, чтобы начать подъем, надо оставить разговоры о выгоде и вернуться к морали. А мораль в бизнесе: думать не о том, чтобы что-то продать по максимально высокой цене, а о том, чтобы иметь товар по минимальной цене, от производителя, и продавать его, соответственно, по минимальной на розничном рынке цене.

Из мировой практики известно, что процветает не тот, кто умеет продавать дорого, а тот, кто может продавать дешево. Поэтому российская экономика, если она хочет войти в нормальное русло, должна ориентироваться не на перепродажу, а на производство.

Все рушится в бизнесе и у молодого предпринимателя Станислава.

На протяжении последних лет у меня все рушится в плане бизнеса. Все, за что я ни возьмусь, на начальном этапе идет гладко, но когда подходит к развязке, может произойти все, что угодно, – даже невозможно вообразить, – но денег я, точно, не получу.

Конечно, не в деньгах счастье, но от них зависит в прямом смысле моя жизнь.

Чтобы бизнес был успешен, его надо направлять на благую цель. Сейчас в России главенствует бизнес перекупщиков. Я не считаю его бизнесом: в советское время его справедливо называли спекуляцией. А то, чем занимаетесь вы, не связано со спекуляцией? Подозреваю, что да, поскольку обманывать своих подельщиков на последнем этапе – это именно в духе спекулянтов и стоящих за ними бандитов. Если вы хотите, чтобы вас не "кидали", откажитесь от перекупки – в этой сфере нет честных правил.

За 12 лет рыночного обмана у большинства русских почему-то так и не искоренилось желание "по-легкому срубить бабки". И этим умело пользуются спекулянты: они втягивают "лохов" в свои проекты, в которых и "разводят" их на деньги. Одураченным людям происшедшее с ними кажется невероятным, поскольку они-то были уверены, что они – самые умные.

Все самые легкие возможности зарабатывания денег, уверяю вас, повсеместно контролируются спекулянтами и бандитами. Забудьте о них, если не хотите остаться ни с чем. Подумайте лучше о трудном, но настоящем бизнесе: таком, который что-то создает, производит. Взять хотя бы сервисную мастерскую. Она будет приносить вам, конечно, не слишком большие деньги, зато эти деньги будут постоянными.

В погоне за легкой прибылью люди в России забыли о моральном содержании их жизни. Мораль кажется им ненужной химерой, они как бы отменили ее в своем сознании, – но их беда в том, что Бог-то не отменял мораль ни на период первоначального накопления капитала, ни на время контртеррористической операции, ни на выборную компанию… И если человек действует против Всевышнего, нарушая тонкие, невидимые, духовные нити вокруг себя, его конец предрешен. Он либо живет в вечном страхе, либо уже не живет.

Если за нарушение юридических законов можно избежать наказания, подкупив чиновника или удрав за границу, то наказание за преступление против Бога настигнет человека в любом случае.

Помните об этом, планируя свой бизнес.

Плохие и неудачные дела начинаются с вопроса: "А что я с этого буду иметь?" Хорошие и удачные – с вопроса: "Кому с этого станет лучше?"

Еще одни наш современник «с активной жизненной позицией» А.В. Филатов ощущает свою нереализованность в жизни и жаждет настоящего дела и соответствующего вознаграждения.

Мы с Вами – почти ровесники. Я, окончив школу, работал слесарем, водителем, служил в армии, потом снова работал шофером. Затем – подготовительное отделение в вузе и институт, и стал инженером сельского хозяйства. Работал заведующим мастерскими. Потом – главным инженером. Не сложились отношения с директором, пришлось переехать в райцентр.

Здесь тоже пришлось и шофером снова поработать, о чем, кстати, не жалею. А сейчас, уже тринадцатый год, работаю в профтехобразовании. Женат. У меня прекрасная жена и две дочери-студентки.

И все бы хорошо, если бы не какая-то хроническая нехватка денег. Я все понимаю: понимаю, что истинный смысл жизни познается не в большом, а в малом, понимаю, что есть такие ситуации у людей, что я, по сравнению с ними, просто купаюсь в масле. Но меня не покидает ощущение собственной нереализованности, ожидание больших дел, более серьёзной и, может быть, более ответственной работы. Хочется своего дела и соответствующего вознаграждения.

Я всю жизнь работаю, но почему-то и всю жизнь ощущаю материальный недостаток. Причем, поймите меня правильно, я не пекусь о богатстве, не мечтаю о сверхъестественном, но нормальные стулья в доме я в свои годы должен иметь. Кроме того, что я инженер, я – водитель первого класса, могу практически работать на всех видах техники. Имея, к примеру, собственный КАМАЗ или автобус, я мог бы, пока есть силы и голова, обеспечить достойно семью и достойно похоронить родителей (они ведь тоже работали всю жизнь честно и ничего сейчас не имеют, кроме крыши над головой и мизерной пенсии)…

Боюсь показаться Вам неудачником, опустившим руки, и обыкновенным нытиком. Может, все заслуженно – за жизнь грешную, а может, просто потерялся я в этом мире.

Я назвал бы ваше письмо – посланием от всего нашего с вами поколения, детей 60-х годов. К глубокому сожалению, большинство наших с вами ровесников остались нереализованными в этой жизни. Воспитанные на высших идеалах служения человечеству – добре, красоте, совести, взаимопомощи и т.п., – мы вдруг оказались в совершенно чужой стране, пренебрегшей нашими идеалами. Мало того, что государство предало нас в морали, оно обмануло нас и в экономике: лишило нас достойной зарплаты по тем специальностям, которые оно же, государство, нам когда-то предлагало, как очень нужные обществу. Мы лишились денег, но, как известно, "материя не исчезает", и наши деньги путем различных махинаторских схем, ваучеров, акций, приватизации и т.п. стали оседать в карманах и сейфах "новых русских". Их достаток, по сути, – это наш недостаток, наша нужда. Они въехали в свой капиталистический рай именно на спинах таких, как вы, честно работающих романтиков прошлой эпохи.

Что я могу сказать вам в поддержку в этой ситуации? У меня рука не поднимается написать вам, что в нашей стране, в конце концов, все наладится, что люди получат по труду и заслугам, что государство установит справедливость… При нашей с вами жизни лучше здесь не будет! Не будет потому, что нет абсолютно никаких признаков улучшения. А ими могли бы быть: развитие промышленности, сельского хозяйства, науки, соблюдение общих правил – законности… Ничего этого нет, хотя наши министры, – бывшие комсомольские функционеры, разворовавшие страну, – и жонглируют нелепыми цифрами мифического роста.

Мы с вами не неудачники, мы – преданные нашим государством. Власть предала, обокрала нас морально и материально, но зато подняла из "отстоя" тех, с кем раньше нам и здороваться-то было совестно – спекулянтов. Бывшие фарцовщики, торговавшие по туалетам, теперь ездят на "мерседесах". Издают законы и постановления. Для страны от них нет никакой пользы, но сами они очень преуспели. На первый взгляд, удивительно, что Россия так долго не может выкарабкаться из кризиса, а ничего удивительного: Россия не выкарабкивается, она отдана на съедение тараканам-перекупщикам. И они не отступят, будут жировать до тех пор, пока не съедят все.

Я говорю это вам только потому, чтобы вы поняли: в вашем трудном материальном положении нет вашей вины и вы напрасно примериваете на себя ярлык неудачника. Вы – трудолюбивый, честный специалист, не требующий для себя ничего сверхъестественного, всего лишь – нормальной оплаты своего труда. Да ни в какой цивилизованной стране не надо заводить свое собственное дело, пробивать свой бизнес, чтобы жить безбедно, – достаточно иметь специальность и работу. В Америке вы входили бы в зажиточный средний класс, а в России, увы, сколько бы вы ни работали по своей специальности, если вы при этом не приворовываете, вы будете едва сводить концы с концами и, в нагрузку, испытывать комплекс собственной неполноценности.

