Скачать книги Мифы от и до. Россия без регистрации

Культ зверя и славянские оборотни. От лютичей и берендеев до волкодлаков и заклятых сорок
Культ зверя и славянские оборотни. От лютичей и берендеев до волкодлаков и заклятых сорок
+2 10
0
0

В славянской культуре к оборотням относились совершенно иначе, чем в средневековой Европе. Наши предки верили, что оборачиваться зверями умеют не только нечисть и колдуны, но и вполне положительные персонажи: былинные герои, волхвы и даже обычные люди.

Сам по себе этот дар не был добром или злом – все зависело от характера оборотня. Может быть, поэтому в славянской традиции так мало леденящих душу историй о кровавых оборотнях-вампирах. А былички и бывальщины часто демонстрируют удивительно доброе и сочувственное отношение славян к «зверям-поневоле»… Откуда взялась такая разница?

В своей новой книге Марина Голубева рассказывает о поверьях и культах, связанных со зверями и оборотнями – от воинов-волков до ведьм-сорок и злых двоедушников. Раскрывает тайны славянских оборотней, рассуждает о тотемизме и ликантропии древнего мира и античности, древних поверьях. А еще – показывает, что даже сегодня люди-звери ближе, чем кажется.

От автора

Вера славянина в возможность обернуться зверем или птицей существовала с древнейших времен и сохранилась почти до наших дней. На эту веру не повлияли ни виражи истории, ни проклятия христианских священников. Так кем же они были, славянские оборотни? Начнем с самых истоков зарождения представлений о людях, способных превращаться в зверей.

Судя по легендам и мифам, славянские оборотни – это совершенно особый, во многом таинственный мир существ, обладающих собственной магией. Причем многие из них не только не были злодеями, но и обладали особой мудростью, применяя свою способность на благо, а не ради кровавых забав.

Эта книга приглашает вас в путешествие по миру славянских оборотней, тайны которых еще предстоит разгадать. А возможно, они так и не будут разгаданы, скрыв за завесой веков секреты славянских колдунов и волхвов. И это тоже хорошо. Не всякое древнее знание на пользу современному человеку.

Для кого эта книга

Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся народной культурой, фольклором и мифологией славян.

Мифы Восточной Сибири. От Ангары и Енисея до небесного кузнеца Божинтоя и солнечной девы Нёлтек
Мифы Восточной Сибири. От Ангары и Енисея до небесного кузнеца Божинтоя и солнечной девы Нёлтек
+2 10
0
0

Почему Луну называют чертовым солнцем? Зачем с неба спустился восьминогий олень? От кого зависит, загорится ли в очаге огонь?

Из поколения в поколения народы, населяющие Сибирь, передавали друг другу предания о происхождении вселенной и человека, о священных местах и ритуальных праздниках, о возникновении озер и рек. Верховный бог неба Тэнгри, хранительница детских душ Умай, владыка подземного мира Эрлик-хан и другие божества играли важную роль в жизни древних людей, защищая их от опасностей и даруя благополучие.

«Мифы Восточной Сибири» расскажут читателю, кто раньше населял землю по верованиям эвенков, о странствиях души по представлению юкагиров и о том, кто положил начало искусству шаманов по рассказам бурят. Книга содержит около ста сюжетов мифов и легенд народов Сибири.

Для кого эта книга

Для ценителей истории и мифологии.

Для тех, кто интересуется русской культурой, обрядами народов России.

Для тех, кто хочет погрузиться в прошлое и найти параллели с современностью.

Мифы северных народов России. От творца Нума и ворона Кутха до демонов кулей и злых духов кана
Мифы северных народов России. От творца Нума и ворона Кутха до демонов кулей и злых духов кана
+2 10
0
0

Север, Сибирь и Дальний Восток для большинства жителей европейской части России – своего рода терра инкогнита. Мы мало знаем о жизни коренных народов этого региона и зачастую строим представление о них, основываясь на стереотипах. Познакомиться с мифологией и культурой северных народов поможет книга российского антрополога и фольклориста Ольги Христофоровой.

Вы увидите, как разные народы Севера объясняли происхождение вселенной и ее устройство. Какие тайны мироздания можно открыть, посмотрев на шаманский бубен, откуда на луне пятна и как появились созвездия. Как связаны между собой Верхний, Средний и Нижний миры, кто их населяет, а кто является посредником между ними. Как в мифологии разных народов описываются процессы сотворения людей, животных и всего сущего. Кто подарил людям важные знания и законы.

Под обложкой – истории о богах-демиургах и их противниках, существах, которые помогают людям, и тех, кто им вредит. А еще о том, как шаманы проходят инициацию и путешествуют по сферам мироздания, их главных функциях, цели камланий.

Автор анализирует два типа источников – вербальные (мифы, легенды) и визуальные (изображения на шаманских бубнах, предметы быта, рисунки, созданные по просьбе исследователей, археологические находки). А рассказ о мифологии дополняет историей освоения Севера, Сибири и Дальнего Востока. Читатели вспомнят имена великих русских путешественников и этнографов, узнают, как русские люди общались с местным населением и почему боялись его, чем интересен фольклор северных народов и как мифологические мотивы позволяют ученым заглянуть в прошлое нашей планеты.

Ольга Христофорова исследует жанры фольклора народов Севера и причины, по которым у разных народов и этнических групп формируются свои мифологические представления и ритуалы. Не оторваться.

Для кого эта книга

Для ценителей истории и мифологии.

Для тех, кто интересуется русской культурой, обрядами народов России.

Для тех, кто хочет погрузиться в жизнь народов прошлого.

Для широкого круга читателей, всех, кто хочет получить цельное представление о традициях и верованиях северных народов.

От автора

Фольклор в значительной степени зависит от ландшафтно-климатической зоны, в которой живут люди, а также от их типа хозяйства и социальной организации. Дело не только в том, что в мифах чукчей будут фигурировать кит и белый медведь, у нанайцев Амура – тигр, а где-нибудь в Полинезии – кокосовый краб. Дело еще и в том, что у народов с присваивающей экономикой и семейно-родовой организацией сами жанры фольклора будут иными, чем у плужных земледельцев, у которых уже сформировалась государственность и письменность. Фольклор первых принято называть архаическим, фольклор вторых – классическим. Наверное, вы удивитесь, но в архаическом фольклоре нет многих привычных для нас жанров – например, пословиц, анекдотов, волшебных сказок. Зато гораздо больше распространены этиологические мифы, повествующие о происхождении мира и всего сущего, а также всевозможные запреты и предписания – короткие тексты, в которых «упакованы» правила поведения в мире и социуме.