Скачать книги Античность без регистрации

Пифагор Самосский (ок. 570-490 гг. до н.э.) – древнегреческий философ, математик и мистик. Именно он первым из мыслителей древности назвал себя философом – любителем мудрости, прежде чем другие античные мудрецы смогли разделить это почетное звание. Его жизнь овеяна легендами, связанными с путешествиями в Вавилон и Египет, где Пифагор, по преданию, изучал медицину, математику и восточные мистерии. Он считается основателем религиозно-философской школы, последователи которой позже именовали себя в честь учителя пифагорейцами.

Два ключевых понятия философии Пифагора – учение о перерождении душ (метемпсихоз) и учение о музыкально-математическом устройстве мира (гармония сфер). Пифагорейцы входили в «тайное общество», в котором и передавались эти сокровенные философские знания. Пифагор и его ученики не оставили после себя письменных сочинений, однако у нас есть свидетельства более поздних античных авторов, цитирующих наставления главного нравственного учителя эллинов.

В настоящее издание вошли афоризмы и изречения, приписываемые Пифагору. Все тексты снабжены комментариями и разъяснениями профессора РГГУ и ВлГУ Александра Маркова.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Все мы знаем блистательных мужчин из древнегреческих мифов – могущественных богов и отчаянных героев. А что насчет женщин – вечных и смертных? Они теряются в тени своих мужей, отцов и сыновей, а ведь порой эти особы были не менее (а то и более!) сильны, смелы и мудры. А еще – коварны, мстительны и непредсказуемы. Превратить соперницу в пчелу, наградить ее безумием или отравить ее детей? Эти девчонки умели развлекаться!

Книга Лиззи Тиффин рассказывает о богинях, смертных, титанидах, нимфах и всех прочих особах, которых мы привыкли считать второстепенными персонажами. Вы погрузитесь в истории об их славных деяниях, странных выходках, дерзких поступках и чувствах такой силы, что порой это приводило к катастрофическим последствиям. О да, уже в те древние времена женщины доставляли мужчинам немало проблем!

Остроумный (и порой пикантный) путеводитель по древнегреческим мифам показывает этот мир с точки зрения женщин – и делает это ярко, интересно и весело. Не только верховные богини, но и простые смертные меняли судьбы тех, кого любили и ненавидели, решали исход войн и влияли на целые государства.

Эта книга – прекрасное напоминание о том, что мы, женщины, были крутыми с самого начала.

В книге рассмотрены основные периоды развития философии: Античность, Средние века, Возрождение, Западноевропейская философия, философия Просвещения, даны характеристики философии этих периодов.

Рассказ о человеке из древности, чье желание прославиться и привлечь к себе внимание превзошло границы морали и этики.

Кусочек из романа "Тень Галена", который позволит потенциальному читателю составить первое впечатление о стилистике, атмосфере и теме этого исторического произведения. Номинирован на национальную литературную премию "Писатель года. Дебют"

Древний Рим. Отгремели Гражданские войны. Диктатор Сулла издает эдикт о проскрипциях с фамилиями врагов Республики. В Риме начинается резня. Под корень вырезают сторонников Мария и всех сочувствующих.

В теле знатного патриция, внесенного в «списки смерти», оказывается наш современник.

Битвы и сражения, интриги и заговоры, смерть врагам Республики!

Лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме…

Присущая древней истории мифологизация особенно несправедливо обошлась с женщинами, считает Онор Каргилл-Мартин. Со времен Тацита и Светония, описавших третью жену императора Клавдия как ненасытную развратницу, имя Мессалины стало нарицательным. Ученые долгое время игнорировали ее фигуру как объект серьезного исследования, отмахиваясь от документальных свидетельств о ее жизни как от не внушающих доверия, а от нее самой – как от не представляющей интереса распутницы.

Портрет Мессалины от Каргилл-Мартин предлагает новый, подчас неожиданный взгляд на ее поступки и мотивы. Это эмоциональное и увлекательное повествование и в то же время труд серьезного ученого, поставившего своей целью прояснить подлинную историю императрицы и лучше понять суть эпохи.

В этом издании представлены переводы двух значительных комментариев, написанных в связи с фрагментом из трактата Цицерона «О государстве», который обозначается согласно своему сюжету как «Сновидение Сципиона»: «Комментарий на „Сновидение Сципиона“» Макробия Феодосия и «Рассуждение о сновидении Сципиона» фавония Евлогия. В этом эпизоде своего сочинения Цицерон рисует картину мироздания, что и вызывало интерес последующих писателей к его рассказу. В предлагаемых вниманию читателя комментариях повествование Цицерона об устройстве мира истолковано с точки зрения платоновской и пифагорейской философии, так что они дают богатый материал, чтобы судить о воззрениях позднеантичного платонизма (неоплатонизма) и пифагореизма (неопифагореизма). Читатель найдет в них античную космографию, описание Вселенной и Земли; астрономию; пифагорейское учение о числах, гармонии сфер и музыке; этическую теорию добродетелей и концепцию бессмертия души.