Не подумайте, что я советую вам воровать. Нет, это очень скользкий путь, на котором человек больше теряет, чем приобретает (хотя воровать у современного нашего государства – не грех для простого человека: государство само обобрало народ, как липку). Я советую вам другое: забудьте слово "неудачник", оно к вам не относится. Прежде всего, избавьтесь от чувства собственной неполноценности. Неполноценность не у вас, а у "тараканов". Дальше, если вы хотите материально подняться, ищите возможность организации собственного дела. Сначала небольшого, и такого, в котором вы могли бы применить свои прежние навыки. При этом поменьше верьте кому бы то ни было и побольше надейтесь только на себя.

Э. Скуридин радеет за все человечество и готов содействовать возрождению России. Но как?

Я хочу построить новую жизнь. У меня много идей и соображений… Хочу спросить, когда страна возродится? Мне очень хочется совершить что-нибудь для России и человечества.

Да, у нас в стране экономическая безысходность. А почему? Потому, –и это главное, – что у нас нет никакого капитализма. У нас остался социализм, только его назвали капитализмом, чтобы открыто монополизировать богатство страны в немногих руках. Оставили старую систему, но легализовали частное богатство – вот и все. А легализовавшись, номенклатурщики (или, по-новому, – «семья») перевели страну из разряда индустриальных в разряд первобытнообщинных.

И все-таки я советую вам не строить никакой новой жизни: не совершать ничего ни для России, ни для человечества.

Все радикальные новаторы обычно стремились перечеркнуть, порушить все, что было до них, и начать с чистого листа. Но все новое, как правило, оказывалось хуже старого. Человек, сколь сильно он ни поддавался бы своему воображению, не сможет прыгнуть выше самого себя, никогда не устроит жизнь лучше своей души. А разочарования, которые постигают его в начинаниях, обычно отбивают у него охоту вообще что-либо делать – вот что особенно плохо.

К великому сожалению, кризис – это привычный стиль существования нашей страны. Если мы попробуем отыскать в истории России более-менее продолжительное время, когда она не пребывала в кризисе, мы вряд ли найдем его. Получается, что наша с вами Родина не в состоянии жить вне кризиса, – и нам, простым ее гражданам, ничего тут не поделать, а надо оставаться людьми и выживать самим по себе.

…Россия возродится тогда, если вас это интересует, когда мы все, здесь живущие, перестанем задаваться этим вопросом и будем старательно прилагать усилия для улучшения самих себя и жизни вокруг.

Часть II. Психология

Менталитет

«Все у меня не ладится… Все в черном, безысходном свете…» – отчаяние проглядывает в письмах людей самого различного возраста – пожилой воспитательницы, уставшего от житейских неудач экономиста, свершившей много «неблаговидных поступков» пенсионерки. «Наверно, нагрешил очень много – это и сказывается», – признается в послании из тюрьмы раскаявшийся убийца. Словно стеклышки калейдоскопа поворачивает Н.П. различные грани человеческих судеб, пытаясь донести до каждого веру в себя, в человеческую доброту, в поддержку ближнего – то, чего не хватает большинству их нас.

Подумайте сами, так ли уж вы малы, как вы сами себе внушили. Может быть, вы все-таки имеете свою самобытную и необходимую ценность в этом мире? – иногда достаточно услышать эту истину из уст человека, которому доверяешь, в определенный час жизни, и мир заиграет новыми, более светлыми красками… В главе «Менталитет» – конкретные рецепты, как сам их называет автор этого сборника, как облегчить душу, как отличить плохое от хорошего. Не случайно же, к кому они обращены, заряжаются светлой, положительной энергией восприятия мира. «Вот читаю Ваши книги – переживаю за людей, как за своих родных, переживаю очень остро! – пишет моряк В.Г. Подликапин. Верю в добро, в добрых людей, и Бога. Многим хуже во сто крат, чем мне. Всем бы хотел помочь, но как?! Только словом?»

Вначале было слово, – Н.П. Лединский следует этому принципу. «Не преуменьшайте значения того, что у вас есть» – казалось бы, это так очевидно, но почему же большинство из нас закрывает глаза на эту простую житейскую мудрость и сосредотачивается на негативе?

О.Г. Васькова, например, так выстраивает события своей жизни, что уверена: что ее преследует злой рок.

Меня уже несколько лет преследует злой рок.

Мой бывший муж украл у меня деньги за проданную квартиру. Ее я продала, чтобы купить жилье для родителей. Я хотела хоть немного сделать для них хорошего, успокоить их на старости лет, а принесла им горе.

Я то плакала, проклиная бывшего мужа, то просила Бога наставить его на истинный путь. Ничего не помогло.

Сама я работаю воспитателем в детском садике, люблю детей. Но из-за меня у одной девочки на лице синяк, другую ударили качели, хотя я ее держала за руку… Все у меня не ладится, все вокруг в черном, безысходном свете. Прошу у Бога моральной поддержки, но неприятности преследуют. Хочу увольняться.

Боюсь, что злой рок будет наказывать и моих детей. Почему так все плохо?..

Живу только из-за дочери. Она одна меня удерживает в этой жизни.

Я получаю много писем и вижу, что крик вашей души («Все у меня не ладится, все вокруг меня в черном, безысходном свете. Объясните, что происходит с моей жизнью.») – это стон всей российской земли. Почему нам всем так плохо?

Мне кажется, что объективно мы живем не хуже, чем при сталинских репрессиях, в годы войны или послевоенной разрухи, но субъективно мы ослабили себя тем, что создали в себе менталитет «чернухи». Вспомните и сравните, к примеру, современные российские и голливудские фильмы. У американцев фильмы обычно заканчиваются «хэппи энд», добро побеждает зло, а у нас? У нас – далеко не «хэппи энд»: одних добряков убивают, а другие добряки, рыдая, идут на кладбище их хоронить, а злодеи, ухмыляясь, уезжают на «мерседесах» и «ауди» в следующий фильм – творить зло. Наше кино, как, впрочем, и все наши телепередачи, в принципе, не заканчиваются ничем хорошим. Во всех наших СМИ – всегда все очень плохо. Так продолжается уже много лет, и вот «чернуха» сошла с экранов и газет и поселилась в наших головах.

В Америке, если человек сказал про себя: «У меня все плохо», на него посмотрят с отвращением. Даже если кто-то выпал с пятого этажа и остался жив, он, корчась от боли, скажет подбежавшим: «У меня – все хорошо». Это – психологическая установка. И она побеждает.

Менталитет «чернухи» заставляет человека не только все больше и больше предаваться отчаянию, он парализует созидательную деятельность. Вот вы пишете, что ваш бывший муж украл у вас деньги, и вы после этого плакали и просили Бога наставить вора на истинный путь (вернуть вам деньги, что ли?) Но почему вы не подали в суд на вашего бывшего мужа? Заставить вора вернуть украденное – это справедливо. Американка на вашем месте не пожалела бы сил, чтобы засудить обидчика.

Никогда не надо падать духом. В жизни нет безысходных ситуаций. То, что кажется безысходностью, на самом деле, является окончанием предыдущего этапа жизни. Чувство безысходности – это всего лишь подсказка, что пришло время что-то поменять. Путь любого человека состоит из этапов – и в России, и в Америке, и везде. Этот закон не обойти, но его можно понять. А его понимание дает уверенность в себе и в будущем. Чего я желаю вам от всей души.

Измените взгляд на жизнь, измените свой менталитет. Никакой рок и никакая порча вас не преследуют – забудьте думать о них. Заставьте себя смотреть на жизнь конструктивно, и вам станет легче.

Г.А. Мамедова также воспринимает себя как жертву воздействия «темных сил».

