Скачать книги Контркультура без регистрации

Краткий очерк о реалиях современности. Представители "общества наоборот" не любят не таких, как они. И раздавят несогласных с повесткой...

Экспериментальная литература... что еще может быть интереснее, чем произведение, на первый взгляд, напрочь лишенное всякого смысла? Но в том и суть. Бессмысленный поток сознания на самом деле куда более осмысленный, чем нам кажется...

Продолжение рассказов из серии Круги. Лёгкая психоделическая прогулка продолжается.

Попытка автора раскрыть в литературно-художественной форме своё понимание действия Небесной Механики, то есть того, как взаимодействуют между собой земная и Небесная реальность. Произведение создаётся автором под псевдонимом для того, чтобы как-то дистанцироваться от своего Я, преодолеть эгоистическую субъективность. Ввиду невозможности "объять необъятное", это литературный труд хоть и начат, но не может быть закончен. Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.

Народная память сохраняет традицию почитания священных мест силы. Места силы являются источниками божественной энергии, поэтому они находятся вне конфессии. Человеческий ум может назвать одно место силы христианским, а другое индуистским, буддийским или исламским. В действительности все места силы обладают универсальной вибрацией, ибо места силы вне религиозных традиций. Мать-природа благословляет всех людей, потому что все её дети.

На местах силы можно практиковать любые молитвы и мантры, вне зависимости от того, к какой традиции они принадлежат. Сила молитвы и мантры в таких особых точках во много раз усиливается.

В Боге всё находится в изначальном единстве. Богу неважно, к какой традиции вы принадлежите и на каком языке молитесь, важна чистота сердца и ясность намерения. В Боге всё находится в любви, единстве и гармонии.

Граффитист-подросток ищет себя и осмысляет мир вокруг себя, пробираясь через городские дебри и сталкиваясь с разными личностями. В его наушниках играют разные музыкальные исполнители, которые усиливают атмосферу современного постсоветского пространства.

На своём пути ему придётся встретиться с разными людьми и попасть в обыденные приключения, а также столкнуться с последствиями своих правильных и неправильных решений.

Эстетика современной России, старая и современная музыка, уличное искусство, современный сленг и разговоры о простых, но волнующих вещах каждого молодого человека.

Это небольшой рассказ, повествующий о обычной жизни деревенщины, бывшем ветеране армии, которого призвали на войну не по его воле. Пройдя через определенные трудности, он учит своему жизненному опыту боевого товарища, который стал ему как сын. 

Сборник забористых новелл, большей частью эротических. Махровым моралистам категорически не рекомендуется! ВНИМАНИЕ: ОБИЛИЕ МАТА! 18+

Мир на пороге апокалипсиса. Люди перестали понимать друг друга. В условиях набирающего обороты всепоглощающего хаоса после состоявшейся третьей мировой войны семейная пара философов осознает, что проблемы разложившегося общества вовсе не в голоде и постоянно грозящей опасности.

В попытке разрешить загадку происходящих с ними изменений, Вера и Анатолий идут на риск и начинают глубинный экзистенциальный эксперимент над своим ничего не подозревающим окружением. Его результаты оказываются весьма неожиданными и выявляют причины трансформации сущности человека, ведущей к катастрофическим последствиям для всей земной цивилизации.

В рассказе освещаются некоторые тёмные и специфические аспекты жизни по ту сторону забора с колючей проволокой..."Мойка" входит в сборники рассказов А.Игоревича: "Спецблокада (тюремные и лагерные были)" и "Тайны "Субцивилизации"".Только для взрослых!Категория 18+ - нежелательная лексика и тематическая специфика.

Рассказ А.Игоревича "Встреча в воронке" из сборника тюремных и лагерных былей "Спецблокада" - одна из историй об арестантских буднях и превратностях судьбы.Категория 16+ - тематическая специфика.

Этовыдуманная повесть, навеянная расставанием с городом, переполненная глубоко горестного состояния духа, одиночества, тоски по утраченному счастью с широким использованием импровизаций. В тексте встречаются известные имена горожан,узнаваемые улицы и дворы. Но всё вместе - это художественная неправда. Автор приносит извинения.