Для студентов философских, политологических, исторических, филологических, культурологических специальностей вузов и всех интересующихся историей Древнего мира.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Древний Рим. Отгремели Гражданские войны. Диктатор Сулла издает эдикт о проскрипциях с фамилиями врагов Республики. В Риме начинается резня. Под корень вырезают сторонников Мария и всех сочувствующих.

В теле знатного патриция, внесенного в «списки смерти», оказывается наш современник.

Современная классика, проникновенное лирико-философское эссе, одна из 100 лучших научно-популярных книг всех времен по версии журнала Modern Library, незаменимая книга на полке любого филолога – и это все «Горько-сладкий эрос» Энн Карсон.

Дебютная работа, которая почти мгновенно сделала из Энн Карсон одну из ведущих исследовательниц Античности, впервые выходит на русском языке!

Книга посвящена феноменам любви, лирики, эротики и философии в древнегреческой литературе, и страницы этой книги оживляют похороненные под слоем пыли строки Сапфо, Лонга, Гелиодора, Эсхила, Платона и плеяды великих имен прошлого.

«Горько-сладкий эрос» представляет собой широкомасштабное размышление о противоречивой природе романтической любви, которая одновременно и несчастна, и одно из величайших удовольствий, что мы можем получить.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Первый дошедший до нас сборник анекдотов был выпущен примерно 1700 лет назад, на закате античности, и назывался он "Филогелос" (любитель посмеяться). Над чем же смеялись древниегреки, и есть ли что-то общее между историями из сборника, который не без оснований считается"энциклопедией античного юмора",и современными анекдотами?Общие черты, персонажи и сюжеты есть - и, как оказалось, их намного больше, чем можно было предположить. Современный юмор многое заимствовал у античности и, более того, некоторые древние анекдоты, перенесенные с помощью условной "машины времени" в настоящее, практически без купюр стали хитами современного интернета. И дополнительный бонус - анекдоты из жизни знаменитого философа-киника Диогена, героя не только античного, но и современного фольклора.

Один из лучших в мире специалистов по истории науки Джордж Сартон увлекательно и ярко рисует картину развития математики, астрономии, физики, биологии, медицины, по мере того как они возникали в доисторической эпохе и расцветали в древнегреческом обществе. Первая часть книги посвящена ранним свидетельствам существования математики, астрономии и других наук, затем достижениям Египта, Месопотамии, началу греческой цивилизации и расцвету ионийской науки в VI до н. э. Этой эпохе принадлежат Фалес Милетский, Анаксимандр, Анаксимен и Ксенофан, Пифагор, учению которого уделено особое внимание. Вторая часть открывается расцветом Афин в V в. до н. э. Это шедевры поэзии, изобразительного искусства, философии и науки. Здесь представлены Гераклит, Анаксагор, Парменид, Демокрит, Гиппократ, Геродот и многие другие. Часть третья – это выдающиеся греческие мыслители IV в. до н. э.: Платон и его Академия, Аристотель, Ксенофонт, школа киников, стоиков, скептиков, эпикурейцев.

Иллюстрации поясняют и украшают повествование.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сценарист Таня Ифандис во время съемок фильма об Аполлонена острове Итея сталкивается с удивительными незнакомцами: местным воришкой Фебусом, пожилой женщиной, похожей на волшебницу, девочкой лет пяти. Все они оказываются посланниками бога Аполлона, который наделяет Таню – через контакт с этими людьми – особой творческой силой.

Сатурналии Макробия – выдающееся произведение Поздней Античности, относящееся к жанру «симпосиев», начало которому положили одноименными диалогами Платон и Ксенофонт, и продолжили Плутарх (Застольные беседы) и Афиней (Пирующие мудрецы). Участники пира обсуждают вопросы самого разнообразного содержания и характера (от смешных и забавных до сложных и серьезных), подтверждая доводы цитатами из древних текстов, как правило, к настоящему времени уже утраченных. Собрание ценнейших памятников античной литературы и удивительное мастерство Макробия в построении изложения ставит это сочинение в ряд выдающихся произведений древнегреческой и римской литературы.

Издание адресовано студентам и преподавателям философских, филологических, культурологических и других гуманитарных специальностей, а также всем читателям, увлеченным культурным наследием эпохи Античности.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В сборник включены материалы докладов, представленных на 7-м и 8-м заседаниях Всероссийского семинара «Методические аспекты изучения древних и средневековых кремаций». Издание предназначено для археологов, историков, палеоантропологов, студентов исторических специальностей.

На основе морали господ Фридриха Ницше автор создаёт новую экономическую теорию стоимости, а также теорию иерархического социального устройства, в котором всё лучшее от свободного рынка будет сочетаться с аристократической доблестью. Вместе с тем разбираются слабые места теории эволюции, на место которой предлагается альтернативная теория происхождения биологических видов и человеческой культуры, в которой дефицит ресурсов не имеет решающего значения.