Четырнадцать лет назад я отдыхала в деревне у дяди вместе с братом и отцом. В тот год дочка дяди не поступила в Медицинский. Жена дяди была крайне огорчена этим и, кажется, во всем обвиняла меня. Однажды ночью я неожиданно проснулась от резкой боли в коленном суставе левой ноги…

С тех пор мне перестало везти: вдруг рассталась с любимым человеком; затем умер мой отец; затем я вышла замуж за нелюбимого; посадили мужа; попала в больницу; потеряла драгоценности; родители мужа мне не помогают; заболела тяжелой формой аллергии; в доме постоянная нехватка денег; после походов к мужу мучают кошмары…

Я не раз обращалась к гадалкам. Одна из них сказала, что под мои ноги была брошена горсть мертвой земли, т.е. с кладбища, поэтому у меня левая нога как бы слегка хромает.

Пожалуйста, помогите мне разобраться в причине этих неудач. Как обрести покой душевный и домашний?

Вы пишете, что дочка вашего дяди не поступила в институт, и вам показалось, что за вашей спиной жена вашего дяди обвиняла вас в ее провале. Но ведь это, действительно, только показалось вам. Вы подспудно, как это обычно бывает с людьми в чужом доме, когда они видят там недовольные лица, решили, что хозяева недовольны именно вами. Это ваше первое заблуждение.

Причина боли в коленном суставе еще более прозаическая. Ночью, когда вы спали в неудачной позе, у вас случилась судорога.

Далее, вы расстались с любыми человеком. В этом факте нет ничего мистического, многие проходят через такую потерю.

Умер ваш отец. Что ж, к сожалению, человек смертен, и родители, как правило, умирают раньше своих детей.

То, что вы вышли замуж за нелюбимого человека, очень печально, но, с другой стороны, любовь – это настолько редкое чувство, как бриллиант в стогу сена, что очень многие женщины выходят замуж без любви. Этот факт вашей биографии уж никак нельзя отнести к действию проклятия, сглаза или гипноза, поскольку в нем вы, не будучи влюбленной, принимали решение совершенно осознанно.

Посадили вашего нелюбимого мужа – вы сокрушаетесь: опять проклятие. Но подумайте, какое отношение он имел к жене вашего дяди, как вы предполагаете, ведьме? Ведь она, наверняка, даже в глаза его не видела.

Вы потеряли свои драгоценности. А разве люди, не заклейменные проклятием, не теряют вещи, в том числе, и дорогие?

Родители вашего мужа вам не помогают… А вы порасспрашивайте, кто кому сейчас просто так помогает. К сожалению, у людей мало взаимопомощи.

Вы болеете тяжелой формой аллергии. В этой беде я особенно хорошо понимаю вас, поскольку сам болею аллергией. Увы, во всем мире нарушена экология, что вызывает страдания людей.

Про нехватку денег лучше никому не говорите. Посмотрите внимательно вокруг и задайте себе вопрос: есть ли вообще такие люди, которым хватает денег?

Ну, а в том, что вас мучают кошмары после походов к мужу в тюрьму, уж совсем нет ничего не только мистического, но и удивительного.

…Почему я так подробно остановился на всех ваших вопросах? Я хотел внушить вам одну простую мысль: у всех людей жизнь очень трудная. И проклятия, сглазы, порчи и тому подобная дребедень тут совершенно ни при чем. Вы описали обычную жизнь обычного человека. Многим, уверяю вас, – я знаю это из сотен писем, – приходится куда труднее.

Главная причина вашего отчаяния в том, что вы не хотите увидеть светлые стороны вашего прошлого и настоящего. А ведь их немало, даже из письма видно: первая любовь, первые шаги и слова ваших детей, неожиданные подарки (вот хотя бы ваши драгоценности), любимый и, по-видимому, любящий вас отец, отдых на природе… Кроме того, подумайте, разве вам не повезло, что ваши беды не столь тяжелы и трагичны, как могли бы быть?

Ваша проблема в том, что вы – слишком хрупкая душа и не умеете бороться с трудностями. Но надо научиться бороться – это не только единственная возможность обрести спокойствие и уверенность, но и ваше, как и всех людей, предназначение на земле: Бог посылает нас в жизнь для того, чтобы мы учились преодолевать препятствия на нашем пути.

Хочется обрести покой в душе и Н.А.К. Но как сделать, чтоб всем было хорошо: и мужу, и детям.., – и всему человечеству?

Я какой-то странный человек, не могу спокойно заниматься домашними делами (а ведь я – мать троих дочерей, и работы всегда много). Испытываю какой-то внутренний зуд, который гонит меня в библиотеку, трачу последние деньги на книги, духовные, как мне кажется. Ищу, ищу, как стать лучше, научить детей быть добрыми. Хочу, чтоб всем было хорошо.

Сейчас у меня далеко не лучшие времена. Муж не работает, получает пенсию. Он ехал в командировку, машину обстреляли. Муж, слава Богу, остался жив, но инвалид по зрению. Я советую простить тех людей, которые стреляли, но он не может. Может ли быть так, что из-за непрощения не заживает глаз?..

Когда мне было 18 лет, мой отец покончил жизнь самоубийством (детство у меня было нелегкое), и я, зная о его намерениях, ничего не сделала, чтобы этого не произошло. Теперь это очень мучит меня.

И еще, когда мне было 16, я забеременела и испугалась людских сплетен и сделала так, что ребенок родился мертвым. Я не знаю, чем я тогда думала (мама была в больнице), выбросила ребенка в мусорный контейнер.

Наверное, от этого все мои несчастья. Муж пьет. Старшая дочь ушла от нас, живет с пожилым мужчиной, но постоянно болеет. У средней дочери все время болит голова. Я работаю одна, денег нет.

Стараюсь не гневаться, быть спокойной. Жить по принципу: «на все воля Божья». Я всегда считала, что отвлекать Бога своими мелкими неудачами непозволительно…

Очень расстроена, что много еще предстоит выстрадать человечеству.

Меня умилила последняя фраза в вашем письме: вы, замордованная жизнью, очень расстроены, что человечеству предстоит еще много перестрадать! Очаровательно! Вы – удивительно хорошая, добрая душа, поэтому я не мог оставить ваше письмо без ответа.

Сначала я скажу, почему у вашего мужа не заживает глаз. Выбросьте из головы всякие мистические причины: глаз не заживает потому, что была слишком серьезная рана, а для ее затягивания в организме вашего супруга не хватает витаминов. Предложите ему побольше есть овощей: свеклу, лук, морковь, чеснок. Чем больше, тем лучше. Кроме того, есть специальная синкосилировая мазь, содержащая компоненты трав, которые очень хорошо помогают заживлению ран.

По поводу прощения-непрощения бандитов, обстрелявших вашего мужа. Почему вы думаете, что их надо простить? С какой стати? Нет, они не заслуживают никакого прощения. Наоборот, чем быстрее будут наказаны, а еще лучше – сгинут, эти черные души, тем справедливее это будет и по человеческим, и по Божьим меркам. На том свете они все равно превратятся в бульон, но хорошо бы помочь Богу и наказать их еще при жизни.

Вы, как совестливый человек, пытаетесь обвинять себя чуть ли не во всех смертных грехах. А я говорю вам: не мучьте себя самобичеванием, особенно насчет аборта. Разве могла девочка 16-ти лет, находившаяся в ужасе от своего состояния, контролировать поступки? К тому же ребенок, появившийся мертвым, не глотнувший воздуха, не обладал душой, и поэтому ваше поведение, с точки зрения Высших сил, не подпадает ни под какой «криминал» и наказывать вас не за что. Если кто-нибудь и заслуживал морального осуждения в этой ситуации, так это человек, который сделал вас беременной, а потом оставил один на один с вашей проблемой. В общем, мой вам настоятельный совет: дело прошлое – выбросьте из головы. У вас в жизни полно насущных вопросов, которые надо решать, так вы уж хотя бы не запутывайте и не мучьте себя пустыми воспоминаниями.

