Скачать книги Социология без регистрации

«Элита в России. Жизнь и творчество советских деятелей искусств» – изданная в 1986 году в ФРГ книга мгновенно разошлась на Западе. Её автор – известный западногерманский журналист Норберт Кухинке (1940–2013). Со студенческих лет он занимался изучением Советского Союза, его интересовал образ жизни советских людей, их социально-экономическое положение, культура, искусство, психология. С 1973 по 1983 год Кухинке работал московским корреспондентом журнала «Шпигель», затем – «Штерн» и тесно общался с советскими людьми. Это дало ему воможность близко познакомиться со многими известными в СССР и на Западе советскими артистами, художниками, писателями, музыкантами, кинорежиссерами – балериной Майей Плисецкой, художником Ильей Глазуновым, писателем Валентином Распутиным, кинорежиссером Сергеем Бондарчуком и другими. Свои наблюдения автор изложил в этой сразу ставшей сенсационной книге. В 1987 году эту книгу перевели и издали в СССР, но на протяжении десятилетий она хранилась в спецхране и была недоступна читателям…

Если ты не рад своему прошлому, перепиши для себя новое, более яркое и героическое прошлое, которым будут гордиться твои потомки. С этой задачей справиться ГНАПИ - Государственная Научная Академия Переписи Истории.

Возможности человеческого предвидения крайне ограничены. Даже для инсайдера, вращающегося в «узких кругах», масса информации редко прибавляет понимания: почему все происходит именно так, а не иначе? К чему все идет и чем закончится? Сам формат обычного человеческого восприятия – между делом, на бегу, за едой, на фоне разговора и т.д.,– мешает вникнуть в хитросплетения высокой политики, глобальной экономики, сложной демографии. Не способствует этому и прослушивание кратких комментариев экспертов в промежутке между прогнозом погоды и криминальной хроникой. Автор представляемой книги помогает разобраться в происходящем и надвигающемся особым способом: постепенно, кирпичик за кирпичиком, он строит картину сложного, мятущегося, борющегося мира, в котором нам довелось жить. Лучшие умы современности, подарившие читателям большое количество умных книг, помогают ему в этом.

В формате А4 PDF сохранён издательский макет.

В условиях быстрого темпа жизни, постоянного стресса и потока информации философия стоицизма, даже спустя более чем 2000 лет после своего возникновения, способна дать современному человеку инструменты для достижения эмоциональной устойчивости и ясности мыслей. Ключевая идея стоицизма заключается в понимании различия между тем, что находится в нашей власти, и тем, что не зависит от нас. Ежедневный анализ своего состояния с опорой на этот простой принцип и фиксация мыслей помогают познакомиться и подружиться с настоящим собой, избавиться от навязчивых тревожных мыслей и обрести опору в себе.

Авторы этой яркой книги – преподаватель философии Дарья Абалмасова и философ Юрий Трусов – собрали мудрые практики стоицизма и создали настоящий дневник философа, рассчитанный на год ежедневного использования. Каждый день вас ждет новая мысль для размышления, вопрос к себе и вдохновляющая цитата дня одного из философов-стоиков – Сенеки, Марка Аврелия, Эпиктета и других, – которые помогут не только лучше понять свои чувства, но и научиться направлять их в плодотворное русло. На страницах книги оставлено место для записей – наполняйте дневник своими наблюдениями и заметками и научитесь извлекать пользу из любых непредвиденных ситуаций, которые преподносит жизнь современного человека! «Дневник философа. 366 дней мудрости стоицизма. Искусство жить, работать и любить» – не просто набор универсальных уроков и упражнений, которые философы-стоики подарили миру, это ключ к пониманию себя и своих жизненных стремлений.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В этой книге автор предлагает читателю глубокий анализ различных социальных процессов, происходящих в современном обществе. Основное внимание уделяется механизмам взаимодействия людей, групп и институтов, а также тому, как эти процессы влияют на развитие общества в целом. Книга рассматривает такие важные аспекты, как социальная структура, культурные изменения, динамика власти и влияние технологий на социальные отношения.

Автор подробно разбирает теории и концепции, лежащие в основе изучения социальных процессов, и приводит примеры из реальной жизни для иллюстрации своих идей. Особое внимание уделено вопросам социальной справедливости, глобализации и роли медиа в формировании общественного мнения.

Книга будет полезна студентам социологических факультетов, исследователям, преподавателям и всем, кто интересуется вопросами социального развития и взаимодействия в современном мире.

В условиях стремительных изменений, происходящих в мире, концепция национальной идентичности становится особенно актуальной. Книга -это глубокое погружение в многогранный мир русской культуры и истории, исследуя, как сложные исторические процессы формировали национальное самосознание. Автор анализирует ключевые моменты, от Киевской Руси до современности, и показывает, как литература, искусство и духовность влияли на представление о "Русском".

Работа поднимает важные вопросы о глобализации, о противоречиях между традициями и современными реалиями, а также о вызовах, с которыми сталкивается молодое поколение в поисках своей идентичности. В каждой главе читатель найдет увлекательные размышления, исторические факты и актуальные проблемы, которые пленяют и побуждают к обсуждению.

