Мы исследуем имманентное состояние личности. Человек, демонстрируя неадаптивное для личной безопасности поведение, вступает в открытое противостояние с современниками. Какую цену готов заплатить субъект культуры за свои открытия в науке и праве быть свободным человеком?
Als Alexandra in die Fantasiewelt eintrat, begann sie die Stimmen von Gegenständen und Pflanzen deutlich zu hören. Sie hatte Angst, doch dann lernte Sasha, diese Fähigkeit zu genießen, da sie davon schon in Märchen gehört hatte. Dank dieser Gabe konnte sie die Zitronenraupe aus einem Wasserfass retten.
Gütige Taten und Gedanken waren stets präsent im Leben des Mädchens: Alexandra lernte, Menschen und Tiere mit Worten und Blicken zu heilen. Sie setzte sich langsam neben sie, sah sie freundlich an, sprach freundliche Worte und machte beruhigende Gesten – alle fühlten sich besser und ihre Gesundheit kehrte zurück.
Чувство вины, страдание, боль, переживание от несоответствия себя и своих желаний социальной группе, указывают на болевые точки личности, в которых звучит вина за несоответствие себя актуальным культурным нормам. Иногда эта социальная группа опасна: издевательства, травля, унижения человеческого достоинства, буллинг, доведения до суицида. Человек не может контролировать выбор своей социальной группы в раннем дошкольном и школьном возрасте, вынужден приспосабливаться к культурным нормам того коллектива, в котором он оказывается.
Литература формировала жизненные стратегии многих поколений россиян. Можно предположить, что литературные произведения и их герои, а также критическая литература, изучаемая в контексте литературного произведения, из поколения в поколение формировали одинаковый тип реагирования на феномен «вина». Например, в программе дошкольного и школьного образования по предмету «Литература» есть много произведений, в которых представлен феномен «вина», а герои выступают в роли жертвы, агрессора или свидетеля/наблюдателя/спасателя в трагической ситуации, связанной с виной.
Межкультурные коммуникации на уровне личностного общения. Очень важно находить точки соприкосновения в международном общении.
Мы рассматриваем формулы влияния на нашу жизнь через речевые установки. С нашей точки зрения, речевые установки можно исследовать как значимые лексические культурные формулы влияния — на жизнедеятельность субъекта. Воздействуя на эмоциональную сферу, на мышление, речь изменяет активность субъекта культуры.
Боль, потеря близких, травма, слёзы, обман, депрессия - с детства мучают нас. Процесс исцеления занимает десятилетия, но имеет чёткую систему: этапы, периоды, переходные моменты. Пройдя эти страдания, мы становимся спокойными и мудрыми, можем помогать другим людям, становимся коучами.
Боялись люди войти в лес. Знали они о Духе леса. Но никто не видел его. Стояли люди на кромке леса и звали Духа леса.
Построили люди деревню в лесу Карелии и начали свою новую жизнь. Пережили они и холода, и дожди. Росли дети, умирали старики, а деревня становилась богаче. Лесной пожар - это беда. Встретила Тинерма и такое испытание.
Соджун решает быть военным, чтобы защитить свою прекрасную Корё. На службу к Конмину попадали лучшие воины. Юный Соджун был таким.
На кухонном диванесидел малюсенький рыжий котёнок. Сегодня Бармалей первый раз собирался идти к врачу. Его глазки были голубыми. Рядом с его носиком лежала игрушка - мятный шарик. Усатый корейский дед готовил завтрак, а на плите кипел чайник...
Вышел к людям Дух леса. Люди просили разрешение у Духа леса войти в лес и жить в лесу.Дух леса смотрел каждому в душу и думал о намерениях людей.
В большой переноске сидел малюсенький рыжий котёнок. Галдели люди, грохотали электрички, а он тихо смотрел на всех. Его глазки были голубыми. Рядом с его носиком лежала игрушка - мятный шарик.
Колокольчики звонили нежно и певуче, защищая того, кто их слушал. Незабудки, астры и турецкие гвоздики спокойно и уверенно смотрели на обитателей сада. Тигровая лилия - которая очень нравилась маленькой девочке - улыбалась, понимая, что снова оставит свои рыжие конопушки на пальчиках и щечках маленькой красотки, когда она будет рассматривать её. Девочка растёт и превращается в умного подростка, который умеет нести социальную ответственность и прекрасно понимает, что такое нравственные нормы и ценности - формирует свою культуру преодоления.
Изучению оптимистов и пессимистов Мартин Селигман посвятил 25 лет. Много это или мало? Процесс продолжается.
Давайте спросим этих: "Пессимисты, знаете ли, что вы отвратительные вонючки"? Господа оптимисты, давайте держаться вместе!
Колокольчики звонили нежно и певуче, защищая того, кто их слушал. Незабудки, астры и турецкие гвоздики спокойно и уверенно смотрели на обитателей сада. Тигровая лилия - которая очень нравилась маленькой девочке - улыбалась, понимая, что снова оставит свои рыжие конопушки на пальчиках и щечках маленькой красотки, когда она будет рассматривать её.
