Скачать книги Религиоведение, История религий без регистрации

Перевод молитвенника мандеев, часть мандейского святого писания (древняя религия Ближнего Востока)

Переводы различных поэтических текстов манихеев средних веков от Египта до Китая.

Перевод мандейской поэмы об ангеле суда Абатуре, устройстве загробного мира.

Отправьтесь в захватывающее путешествие по миру мифов и легенд с коллекцией книг любимой серии! Мифы и сказания народов из разных уголков мира – славян, скандинавов, кельтов, египтян, японцев, корейцев – проведут вас дорогами богов и героев, откроют тайные знания древних мудрецов и секреты священных книг и покажут мир таким, каким вы его еще не видели. Вам встретятся могущественные боги Ра и Один, легендарные герои – богатырь Илья Муромец, король Артур, силач Кинтаро, сын Небес Хванун – и магические существа, без которых невозможно представить современный жанр фэнтези от «Гарри Поттера» до «Игры престолов»: феи, банши, русалки, призраки, драконы. Вы увидите, как много общего у разных народов и как национальные эпосы вместе формируют богатую мировую культуру.

Самые сказочные истории народов мира от суровой Скандинавии до утонченной Кореи ждут вас на этих страницах!

Христианское учение и вера несомненно имеют свои особенности и сложности, но их нельзя называть прямыми противоречиями. Однако некоторые люди могут рассматривать определенные аспекты христианской веры как противоречия. В этой книге приведены некоторые из таких возможных противоречий, которые вызывают вопросы и разногласия среди христиан, и других людей. Но жизнь вносит свои коррективы.

Книга пророка Аввакума состоит из трех глав и занимает восьмое место в числе книг меньших пророков. Книга была написана после сокрушения Ассирийской державы халдеями в 612 г. до н. э. и охватывает период от установления гегемонии Вавилона под властью воцарившейся халдейской династии и до первого взятия Иерусалима Навуходоносором в 597 г. до н. э. Книга посвящена извечному вопросу, который задают себе верующие люди на протяжении всей истории: почему Бог позволяет торжествовать хищным и нечестивым людям? Для атеистов вопрос ясен – каждый человек, а также любое живое существо, исходит из своих интересов, которые могут не соответствовать интересам других людей, живых существ.

Наум - еврејски пророк; пророкуваше во времето кога Вавилонците го зазедоа главниот град на Асирија, Ниневија (612 п.н.е.). Во Книгата на пророкот Наум не се соочуваме само со проповеди насочени против туѓи народи, туку и со пророштво за Божјиот суд и над Израел. Традиционалното толкување на книгата е поврзано со прогласувањето на правдата на Јахве, кој ќе ги казни сите гревови, од кои главен е заминувањето од религијата на Јахве. Таквото толкување, се разбира, е од корист за „заинтересираните лица“ - свештениците на јудаизмот.

Наум - јеврејски пророк; прорекао у време када су Вавилонци заузели престоницу Асирије Ниниву (612. пре Христа). У Књизи пророка Наума суочени смо не само са проповедима усмереним против страних народа, већ и са пророчанством о суду Божијем и над Израиљем. Традиционално тумачење књиге повезано је са проглашавањем правде Јахвеа, који ће казнити све грехе, од којих је главни одступање од Јахвеове религије. Такво тумачење је, наравно, од користи „заинтересованим лицима“ – свештеницима јудаизма.

Наум – еврейски пророк; пророкува по времето, когато вавилонците превзеха столицата на Асирия Ниневия (612 г. пр. н. е.). В Книгата на пророк Наум се сблъскваме не само с проповеди, насочени срещу чужди народи, но и с пророчество за Божия съд и над Израел. Традиционното тълкуване на книгата е свързано с провъзгласяването на справедливостта на Яхве, който ще накаже всички грехове, основният от които е отклонението от религията на Яхве. Подобно тълкуване, разбира се, е от полза за „заинтересованите лица“ – свещениците на юдаизма.

Навум - іудзейскі прарок; прарочыў у той час, калі бабілёняне захапілі сталіцу Асірыі Ніневію (612 г. да н. э.). У Кнізе прарока Навума мы сутыкаемся не толькі з пропаведзямі, накіраванымі супраць чужых народаў, але і з прароцтвам пра суд Божы і над Ізраілем. Традыцыйнае тлумачэнне кнігі звязана з абвяшчэннем справядлівасці Яхве, які пакарае за ўсе грахі, галоўны з якіх - адыход ад рэлігіі Яхве. Такое тлумачэнне, зразумелая справа, выгадна "зацікаўленым асобам" - жрацам юдаізму.

Этот словарь, содержащий более 2000 слов, предназначен как для использования в Финляндской православной церкви, так и для всех интересующихся православием в Финляндии.

Впервые отдельной книгой издается окончание «Истории Русской Церкви» ак. Е. Е. Голубинского, которое не успели издать перед революцией. По словам историка А.В.Карташева: «Пока все здание Истории Церкви Голубинского является незаконченным к великому ущербу нашей науки. Будто средневековый собор с одной недостроенной башней». Издание будет полезно для всех интересующихся историей русского средневекового монашества.

Какие пророчества были о рождении Иисуса? Почему Его рождение было непорочным? Кто был свидетелем Его рождения? В чем предназначение этого Рождения? Об этом мы будем рассуждать и изучать на страницах этой книги.…

Если вы читали «Дневники» за любой месяц 2022 и 2023 годов, ранее опубликованные по отдельности, то вы уже прочитали эту книгу. «Дневник откровений» за 2022—23 годы собран в одну книгу для удобства пользования.«Дневник откровений» ведётся с 01.09.2022. Публикуется ежемесячно. Тексты адаптированы под аудиоформат — пишутся под чтение вслух и прослушивание. При этом, книги пригодны и для чтения «про себя».

Философский гимн Любви. Мудрые притчи о Любви Небесной и Любви Земной. Тайны Супружества, поведанные людям в откровениях Ангелов Небесных. Парадоксы Любви как закономерность Мироздания.

Книга пророка Аггея состоит из двух глав и занимает десятое место среди книг меньших пророков. Аггей призывал иудеев деятельно трудиться над построением второго Иерусалимского храма. Это строительство было пристановленовследствии недоброжелательства и интриг со стороны враждебных иудеям сил, но затем возобновлено после увещеваний со стороны пророков Аггея и Захарии. Новый храм был закончен в 516 г. до нашей эры.