Вас угнетает, что муж пьет. Ну, а кто в нашей стране не пьет? Все пьют, но как-то все-таки продолжают жить. Старшая дочь ушла от вас к мужчине не первой молодости? У средней дочери болит голова?.. Ну что же вы так убиваетесь по поводу обычных житейских дел? Вы, наверное, думаете, что другие живут лучше вас? Глубоко ошибаетесь. Если покопаться в любой жизни, то обнаружится море неприятностей. И это – нормально. Каждый человек проходит свой путь трудно, тяжело, с большими проблемами, переживаниями и неудачами. Моменты счастья, на самом деле, у всех достаточно редки. Возьмите в качестве примера судьбу принцессы Дианы: ею восторгался весь мир, она была образцом в королевской семье и, казалось, была безмерно счастлива. Но, с другой стороны, ее муж постоянно изменял ей, она прошла через тяжелую процедуру развода и, в конце концов, трагически погибла. Очень печальная история, подобная многим, изложенным в письмах ко мне, с тем лишь отличием, что пишут в основном русские люди, которые почему-то склонны объяснять свои беды сглазом и порчей. В действительности, от неприятностей никто не застрахован. Но одни не концентрируют на них внимания, а другие сходят с ума.

Хотел бы объяснить простую вещь: настоящая беда выглядит совсем иначе, чем то, о чем вы пишете. У вас обычная жизнь, как у всех.

Вы корите себя, например, за то, что, зная о намерении вашего отца покончить жизнь самоубийством, не отговорили его от этого. А кто мог бы его отговорить, если он окончательно решился? Если человек решается на самоубийство, то это означает, что у него нарушилась нормальная работа мозга, ибо психически здоровый человек не в состоянии пойти против инстинкта самосохранения.

Смотрите на жизнь оптимистичнее. Ваша проблема в том, что вы внушаете себе, что у вас все плохо. Перестаньте это делать, и все само собой наладится. Жизнь прекрасна уже потому, что она лучше смерти.

Ничего не получается, как ей кажется, у Л.Г. Масловой – ну просто руки опускаются…

Я хочу разобраться в моей непростой жизненной ситуации, ибо мне «не везет» или дается все с очень большим трудом. Например, по работе (я –экономист) решается вопрос с премией для сотрудников, обязательно какое-нибудь препятствие. Продать, купить и т.д. – почти всегда проблемы…

Почему у других все получается?

По поводу вашего «невезения». Обратитесь к любому прохожему на улице с вопросом, который вы задали мне: часто ли он получает премии? Боюсь, что в ответ вы услышите саркастический смех. Спросите также любого встречного, –удачно ли он продает и покупает? Подозреваю, что в современной России вы будете долго искать того, кто был бы доволен своей торговлей. Короче говоря, причина вашего невезения не в вас лично, а в общей безысходной ситуации в стране, в которой и вас, и меня угораздило жить. Любой человек в России, если он не является женой или ребенком какого-нибудь «нового русского», обречен преодолевать немыслимые бесчисленные препятствия, чтобы выжить. Жилье, трудоустройство, взаимоотношения с людьми, безопасное передвижение по улице – во всем и везде небывалые проблемы.

К сожалению, ваше письмо о «невезении», как вы можете догадаться, далеко не первое в моей почте. Есть объективная сторона невезения, о которой я написал выше. Но есть в нем и субъективная сторона. Бывает, что «невезением» человеку дается указание свыше о том, что он занимается не тем, чем должен (не там живет, не там работает, не с теми дружит, не то предпринимает и т.д.) Если вы так хронически не получаете премию, в то время, как другие ее получают, подумайте, правильную ли специальность (экономиста) вы выбрали, соответствует ли вашим душевным наклонностям профиль деятельности вашей организации, окружающие люди…

С вами творится что-то неладное, поскольку я вижу за вашим письмом задерганного, измученного человека. Поэтому самое разумное, что вы сейчас можете сделать – успокоиться, подумать и выбрать наиболее верную линию поведения.

Верная линия поведения – как ее выбрать, если в жизни одни проблемы, как у другой нашей несчастной (она сама так считает!) читательницы Л.П. Сорчик? Н.П. удалось разгадать причину безысходности.

У меня большие проблемы в семье. Сама прожила несчастную жизнь: злой, не понимающий добра, муж был. Сын у меня хороший, но безвольный, у него недавно умерла жена, так я пока живу у него, чтоб он не сбился с пути истинного. Дочери 33 года, а она не замужем…

Я живу ради своих детей, но нет ни внуков, ни счастья.

Очень грустно сказать, но вся причина вашей безысходности – внутри вас. У вас очень слабый характер. А самое грустное, что он еще и бездеятельный. К сожалению, это ваше качество унаследовали и ваши дети.

Вы привыкли плыть по течению и никак не пытаетесь собственными усилиями изменить жизнь к лучшему. Вот посмотрите: у вас был злой, не понимающий добра муж – вы это осознавали, но, тем не менее, прожили с ним много лет.

Ваш сын так же, как и вы, добрый человек, но безвольный. Смерть его жены, конечно же, большое несчастье, однако оно настолько деморализовало его, что вам приходится жить вместе с ним, чтобы во всем помогать ему, взрослому мужику.

Вы сетуете, что вашей дочке тридцать три года, а она до сих пор не смогла выйти замуж. А вы поразмышляйте, почему так получилось. Дело ведь не во внешних данных вашей дочери: вы прекрасно знаете, что замуж удачно выходят не одни только красавицы. От женщины, стремящейся замуж, требуется определенная инициативность, ну хотя бы ей надо проявлять желание нравиться мужчинам и появляться на людях. Привлекать к себе мужское внимание. Но, к сожалению, к ней перешло ваше качество: смиряться с безысходностью. Есть как есть, пусть будет как будет, – примерно таков ход ее мыслей.

Я не хочу давать вам никаких сверхсоветов. Поняв ваш безынициативный характер, предлагаю воспользоваться правилом: во всем и всегда поступайте вопреки своему желанию. Вот, например, относительно вашего сына: вам сейчас неохота что-либо делать, а вы, наперекор себе, займитесь сватовством. И как можно активнее. Поставьте цель – срочно женить сына. Сейчас для вас самое главное – встряхнуть вашу жизнь, и неважно, с какого края вы начнете. Сейчас вы напоминаете старый грустный комод, на который ложится и ложится слоями пыль. Ну так возьмите влажную тряпку и протрите все: после этого от вашей безысходности не останется и следа. Вам неохота что-то менять – а вы меняйте. Вам неохота что-то делать – а вы делайте.

Конечно, в вашем возрасте (62 года) вам сложно начинать новую личную жизнь, – хотя есть примеры, когда женщины устраивали личную жизнь и к 70-ти годам, – но это и ненужно вам, поскольку если вы сейчас выйдете замуж, то вы вновь посадите себе на голову очередного тирана: делать иначе, по слабости своего характера, вы просто-напросто не умеете. Поэтому лучше всего встряску своей жизни начать не с себя, а со сватовства детей. Поверьте, у вас все получится. Главное – не сидите, сложа руки. Кружитесь среди людей.

Поначалу ваша деятельность не принесет вам больших денег, но у вас появятся новые знакомые, благодаря которым ваше материальное положение улучшится.

В.Г. Подлипалин хоть и относит себя к тем, у кого «ни кола, ни двора», но сдаваться не собирается…

…Я – верующий. Но не соблюдаю, конечно, всех канонов и заповедей, хотя и стараюсь. С отцом и мамой я жил мало, но очень их люблю. Жену очень любил, но она нашла другого. Обычное дело для моряков. Жену не виню. Дальше – одни неудачи в семейной жизни. Пытался дважды создать семью, но ничего не получается. Нет у меня ни семьи, ни жилья, ни заработка, да еще плюс годы. Трудно сейчас в 46 лет найти работу. Никуда не берут.

