Новинки

Люди украшают себя с самых незапамятных времён. Начали ли они это делать для красоты, в качестве оберега или показывая социальный статус – версии историков разнятся. Как бы то ни было, разные виды украшений существовали у всех народов, на всех континентах и во все времена… Ожерелья, браслеты, серьги, диадемы, фибулы, гребни, застёжки и накладки для поясов, перстни-печати, кольца, которые носили в носу и на пальцах рук и ног, чётки, коробочки для талисманов и ещё огромное множество всяких наименований. Дешёвые и бесценные, изящные и громоздкие, одноразовые и переходящие по наследству, металлические, каменные, костяные, жемчужные, деревянные, пластмассовые – разнообразие вариантов украшений не перечесть! И хотя в небольшой книге невозможно поведать обо всём, автор очень постарался собрать как можно больше интересных сведений из истории украшений.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Томас Эдвард Лоуренс (1888–1935) – британский археолог, путешественник, военный, шпион, писатель и дипломат. Благодаря своим действиям во время арабского восстания против Османской империи в 1916–1918 годах получил прозвище Аравийский. Автор мемуаров «Семь столпов мудрости», принесших ему всемирную славу.

В своей книге «Восстание в пустыне», давно признанной классикой британской приключенческой литературы, Лоуренс Аравийский в киплинговском духе освещает романтику и героику колониальной войны на Востоке и «бремени белого человека». Он дает не только исчерпывающую картину «восстания арабов», но и общее описание боевых действий на Ближневосточном театре Первой мировой войны, в Палестине и Месопотамии. Автор изнутри показывает тактику и стратегию Британии на Ближнем и Среднем Востоке, рассказывает о методах работы британской разведки, ярко и живо изображает жизнь и быт местных племен.

В далеком мире будущего больше нет космических полетов. На смену им пришла эпоха пара, ветра и радио. Остатки человечества укрылись от стремительно расширяющегося Солнца на ставших теплыми лунах Юпитера в опутанных рельсами и затянутых клубами пара городах, за пределами которых бушуют гигантские волны, смотрят из глубин блеклые глаза морских чудовищ, а из радиоэфира доносятся странные голоса из далеких миров. Сборник фантастических рассказов о мире стимпанка в отдаленном будущем человечества.

С развитием цивилизации у человека возникла необходимость выходя из дома брать с собой множество предметов. Как итог, появилось большое разнообразие сумок: изящные дамские, солидные мужские, забавные детские, чемоданы для путешествий, рюкзаки, авоськи, различные профессиональные сумки… Выйти из дома без сумки – словно оказаться без рук. В ней вся наша жизнь: документы, деньги, ключи, косметика… Помимо своего прямого предназначения, сумочки также выполняют функцию своеобразного украшения. Этот атрибут может не просто привнести «изюминку» в образ, но и стать его основой. А уж в гардеробе истинной модницы должна быть целая «галерея» сумок на все случаи жизни. Зимние и летние; мягкие и жёсткие; маленькие и большие; парадные и повседневные; классического фасона и современного. Читайте длинную историю этого, казалось бы, такого привычного и повседневного аксессуара, и узнаете много интересного.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Археологи считают, что первая обувь появилась во времена палеолита 30 тысяч лет тому назад! Первая обувь была из сколов дерева или широких листьев, которые привязывали к ногам тонкими бечёвками. В странах с суровым климатом наши далёкие предки мастерили тёплую обувь: поначалу каждую ногу оборачивали куском шкуры, а позже шили кожаные мешочки, набитые сухой травой, и привязывали тонкими ремешками к ногам…

Человечество развивалось, и вместе с ним эволюционировала и обувь. Историю её развития автор расскажет вам в этой книге. Вы узнаете, ценой каких чудовищных процедур добивались, чтобы ножка стала миниатюрной и приняла форму лотоса; что Пётр I при двухметровом росте носил обувь всего лишь 38-го размера и умел плести лапти; что самыми первыми, кто начал носить каблуки, являются монгольские всадники-мужчины; что в Индии женщины надевали туфли лишь на праздники, а жители Японии носили туфли из сплошного куска дерева, с двумя параллельными каблуками, и ещё великое множество интересной информации.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

