Скачать книги Религии, Верования, Культы без регистрации

Что же ожидает нас после смерти? Уже написано не мало книг на эту тему,казалось тема уже исчерпана и истощила себя до костей, не осталось ни намека на новые мысли... На самом деле новые мысли и не нужны, на мой взгляд нужно все компактно сжать, чтобы получить самые необходимые духовные знания которые гложат каждого человека на земле.Как происходит рождение человека?Что нужно ему преодолетьв жизни ?Что нужно понять для своего просветления? И самое главное что ожидает человека после выхода из тела? В своей книгемаксимально простым языком язатрагиваю все аспекты данной тематики, даю ответы на многие вопросы и открываю дверь самопознания для людей у которых она заперта на ключ. После прочтениякниги вы сами сможете выковать свои собственные ключи, которые откроют ту самую дверь, которая называется "Духовное освобождение". Вы научитесь смотреть на мир просветленным и глубоким взглядом, относится к жизни просто, но в то же время максимально осознанно и без страха...

Подобранные вопросы и ответы Иоанна о вере,христианстве, православии.

Книгата на пророк Малахия, която допълва канона на Стария завет и затова понякога се нарича „печатът на пророците“, се състои от 4 глави. Тази книга съдържа изобличаване на греховете и беззаконията на еврейския народ, тържествени предсказания за идването на Месията и подготовката на пътя за него.

Книга пророка Малахии, завершающая канон Ветхого Завета и потому называемая иногда "печатью пророков", состоит из 4 глав. Эта книга содержит обличения грехов и беззаконий иудейского народа, торжественные предсказания о пришествии Мессии и приготовлении пути ему.

Переведен весь Коран, данная книга — третий из четырех томов. В томе 3 содержится перевод с 18-й по 35-ю суры.Почему перевод смыслов Корана, выполненный автором, считается первым богословским? Дело в том, что перевод впервые выполнен ученым-богословом. Прежние переводы Корана на русский язык были выполнены или востоковедами (как Г.С. Саблуков, И.Ю. Крачковский, Б.Я. Шидфар, М.–Н.О. Османов), или переводчиками (В.М. Порохова, Э.Р. Кулиев) — ни у кого из них не было мусульманского богословского образования. Значение их работ нисколько не умаляется - они, безусловно, по-своему уникальны. Автор данного богословского перевода смыслов Корана получил высшее богословское образование в университете “аль-Азхар” (богословская академия-ма‘хад, а затем факультет Шариата), работает имамом Московской Мемориальной мечети с 1997 года. Автор не претендует на то, что этот труд исчерпывает все смыслы Священного Писания.

Однажды, чтобы скрасить вечер, молодой следователь навещает «старых приятелей» из преступного мира, невольно став соучастником преступления. Охваченный раскаянием, он спасает жизнь девушке, попавшей в беду. Позже он знакомится с потерпевшей, она оказывается мусульманкой. Герой проникается глубоким уважением к ней. Муки совести приводят его в мечеть, где он знакомится с исламом и решается начать новую жизнь. Теперь он всем сердцем желает сделать несчастную девушку счастливой, но узнает ли она в нём своего насильника?

Это второй том, который содержит перевод сур 7-17. Почему перевод смыслов Корана, выполненный Шамилем Аляутдиновым, считается первым богословским? Дело в том, что перевод впервые выполнен ученым-богословом. Прежние переводы Корана на русский язык были выполнены или востоковедами (как Г. С. Саблуков, И. Ю. Крачковский, Б. Я. Шидфар, М.–Н. О. Османов), или переводчиками (В. М. Порохова, Э. Р. Кулиев) — ни у кого из них не было мусульманского богословского образования. Значение их работ нисколько не умаляется, они, безусловно, по-своему уникальны. Автор данного богословского перевода смыслов Корана получил высшее богословское образование в университете “аль-Азхар” (богословская акадения-ма‘хад, а затем факультет Шариата), работает имамом Московской Мемориальной мечети с 1997 году. Автор не претендует на то, что этот труд исчерпывает все смыслы Священного Писания.

Книгата на пророк Захария, състояща се от 14 глави, съдържа различни пророчески видения и речи, особено относно създаването на втория Йерусалимски храм, възстановяването на Йерусалим и съживяването на обществения живот. Първото пророчество в книгата на Захария датира от 520 г. пр. н. е., времето, когато евреите загубили сърце и спрели възстановяването на храма. Общата тема на тази книга, подобно на книгата на пророк Малахия, е идващият благословен век.

Для тех, кто запутался в религиях, культах, сектах. Попытка очень сжато показать главные отличия Православной веры от всех прочих верований и причины неприятия Православия в религиозном мире.Книжка будет интересна как неофитам, так и людям, считающим себя давно воцерковленными и твердыми в вере.исунок для обложки сгенерирован нейрсетью Кандинский 3.0kandinsky-download-1710189256966

В книге "Новые Столбы Иудаизма" автор предлагает радикальный план возрождения иудаизма как единой и монолитной религии. Автор считает, что иудаизм в своем нынешнем виде находится в упадке, и что его необходимо вернуть к своим истокам, к традициям иудаизма времен праотца Авраама.

Почему перевод смыслов Корана, выполненный Шамилем Аляутдиновым, считается первым богословским? Дело в том, что перевод впервые выполнен ученым-богословом. Прежние переводы Корана на русский язык были выполнены или востоковедами (как Г. С. Саблуков, И. Ю. Крачковский, Б. Я. Шидфар, М.–Н. О. Османов), или переводчиками (В. М. Порохова, Э. Р. Кулиев) — ни у кого из них не было мусульманского богословского образования. Значение их работ нисколько не умаляется, они, безусловно, по-своему уникальны.Автор данного богословского перевода смыслов Корана получил высшее богословское образование в университете “аль-Азхар” (богословская акадения-ма‘хад, а затем факультет Шариата), работает имамом Московской Мемориальной мечети с 1997 году. Автор не претендует на то, что этот труд исчерпывает все смыслы Священного Писания.

Книга пророка Захарии, состоящая их 14 глав, содержит в себе различные пророческие видения и речи, особенно относительно создания второго Иерусалимского храма, восстановления Иерусалима и оживления общественной жизни. Первое пророчество в книге Захарии датируется 520 г. до н.э., временем, к которому евреи пали духом и прекратили восстановление храма. Общая тема этой книги, как и книги пророка Малахии, - грядущий благословенный век.

Књига пророка Агеја састоји се од два поглавља и заузима десето место међу књигама малих пророка. Агеј је позвао Јевреје да активно раде на изградњи другог јерусалимског храма. Ова градња је обустављена због зле воље и интрига од стране сила непријатељских према Јеврејима, али је потом настављена након опомена пророка Агеја и Захарије. Нови храм је завршен 516. пре Христа.

Книгата на пророк Агей се състои от две глави и се нарежда на десето място сред книгите на малките пророци. Агей призова евреите да работят активно за изграждането на втория Йерусалимски храм. Този строеж е спрян поради лоша воля и интриги от страна на враждебни на евреите сили, но след това е възобновен след предупреждения от пророците Агей и Захария. Новият храм е завършен през 516 г. пр.н.е.

Православие, являясь наиболее распространенным вероисповеданием на территории России, стало поистине ее сердцем. Вдохновляясь православными идеями, автор в данной книге представляет добрые стихи разныхлет о самых важных вещах нашей жизни - о Боге, религии, семье, Родине. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.

Собрание текстов манихейской религиозной традиции на основе компиляции Дункана Гринлиса - доктрины и практика манихейства из первоисточников.