Личность : теория и практика формирования

Глава 1.

«

Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» – новый метод познания

и формирования

личности

Люди все привыкли делить на части. И изучать, и рассматривать все по отдельности. Подход, который мы предлагаем – принципиально другой. Может показаться, что это – невозможно – разом, одним взглядом охватить весь мир – с самого начала его возникновения и до наших дней, мало того – суметь предвидеть, как он будет развиваться дальше. Однако, все возможно – именно потому, что человек рожден как потенциально «высший разум и высший дух». Об этой своей потенциальной возможности люди часто забывают, именно потому, что забывают, что они – не сами по себе, а рождены Творцом. Не по своей воле появились на земле, а по воле Жизни, которая имела определенные цели, создавая человека как новую форму Жизни. Целью Жизни может быть только жизнь. Силин А.А. целью бытия считает его само в своем единстве, движении и развитии.

Но, при этом возникает необходимость понять, что такое бытие, что такое Жизнь.

Жизнь рассматривают, как биологическое (материальное) начало. В последнее время стали вносить в это понятие информационный аспект, хотя о том, что «Без разума не может быть материи – без материи нет разума», – говорил еще Гете.

Жизнь – это движение, изменение материи и разума. Это понимал еще Аристотель, говоривший о неразрывном единстве формы и содержания, которое осуществляется за счет энергии («энергию» он понимал как «реализацию»). Его поддерживает Силин А.А., определяющий информацию, как «обобщенное понятие формы, охватывающее как внешний облик объекта, так и его внутреннее содержание». Таким образом, Жизнь можно обозначить, как неразрывную целостность материи, энергии и информации всех вместе взятых форм Жизни. Именно за счет целостности всех форм Жизни она продолжает совершенствоваться, изменяться, развиваться. Употребляя понятие «форма Жизни», мы вкладываем в это понятие все: и информацию, и сущность, и материю, и энергию, и неделимую целостность с «другими» формами Жизни. При этом, как форму Жизни, мы рассматриваем любое явление, любую систему и считаем, что любая материя (она – не материя на самом деле, а неделимая материально – энергетически – информационная целостность с другими формами Жизни) – живая. Просто уровень, степень, этап, на котором находится та или иная форма Жизни, как процесс развития – разные. И нет в природе материи неживой, живой и интеллектуальной, как и нет вообще материи, отделенной от энергии, информации и других форм Жизни. Чтобы понять, как достигается целостность Жизни и как осуществляется процесс усложнения отдельных форм Жизни и Жизни в целом, необходимо Жизнь рассмотреть как потребность быть.

Еще ученые древности понимали, что «человек вызван к жизни изначальной силой, которую он воспринимает как неиссякаемую потребность своего бытия и которая есть желание жить» (Фукидид, V в. до н.э.). Если внимательно вчитаться в эту фразу, то можно будет понять, что автор рассматривает человека, как порождение некоей силы, которую человек воспринимает, как потребность (именно этой силы) бытия человека. Но, которая, одновременно, является и желанием (потребностью) самого человека жить.

То есть, автор понимал, что человек – не сам по себе, а является порождением некоей силы, которой он принадлежит и сам же ею является. Это – очень глубокая мысль, которая не нашла своего развития ни во времена Фукидида, ни позже. Проблемой целостности человека с Творцом не занимались ни раньше, на заре становления науки (V11 – V1 вв. до н.э.), ни сейчас. Мало того, именно потому и отделились от религии, Бога, Творца, и создали науку, чтобы понять, независимо от библейских знаний, что есть человек,. Хотя, как мы знаем, до сих пор не знают ответа на этот вопрос. Проблемой потребностей стали заниматься ученые, когда от философии отделилась психология. Потребностям придается ведущее значение. Симонов П.В. считает, что потребности являются «ядром» личности. С.Л. Рубинштейн утверждал, что в потребностях как бы заключен весь человек. А.Р. Лурия отмечал, что «Без изучения потребностей психологи будут по-прежнему старательно изучать отдельные стороны и элементы психической жизни, не охватывая ее в целом и опуская руки перед задачами изучения содержания индивидуальной психики, поведения человека и его мотивов». В психологии потребности рассматривают, как психический феномен наряду с другими психическими функциями личности (именно потому, что все разделили на части, в том числе и самого человека). Однако, еще С.Л.Рубинштейн предупреждал, что потребности нельзя рядополагать с другими понятиями психологической теории личности. Несмотря на то, что ученые понимают ведущее значение потребностей в жизни человека, однако, до сих пор не создана теория потребностей. Ученые не понимают, откуда у человека берутся потребности (Ломов Б.Ф.), нет единого подхода в понимании потребностей (Орлов Ю.М.), разные авторы дают разное определение потребности, списки потребностей, составленные разными авторами, отличаются друг от друга, до сих пор нет описания потребностей, не понята связь потребностей и мотивов и т. д. Такое положение имеет место потому, что делают попытку выделить потребности из «набора» других психических функций личности. Как мы уже отмечали, даже попытка понять целого человека в отдельности от Творца, его создавшего, не может увенчаться успехом. Тем более, неверен подход, предполагающий изучение отдельно взятой психической функции человека. Разные авторы под потребностями понимают: переживание человеком нужды в чем-то; внешнее требование организма к жизненно необходимым условиям внешней среды; единство нужды и побуждения; основной вид отношений человека к объективной действительности; противоречия деятельности; свойство личности; качество личности; процесс. Единственное, что роднит все подходы к пониманию потребности, это то, что потребности все авторы понимают, как нужду человека, личности, организма в чем-то, находящемся вне самого человека. Б.Ф.Ломов отмечает: «Потребности характеризуют как некоторое внутреннее состояние: состояние того, кто эту потребность испытывает: но она всегда есть потребность в чем – то». Невозможность понять и дать единое определение потребности имеет место потому, что авторы пытаются понять потребность как нечто статическое. Но, потребность – развивающийся феномен. Потребность – это процесс. В свое время в работах С.Л.Рубинштейна, А.Н.Леонтьева, Ю.В. Шарова был намечен подход к рассмотрению потребности, как развивающемуся феномену. Исследовал потребность, как развивающийся феномен, В.П.Шуман. Он впервые зафиксировал стадии развития потребности. Но, не показал процесс перехода потребности на разные стадии развития, не изучил процесс возникновения мотивов, не дал классификацию мотивов. Однако, именно идеи, впервые высказанные Шуманом В.П., легли в основу нашей авторской концепции личности и ее развития, опубликованной еще в 2002 году. Проблемой потребностей мы занимаемся около 35 лет – в связи с исследованием проблемы личности. Но, как и все остальные ученые, до 2000 года пытались понять потребность, как отдельный феномен личности. Уже к двухтысячному году мы поняли, что в человеке, кроме потребностей, ничего нет. То, что человек – процесс развития потребности – эта мысль была впервые нами высказана в 2002 году, в опубликованной брошюре «Путь в гениальность» (авторская концепцию личности и ее развития). Мы ввели понятие «человек», которым психологи начали пользоваться совсем недавно. В психологии понятие «личность» до сих пор не определено. Мы предложили различать человека и личность, как индивидов, имеющих разную сущность, разный смысл жизни. Дали определение личности: это – человек, смыслом жизни которого является любовь к людям. Это уже сейчас мы понимаем, что сужали понятие «личность». «Личность» – это процесс развития человека, как формы Жизни, как божественной сущности. Рассматривая потребность, как процесс, мы определили этапы этого процесса, вычленили структурные компоненты потребности, поняли механизм развития потребности, поняли, как формируются мотивы. Мы описали потребность, как процесс развития, которая на каждом этапе этого процесса имеет свои характеристики. Рассмотрев потребность, как процесс, мы смогли ответить на все вопросы теории потребностей, которые в науке до сих пор не решены. Когда мы вышли на осознание Бога, Творца, как Жизни, а Жизнь поняли как потребность быть, нам пригодились те знания по проблеме потребностей, которые мы нарабатывали в течение достаточно длительного времени. Осознание же человека, как формы Жизни позволило нам уточнить и доработать концепцию личности и ее развития, ранее нами опубликованную, и представить в книге, написанной еще в 2007 году, новый ее вариант.

Жизнь, как потребность быть – это процесс развития материально – энергетически – информационной данности всех, вместе взятых форм Жизни. Структура Жизни – тело, душа (энергия и информация) и дух (восприятие «других», как неделимость, целостность с собой, стремление принести пользу «другим»). Понять целостность всех форм Жизни становится возможным, если рассмотреть потребность по этапам (стадиям) развития. Схематично процесс развития потребности можно обозначить следующим образом: Напряжение (Хаос) – осознание – постановка цели – поиск средств – овладение средствами – реальный процесс удовлетворения потребности – идеал. Как видно из схемы, начинается процесс развития (удовлетворения) потребности с Хаоса, «неразберихи», напряжения. Это – первый этап развития потребности, который завершается осознанием сущности потребности. Осознанная потребность (на втором этапе развития) начинает развиваться, как процесс, и начинается это развитие с Хаоса, напряжения, в которое «впадает» осознанная потребность. От этапа «осознание» до этапа «постановка цели» осуществляется более углубленное осознание сущности потребности, что позволяет развивающейся потребности (к концу второго этапа) сформулировать цель, которую потребность предполагает реализовать. На протяжении третьего этапа, который – тоже процесс, начинающийся с «напряжения» и завершающийся «идеалом», осуществляется уточнение, более глубокое осознание, окончательное формулирование цели, к реализации которой потребность стремится. Четвертый этап – это процесс подбора средств, с помощью которых цель может быть реализована. Завершается этап окончательным осознанием, отбором средств, адекватных цели. На пятом этапе потребность овладевает средствами, с помощью которых намерена реализовать себя. Это – процесс, в ходе которого средства осознаются, ставится цель изучения их, средства применяются на практике, окончательно отбираются на уровне модели, снова применяются, уточняются, создается новое представление и видение этих средств. Когда средства окончательно подобраны (при этом, по ходу процесса развития потребности, возможно уточнение целей, окончательная их формулировка, более глубокое осознание), начинается непосредственно сам процесс удовлетворения потребности (шестой этап), в ходе которого вырабатывается, уточняется, окончательно формулируется идеал, который, в свою очередь, выступит побудителем нового витка развития потребности. Из вышеизложенного видно, что потребность в качестве структурных компонентов имеет цели и средства. И, именно процесс бесконечной смены целей и средств, удовлетворения целей, подбора средств, изменения целей и средств, создания новых целей и средств, и есть процесс развития потребности, процесс усложнения потребности. Проблема целеполагания – одна из сложнейших. Цель – это то, что планирует реализовать потребность. Но, цель сама по себе, без средства, не получает определения цели. Именно, средство позволяет определить реальную цель, к реализации которой стремится потребность. Средство – это все то, что «служит цели». В качестве средств реализации цели могут выступать различные формы Жизни, явления, предметы. Если речь идет о человеке, то – жесты, мимика, отдельные слова, действия и т.д. Но, сами по себе они не являются средствами. Они становятся таковыми в отношении цели. Средств, как таковых, в природе нет. Но, что – то может выступить средством той или иной цели. Причем, не той цели, которую планирует потребность, а которая заложена в возможностях явления, формы Жизни, которые потребность избирает, как средство, для реализации своей цели. Именно это и способствует возникновению новых целей, новому видению, новому осознанию возможностей, содержания той или иной формы Жизни, явления. Речь идет об адекватности целей и средств. Каждая цель содержит в самой себе, предполагает то или иное средство, которым она может быть реализована. Каждое средство «привязано» к своей цели (Н.Н.Трубников). Именно нерасторжимость целей и средств и обеспечивает целостность потребности. В науке существуют различные попытки классифицировать потребности: по происхождению (естественные и культурные), по предмету (материальные и духовные). Грузинские психологи Ш.Н.Чхартишвили и А.А.Алхазишвили ввели понятие субстанциональных (потребности в определенных предметах) и функциональных потребностей (потребности в деятельности). Орлов Ю.М. предлагает классифицировать потребности по определенным действиям. Хотя, надо признать, что такая классификация – совсем бесперспективна. Еще С.Л.Выготский писал: «Два действия могут протекать с внешней стороны одинаково, но по своему происхождению, по своей сути, по своей природе могут быть глубоко отличны друг от друга». В основе всех классификаций потребностей, всех списков потребностей, составляемых разными авторами, лежит неверное представление о человеке, как разделенном на тело, душу, дух. Человека рассматривают как био – социальное существо, поэтому и выделяют потребности биологические (витальные) и социальные. Но, если понять, что человек – неделимая целостность с Жизнью, форма Жизни, потребность быть, то, именно как процесс развития потребности, по этапам и необходимо классифицировать людей. Тогда, каждый человек отличается от другого (и имеет соответствующую характеристику) этапом развития, на котором он находится, как потребность быть. Бывают потребности (и соответственно – люди), развитые до определенного этапа: брать готовое; находить самостоятельно, что предполагает умение изучать, обобщать, анализировать, сравнивать, выбирать, сопоставлять, взаимодействовать с разными формами Жизни; применять на практике, в жизни; создавать новое; отдавать. В психологии до сих пор нет единства в понимании связи потребностей с такими понятиями, как «желания», «интересы», «стремления», «идеалы», «мотивы». Есть авторы, которые разделяют эти понятия (Д.Н.Узнадзе, Б.М.Теплов). С.Л.Рубинштейн рассматривает влечения, желания, хотение, как формы проявления и существования потребности. Ю.В.Шаров считает, что желания, стремления, интересы, идеалы, мотивы – это формы выражения потребности. Такое положение в психологии имеет место потому, что человека поделили на части. Если рассмотреть человека, как потребность, то станет ясно, что авторы говорят о разных этапах развития потребности, о разных сторонах потребности (которая – неделимое единство материального, энергетического, информационного и других форм Жизни). Мы считаем, что потребность на разных этапах развития, приобретая разные характеристики, может быть обозначена как желание, интерес, идеал, стремление. Желание – это обозначение потребности на стадии ее осознания, интерес – познавательный аспект потребности, идеал – высший уровень развития потребности. В идеале заключен смысл жизни – либо «быть», либо – «иметь материальное». Весьма важным является вопрос о взаимосвязи потребности и мотива. Многие ученые (А.Н.Леонтьев, Б.Ф.Ломов, Л.И.Анцыферова, Симонов П.В. и др.) отмечают ведущее значение мотива при изучении личности и ее деятельности. Однако, в определении мотива нет единого подхода. Анализ имеющихся подходов в определении мотива советскими и зарубежными учеными был проделан П.М.Якобсоном, К. Обуховским. Сопоставительный анализ теорий мотивации осуществлен К.Медсеном.