…Вот читаю Ваши книги – переживаю за людей, как за своих родных, переживаю очень остро!

Я давно увлекся духовной литературой. Всей душой чувствую, что разрушает людей, а что спасает. Очень понимаю слова: «Имеющий уши и не услышит, имеющий глаза и не увидит». Сейчас это время! Имеют люди и глаза, и уши и не могут отличить добро от зла! И все-таки много хороших, искренних и добрых. Как хочется, чтобы любящие души встречались у Бога и не разлучались больше никогда.

P.S. Не подумайте, что я жалуюсь на жизнь! Нет. Я посмотрел многие страны, моря и океаны, тайгу, познал тяжкий труд, тяжелые болезни и операции, но не сломался. Верю в добро, в добрых людей и в Бога. Многим хуже во сто крат, чем мне. Всем бы хотел помочь! Но как?! Только словом?..

Ваше письмо очень приятное по общему звучанию. Письмо доброго человека. Одно ваше признание, что вы сами себе не нравитесь, дорогого стоит. Редкие письма ко мне начинаются такими признаниями. Обычно люди пишут, что сами они хорошие, а вот обстоятельства и окружающие их подвели и потому их собственная жизнь не сложилась.

Вы же начинаете оценку своей жизни с самого себя. Это позиция духовного человека. Вы даже слишком, по-моему, принижаете себя. Это хорошо для окружающих, но для вас создает незаслуженные проблемы. Посмотрите, вы даже свой возраст (46 лет) считаете чуть ли не старческим… У вас заниженная самооценка, что неправильно и вредит вашей жизни. Вредит потому, что вы вольно или невольно стремитесь соответствовать свой оценке: понижаете планку и принижаетесь сами под ней. А еще хуже то, что ваша заниженная самооценка передается окружающим, и они начинают относиться к вам точно так же, как вы относитесь к себе, с пренебрежением.

Вы не жалуетесь на жизнь – это хорошо, но плохо то, что вы не видите своего места в окружающем вас мире. Вы – сплошное колебание души… Поэтому сейчас для вас самое страшное – не ваши материальные трудности и не ваше одиночество, и даже не ваши болезни. Самое страшное для вас то, что вы не определились, кто вы. Кто и что вы в этом мире.

Вряд ли вы примете чужую подсказку, как руководство к действию. Поэтому подумайте сами, так ли уж вы малы, как вы сами себе внушили. Может быть, вы все-таки имеете свою самобытную и необходимую ценность в этом мире?

Что делать, если жизнь не имеет смысла? Где его искать? – сокрушается Т.Ф. Горластикова. А в чем, собственно говоря, дело? Почему смысл-то утерян? Так ли велика трагедия?

Второй раз меня предали, предали подло, жестоко. Жизнь моя с каждым днем становится все тяжелее и не имеет смысла, я почти совсем перестала верить в хорошее, а вместе со мной перестали верить и мои дети…

Вы очень преувеличиваете степень предательства, постигшего вас. Дело обычное: вследствие завышенной самооценки люди воспринимают любую неприятность как всемирное предательство. Присмотритесь: люди обманывают, обижают, предают друг друга на каждом шагу. Это неизбежное зло на земле. Другое дело, как к нему относиться. Сильный человек, когда его обманывают, обычно делает вывод: «Теперь я больше знаю о своих ошибках и о том, как с ними бороться». Слабый человек в этой ситуации часто впадает в отчаяние: «Я потерял веру в людей и не хочу жить!» Но, знаете, фраза «Я потерял веру в людей!» воздействует только на того, кто ее произносит, – в этом беда слабого человека. Он думает, что такой фразой он кому-то что-то докажет, но дело в том, что слушающие его и ухом не поведут. Даже если вы в порыве отчаяния покончите жизнь самоубийством – не дай Бог, конечно, – этим вы тоже никому ничего не докажете. Самое обидное, что окружающие стремятся как можно скорее забыть тех, кто, подобно вам, потерял веру в людей.

Что я хочу сказать вам напоследок? У вас все будет отлично… если, конечно, вы захотите этого. А чтобы захотеть этого, как можно чаще повторяйте про себя: «У меня все будет отлично!»

Еще один неразрешимый «русский вопрос». Человек пьет и теряет человеческий облик. Можно ли вернуть пьющего к жизни, когда он «сам – не свой» до тех пор, пока не выпьет? «Выпил с утра – весь день свободен» Затем – надо опохмелиться. Итак – каждый день… А каково тем, кто рядом? И трезв… Как Г.И. Фомина?

…Прошу Вас помочь в безнадежном вопросе. По поводу пьющего сына (16 лет стаж пития). Обращалась в церковь, к наркологам, психиатрам, экстрасенсам. Все без изменений…

Пьянство – почти всегда признак нереализованной личности. Ваш сын не стал тем, кем хотел, и поэтому, чтобы заглушить неудовлетворенность, он и пьет. К сожалению, неудовлетворенность жизнью – это всеобщая российская проблема: нормальному человеку невмоготу смотреть трезвыми глазами на нашу российскую действительность. Потому народ и пьет.

Спасти вашего сына от пьянства может только он сам. Если он не перестанет пить, то очень скоро его похоронят пьяным. Если он хочет жить, он должен приучать себя пить все меньше и меньше, с тем, чтобы прекратить пить совсем.

Лекарство от пьянства – собственная сила воли.

Можно ли избавиться от алкогольной зависимости?

Нет единого совета, как избавиться от алкоголизма. Так же, как нет единого ответа по вопросу того или иного заболевания. Только невежественные люди могут искать панацею.

Каждое отдельное заболевание – это случай отдельного человека. Присмотримся, хорошо ли помогают алкоголикам диспансеры, избавляют ли они от алкогольной зависимости? Найдем ли мы хоть одного алкоголика, прошедшего лечение в диспансере, не вернувшегося в запойное состояние?.. Медицина дает очень временное избавление от алкогольной зависимости, ибо в этих случаях лечить надо не тело, а человеческую душу.

Чаще всего причины пьянства надо искать в окружающих человека обстоятельствах. Если пьют дети, то надо посмотреть на родителей… Детей нельзя разводить как кур, их надо вытягивать вверх как петлю из клубка. Не разводить, а тянуть, воспитывать. Вот мы говорим: дети пьют, а посмотрим, много ли вокруг них трезвенников-взрослых.

Общий разговор о пьянстве – малополезный. Поскольку лечить надо человеческую душу, то предварительно надо в мельчайших подробностях знать портрет этой души и ее земной путь. Отчего человек пьет? Оттого, что душа не находит покоя. Значит, надо знать причину беспокойства. А тут не может быть общих подходов.

Если не найти и не устранить конкретную причину, выбивающую человека из равновесия, всякая борьба с алкоголизмом тщетна. Что и как бы ни делали с человеком, он все равно, зная дорогу к забвению от душевной боли, будет пить.

То же самое можно сказать и о наркомании.

У сына И.П. Устриковой и голова светлая, и руки золотые… Но дня не проходит без выпивки.

…Сын у меня пьет. Он давно этим балуется, но как сейчас!.. Месяц я его не видела трезвым. Каждый день, каждый день… В кого он превратился?..

На все эти пьянки (он пьет не дома) нужны деньги, и поэтому многое стало исчезать из дома. В общем, ничего не осталось: ни на чем есть, ни на чем спать, ни что читать и т.д.

