Скачать книги Марксизм без регистрации

Товарищи, граждане и гражданки, Дамы и Господа! Как кому будет угодно. Автор — обычный представитель малого и среднего бизнеса, как говорят сейчас. Или же — мелкий буржуа, как сказали бы тридцать лет назад. Автора родился ещё при совке (социализме), и сейчас, при капке (сначала свободном рыночке святых девяностых, постепенно перетёкшем в современный период духоскрепных Деловых Русичей), автора, в принципе, всё устраивает, за исключением двух вещей… Первая из них — кризисы. Но к кризисам он уже привык, сколько их уже было с начала этих самых святых для каждого Делового Русича девяностых. Со второй же штукой сложнее…

Дети автора, так же как и дети большинства читателей ходят в школу, и каждый понедельник с ними ведут разговоры. Разумеется, о важном. Автор поинтересовался у своих детей об этих разговорах, в итоге и возникли у него эти рифмованные мысли (не путать со стихами), которые он собрал в этом сборнике.

Сегодня коммунизм для одних кажется утопией, для других — абстрактным убеждением. Парадокс в том, что он не является новым, но при этом остаётся новым — сокрытым под толщей старого, которое выдаёт себя за современное.

Этому способствуют не только объективная реальность и противники коммунизма, но и его собственные сторонники, заворачивающие живое учение в мёртвую обёртку догм.

Наша задача — отряхнуть эту пыль, вспомнить взгляд, что давно разоблачил нынешние «новшества», и дать ключ к пониманию текущего момента.

Данная работа представляет собой обзор и критику Устава Организации Объединенных Наций с марксистской точки зрения. В данной работе я нераз ссылался на работу "Критика Готской программы" Маркса и Энгельса, ведь принцип критики международного права и программ социал-демократов очень похожий - непринятие в расчет анализ капитализма и государства как систем угнетений. Надеюсь, это будет полезно для вас как для общего развития, так и для понимания марксистского прагматического анализа капиталистического общества.

Это совсем небольшая брошюра, посвященная весьма важному вопросу: что такое коммунизм и когда он наступит.

Рассуждения и выводы, впрочем, у автора, очень оригинальны и далеко не всем могут понравиться. В ней предсказывается победа "нового", автоматизированного капитализма в поздней фазе капиталистической суб-формации, от которого и произойдет переход к собственно коммунизму.

Борьба классов, борьба капиталистических группировок, противоречия людей и машин - почти весь комплект брутальной футурологии.

Документ представляет собой системный анализ капитализма как исторической формации, основанной на противоречиях между производством и присвоением, эксплуатацией труда и монополизмом. Работа использует марксистский фрейм, исследуя природу капиталистического накопления, империализма как высшей стадии капитализма, социальные противоречия (неравенство, деградация среднего класса, пролетаризация), а также теоретические основы коммунизма как следующей ступени общественного развития. Авторы раскрывают механизмы эксплуатации рабочей силы, кризисы перепроизводства, геополитику эксплуатации и неоколониализм, подчеркивая необходимость перехода к коммунистической системе на основе общественной собственности и планирования экономики.

В книге в систематизированном виде представлены социально-экономические воззрения современной социал-демократии. Изложена сущность позиции, занимаемой социал-демократами по основным проблемам общественного развития. Выявлены причины, которые привели к постепенному отходу реформистского течения в рабочем движении от своей первоначальной теоретической базы – марксизма.

Для всех, кто хочет понять, что собой представляет социал-демократия.

В XX веке мир бурлил национально-освободительными войнами, революциями, военными переворотами и крупными международными скандалами. Холодная война оставалась холодной лишь для крупных держав, но выливалась в кровавые конфликты по всему миру

Левые активно участвовали во всех этих событиях. Речь и о бунтующих студентах Запада, и о молодых партизанах Латинской Америки, Индокитая и арабского мира.

В этой книге собраны работы виднейших представителей леворадикальной, революционной мысли того времени: Франц Фанон, Андре Горц, Тони Негри.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В своей книге Эндрю Баршай представляет исторический обзор основных японских социологических тенденций с 1890-х годов до наших дней и рассматривает два наиболее мощных течения японской социальной науки. Одно из них связано с марксизмом, а другое – с модернизмом (киндайсюги). Демонстрируя, как чувство отчуждения японцев от стран Атлантического кольца формировало мышление социологов обоих течений, автор утверждает, что, несмотря на все различия, они придали японской социальной науке единство и общее самопонимание.