А.Н.Леонтьев отмечает, что в современной психологии термином «мотив» (мотивация, мотивирующие факторы) обозначаются совершенно разные явления. Мотивами называют инстинктивные импульсы, биологические влечения и аппетиты, а равно переживание эмоций, интересы, желания, жизненные цели, идеалы и т.д. При этом, мотив понимают, как внутреннее психическое образование, а также выносят мотив за рамки психического, рассматривая его, как внешнюю причину поведения и деятельности. Если понять, что нет у человека «внутреннего», точно так, как нет и «внешнего», поскольку человек – неделимая целостность с «другими», если понять, что у человека вообще ничего нет, так как он – бытие, Жизнь, потребность быть, то станет ясно, что человек – и есть мотив, который на разных этапах своего развития имеет разные характеристики и может быть обозначен как мотив –«цель», мотив – «средство», мотив «знаемый», мотив «реальнодействующий», мотив – «идеал». Мотив – это цель плюс средство. Поэтому и кажется, что мотивы бывают «внутренние» и «внешние». На самом деле – это все – единое, так как цель и средства – неделимы. Мотив, как «вербализацию цели и программы, дающую возможность данному лицу начать определенную деятельность» понимает К.Обуховский . Но, он отделяет мотив от потребности, называя потребность фактором, динамизирующим поведение человека, мотив же, как он утверждает, дает направление поведению. Именно, целостность целей и средств обеспечивает вечность Жизни, поскольку, цели той или иной формы Жизни удовлетворяются другими формами Жизни, которые по отношению к данной форме Жизни, к ее целям выступают средствами. Каждая форма Жизни, если она хочет быть (вечной), должна осознать себя, как потребность, как неделимость целей и средств, а сущность свою – как стремление к единству, целостности с другими формами Жизни.

Каждая форма Жизни, чтобы оставаться в Жизни, должна планировать «другие» формы Жизни, как цель, и должна выступать в отношении них средством. Только при этом она может рассчитывать, что «другие» формы Жизни выступят в отношении нее, ее целей, средством их удовлетворения. Все формы Жизни связаны друг с другом, как цели и средства. И ни одна форма Жизни (именно Жизни) не может существовать без других форм Жизни, поскольку, другие формы Жизни – средства ее жизни, развития, средства реализации ее целей. Без других форм Жизни каждая конкретная форма Жизни погибает. Как нерасторжимы цели и средства, как они предполагают себя друг в друге, так и целостна, неделима Жизнь, все ее формы. Из этого положения становится понятно, почему человечество подошло к своей гибели. Человеческие цивилизации во все века жизни на земле стремились к уничтожению «других» форм Жизни, каковыми являются природа, растения, леса, реки, моря, океаны, птицы, различные животные, недра земли и т.д.

Не понимая своей сущности, как формы Жизни, человечество уничтожало и продолжает уничтожать средства реализации своих целей, тем самым, уничтожая себя. Орлов Ю.М., глубоко занимающийся проблемой потребности, утверждает, что одной потребности свойственно много мотивов, мотивационный синдром, «гроздь» мотивов. Ученый пришел к такому выводу, анализируя практику поведения людей. Но, вывод о наличии у одной потребности нескольких мотивов, напрашивается при рассмотрении потребности, как процесса, которая на разных этапах приобретает свои особенности и поэтому может быть обозначена, как разные мотивы. Потребности рассматривают, как побудители деятельности. А деятельность – как условие и средство развития личности. Но, как видно из подхода, предлагаемого нами, деятельность – не отдельная характеристика человека. Человек и есть все вместе: и материальное, и энергетическое, и информационное, и находящееся в движении, активности, развитии, и духовное – как процесс взаимодействия материально – энергетически – информационного («Я») с «другими», предполагающего заботу о «других». И это все – одновременно, и неделимо, и целостно. Поэтому, это – некорректная постановка вопроса – определить роль деятельности в развитии личности. Поскольку, личность и есть, в том числе, и деятельность. При этом, необходимо не забывать, что личность, как процесс, имеет разные уровни, этапы, а потому и деятельность человека имеет разные характеристики на разных этапах развития человека, и должна быть обозначена разными терминами. Если принять «Теорию Жизни как всеобъемлющую теорию развития», как метод познания человека, в рамках которого человек представляется как неделимая целостность со всей Жизнью, то ученым необходимо будет отказаться от использования терминов, которые обозначают человека, разделенного на части.

У человека нет «сознания», «мышления», «эмоций», «воли», «памяти», и т.п. Есть мыслящий, думающий, осознающий, вспоминающий, внимательный и т.д. человек. И степень, глубина осознания и т.д. людей, находящихся на разных этапах процесса развития потребности, будет разной. Ученые признают, что понятия «деятельность», «психическая деятельность», «поведение» и т.д. не только в психологии, но и в историческом материализме и в теории познания не объяснены» (Й.Лингарт). Причина такого положения – та же, почему нет единого подхода в понимании потребностей, мотивов, личности и др.: неверная методологическая база. И только рассмотрение человека, как потребности быть (как формы Жизни) все в науке поставит на свои места, и каждая дефиниция, используемая в науке, найдет свое место (хотя, и будет упразднена в том виде, как она на сегодня применяется). Любое явление (в том числе и то, что называют «воля», «мышление», «эмоции» и т.д.) необходимо рассматривать, как средства жизни человека. По ходу развития человека, как потребности, можно видеть, как человек мыслит, думает, осознает, радуется, печалится, то есть, по сути дела, живет. И надо давать характеристику не отдельным психическим функциям, а этапу развития, на котором находится человек. При этом, различные психические функции будут иметь разные характеристики на разных этапах жизни человека. Все разногласия авторов по поводу понимания потребностей, мотивов, идеалов, интересов и т.д. идут от неправильного понимания личности. Смирнов С.А. пишет: «Личность не существо, выражающее себя в словах, жестах, чувствах. Она сама – факт абсолютного бытия». Однако, психологи до сих пор рассматривают личность, как набор сенсорно – перцептивных, мнемических, интеллектуальных, эмоциональных, волевых и т. д. характеристик. Но, как отмечает Б.Ф.Ломов, «сложить из них целостную личность» не удается. Нужен другой подход. Только понимание личности, как процесса развития потребности быть, все ставит на свои места. Становится ясно, как родители, учителя, воспитатели, понимая механизм развития личности, должны организовывать жизнь детей, чтобы из каждого из них формировать личность. «Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» позволяет построить новую науку о человеке, как науку о процессе формирования личности. И в рамках «Теории Жизни …» удается объединить все знания, накопленные учеными в каждом из направлений психологии. «Найти средства и способы синтеза всего того ценного, что накоплено» в психологии призывал в свое время Б.Ф.Ломов. Люди во все века развития, как потребности иметь материальное, уничтожали друг друга. Ради удовлетворения материального. Культивируя материальное начало, ради удовлетворения материального уничтожая другие формы Жизни, человечество теряет возможность приобретать информацию, необходимую для жизни, положительную энергию, что необходимо для здоровья. Жизнь – это бесконечный процесс, который, начавшись, не прекращается никогда. В ходе Жизни, как процесса удовлетворения потребности быть, один этап сменяет другой, и на каждом этапе происходит процесс накопления энергии, информации, материального (в том числе и биологического) начала.

Каждый этап развития потребности имеет свои особенности. Потому, и не могут психологи описать потребность, что она – всякий раз, на каждом этапе, подэтапе – другая. Точно так и Жизнь (и любая отдельная форма Жизни) – в каждый момент может быть описана разными терминами, так как имеет разное содержание и находится в разном состоянии. Этапы развития Жизни, как потребности, быть можно описать следующим образом. Первый этап – «напряжение» (Хаос) – «осознание» – это подготовительный к удовлетворению потребности (к жизни) этап. Второй этап – «осознание» – «формулирование цели» – это этап приобретения готовой материи, энергии и информации, уже имеющейся у других форм Жизни, данной формой Жизни в процессе взаимодействия с этими формами Жизни. Содержание, количество, качество приобретаемого (материально – энергетически – информационного) зависит от специфики, особенностей взаимодействия данной формы Жизни с другими формами Жизни. Для овладения готовой материально – энергетически – информационной основой жизни, конкретная форма Жизни должна научиться запоминать, быть внимательной, волевой, что является необходимым условием ее развития. Третий этап – «формулирование цели» – «подбор адекватных средств» – это процесс овладения данной формой Жизни умением самостоятельно приобретать материально – энергетически – информационное. При этом, сама данная форма Жизни целенаправленно организует взаимодействие с другими формами Жизни. На этом этапе развития потребности быть форма Жизни должна учиться анализировать, обобщать, сравнивать, т.е., учиться мыслить. Четвертый этап – «подбор адекватных средств» – «овладение средствами» – этап применения всей накопленной информации, энергии, материального начала в жизни, на практике. Пятый этап – «овладение средствами» – «реальный процесс удовлетворения потребности» – это этап создания нового – знаний, материально – энергетического. Этот этап можно назвать этапом «творческим», «созидательным». На этом этапе конкретная форма Жизни создает что – то новое, что она сможет отдать другим формам Жизни в процессе взаимодействия с ними. При этом, получая от них созданное ими. Шестой этап – это этап реального взаимодействия данной формы Жизни с другими формами Жизни, это этап истинной Жизни, этап целенаправленного, планируемого данной формой Жизни процесса отдавания вновь созданного, нового другим формам Жизни. Пройдя шестой этап, каждая форма Жизни переходит на новый, более высокий, более совершенный виток своей жизн. Прирост материально – энергетически – информационного способствует возникновению новых целей, что, в свою очередь, порождает поиск новых средств – то есть, новых форм Жизни, которые необходимо изучать, чтобы можно было бы успешно взаимодействовать с ними. Это и есть механизм развития потребности и каждой формы Жизни, как потребности быть. Это и есть способ и путь самоусложнения каждой формы Жизни и Жизни в целом. Но, самоусложнение любой системы (формы Жизни) может происходить только в случае, если она взаимодействует (проходит все этапы развития потребности), то есть ставит цель приобрести готовое, чтобы создать новое и отдать «другим» (как «другим» формам Жизни). Это – главное условие. Система живет только тогда, когда создает и отдает «другим» формам Жизни материально – энергетически – информационное. Если система ставит цель: приобретать материальное, то она непременно погибает, как форма Жизни. При таких целях система не развивается, не обучается умению взаимодействовать с «другими» формами Жизни, которые являются средствами реализации ее целей. А без средств система жить не может. Идея развития занимала умы древних философов Запада и Востока, но в науку вошла лишь полтора века назад благодаря классической термодинамике и теории эволюции живой природы Ч. Дарвина. Но, теория Дарвина не может объяснить самоусложнение материи. Наука, которая понимает материю, как объективную данность, за которой нет ничего, кроме нее самой, исключает какую – бы то ни было предопределенность в усложнении этой данности. Как мы уже не раз отмечали, материя не существует сама по себе, без энергии и информации, и должна быть рассмотрена, как процесс, механизмом которого является взаимодействие. И только при таком подходе к любому явлению можно будет понять, как осуществляется процесс развития этого явления, изменения, усложнения, при каких условиях это может происходить. Как отмечает Силин А.А., до сих пор не создана теория, которая позволяла бы объяснить, как осуществляется процесс самоусложнения любой системы. Но, такая теория и не могла быть создана в рамках материалистического подхода, отделявшего материю от других структурных компонентов любой формы Жизни. К тому же, для создания такой теории нужны были универсальные знания из области богословия, философии и всевозможных наук, объединение их в единое целое, и, главное, понимание Жизни, как потребности быть, а Вселенной, человека и всех явлений, происходящих в них, как форм Жизни. «Теория Жизни…» и является философией человеческой жизни и методологией науки, в рамках которой смогут найти объяснение все непонятные явления в науке и человеческой жизни. Именно поэтому Силин А.А. и говорит о том, что «проблема развития стоит во весь рост и требует своего фундаментального разрешения». Жить – это значит пройти по всем этапам развития потребности. Человечество потому и погибает, что разрушило свою структуру (не поняло своей связи с другими формами Жизни), выделило только материальное начало в структуре Жизни, и ставит цель приобретать материальное. Создаются новые технологии для того, чтобы приобрести побольше денег и другого материального – взять их у других людей, у природы. Человечество замкнуто само на себе, не понимает своей сущности, как формы Жизни, не ставит цель найти способы взаимодействия с «другими» формами Жизни. Мало того, от всех «других» стремится только брать, потреблять, приобретать материальное. А истинная Жизнь – это забота о «других», дела на пользу «другим», любовь к «другим». Есть утверждение, что Бог есть любовь. Жизнь на самом деле и есть любовь каждой формы Жизни к «другим», а потому и к самой себе, поскольку «Я» и «другие» – неразделимы, как цель и средства. Любовь, как состояние, предопределено в Жизни. Любовь – процесс, проходит все этапы процесса развития потребности: брать готовое, создавать новое и отдавать «другим». Это – слияние с «другими», которые являются второй половиной каждого человека, если он развивается, как форма Жизни. Жизнь – это любовь к «другим». Поэтому, у Жизни нет таких понятий, как отобрать, украсть, смошенничать, присвоить, унизить, оболгать, оговорить, уничтожить и т.п. Это – категории, которые обозначают негативное отношение к «другим», т.е., это – категории, которыми пользуется человечество, не понимающее своей структуры, сущности, как формы Жизни, своей целостности и неделимости с другими формами Жизни, с Жизнью в целом. Остаться в Жизни человечество сможет только как форма Жизни. Поэтому и необходимы людям знания о Жизни. «Теория Жизни как всеобъемлющая теория развития» и есть те знания, о которых писал еще Аристотель: «Не существует другого знания, кроме знания общего».