Руки у него золотые. Голова тоже хорошо варила, а теперь…

К сожалению, в том, что ваш сын начал пить, есть и ваша вина, хотя, конечно, я понимаю горе матери и сочувствую. Вспомните, как в одних случаях вы чересчур жалели его, в других – слишком много разрешали, в третьих – сославшись на занятость, надолго предоставляли его самому себе… К сожалению, сейчас вы пожинаете плоды, которые сами же насадили.

Я говорю вам это для того, чтобы вы поняли, что должны приложить личные усилия для спасения сына. Существует много способов лечения от пьянства, – тут лучшие советчики – врачи, – но я скажу вам главное, без которого медицина не поможет, вам необходимо забрать Андрея из той среды дружков-алкоголиков, в которой он сейчас существует. Изолировать от компании, в которой он спивается. Возможно, под предлогом какой-то «халтуры», зарабатывания денег, вам удастся выпроводить сына из города в другое место, подальше от дружков. Самый идеальный вариант – поработать ему где-нибудь на природе, в лесу, где доступ к водке ограничен. Кроме изоляции от дружков и водки, необходим свежий воздух, поскольку он, несомненно, больной человек. Здоровый образ жизни на природе поможет.

Конечно, ваш сын, поскольку он уже втянулся в алкоголизм, при любых обстоятельствах не прекратит пить сразу. Но до тех пор, пока вы не вырвете его с проторенной колеи пьянства, бесполезно пытаться его лечить и уговаривать. Надо найти способ (например, предложите ему поехать строить дачи – таких строительных бригад много) заставить Андрея на время выехать из города и заниматься физическим трудом. Вам придется все время находиться рядом с ним, ни на минуту не оставлять без внимания.

Если вам удастся вырвать сына из пьяной среды, в которой он сейчас находится, – пройти первый этап его выздоровления, – вы создадите основу для его дальнейшего лечения.

А вот – другие причины для беспокойства. Оказывается, не все беды от пьянства. Как говорят в народе: «Не курит, и не пьет, и здоровеньким помрет…» Но лучше ли это? – вопрошает читательница Е.В. Харламова.

…Мои сыновья очень беспокоят, особенно младший. Поведение его меня потрясает, он совсем изменился. В его еде – только каша и хлеб с водой, спит на голом полу без подушки и одеяла, в одежде, перестал за собой следить, ничего от меня не принимает, ни денег, ни одежды, с работой у него проблемы. Не курит, не пьет, с девушками не встречается, не имеет никаких друзей, не смотрит телевизор, не слушает музыку, радио, не купается в море, не фотографируется, не читает, может часами сидеть, смотря в одну точку…Очень исхудал и ослаб.

У меня сердце разрывается, что делать? Как противостоять злу, которое держит моего мальчика, как зомби? Вижу, что погибает. Мое подозрение такое, что он попал в секту, где его зомбировали, а как выйти из этого состояния? Подскажите, как правильно поступить и вылечить младшего сына, где и как?..

Для того, чтобы помочь вашему сыну Дмитрию, вы должны бросить все и ехать к нему. Вы должны быть рядом с ним. Иначе он просто погибнет.

Он не случайно обратился в секту: наверняка, этому предшествовало очень большое психическое и духовное потрясение. И ваш сын решил замолить грех.

Сейчас ему нужен не храм, куда вы пытались его затащить, а участие близкого человека и помощь психиатра. Не удивляйтесь моему совету, но ваш сын стоит на грани психического расстройства. Скорее всего, ему уже нужны психотропные лекарства, чтобы разорвать его душевное оцепенение, чтобы он заговорил и выговорился. Необходимо, чтобы рядом с ним был близкий человек, который опекал бы его.

Страшна не секта, страшен духовный погром в душе вашего сына.

У Л.А. Венской другой «духовный погром»… А, может быть, эти страхи и неудовольствие от жизни – лишь игра ее сознания?

Мне 57 лет. Это так много – и все эти годы не проходили спокойно. Много я совершила неблаговидных поступков. Он отчаяния, от неуравновешенности, от горя, от глупости… Единственная отрада – это мои дети. Они меня любят, и я плачу им тем же. Но ненависть и презрение окружают меня. Поверьте!..

Вы спрашиваете, почему вас ненавидят люди. Думаю, что вы сильно преувеличиваете ненависть… Люди делятся на плохих и хороших, из этого следует, что не все способны любить и не все испытывают патологическую ненависть. Везде и в любом окружении вы столкнетесь с разным, часто противоположным отношением к вам. А какие выводы вы из этого сделаете, зависит от вас.

Из первых строк вашего письма я решил, что, наверное, вы пишете из колонии строгого режима и вокруг вас находятся одни убийцы, грабители и насильники, – настолько нелицеприятны ваши суждения о людях. А все дело в том, что такое ваше самосознание идет из вашего детства, в котором вы испытали судьбу отторгнутого, забитого ребенка. С детства вы привыкли быть слабой и жить с оглядкой на то, как на вас реагируют окружающие. В этом главная ваша беда. Только самый близкий или святой человек остережется обидеть слабого, большинству же людей, живущих по инстинктам и борющимся за выживание, свойственна агрессивность. Агрессивны все, как плохие, так и хорошие люди, – просто такова природа человека, иначе он давно вымер бы как вид. Поэтому слабые представители рода человеческого, к каковым относитесь и вы, вольно или невольно страдают от этой агрессивности.

Что можно вам посоветовать? Постараться не обращать внимания на неприятности, которые доставляют вам хамы, и жить своей жизнью. А в ней, как я понял из вашего письма, на так уж мало хорошего. Вас любят дети, у вас прекрасные муж, друзья, вы любите животных… Не преуменьшайте значения того, что у вас есть.

Покажите мне хотя бы одного человека, которого любили бы все!.. Не ищите всеобщей любви, довольствуйтесь теми светлыми чувствами и встречами, которые дарит вам судьба.

А если судьба не благоволит, как к Е.И. Тимошиной?

Мне хочется понять, почему в мире так много зла и зависти и почему больше всего от этого страдают добрые, доверчивые люди и моя семья, в частности.

Здесь и четырехкратная доза прививки АКДС, которая, по ошибке медсестры, попала именно моему младшему сыну в 6-ти месячном возрасте, после чего у него началась бронхиальная астма.

Здесь и проблемы у старшего сына: то его из института выгнали, то он чуть в тюрьму не попал – и все потому, что, по доброте, не мог друзьям отказать.

Потом у нас угнали новую машину, проездили всего 2 недели.

После этого мы купили подержанную. Муж перешел на другую работу, где есть автобаза, и шофер Игорь, который его возил, втерся к нему в доверие и предложил машину отремонтировать, продать, а нам он из имеющихся у него запчастей, дескать, соберет практически новую, только надо заплатить за кузов… И вот прошло уже больше двух лет, ни денег, ни машины нет. Машину нашу он продал, но деньги не отдает, и сделать с ним никто ничего не может…

На ваш вопрос, почему в мире так много зла и зависти, я отвечу двояко. Да, с одной стороны, земной мир несовершенен, в нем много негатива. Но, с другой стороны, негативной энергии в нем не больше, чем позитивной: в противном случае, он разрушился бы. В человеческом обществе соотношение «плохих» и «хороших» людей примерно 1:2. Знайте и помните об этом, иначе вам будет очень трудно жить.

Злодей Игорь ограбил не только вашего мужа, но и несколько других доверчивых людей, они его и накажут. К сожалению, ни машину, ни деньги вы не вернете. Получить что-либо с Игоря в возмещение ущерба можно только теми самыми методами, которыми действовал он: обманом, наглостью, грабежом… И это не было бы грехом перед Высшими силами, наоборот – наказанием злодея и восстановлением справедливости, но способны ли вы на это?

Еще одна микроисповедь «невезучего человека» – Я. Звягинцева. Хотя достаточно ли обоснованно выглядят доводы в защиту постулата: «Я – неудачник!»? Может быть, «невезучие» чувствуют себя комфортнее от сознания собственной неудачливости? Так же, как бедные – богаче от сознания собственной нищеты?