До той поры, пока первобытный человек вел кочевой образ жизни, потребности иметь мебель у него не было. Но как только наши далёкие предки стали осёдлыми и обрели дома, сразу же возникла необходимость обставлять жилище и создавать минимальные удобства. Первобытные люди начали делать полые шкафы-колоды, в которых хранили одежду и пищу. Шло время, были изобретены грубо сколоченные ящики – лари. Потом ларь накрыли крышкой, так появился сундук, он и стал первой мебелью… История мебели, согласно археологическим данным, берёт своё начало в очень глубокой древности и насчитывает много тысяч лет. Мебель занимает большое место в жизни человека, это огромное количество предметов и вещей, которые он использует: уютные диваны и шкафы для нарядов, жесткие табуретки и мягчайшие пуфики, хрупкие этажерки и массивные дубовые столы, изящные ширмы и роскошные троны для сильных мира сего… Мебель бывает дешёвая и очень дорогая, металлическая и деревянная, пластиковая и плетёная. А ещё барная, садовая, детская, кукольная… Читайте интересные факты о мебели и изучайте её историю по этой небольшой, но очень интересной книге.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Основные сферы жизнедеятельности человека – труд и быт. Здоровый человек приспосабливается к среде. Для инвалидов же особенность этих сфер жизнедеятельности состоит в том, что их надо приспосабливать к нуждам инвалидов. Им надо помочь адаптироваться в среде: чтобы они свободно могли дотянуться до станка и выполнять на нем производственные операции; могли бы сами, без помощи посторонних выехать из дому, посетить магазины, аптеки, кинотеатры, преодолев при этом и подъемы, и спуски, и переходы, и лестницы, и пороги, и многие другие препятствия. Чтобы инвалид смог все это преодолеть, нужно сделать среду его обитания для него доступной, приспособить среду к возможностям инвалида, чтобы он чувствовал себя на равных со здоровыми людьми и дома, и на работе, и в общественных местах. Озвученные проблемы решает Российская программа «Доступная среда». Это и называется социальной помощью инвалидам.

Федор Иванович Тютчев – знаменитый русский поэт, классик, произведения которого давно и прочно вошли в школьную программу. Он писал обо всем – о природе, о любви и дружбе, о политических событиях. Тютчева с полным правом можно назвать философом – в своих стихотворениях он не только любовался красотой русской природы, но и размышлял о законах природы, о бренности бытия. Поэт призывал своих читателей бережно относиться к каждому мгновению, ценить жизнь, уметь находить в ней радость. Он был уникальным представителем золотого века русской поэзии, подарившим нам целые сборники прекрасных стихов.

Однако деятельность Ф.И. Тютчева не ограничивалась литературным творчеством: долгие годы он служил на дипломатическом поприще, отстаивая интересы России в Европе. Этот опыт пригодился ему в публицистике, когда Тютчев писал яркие статьи об особом русском пути развития, о прошлом России и ее будущем.

Выдающийся русский просветитель конца XX столетия, писатель, историк и исследователь Вадим Валерианович Кожинов составил подробное жизнеописание Федора Ивановича Тютчева. У автора и героя этой книги много общего – оба истинные подвижники духа и труженики, горячо любившие свою родину, составившие гордость и славу ее культуры.

Книга также выходила под названием «Пророк в своём отечестве. Фёдор Тютчев. Россия. Век XIX».

Когда-то давно Имрак продал душу демону. Тогда ему казалось, что это единственное решение.Сейчас все проблемы эльфа исходят от хозяина его души. Колдун хочет избавится от него, ведь ему совсем не нравится роль личного палача, и он хочет встать на путь исправления. Однако прежде всего, ему нужно ответить на вопрос: «Что лучше? Разорвать сделку с исчадием и потерять любимую или "жить долго и счастливо", став злодеем, разрушающим жизни людей?»

Однажды летом Грабитель получил классную наводку...Однажды осенью Бандит встретил свою прошлую любовь...Однажды зимой Писатель убегал от коллектора...Что же объединяет трех совершенно разных людей? Разве только общая знакомая с зелеными глазами, советы, которой лучше не слушать...