Глава 2. Наука о человеке

К вопросу о природе человека

Понятие «человек» психологи почти не употребляют. Пользуются понятием «личность», понимая ее, как системное КАЧЕСТВО индивида, приобретаемое им в предметной деятельности и общении, характеризующее его со стороны включенности в общественные отношения. Но, что собой представляет это качество, каждый из исследователей понимает по–своему. Но, всех их объединяет то, что , раскрывая психологический облик личности, они так или иначе используют данные о психических функциях, процессах и состояниях, полученные при изучении конкретного индивида. Однако, как отмечает Б.Ф. Ломов, «сложить» из них целостную личность не удается. Необходим другой подход. На необходимость ЦЕЛОСТНОГО ПОДХОДА к рассмотрению личности указывают многие ученые, однако до сих пор такой подход в науке не разработан. Главная ошибка, которую допускают и отечественные, и зарубежные ученые – это то, что делается попытка найти какие – то главные, основные, системообразующие качества, свойства человека. Но, ведь человек – неделим. В нем все вместе. И нет отдельно качеств или свойств – есть одно: и свойство, и качество, и процесс, и состояние. Т. е., человек может быть понят только в развитии. А, чтобы понять, что именно в человеке развивается, как единое, неделимое, необходимо ответить на вопрос: «С чем человек рождается?». Целесообразно предположить, что именно то, с чем человек рождается, и составляет сущность, содержание, выступает, как предпосылка для его развития. В отечественной и зарубежной психологии авторы сходятся во мнении, что человек рождается как БИОЛОГИЧЕСКОЕ существо. Разница заключается в содержании, вкладываемом каждым из авторов в понятие «биологическое». Относительно общим является признание, что человек рождается с инстинктами, или с инстинктом жизни. Видимо, целесообразно предположить, что именно этот инстинкт и развивается у человека в течение всей его жизни. Как понимают инстинкт жизни? По–разному. З. Фрейд, который рассматривал «либидо» как инстинкт жизни и сводил его к сексуальному наслаждению, удовольствию, в работе «О нарциссизме» выдвигает идею дуалистического противостояния «я – либидо» и «объект – либидо», рассматривая «я – либидо» как любовь к себе и «объект – либидо» как любовь к другим. Т. е., он признает, что человек рождается с этими двумя видами любви. Только почему противостояние? Ведь, общеизвестным является, что человек не может жить без других, а ребенок не может стать человеком без других людей. Тогда, наверно, природа и заложила в ребенка любовь к другим как условие и предпосылку для его развития, как общественного существа. Ведь большим грехом является безнравственное отношение одного человека к другому – почему, если от природы заложено в одном человеке противостояние другому? Природа же наградила ребенка и второй сигнальной системой, с помощью которой ребенок может понимать язык людей. От рождения ребенок приносит и языки, с помощью которых в младенчестве общается с другими: язык плача, мимики и жестов, телепатический – не секрет, что любая мать «понимает» своего ребенка – младенца. А. Н. Леонтьев отмечает, что человек рождается со способностью к формированию человеческих способностей. Но, что собой представляет эта способность, в чем она выражается, он не разъясняет. Сегодня нет ответа на вопрос о том, что в генах приносит с собой человек. А. Н. Леонтьев утверждает, что животным по наследству передается опыт прежних поколений. А ребенок этот опыт должен присвоить через собственную деятельность и в общении со взрослыми, так как опыт поколений концентрируется в культуре. В этом утверждении опять же присутствует мысль, что ребенок без других людей не может стать человеком, поэтому, не может он, родившись, принести с собой угрозу погибнуть от этих же людей. С другой стороны, ведь Дарвин доказал, что человек имеет животное происхождение. Если всем животным опыт прежних поколений передается в генах, тогда почему человек лишен этой возможности? Может быть, правы авторы, которые утверждают, что у человека есть судьба, что у человека существуют знания, с которыми он рождается, которые ему переданы по наследству, как опыт вида, рода, и он может их научиться извлекать из своего бессознательного эзотерическим путем, путем медитации? Ведь была у Фромма идея «коллективного бессознательного». В отечественной психологии утверждается мысль, что человек рождается с биологическими предпосылками, в содержание которых включают общую чувствительность, рассматривая ее как способность (в широком смысле слова) к ощущениям, восприятию и т.д. (А.В. Брушлинский), наследственные и врожденные задатки, в содержание которых включают тип высшей нервной деятельности, физические, биологические особенности, особенности протекания химических процессов в организме.

Анализ многих исследований и научных изысканий зарубежных и отечественных ученых (философов, психологов, психофизиологов, психиатров, антропологов, педагогов) привел нас к выводу, что инстинкт жизни, с которым человек рождается, вбирает в себя возможность развиваться младенцу, как человеческому существу и возможность жить среди людей. Т. е., в генах ребенок приносит программу своего развития, как общественного существа с индивидуальными особенностями. Человек рождается с потребностью быть человеком и жить в человеческом обществе и от природы ему для этого даны все возможности. Потребность быть человеком и жить в человеческом обществе – интегрированная потребность, состоящая из биологических потребностей – есть, пить, спать, дышать, продолжать род, самосохраняться и др., потребности в развитии (состоящей из потребности в активности и потребности в познании), а также потребности в других. Человек не может жить, младенец не может состояться, как человек без других, поэтому природа заложила в ребенка потребность в других людях, как инстинкт. Именно эта потребность и отличает человека от всех других представителей животного мира. Целесообразно предположить, что она и является ведущей в структуре врожденной потребности быть человеком и жить в человеческом обществе. Реализовать себя человек может только через собственное развитие – потребность в собственном развитии, включающую потребность в активности (деятельности и общении) и потребность в познании, ребенок приносит с собой от рождения. Опираясь на источники, с которыми нам довелось познакомиться, мы рискнем высказать следующее предположение относительно расположения органов человека, ответственных за его биологические потребности, духовные потребности, потребности в развитии. Некоторых людей называют «сердобольными», некоторых – «бессердечными». «Сердобольные» – это те, у которых «душа, сердце болит» за людей, за детей, за все человечество. Может быть, на самом деле, именно сердце и является «вместилищем» любви к людям? За удовлетворение биологических потребностей «ответственен» живот и все, что расположено ниже. А «ответственной» за развитие человека, за формирование его интеллекта является кора головного мозга. Именно туда стекается вся информация из «внутренней» и «внешней» среды (известно, что рецепторы «разбросаны» по всему телу и по всем внутренним органам). Это только гипотеза, но нам встретилось очень много источников, где авторы говорят о том, что именно сердце является основным органом человека. Но, мы исходим из того, что человек – весь человек, принимает участие в своей жизни, поэтому, возможно, и органы, ответственные за его жизнь, расположены по всему телу, во всем организме в целом. Предлагаемое нами понимание природы человека снимает (вернее, вообще не допускает) проблему дуализма биологического и социального. Ведь подтверждением тому, что все в человеке едино, является то, что в исследованиях не удается отделить тип темперамента от характера, а характер от любви, эмоции от интеллекта, а способности от трудолюбия и т. д. Нет в человеке ни одного качества, которое вбирало бы в себя либо только биологическую, либо только социальную сторону. Все в человеке – человеческое, а, см учетом творения человека Творцом – божественное. С. Л. Рубинштейн отмечал, что советскими учеными признается тот факт, что у человека нет свойств, «… которые были бы однозначно определены биологическими особенностями его организма … как нет в нем и реально отдельных компонентов, которые были однозначно определены социальными отношениями в абстрактном отрыве от биологических особенностей данного конкретного индивидуума. Таким образом, природа наделила человеческого детеныша всем необходимым, чтобы он мог состояться как человек, способный удовлетворять потребности других людей, созидать себя, других и общество в целом. А то, что человек приходит в этот мир, чтобы СОЗИДАТЬ, не вызывает сомнений. Не можем же мы предположить, что человек рождается, чтобы только потреблять блага, созданные другими для развития себя, как биологического, животного существа. При этом. непременно возникает мысль: а кто должен создавать, чтобы каждый человек мог потреблять столько, сколько ему надо? Из всего вышеизложенного видно, что с предпосылками и потреблять и созидать (поскольку не может быть одного без другого) человек рождается. Но, смысл пребывания человека на земле – это польза, которую он должен принести другим людям, обществу, всей планете, Жизни, в целом. Все предпосылки для реализации этого своего назначения человеку даны от природы. Но, каждый человек, имея индивидуальные особенности (и судьбу), будет реализовать себя по–разному. Таким образом, извечный спор о смысле жизни человека можно однозначно решить в пользу человека, как божественного существа. Однако, реально, не у всех людей формируется стремление приносить пользу «другим», как смысл жизни – причина кроется в том, кто и как организовывал взаимодействие ребенка с внешней средой с самого начала его жизни. Люди отличаются друг от друга главным образом именно смыслом жизни. Мы полагаем, что человека, у которого развита потребность приносить пользу людям, другим формам Жизни, как смысл жизни, необходимо называть ЛИЧНОСТЬЮ, а человек, который останавливается в своем развитии на этапе «брать готовое», иметь материальное для себя лично, может быть назван просто человеком, а, порою, и деградирующим, как личность, человеком. Мы уже отмечали, что из психологии выброшен термин «человек», но реально для понимания человека и процесса его развития, надо бы этот термин вернуть. Инстинкт жизни, с которым ребенок рождается, никуда не девается. Именно, развитие этого инстинкта и составляет сущность развития человека. Чтобы понять, как это происходит, необходимо разобраться в понятии «потребность» и рассмотреть процесс развития потребности.