…Я давно наблюдаю, что я – невезучий. У меня очень мало друзей, а те друзья, которые есть, издеваются надо мною. В доме то же самое. Не пройдет и дня, чтобы на меня не гаркнули…

Причина ваших столкновений с людьми не в невезучести, а в вашем характере. С одной стороны, вы – очень закомплексованный человек, но, с другой стороны, вы невероятно упрямы. На современном сленге, «упертый». Вы не замечаете никого, кроме себя. Тем самым вы раздражаете других.

Вы начинаете письмо: «Николай! Я хочу задать вам несколько вопросов…» Без всяких околичностей стремитесь получить то, что вам надо. А человек, привыкший считаться с другими, так не начнет, он хотя бы поздоровается. Поймите, я не нуждаюсь в особом обращении, и мне совершенно все равно, как вы начали и написали. В вашем письме очень ярко проявился характер: человека настырного, мало интересующегося кем-либо, кроме себя. Вы настолько замкнуты на самого себя, что даже не замечаете, как своим эгоцентризмом вызываете раздражение окружающих: вы считаете их нападки случайным невезением, а, на самом деле, это нормальная реакция на вашу прямолинейность и грубость. Вы сами, как говорится, «подставляете» себя.

Попробуйте оказывать знаки внимания окружающим. Чем внимательнее будете к другим, тем добрее они будут к вам. Не всегда следует говорить то, что вертится на языке. Есть мудрая поговорка: «Ведите себя в Риме как римляне!» – соблюдайте приличия, принятые в вашей семье и среди знакомых. В противном случае, вы навлечете на себя град насмешек и неприятных слов. Смирите свою гордыню и смягчайте-смягчайте характер!

«Сижу за решеткой…» – вот уж кому не позавидуешь, так это И. Суркову.

Вроде хочется делать хорошее и самому хочется хорошего, но это бывает так редко. Вот я и не могу понять причины.

Научился признавать свои ошибки и недостатки, читаю философию, психологию. Стараюсь заниматься самовоспитанием, но дается все очень тяжело. Мама говорит: «Наверное, нагрешил очень много, – это и сказывается».

Сейчас сижу за убийство, жалею, но назад ничего не вернешь. И что ждет впереди – темный лес…

Помните роман Льва Толстого «Воскресение»? Литературоведы не могут прийти к единому мнению, чье духовное воскресение подразумевалось: несчастной девушки, волей судеб ставшей проституткой, а потом попавшей на каторгу, или мужчины, толкнувшего девушку в проституцию и потом осознавшего преступление… Некоторые считают, что Толстой описал воскресение обоих.

Чтобы понять идею романа, вспомним, что в его конце главная героиня, Катюша Маслова, не испытывает мук совести. Ей неприятны физические испытания, но она не раскаивается, поскольку не чувствует себя виноватой. Она никого не обманывала, никого не убивала, а на каторгу попала по недоразумению. По сути, ей не надо было воскресать, ибо она духовно не умирала. Она была проституткой, но не духовно падшим человеком.

А кто же по-настоящему духовно страдает и раскаивается в романе? Тот, кто физически, формально никак не наказан: соблазнитель Катюши Масловой, виновник всех ее несчастий. Суд над ней, на котором он присутствовал, превратился для него в тягчайшие муки совести. Получается, что наказывают воскресением его.

Идея Л. Толстого в том, что настоящее наказание не олицетворяется тюрьмой. Самое страшное наказание – муки собственной совести.

Читая ваше письмо, я понял, что его написал человек, очень мучающийся в душе, и что именно это внутреннее мучение является его настоящим наказанием. Вы совершили страшное преступление. За него люди наказали вас тюрьмой, а вот Бог – мучениями совести.

Вы сейчас находитесь в самом разгаре этих мучений, и они не прекратятся до тех пор, пока вы не раскаетесь и в убийстве, и в других сопутствующих ему грехах. К сожалению, вы еще не раскаялись. Ваше сожаление о случившемся – еще не раскаяние.

И именно поэтому, вы не знаете, что делать дальше.

Несмотря на внутренние терзания, в вашем письме я мало заметил самокритики, зато много жалоб и ругани окружающих. Это признак того, что вы вряд ли стали лучше. Да и ваше признание, что у вас много нарушений режима, подтверждает это, хотя, конечно, я понимаю, что между соблюдением режима «на зоне» и правильным человеческим поведением может быть дистанция огромного размера.

Что я хочу посоветовать? Перестаньте жалеть себя. Попытайтесь понять причины ваших поступков. Считайте, что заключение – благо, поскольку оно заставило вас обдумать поведение, а это вы вряд ли стали бы делать на воле.

Стремитесь к раскаянию! Признаком того, что вы раскаялись, будет надежда на будущее, которая заменит «темный лес», как вы выражаетесь, в вашей душе. С этого момента начнется ваше возрождение. Воскресение, говоря словами Л. Толстого.

А вот – раскаявшийся человек! М.А. Зубенко никого не убивала, но чувство вины не покидает ее. Впрочем, комплекс вины как за несостоятельность свою, так сограждан и отчизны, как писали классики, всегда был свойственен россиянам…

Мне почти 51 год, я 11 лет как вдова. И все эти годы меня мучит вопрос, почему умер мой муж, ведь он совсем ничем не болел, почему его взял Всевышний к себе, когда он так нужен был детям, мне? Может быть, я виновна в смерти мужа, я себя все время казню в этом…

Поскольку вы человек очень совестливый, то и, прожив праведницей 51 год, вы все равно чувствуете себя виноватой перед Богом. Это характерная черта всех совестливых людей: постоянно спрашивать себя, а так ли я поступаю, как надо поступать? Оставшись без мужа и помощи, вы не отчаялись, не запили, как часто делают в вашей ситуации другие, вы честно работали, содержали свой дом в порядке и воспитали хороших детей – какие же могут быть к вам претензии со стороны Высших сил?

Но все же я советую вам искать помощи и защиты не только у Высших сил, но и в самой себе. Вы – женщина мужественная, обладающая волей и характером, поднявшая детей, вы сами создали в себе спокойную, надежную женскую силу, которая поможет вам в трудных ситуациях. На таких женщинах, как вы, мир держится. Если уж вы, праведница, понимающая, где добро, а где зло, отчаиваетесь в этой жизни, то что делать остальным?

Вы говорите, что вы слишком доверчивы. Не раскаивайтесь в этом: к сожалению, все чистые души на земле всегда доверчивы.

Напутствие Н.П. другой матери, И. Белозеровой, «слушать свой внутренний голос», думается, будет полезно и всем остальным «оказавшимся на мели», а мысль о истинном предназначении женщины – матери на земле, как нельзя более гармонично пронизывает ткань следующей главы… (см. «Женщины и мужчины»).

У меня трое детей, воспитываю их одна вот уже 7 лет. Дочь и два сына растут талантливыми, но сейчас все решают деньги, сидим на мели…

Человек вы – добрый, но установка, что самостоятельно выбраться из проблем вы не сможете, поскольку у вас нет наличных денег, неправильная.

Помните роман и фильм «Унесенные ветром»? Помните, как главная героиня Скарлет О`Харра, находясь в бедности, дает себе клятву: «Я никогда не буду голодать!»? Эта мужественная женщина работала, не покладая рук, на своем земельном участке, и она-таки не голодала, хотя в Америке шла гражданская война. Сейчас в России ситуация тоже подстать военной разрухе, и вот вам пример из американской литературы как женщина может бороться за жизнь. Скарлет О`Харра никогда не хныкала, никогда не попрошайничала и никогда не ссылалась на то, что у нее нет денег. Отсутствие денег представлялось ей не поводом пожаловаться на свою судьбу, как это вошло в привычку в нашей стране, а позором.