Во времена Маркса сложность и наукоёмкость производства были низкие по сравнению с настоящим временем. Частный капитал легко справлялся с производственными проблемами. Некоторые современные виды производства достигли уровня сложности и наукоёмкости, непосильные частному капиталу, и государство вынуждено брать управление в свои руки. Например, космос, строительство атомных ледоколов. Резко усилилась потребность участия государства в координации производственной деятельности. Например, создание единой энергетической системы страны. Маркс исходил из того, что государственная собственность возникает только после национализации частных предприятий. Социализм мог возникнуть только как результат революции. Ситуация в России демонстрирует возможность, более того, вынужденность резкого увеличения государственного сектора экономики. А это есть движение в направлении социализма, что в конце концов приведет к перерастанию русского современного капитализма в социализм

Си Цзиньпин сказал: «Мы хотим, чтобы мир знал не только „Китай на кончике языка“, но и „Китай в научных кругах“, „Китай в теории“ и „Китай в философии и социальных науках“. Автор Чэн Эньфу – профессор, ведущий ученый в области „Инновационной Марксистской теории“, в своих трудах вносит инновации разной степени наследия в области экономики, философии, политологии, социализма, международного коммунизма, международных отношений и т.д., что служит процветанию марксистских гуманитарных и общественных наук в Китае и мире, а также способствует борьбе за права и интересы рабочего класса и трудового народа в Китае и мире.

Книга предназначена для научных работников и аспирантов высших учебных заведений и научно-исследовательских институтов, а также для тех, кто занимается политическими и экономическими делами Китая.

Главный герой, Лилу, решил, что он Атон, бог солнца, которому преклонялись в Древнем Египте в 1347 году до н. э. Ради своих амбиций он стремится уничтожить сестру, но, в итоге, неожиданно погибает.

Стихи к песням написаны во время пребывания в Анапе в 2024 году. Древнейший город России, с абсолютно героической славой, отвоёванный у турок в 19 веке, навеял соответствующие мелодии и слова.

Capital theory has languished in the backyard of economics since the Cambridge controversy at the latest. However, economic theory cannot move forward without addressing the question of the nature of capital and its historical limits. This book offers a new approach to the problem by drawing on both the achievements of classical political economy, including the work of Karl Marx, and the latest advances in economic theory. It shows that the nature of capital can only be understood by going beyond the narrow economic view. A modern theory of capital requires taking into account the results of theories of culture, information, and evolution.

«Для России теперь нужен новый Петр Великий», – эти слова В.Г. Белинского приводит Г.В. Плеханов (1856–1918), автор работ по философии, социологии, эстетике, этике и истории общественной мысли России в одном из своих произведений. «Иначе сказать: России нужен царь, одушевленный ненавистью к нашей действительности. Петр I не был ни туп, ни враждебен прогрессу; он вызвал Московскую Русь из ее многовековой дремоты. Поэтому нам надо желать появления в России нового Петра Великого».

Плеханов показывает трудный путь к пониманию Запада на многочисленных примерах из русской истории и культуры. Считая Запад образцом для подражания, он не скрывает в то же время недостатков западной цивилизации и идеологии, считая, что Россия может их преодолеть, заимствуя от «более просвещенных наций» лучшее, что они создали.

В этой книге собраны произведения двух самых значительных представителей левого направления в марксизме.

Антонио Грамши (1891–1937) – итальянский философ и политический деятель; он считается одним из основоположников неомарксизма; к его идеям до сих пор обращаются как новые левые, так и сторонники еврокоммунизма. Грамши создал учение о культурной гегемонии в обществе, функция поддержки которой, по его мнению, отведена «органическим интеллектуалам».

Лев Троцкий (1879–1940) – активный участник российского и международного коммунистического движения, основатель и идеолог троцкизма (одного из течений марксизма). Он разработал теорию перманентной революции, выступал против «национал-коммунизма» и шовинистических тенденций у «эпигонов марксизма».

За последние годы вышло много книг о Сталине, казалось бы, жизнь и работа вождя советского народа исследованы всесторонне. Однако данный проект может удивить даже самого искушенного читателя. Авторы ставят себе амбициозную задачу: «отобрать» Сталина у «левых» и доказать, что в своей практической деятельности создатель великой державы не только не руководствовался догмами марксизма-ленинизма, но и прямо противоречил им. Сталин создал два государства: реальное и консервативное и прикрывающее его-левое идеологическое. После смерти вождя, второе государство уничтожило первое.

Для того чтобы усвоить сталинские уроки и победить, так же как побеждал он, нам нужно очистить подлинный сталинизм от марксистско-ленинской идеологической шелухи.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.