Процесс развития человека, как формы Жизни

Выше мы определили личность, как человека, развивающегося, как форма Жизни, как потребность быть, как процесс поэтапного формирования материально – энергетически – информационной целостности с «другими» формами Жизни. Поэтому, личности в статике не бывает. Человек, как личность, находится в постоянном развитии, которое осуществляется, как процесс взаимодействия целей и средств. Формирование личности начинается, как специфичный процесс взаимодействия родителей, учителей, других воспитателей с воспитанником (с ребенком, школьником, студентом, другим человеком). Начинается этот процесс в семье, где родители должны вывести ребенка на осознание им своей сущности, как формы Жизни, смысла своей жизни. Ребенок должен понять, для чего он живет, у него должна возникнуть потребность научиться самостоятельно жить. Формирование личности осуществляется по этапам. На первом этапе и родители, и другие воспитатели должны довести ребенка до осознания им себя, как формы Жизни, как потребности быть, чтобы он осознал смысл своей жизни, как благо для Жизни, для «других». Эту цель должен принять и сам ребенок, воспитанник. На втором этапе формирования личности, который осуществляется в начальной школе, учителя должны ставить цель: научить ребенка умению слушать, воспринимать информацию, запоминать её, сравнивать с получаемой новой информацией, сопоставлять новые знания с тем, что они уже воспринимали ранее. Это – начальный этап развития потребности учиться. Научиться самостоятельно учиться должен ребенок, поэтому, необходимо, чтобы эту цель принял ребенок. О том, КАК осуществляется процесс принятия другой стороной взаимодействия целей, поставленных первой стороной, мы опишем в следующем разделе. Только, при условии, что ребенок примет цель: научиться самостоятельно учиться, этот процесс и для ребенка, и для учителя будет успешным. На этом этапе процесса формирования личности учитель ставит цель: дать ребенку готовые знания о Жизни, о разных ее формах, о специфике взаимодействия с разными формами Жизни. Если ребенок принимает цель учителя, и начинает учиться брать готовые знания, которые ему дает учитель, то, учитель ставит цель третьего этапа: обучить ребенка самостоятельно находить новую для него информацию – из словарей, справочников, книг, энциклопедий, из реального взаимодействия с различными формами Жизни. Учитель должен добиться, чтобы ученик принял эту его цель, тем самым, учитель включит ребенка в процесс дальнейшего формирования ребенка, как личности. Если ученик принял цель учителя, то, он начинает реально использовать средства, которые способствуют овладению учеником умения самостоятельно приобретать знания из разных источников. На этой стадии развития ребенка можно обозначить, как мотив – «цель». Этот этап длится весь период обучения человека в школе. И, так как, он состоит из под- и подпод- этапов, то, на этом этапе, школьник должен научиться самостоятельно приобретать новую информацию, применять ее на практике, в жизни, создавать новые знания, отдавать их другим. В период обучения в школе человек должен научиться взаимодействовать с различными формами Жизни. В том числе, приобрести начальные знания о профессиях, востребованных в обществе, о том, как быть супругом и родителем. Для этого, соответствующим образом, должен быть организован процесс обучения. Процесс формирования личности в школе длится до четвёртого этапа. Потом человек «выходит в жизнь». На четвертом этапе процесса формирования личности, юноша должен научиться самостоятельно применять знания, которыми он уже владеет, в конкретных видах взаимодействия, которое, по мере взросления человека, приобретает всё более широкий диапазон. Основным видом взаимодействия, которому необходимо на этом этапе, целенаправленно, обучать каждого человека, является та или иная профессия. На этом этапе человеку предстоит выбрать, знания о какой конкретной специальности он хотел бы приобрести, и поступить учиться – либо в училище, техникум, либо – в вуз. В этот же период необходимо продолжить подготовку человека к жизни – обучать его более глубоким знаниям о супружеской жизни и роли родителя. Осуществлять эту подготовку можно через «Школу родителей», «Школу молодых супругов». На этом этапе формирования личности, человека можно назвать «способным». Пятый этап формирования личности связан с необходимостью самостоятельно создавать новые знания, которые человеку постоянно нужны для все более и более расширяющегося его взаимодействия с разными «другими», удовлетворять потребности которых он должен уметь. На этом этапе человека, формирующегося, как личность, можно назвать творческой личностью. Только развившись, как способный, человек может продолжить свое развитие, которое переходит на творческий уровень. На шестом этапе формирования личности, человека можно назвать талантливым. Если он формировался, как личность, то, у него развита потребность в постоянном совершенствовании. Но, талантливым может быть только человек, который развивался, как личность, и который прошел в своем развитии этапы формирования, как способный, творческий. Так как, процесс формирования личности начинается с раннего возраста и продолжается всю жизнь (этим и отличается личность от человека деградирующего: личность развивается, совершенствуется всю свою жизнь, так как ставит цель научиться наилучшим образом удовлетворять потребности самых разных «других», всей Жизни, в целом), то понятно, что к созидательной жизни, и к развитию потребности отдавать «другим» знания, дела, тепло, радость, человека готовят всю жизнь. По тому, на каком этапе сформированности, как личность (на каком этапе, как мотив), находится человек, можно выделить ТИПЫ ЛИЧНОСТИ и дать характеристику каждому типу Личности. Критерии, по которым различают типы личности – умение самостоятельно учиться, самостоятельно взаимодействовать, самостоятельно жить. Общие параметры, которые должны быть характерны для личности, можно описать следующим образом. Личность – это человек, который любит «других», любит Жизнь, умеет выполнять разные дела, связанные с удовлетворением потребностей «других», вежлив, уважительно относится к «другим», умеет сопереживать, ставить себя в позицию «другого», умеет подбирать средства для взаимодействия с «другими», умеет самостоятельно ставить цели, подбирать адекватные средства. Это – человек трудолюбивый, организованный, собранный, обязательный, добросовестный и т.п. Так как личность – процесс, то, постоянно, осуществляется самосовершенствование человека. В зависимости от этапа, на котором находится человек, как личность, он либо строит свое взаимодействие с людьми и другими формами Жизни на уровне запоминания и последующего вспоминания, либо умеет быть внимательным, умеет видеть, наблюдать, либо умеет анализировать, думать, сопоставлять, сравнивать, либо создавать новые знания и формы взаимодействия с «другими». По мере того, как человек взрослеет, он научается быть самостоятельным -самостоятельно находить информацию, дела, людей, другие предметы, необходимые ему для выполнения дел. Углубляется умение человека мыслить, думать, приобретая всё новую и новую информацию, применять на практике накопленную информацию, выполнять более разнообразные дела. Творчество человека может проявляться в разных видах деятельности – человек может создавать новую информацию, идеи, картины, музыку, предметы быта, модели, вносить рационализаторские предложения в организацию работы предприятия и т.п. Развивается творческий человек за счёт создания новых средств и новых целей, поэтому он может быть развит до разных уровней. Самым высоким уровнем развития человека, как личности, является талантливость. Это этап, на котором человек отдает «другим» результаты своего труда – и, в зависимости от того, на каком уровне жизни он живет – он отдает – либо небольшому количеству людей, либо – многим людям, либо – всему живому на Земле, либо – различным другим формам Жизни, либо – всей Жизни, в целом. Главная характеристика личности – любовь. Личность и есть любовь, и все особенности поведения личности – особенности любящего человека. При этом, по мере того, как человек, все больше развивается, как личность, у него крепнет любовь и все больше и больше развиваются качества и особенности, характерные для личности. Любовь – это Жизнь. Но, любовь – это и личность. Любовь, потому – это процесс, для которого характерны особенности развивающегося, как личность, человека. Как гениальный, человек начинает развиваться, после того, как он дошел в своем развитии до уровня талантливого. «Гений» и означает «выход за пределы». Будущее общество – это общество гениальных людей. На современном этапе развития науки о человеке ученые должны разработать рекомендации родителям, учителям, другим воспитателям, преподавателям вузов, всем людям – как надо жить, то есть, как надо строить взаимодействие с разными формами Жизни, чтобы формироваться, как личность.

Взаимодействие, как механизм развития человека

Изменение, развитие (или деградация) человека происходит в процессе его взаимодействия с различными «другими» – людьми, «другими» формами Жизни (земля, солнце, растения, вода, различные явления природы, другие планеты и т.д.) Напомним, что взаимодействие – это процесс, который осуществляется по этапам, между различными формами Жизни, как процесс развития потребности быть. То есть, чтобы происходил процесс взаимодействия между различными формами Жизни, каждая из них должна пройти все этапы процесса развития потребности быть: брать готовое; самостоятельно находить готовое; применять на практике; создавать новое; отдавать. В данном разделе мы хотели бы изложить общие закономерности процесса взаимодействия человека, как конкретной формы Жизни, с другими формами Жизни, раскрыть механизм этого процесса, показать специфику этапов процесса взаимодействия человека, как формы Жизни (развивающегося, как личность), с другими формами Жизни. Потребность быть, как процесс, проходит в своем развитии следующие этапы: напряжение /Хаос/ – осознание – цель – средства – овладение средствами – реальное взаимодействие – идеал. По таким же этапам осуществляется процесс развития каждого человека, как потребности быть, то есть, процесс формирования личности. Изучение схемы развития потребности быть позволяет увидеть, что компонентами потребности являются цели и средства, и развитие именно целей и средств, отношений между целями и средствами, и есть процесс развития потребности. Таким образом, взаимодействие между отдельными формами Жизни осуществляется, как отношения целей и средств. Анализ средств, как видимого основания процесса взаимодействия, и позволяет определить цели, которые предполагает реализовать та или иная форма Жизни, вступая во взаимодействие с другой формой Жизни. Категории «цель» и «средства» в психологии рассматривают, как категории человеческой деятельности. Но, как мы показали выше, у человека нет деятельности, как нет У человека мышления, воли, эмоций и т.п. Есть неделимый, целый человек, и, именно, как форму Жизни, как неделимую целостность с Жизнью, как процесс развития потребности быть, и необходимо его рассматривать. При этом, понятно, что любую другую форму Жизни, с которой вступает во взаимодействие человек, тоже необходимо рассматривать, как потребность быть, как неделимую целостность целей и средств. Как и человек, другая форма Жизни имеет свои цели, и если одна из вступающих во взаимодействие форм Жизни стремится без учета целей другой формы Жизни их реализовать, то взаимодействия, как процесса взаимной отдачи, взаимного обмена, не получается. Взаимодействие (и тогда – развитие, приобретение) может иметь место только в том случае, если каждая из сторон взаимодействия принимает цели другой стороны и создает условия для удовлетворения целей именно другой стороны. Только при этом условии могут быть удовлетворены цели как одной, так и другой формы Жизни, которые вступают во взаимодействие друг с другом. В реальной человеческой жизни люди, как правило, вступают во взаимодействие друг с другом или с другими формами Жизни, не учитывая целей «других». Такое «взаимодействие» очень часто не приводит к ожидаемому эффекту, поскольку, энергия, информация, биологическое (и другое материальное) может быть приобретено человеком только от «других». Именно «другие» и должны захотеть обеспечить реализацию целей человека, вступающего с ними во взаимодействие. Но, чтобы они захотели это сделать, необходимо соблюсти во взаимодействии некоторые условия. Информацию о сущности взаимодействия, взаимодействии, как процессе поэтапного развития целей и средств, об условиях успешного взаимодействия, необходимо дать каждому человеку. Каждого человека необходимо научить использовать конкретные средства взаимодействия с конкретными формами Жизни. Любое взаимодействие осуществляется, как процесс развития потребности, по этапам: на первом этапе (от напряжения до осознания) человек должен уяснить для себя, осознать свои цели, которые он предполагает реализовать, вступая во взаимодействие с другими формами Жизни. На этом этапе каждый человек будет находиться до тех пор, пока не осознает ту цель, ради которой он должен вступить во взаимодействие, как идею, идеал. Этап «напряжение» – «осознание» необходимо рассматривать, как процесс развития потребности, который протекает следующим образом: вначале человек хаотично собирает необходимую ему для определения цели взаимодействия информацию (чаще – на неосознаваемом уровне), затем информация систематизируется (на подэтапе «осознание» – «цель»), затем человек осознает, какие знания ему нужны для формулирования цели, побудившей взаимодействие (на подэтапе «цель» – «средство»), затем человек осознает, какие ему нужны знания о средствах, с помощью которых цель может быть сформулирована (подэтап «средства» – «овладение средствами»), затем человек осознает, какие ему нужны знания, чтобы овладеть этими средствами (подэтап «овладение средствами» – «реальное взаимодействие»), затем человек начинает реально использовать всю имеющуюся у него информацию и знания для того, чтобы понять и сформулировать, уяснить для себя цель, побудившую его взаимодействие. И только в конце подэтапа «реальное взаимодействие» – «идеал» человек четко осознает, какую цель предполагает реализовать, вступая во взаимодействие. Так как, в процесс взаимодействия включается весь, целиком, человек, то, следовательно, на этом этапе, как и на последующих, можно обнаружить энергию, которая сопровождает процесс напряжения; информацию, которую человек собирает на неосознаваемом уровне. При этом, энергия, скорее, отрицательная, чем положительная, так как человек пока в неведении, он пока не понимает, что для успешности взаимодействия ему необходимо определить суть возникшего напряжения, и это и есть главная цель этапа напряжения. Поэтому, по мере того, как информация систематизируется, упорядочивается, энергия, при этом, нарастает, и, к концу этапа напряжения, становится четко выраженной – смотря, что именно, какую именно цель осознал человек, с чем перешел на второй этап взаимодействия. Безусловно, ученые должны провести изучение, определить и описать, как будет протекать этап «напряжение» при вступлении человека в конкретное взаимодействие с той или иной формой Жизни. В процессе взаимодействия принимает участие весь человек целиком, а потому – и его физиологические и биологические основы. Человек, находящийся на этапе «напряжение» (а в состоянии напряжения человек находится постоянно, поскольку, именно с напряжения начинается любой подэтап и подподэтап процесса развития потребности), неспокоен, нервничает, у него изменяется давление, тело может хаотично двигаться и т.д. Кровь разносит информацию и энергию по всему телу (в том числе, и в кору головного мозга), и каждый орган человека, каждая клетка человека реагирует на эту информацию. Именно, поэтому, целый человек (а не разделенный на части) принимает участие во взаимодействии. Иначе и быть не может – ведь, живет целый, неделимый человек. Реакции, поведение человека в процессе взаимодействия зависят от многих факторов. Например, от того, насколько для него важно то взаимодействие, в которое он собирается вступить, является ли взаимодействие для него знакомым или он овладевает им впервые и т.д. Напряжение для любого человека – это – всегда – этап нечеткости, неосознанности и поэтому – тревожности. При этом, этот этап может длиться для человека достаточно долго. Поскольку, зачастую, человеку не хватает информации о тех формах Жизни, которые, потенциально, могут выступить средствами реализации его целей.Осознав идеальную цель, ради удовлетворения которой он предполагает вступить во взаимодействие, человек, заново, оказывается в ситуации напряжения, поскольку, теперь ему нужны знания, которые помогут ему конкретизировать эту идеальную цель. Он начинает осуществлять перебор идеальных средств, с помощью которых эту идеальную цель можно было бы реализовать. Но, так как средствами реализации его целей являются «другие», и, в конкретном взаимодействии – конкретный «другой», то, второй этап процесса взаимодействия (этап «осознание» – «цель») связан с осознанием человеком «другого» (другой формы Жизни), как цели, которую ему необходимо реализовать, чтобы сделать «другого» средством реализации своих целей. Этот этап связан с необходимостью приобретения информации о «другом», который, по предположению человека, может выступить, как реальное средство удовлетворения целей человека. Этот этап тоже протекает, как процесс «разворачивания» потребности: вначале – на уровне воспоминания, потом – как самостоятельное приобретение новой информации. На следующем подэтапе этого этапа человек применяет вновь полученную и имеющуюся из прежнего опыта информацию на практике, непосредственно, в процессе взаимодействия. Следующий подэтап связан с созданием новых, конкретных знаний о реальной форме Жизни (конкретном «другом»), с которой, в данном случае, человек вступает во взаимодействие. Знания у человека возникают, всякий раз, на стадии «осознание». Но, так как осознание возникает всякий раз после «напряжения», то, в зависимости от того, на каком этапе процесса взаимодействия человек находится, когда возникает очередной подэтап «осознание», знания будут разными. Но, это всегда – знания самого человека, это всегда информация, которую получил сам человек, вступив во взаимодействие с той или иной формой Жизни, и, чем на более «глубоком» уровне процесса взаимодействия человека с «другими» возникают знания, тем более глубокими они являются. Знания всегда – это знания о целях и средствах: своих или «других» форм Жизни, с которыми человек вступает во взаимодействие. В процессе приобретения знаний принимает участие весь человек. Но, на разных уровнях взаимодействия с «другими», то есть, когда человек приобретает разные знания, знания разной глубины и т. д., все его органы работают по-разному. Мы уже говорили об этом – мозг человека, развитого до второго этапа, как потребность, работает совсем не так, как мозг человека, дошедшего, в своем развитии, до этапа «создавать» новое. Точно так, как у людей, развитых до разных этапов, как потребность быть (или деградирующих как Личность), до разного уровня развиты все остальные органы.

