Скачать книги Коренные народности без регистрации

В книге описан проживавший в Рязанской области народ – куршаки. Их история до сих пор окутана тайнами. Курши – балтийское (литовское) племя. В XIVвеке часть куршей была поселена на Рязанской земле, в лесной Мещере. Их представители (уже давным-давно обрусевшие) живы до сих пор. К ним относится и автор книги Игорь Васильевич Евсин.

Читателей ждет немало открытий, связанных с историей куршаков, в которой встречаются такие имена, как князь Олег Рязанский, фельдмаршал Пётр Волконский, писатели Куприн, Паустовский, Можаев.

Книга будет интересна всем читателям, которые стремятся глубже узнать историю России, состоящую из истории её провинций, в частности Рязанской земли.

В составлении текста использованы воспоминания куршаков, писателя-краеведа Николая Федина, священника Александра Куропаткина, педагога Семёна Михалова.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

«Макунаима, герой, у которого нет характера» – это итог многолетних изысканий писателя, поэта, критика, одного из основателей бразильского модернизма Мариу Раула Морайса ди Андради (1893–1945), посвятившего всю свою жизнь обновлению бразильского искусства и мышления.

Главный герой романа Макунаима, представитель амазонского племени тапаньюмас, бродит по свету в поисках муйракитана – амулета, который подарила ему Си, Мать Лесов. Эти поиски то и дело прерываются разнообразными происшествиями, отражающими мифы и легенды Бразилии. В книге сочетаются различные диалекты, фольклор, антропология и мифология, синтезирующие бразильскую идентичность. Однако присутствует и язвительная критика «бразильскости». Макунаима – лентяй, его заботят только чувственные удовольствия; он одновременно и индеец, и чернокожий, и белый; всё это – метафора народа, который только-только формируется, а потому у него «нет характера». Тем не менее персонаж Макунаимы позволил Андради сделать то, к чему так стремился бразильский модернизм, – установить понимающий, внимательный диалог между «высокой» и народной культурой. Настоящее издание включает в себя подробный глоссарий и «Манифест антропофага» Освалда ди Андради.

Любовная история и приключенческий роман под одной обложкой.

Коринна с женихом отдыхает в Кении, наслаждаясь экзотическим колоритом и белоснежными пляжами. Но случайная встреча с воином племени масаи меняет всю ее жизнь. Не в силах думать ни о ком другом, Коринна бросает жениха и свою обеспеченную жизнь в Швейцарии. Она переезжает в кенийскую деревню к любимому африканцу, чтобы выйти за него замуж. Смогут ли влюбленные удержать свое счастье и быть вместе, несмотря на все трудности?

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Действие романа происходит в Сибири, в 1602–1603 гг. Главный герой – молодой человек по имени Сэрэя Сурым (Белый Волк), рожденный в селькупской деревне от союза местной женщины и русского странника. В пору взросления юноше предстоит отправиться на поиски возлюбленной, сразиться с разбойниками, вновь обрести отца и заслужить прощение матери.

Представляем вашему вниманию одно из лучших произведений знаменитого путешественника, исследователя Дальнего Востока Владимира Арсеньева – «Дерсу Узала». В центре повествования образ таежного охотника Дерсу Узала – мудрого, доброго и отважного человека, связанного с Арсеньевым искренней дружбой.

Военный инженер-топограф Владимир Клавдиевич Арсеньев (1872–1930) и «лесной человек» Дерсу прошли (1902–1907) вместе многие километры уссурийской тайги и стали большими и добрыми друзьями. После экспедиции 1907 года Арсеньев пригласил полуслепого Дерсу пожить в его доме в Хабаровске. Дерсу очень любил своего «капитана», но жизнью в городе тяготился. Ему, вольному сыну лесов, было душно в четырех стенах. Весной 1908 года он простился со своим добрым другом и пошел пешком в Приморский край, на свою родину, к истокам реки Уссури. Его нашли убитым близ станции Корфовская, совсем недалеко от Хабаровска. Сумерки застали его в пути. Дерсу развел костёр у самой дороги, чтобы скоротать холодную весеннюю ночь. Это был его последний костер. Грабители завладели винтовкой Дерсу, которая была весьма ценной вещью для таёжных жителей. По заявлению Арсеньева, Дерсу был убит 13 марта 1908 года каторжником Козловым в районе перевала Хехцир, вблизи каменного карьера. Сейчас в поселке Корфовский, недалеко от места гибели Дерсу, в память о нём поставлена гигантская гранитная глыба, и школьники посадили вокруг неё сосны.

В этом выпуске серии рассказывается об участии представителей крымскотатарского народа в Великой Отечественной войне в составе войск связи РККА, ВВС, ВМФ. На основании наградных листов рассказывается о ратном подвиге крымских татар связистов. Информация размещена в алфавитном порядке. К отдельным личностям прилагаются фотографии. Вся представленная информация основана на архивных материалах.

Предназначено для изучающих военную историю.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Григорий Анисимович Федосеев (1899–1968) писал о дальневосточных краях, прилегающих к Охотскому морю, с полным знанием дела: он сам много лет работал там в геодезических экспедициях, постепенно заполнявших белые пятна на карте Советского Союза. Среди опасностей и испытаний, которыми богата судьба путешественника-исследователя, особенно ярко проявляются характеры людей. В тайге или заболоченной тундре нельзя работать и жить вполсилы – суровая природа не прощает ошибок и слабостей. Одним из наиболее обаятельных персонажей Федосеева стал Улукиткан («бельчонок» в переводе с эвенкийского) – Семен Григорьевич Трифонов. Старик не раз сопровождал геодезистов в качестве проводника, учил понимать и чувствовать природу, ведь «мать дает жизнь, годы – мудрость». Писатель на страницах своих книг щедро делится этой вековой, выстраданной мудростью северян.

В книгу вошли самые известные произведения писателя: «Тропою испытаний», «Смерть меня подождет», «Злой дух Ямбуя» и «Последний костер».