Скачать книги История в лицах без регистрации

В этой книге мы совершим путешествие в мир истории глазами учителя. Мы узнаем, как знания о прошлом влияют на наше восприятие настоящего и формируют наше будущее. Мы поймем, почему важно изучать историю и какие уроки мы можем извлечь из неё. Мы встретимся с великими личностями, совершим сражения, станем свидетелями великих открытий и катастроф. И все это благодаря человеку, который посвятил свою жизнь изучению и преподаванию истории — учителю, творцу прошлого и будущего.

С именем первого русского царя Ивана Грозного связаны как величественные, так и мрачные страницы истории России. При нем Россия присоединила новые обширные владения, ввела книгопечатание, создала централизованную систему государственного управления. При нем же – прошла через несколько «волн» массовых казней, а крымский хан прорвался к Москве и сжег русскую столицу. О противоречивом образе Ивана Грозного и форме его правления много спорят до сих пор. Новая книга известного автора, доктора исторических наук, основана на обширном историко-архивном материале и нацелена на то, чтобы освободить восприятие этой масштабной личности от влияния различных мифов и домыслов.

В своей новой книге писательница Виктория Балашова продолжает рассказывать о самых знаменитых женщинах-кутюрье XX века. На сей раз речь пойдет о полном антиподе Коко Шанель – ее ровеснице, коллеге и конкурентке Нине Риччи. Ее жизненный путь начинался в простой итальянской семье, и ей пришлось немало потрудиться, чтобы достичь вершин успеха. Не последнюю роль в становлении дома моды Нины Риччи сыграл ее сын Робер, поэтому о нем тоже нельзя было не рассказать. Речь в книге идет не только о моде, но и о парфюмерии, ведь духи от Нины Риччи – не просто визитная карточка ее дома моды: «L’AirduTemps», созданные в 1948 году, до сих пор входят в пятерку лучших духов в мире, а первые рекламные постеры для них делали ведущие художники того времени. Предлагаемая читателю книга – это наиболее полная биография Нины Риччи, о которой до сих пор было так мало известно.

«Русской Фиваидой» с XIX века зовется обширная территория на севере нашей страны, в Вологодской и Архангельской областях. Это имя, данное в память о египетской колыбели древнего монашества, напоминает о деяниях преподобных отцов, устремившихся в XV веке в эти суровые и малонаселенные края и основавших здесь множество монастырей и пустыней. Там, в трудной борьбе с природой и человеческим несовершенством, творили свой духовный подвиг святые Кирилл Белозерский, Нил Сорский, Димитрий Прилуцкий, Кирилл Новоезерский, Зосима и Савватий Соловецкие и другие. Сегодня многие созданные ими обители заброшены, а их дела и поучения малоизвестны. Книга писателя и режиссера-документалиста Максима Гуреева воскрешает память о святых подвижниках Русского Севера и связанных с ними местах, соединяя память о событиях прошедших веков с живыми впечатлениями очевидца.

Ещё мальчиком он начал рифмовать строки. В историю вошёл как автор басен. В его творческом наследии произведения многих жанров, но великий баснописец не оставил ни одной автобиографической строки, хотя прожил долгую жизнь. Зато растиражирована причина: он не любил говорить о себе. Его имя, отчество, фамилия были немудрёные, однако все предпочитали и предпочитают звать его просто «дедушкой Крыловым». Нет другого русского писателя, о котором ходит столь много анекдотов-побасёнок. Чему обычно предлагается объяснение: мол, слыл Иван Андреевич большим чудаком.

Жизнеописание великого уникума, большого чудака, замечательного баснописца, чья жизнь была полна загадок.

Книга о народной артистке СССР, выдающемся кинорежиссёре Татьяне Лиозновой родилась на основе тщательного изучения её личного архива, проведённого автором книги впервые, бесед с её названной дочерью Людмилой Лисиной, воспоминаний учеников Лиозновой, актёров, испытавших трудное счастье работать с «железной леди» советского кино над созданием её шедевров, которые уже десятки лет не покидают экраны кино и телевидения. Книга – это разговор о её творчестве, о гражданской позиции, о трепетном отношении к людям, причём не только близким. Для неё, по собственным словам, не было ни чужой беды, ни чужой боли.

Жизнь знаменитой болгарской пророчицы Ванги - это рассказ о женщине, которая вынуждена была начать делать предсказания, просто чтобы заработать на пропитание, но впоследствии так и не смогла оставить данное занятие. Ванга пережила голод, нищету и болезни. Однако, когда в ее дом пришел достаток, слишком многие захотели воспользоваться этим. Незрячая женщина не познала ни счастья в личной жизни, ни удовлетворения от своей работы, ни человеческого тепла. Она умирала полностью разочарованной в людях, с горечью осознавая собственное одиночество. Активно давая советы окружающим, Ванге не удалось справиться со своими проблемами, предсказать себе более счастливую судьбу. Невыносимым бременем назвала пророчица свою жизнь, полную лишений и страданий.

—Никто не спросит, как я себя чувствую, тяжек ли мой крест, каковы мои желания… — говорила Ванга незадолго до смерти. — Не завидуйте мне ни в чем, а оплакивайте мою жизнь, ибо ее бремя было невыносимо.