У нас, однако, нет конкретного материала о специфике работы различных органов людей, вступающих во взаимодействие на разных этапах, с различными формами Жизни. Эти материалы и должны наработать соответствующие специалисты – ученые. Ученые спорят: чем человек думает – мозгом или сердцем? Этот спор становится бессмысленным, если понять, что думает, анализирует, страдает, радуется, печалится и т.д. человек, как неделимая целостность материально – энергетически – информационного с другими формами Жизни. Но, думать человек может по – разному, и о разном. Осознав что – то, т.е., приобретя о чем – то информацию, человек начинает взаимодействовать с этой информацией, и, как бы, «пропускает» ее через себя: сопоставляет с теми знаниями, которыми уже владеет, сравнивает, обобщает, анализирует полученную информацию, применяет ее в жизни и т.д. И, всякий раз, он осознает эту информацию все глубже и глубже, и, на ее основе, создает уже новую информацию. И все это можно назвать процессом жизни человека, но, одновременно, и процессом «думания». Думает только человек, который живет, то есть человек, который развивается по этапам, как процесс развития потребности быть. Именно, поэтому, надо научить каждого человека самостоятельно жить. А это и значит – научить его думать, принимать решения, радоваться, переживать, выполнять дела и т.д. Но, как понятно из всего вышеизложенного, человек может жить на разных этапах. Очень важно вывести каждого человека на шестой этап, как процесс развития потребности быть. Только так можно обеспечить каждому человеку полноценное развитие. К сожалению, нередко, школа обучает детей только умению жить на втором или третьем этапе жизни (обучает умению брать готовое или, в лучшем случае, отыскивать готовое самостоятельно), тем самым, лишая человека возможности жить полноценной жизнью. Каждому человеку потенциально, от Жизни, даны различные органы, которые могут быть развиты до очень высокого уровня. Но, надо, чтобы человек понимал это, понимал, что его развитие осуществляется в процессе взаимодействия с другими формами Жизни (в том числе, и с людьми), умел бы взаимодействовать с разными формами Жизни. Надо, чтобы воспитатели, учителя, родители и, вообще, каждый человек, понимали, что нельзя развивать какой-то отдельный орган, или навык, или качество. Человек – единое целое, поэтому его развитие осуществляется, как одновременное развитие неделимого материально – энергетически – информационного («Я») плюс «другие» целого. Человек связан с другими формами Жизни, как цель и средства, именно поэтому человек – не сам по себе. И, если он живет, как форма Жизни, то есть, развивается, как Личность, то, все другие формы Жизни, вся Жизнь, в целом, помогают ему развиваться. Если же человек живет, как потребность иметь материальное, с разрушенной структурой, с разрушенной связью с Жизнью, то, он не получает поддержки от Жизни. Он сам себя лишает возможности истинно жить, быть счастливым. При этом, организм человека, лишенный возможности взаимодействовать с другими формами Жизни, получать от них положительную энергию, информацию, необходимую для жизни, разрушается значительно быстрее, чем организм живущего, как форма Жизни, человека. Возникает необходимость уяснить еще один вопрос, который часто становится предметом спора ученых: где находятся знания человека? Некоторые ученые утверждают, что они – достояние человека, а другие утверждают, что они – во Вселенной, в «коллективном», вечном разуме. Во Вселенной, и не только в ней, а вообще, в Жизни, в целом (мы знаем, что есть и другие миры, которые развиваются, как формы Жизни), находится информация, приобрести которую может только человек, вступающий с ней во взаимодействие. На каком уровне взаимодействует с «другими» человек, информацию такого уровня он и получает. Поэтому, потенциально, человек владеет всей информацией, которая есть у Жизни. Но, реально получает от нее только ту и такую информацию, которую может получить, вступив с ней в реальное взаимодействие. Можно предположить, что Жизнь охотнее делится информацией с человеком, развивающимся, как личность. И, в очередной раз, напрашивается вывод: на земле мало людей, развивающихся, как личность, поэтому и скудными стали знания, которыми владеет человечество. Человек должен иметь целью приобретение знаний от Жизни для созидания новых знаний, которые он предполагает отдать на развитие Жизни. Иначе, Жизнь не раскрывается человеку, не вступает с ним во взаимодействие, а человек, без участия Жизни, не может получить новых знаний. С одной стороны, изучение «других» необходимо человеку, чтобы найти наилучшие средства для реализации своих целей, но, с другой стороны, понимая, что «другие» станут средством для человека только тогда, когда они увидят в нем средство реализации своих целей, человек должен изучать «других», чтобы стать средством наилучшей реализации их целей, то есть, чтобы отдать свою энергию, информацию «другим». Поэтому, спор между учеными решается просто: информация, как потенциальные знания – у «других», но знаниями, достоянием человека, информация становится только при условии, что человек умеет ВЗАИМОДЕЙСТВОВАТЬ с «другими»: умеет брать готовое, самостоятельно отыскивать новое, умеет применять на практике, в жизни,, умеет создавать и отдавать. Третий этап взаимодействия («цель» – «средства») связан с поиском средств, которые позволят человеку показать себя «другим», как средство наилучшей реализации их целей. На этом этапе человек создает модели, продумывает, на уровне идей, специфику взаимодействия с «другими», которых он предполагает использовать, как средства реализации своих целей. Но, этот этап связан с изучением специфики «других», как форм Жизни, с изучением их целей. Человек должен хорошо знать «других», иначе, реализовать свои цели ему не удастся На четвертом этапе человек вступает в конкретное взаимодействие с тем «другим», которого он предполагает, потом, использовать, как средство «для себя». На этом этапе человек отдает «другому» то, что ему необходимо для реализации его целей. Человек должен хорошо знать цели «другого», должен сам суметь выступить, как средство реализации этих целей, либо, должен суметь найти того или тех, кто это сделает наилучшим образом. Только на пятом этапе процесса взаимодействия с «другим» этот «другой» может стать средством реализации целей человека. Человек должен создать из этого «другого» средство для себя. И, этого можно достичь только при условии, что человек уже удовлетворял цели этого «другого», он изучил его возможности, особенности и может управлять этим «другим». Этот этап взаимодействия человека с формой Жизни, которую он хочет использовать для реализации своих целей, связан с созданием модели взаимодействия. И только на шестом этапе процесса взаимодействия начинается процесс реального удовлетворения целей, ради которых человек и включался во взаимодействие с «другим». Но, подчеркнем еще раз: прежде, чем будут удовлетворены потребности и реализованы цели человека, он должен научиться быть средством наилучшего удовлетворения потребностей и реализации целей «других». И, чем для большего количества «других», человек сможет выступить, как средство реализации их целей, тем более совершенно будут удовлетворяться его личные цели и потребности. Любое взаимодействие начинается с простых, примитивных способов взаимодействия – поглаживание, прикосновение, изучение взглядом и т.д. И, по мере «разворачивания», перехода на более высокие этапы развития, взаимодействие усложняется, человек начинает применять более сложные средства взаимодействия. Меняются цели – меняются и средства.

Понятно, что подбор средств, способов взаимодействия осуществляется человеком, вступающим во взаимодействие с разными формами Жизни, исходя из особенностей этих «других». Задача ученых – изучить различные виды взаимодействия, в которые вступает человек, специфику протекания отдельных этапов взаимодействия с разными формами Жизни, с разными «другими». В реальном взаимодействии, люди, не понимая механизма взаимодействия, механизма развития, механизма Жизни, пытаются заставить «другого» стать средством удовлетворения их потребностей и целей. Поэтому, ищут, какие – то, значимые для конкретного «другого», цели и определяют условием их реализации удовлетворение своих потребностей, и тогда: «Если ты сделаешь для меня то-то, то и я сделаю, что нужно тебе, а если ты не сделаешь, не сделаю и я», или, что еще хуже: «Если ты не сделаешь, что я хочу, то я сделаю такое, после чего ты, непременно, сделаешь, что я хочу». Это – шантаж. К сожалению, зачастую, именно насилие и шантаж – вместо взаимодействия – имеют место между людьми. Не достигая удовлетворения своих потребностей, люди злятся, начинают конфликтовать, делать «другому» на зло, искать способы заставить «другого» реализовать их цели, что способствует возникновению отрицательных знаний и отрицательной энергии. Это, в свою очередь, приводит к расстройству нервной системы всех людей, к их заболеванию. Если рассматривать взаимодействие, как процесс взаимного удовлетворения целей, то, понятно, что каждая из взаимодействующих сторон, проходит тот путь, который мы описали выше. У каждой из сторон должны возникнуть, относительно другой стороны, цели, каждая из сторон, в качестве ведущих, должна принимать цели «другого», каждая из сторон должна стать средством удовлетворения потребностей и реализации целей другой стороны. Только в этом случае взаимодействие, как для одной, так и для другой стороны, будет успешным. В реальной жизни, люди, не понимая механизма взаимодействия, очень часто не учитывают специфику «других», с которыми они вступают во взаимодействие. И, не достигают успеха, то есть, не реализуют свои цели. Конечно, причины своего неуспеха ищут в «других». На самом же деле, как мы показали выше, люди должны соблюдать правила взаимодействия. Только это и может обеспечить успех, радость, положительные эмоции, развитие, созидание, творчество и т. п., то есть, истинную жизнь человеку. Чтобы общество и люди стали другими, необходимо научить каждого умению взаимодействовать. Эту цель должны ставить школа, вуз, семья. Но, для этого необходимо учителям, преподавателям, родителям дать знания о сущности взаимодействия, и самих их научить взаимодействовать с «другими». Надо обучать всех людей средствам реализации целей. Надо обучать людей ставить (формулировать, осознавать) цели, подбирать адекватные средства, учить овладевать средствами, учить создавать новые средства (тем самым, создавая новые цели) – проявлять творчество (учить быть творческим, созидателем). Из всего вышеизложенного ясно, что сформировать личность – это и значит научить человека правильно взаимодействовать с «другими». Научить его ставить цели, адекватные целям «других», научить его изучать «других», подбирать средства наилучшего удовлетворения потребностей «других». Взаимодействие и есть механизм Жизни, механизм развития человека, как формы Жизни, механизм человеческой жизни. Поэтому, научившись взаимодействовать, человек научится самостоятельно жить.