"Корни и ветви" станет ценным ресурсом для тех, кто интересуется вопросами культуры, идентичности и места России в современном мире, а также для тех, кто ищет свою связь с прошлым в быстро меняющемся настоящем.

O livro examina as seguintes questões: o surgimento e desenvolvimento do pensamento político e jurídico; a teoria do "direito natural"; a teoria do "contrato social"; as visões sociológicas dos democratas revolucionários na Rússia; o anarquismo de M. Bakunin e P. Kropotkin; a Sociologia do populismo revolucionário – um método subjetivo na sociologia; direção psicológica na sociologia russa.

The book examines the following issues: The emergence and development of political and legal thought; The theory of "natural law"; The Theory of "social contract"; The sociological views of revolutionary democrats in Russia; the anarchism of M. Bakunin and P. Kropotkin; The Sociology of revolutionary populism – a subjective method in sociology; Psychological direction in Russian sociology.

En el libro se examinan las siguientes cuestiones: el Surgimiento y desarrollo del pensamiento político-jurídico; la Teoría del "derecho natural"; la Teoría del "contrato social"; las opiniones Sociológicas de los Demócratas revolucionarios en Rusia; el Anarquismo de M. Bakunin y P. Kropotkin; la Sociología del populismo revolucionario – método subjetivo en sociología; la dirección Psicológica en la sociología rusa.

该书考察了以下问题：政治和法律思想的出现和发展;"自然法"理论;"社会契约"理论;俄罗斯革命民主派的社会学观点;M.Bakunin和P.Kropotkin的无政府主义;革命民粹主义的

Le livre aborde les questions suivantes: l'Émergence et le développement de la pensée politico-juridique; la Théorie du «droit naturel»; la Théorie du «contrat social»; les opinions Sociologiques des démocrates révolutionnaires en Russie; l'Anarchisme de M. Bakounine et P. Kropotkine; la Sociologie du populisme révolutionnaire – une méthode subjective en sociologie; la direction Psychologique en sociologie russe.

У кнізе разгледжаны наступныя пытанні: Узнікненне і развіццё палітыка-прававой думкі; тэорыя «натуральнага права»; тэорыя «грамадскай дамовы»; сацыялагічныя погляды рэвалюцыйных дэмакратаў у Расіі; анархізм м.Бакуніна і п. Крапоткіна; Сацыялогія рэвалюцыйнага народніцтва – суб'ектыўны метад у сацыялогіі; псіхалагічны кірунак у рускай сацыялогіі.

В книге рассмотрены следующие вопросы: Возникновение и развитие политико-правовой мысли; Теория «естественного права»; Теория «общественного договора»; Социологические взгляды революционных демократов в России; Анархизм М. Бакунина и П. Кропоткина; Социология революционного народничества – субъективный метод в социологии; Психологическое направление в русской социологии.

«Мы не имеем права возлагать на народ чересчур больших надежд. Нечего говорить глупости, будто народ, предоставленный самому себе, может наилучшим образом устроить свою судьбу», – писал Петр Ткачев (1844–1886), представитель «заговорщицкого» направления в народничестве.

Он утверждал, что в российских условиях меньшинство населения находится в аванпосте европейской интеллигенции, а большинство, по складу ума и по образу жизни, приближается к состоянию первобытных людей. Таким образом, только активное меньшинство способно преобразовать жизнь России к лучшему, а сделать это надлежит путем заговора и переворота.

В своих статьях, представленных в данной книге, он подробно обосновывает теорию переворота и намечает пути к его осуществлению. Произведения П.Н. Ткачева служат наглядной иллюстрацией взглядов «якобинской» части русской интеллигенции второй половины XIX века.

Джордж Оруэлл (1903–1950) – всемирно известный британский писатель, журналист и публицист. Произведения Оруэлла значительно повлияли на современную политическую культуру: термины и понятия, введенные им, часто употребляют при обсуждении тоталитаризма, цензуры и авторитаризма.

В данной книге собраны лучшие публицистические работы Джорджа ́Оруэлла, в которых так или иначе содержатся аллюзии на его знаменитые произведения «Скотный двор» и «1984», где, в частности, рассказывается о мыслепреступлении (thoughtcrime), самом тяжком преступлении в тоталитарном государстве: под это понятие попадает любая неосторожная мысль, неосторожный жест или слово.

«Для России теперь нужен новый Петр Великий», – эти слова В.Г. Белинского приводит Г.В. Плеханов (1856–1918), автор работ по философии, социологии, эстетике, этике и истории общественной мысли России в одном из своих произведений. «Иначе сказать: России нужен царь, одушевленный ненавистью к нашей действительности. Петр I не был ни туп, ни враждебен прогрессу; он вызвал Московскую Русь из ее многовековой дремоты. Поэтому нам надо желать появления в России нового Петра Великого».

Плеханов показывает трудный путь к пониманию Запада на многочисленных примерах из русской истории и культуры. Считая Запад образцом для подражания, он не скрывает в то же время недостатков западной цивилизации и идеологии, считая, что Россия может их преодолеть, заимствуя от «более просвещенных наций» лучшее, что они создали.