Передвижники… Об этих художниках мы узнаём на заре жизни, а созданные их талантом и творческим воображением образы родного отечества, воплотившиеся в портретах, пейзажах, исторических и жанровых композициях, стали неотъемлемым и очень важным звеном нашего культурного кода. Сменяются поколения, но эстетический и духовный посыл творений передвижников остаётся понятным и бесконечно близким. Галдящие саврасовские грачи и мёрзнущие перовские ребятишки, народное колыхание репинского «Крестного хода» и пленительные «ночи» Куинджи обрели в нашем самосознании смысл не просто художественного наследия, а нравственного камертона, по сей день помогающего настраиваться на волну веры, надежды и любви. Возможно, похожие чувства пробудит в читателе и эта книга, вобравшая в себя драматизм жизненных коллизий передвижников. Всё увиденное, осмысленное, пережитое обогащало их творческое начало впечатлениями, без коих не может состояться ни одно произведение искусства.

Тверской купец Афанасий Никитин известен не только как первый русский, побывавший в Индии, но и как автор знаменитого «Хождения за три моря» – одного из первых в нашей словесности памятников путевой прозы. Однако до сих пор неизвестны ни причины, отправившие Никитина в беспримерно далекий путь, ни детали его биографии, ни даже точные даты его путешествия. Журналист из Твери Владислав Толстов в первой книге об Афанасии Никитине в серии «ЖЗЛ» не только восстанавливает по немногим сохранившимся сведениям жизненный путь своего героя, но и пишет о влиянии его полулегендарного образа на наших современников.

Книга В. Я. Лакшина (1933–1993), литературоведа, доктора филологических наук, посвящена жизни и деятельности великого драматурга и написана строго на документальной основе с привлечением большого объема фактического материала. И все же перед читателем предстает живой человек, всю жизнь самоотверженно работавший для театра, боровшийся с рутинерами и чиновниками за великое русское искусство. Он прошел свой жизненный и творческий путь как истинный «рыцарь театра», безраздельно преданный одной этой страсти и ради нее готовый на любые испытания, на подвижнический, лишенный скорого вознаграждения труд.

История России — состоит из вранья европейских послов, которое они нам навязали, с целью принизить важную роль наших правителей. Это враньё приглашённых многих учёных Петром 1 из Европы, это враньё лжеписателей 90-х годов России. Татищев, Карамзин и многие другие, на важные исторические моменты почему-то ссылаются на воспоминания европейских послов.

Ещё Иван Грозный написал письмо английской Елизавете о том, что, её послы ей в своих доносах врут о нём. Императрица Елизавета Петровна дала Приказ своим послам и офицерам бить морду европейским послам за враньё о её правлении.

Откиньте все ссылки в Википедии европейских послов от нашей истории, включите мозги и здравый смысл, и вы получите другую картину.

Сегодня в 2024 году – ничего не поменялось. Это факт. Вот это я и попытался вам показать в своих произведениях.

Владельцы замков, чьи двери закрыты для посторонних, пригласили нас в гости. Они открылисемейные архивы, поделились воспоминаниями, познакомили с фамильными привидениями. О чем эта книга? Об истории, которая однажды сплелась и с историей России; о том, как строили замки и текла их жизнь в Средневековье; о драконах непременно, ведь какие замки без драконов! О тех, кто старается быть достойным своего титула и своих корней и о тех, кто бьется за наследство. О сильных женщинах, сумевших опередить время и секретах дипломатии Екатерины II. А еще эта книга о любви, и в прошлом и в настоящем.В этих замках живут одни и те же семьи, кто-то двести, а кто-то – уже тысячу лет. Сюда не приезжают туристы. Это дом — тот самый, который крепость, в буквальном смысле. Каково это — жить в замке в XXI веке?

Начало 17 века. Некий астроном, ученик и коллега великого Галилея, разделявший его научные идеи, в последний момент отказался поддержать своего учителя в суде из-за страха за свою семью. Лишь полуграмотный юноша, слуга Галилея, помог своему хозяину избежать худшего.

Во 2-й книге исследована деятельность великого князя Николая Николаевича Младшего на посту верховного главнокомандующего русской армией в первой мировой войне. Жизнь в эмиграции и возвращение на родину.

Почти невероятная история создания очень редкой и необычной иконы. Жизненный путь иконописца от сына священника, через разбойника, сподвижника Степана Разина, к монаху, иконописцу, представленный как набор ярчайших событий в его жизни.При оформлении текста использовано фото иконы свв. Флора и Лавра, созданной в 1677году.

Как возможно, чтобы на территории, входившими ранее в состав Советского Союза, в ныне независимых странах, Беларуси, Украины и России, появились молодчики, вскидывающие руки в фашистском приветствии и орущих – «Зиг Хайль»? Почему в странах, где фашистские изверги повесили, сожгли живьём, расстрелял и замучил миллионы людей, появились последователи фашистских идей?Что это?Незнание недавней истории или плохая, граничащая с болезненным идиотизмом память? А может это фатальная тяга человека к саморазрушению? Или обесцененная привычка видеть мирное небо над своей головой?