Средства, пути, условия формирования человека, как личности

Применять вышеизложенные знания на практике предстоит всем воспитателям, которых встретит на своем жизненном пути ребенок. Без опоры на теорию развития человека, формирования личности достичь успеха в формировании гениального человека не получится. Поэтому, без специальной подготовки к осуществлению процесса формирования личности , ни родители, ни воспитатели, ни учителя не смогут его достаточно успешно осуществлять. Человек – это процесс развития материально энергетически – информационного «Я» плюс «другие», то есть человек – это неделимая целостность тела, души и духа. Это положение – основное. Удовлетворяя потребности, связанные с заботой о теле (накормить, напоить, одеть, утеплить, создать условия для сна и т.п.), родители должны не забывать формировать у ребенка представления о том, что все необходимые для удобства ребенка предметы создаются другими людьми, природой (солнце, ветер, море, вода, речка, различные растения и пр.). Без других форм Жизни, в том числе, и без родителей, других воспитателей, ребенок не смог бы становиться истинно человеком. Родители должны четко ставить перед собой цель дать ребенку информацию о роди других в жизни ребенка. И начинать обогащать этой информацией ребенка надо с младенческого возраста: ребенок не может говорить, но, он может слушать и слышать, он может накапливать информацию о Жизни. Человек = это потребность быть, и, как потребность, развивается по этапам. Можно условно разделить всю жизнь человека на шесть периодов, но, эти же этапы встречаются в каждом периоде, эти же этапы, как подэтапы, подподэтапы характерны и для каждого этапа и для каждого подэтапа. То есть, этапы от Хаоса к осознанию, от него – к постановке цели, от этого этапа – к подбору средств, адекватных цели, к следующему этапу – овладению средствами в любой момент своей жизни человек непременно проходит, прежде, чем выйдет на этап получения результата, предполагающего реализацию цели, с которой начиналась потребность. Не пройдя все этапы своего развития, потребность не может реализоваться. И, так как потребность – это сам человек, то, за ребенка, вместо ребенка, помогая ребенку, нельзя ожидать реализацию целей, намеченных потребностью. Все должен знать, уметь делать, создавать новое, переживать, думать, анализировать, подбирать средства, адекватные цели и т.д. – сам ребенок. В настоящее время нам не известны модели личности, но, наверно, они будут выглядеть таким образом: на каждом этапе процесса формирования личности человек имеет характеристики – ведущие цели жизни (смысл жизни), тело – физические данные, возраст, энергетический аспект – мы не знаем, как его определять, точно так, как не знаем, как определить идеал физического состояния человека на том или ином этапе его развития, формирования, как личности, информационный аспект – объем эрудиции, знаний (именно знаний, то есть, информации, которую человек пропустил через себя, применил ее, создал новую, как свое представление об этой информации), отношение к «другим». Как замерять все эти параметры, над этим вопросом мы не думали, наверно, есть средства замера. Если известны критерии общие, то, их можно перенести на конкретные возрасты. Главное, наверно, определить, насколько сам ребенок, человек , стремится, хочет, имеет потребность стать личностью, то есть, стремится всей своей жизнью помогать Жизни на земле процветать, совершенствоваться – через совершенствование себя и совершенствование «других». Основным, ведущим критерием оценки уровня развития человека, как личности, является наличие у него потребности заботиться о других, приносить им блага, доставлять радость, уважение к «другим», любовь к ним. Шкалы, видимо надо будет создать – по степени развитости у человека этой потребности. Что касается сегодняшнего положения дел на земле, то, мало кто из людей, а, тем более, из детей, ставит целью самосовершенствоваться, чтобы приносить как можно больше радости, пользы «другим». Воспитатели должны ставить цель сформировать у ребенка потребность в саморазвитии, тогда, не надо будет контролировать ребенка, следить за ним, ругать, наказывать. Он сам для себя будет воспитателем, сам будет контролировать, проверять, стремиться достичь успеха. Это будет его проблема, и он будет находить способы ее решить. В наше время учащиеся «гоняются» за хорошими, высокими оценками, которые дают им удовлетворение, зачастую, потому, что они получают награды и от родителей, самоутверждаются, выглядят не хуже, а то – и лучше других. Такое положение имеет место потому, что в качестве ведущих у людей, учащихся выступают личные цели, в основном, материальные. Нет понимания, что нельзя соревноваться с самим собой, и, пытаясь обогнать «других», человек, тем самым, делает попытку обогнать самого себя: ведь, человек по структуре – «Я» плюс «другие». Только тогда, когда человек поймет, что жить на земле люди смогут только тогда, когда будут все вместе, с едиными целями, предполагающими заботу друг о друге, сможет на земле и в душе каждого человека установиться счастье, радость. Принятие каждым человеком «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития» в качестве руководства к организации своей жизни является основным условием сохранения жизни на земле. Основным условием счастья людей в процессе жизни. Исчезнут всякие ссоры, обиды, конфликты, когда люди поймут, что они – неделимое единство с «другими», и, помогая «другим», они , тем самым, создают условия для счастливой жизни себе. Наличие у человека депрессивного состояния является результатом отсутствия у него необходимого для выполнения дел количества энергии. Ее он может приобрети у «других», если вступает с ними во взаимодействие, если выполняет для других какие – то дела. А если ленится, жадничает, завидует, злится успехам «других», сам себя вводит в состояние апатии, депрессии, несчастья. Чтобы иметь, приобрести, надо отдавать. Сколько отдает человек, столько и получает. Дети, как правило, ничего не отдают, а всё получают. Это приводит к тому, что у детей ощущается недостаток энергии, что не позволяет достигать успеха в делах, приводит к негативным энергетическим состояниям. Надо давать детям информацию о том, что, именно, они сами должны добывать энергию, информацию, условия для своего развития, для своей жизни, и, смогут это делать только при условии наличия у себя духовности, потребности заботиться о «других». Все попытки ученых понять, как происходит развитие , укрепление тела, как отдельного компонента человека, не могут дать полной и достоверной информации потому, что тело – не изолировано от интеллекта, энергии, духовности, и, только рассматривая человека, находящегося на том или ином этапе развития, как личность, можно понять, почему не достигается ожидаемый эффект от применения средств развития именно тела. Методологически неверно рассматривать человека в отдельности от Творца, Жизни, методологически неверно что то отдельно рассматривать у человека. Надо рассматривать человека, как потребность быть, как процесс развития тела, души и духа, как неделимости, как «Я» плюс «другие», как взаимодействие целей и средств. Взаимодействие надо рассматривать, как взаимодействие разных форм Жизни, как неделимой их целостности, которые на каждом этапе своего развития будут разными – по содержанию, сущности, количеству, качеству, мотивам (целям и средствам), по энергиям, которые, тоже – разные по количеству, качеству, на разных этапах развития у разных форм Жизни. Как мы уже отмечали, целью первого этапа процесса формирования личности человека является подготовка ребенка к обучению в школе, выведение ребенка на осознание целей, смысла жизни, подготовка его к взаимодействию с участниками процесса его развития, к самому процессу обучения. Целью второго этапа процесса формирования личности (обучение в начальной школе) является обучение ребенка умению самостоятельно ставить цели жизни. Целью третьего этапа процесса формирования личности (подростковый возраст, до 9 класса) является обучение школьника умению находить адекватные целям средства, то есть, обучение умению учиться, общаться, решать проблемы, самостоятельно жить, без подсказок, без нравоучений, без наказаний. К этому возрасту ребенок должен осознать себя, жизнь, смысл жизни каждого человека, должен иметь широкую эрудицию – много знаний о Жизни, должен уметь взаимодействовать с разными формами Жизни, общаться, ставить цели, отыскивать новую для себя информацию о Жизни, уметь подбирать средства реализации целей. Цель учителя на этом этапе развития учащихся, как личностей, – научить каждого самостоятельно приобретать готовую информацию о Жизни Это – этап сформированной самостоятельности ребенка На этом этапе определяется (виден) уровень развития способности ребенка самостоятельно решать различные жизненные проблемы. Ребенок должен научиться видеть средства реализации целей, уметь отбирать средства, адекватные целям, применять средства, отбирать нужные, анализируя, при этом, ситуации достижения успеха в реализации целей. Родители, при этом, должны быть постоянно рядом с ребенком, подсказывать ребенку, предлагать ему применить , попробовать использовать то или иное средство, показывать, как надо использовать эти средства, анализируя процесс использования средств самим ребенком, помогать достигать успеха. От родителей во многом зависит, как будет осуществляться процесс формирования личности ребенка. Они могут посвящать много времени общению с ребенком, рассказывать ему о явлениях, предметах, животных, могут совместно с ребенком читать какие то книги, обсуждать с ним прочитанное, формируя, тем самым, умение говорить, выражать свои мысли, умение анализировать материал, ситуации, умение рассуждать, спорить, доказывать, обосновывать свои мысли и выводы. Средства взаимодействия с ребенком должны быть направлены на то, чтобы ребенок осознавал, понимал, ,для чего ему нужна информация, как надо вырабатывать свои мысли, идеи, модели жизни. Непременно надо беседовать с ребенком о смысле жизни, формировать у ребенка представление о роли других в его жизни, формировать потребность приносить как можно больше пользы другим. Именно, понимая, что его жизнь на земле предполагает отдачу другим дел, новой информации, понимание того, что знания ему нужны для того, чтобы создавать что то новое для отдачи другим и приведет к тому, что ребенок будет желать учиться, приобретать новую информацию, приведет к тому, что он будет желать читать книги, другие источники- словари , энциклопедии. Ребенок будет понимать, для чего ему нужна информация. В настоящее время есть в образовании большая проблема – дети не хотят учиться. Главным образом потому, что не понимают, для чего им знания. Это и есть показатель отсутствия духовности у современных людей. Четвертый этап процесса формирования личности – на этом этапе ученик переходит в старшие классы, продолжает учиться в школе. Но, уже умеет самостоятельно ставить цели, подбирать средства для их реализации, определяется с набором жизненных целей, определяет смысл своей жизни, профессию, которой хотел бы овладеть. На этом этапе своего развития учащийся имеет потребность в саморазвитии, понимает, для чего ему нужны знания, целенаправленно осуществляет подбор целей и смысла жизни, приобретает много информации (читает, посещает кружки, клубы, анализирует результаты реализованных целей, оттачивает мастерство, подбирает более результативные средства достижения целей, готовит себя к выходу из школы, во взрослую жизнь. Пятый этап процесса формирования личности – творчество, этап созидания, самостоятельного создания новых целей и новых средств. На этом этапе ребенок создает сам себя, предметы, друг их людей, действуя на них своим поведением, словами, отношением к ним, показывая пример того, как надо относиться к нему. Постепенно у ребенка вырабатывается модель жизни, принципы, смысл жизни, набор целей и средств жизни. Ученик либо поступает в вуз и продолжает процесс формирования личности в ходе обучения, либо поступает в профессиональное учебное заведение, начинает целенаправленно готовить себя к профессиональной деятельности по выбранной специальности. Как развивающаяся личность, ученик должен ставить цель приобретать качественные знания, чтобы как можно больше приносить пользы другим, Жизни, в целом. Если человек развивается, как личность, не требуется осуществлять контроль за его учебой. Он сам заинтересован в том, чтобы наилучшим образом удовлетворять потребности и реализовать цели других. Тогда и удовлетворение от своей жизни он будет получать более весомое, если сможет доставлять своей деятельностью много радости другим. Итог пятого этапа процесса формирования личности человека – получение профессиональных знаний, которые позволят ему начать работать, жениться, создавать семью, рожать ребенка. Шестой этап процесса формирования личности – самостоятельная, зрелая, взрослая жизнь человека, в процессе которой человек отдает другим свои знания, опыт, дела . Он получил знания о профессии, начинает пробовать себя в профессиональной деятельности. На этом этапе он начинает применять всю ту информацию, навыки, эрудицию, знания, которые приобрели в течение всей своей предыдущей деятельности и жизни. Таким образом, жизнь человека, как процесс формирования личности, протекает по этапам. Этапов – шесть. Проходя этапы, человек бывает эрудированным, способным, умным, творческим, талантливым, может выйти на этап «гениальный». На этот этап выходят не все люди, поскольку, этот этап наступает после прохождения человеком (тело, душа, дух) всех этапов развития, как личность. Потенциально, все люди рождаются с возможностью стать гениальными. Но, в процессе жизни у человека могут вырабатываться не те ведущие цели, которые характерны для личности, не тот смысл жизни, который должен быть у личности. Это – результат ошибок, допускаемых в жизни ребенка родителями, воспитателями, учителями. Все это – результат отсутствия у людей теории всеобъемлющего развития («Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития»), как метода познания. Это – результат опоры человеческой жизни на методологию диалектического материализма. У ученых – философов, педагогов, психологов разработано много теорий, концепций жизни человека. Необходимо их все объединить и поставить на другую платформу – на теорию развития и просмотреть результаты этих исследований именно, как имеющих место на том или ином этапе развития человека, как личности, или его деградации.