– Сирота осиротеет! Карты не врут. Судьбу не изменить. Убийца здесь!Лея возвращается в школу для волшебников, когда пророчество полоумной цыганки неожиданно сбывается.Предательство и потери ставят перед трудным выбором. Смириться, стать жертвой злодея или довериться негодяю? Выбрать безопасность или любовь? Распутывая тайны, Лея попадает в ловко расставленную паутину. А развивая свой дар, понимает, что сильнее всего чувствует боль одного человека. Виной всему общее проклятие. Полуразрушенный замок с драконом, зачарованный лес и сильнейшие артефакты - декорации в чужом спектакле, где чёрные всегда побеждают, а на кону - любовь. Возможно ли убежать от тьмы, не потеряв свой свет?Захватывающая и трогательная история погружает в мир, где покой даже не снится.Добро пожаловать в школу волшебства. Но учти: смотреть в глаза человеку в чёрном становится опасно. Ведь неизвестно, можно ли ему доверять. Чтобы понять, кто друг, а кто враг, листай и погружайся в волшебный мир прямо сейчас.

Амара Батлер"Стихи о любви: Избранное"Несколько стихов о таком прекрасном чувстве, как Любовь, и о том какие чувства идут в ногу вместе с этим. Полный сборник стихов под названием "Любовь и Мрак".Люблю вас!

В заключительной части фотоинструкции к вязанию групп петель спицами представлено описание еще нескольких приемов вязания:– 6 петель, перекрещенных налево. 6 лицевых перекрестить направо: 3 петли снять на вспомогательную спицу за работой, 3 лицевых, снятые петли провязать лицевыми;– из 3 петель вывязать 3;–«шишечка»: из 1 петли вывязать 5 петель – 1 лицевая, накид, 1 лицевая, накид, 1 лицевая, провязать 2 поворотных ряда, в изнаночном ряду все 5 петель провязать изнаночной.

Бьёрсгард. Город вечной зимы и долгих ночей. В их темноте так легко спутать Добро со Злом, ведьму с наёмницей, а вампира с упырём, особенно если тот инквизитор. Вот и я только вчера была обычной травницей из Убежища магов, а сегодня в моей жизни появился ОН – вампир-инквизитор с тёмным прошлым, и я снова стала наёмницей из Дома Несущих Смерть.Теперь за мной охотятся люди в чёрном во главе со светлым боевым магом и подосланный маньяком-некромантом вурдалак, а ещё некто на золотом драконе и тот самый инквизитор, с которым мы… Ну, нет, говорить об этом вслух я пока не готова.А тут ещё завертелась гражданская война, и Ложа Обитающих во Тьме решила собрать Чёрное Воинство, чтобы захватить власть. Нужно лишь призвать Гончую Тьмы, в которые вдруг назначили именно меня, и отыскать Ключ от темницы Бога Тьмы Немуана, застрявшего в Мёртвом Мире.Вам ничего не понятно, но очень интересно? Вот-вот, а мне ещё с этим как-то разбираться. Тем более что скоро меня ждут Валенсир и новая неизвестность.

Девятая часть издания включает в себя описание вязания следующих групп петель:– 2 лицевых перекрестить направо: 1 петлю снять за работой на вспомогательную спицу, 1 лицевая, петлю со вспомогательной спицы провязать лицевой;– 2 лицевых перекрестить налево: 1 петлю снять перед работой на вспомогательную спицу, 1 лицевая, петлю со вспомогательной спицы провязать лицевой;– 1 лицевая провязанная в петлю предыдущего ряда;– 1 петлю снять на правую спицу, 2 петли провязать лицевыми, снятую петлю перекинуть через провязанные петли; 6 лицевых перекрестить налево: 3 петли снять на вспомогательную спицу перед работой, 3 лицевых, снятые петли провязать лицевыми.

Основная деятельность правителя – принятие решений. Но как принять правильное решение, если ни ощущения, ни чувства, ни разум не способны помочь? Древние правители опирались на символы. Именно символы способны привести правителя к правильному решению. Одним из символических инструментов и являются карты Таро. Эта книга раскрывает Таро, как систему символов для правителя, который идет своим жизненным путем и исполняет свой Долг. За основу взята колода Райдера-Уэйта, однако поставленная задача вынудила изменить (восстановить) как название, так и трактовку ряда карт под соответствующий метафизический порядок.