Как ни странно может показаться, но человек, по-настоящему желающий заработать, всегда заработает, в любых обстоятельствах. Конечно, речь идет не о миллионах «новых русских», а о деньгах, необходимых для нормального поддержания себя и близких. Всегда есть способы. Например, дежурство сиделки у постели больного на дому и в больнице. Да, работа неприятная, иногда физически тяжелая, но… вспомните Скарлет. Вспомните своих родителей. Вспомните людей, живших в предвоенное и послевоенное время. Им-то было намного тяжелее.

К сожалению, сейчас в России очень многие плачутся об отсутствии денег, но совсем немногие стремятся их зарабатывать. Присмотритесь, на каждом доме висят объявления: «Требуется дворник, грузчик, разнорабочий…» Но молодые здоровые люди стоят возле них и жалуются друг другу, что им не на что жить.

Ваша главная беда в том, что вы слишком много времени потратили на созерцание. Вы читали все, что можно и нельзя, и даже плавали в проруби, над чем, извините, я невольно улыбнулся. Поэтому вам кажется, что материальная, физическая жизнь есть нечто второстепенное и досадное, с чем вы не приучили себя справляться.

Вам надо меньше увлекаться эзотерикой и попытаться наладить быт и личную жизнь. Привести в равновесие поэзию и прозу. Это мой первый совет.

Далее, вы считаете правильным, что вы не едите мясную пищу. Это большая ошибка, подрывающая здоровье. Человек не создан вегетарианцем. Он создан с клыками – посмотрите в зеркало. У него есть своеобразные когти. Он от природы охотник. Мясная пища, между прочим, спасла его в борьбе за выживание. И она же позволила ему развить умственные способности, поскольку освободила от необходимости постоянного поиска низкокалорийного вегетарианского пропитания, как это происходит у всех травоядных. Человек создан таким, каким он создан, – всеядным, – вот что я хочу вам сказать. Вегетарианство, если оно возведено в принцип, мешает и духовному, и физическому здоровью человека. Откажитесь от него. Это мой второй совет.

Вы мечтаете безвозмездно помогать другим. Тоже ошибка. Безвозмездная помощь только портит. Помогите себе. Пусть каждый человек сам себе помогает. Если человек не стремится самостоятельно справиться с проблемами, то никто ему не в силах помочь. Ваш душевный порыв благороден, но он исходит из ошибочной философии взаимопомощи, особенно популярной почему-то в России. Всеобщий развал – вот ее результат. Забудьте о ней до лучших времен и занимайтесь только собой – это мой третий совет.

Вы думаете, что вы – особенная. Но вы, не подозревая об этом, высказали в письме точку зрения большинства населения страны. Вы, как и большинство, купились на свободу слова, ничего полезного людям не давшую. Вы, как и большинство, живете заоблачными пустыми мечтаниями («не могу спуститься с небес на землю»). Вы, как и большинство, верите, что кто-то могущественный и добрый вдруг придет и поможет («наша планета живая и она готовит нас к новому рывку», «космос протягивает нам руку помощи»). Вы, как и большинство, идете на поводу у рекламы, как правило, лживой и подкупленной (например, вам внушили, что цигун и йога повышают духовность). Вот причина, по которой ваше состояние такое же плачевное, как и у большинства.

Общий совет такой: выбросьте из головы мысли о цигуне, йоге, иных измерениях, прочей эзотерике, и прислушайтесь к внутреннему голосу, который и есть ваш истинный путеводитель, данный вам природой. А когда вы прислушаетесь к нему, вы поймете, что ваше истинное предназначение на земле – быть женщиной-матерью. Поняв это, вы сами легко найдете ответы на вопросы, которые сейчас кажутся вам неразрешимыми.

Женщины и мужчины

…Девочка ищет отца (был фильм с таким названием в 60-е годы: кто помнит, дочка искала отца, пропавшего на войне). Девочка ищет сестру. Девочка просто ищет смысл жизни. И себя – потому что никто из взрослых не объяснил, не смог показать на своем примере, как надо жить, как надо любить, к чему себя готовить. …Все вокруг живут как в тумане, плывут по течению; себя, не успев найти, уже давно потеряли. К кому обраться юной С.Ю. Савчишкиной? К Н.П., знатоку человеческих душ…

Мне 21 год. С самого рождения мне лгали. Только в 12 лет я нашла этому подтверждение. И когда обратилась к родным, мне рассказали правду. Я выяснила, что отец, который меня воспитывает, не является моим настоящим отцом. Мой настоящий отец умер. И у меня есть сестра по отцу. Мне бы так хотелось разыскать ее, но стоит ли это делать?

…Я хотела бы знать, есть ли на земле моя половинка. Встречусь ли я с ней или всю жизнь буду одна? Знаете, я ведь ни разу не влюблялась. И даже не целовалась.

Вы пишете, что в детстве ваши родители лгали, что вы живете с родным отцом. Понимаете, когда взрослые лгут ребенку в таких вопросах, они делают это не по злому умыслу, а для его духовного комфорта. Психологически очень трудно иногда смириться с мыслью, что в семье что-то не так, как должно быть. Ваши родители просто хотели, чтобы вы были счастливы. С точки зрения Высшей справедливости, скрывание правды вашими родителями не есть ложь. Это был как раз тот случай, когда правда могла пойти вам во зло.

Что касается вашей сестры.., то на вас, по-видимому, очень сильно повлияли какие-то мексиканско-индийские фильмы, в которых люди чуть ли не делом всей жизни ставят поиск потерявшихся родственников. Если Богу будет угодно, ваша сестра сама найдется. Примите в расчет и то обстоятельство, что сестра ведь не ищет вас, хотя это ей было бы нетрудно, и если вы после долгих поисков все же найдете ее, то не разочарует ли вас встреча?

Словом, ваша жизнь не настолько драматична, как вам кажется. У вашей сестры, скорее всего, своя собственная сложная судьба, и ей не хочется вникать в проблемы собственного отца, даже знакомиться с его домочадцами. Она росла и воспитывалась в другой семье, и вы даже понятия не имеете, каково было отношение той семьи к вашей.

Вы пишете, что страдаете от одиночества, но ваше одиночество объясняется не тем, что от вас скрыли что-либо в детстве или обманули, и не тем, что вы не знаете, где ваша сестра, а всего лишь тем, что… вам 21 год. Это ответ на ваш главный вопрос, который более всего тревожит вас и которым объясняется ваше письмо. Вы переживаете, что вы еще ни разу не влюблялись (и даже не целовались – какой ужас!) Но знаете ли вы, что во многих странах 21 год – это всего лишь возраст совершеннолетия? Считайте, что вы только-только вышли из детства. Кроме того, по любым меркам 21 год – еще недостаточный возраст для того, чтобы испытать и, главное, достойно выдержать настоящую сильную любовь. Любить не так просто, как вы, по-видимому, думаете, для этого нужны и жизненный опыт, и духовная сила, которые даются только с годами. Считайте, что вы счастливее многих, уже переживших свою любовь, ибо ваша любовь еще ждет вас впереди. Вам можно просто позавидовать!

Как однажды паж сказал Золушке: «Вы стоите на пороге удивительных открытий!»

«…Но чтоб продлилась жизнь моя, я утром должен быть уверен, что с вами днем увижусь я!» Вот вам и ответ «чернухе» и «беспросвету»! Кто вам мешает «стоять на пороге удивительных открытий»? Кто мешает считать в нетерпении секунды до встречи с самым красивым, с самым добрым, с самым мудрым, – тонким, понимающим, лучезарным, – с тем, ради которого можно бросить все и хоть сейчас, босиком, без шляпы, на край света!!? Действительно, кто? Вспоминайте изречение нашего милого классика: «Любви все возрасты покорны…» А вам – сколько?