Хаос – первый этап процесса становления личности

Можно сказать, что этот этап в развитии ребенка начинается еще до его рождения, в пренатальный период, в период утробного развития. После рождения ребенок попадает в семью, где о нем начинают заботиться родители (идеальный вариант). Как родители понимают заботу о ребенке? Главное – он должен быть сыт. Родители так и понимают свое назначение – покормить ребенка. Если есть материнское молоко, мать его кормит грудью, если у матери нет молока, ребенку готовят молочную смесь и кормят по расписанию или когда ребенок проявляет чувство голода. Стараются кормить ребенка по часам, по расписанию, дорогой смесью. То есть, родители и не понимают, и не знают, что главное – формировать личность ребенка, его духовность, развивать интеллект, при этом, безусловно, проявляя заботу о развитии тела. Родители не ставят цель обучать ребенка ласке, теплому отношению к другим, бережливости, аккуратности, формировать качества личности, показывающие проявление любви ребенка к другим. Сами родители не всегда бывают спокойны, терпеливы, ласковы с ребенком – сказывается недосып родителей, непонимание того, как надо осуществлять процесс развития ребенка, как личности. В наше время родителей к развитию ребенка не готовит никто. Мало того, нередко родителями становятся люди малообразованные, бескультурные, деградирующие, как личность. Безусловно, сформировать личность ребенка они не смогут. Так как личность – это процесс, и каждый этап развития – тоже процесс развития, по этапам, то, и Хаос начинается с осознания сущности Хаоса. Осознать сущность Хаоса ребенку помогают родители, которые должны довести до ребенка информацию о Жизни, о человеке, о смысле жизни человека, о специфике взаимодействия человека с различными другими формами Жизни, обучить ребенка умению взаимодействовать с различными формами Жизни, то есть, научить ребенка Жить. Главное, что должны родители донести до ребенка – что он – не «Я», не один, а неделимая целостность с другими, которые помогают ребенку реализовать его цели жизни. Довести надо до сознания ребенка, что без других он не сможет жить, есть, пить, иметь одежду, не научится говорить, не научится взаимодействовать с другими формами Жизни так, чтобы они выступали средствами реализации его потребностей. Ребенку необходимо объяснить, что , чтобы другие хотели удовлетворять его цели, он доложен научиться стать средством реализации их целей. А это предполагает наличие у него огромного количества информации, которую он должен приобретать – у других, своих родителей, учителей, в книжках, энциклопедиях. Обо всем этом надо разговаривать с ребенком, ребенка с самого начала его жизни надо делать участником своей жизни. Родители допускают ошибку, когда пытаются вместо ребенка что – то выполнить, особенно, если им надо похвастаться своим ребенком, показать кому – то, какой он умный. Они идут на обман, пытаясь выделить своего ребенка, тем самым, формируя у ребенка потребность в приобретении успеха чужими руками. Родители не задумываются о том, что они должны научить ребенка умению жить правильно, честно, научить ребенка умению удовлетворять потребности различных других – людей, животных, научить ребенка умению уступать другим, уважать других, воспринимать других, как свою неделимую часть. Они, как правило, и сами не умеют воспринимать других, как самих себя, и, безусловно, не могут научить это делать своего ребенка. К сожалению, семейное воспитание сводится, как правило, к обеспечению ребенка едой, одеждой, игрушками, предметами, с помощью которых он может самоутверждаться. Для родителей весьма важным является стремление выделить ребенка, обуть, одеть его, снабдить предметами, которые позволят ему быть не хуже, а иногда – лучше других. Хотя, основной целью родителей на первом этапе формирования ребенка, как личность, является подготовка его к обучению в школе. Ребенка должны подвести к мысли, что учитель -0 основной источник знаний, именно учитель научит ребенка умению взаимодействовать с различными формами Жизни, именно учитель поможет ребенку и обучит его умению применять информацию в жизни, создавать новую информацию, чтобы успешно взаимодействовать с другими формами Жизни. Ошибки, допускаемые родителями в формировании ребенка, как личность, приводят к тому, что ребенок может не желать учиться, не воспринимает адекватно учителя. На первом этапе процесса формирования личности, ребенку все отдают , что ему требуется для жизни. Его обучают брать готовое. Его выводят на осознание того, что он отличается от других. Ребенок приходит к осознанию, что он – тот, потребности и цели которого удовлетворяют другие люди. Он привыкает брать. Он умеет брать. Но, ему не дают информацию, что он тоже должен учить ся и уметь удовлетворять потребности других. Чьи потребности должен уметь удовлетворять ребенок? Родителей, других людей, детей, животных, свои собственные. Он должен учиться проявлять заботу, внимание, ласку к своим и грушкам, животным, людям. Родители должны ставить цель научить ребенка взаимодействовать с ними, другими детьми, игрушками, животными, со всем, что его окружает. Родители должны показывать сами пример общения, взаимодействия, предлагать ребенку повторить, подправить, проанализировать, похвалить ребенка, если он заслуживает. Научить взаимодействовать – это значит научить ребенка ставить цели. И это – главное. Все начинается с цели. Цель взаимодействия должна быть – принести пользу другому, доставить ему удовольствие, радость, удовлетворение. «Другие» – главное. Удовлетворяя потребности других, ребенок удовлетворяет и свою потребность принести пользу, быть востребованным, счастливым от того, что принес счастье, радость, удовлетворение другому. Ребенок, обучаясь жизни, должен научиться удовлетворять потребности и цели других, и не только людей. Чем большему количеству других ребенок может принести удовлетворение, тем более подготовленным к Жизни он будет, тем более он будет счастливым. Ребенок должен научиться сам, самостоятельно ставить цели, предполагающие удовлетворение потребностей других. . Итогом первого этапа формирования ребенка, как личности, должны быть следующие особенности: ребенок должен уметь жить самостоятельно, должен уметь общаться с людьми, другими детьми, знать этикет, правила взаимодействия. Главное – ребенок должен воспринимать себя, как единое целое с Жизнью, с различными другими, должен уметь поставить себя на место других, уметь удовлетворять цели и потребности различных других. Он должен уметь понимать, чувствовать состояние других, должен уметь сопереживать с ними, сочувствовать им, находить слова, действия, с помощью которых будет показывать (проявлять) свое отношение к другим. Итогом первого этапа жизни ребенка, как личности, должно быть умение жить жизнью других – родителей, других детей, животных, других людей, игрушек. Любить, не обижать, заботиться, уважать, воспринимать других, как самого себя.

Второй этап процесса формирования человека, как формы Жизни

Этот этап наблюдается, когда ребенок пошел учиться в школу. Он должен быть подготовлен родителями к обучению в школе. Он должен ожидать начала взаимодействия с учителем, который призван подготовить его к успешной, счастливой жизни. Осознав свою сущность, как формы Жизни, ребенок понимает, что ему нужны знания, чтобы научиться жить. Знания ребенок выработает сам на основе той информации, которую получит от родителей и в последующем, от учителя, из книг, других источников. По мере взросления у ребенка расширяется круг общения, увеличивается количество источников, из которых ребенок получает информацию. Это и школа, и улица, и кружки, секции, которые посещает ребенок. На этом этапе развития ребенка воспитатели должны ставить цель обогатить ребенка как можно большим количеством информации о Жизни. Ребенка на этом этап его развития, как личности, можно назвать «эрудированным человеком». Чем больше информации на этом этапе своей жизни получит ребенок, тем более подготовленным к жизни он окажется, тем с большим успехом он будет применять эту информацию к жизни, тем большего эффекта в реализации целей сможет добиваться, тем более совершенные мысли, идеи сможет создавать, как новые, тем более сложные дела сможет выполнять. На этом этапе своего развития ребенок должен сознательно включаться в процесс приобретения информации, которую ему дает учитель, родители, которую он приобретает в процессе взаимодействия с другими формами жизни. Он должен понимать, для чего ему нужна эта информация, взрослые должны ему показывать способы применения этой информации в жизни. Информация приобретает статус знаний только при условии, что ее в своей жизни ребенок применяет. Применяя информацию, ребенок развивает память, мышление, внимание, речь. Процесс развития ребенка на этом этапе осуществляется под руководством взрослых, которые должны ставить цель развивать ребенка, формировать его, как личность. Это достигается применением взрослыми средств, которые способствовали бы развитию психических функций ребенка. В средствах взаимодействия ребенка со взрослыми должны быть заложены и цели формирования духовности ребенка, потребности приносить пользу другим, делать других счастливыми, довольными, радостными, развитыми, умными и т .д. Ребенок должен понимать (это достигается средствами, используемыми учителем, родителями), для чего ему нужны знания. Это позволит ему сознательно стремиться к приобретению информации. Учитель должен планировать определенные цели во взаимодействии с ребенком и должен ставить цель довести эти цели до ребенка и привести его к тому, чтобы он сознательно принял цели развития, планируемые учителем. Это очень важно, чтобы ребенок понимал, что с ним делает учитель и для чего он это делает. Учитель должен делать учащихся сознательными участниками процесса их развития. На практике, если ребенок задает вопрос о том, для чего ему приобретать ту или иную информацию, учитель зачастую отвечает : «Так надо. Не твоего ума дело, делай, как говорят». Эту ошибку допускают учителя, которые не понимают своих целей и не умеют осуществлять процесс развития детей, формирования их, как личностей. Учитель должен свои цели взаимодействия с детьми донести до каждого из них, должен убедиться, что они приняли его цели. Приняли цели учителям или нет учащиеся, будет видно по поведению, поступкам, фразам, словам, которые использует ребенок, по поведению у доски, на перемене, дома, на уроках. Любой этап развития ребенка – это процесс , от Хаоса к осознанию, к умению поставить цели, подобрать адекватные целям средства, овладеть этими средствами, реально, на практике применять эти средства для достижения этих целей, то, именно, по этим этапам учитель и должен провести каждого ученика Для того, чтобы успешно управлять процессом формирования личности всех учащихся, учитель должен изначально составить характеристики уровня развития личности каждого ученика. Должен выявить уровень развития интеллекта, эрудиции, умения ребенка самостоятельно ставить цели, применять информацию к жизни, Учитель должен определить ведущие цели учащихся, уровень развития духовности каждого ребенка, умения взаимодействовать с другими учащимися, уровень развитости общей культуры учащихся. Получив информацию о каждом учащемся, учитель должен разделить учащихся на группы по сходным признакам умения взаимодействовать с другими, по уровню развитости интеллекта. Пожалуй, одним из главных признаков сформированности человека, как личности, является объем информации, которой владеет человек. Работать с разными группами учащихся учитель должен по разным программам . Видимо, необходимо иметь представление о том, какой объем знаний должен быть у детей разного возраста (видимо, такие исследования проводились) , определять реальный объем информации знаний у каждого ученика и ставить цель повысить уровень интеллекта каждого учащегося , с помощью определенных заданий, разных для разных групп и для отдельных учащихся. Цель учителя на этом этапе работы с учащимися – подвести объем знаний каждого ученика поближе к эталону, к идеальной модели, которую тоже надо учителю иметь предварительно. Для работы с каждой группой учащихся учитель разрабатывает программы формирования личности, обеспечивает контроль за изменениями, происходящими в уровне их развития , в переводе их с уровня на уровень. Программы, по которым должен работать учитель с каждой группой, должны учитывать целостность структуры личности детей (тело, душа, дух) , обеспечивать, как обогащение учащихся информацией, так и добиваться более высокого уровня развития духовности учащихся.. На этапе обучения в начальной школе ребенок должен научиться быть внимательным, слушать и слышать учителя, выполнять задания, которые дает учитель. Он должен научиться самостоятельно отыскивать новую для себя информацию. Реализация этих целей может осуществляться при условии, что их ставит учитель и использует для этого соответствующие задания. Ребенок должен научиться применять в жизни полученную (накопленную) информацию, то есть, решать проблемы, ситуации, возникающие в его жизни. Ученик должен научиться самостоятельно создавать новые проблемы – теоретически, должен самостоятельно находить средства решения этих проблем. Ученик должен научиться общаться с другими учениками, с учителем на уроках, во время перемены, должен научиться видеть потребности и цели как учителя, так и других детей, должен научиться их удовлетворять. На этапе начального образования осуществляется процесс формирования личности по тем же подэтапам, что и на первом этапе жизни . Учителя, родители, другие воспитатели должны не забывать, что ребенок имеет тело, душу и дух, и это – единство, неделимость, которую надо развивать, как процесс, по этапам, ставя на каждом этапе цели, адекватные содержанию подэтапа.

Третий этап формирования личности – «человека способного»

На этом этапе формирования личности учащихся каждый учитель должен ставить цель научить каждого школьника умению самостоятельно отыскивать новую для себя информацию, работать с текстами, запоминать информацию, воспроизводить ее, излагая «своим языком», тем самым, развивая свою речь. К этому этапу формирования личности у каждого ученика должднеа быть развита потребность в развитии, приобретении новой информации о Жизни. Поэтому, учащийся сам будет искать способы получения новой информации, сам будет искать источники новой информации о различных формах Жизни. У учащегося на этом этапе формирования личности есть понимание смысла жизни, целей жизни, он учится целенаправленно, понимая, для чего ему это надо.

Четвертый этап формирования личности – «человека умного»

Этот этап формирования личности отличается от предыдущих этапов развития тем, что на этом этапе учащийся научается применять полученную информацию о Жизни в своей реальной жизни. Происходит это при включении учащегося в разные виды взаимодействия с различными формами Жизни. К этому времени ученик умеет самостоятельно учиться – найти нужный источник информации, найти новую информацию, умеет усвоить, изучить, запомнить, воспроизвести материал. Он понимает, для чего учится, у него есть потребность в при обретении информации не потому, чтобы быть не хуже или лучше других, не для того, чтобы получить повыше отметку, а потому, чтобы иметь возможность приносить как можно больше пользы страрне, городу, людям, Вселенной. Жизни, в целом. Ученик понимает, что информация ему нужна для выработки знаний, которые позволят успешно реализовать поставленные цели. Ум и заключается в умении достигать успеха в реализации поставленных целей. Ученик стремится быть умным и достигать успеха в делах не для получения хорошей отметки, не для получения «платы за хорошую учебу» от родителей, а, чтобы реализовать себя в жизни, чтобы жить полноценной жизнью, чтобы быть полезнеым обществу и Жизни, в целом. При такой мотивации ученика не надо будет наказывать или поощрять за учебу. Учени к сам, сознательно хочет быть умным, чтобы иметь возможность создавать новое и отдавать созданное други м. Радовать других и радоваться самому. Он будет радоваться своим успехам и, стремясь к радости, будет стремиться к приобретению новой информации. Родители и учителя должны помогать ученику достигать успеха, хвалить за успех, достиогнутый в делах, направленных на реализацию целей других форм Жизни. Отмечать и хвалить ученика надо не за то, что он – «умный» (не хуже, чем другие или «умнее других», а за то, что смог принести пользу другим.