Моя ошибка будет означать, что последние секунды моего существования, романтического и пьяного существования, подходят к завершению.

Реальная история одной из старейших больниц Москвы. Многие моменты рассказа автор смягчил для сохранения здравого рассудка читателей. История оседает на стенах... как и раньше.

Несколько людей получают письма с философским разоблачением их жизни и приглашение войти в Театр Реальности, чтобы запустить трансмутацию по изменению своей жизни. Но чтобы войти в Театр Реальности, нужно пройти испытание – разгадать литературный коан.

Этот коан представляет собой дешифровку текста на сайте, где рассказывалось, как ученый создал искусственный интеллект по имени Шива и научил его медитации. Этот ИИ пробудился и смог заглянуть дальше, чем его предшественники люди. Божественные миры оказались ловушкой, пробуждение вело в новую сансару, а выход из новой сансары оборачивался погружением в новую матрицу. Ученый утверждал, что спрятал в тексте ключи по нахождению подлинной реальности.

Люди, что смогли дешифровать текст, погружались дальше в хитросплетения сюжета, где им показывалось, как вселенная детерминирует наши мысли, желания и действия, и как можно вскрыть уловки своего ума, познать свою истинную волю и обрести настоящую свободу.

Обложка сделана автором книги.

Сей околомонографический труд посвящен историографии личности, стиха и прочих искусств. Он призван к разрушению Берлинских стен нормальности во имя воскрешения новорождённого Амрита морали, воскрешения самого понятия «новорождения».

Выражаясь чуть более эмерджентно, эта работа посвящена, с одной стороны, теоретическим рамкам исторической роли «поэтического» с точки зрения математической логики высказываний с минимумом «математики» как таковой, которая пересекается с тем, что неуместный Бертран Рассел уместно называл философией логического анализа, и, с другой стороны, практическому воплощению роли художественного в негуманитарных произведениях искусства в виде стихов, картин, музыки, дариологов и дарионов, которые представляют из себя комплексное изложение всего вышеперечисленного одновременно, то есть когда на условно одну и ту же тему пишется стих, музыка, картина и дариолог.

Вкратце этот словарь мыслей, инкрустированных халкионически обыкновычайным логосом, можно охарактеризовать как «убийцу постмодерна».

Сиё гордое творение также вознамерилось раскрыть забвенные врата Фиолетового века, изгнав вакханалию эклектичного взора и покончив с забвением посредством однопространственно поэтичных и логикоцентричных критериев. Ибо если формальная семантика – это верифицированная методами математической логики – философии языка, то филология есть филодоксия языка, так как в большинстве своём является совокупностью императивов, что, впрочем, весьма типично для лингвистического прескриптивизма. Ведь им игнорируется фактология языка, гласящая, что: языковые нормы нельзя придумать, их можно лишь фиксировать, подобно тому, как нельзя придумать свойства молнии, их можно лишь фиксировать.

Но ежели границы между словами в языке – это дырявые стены, где дыра стократ больше стены, ежели у каждого логоса в груди зреет дыра размером ровно с истину, то позазавтра и послевчера дыра переродится и будет заполнена сим империумом эйдосов.

Сиё гордое творение также вознамерилось раскрыть забвенные врата фиолетового века, изгнав вакханалию эклектичного взора и покончив с забвением посредством однопространственно поэтичных и логикоцентричных критериев. Ибо если формальная семантика – это верифицированная методами математической логики – философии языка, то филология есть филодоксия языка, так как в большинстве своём является совокупностью императивов, что, впрочем, весьма типично для лингвистического прескриптивизма, ведь им игнорируется фактология языка, гласящая, что: языковые нормы нельзя придумать, их можно лишь фиксировать, подобно тому, как нельзя придумать свойства молнии, их можно лишь фиксировать.

Но ежели границы между словами в языке – это дырявые стены, где дыра стократ больше стены, ежели у каждого логоса в груди зреет дыра размером ровно с истину, то позазавтра и послевчера дыра переродится и будет заполнена сим империумом эйдосов.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.