
Язычники, не Евреи. Христианство разрушает языческие корни. Если ты не имеешь веру Иудеев и Христиан, то ты язычник и поклоняешься языческим идолам и богам.
Язычники, не Евреи. Христианство разрушает языческие корни. Если ты не имеешь веру Иудеев и Христиан, то ты язычник и поклоняешься языческим идолам и богам.
Число жертв Дарины растет, а ее рассудок слабеет.
Одна - до того, как ее похитил жестокий Бог Мор. Шестеро - под злобным надзором Бога. Хуже всего? Дарина уже не беспокоиться о жизнях тех, кого она не знает, когда ее собственная жизнь рушится вокруг нее. Бог Мор совершил ошибку, обучив ее противостоять своему яду. Теперь Дарина сильнее, чем когда-либо... сильна, как Бог.
После того, как она узнает истинную причину, по которой Бог Мор держит ее как птицу в клетке, и раскрывает его ужасную тайну, Дарина сталкивается с самым большим и смертельным испытанием. Предать свою ближайшую подругу, которая потерялась в объятиях дьявола, или остаться рядом с Богом Мором.
Что может быть хуже, чем быть пленницей Бога?
Потерять надежду на свободу.
Дарина живет на маленьком острове архипелага Соловецких островов - Малая Муксалма, в мире, где Боги реальны. Ее мать пожертвовала своей жизнью, чтобы защитить темную тайну Дарины. Когда она случайно забирает силу у слуги Богов, она попадает в поле зрения Бога по имени Мор. Ходят слухи, что он самый жестокий из всех, простое прикосновение Мора убивает, а его жестокость не знает границ. Дарина понимает, что ее шансы на выживание довольно низки, но она не знает, что у Мора на нее совсем другие планы.
«Месть Болоте́я» — первая повесть из цикла «Болотеевы повести» Сергея Большакова. Сюжет охватывает период с битвы на реке Сить (1238) до наших дней, опираясь на народные предания и деревенские рассказы Верхнеситья — родного края автора.
Произведение сочетает реальные исторические события с мистикой, предлагая альтернативные версии прошлого. Читателя ждут загадочная атмосфера, неожиданный взгляд на поражение в битве и переосмысление народных верований.
Главный герой, Болотей, — хтоническое существо, дух болот, иногда принимающий облик человека. Его судьба переплетается с поисками клада, древними капищами и тайнами прошлого.
Автор сохранил подлинные названия деревень и урочищ, но изменил некоторые имена персонажей. Повесть создана в рамках серии «Сделано одним пальцем» — после инсульта писатель печатает текст одной рабочей рукой.
Один дедушка в деревне Захарьевка был мастером резьбы по дереву. Он умел вложить душу человека в безжизненную фигурку. Что если деревянные изделия в действительности хранят в себе души людей? Иначе как объяснить то, что идол во дворе дома, появившийся после смерти того дедушки, так похож на него?
В провинциальном городе Павлово происходит странное: убит известный учёный-историк, а из его дома с редчайшими иконами и дорогой техникой таинственный вор забрал… лишь кусок древнего идола, голову деревянной скульптуры Параскевы Пятницы.
«Человек из красного дерева» – поход в тайный мир, где не работают ни законы, ни логика; где есть только страсть и мучительные поиски идеала.
«Человек из красного дерева» – парадоксальная история превращения смерти в любовь, страдания – в надежду.
Это попытка – возможно, впервые в русской литературе, – раскрытия секретов соединения и сращивания славянского язычества с православным христианством.
И, конечно, это спор с Богом. Потому что человек, созданный по подобию Бога, не может не вступить в конфликт со своим создателем.
Содержит нецензурную брань!