Пятый этап формирования личности – «человека созидающего, творческого»

На этом этапе формирования личности человек уже имеет достаточно знаний (это – его собственные знания, преобразованные им из информации о Жизни, полученной на протяжении периодов своей прежней жизни), для того, чтобы проявлять творчество в выборе целей и средств своей жизни.

Шестой этап формирования личности – «человека талантливого»

Талантливый человек – это человек, имеющий результат своей созидательной деятельности. Талантливый человек или нет – можно сказать только тогда, когда он прошел все этапы развития, как личность, что то создал и на следующем этапе развития стал отдавать созданное «другим»

Это – этап в формировании личности, содержание которого – «отдать созданное «другим». При этом, возникает необходимость найти «других», которым человек сможет отдать собственные результаты.. Эти «другие» могут быть те, кто ищет то, что создал человек. Но, могут быть и те, у которых человек должен вызвать потребность в приобретении того, что сам создал. Для этого надо у другого вызвать осознание тор, что то, что создал человек, нужно им для реализации какой то цели. Но, вполне возможно, что человек должен у «другого» сформировать эту цель и потребность, чтобы успешно отдать созданное «другим». «Отдать» – это этап процесса формирования личности. Человек, дошедший до этого этапа, приблизился к этапу «гениальный», бог, у которого развита память, мышление, аналитическая деятельность, который умеет брать готовое, самостоятельно находить готовое, применять, отбирать нужное, создавать новое. Талантливый человек во всем талантлив, он обладает такими качествами личности, которые позволяют ему достигать успеха в разных сферах жизни. Он не боится взяться за любое дело, поскольку, знает путь к достижению успеха в его реализации. Он может определить цель, понять, для чего это ему надо, подобрать средства, адекватные целим, применить эти средства к деятельности, отобрав из средств, которые он знает, те, которые позволят ему достичь наивысшего успеха. По ходу выполнения дела человек может менять цели, подбирать разные средства. Именно, манипулируя целями и средствами, человек приближается к идеалу личности – приобретает в качестве смысла жизни заботу о других, формирование новых «других». В этом и есть ЛЮБОВЬ, как ПОСВЯЩЕНИЕ СВОЕЙ жизни БОГУ, ЖИЗНИ, различным «другим» формам Жизни. Дошедшего до этапа «талантливый» человека можно назвать любовью. Только такой человек может дарить, отдавать любовь, может обучать любви «других». Смысл жизни каждого человека – НАУЧИТЬСЯ ЖИТЬ ДЛЯ ЖИЗНИ. Научившись жить для Бога, человек научится достигать успеха в разных сферах жизни. Так как Жизнь – это процесс развития разных форм Жизни путем их взаимодействия друг с другом, как целей и средств., то, при этом человек, вступивший в это взаимодействие, получает от других форм жизни необходимые ему для жизни блага – и материальное, и энергию, и информацию. Научившись взаимодействовать с «другими», человек обогащается всем необходимым для счастья. Надо понимать взаимодействие, как взаимный обмен, взаимное посвящение себя друг другу. Осознав это, люди должны перестать завидовать друг другу, ненавидеть других, отбирать у других, насильно заставлять других что то делать. Люди, которые унижают, ненавидят, уничтожают «других», сами себя уничтожают, Жизнь их выбрасывает на обочину Жизни, выбрасывает из Жизни. При таком подходе рассмотрения человека, как потребность быть, как форму Жизни, как процесс развития, формирования личности, очень просто решается вопрос о формировании талантливого человека. Сформировать талантливого человека – э то значит провести его по всем этапам процесса формирования личности. Не сможет человек, не пройдя все этапы процесса формирования личности, приобрести качества, необходимые для достижения высокого эффекта в выполнении т ого или иного дела. Путь к гениальности- через талант, творчество, способности, ум, эрудицию. Только пройдя все этапы формирования личности – (тело, душа, дух), человек может стать гениальным, бессмертным. Гениальность позволяет человеку развить умение подбирать средства жизни – сон, еду, активность, отдых, умение применять эти средства для продления жизни тела, различных внутренних органов, мозга, возможно, создавать новые средства жизни тела, мозга, сердца, других органов, применять эти средства в своей жизни – отдавать эти способы жизни своим органам, как условия продления человеческой жизни. В основе всего этого лежит понимание, принятие концепции, теории развития, «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития». Любая форма Жизни имеет тело, душу (энергию и информацию), дух (проявление заботы о «других», восприятие «других», как часть себя, как неделимую целостность с собой). Любая форма Жизни – это потребность быть, это – процесс развития потребности, который осуществляется по этапам. Эти этапы для человека – от Хаоса к осознанию, к постановке цели, к подбору средств, к овладению средствами, к реальной деятельности.. Эти этапы для человека можно обозначить, как Хаос, эрудиция, способность, ум, творчество, талант, гений.

Гений – «выход за пределы»

Гениальный человек – это результат процесса формирования человека, как личности, это – выход за пределы того этапа, на котором живет человечество. По настоящему живет человек, прошедший все этапы процесса развития, как личность.. Он умеет выполнить любое дело, поскольку, у него развиты до высокого уровня все психические функции, он умеет брать, находить, применять, создавать, отдавать. Он любит жизнь, счастлив, радуется жизни. Гениальный человек умеет подбирать «других», как средства реализации своих целей, он умеет любого «другого» «уговорить» стать средством реализации своих целей, но, цели его – благо для «других». Гениальный человек, тем самым, обретает власть над всеми обстоятельствами, он умеет управлять «другими»

Деградирующий человек

Человек может формироваться, как личность – тогда, надо говорить о его развитии. Но, человек может деградировать, как личность. Это происходит в случае, если у человека отсутствует духовность, понимание и восприятие человеком «других», как своей части, целостности с собой, неделимости, как средств реализации своих целей.. Степень деградации человека, как личности, может быть разной – это зависит от возраста и условий жизни человека. Каждый человек, как форма Жизни, обладает телом, душой и духом, как отношением к «другим», как потребностью приносить пользу другим, проявлять заботу о «других», как осознанием , что «другие»– это часть тебя, это ты и есть. Поэтому, нельзя «другого» унижать, обижать, уничтожать. Тем самым, ты сам себя уничтожаешь Бездуховный человек, то есть, человек, негативно воспринимающий «других», это уже не личность и он не развивается, а деградирует. У такого человека разрушена структура личности. Нарушена целостность, поэтому, нет полноценного развития. Со временем мы продумаем и составим модели человека, находящегося на разных этапах деградации, как личность, точно так, как составлены модели личности, то есть, развивающегося человека. Критерием оценки человека, как личности, является целостность структуры личности, как неделимости человека с «другими», как стремления к совершенствованию, к развитию, к приобретению информации о Жизни. В практике, в человеческой жизни, видимо, существуют разработанные модели человека, находящегося на том или ином этапе возрастного развития. Это – младенчество, ясельный возраст, дошкольный возраст, младший школьник, подросток, юноша и т.д. В них, видимо, учтены параметры физические, тела, интеллект (словарный запас или что то другое). У нас нет информации, что именно рассматривается учеными при описании возрастных особенностей. Но, есть основания утверждать, что в модель возрастного развития необходимо включить все структурные компоненты личности – физические данные, интеллект, энергетический аспект, духовность. Человеку, развивающемуся как личность, в каждом возрасте присуще определенное содержание интеллекта, умения, навыки, манеры, и пр. Надо модель составить по каждому возрасту, как идеал человека, формирующегося, как личность. При этом, надо отвести отдельным структурным компонентам личности определенное место в структуре личности. Нет главного или второстепенного, но, так как люди имеют разное ДНК, разное телосложение, разный рост, цвет глаз, волос, разные предрасположения к разным заболеваниям, передаваемым по наследству, рождаются с разными судьбами, и это – точно. Другое дело, надо понять, что такое судьба, как она формируется или дается человеку, от чего она зависит и т.д. и, тогда, определять для человека, развивающегося, как личность, набор информации о Жизни, необходимой ему для развития, жизни на определенном возрастном этапе. Информация о Жизни включает в себя информацию о человеке, смысле жизни, различных сферах человеческой жизни. Эта проблема совершенно не исследована (нам не известны результаты исследований, если они существуют), поэтому, целью нашей дальнейшей работы над этой проблемы и будет являться исследованием специфики и особенностей проявления человека, как личности, на разных возрастных этапах. Именно, наличие моделей человека, как личности, на разных возрастных этапах, позволит определить отклонения от процесса формирования личности, и, тогда, наверно, можно будет составить модели деградирующего, как личность, человека.. Уже есть критерии, которые можно брать для определения содержания человека, развивающегося или деградирующего – этапы формирования личности: человек находится или в Хаосе, или на этапе «способный», но, застрявший на подэтапе Хаос этого этапа. Нет в настоящее время результатов исследования, поскольку, не принята вообще концепция человека, как процесса, личности, как процесса развития, как формы Жизни. Не принята «Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития», поэтому, можно сказать, что вряд ли в наши дни какой – нибудь родитель, воспитатель, учитель рискнет начать внедрять в практику своей работы подход, который мы предлагаем. Хотя, как мы полагаем, мы продолжим работу над этой проблемой , в надежде, что когда – нибудь наступит время, когда руководством образования в стране будет принят этот подход, будет принята идеология формирования личности, образования, государства. Деградирующий, как личность, человек определяется отношением к «другим». Кем для него являются «другие»? Средством реализации его целей или целью, которую он, как средство, готов реализовать. Деградация личности начинается в семье, на этапе Хаоса. Родители формируют эгоизм, эгоцентризм ребенка, формируют у него представление о себе, как о центре Вселенной. Все потребности (и те, которые формируют родители – в одежде, игрушках, в еде, в мобильных телефонах, часах и т.д.) детей на первом этапе их развития, удовлетворяют взрослые. На этом этапе очень важно: а) давать ребенку готовую информацию о Жизни, называть предметы, показывать их ребенку, давать информацию о назначении предмета, показывать, учить ребенка, как надо взаимодействовать с этим предметом – показывать, как это надо делать, предлагать ребенку самому попробовать взаимодействовать с ним, хвалить, подбадривать, корректировать его действия, доводить до успеха в овладении этим умением. И так – по поводу каждого предмета, явления, с которым встречается в жизни ребенок: как пользоваться вилкой, ложкой, ножом, прививать культуру взаимодействия не только с предметами, но, и с явлениями – солнце, ветер, дождь, вода в речке, море, земля, люди, животные. Необходимо объяснять ребенку, что, чтобы жить в обществе, он должен приносить «другим» радость, удовлетворение, удовольствие. Именно родители на первом этапе развития ребенка, чтобы формировать из него личность, закладывают у него понятие «духовность» – проявление заботы о «других». От родителей зависит, какой опыт формирования духовности будет приобретать ребенок. Родители должны создавать ребенку возможность проявлять заботу о «других» – о животных, взрослых членах семьи. Родители должны формировать у ребенка потребность получать радость от того, что он проявил заботу о « другом» – помог, в меру своих сил и возможностей, маме, папе, бабушке, другим членам семьи. Надо постоянно беседовать с ребенком о необходимости взаимодействовать с «другими», учитывать их интересы и потребности, формируя у ребенка представление, что «другой» – средство реализации его, ребенка, целей, без «других» ребенок не сможет жить, именно «другие» создают предметы удовлетворения его потребностей – еду, одежду, игрушки и т.д. Родители должны понимать, какие биологические и другие материальные потребности, потребность в развитии у ребенка есть, должны создавать условия для удовлетворения этих потребностей, давать ему как можно больше информации для расширения кругозора, при этом, рассказывать не только о тех предметах, которые он видит, с которыми выступает во взаимодействие, но, и о тех, которые он не видит, знакомить с людьми тех профессий, которые создают для ребенка предметы его потребностей. Давать информацию о профессиях, рассказывать, что такое земля, планета, солнце, Луна, день, ночь, цикличность их смены. Что такое Вселенная, дикие и домашние животные, птицы, рыбы, леса, океаны, цветы, деревья и т.д. Расширение кругозора ребенка тоже входит в обязанности родителей. Второй этап развития ребенка, как личности – накапливание эрудиции, тоже начинают реализовать родители. Именно родители «заполняют» информацией о Жизни своего ребенка, и, чем больше информации получит ребенок в ясельном и дошкольном возрасте, тем более успешно он будет учиться. А успешный ученик – это ребенок с устойчивой нервной системой, получающий удовольствие от процесса обучения. Родители помогут избежать ребенку много проблем в процессе обучения, если дадут ему как можно больше информации о Жизни, научат взаимодействовать с жизненными предметами, явлениями, людьми, сформируют потребность приносить пользу «другим», проявлять о них «заботу».\